TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

IWORI TRUPON
IWORI BATRUPON
+
0 0
0 I
I I
0 0
IWORI TRUPON EYELE, EKO, OI KERE YELE ADAKOY EYELE
LEBO OWUNKO LEBO. MAFEREFUN OLOKUN, ALA ATI ALEYO.
EN ESTE SIGNO NACE:
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1.- EL PALUDISMO.
DESCRIPCION DEL ODDUN.
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EL BABALAWO QUE NO SE OCUPA DE ESTUDIAR IFA ESTA PERDIDO
SIEMPRE Y SU CABEZA ESTA PERDIENDO ASE.
EL AWO LEE O ANALIZA UN ODDUN DE IFA DELANTE DE ORUNMILA
CON ! ITANAS ENCENDIDAS. ESTE ES EL NO"ENARIO DE IFA, PARA
QUE ESTE "EA QUE SU OMO ESTUDIA CADA DIA. CADA DIA SE LE
PONE A ORUNMILA UN EWE AYO #GUACALOTE$ ASTA COMPLETAR
!%&, ENTONCES SE LE DAN ! ADIE DUN DUN CON SU IFA, DESPUES
SE PERFORAN PARA ACER UN ILEKE QUE LLE"A CUENTAS DE
ORUNMILA ENTRE CADA GUACALOTE. ESTE ILEKE "I"E EN YEMAYA Y
EL AWO LO USA CUANDO ESTA MAL O DESEA RESOL"ER ALGO.
AQUI ORUNMILA QUIERE ADIE.
LA PERSONA TIENE QUE MUDARSE RAPIDAMENTE DEL LUGAR DONDE
"I"E, PUES ALLI "E COSAS E'TRAAS QUE LA TIENEN SOBRESAL-
TADA Y ENFERMA DE LOS NER"IOS.
ESTE CAMINO SEALA QUE TODO AWO ESTA EN LA OBLIGACION DE
AYUDAR DESINTERESADAMENTE A TODO AWO QUE NECESITE SU
AYUDA.
(PA
AQUI FUE DONDE ORUNMILA SE ECIZO CON EL OBO DE YEMAYA Y
SE ENAMORO LOCAMENTE DE ELLA Y MATO AL OBA DE AQUELLA
TIERRA CON UN IERRO PRODUCIENDOLE UNA ERIDA PEQUEA PERO
PROFUNDA.
ABLA DE LAS INCLEMENCIAS DEL TIEMPO. NO SE PUEDE COGER
MUCO SOL.
EL TECO DE SU CASA ESTA ROTO Y CAEN MUCAS GOTERAS. TIENE
QUE CUBRIRSE SU CABEZA.
ENCONTRARA A UNA MU)ER QUE TIENE DE TODO EN LA "IDA, PERO
QUE A SIDO ABANDONADA.
A UD. SU FAMILIA LE ACE SOMBRA. AY UNA PERSONA QUE SE
ATRA"IESA EN SU CAMINO.
UD. "IA)ARA PERO PASARA MUCOS TROPIEZOS ASTA QUE PUEDA
"ENCER TODOS SUS PROBLEMAS. DELE GRACIAS A ELEGBARA.
A UD. LAS NOCES LE PARECEN INTERMINABLES.
UD. PRACTICA OTRA RELIGION DONDE TIENE MUCOS ERMANOS QUE
LO QUIEREN. IFA DE AYUDARSE MUTUAMENTE.
YEMAYA LE TIENE LOS CAMINOS CERRADOS, DELE DE COMER ENSE-
GUIDA ! AKUKO FUN FUN, ! OBI, ! ITANAS, AIL, Y LO LLE"A
AL MAR.
USTED DESEA REALIZAR COSAS IMPOSIBLES.
NO PUEDE DESCUIDARSE PORQUE LO PUEDEN BOTAR DE DONDE "I"E,
TRABA)A O FRECUENTA.
AY QUE DARLE A LOS I)OS COSAS DE SANTOS Y QUERERLOS A
TODOS POR IGUAL. ABLA DE I)OS MELLIZOS.
SI ES OMBRE: SEALA FLO)EDAD EN LA NATURALEZA.
SI ES MU)ER: ABLA DE FENOMENOS, FIBROMAS, QUISTES,
FORUNCULOS. CUIDADO CON SUS SENOS Y CON QUISTES.
EL BIEN ESTA EN SU CASA, TIENE QUE ACERLE EBBO AL ILE
PARA QUE TODO LO BUENO ENTRE EN SU CASA. DURANTE * DIAS
SEGUIDOS MANDELE A OLOKUN LAS SOBRAS DEL ALMUERZO Y DE LA
COMIDA.
EWE DEL SIGNO: TUA-TUA, SENSITI"A, ALGARROBO, EWE AYO.
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(PA
OBRAS DE IWORI TRUPON.
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EBBO:
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BARNIZ, ESPARADRAPO, UN AKUKO, EYELE MEYI, ASO DE LISTAS,
EKU, EYA, 10.%0 PESOS.
EBBO:
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AKUKO MEYI, OBI MEYI, ITANA MEYI, ETU MEYI.
EBBO:
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ABO MEYI, ABEBOADIE MEYI, EYELE OKAN, ATE, ASO ARAE,
ASO FUN FUN, ASO OLOYAGO #"ERDE$, EBETA OWO.
INSE DE "ENCIMIENTO:
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!1 IGI, NO DEBE FALTAR AYUA, EKU, EYA, AWADO, OI, OTI DE
OGUN+ A LOS !1 DIAS SE PREGUNTA SI SE ACE INSE OZAIN. EL
EKU, EYA, AWADO, OI, EFUN Y ASO FUN FUN PARA LA LINEA
FERREA, A LA QUE SE LE ECA OPOLOPO ASA. ESTE OZAIN SE
USA EN"UELTO EN ASO MORADO.
REZOS Y SUYERES:
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REZO: EYELE EKO OI GUEREYELE ADAKOY EYELE ELEBO OWUNKO
MAFEREFUN OLOKUN MAFEREFUN ALA MAFEREFUN ORUNMILA
MAFEREFUN ALIYO.
REZO: IWORI TRUPON EYELE, EKO, OI KERE YELE ADAKOY EYELE
LEBO OWUNKO LENO. MAFEREFUN OLOKUN, ALA ATI ALEYO.
DICE IFA.
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QUE UD. LE DE GRACIAS A ORUNMILA Y A LA GENTE QUE EN EL
DIA "AN A SU CASA+ DELE DE COMER A YEMAYA Y LLE"ELE SU
COMIDA AL MAR Y A LOS TRES DIAS DELE DE COMER A SU CABEZA
Y AL PRIMERO QUE ENTRE EN SU CASA+ UD. TIENE QUE PONERSE
LA PROMESA DE SANTA BARBARA+ E"ITE CUALQUIER TRAGEDIA QUE
(PA
PUEDA TENER POR CAUSA DE UNA MU)ER, PORQUE POR ELLA LE
QUIEREN DAR CON IERRO O CON PICO DE AGU)A+ EN SU CASA AN
SOADO CASI IGUALES, ELLO TIENEN QUE REGISTRARSE+ A UD. LE
"IENE UN I)O DE ORUNMILA POR EL CAMINO+ DELE GRACIAS AL
SUEO QUE UD. TU"O ANOCE+ UD. SUEA A CADA RATO CON EL
MAR, POR ESO TIENE QUE DARLE DE COMER+ EN SU CASA AY UNA
PERSONA QUE LE DA FIEBRE TODOS LOS DIAS DESPUES QUE PASAN
LAS SEIS DE LA TARDE+ UD. TIENE QUE DARLE DOS COMIDAS A
ORUNMILA.
RELACION DE ISTORIAS O PATAKINES DE IWORI TRUPON.
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1.- EL I)O DEL REY Y EL TAMBOR.
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EBBO: ABO MEYI, ABEBOADIE MEYI, EYELE OKAN, ATE, ASO
ARAE, ASO FUN FUN, ASO OLOYAGO #"ERDE$, EBETA OWO.
PATAKIN:
ABIA UN REY QUE TENIA UN I)O LLAMADO LAPIDO, ESTE SUFRIA
PORQUE DESEABA SER GRANDE Y RICO, ESTABA SUMIDO EN EL
ABANDONO POR SU PADRE Y LA CORTE.
EL I)O DEL REY CON"IDO A DOS OLUOS A UN ALMUERZO Y CUANDO
TERMINARON EL LES PREGUNTO QUE DEBIA ACER PARA QUE LAS
COSAS LE FUERAN FA"ORABLES.
ELLOS LO MIRARON Y LE SALIO ESTE ODDUN DE IFA, DEL CUAL LE
DI)ERON+ QUE ESTABA PASANDO MUCO TRABA)O, PERO QUE LA
MESA ESTABA SER"IDA PARA SUS ENEMIGOS+ PERO QUE TENIA QUE
ACER EBBO #EL DE ARRIBA$.
LAPIDO LO IZO TODO+ EL NO "I"IA EN EL PALACIO PORQUE EL
REY LO ABIA BOTADO. EN ESE REINO ABIA LA COSTUMBRE DE
E'ILIAR DE LA CIUDAD AL PRIMOGENITO.
AL POCO TIEMPO DE ACER EL EBBO MURIO EL PADRE DE LAPIDO Y
COMO DE COSTUMBRE SE REUNIERON LOS AWOSES PARA EL ITUTO
DEL DIFUNTO, Y SALIO IWORI TRUPON, EL ODDUN DE LAPIDO. LOS
PADRINOS DE ESTE ESTABAN PRESENTES, Y ESTOS DI)ERON QUE
EL DIFUNTO TENIA UN EREDERO QUE ERA OLUWO Y QUE TENIA ESE
MISMO SIGNO+ Y QUE EL DIFUNTO SE LO ESTABA RECORDANDO PARA
QUE LO FUERAN A BUSCAR.
A LAPIDO LE MANDARON UN MENSA)ERO PARA QUE FUERA A SU CASA
PATERNA A LO QUE EL SE NEGO+ LE MANDARON OTRO MENSA)E Y SE
(PA
"OL"IO A NEGAR, DICIENDOLES QUE SE ACORDARAN QUE ELLOS LO
ABIAN BOTADO Y QUE EL SOLO ABIA PASADO MUCO TRABA)O Y
QUERIA QUE LO DE)ARAN MORIR EN PAZ EN EL MONTE. ENTONCES
SE LE EN"IO A UN MUCACO Y UN TAMBOR, ESTE MUCACO ERA
I)O DE YEMAYA Y LE DI)O QUE PODIA "OL"ER SIN PROBLEMAS,
QUE EL SE LLAMABA YOBOLO #REMERO$ Y ESTE EN EL TAMBOR
SAGRADO LE TRAIA UN MENSA)E DE YEMAYA, QUE LE DECIA QUE
FUERA SIN PROBLEMAS PARA CORONARLO REY.
ENTONCES LAPIDO FUE, Y LO CORONARON, LE ENTREGARON TODO LO
QUE LE PERTENECIA A SU PADRE, LAS MU)ERES, LAS RIQUEZAS,
ETC.
NOTA: EN ESTE SIGNO SE PONE A YEMAYA ENCIMA DEL TABLERO Y
SE PINTA CON SIETE COLORES: BLANCO, AZUL, AMARILLO,
RO)O, BLANCO, "ERDE,AZUL. EN LA OTRA MITAD SE ECA
EL ASE Y SE PINTA IWORI TRUPON. DESPUES SE CUBRE
EL TABLERO CON UN PAO DE TRES COLORES, LA MITAD
BLANCO, MITAD AZUL Y LAS ORILLAS "ERDES+ SOBRE TODO
ESTO SE PONE A YEMAYA, SE ACE EL EBBO Y EL SACRIFI-
CIO. EL SECRETO DE ESTE IFA ES RESOL"ER UN PROBLEMA.
SE LE DAN DOS GALLINAS CENIZAS A YEMAYA.
!.- LA MUERTE DE LOS ERMANOS DE ODUDUWA.
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EBBO: AKUKO MEYI, OBI MEYI, ITANA MEYI, ETU MEYI.
PATAKIN:
ABIA UNA EPOCA EN QUE SANGO NO ANDABA NADA MAS QUE CON
LA PRENDA, PORQUE DECIAN QUE LAS COSAS SALIAN MAS RAPIDO Y
COMO A EL LE GUSTABA+ Y QUE CON ORUNMILA, DECIA SANGO, SE
RESOL"IA PERO TARDABA MAS Y POR ESO EL NO IBA A "ERLO.
SUCEDIO QUE LAS COSECAS SE ESTABAN PERDIENDO Y DEL POL"O
QUE ABIA SE ENFERMABAN DE LA GARGANTA LOS MUCACOS Y
ALGUNAS "ECES ASTA LOS MAYORES, Y LES SALIAN GRANOS POR
DENTRO Y EN LOS INTESTINOS Y ALGUNOS SE PERDIAN+ ENTRE
ELLOS SE PERDIERON SIETE ERMANOS DE ODUDUWA ENTRE CICOS
Y GRANDES O SEA LOS QUE SE LLAMAN CAMINOS QUE SON DIECI
SEIS.
ODUDUWA ANTE ESTA SITUACION MANDO A BUSCAR A SANGO Y LE
PIDIO QUE NO SE PERDIERAN SUS ERMANOS+ OFRECIENDOLE A
CAMBIO EL CALIZ O SEA SU "IRTUD, YA QUE EL CREIA QUE
(PA
SANGO ERA EL QUE MAS RAPIDO PODIA RESOL"ER ESTO POR
MEDIACION DE SU PRENDA.
SANGO LE OFRECIO A YEMAYA: AKUKO MEYI, OBI MEYI, ITANA
MEYI Y ETU MEYI, PARA QUE LOS AYUDARA PERO "IENDO QUE
ENFERMO OTRO ERMANO DE ODUDUWA, NO LE DIO NADA A YEMAYA Y
SE FUE A DONDE ORUNMILA, QUIEN LE "IO ESTE ODDUN DE IFA Y
LE IZO EBBO CON TODO LO QUE LLE"ABA PUESTO Y LO DE ARRIBA
Y LE MANDO A BOTAR EL EBBO. ESTE PREGUNTO DONDE IBA Y LE
MANDO A YEMAYA LO QUE EL LE ABIA OFRECIDO Y MANDO A
SANGO QUE LE PIDIERA EL AGUA A YEMAYA PARA REGAR EL
PUEBLO Y LA SIEMBRA.
ASI LO IZO SANGO, YEMAYA LE CONCEDIO QUE COGIERA TODA EL
AGUA QUE NECESITABA PARA LO QUE QUISIERA. CUANDO TODO SE
APLACO, SANGO FUE A BUSCAR LO QUE ODUDUWA LE ABIA
PROMETIDO Y LOS ERMANOS DE ODUDUWA SE LO NEGARON, DI-
CIENDOLE QUE ESO ERENCIA DE ELLOS.
SANGO SE LO COMUNICO A ORUNMILA QUIEN LE DICE AORA TE
DARE ASE MIO DE ESTE IFA Y SE LO LIGO CON IYE DE TUA TUA,
SENSITI"A, ALGARROBO TODO ECO POL"O Y LE DI)O: AORA "E
A CASA DE ODUDUWA A RECLAMARLE LO QUE ES TUYO Y QUE CUANDO
LLEGARA ALLI SE ICIERA UNA RAYA EN LA FRENTE ASTA LA
CABEZA Y QUE SE UNTARA EN LA LENGUA Y QUE LO QUE LE
QUEDARA LO BOTARA SOPLANDOLO EN AQUEL LUGAR O SEA LA
PUERTA DE LA CASA DE ODDUDUWA.
AL LLEGAR ALLI SE UNTARON UN POQUITO, LO ECARON EN EL
LUGAR DONDE IBAN A PEDIR LO QUE DESEABAN Y ASI FUE COMO SE
LO ENTREGARON A SANGO, POR ESO TIENE AL SANTISIMO EN ESTE
SIGNO O CAMINO.
NOTA: ESTE IYE TAMBIEN LLE"A AYO #GUACALOTE$.
AQUI AY QUE ACER AKUAYERU CON LAS LINEAS DE LA
CASA.