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TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

IWORI OBARA
+
I 0
0 I
0 I
0 0
IWORI JOBERE OUN BEREYO OUN TIROLA OUN TIROLO IYE
TIMODE AYE OUN BERE LEKE UJU ADIFAFUN YALORDE
EYEBEMEKUN YEWA YOKO YEWA EURE ELEBO.
KAFEREFUN ORUNMILA, YALORDE ATI SHANGO. MAREREFUN
ELEGBARA.
EN ESTE SIGNO NACE:
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1.- EL APETEVI AYEFA.
.- LOS CELOS.
!.- LA IRRADIACION ESPIRITUAL.
".- LA VIRTUD DEL PICA PICA.
#.- NACE EL CARGO DE OLOWO O$AIN.
DESCRIPCION DEL ODDUN.
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A%UI LA PERSONA PIERDE POR TENER BUEN CORA$ON.
LOS DEMAS ABUSAN DE ELLA. TIENE %UE REVESTIRSE DE CARACTER
Y SITUAR A CADA CUAL EN SU LUGAR, PARA %UE UD. PUEDA VIVIR
CON DECORO Y PARA %UE SU VIDA Y SU CASA NO SEAN UN
DESASTRE.
NACE LA VIRTUD DEL PICA PICA. POR ESO NO PUEDE FALTAR EN
LA CARGA DE ELEGBA.
A%UI ESHUN CUBRIO LA CASA DE ORUNMILA CON EWE PICA PICA,
PAR
A %UE SUS ENEMIGOS NO DIERAN CON ELLA.
&PA
A%UI FUE DONDE ORUNMILA GRACIAS A LA HOSPITALIDAD %UE LE
DIO OSAIN, NO TUVO %UE TRABAJAR MAS LA TIERRA, VIVIENDO
DESDE ENTONCES DE LA CURACION DE LOS ENFERMOS.
NACE EL CARGO DE OLOWO OSAIN.
SE BUSCA UNA ADIE CON POCA JUJU PARA OPARALDO Y SE LE DAN
A OSAIN 1 JIO JIO.
ESTE ES EL IFA DE LOS $ANCOS.
HAY %UE RECIBIR A INLE ABATA.
NACIO EL BAILE DE AYOKO %UE ES CON CARETAS Y $ANCOS.
LAS CEREMONIAS DE ADAMU ORISHA.
NACE EL ERI$AMIENTO O IRRADIACION ESPIRITUAL, DONDE EL
ESPIRITU FLOTA SOBRE EL CUERPO.
PARA %UE LA PERSONA RESUELVA, SE LE RUEGA LA LERI Y SE LE
MANDA A USAR EL COLLAR DE SHANGO %UE LE LLEGUE AL OMBLI-
GO. SE PASA POR EL TABLERO. SE LE DA A ELEGBARA UN OWUNKO
KEKE EN UNA OTA, DETRAS DE LA PUERTA Y SE MONTA EN UN ESHU
EN ESA OTA Y OPOLOPO FILE FILE ' PICA PICA (, EWE I)A Y
DEMAS INGREDIENTES.
HABLA ESTE IFA DE UNA PIEDRA %UE HACE OBSTACULO EN SU
CAMINO. HAY %UE DARLE RAPIDAMENTE UN OWUNKO A ELEGBARA.
A%UI NACE LA APETEVI AYAFA. A%UI NACEN LOS CELOS.
POR ESTE IFA EL %UE SE INCOMODE PIERDE LA DICHA.
DELE UNYEN AL ANGEL DE SU GUARDA.
HAY ENEMIGOS DENTRO DE LA CASA O EN EL TRABAJO. TIENE %UE
HACER IFA.
SIENTESE Y NO CORRA TANTO.
TENGA CUIDADO CON UNA MUJER %UE VA A SER SU DESGRACIA, LE
HA HECHO UN TRABAJO EN UNA COPA DE AGUA CON YESO Y RUDA.
LA CONTRA ES 101 HOJAS DE EWEFA PARA TOMAR, Y BA)ARSE CON
OMIERO DE VERDOLAGA, ALBAHACA, ATIMPOLA Y ABERIKUNLO.
EWE DEL SIGNO: PICA PICA, ALGODON.
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&PA
OBRAS DE IWORI BARA.
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SECRETO DE ESTE IFA:
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LODAFUN OGUN. PARA VENCER SE COGE UN PEDA$O DE ERAN MALU
SE ABRE CON UN LIBRO Y CON ELLA SE LIMPIA DEBAJO DE LAS
A*ILAS DESPUES LE UNTA EPO, PIDIENDO LO %UE SE DESEA VEN-
CER, HACIENDO ! VECES COMO SI FUERA A ESCRIBIRLO. SE LLEVA
A UNA LINEA FERREA, DEJANDOLO ALLI CON UN DERECHO.
EBBO:
----
UN AKUKO, DOS ADIE, DOS COCOS, UN OWUNKO, S".0.
EBBO:
----
PELOS DE SUS PARTES, AKUKO, DOS GUINEAS, EYELE, DOS OBI,
".0 PESOS.
EBBO:
----
DOS EYELE, CUATRO ADIE, ".0 PESOS.
EBBO:
----
AKUKO, DOS ETU, DOS OBI, ".0 PESOS.
EBBO:
----
DOS ADIE ONILLOMO, DOS AKUKO Y MENI TONTU ONI.
EBBO:
----
AKUKO, ADIE MEYI, EYA TUTU, BEBIDAS DE VARIAS CLASES OMI,
ILE IBU, ILEKAN, ATITAN DE ILEGUN, ESPOSAS, CORDEL, INSO,
EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.
EBBO:
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AKUKO, ADIE MEYI DUN DUN, EYELE MEYI CARMELITAS, UNA OTA
DEL FRENTE DE LA CASA, EWE PICA PICA, UN MU)ECO, UNA
LENGUA, ABITI, MARA)A DE HILO, ASHO FUN FUN, DUN DUN Y
PUPUA, OPOLOPO OWO.
&PA
EBBO:
----
EYA TUTO, LANLA, AKUKO, EYELE, ORI, EFUN, ATARE, EWE
EYA, AWADO, OBI, ITANA, OPOLOPO OWO.
RE$OS Y SUYERES.
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RE$O: IWORI BARA AUN BERERA AUN BEREYO AUN TIROLA AUN
TIROLO IYO TIMOLE AYE AUN BERE LOKO UJU ADIFAFUN
YALORDE EYEBO MEKUN YEWA YOKO YEWA EURE LEBO.
RE$O: OYOAYA KOMABE IKOKO KOMA LORI ARUN LONINA KOKOMATO
AYUMA KOBOMATO AKUA.
RE$O: ADIFAFUN YEMAYA ATARAMAGUA ADIFAFUN AWO SEIKO ASEKAN
KORRE EGUA ORI EYA TUTO OLONTOAYE GUAYR AYAKA ATAFUN
IYA OLO OYO ORUBASHIRU AGBE ACHICUIABIOEO FUNI ORUN
BI OGBE ISHU FERE OBINI ONI TAN AOBA OYO OMI NILEKEY
NIKORO ORUNMILA OLORUN ASHE ABAIMA MIGUALOREYU KAFE-
REFUN OLOFIN.
RE$O: IWORI OBERE UN BARERA BOROLLO UN TIRO LATIROLU TIO-
MODE AYA OBORE LOKO ORI ADIFAFUN YALORDE EYA BOMOKU
OGUA YOKO OGUA.
ADIFAYOKO KANFUN O BAGUYA LORUBO FUNSHESHE FUNAGUA
AYO OPOLOPO EYELE ABO MEGUA NIAMO KIYA.
RE$O: OYUMANA KAMABE IKOKO KAMA LORI ARO LOUINA KOKOMATE
IYUIMA KOBO MATO LEBO.
RE$O: UMBEREYA UMBEREYA ADOKO ADIE ADIFAFUN TOMODE.
DICE IFA.
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%UE ESTE A)O TODAS SUS COSAS LE MARCHEN BIEN+ DELE GRACIAS
A SAN FRANCISCO Y HAGA MODO DE RECIBIRLO+ NO CORRA TANTO
DETRAS DEL TRABJO+ UD. HA TENIDO MUCHAS PERDIDAS+ UD. ES
UNA PERSONA MUY CAPACITADA PARA TODAS LAS COSAS+ UD. TIENE
MUCHA SUERTE Y A LA VE$ MUCHOS ENEMIGOS+ UD. TIENE MUCHA
GRACIA PARA TODO EL MUNDO Y TAMBIEN PARA LOS SANTOS, %UE
TENDRA %UE RECIBIRLOS+ UD. PADECE DEL VIENTRE+ UD. TIENE
MUCHOS LUNARES Y TIENE UNO %UE TODAVIA NO SE LE HA VISTO+
UD. ES HIJA DE OSHUN Y DE OBATALA+ UD. POR SU BUEN CORA$ON
SIEMPRE PIERDE+ UD. TIENE %UE RECIBIR A ORUNMILA PARA %UE
&PA
PUEDA GO$AR DE BUENA SALUD+ A SU CASA VAN A IR A BUSCARLA
PPARA UN NEGOCIO %UE LE CONVIENE+ A UD. LE HAN ECHADO
MALDICIONES PERO NO LE DE IMPORTANCIA POR%UE UD. ESTA
BIEN+ UD. DESEA SU TRAN%UILIDAD+ A UD. LE VIENE UNA SUERTE
Y TIENE %UE DARLE DE COMER A ELEGBA Y A OSUN+ DELE GRACIAS
A SU HIJO+ UD. HA DE EMBARA$AR A UNA MUJER+ TENGA CUIDADO
CON LA JUSTICIA+ UD. TIENE SU CABE$A MUY TRASTORNADA Y NO
ATINA CON LO %UE UD. HACE+ UD. TIENE %UE IR A UN PUNTO %UE
TAN BIEN LE IRA, UD. NO VA A REGRESAR+ HAGA EBBO PARA %UE
LE VUELVA LA MEMORIA.
REFRANES:
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1.- POR TENER BUEN CORA$ON PIERDE.
.- TANTO VA EL CANTARO A LA FUENTE HASTA %UE SE ROMPE.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IWORI BARA.
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1.- POR TENER BUEN CORA$ON PIERDE.
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RE$O: IWORI BARA AUN BERERA AUN BEREYO AUN TIROLA AUN
TIROLO IYO TIMOLE AYE AUN BERE LOKO UJU ADIFAFUN
YALORDE EYEBO MEKUN YEWA YOKO YEWA EURE LEBO.
EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, EYA TUTU, BEBIDAS DE VARIAS CLASES
OMI, ILE IBU, ILEKAN, ATITAN DE ILEGUN, ESPOSAS,
CORDEL, INSO, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.
DISTRIBUCION:
LAS ADIE SON PARA ORUNMILA+ EL EYA TUTU ES PARA OBATALA
'SE PREGUNTA %UE COSA SE HACE CON EL MISMO(+ EL AKUKO ES
PARA ELEGBARA Y OSUN+ LAS DISTINTAS BEBIDAS SE ECHAN EN
UNA SOLA BOTELLA Y SE PONE DELANTE DE ORUNMILA Y SE DEBE
TOMAR UN PO%UITO DE ESA LIGA TODAS LAS MA)ANAS ANTES DEL
DESAYUNO.
PATAKIN:
EN LA TIERRA DE OBE MEKU, GOBERNABA UN REY, %UE ERA MUY
BUENO Y BONDADOSO CON TODOS SUS SUBDITOS, LOS CUALES
HACIAN DE EL LO %UE LES VENIA EN GANAS Y ASI, EL %UE
ROBABA NO ERA DESPUES CASTIGADO, POR%UE LO CONVENCIA,
&PA
LLORANDOLE Y PROMETIENDOLE %UE ESA PERSONA NO IBA A DELIN-
%UIR MAS Y EL REY SE APIADABA Y LO SOLTABA Y AL %UE LE
HABIAN ROBADO EL PROPIO REY LE ENTREGABA DE LO SUYO PARA
%UE %UEDARA CONTENTO. Y POR ESTA RA$ON EN A%UELLA TIERRA
E*ISTIA EL ROBO, LA CORRUPCION Y EL VICIO EN GENERAL.
UN DIA SE CELEBRO UAN REUNION DE GOBERNANTES, EN UNA
TIERRA CERCANA Y ESTE REY TAMBIEN ASISTIO A LA MISMA Y LOS
RESTANTES MONARCAS PRESENTES LE ECHARON EN CARA %UE POR
SER HOMBRE DE TAN BUEN CORA$ON EN SU TIERRA TODOS HACIAN Y
DESHACIAN Y EL NO CASTIGABA A NADIE Y ESO ERA UN EJEMPLO
NEGATIVO PARA SUS RESPECTIVOS REINOS.
AL TERMINARSE ESTE CONCILIO, EL REY DE LA TIERRA OBE MEKU
SE RETIRO MUY TRISTE Y ABOCHORNADO Y AL LLEGAR A SU PUE-
BLO, REUNIO A SUS MINISTROS Y LES PIDIO CONSEJOS Y ESTOS
LE HABLARON RUDAMENTE, AL IGUAL %UE LOS REYES EN LA REU-
NION+ E*CEPTO EL MAS ANCIANO DE TODOS, %UE LE DIJO:
MAJESTAD, EN LAS AFUERAS DE LA CIUDAD, JUNTO AL MONTE
ORITO OTA, VIVE UN SABIO LLAMADO ORUNMILA, VAYA A SU
PRESENCIA Y PIDALE CONSEJOS, %UE EL SE LOS DARA.
ASI LO HI$O EL REY, Y AL LLEGAR A CASA DE ORUNMILA, ESTE
LE HI$O OSODE Y LE VIO ESTE IFA, Y LE DIJO: POR SU BUEN
CORA$ON ESTAN ABUSANDO DE USTED, Y DESDE HOY, UD. SEGUIRA
TRATANDO BIEN AL BUENO, PERO CON EL MALO NO PUEDE TENER
COMPASION, PARA %UE PUEDA MORALI$AR A SU PUEBLO, Y LE
MARCO ROGACION CON LO ARRIBA SE)ALADO.
DESPUES DE HECHA LA ROGACION DIERON EL AKUKO A ESHU Y
OSHUN, LAS ADIE A ORUNMILA, A ELEGBARA Y OSUN LES DIJO %UE
ELLOS TENIAN %UE AYUDAR AL REY A SANEAR SU REINO. EL EYA
TUTU SE LO ENTRO A BABA Y AL PONERSELO LE RE$O:
,ILU BERERA AUN BEREYO AUN TIROLA AUN TIROLO IYO TIMOLE
AYE AUN BERE LOKO UJU ADIFAFUN YALORDE EYEBO MEKUN YEWA
YOKO YEWA EURE LEBO,.
DESPUES DE TERMINAR DE RE$AR, ORUNMILA LE ENTREGO AL
MONARCA EL EYA TUTU Y LE DIJO+ ADOBELO BIEN, Y COCINELO
SABROSO PARA %UE LO REPARTA EN UNA GRAN FIESTA %UE DARA EN
SU PUEBLO.
CUANDO COMEN$O LA FIESTA, AL POCO RATO, TODOS LOS DELIN-
CUENTES ESTABAN ATURDIDOS Y BORRACHOS, MOMENTO UTILI$ADO
POR OSUN Y ELEGBARA PARA DETENERLOS Y CUANDO VOLVIERON EN
SI LE ROGARON Y SUPLICARON AL REY %UE ELLOS SE HARIAN
PERSONAS CORRECTAS, %UE LOS SOLTARA.
&PA
ESTA VE$ PARA SORPRESA DE TODOS, EL REY NO OYO LAS SUPLI-
CAS Y DESDE ENTONCES Y GRACIAS A LOS BUENOS CONSEJOS DE
ORUNMILA, LA TIERRA OBE MEKU COMEN$O A SER UNA TIERRA
RESPETADA AL IGUAL %UE SU REY.
.- EL COMERCIANTE DE BUEN CORA$ON.
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EBBO: UN POLLO, DOS GALLINAS, # E)I ADIE, OPOLOPO O)I, OMI
ILE IBU, ATITAN ILE, BARATIJAS DE %UINCALLA SI LAS
TIENE, EKU, EYA, EPO, AWADO.
DISTRIBUCION:
LAS ADIE A OSHUN JUNTO CON LAS CINCO E)I ADIE+ LAS ADIE SE
ASAN Y SE MANDAN AL RIO CON LAS E)I ADIE Y GBOGBO IGI+ OSI
ADIE PARA ELEGBA JUNTO CON LAS BARATIJAS DEL COMERCIO.
PATAKIN:
HABIA UN COMERCIANTE DE BARATIJAS %UE EN POCO TIEMPO
PROPSPERO Y AGRANDO SU NEGOCIO, Y ENTERADA DE ESTO UNA
HERMANA DEL COMERCIANTE LE PIDIO %UE LA DEJARA VIVIR EN SU
CASA EN COMPA)IA DE SU ESPOSO Y COMO A%UEL HOMBRE TENIA
BUEN CORA$ON Y NOBLES SENTIMIENTOS ACEPTO.
POCO TIEMPO DESPUES A ESPALDAS DEL COMERCIANTE, LA HERMANA
LE HABLO A SUS OTROS HERMANOS %UE ERAN - EN TOTAL, PARA
%UE FUERAN A VIVIR TODOS JUNTOS+ Y AL ENTERARSE DE ESTO EL
COMERCIANTE VOLVIO A ACEPTAR.
DEBIDO A TANTA CARGA FAMILIAR, EL BUEN HOMBRE COMEN$O A
PASAR TRABAJOS POR%UE SU NEGOCIO NO DABA PARA MANTENERLOS
A TODOS DE UNA MANERA DESAHOGADA Y ANTE ESTA SITUACION
DECIDIO IR A VERSE CON ORUNMILA.
ESTE LE HI$O OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: USTED ESTA
MUY ATRASADO POR HACER TANTOS FAVORES, NO SE SACRIFI%UE
TANTO POR SUS FAMILIARES Y TRATELOS COMO A PERSONAS
E*TRA)AS, POR%UE ELLOS LE VAN A PAGAR MAL. Y LE MARCO
ROGACION PARA %UE SE LIBRARA DE TANTA CARGA Y NO FRACASA-
RA.
EL COMERCIANTE DEBIDO A SU BUEN CORA$ON SE HI$O EL DESEN-
TENDIDO NO TOMANDO NINGUNA DETERMINACION ACERCA DE SUS
HERMANOS Y TODOS SIGUIERON VIVIENDO A E*PENSAS DE EL.
&PA
AL CABO DEL TIEMPO TODO LO %UE ORUNMILA LE HABIA
PRONOSTICADO AL HOMBRE, LE SUCEDIO, INCLUSO LA FAMILIA
%UISO SACARLO DE LA CASA Y ENTONCES VOLVIO A IR DONDE
ORUNMILA POR%UE ADEMAS HABIA TENIDO CIERTAS DIVERGENCIAS
CON EL CU)ADO Y A CAUSA DE TANTOS PROBLEMAS ESTUVO AL
BORDE DE PEDER LA MEMORIA Y ESTUVO TAN MAL %UE TUVO %UE
CERRAR EL NEGOCIO, PUES YA NO TENIA CABE$A PARA ATENDERLO.
ORUNMILA LE HI$O OSODE Y LE VOLVIO A SALIR ESTE IFA Y LE
MANDO A HACER EBBO PARA SU PROSPERIDAD.
DESPUES DE HABER HECHO EL EBBO Y DESPEDIR A SUS HERMANOS
DE SU CASA, VOLVIO A ABRIR EL NEGOCIO, PERO EL MISMO NUNCA
VOLVIO A ESTAR COMO ANTES DE CERRARLO POR%UE AHORA TENIA
COMPETIDORES.
!.- LA VIRTUD DEL PICA PICA.
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RE$O: OYOAYA KOMABE IKOKO KOMA LORI ARUN LONINA KOKOMATO
AYUMA KOBOMATO AKUA.
EBBO: AKUKO, ADIE MEYI DUN DUN, EYELE MEYI CARMELITAS, UNA
OTA DEL FRENTE DE LA CASA, EWE PICA PICA, UN MU)ECO,
UNA LENGUA, ABITI, MARA)A DE HILO, ASHO FUN FUN, DUN
DUN Y PUPUA, OPOLOPO OWO.
NOTA: HAY %UE RECIBIR O$AIN.
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO A ORUNMILA LO MANDARON A BUSCAR DE UN
PUEBLO, PERO ANTES DE IR SE VIO ESTE SIGNO CUANDO SE HI$O
OSODE, %UE LE MANDO A AHCER EBBO ANTES DE SALIR POR%UE
HABIA TRAMPA EN EL CAMINO.
CUANDO SE IBA A HACER EL EBBO TOCARON A LA PUERTA Y AL
ABRIRLA VIO A UN HOMBRE %UE ESTABA MUY DESESPERADO EL %UE
LE PIDIO %UE LO VIERA RAPIDAMENTE, PUES TENIA UN GRAN
PROBLEMA. ORUNMILA LE DIJO AL HOMBRE %UE NO PODIA MIRARLO
EN A%UEL MOMENTO Y %UE VOLVIERA MAS TARDE, PERO FUE TANTA
LAS SUPLICAS DEL HOMBRE %UE ORUNMILA LO E*AMINO Y LE VIO
ESTE MISMO SIGNO.
&PA
ESHU, %UE LO ESTABA VIENDO TODO, PUSO UNA PIEDRA GRANDE EN
LA PUERTA DE LA CALLE Y CUANDO EL ALEYO SALIO NO LA VIO Y SE CAYO DE
BRUCES Y MOLESTO, SE DIRIGIO A CASA DEL GOBER-
NADOR Y LE DIJO %UE HABIA UN ADIVINO %UE LE HABIA ROBADO.
EL GOBERNADOR CON EL HOMBRE Y UN GRUPO DE SOLDADOS SE
DIRIGIERON A CASA DE ORUNMILA.
POR SU PARTE ORUNMILA, AJENO A ESTA AMENA$A YA SE HABIA
HECHO EL EBBO Y LE HABIA DADO EL CHIVITO A ELEGBARA EN LA
PUERTA DE LA CASA CONJUNTAMENTE CON LA PIEDRA.
EL GOBERNADOR LE PREGUNTO AL HOMBRE DONDE VIVIA EL ADIVINO
PERO EL HOMBRE NO VEIA LA CASA Y DECIA: SI YO VINE A%UI
HACE TAN SOLO UN MOMENTO. EL GOBERNADOR LE CONTESTO: A%UI
NO VIVE NINGUN ADIVINO, SOLO HAY MUCHA PICA PICA Y POR
CONSIGUIENTE USTED ES UN MENTIROSO %UE SE ESTA RIENDO DE
MI, Y DIRIGIENDOSE A LOS SOLDADOS LES ORDENO DETENERLO POR
CALUMNIADOR Y POR REIRSE DE LA AUTORIDAD.
NOTA: ESHU DESPUES DE COMERSE EL OWUNKO %UE ORUNMILA LE
DIO, CUBRIO LA CASA CON PICA PICA Y ASI NI EL HOMBRE
NI EL GOBERNADOR, NI LOS SOLDADOS VIERON LA CASA DE
ORUNMILA.
".- POR%UE SE RUEGA LA CABE$A CON PARGO.
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RE$O: ADIFAFUN YEMAYA ATARAMAGUA ADIFAFUN AWO SEIKO ASEKAN
KORRE EGUA ORI EYA TUTO OLONTOAYE GUAYR AYAKA ATAFUN
IYA OLO OYO ORUBASHIRU AGBE ACHICUIABIOEO FUNI ORUN
BI OGBE ISHU FERE OBINI ONI TAN AOBA OYO OMI NILEKEY
NIKORO ORUNMILA OLORUN ASHE ABAIMA MIGUALOREYU KAFE-
REFUN OLOFIN.
EBBO: EYA TUTO, LANLA, AKUKO, EYELE, ORI, EFUN, ATARE, EWE
EYA, AWADO, OBI, ITANA, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
YEMAYA TARMAGUA TAN PRONTO VIVIA EN LA TIERRA COMO EN LAS
PROFUNDIDADES DEL MAR+ ELLA ERA UNA MUJER MUY BELLA Y ALGO
ERUBO Y UNA VE$ ACONTECIO %UE TUVO CONTACTO CON INLE, PERO
&PA
COMO ELLA CREIA %UE NADIA IBA A SABERLO POR%UE EN EL FONDO
DEL MAR NADIE IBA A DESCUBRIRLA, ELLA SEGUIA MAYOREANDO
SOBRE TODAS LAS CRIATURAS MARINAS. POR ESO A ELLA LE
DECIAN YEMAYA OKU ONILAYE 'MAL PROPIETARIA DEL MUNDO(.
PERO OLOFIN TENIA SUS GUARDIANES SECRETOS Y UNO DE ELLOS
ERA EYA TUTO 'EL PARGO(, EL CUAL ESTABA ATENTO A TODAS LAS
COSAS EN EL FONDO DEL MAR Y AL VER A%UELLO SE LO COMUNICA
A OLOFIN, PERO ESTE NO CREYENDO LO %UE EL PARGO LE DECIA Y
%UERIENDO SABER SI ERA VERDAD LE DICE AL PARGO: DAME
ALGUNA SE)AL DE ELLA PARA ESTAR SEGURO DE LO %UE ME DICES.
Y ENTONCES EL PARGO LE CONTESTO: ELLA TIENE UN LUNAR EN
SUS PIERNAS, SIEMPRE SUS SENOS SON HUMEDOS Y TIENE MUCHOS
VELLOS EN SU VAGINA, ES CORTADA CUANDO HACE OFIKALE Y POR
ESO ELLA SE VUELVE LOCA Y GRITA MUCHO, ADEMAS TIENE EN LA
PIERNA I$%UIERDA UNA CADENA.
ENTONCES OLOFIN DIJO: SERAS MI GUARDIAN MIENTRAS EL MUNDO
SEA MUNDO+ EL MAYOR SECRETO PARA COMUNICAR CUAL%UIER
CABE$A CON LA MIA SERA A TRAVES TUYO Y LOS POCOS SANTOS
%UE TE COMAN TENDRAN %UE HACERTE UNA CEREMONIA PARA
PEDIRTE PERDON.
POR ESO ES %UE DESDE ENTONCES DESDE %UE EL MUNDO ES MUNDO
OBORI ELEDE DE EYA TUTO OSAN OSHA A TUNI GBOGBO OSHA.
LA MAYOR ROGACION DE CABE$A ES LA PARGO PUES PONE EN
CONTACTO LA LERI CON OLOFIN.
-Iwori Obbara-
I W O R I O B BA R A
+
I O
O I
O I
O O
REZO :Oyomaba comabe ikoko leri aro lonima kokomato unyuma kokomato akue .
EBBO : Ounko , akuko fifeshu , con la ota de la puerta de la casa se le hace un elegba a la persona para que viva ah en
la puerta de la calle , !die melli a Orula , eyele meyi a Ochosi , pica pica para cubrir a Elegba .

! Orula lomandaron a buscar de un pueblo , pero antes de acudir al llamado se hi"o osodde saliendo este signo que le
marc# ebbo porque haban trampas en el camino .En el momento que Orula hi"o el ebbo , tocaron a la puerta y al abrirla
vi# un hombre que estaba muy desesperado y le di$o que quera que lo viera ya que tena un problema .Orula le di$o
que no poda hacerlo en ese momento , que volviera m%s tarde , pero fue tanta la s&plica de ese hombre que le vi# este
mismo ifa .
Eshu que lo estaba viendo , puso una gran piedra en la puerta de la calle y al salir , el aleyo no la vio , cay'ndose de
bruces en el suelo y el hombre se molest# y se dirigi# hacia el gobernador de aquel lugar y le di$o que tena un adivino
que le haba robado .
El gobernador se dirigi# con el aleyo a la casa de Orula con unos soldados . (or otra parte , orula a$eno a esta amena"a ,
ya se haba echo el ebbo y le haba dado el chivito a Elegba en la puerta de la casa , con$untamente con la piedra grande .
El gobernador le pregunt# al hombre que donde viva el adivino y el su$eto deca : pero si yo vine aqu hace un rato ,
entonces el gobernador le di$o que all no viva un adivino, solo haba mucho pica pica y por lo tanto 'l era un mentiroso
, y le orden# a los soldados que se lo llevaran preso .
Eshu despu's de comerse el ounko , cubri# loa casa con pica pica por lo que no pudieron descubrirlo .
POR SU BUEN CORAZON LA PERSONA PIERDE
EBBO : Osadie , adie meyi akueri , e)i adie merin , bogbo o)o , omi ile ibu , atitan ile , artculos de comercio ...............
*+,-R+B./+O0 : 1as adie para O/2.0 $unto con los huevos , las mismas se asan y se llevan al rio $unto con los
huevos y bogbo o)i , el osadie para eshu $unto con las bisuteras .
(!-!3+0 : 2aba un hombre que se dedicaba al comercio de vender collares y aretes de fantasa y fue prosperando y
lleg# a agrandar su negocio adquiriendo mercancas de mas valor para su venta . Enterada una hermana de la prosperidad
de 'l , le pidi# que lo de$ara vivir en su casa en compa)a de su esposo . /omo este hombre tena buen cora"#n los acept#
y poco tiempo despu's dicha hermana a espaldas de 'l , le di$o a sus otros hermanos que eran 4 , que fueran a vivir
todos $untos , y al enterarse de esto el hombre volvi# a aceptar .
*ebido a tanta carga sobre 'l las cosas no le fueron saliendo bien y decidi# irse a ver con Orula , quien le di$o que no
poda seguir haciendo tantos favores ni sacrificarse por la familia y que los tratara como e5tra)os , porque a la larga
ellos iban a pagarle mal .
/omo este hombre tena buen cora"#n , no hi"o la obra que le marcaron ,para no per$udicar a sus hermanos . ,ucedi# que
al cabo del tiempo le empe"# a ocurrir lo que le haban pronosticado , pues sus hermanos lo queran sacar de la casa y
tuvo problemas con su cu)ado , a causa del cual estuvo a punto de perder la memoria , teniendo que cerrar el negocio
porque ya no poda atenderlo . !cosado por la situaci#n volvi# a casa de Orula . *onde le sali# de nuevo este ifa
marc%ndole el mismo ebbo el cual hi"o para su prosperidad y recuperaci#n . !l volver a abrir su negocio , este no fue
como antes , pues ahora tena fuertes competidores .
PORQUE SE RUEGA LA CABEZA CON PARGO
REZO : !difafun 6emaya atarama7a adifafun a7o sheke esekan kore e7a ori ella tuto oloma totobaye 7aye ayaka
otakun iya oloyo oruba iru abe oshiki abebeb funi orun bi o7o ishu fere obini ayife onitara obaoyo ominiye nikoro
orunmila olosun oshe abiana ni7a alaleyo kaferefun olofin .
EBBO: Ella tuto nla , akuko , eyele , ori efun , atare ...............................................
6emaya akara na7a tan pronto viva en la tierra como en las profundidades del mar , ella
era una mu$er muy bella y algo orugbo y una ve" aconteci# que tuvo contacto con +01E ,
pero como ella crea que nadie poda saberlo , pues en el fondo del mar no podan
descubrirla .Ella segua se)oriando sobre todas las criaturas marinas , por eso a ella le
decan 6emaya okun oni laye 89ar (ropietario del mundo :,pero como Olofin tena sus
guardianes secretos dondequiera y uno de ellos era el eya tuto , que siempre estaba atento
a todas las cosas del mar , y al ver aquello , se lo comunic# a Olofin . 0o creyendo lo que
el pargo le haba dicho y queriendo saber si era verdad , le di$o : *ime algunas se)ales de
ella para estar yo seguro de lo que me dices , entonces el pargo contesta que ella tiene un
lunar en las piernas , que siempre tena los senos h&medos y tiene muchos pelos en la
vulva , la cual es cerrada , la cual cuando ella ofikaletrupon se vuelve loca y grita mucho ,
y adem%s tiene en la pierna i"quierda una cadena , entonces O1O;+0 di$o : !shaba nilogun
ella tuto obori ekleda y mirando al pargo le di$o t& eres mi guardi%n y mientras el mundo
sea mundo , el mayor secreto para comunicar cualquier cabe"a con la ma ser% a trav's de
ti , y los pocos santos que te coman tendr%n que hacerte con ceremonias para poderte
pedir perd#n .
EL REY BONDADOSO
En la tierra de Obe mekun , haba un Rey el cual era muy bondadoso con sus s&bditos y todos hacan con 'l lo que queran
, y as como e$emplo , al que robaba y lo iban a castigar , el lo absolva . 1uego que este a base de s&plicas y de llanto , le
prometa que no lo volvera a hacer . 6 hasta le entregaba de lo suyo para que quedara conforme , y por tal motivo en
aquellas tierras e5ista el robo , la corrupci#n y todos los dem%s vicios .
.n da se celebr# una reuni#n de gobernantes en una tierra cercana a ese reino y el Rey de Obe mekun asisti# a ella .
/uando empe"aron los monarcas presentes , le echaron en cara que por ser de buen cora"#n ,en su tierra todos hacan lo
que queran y 'l no los castigaba . y eso era un e$emplo negativo para los dem%s reinos .
11
-Iwori Obbara-
!l terminarse la reuni#n , este Rey se retir# muy triste y abochornado , y al llegar a su
palacio , reuni# a sus ministros y conse$eros a los que le pidi# conse$o . Ellos le di$eron lo
mismo que los otros reyes , e5cepto el mas vie$o que le di$o 9a$estad en las afueras de la
ciudad ,en el monte vive un sabio que es a7o de Orula , vaya ante 'l y pdale conse$o . El
Rey as lo hi"o , al llegar a la casa del a7o , cont# sus problemas ,este le reali"# osodde y
vio este ifa y le di$o :por su buen cora"#n est%n abusando de .d y para resolver esta
situaci#n debe traer un eya tuto grande adie meyi , akuko, epo ori , oti efun ,o)i , y
distintas clases de bebidas, opolopo o7o .

! los pocos das el Rey le llev# a Orula los ingredientes y este le hi"o la rogaci#n y le dio
el akuko a Elegba y a Osun , y les pidi# que ellos ayudaran al, Rey ,. 1as adie se las di# a
su ifa , y el eya tuto se lo present# a Obbatala , 6 al pon'rselo en la frente le re"# +<OR+
BERE O=.0 BERO6O BERERO O3O OR+ !*+;!;.0 E6! -.-O O3O 6O3O .
*espu's de re"ar le entreg# el eya tuto al Rey y le di$o ad#balo bien y cocnalo para que lo repartas en una fiesta que
dar%s en tu palacio . El rey hi"o todo lo indicado por Orula y convid# a todos los delincuentes , los que comen"aron a
beber hasta quedar borrachos y dormidos . 9omento que aprovechan Elegba y Osun y los meten en las celdas del
palacio . /uando ellos vuelven en s y se ven en las circunstancias comen"aron a pedir perd#n y a llorar , y le di$eron al
Rey que desde ese momento se convertiran en personas decentes , correctas y de buen vivir .
El Rey que haba odo a Orula decir que al bueno lo tratara bien ,y al malo no tuviera compasi#n , el monarca sigui# bien
los conse$os de orula , y desde entonces , en su tierra comen"aron todos una vida nueva , y fue respetado y querido por
todos .

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