Pico della Mirandola establece en su texto Discurso sobre la dignidad del hombre que hay ciertas caractersticas en las que estriba la grandeza humana: el hombre es un vnculo entre las criaturas superiores y las inferiores debido a que fue colocado en medio de ellas. Es ayudado por los sentidos razn e intelecto a interpretar la naturaleza. Tambin fue colocado en el centro del mundo para que observe todo cuanto existe. A estas caractersticas l aade otras, las cuales contribuyen a dar una mejor definicin de dnde est su dignidad. La primera de ellas es su libertad de decidir. Conocida tambin como libre albedro. Esto lo diferencia de los seres superiores y los inferiores, de los ngeles y de las bestias, pues debido a su condicin ambos estn destinados a mantenerse en la misma, los ngeles en su permanente estado de perfeccin y las bestias en su estado de sensacin. Adems menciona el permanente riesgo en el que est el hombre pues en cada decisin el hombre se pone en juego a s mismo" 1 debido a que puede perfeccionar su condicin o rebajarla. El hombre se encuentra en una constante lucha pues esto hace que su naturaleza sea cambiante. Busca la paz, y en esta bsqueda est el llegar al perfeccionamiento de los ngeles. El estudio de la ciencia moral contribuye a alejarnos de las pasiones, la dialctica esclarece la oscuridad mental y la filosofa combate la ignorancia y el vicio.
1 Pico della Mirandola, Giovanni. Discurso sobre la dignidad del hombre. UNAM, Mxico, 2009. p.8 Mediante el ejercicio de la filosofa, la dialctica y el estudio de la ciencia moral el hombre llega a conocerse a s mismo y a no caer en los excesos, elementos fundamentales en el camino del perfeccionamiento de su propia naturaleza. Al conocerse a s mismo se hace consciente de sus lmites y de lo que quiere llegar a ser. Al no caer en los excesos alimenta el ejercicio de la virtud que slo se logra mediante el combate a las pasiones que se logra con el conocimiento de la ciencia moral. Un gran apoyo reside en el estudio de la filosofa, la cual es conocimiento. Y mediante el conocimiento se llega a la paz, y de esta manera a Dios. Es as como la dignidad del hombre reside en el hecho de que ste puede formar su propia naturaleza. Y debe buscar el perfeccionamiento de su propia condicin.