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TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

IRETE FUN
IRETE FILE
+
O I
I I
O O
I I
IRETE FILE MAFEREFUN SHANGO, ORUNMILA MALU YAMODE YAMUREO
SHANGO KABIOSILE ORI ONLE BILELONA YAMODE OBINI LODE OGOGO
MEYI LA IFA ASHEGUN OTA KOLE*ODIO OYALE ORUNMILA UNSHINSHE
EBBO. MALU SHANGO ODOBALE.

EN ESTE SIGNO NACE:
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1.- LA HERNIA ESCROTAL.
2.- EL ASHE DEL ALMACIGO.
3.- EL PORQUE LOS BABALAOS, BABALOSHAS E IYALOSHAS NO
PUEDEN Y NO DEBEN SENATARSE EN LOS PARQUES.
!.- EL SAURO O TOBILLERA.
DESCRIPCION DEL ODDUN:
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AQUI FUE DONDE LOS HOMBRES DOMESTICARON A LOS CABALLOS
PARA UTILI"ARLOS COMO BESTIAS DE CARGA Y DE TIRO.
NACIO LA HERNIA ESCROTAL.
NACIO EL ASHE DEL ALMACIGO.
NACIO EL PORQUE LOS BABALAOS, BABALOSHAS E IYALOSHAS NO
PUEDEN Y NO DEBEN SENATARSE EN LOS PARQUES.
USE GORRO DUN DUN Y PUPUA Y PONGA UN CENCERRO DETRAS DE SU
PUERTA.
POR ESTE IFA LO QUE SE PROMETE NO SE PUEDE CUMPLIR, MIEN-
TRAS NO SE HAGA EBBO.
HABLA DE QUE SE PUEDE COLAR UNA PERSONA PARA TRATAR DE
#I#IR CON LA OTRA.
$PA
PONGALE A ESHU, EKU Y EYA.
SE PREGUNTA SI LA PERSONA NO DUEME BIEN DE NOCHE Y SE
LE#ANTA TREMPANO.
EL CAPRICHO ES SU PERDICION.
USTED CANTA Y BAILA PERO NUNCA PODRA IR AL E%TRAN&ERO.
HAY QUE CUMPLIMENTAR CON TODOS LOS PRECEPTOS DE IFA Y OIR
LOS CONSE&OS DE ORUNMILA Y LOS QUE LE DEN DIARIAMENTE.
IRETE FILE DEBE RESPETAR DE POR #IDA LA EYELE 'PALOMA(.
NACIO EL SAURO O TOBILLERA. NUE#E CASCABELES EN EL PIE
I"QUIERDO TIENE QUE USAR IRETE FILE SI SE DEDICA A TOCAR
TAMBORES. EL TAMBOR QUE DEBE TOCAR ES EL LARGO, CERRADO
POR AMBOS LADOS Y CON DOS ABERTURAS PARA QUE SU MUSICA
SEA SONORA, CONTAGIOSA Y SOBREPASE A LAS DEMAS.
SE LE DA NO#ILLO A SHANGO A LA ORILLA DEL RIO, CON LOS
TARROS SE PREPARA A OGUE CARGADOS Y SE ENCASQUILLAN SIN
ILEKE DE SHANGO.
CUIDADO CON CORRE CORRE EN LA ESQUINA DE LA CASA.
NO SE PARE EN LA ESQUINA, QUE PUEDE HABER UNA TRAGEDIA O
UN MUERTO.
NO COMA CARNE DURANTE SIETE DIAS.
CUANDO USTED COCINA SE LE QUEMA LA COCINA.
SIENTE RUIDOS DE NOCHE, NO SE ASUSTE QUE SON EGGUNS.
NO SE MO&E CON AGUA DE LLU#IA.
DELE GRACIAS A SHANGO Y AGGAYU. PAGUELE A OSHUN Y A YEMA-
YA.
IRETE FILE ES EL HI&O MENOR DE LA MUERTE, PERO ERA MUY
DESOBEDIENTE Y A LA #E" EL CONSTRUCTOR DE LOS A*A 'EL
TAMBOR YINA(.
EL CAPRICHO ES SU PERDICION.
ESTA PERSONA CANTA Y BAILA, PERO NUNCA PODRA SALIR AFUERA.
OKUNI: SE PADECE DE HERNIA ESCROTAL.
TENGA CUIDADO CON LOS TRANCES DE &USTICIA Y CORRE CORRE EN
LA ESQUINA DE LA CASA.
TIENE QUE USAR UN GORRO BLANCO PARA DORMIR.
$PA
ESHU DEL SIGNO: ESHU AKADERE, ESHU AFRA LOLI.
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ESHU AKADERE:
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#I#E EN OSILE O SEA, SOBRE LA CASA. ES DE MASA Y #I#E EN
TINA&A.
CARGA: ADEMAS DE LOS INGREDIENTES FUNDAMENTALES, LERI DE
GUNGUN, DE OLOGBO, DE EYELE, PALO GURUPELA, ABRE CAMINO,
SIGUARAYA, MORURO, YO PUEDO MAS QUE TU, TENGUE, YAYA,
&OKUMA, #ENCEDOR, #ENCE BATALLA, PIERDE RUMBO, UN INKIN.
TODA LA MASA SE LLE#A PARA EL TECHO DE LA CASA, ALLI SE
LLAMA A ESHU AKADERE ENCENDIENDOLE UNA ITANA Y CANTANDOLE
TRES SUYERES DE ELEGBARA, DANDOLE UN AKUKO A LA CARGA Y EN
LA MASA SE ECHA LE LERI Y EL OKOKAN.LLE#A DENTRO DE LA
TINA&A DOS MANOS DE 21 CARACOLES.
ESHU AFRA LOLI:
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LLE#A HIERBA GARRO, HIERBA MU*EQUITA, BLEO COLORADO, TRES
GRANOS DE AADO APLASTADOS, 13 ATARES, TIERRA DE UNA LOMA,
UNA MONEDA DE PLATA, ORO, A"ABACHE, CORAL, ERU, OBI KOLA,
OBI MOTIAO, O"UN, UNA AIKORDIE EN LA CUCHILLA. LA BASE EN
UN PETO DE AYAPA. SE HACE DE MASA, LLE#A O&OS Y BOCA DE
CARACOLES.
EE DE SIGNO: &A"MIN DEL CABO.
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OBRAS DE IRETE FILE.
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PARA SABER QUIEN ES EL ARAYE:
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CUANDO SE DESEE SABER QUIEN ES EL ARAYE, SE COGE UN PLATO
FUN FUN Y ) ITANAS, ESTA SE ENCIENDEN UNA A UNA Y SE #A
AHUMANDO EL PLATO CON LAS LLAMAS DE LAS #ELAS Y SALE EL
ROSTRO DEL ARAYE.
SECRETO DEL SIGNO:
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RECIBIR ELEGBA Y YOKO OSHA. PONGALE EKU Y EYA A ESHU.
$PA
OBRA AL PIE DE SHANGO:
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PONER UNA CANISTRA DELANTE DE SHANGO Y PREPARAR ) PAQUETES
CON: EKU, EYA, AADO, BOGBO ERE, SEIS E*I ADIE Y SEIS
PALANQUETAS DE GOFIO. HACERSE LIMPIE"A DURANTE SEIS DIAS.
CADA #E" QUE SE HAGA ESTA OPERACION DEBE ENCENDER A SHANGO
Y CANTAR:
* SARAYENYE BAKUNO SARAYENYE *.
A LOS ) DIAS SE LE LLE#A A LA PALMA Y SE LE PIDE A SHANGO.
PARA E#ITAR LA INFELICIDAD:
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SE COGE UNA AASA KEKE 'UNA &UTIA CHICA( Y CON UNA TELA
RO&A SE LE HACE SARAYENYE A LA PERSONA Y DESPUES SE SUELTA
EN LA ORILLA DEL RIO.
OBRA PARA OO:
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SE PONE DETRAS DE LA PUERTA AMALA 'HARINA DE MAI"(, FUFU,
EKO, O*I A TODO LO ANCHO DE LA MISMA Y SE COME UN POCO DE
ESO.
EBBO: UNA EYELE, ASHO FUN FUN Y PUPUA. SE LE DA TADA CADA
ASHO EN CADA ALA Y SE ECHA A #OLAR.
SECRETO DEL EBBO:
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HAY QUE PONERLE UNA LERI DE EKU '&UTIA( Y ANTES DE COMEN-
"AR A HACERLO SE LE PONE A EGUN UNA IBA Y SE LE ENCIENDE
UNA ITANA.
OBRA:
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SE LE DA UN NO#ILLO A SHANGO AL BORDE DEL RIO CON LOS
TARROS SE HACE AGUE CARGADO SE ENCASQUILLAN DE ILEKE,
SHANGO, CUANDO SE QUIERA SABER LOS ENEMIGOS SE ENCIENDEN )
#ELAS A SHANGO Y UN PLATO BLANCO SE AHUMA CON CADA UNA Y
SE HACE EL RE"O DESPUES SE MIRA EL MESU Y EL PLATO Y SE
#E EL ENEMIGO.
$PA
RE"OS Y SUYERES.
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RE"O: IRETE OFUNDI OYE KORUPALE ADIFAFUN ETA RINLA INAYA
KAFEREFUN EYA ESHU Y ORUNMILA.
RE"O: IRETE FUN DIOYE KORUPALE ADIFAFUN ETA TINLA IBAYA
KAFEREFUN IYA, ESHU ATI ORUNMILA.
DICE IFA:
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QUE USTED TENGA CUIDADO CON UN BOCHORNO Y UN SUSTO, NUNCA
DIGA QUE USTE SABE, NUNCA SEA PORFIADA PORQUE POR ESE
MOTI#O LE PUEDE COSTAR LA #IDA. USTED HA OFRECIDO UNA COSA
QUE NO #A A PODER CUMPLIR SI NO HACE EBBO. DELE GRACIAS A
SU MADRE QUE ESTA ROGANDO POR UD. Y LA AMPARA EN TODO LO
MALO QUE A UD. LE PUEDA SUCEDER. USTED NO PUEDE TOMAR
BEBIDAS PORQUE PUEDE DECIR UNA COSA QUE LE PUEDE PER&UDI-
CAR. NO SE PARE EN LA ESQUINA QUE PUEDE HABER UNA TRAGEDIA
O UN MUERTO. USTED PIENSA IR AL CAMPO E IRA ACOMPA*ADO,
DELE GRACIAS A SHANGO Y A AGGAYU. TENGA CUIDADO QUE #A A
HABER UNA GUERRA DE UNOS CONTRA OTROS Y EL MAS DEBIL
PERDERA Y ESE ES USTED.
REFRANES:
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1.- NADIE PUEDE SER FELI"MENTE &UE" DE SU PROPIA CONCIEN-
CIA.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE IRETE FILE.
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1.- EN EL MUNDO NO HAY FELICIDAD.
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PATAKIN:
SHANGO ESTABA EN LA TIERRA TAKUA, EN ESA TIERRA TODOS SUS
HABITANTES ERAN FELICES Y SHANGO LE DI&O: YO #OY A DEMOS
TRAR QUE EN EL MUNDO NO HAY FELICIDAD. SHANGO TU#O UNA
GRAN DECISION EN ESAS TIERRAS Y AUNQUE LO QUE EL DECIA QUE
NO HABIA FELICIDAD COMPLETA EN EL MUNDO, NADIE LE CREIA Y
POR ESA CAUSA SHANGO TENIA GRANDES DISCUSIONES Y ENTONCES
DI&O A TODOS: YO #OY A DEMOSTRAR EN 12 DIAS ESO QUE YO
ESTOY AFIRMANDO, SHANGO AL POCO RATO SE DIO CUENTA DE SUS
$PA
PALABRAS Y SE DI&O: EN QUE LIO ME HE METIDO+ Y SALIO
CORRIENDO PARA LA CASA DE ORUNMILA.
CUANDO SHANGO LLEGO A LA CASA DE ORUNMILA ENSEGUIDA LE
CONTO LO SUCEDIDO Y QUE EL TENIA QUE DEMOSTRAR LO QUE SUS
PALABRAS HABIAN AFIRMADO. ORUNMILA LO MIRO Y LE DI&O:
TIENES QUE HACER EBBO CON CARNE DE RES Y ASHO TELADI 'TELA
ROSADA(, SHAGUARO MEYI, AGOGO OKAN.
SHANGO ENSEGUIDA COMEN"O A HACERSE EL EBBO Y CUANDO TERMI-
NO, EL #ENIA TODOS LOS DIAS A LAS 12 MONTADO EN SU CABALLO
A PONERSE A CANTAR:
* KENEFI TOKERE SHANGO OLOKUN A NOLO GUERE *.
LAS MU&ERES LAS CUALES ESTABAN EN SUS QUEHACERES UNAS
LA#ANDO, OTRAS COCINANDO O ATENDIENDO A SUS ESPOSOS E
HI&OS, SOLTABAN SUS QUEHACERES AL #ER #ENIR A SHANGO Y
DECIAN AHI #IENE EL HOMBRE DEL CABALLO, EL ALMUER"O SE
RETRASABA, LA ROPA ESTABA SUCIA, LOS NI*OS LLORABAN Y LOS
HOMBRES CUANDO #ENIAN A ALMOR"AR NO ENCONTRABAN LA COMIDA
TERMINADA.
A LOS SEIS DIAS TODOS LOS HOMBRES ESTABAN MOLESTOS POR
ESTA SITUACION Y SHANGO SEGUIA SALIENDO TODOS LOS DIAS A
LAS 12 DEL DIA Y ENTONCES COMEN"O A CAMBIAR SU CANTO:
* ALA MOFIYE SHANGO SALONADOLA ALA MOFIYE *.
LOS HOMBRES COMEN"ARON A DECIR: YA ESTE CON SU CABALLO Y
SU CANTO NOS TIENE DE LO MAS ABURRIDOS, LLEGAMOS A NUESTRA
CASA Y NO ENCONTRAMOS NADA TERMINADO, LA ROPA SUCIA, LOS
MUCHACHOS LLORANDO, EL ALMUER"O NO ESTA TERMINADO Y LAS
MU&ERES OYENDO EL CANTO DE ESTE HOMBRE.
A LOS - DIAS E%ACTOS SHANGO SE #OL#IO A APARECER CON UN
CENCERRO ESTA #E" EN LA CABE"A DEL CABALLO Y TOMANDO GA&OS
DE ALBAHACA Y - #ELAS Y GALLINA Y PONIENDOSELA EN LA
CABE"A AL CABALLO COMEN"O A CANTAR:
* MALERIBO DE#O SHANGO TAKUA MELAYE *.
LOS HOMBRES COMEN"ARON A CAERLE A BOFETADAS A LAS MU&ERES.
AL OTRO DIA A LAS 12 EN PUNTO SHANGO #OL#IO A SALIR ESTA
#E" CON GALLOS, PALOMAS, GUINDANDOLE DE LA CABE"A DEL
CABALLO Y CANTANDO:
* ADACHE ADAMACHE AYAESE UMBALAAO
BIADA ACHE AYEESE UMBALAO
BALILLIDA LLAMI AYEBERE BOKUA *.
ENTONCES TODOS LOS HOMBRES ENFURECIDOS SALIERON PARA LA
CALLE Y SHANGO LES DI&O: #EN, EN EL MUNDO NO HAY FELICI-
$PA
DAD.
SHANGO SALIO PARA CASA DE ORUNMILA Y DI&O: IBORU, IBOYA
IBOSHISHE ELEGIGUIN AKUEDO GUELLO OMOLAYOKUA BAMBA EGGUN
RA TOTELLE.
2.- IRETE FILE EL DESOBEDIENTE.
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EBBO: AKUKO, GBOGBO LERI '1) O 1.1(, UN TAMBORCITO, DOS
MALAGUIDI, OBI MEYI, ITANA MERIN, GBOGBO ASHO,
SHEERE MELIDOGUN, IGUI ONAN DE SU TAMA*O, AINLANLA
ARA, UNA OTA, 3 MACITOS DE LE*A, UN CARBON, UN PEDA-
"O DE SOGA, CENI"A, - PELOTAS DE GOFIO, UN PEDA"O DE
&AGUEY, A*ARI ILE, LOKUN A*ARI ILE, IBU, OPOLOPO OO
IRETE FILE ES EL HI&O MENOR DE LA MUERTE, ERA MUY DESOBE-
DIENTE PERO A SU #E" ERA EL CONSTRUCTOR DE LOS A*A.
EL TENIA QUE IR A A*A KOKO A CONSTRUIR UN ERU BLANCO QUE
ES EL PADRE DE LOS MUERTOS. EL TAMBOR TINGUA, ESTE TAMBOR
DEBE TOCARLO EL SOLAMENTE Y TENAI QUE HACER EBBO CON 1.1
CABE"AS Y CUANDO LLEGARA A DONDE ESTABA EL AO TENIA QUE
ENTREGAR LAS CABE"A SPARA QUE EL PADRE SOLTARA LAS CABE"AS
EN CADA UNO DE LOS 1) PUEBLOS QUE TENIA QUE CRU"AR Y
CUANDO LLEGARA EN PRESENCIA DEL PADRE, ENTREGARLE EL RESTO
DE LAS 1.1 CABE"AS PARA DE ESTE MODO NO TENER QUE ENTREGAR
LA SUYA.
IRETE FILE NO LLEGO A REALI"AR EL EBBO, YA QUE EL DECIA
QUE ERA EL HI&O MENOR DE LA MUERTE Y AL LLEGAR A LA TIERRA
DE BLANCO SE ENCONTRO CON ELEGBA EL CUAL LE PREGUNTO:
DONDE ESTA EL MANDADO QUE TENIAS QUE TRAER+, IRETE FILE
CONTESTO: SE ME HA OL#IDADO. ELEGBA LE DI&: SIGUE Y #E A
#ER A TU PADRE NO SIN ANTES TENER QUE PAGAR EL TRIBUTO
PARA PODER ENTRAR Y PODER REGRESAR, A LO CUAL EL SE OPUSO
Y ENTRO NUE#AMENTE EN DISCUSION DICIENDO: YO SOY EL HI&O
MENOR DE LA MUERTE Y NO TENGO QUE PAGAR TRIBUTO Y ASI
LLEGO DONDE ESTABA SU PADRE Y ALLI SE ENCONTRO CON SUS
HERMANOS LOS CUALES LO ESTABAN ESPERANDO PARA LA FIESTA.
EL PADRE AL #ERLO ENSEGUIDA LE RECLAMO LAS CABE"AS. Y AL
NO ENTREGARLAS POR SU CAPRICHO QUEDO ESCLA#I"ADO EN AQUE-
LLAS TIERRAS Y AL SER#ICIO DE A*A KOKO HACIENDOLE LOS
TRABA&OS A SU PADRE QUE CONSISTIAN EN CONSTRUIR LOS A*A
KOKO Y PROBARLOS.
CUANDO LOS PROBABA TENIA QUE IN#OCAR EN SUS CANTOS A SUS
HERMANOS MUERTOS Y ASI LLEGOR A HABLAR CON SU HERMANO OFUN
BILE Y ESTE LE DI&O: MIRAME A MI, PARA QUE SALGAS DE ESTE
ENCIERRO EN EL CUAL TE ENCUENTRAS Y PUEDAS CAMINAR Y SER
$PA
COMO YO, HABLALE A PAPA EN EL PASHO OUNKO, COMEN"ADO A
CANTAR Y A LLAMAR.
EL PADRE SE PRESENTO Y LE PRGUNTO: POR QUE TE QUE&AS+, POR
QUE TE LAMENTAS+, POR QUE LLORAS+.
IRETE FILE LE DI&O, YO NO ESTOY ACOSTUMBRADO A ESTAR
ENCERRADO, YO SOY CAMINANTE. EL PADRE LE DI&O: A HI&O
DESOBEDIENTE, CASTIGO DE LOS PADRES.
ENTONCES EL PADRE AL #ER EL ESTADO EN QUE SE ENCONTRABA SU
HI&O LE DI&O: DALE UNA PALOMA A LAS 12 EN UNA LOMA. YA QUE
NO ME TRA&ISTE LAS 1.1 CABE"AS QUE TE DI. DAEM UNA Y ASI
CUMPLIRA CONMIGO.
AQUI E%PLICA EL PORQUE A ODDUN A LA ENTRADA DEL IGBODUN
IFA SE LE DA UNA EYELE FUN FUN.
FUNDAMENTO DE IRETE FILE:
------------------------
EL CAPRICHO ES UNA PERDICION.
CANTA, BAILA Y NUNCA PODRA SALIR AFUERA.
IRETE FILE TENDRA QUE CUMPLIR TODOS LOS PRECEPTOS DE IFA Y
OIR CONSE&OS QUE ORUNMILA LA HAYA DADO Y LOS QUE LES DE
DIARIAMENTE.
IRETE FILE DEBE RESPETAR POR #IDA LA PALOMA.
DEBE PONERSE EN EL PIE I"QUIERDO - CASCABELES PARA TOCAR
EL TAMBOR, ESTE TAMBOR ES EL LARGO QUE ESTA SELLADO POR
AMBAS PARTES Y TIENE DOS ABERTURAS EN EL MISMO, PARA QUE
SU SONIDO SALGA CON SONORIDAD CONTAGIOSA Y SOBREPASE A LOS
DEMAS.
PARA DARLE DE COMER A LA LUNA:
-----------------------------
SE ABRE UN &ORO &ORO DONDE QUEPA SOALAMENTE LA PALOMA.
SE PREPARA UN PALANGANA CON A*IL Y OMI.
EL HUECO SE CUBRE CON CASCARILLA Y SE ESCRIBE DENTRO IRETE
FILE Y SE COLOCA UNA &ICARA CON EL ODDUN E&IOGBE.
CUANDO SALGA LA LUNA LLENA O CUARTO CRECIENTE SE MATA LA
EYELE Y SE ECHA DENTRO, SE LE HACEN LOS RE"OS FUNERALES Y
LUEGO SE TAPA CON LOS PIES DESPUES SE LE ECHA EL AGUA Y SE
LE ENCIENDE LA ITANA Y SE LE DA OBI PARA #ER SI ESTA
EBOADA.
SUYERE:
* ASHO PA AANI
ASHO PA AANIYE
ASHO PA ODDUN
ASHO PA AANI
ENI UNYEN EYELE EYE EYIQUE
OYO OSE ODDUN OMI OMO MI *.
$PA
3.- AO MAYURE.
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RE"O: ADIFAFUN AO MALU MUYRE SOKIN IMBOA NI OLOFIN INLO
NI ILE AO BELEGUN OYU MINIOSI ORUNMILA UN SORO KOA
DUDU IGBO ESHU EHUBI INI FILA FORIBALE AO OBARA
DELELE OBA AO MAYURE ODDUN AO MALU ADE OBA ORISHA
ASO OBA ILU LODAFUN ORUNMILA KAFEREFUN ESHU.
EBBO: UN NO#ILLO, AKUKO, FILA FUN FUN 'GORRO BLANCO(, UN
CENCERRO, EKU, EYA, EPO, OTI, GBOGBO TENUYEN, OPOLO-
PO OO. ' NO#ILLO SE SUSTITUYE POR INSO DE MALU(.
PATAKIN:
HABIA UN AO LLAMADO AO MAYURE, QUIEN #I#IO EN UN LUGAR
QUE NO PROSPERABA Y QUERIA SALIR DE ALLI Y NO PODIA, DONDE
FUE A #ER A ORUNMILA QUIEN LE #IO ESTE IFA QUE ERA EL
SIGNO DE AO MAYURE Y LE MARCO EBBO CON NO#ILLO, UN GALLO,
UN GORRO BLANCO, EKU, EYA, EPO, AGBO OTI Y QUE EL PUNTO
QUE QUIERA IR LO LLE#ARA.
CUANDO LLEGO AL LUGAR SE ENCONTRO CON ESHU BI QUE #I#IA EN
EL MONTE, TENIA UN GORRO Y ESHU BI SE LO PIDIO DANDOLE AO
MAYURE FORIBALE MIENTRAS ESHU BI PREGUNTABA QUE ERA LO QUE
LO TRAIA POR AHI Y EL SE LO E%PLICO, EN ESO PASABA EL
FA#ORITO DEL OBA CON LA COMITI#A Y EL AO LE DI&O A ESHU
BI, QUE ESO LO TENIA ENSEGUIDA Y QUE ERA EL FA#ORITO DEL
OBA Y QUE NADIE LO #ENCIA. EL AO LE CONTESTO QUE LE
GUSTARIA LUCHAR CON EL ESHU BI, LE DI&O #EN Y TE LO PRE-
SENTARE A MI AMIGO SHANGO Y ESTE APROBO LA IDEA.
AL OTRO DIA AO MAYURE FUE CON ESHU BI A CASA DEL OBA
CONCERTAR LA LUCHA Y LA ACEPTO LA QUE CONSISTIA EN QUE
AQUEL QUE SACARA MAS GENTE A LA CALLE SIN HABER SANGRE
DURANTE 1/ DIAS, GANARIA EL PREMIO.
EL PRIMERO QUE SALIO FUE EL FA#ORITO DEL OBA, EN ESO SALIO
ESHU BI A LA CALLE, EN LA ESQUINA ENCONTRO EKU, EYA,
AADO, MAS ADELANTE OTI Y CUANDO ESHU BI LLEGO AL CAFE SE
FORMO LA GRAN PELEA. MUCHAS FUERON LAS OBINIS QUE DE&ARON
SUS QUEHACERES PARA #ER AL FA#ORITO DEL OBA Y SE FORMABAN
LAS TRIFULCAS CON SUS MARIDOS, LLEGANDO A #ECES A CORRER
LA SANGRE, ASI FUERON ACONTECIDOS LOS HECHOS HASTA QUE EL
OBA LE DI&O A SU FA#ORITO: NO SALGAS MAS PORQUE ES MUCHA
LA SANGRE QUE SE HA DERRAMADO.
DESPUES SALIO AO MAYURE EN EL NO#ILLO POR LA CALLE A LAS
12 DE LA NOCHE COMO UN RELAMPAGO, EL IBA CON TANTA RAPIDE"
QUE NADIE PODIA #ERLO ANTES DE CUMPLIRSE LA MEDIA NOCHE,
LA GENTE ESTABA CON EL RUIDO A"ORADOS, PUES NADIE PODIA
#ER AL O LAS PERSONAS QUE ERAN, HASTA EL MISMO OBA EMPE"O
A ALARMARSE.
$PA
MAYURE SALE A LA CALLE MONTADO EN LA NO#ILLA, EL MINTIO,
LO QUE LLE#ABA DETRAS ERA INTERMINABLE PUES IBA MUY
DESPACIO Y ERA PLENO DIA SIN QUE HUBIERA NINGUNA DESGRA-
CIA O ACCIDENTE ENTRE LAS GENTES DEL PUEBLO Y ASI GANO LA
APUESTA POR SER EL MAS INTILIGENTE Y EL OBA LO PREMIO CON
QUE LE SUCEDERIA EN EL TRONO.
NOTA: ES UN IFA DE HERENCIA.
!.- EL PODER DEL IGUI ADAA MOYE 'ALMACIGO(.
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RE"O: IRETE FILE KA&E LELI EE NI KASU LELI OMO, KAFILIEKE
ASHO FUN FUN ARA ADIFAFUN ORUNMILA GBOGBO UNLO AYO-
NILE, OBA OLBESHI OMO ODUDUA A OKO LAKUON.
RE"O: IGUI ADAA MOYE LODAFUN IGUI, ODUDUA ASHIERE IBORU
ORUNMILA AFEFE, LODAFUN LERI NI ODUDUA.
KAFEREFUN ORUNMILA.
EBBO: EURE, EYELE MEYI, ASHO TIMBELARA.
EBBO: OUNKO, EYELE MEYI, ADIE MEYI, ASHO TIMBELARA, UN
GUIRITO, IGUI ADAA MOYE 'A LA MEDIDA DE LOS TESTI-
CULOS(, OU FUN FUN, PUPUA, DUN DUN, OPOLOPO OO.
PATAKIN:
AQUI ORUNMILA TENIA TRES OMO Y ESTOS ERAN AOSES LLAMADOS
KA&E LELI EE, AO KASU LELE EMO EO Y EL ULTIMO KAFILEKE
ASHO FUN FUN NEGBO ARA AO Y UN DIA EL LOS LLAMO PARA QUE
INTERPRETARAN IFA, CUANDO EL FUE IN#ITADO POR OBA OLUESHI
DE LA TIERRA AYO NILE A #IA&AR POR LA MISMA.
ORUNMILA SE #IO IRETE FILE Y SUS OMO LES MARCARON EBBO, EL
CUAL ORUNMILA HI"O Y SE PUSO EN CAMINO PARA AYO NILE.
TRES DIAS DESPUES ORUNMILA LLEGA A DICHAS TIERRAS Y EL OBA
LO RECIBIO EN SU CORTE. ESTE OBA PADECIA DE LA ELEFANTIA-
SIS 'TESTICULOS( O SEA CANCHILA Y LE COLGABAN HASTA LAS
RODILLAS.
ELEGBA LE HABIA DICHO AL OBA QUE IN#ITARA A ORUNMILA Y QUE
LE PIDIERA QUE LO CURARA. ORUNMILA LE #IO ESTE ODDUN DE
IFA AL OBA Y LE MARCO EBBO CON: OUNKO OKAN, AKUKO MEYI,
EYELE MEYI, ADIE MEYI, ASHO TIMBELARA Y OO MEDILOGUN.
EL OBA LE PREGUNTO: ESTA SEGURO DE QUE SI HAGO EBBO ME
CURARE+, SEGURO LE CONTESTO ORUNMILA Y LE REALI"O EL EBBO
AL OBA. ORUNMILA SACO UN GUIRITO PEQUE*O Y TOMANDO LA
MEDIDA DE LA CANCHILA CON OU PUPUA Y DUN DUN, LO PUSO EN
$PA
EL GUIRO &UNTO CON RESINA DE IGUI ADAA MOYE Y LO COLGO DE
UNA DE LAS RAMAS DEL IGUI ADAA MOYE Y A LOS TRES DIAS YA
EL OBA ESTABA CURADO.
EL BABA TOBI DEL OBA QUE ERA ODUDUA HABIA SIDO MALDECIDO
POR TODOS LOS SUBDITOS DE SU REINO Y SE HABIA #UELTO LOCO,
ORUNMILA CON EL PODER DEL IGUI ADAA MOYE LO CURO Y
ENTONCES ODUDUA COLOCO A ESTE IGUI COMO EL PALO BENDITO
ADAA MOYE.
ORUNMILA REGRESO A SUS TIERRAS Y ALLI BENDI&O A SUS TRES
OMO POR TODO EL BIEN QUE LE HABIA HECHO EN EL EBBO.
/.- ESHU LA SAL#O.
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PATAKIN:
AIMUNE ADABA ERA UNA MU&ER MUY POBRE Y BEBIA MUCHO, UN DIA
SE ENCONTRO MUY CERCA DEL REY Y LE DI&O QUE LA ROPA QUE EL
TENIA PUESTA ESTABA COLORADA Y QUE ELLA SE LA PONIA BLAN-
CA.
EL REY SE ABOCHORNO Y LE ENTREGO SU ROPA PARA QUE SE LA
PUSIERA BLANCA, CON LA CONDICION QUE SI NO CUMPLIA PAGARIA
CON SU CABE"A. EL REY LLAMO A UNO DE SUS SOLDADOS Y LE
ORDENO QUE FUERA CON ELLA AL RIO Y LA #IGILARA.
ESHU QUE LO ESTABA #IENDO TODO FUE A CASA DE LA MADRE DE
LA MUCHACHA Y LE CONTO EN EL GRAN APURO QUE SE HABIA
METIDO SU HI&A. CUANDO ELLA LLEGO AL RIO PUSO SU EBBO Y LA
&UTIA SALTO CORRIENDO, PASANDOLE POR LOS PIES AL SOLDADO
QUE AL #ERLA SALIO DETRAS DE ELLA, CUANDO ESTE REGRESO AL
RIO, #IO QUE LA ROPA YA ESTABA BLANCA Y LLE#ARON A LA
MUCHACHA ANTE LA PRESENCIA DEL REY Y ESTE ORDENO QUE LA
PUSIERAN EN LIBERTAD Y LE DIERAN DINERO.
+++