OBARA OGUNDA

OBARA GUA
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Rezo: OBARA GUA SHANGO ABITI INTORI OYA INTORI OGU OFO NI
OGGUN
INTORI OTI NI OBINI OFO INA LA OBA KAFEREFUN OSHUN,
LODAFUN SHANGO OTI OYA.
Bajada Africana

Lo profetizado para Deyi el granjero.

Obara Ogunda fue llamado para curar a Dejio el granjero, cuando este se encontraba
muy enfermo, cuando llego a casa de Deji era lo suficientemente tarde como para
embarcarse en la adivinacin, por lo que prometi realizar adivinacin a la maana
siguiente. Este pueblo estaba habitado fundamentalmente por mujeres.
Ya tarde en la noche el culto a la brujera del pueblo envi una mensajera para que lo
vistase. El fue cuestionado el porque se encontraba en ese lugar. l les revelo que el
motivo de su estancia en ese lugar era como sacerdote que estaba averiguando por la
salud de Deji, a ver que cosa le causaba enfermedades y el porque no responda a los
tratamientos. Las brujas le explicaron que su enfermedad se deba a que el estaba
obteniendo esposas por el negocio lucrativo del ganado, adems les dijeron que el se
negaba a realizar ofrendas. Ellas por su parte le aconsejaron que deba decirle a Deji
que si quera sanar tena que realizar sacrificio a la noche con dos de cada de los
pjaros y animales con que el contaba.
Cuando al otro da el le realizo el osode a Deji le dijo lo nico que lo sanara era hacer
sacrificio con dos de cada pjaro y animal el dispona. Su anfitrin rehus hacer el
sacrificio de forma brusca. Obara Ogunda encolerizado regres a su casa sin intentar
hacer ms nada por Deji.
Posteriormente Deyi cur y volvi a su negocio. Un da antes que regresara del
mercado todos sus animales y pjaros etraron en su cuarto t tomaron sus ropas y
escaparon con ellas al bosque. En el momento que se iban comenzaron a cantar:
Ija bele ta ko ko
Eran abule egbedo kpa silbe,
Eren gbule egbedo kba sile.
Ija bele bele ta ko ko.
Cuando regres para descubrir lo que haba sucedido, rpidamente envi Por Obara
Ogunda para realizar el sacrificio y pudo salvarse aunque perdi su ganado,.
Comentario: cuando este Odu aparece en Ugbodu se le aconsejar a la persona que
deber hacer un sacrificio de una chiva ante su altar ancestral, servir a Ogn con un
perro y darle una chiva a la noche.
Cuando sale en la adivinacin la persona ser aconsejada de dar un chivo a Esu y un
gallo a Ogn.

Lo profetizado para Agbe y Onne:

Agbe Maradi onne moka wa ka meraru ugbon adifafun agbe tinshe ore Onne,
Atun dafun Onne ti nshe ore agbe ni jo ti awon meje ji nshe ore arawon.
El pjaro llamado agbe en Yoruba o aw o Awe en Beni se hizo amigo del cocodrilo,
Agbe y Onne fueron por adivinacin y ambos fueron aconsejados de realizar sacrificios
Agbe deba hacer sacrificio con una gallina de guinea y Onne deba hacer sacrificio
con un chivo y una bandeja de adivinacin (akpako).
Ellos hicieron los sacrificios. Onne se quejaba ante Agbe de que los seres humanos lo
perseguian y busco su ayuda. Agbe le asegur que siempre le dara una seal de
aviso para avisarle cada vez que los seres humanos estuvieran tras su rastro para
atacarlo.
Poco tiempo despus, los hombre vinieron con sus instrumentos para capturar a
Onne, pero enseguida que Agbe los vio comenz a cantar ; Onne waka, waka, gbe
kpekuru (varias veces) cuando Onne escuch el aviso se sambullo en el agua
cubriendo su cabeza con el akpako el cual haba sido preparado para l siguiendo el
sacrificio que haba hecho. No importa el veneno que el cazador tiro al agua, este no
afect a Onne. Y fue as como Onne desarrollo su estrategia de sobrevivencia.
Comentario: Cuando este Odu aparece en la adivinacin, a la persona se le dira
que sirva a Esu con un chivo incluyendo el hueso de cocodrilo y la pluma roja de
Agbe para sobrevivir a las maquinaciones malignas de sus enemigos.
Lo profetizado para Gbeni antes de contraer nupcias.
Okiti bamaba ni okpokpo adifa fun gberesi ti o bi ni eka ewunsi, to fun lo ni oko lode
ominikun.
Ese fue el awo que adivino para la muchacha llamada Gberi del pueblo de Ekaawunsi cuando iba a buscar esposo a la ciudad de Ominikun le fue dicho hacer
sacrificio con un chivo y un gallo a fin de que pudiera disfrutar de un exitoso
matrimonio. Ella realiz el sacrificio y el aw le prepar unas hojas, para que ella se
baase. El matrimonio le trajo felicidad en varias formas.
Si este Odu aparece para un hombre se le dir que una mujer vendr a casarse con el
y cuando ella venga el deber llamar a los awoses para que ellos le preparen hojas a
fin de que ella se bae con las mismas ya que ella es la esposa de Ornmila
(akpetebi) si ella no tiene If se le dir que debe hacer los preparativos para que lo
reciba. Mientras tanto el deber hacer sacrificio con una gallina y un chivo.

Lo profetizado para las 16 brujas.

Asa mu irin ko ajawara wara mu ikako.
Ari ikin gbe jo nito se awo isalaye.
Ajawara wara mu ida ko ni ose ode orun
Ami mi s asa ni odifafun aj meridilogun lojo ti won a lo ti enu ije gbo ohun.
Estos fueron los cuatro awoses que adivinaron para las 16 brujas cuando ellas
estaban tratando de averiguar el secreto de prosperidad de Ornmila.
Ornmla les dijo que aquellos que deseasen conocer el secreto de la vida deberan
escuchar los cantos en la bandeja de adivinacin. Aquellos que desean tener dinero,
matrimonio, e hijos debern acudir a la adivinacin y sacrificar para encontrar las
races de la prosperidad.
Las brujas escucharon el poema de la prosperidad y se marcharon felices y
satisfechos.
Comentario: Cuando este Odu aparece e la adivinacin, la persona debe ser
aconsejada de llevar sus problemas al pie de If y como resultado cualquier
cosa que le sea profetizado se manifestar de forma inequvoca y fielmente.

Lo profetizado para el Oba y el pueblo de Idanien.

Cuando Obara Ogunda abandonaba el cielo, le fue aconsejado hacer sacrificio a If
con una chiva, un cuchillo de If (aza) y dar un chivo a Esu. Le fue dicho de realizar
estos sacrificios para que de esa forma pudiera vivir por mucho tiempo en la tierra, y el
lo hizo. Se convirti en un famoso sacerdote de If en la tierra y posteriormente se
tralado para Idanien donde le adivin al Oba de dicha tierra.
Le dijo al Oba que en su familia las personas no vivan muchos aos y que ya era hora
de cambiar esas desgracias, por lo que aconsej al Oba de realizar un sacrificio con
una chiva, un chivo, un perro y un cuchillo de If, y le dijo al Oba que a partir de ese
momento el no debera tocar el suelo con su cabeza por ninguna circunstancia y slo
para su propio If.
Despus de la partida de Obara Ogunda, algunas personas comenzaron a moverse de
un lado hacia otro, rezando, vestidos de blanco, visitaron el pueblo y convencieron al
Oba APRA que abandonara la adoracin de cualquier divinidad, incluso de su Dios
extranjero, Posteriormente el Oba abandono sus divinidades celestiales y a rnml.
Las cosas pronto se le tornaron difciles para el Oba. Sus sbditos se rebelaron contra
el Oba por haber abandonado sus rituales tradicionales finalmente el envi por Obara
Ogunda, quien lo culp por haberse decidido a adorar a una divinidad extraa.
Despus de un sacrificio el pudo restaurarse, y sus seguidores volvieron a rendirle el
homenaje merecido y su respeto.
Comentario: Cuando este Odu aparece en Ugbodu la persona deber ser
aconsejada de no tocar su cabeza con el suelo ante ninguna otra divinidad que
no sea Ornmila, deber ser prevenida de no abandonar su If para refugiarse en
la cristiandad a riesgo de tener que regresar a If cuando se encuentre entre la
espada y la pared.
EN ESTE SIGNO NACE:
-----------------1.- EL INCESTO.
2.- LA DUDA.
3.- EYA KALAGBA, QUE ES EL GUAICAN O PEZ PEGA.
DESCRIPCION DEL ODDUN.
--------------------ESTE ES UN IFA DE AMARRES. LA PERSONA NO VIVE ENAMORADA
DE SU CONYUGE. PERO NO PUEDE IRSE PORQUE ESTA AMARRRADA.
AQUI OYA VIVIA ESCLAVIZADA POR OGGUN.
HABLA DE OPERACIONES QUIRURGICAS DELICADAS. DE ENFERMEDAD
EN LERI (TUMORES, QUISTES, ETC), QUE PUEDEN SER INTERIORES
O EXTERIORES.
SEALA QUE LA PERSONA SE QUEDA SIN CASA.
LA PERSONA TIENE TRES TRAGEDIAS EN SU VIDA: CON LA JUSTICIA POR SU MAL PROCEDER EN LA VIDA, CON LA FAMILIA QUE LO
ABORRECE Y CON EL MISMO.
SE QUEDO DORMIDO Y LO TRABAJAN EN UNA IKOKO DE
CONYUGE O UNA AMANTE QUE TUVO.

BRUJO,

SU

AQUI NACE EL INCESTO. SE VIVIO CARNALMENTE CON UNA HERMANA

DE SANGRE.
%PA

SE VIVE CON COMPLEJO DE NO HABERSE CASADO.

TIENE HERMANOS QUE LO QUIEREN MUCHO.
HA SIDO ENGAADO.
TIENE UN MIEMBRO O UN LADO DEL CUERPO MAS GRUESO
OTRO.

QUE

EL

NO PUEDE CRIAR A LOS HIJOS DEL HERMANO.

SE LE DA A SHANGO AKUKO FUN FUN EN SHILEKUN ILE.
HABLA DEL CISNE QUE PASA POR EL FANGO Y NO SE EMBARRA.
HABLA DE MEMBRANAS DEL CUERPO HUMANO.
HAY QUE HACERSE NECESARIO PARA TRIUNFAR EN LA VIDA.
OLOFIN LE DIO ASHE AL GANSO PARA QUE PUDIERA VIVIR EN LA
TIERRA.
NACE LA DUDA Y AQUI ES
HOMBRES.

DONDE

LOS

AFEMINADOS SIMULAN

SER

CUANDO SALE ESTE IFA OSOBO NO SE PUEDE HACER EBBO CON JUJU
DE AIKORDIE, SE HACE SOLO CON ESTAS JUJU CUANDO ES IRE.
AQUI NACIO EYA KALAGBA, QUE ES EL GUAICAN O PEZ PEGA Y QUE
SE EMPLEA PARA PREPARAR RESGUARDO PARA NUNCA CAER EN
TRAMPAS Y PARA ESTAR PEGADO A LA POSICION QUE UNO DESEA.
EN ESTE IFA OGGUN TENIA UNA OBINI Y OTRO HOMBRE SE LA
QUITO.ENTONCES OGGUN LE PUSO UNA TRAMPA AL HOMBRE, LO COGIO
Y LE CORTO LOS PIES Y POR ESO EL HOMBRE SE OTOKU.
DEBE CUIDARSE LOS PIES.
OBARA GUA TRATA DE UNA PERSONA QUE DE ENERO A ENERO, ESTA
TRABAJANDO Y SIEMPRE ESTA MAL LA CAUSA ES UN MUERTO Y TODO
LO QUE GANA SE LO LLEVA. HAY TRASTORNOS EN EL CAMINO POR
CAUSA DE UNA MUJER.
POR ESTE CAMINO EL AWO LE LLEVA LA MUJER AME A LA CAMA
NO DEJA QUE ELLA HAGA NADA.
EWE DEL SIGNO: CALABAZA, AME, PEONIA, FLOR DE AGUA,
------------- MARILOPE.
OBRAS DE OBARA GUA.
------------------OZAIN DE OBARA GUA:
------------------SE COGE UN OBI SECO, SE RASPA Y SE PONE A LA CANDELA,
ABRIENDOLE UN AGUJERO. DESPUES SE DEJA TRES DIAS PARA QUE
LA MASA SE SEPARE DE LA CASCARA, ENTONCES SE BARRENA Y
CON UN CUCHILLO SE SACA TODO LO MAS QUE PUEDA DE LA MASA
Y SE CARGA CON: OJO IZQUIERDO DE OLOGBO DUN DUN, AARI
OKUN, ILE IBU, ILEKAN, TIERRA DE UN PUENTE, AZOGUE, ERO,
OBI, KOLA, OSUN, AMANSA GUAPO, CAMBIA VOZ, YAMAO, ABRE
CAMINO, MASTUERZO, EWE DUN DUN, LERI Y OKOKAN DE GUNUGUN
KAYAMA, COTORRA, AKUKO, APARO, ETU, EYELE, OTI, OTI LARO,

EPO. SE PREGUNTA SI ESTA COMPLETO, DESPUES SE CIERRA CON

CERA VIRGEN, SE LE ABRE LA BOCA, DOS OJOS Y DOS NARICES.
EN LOS OJOS Y BOCAS SE PONEN CARCOLES Y EN LAS NARICES
UNA ILEKE FUN FUN, UNA PUPUA. SE LE PREGUNTA SI SE CUELGA
O SE TIENE EN CAZUELA DE BARRO. SI SE CUELGA SE LE PASAN
CUATRO CADENAS.
PARA EL ESTOMAGO:
---------------MARILOPE, CREMOR, SAL DE HIGUERAS, AZUCAR CANDIE, HIERBA
DE LA VIEJA Y MANGLE.
PARA QUE LO CONSIDEREN:
---------------------ITAMORREAL, OROZUS, EKU, EYA, AWADO E INLE TOBAKIKAN
(TIERRA PODRIDA). SE HACE UNA BOLA Y SE LE PONE A SHANGO
CON DOS ITANAS
ENCENDIDAS Y SE LE RUEGA SEIS DIAS
PIDIENDOLE QUE LA GENTE LO TENGA QUE CONSIDERAR. A LOS
SEIS DIAS SE LE DA OBI OMI TUTU A SHANGO PARA SABER A
DONDE LO LLEVA.
PARA CASO DE OPERACIONES:
-----------------------SE
COGE UNA CALABAZA EN FORMA DE GUIRO AMARGO, SE
SACA
LA TRIPA Y SE LIMPIA CON ELLA EN CUEROS, COGE
ROPA Y LA QUEMA JUNTO CON LAS TRIPAS DE LA CALABAZA,
METE DENTRO DE UN TARRO, LO TAPA CON CERA VIRGEN Y SE
PONE A SHANGO LA CALABAZA VACIA SE LLEVA AL RIO O
MAR (DONDE LO MARQUEN Y SE TOMA UN COCIMIENTO
MANGLE ROJO, PALO MALANGO ROJO, PALO MALANGO Y RAIZ
JIBA.

LE
LA
LO
LE
AL
DE
DE

PARA LOGRAR LO QUE QUIERE:

------------------------TIENE QUE ORUGBO CON: AIKORDIE, TRES TINAJITAS, UNA LLENA
DE AWADO, OTRA DE EKU Y OTRA DE EYA, OBI, EPO, OI, OTI Y
EL ANIMAL QUE COJA. DESPUES SE PONEN LAS TINAJITAS EN LA
CABECERA DE LA CAMA DEL INTERESADO, SE LE RUEGA TODOS LOS
DIAS Y UNA ELEGUEDE PREPARADA QUE SE LLEVA AL RIO A LOS 5
DIAS A OSHUN. CUANDO ESE IFA ES OSORBO NO SE HACE EL EBBO
CON AIKORDIE.
SECRETO:
------SE HACE EBBO CON LA ELEGUEDE EN FORMA DE GUIRO AMARGO Y CON
CUIDADO SE LE SACAN LAS TRIPAS SIN DESBARATARLA Y DESPUES
SE LIMPIA A LA PERSONA DESNUDA CON LAS TRIPAS. LUEGO SE
CARGA OGUE AGREGANDOLE RAIZ DE IROKO, RAIZ DE OTU, ORO,
PALMA, ATIPONLA, MARAVILLA, MORURO, QUIEBRA HACHA, PLUMAS
DE ARRIERO SI NO HAY ETU FUN FUN, OTA DE IMAN, ERO, OBI,
KOLA, OSUN. SE SELLA CON CERA. LA ELEGUEDE RELLENA CON LA
ROPA DEL INTERESADO HECHA TIRAS SE BOTA EN EL RIO. LA PERSONA TIENE QUE BAARSE CON UN RATON DENTRO DE UNA BOLSITA
Y DEL MUEQUITO EN EL RIO.
EBBO:
---SEIS AMES, UNA TABLITA, DOS EYELE, ANZUELO, $6.30.
EBBO:
----

EKU, EYA A ELEGBA Y A OGGUN, CON TRES TINAJITAS EN FORMA

DE SIEMBRA CON BASURA, MAIZ, UN GALLO, CALABAZAS, FLOR
DE AGUA HACERLE UNA MISA A UN MUERTO, INTORI ANO ENTONCES
LLEVA UN AKUKO.
EBBO:
---AKUKO, TODAS LAS CLASES DE COMIDA Y DOS BOTELLAS DE
SAMBUMBIA.
REZOS Y SUYERES.
--------------REZO:
ORGULENA ELEGUEDE ADIFAFUN OLU ERI COGUO COMOBARU
ADAFUN ABAELLA EGUN UMBE ACICE LEBO AKUKO ELLA LEBO.

LODO

DICE IFA:
-------QUE
SI UD. QUIERE LOGRAR SUS DESEOS QUE HAGA EBBO; UD.
TIENE UNA HIJA QUE SE HA DE IR CON SU NOVIO O QUE YA SE
FUE, QUE NO DE PARTE, QUE NO LE ECHE MALDICIONES, PORQUE
LO HA DE PERDER TODO; SI HACE LO CONTRARIO DE LO QUE AQUI
SE LE DICE PORQUE ESE HOMBRE VA A ATENDER MUY BIEN; UD.
SOO QUE TENIA MUCHO DINERO O QUE SE HABIA SACADO LA
LOTERIA Y CUANDO DESPERTO SE PUSO MUY TRISTE. SU MARIDO NO
LE DA CUENTA A UD. TODO LO QUE UD. DESEA. EL SE LEVANTA
MUY TEMPRANO Y POR LAS NOCHES QUIERE HACER VIDA CON UD. Y
UD. NO QUIERE Y EL SE PONE BRAVO; MANDELE A HACER UNA MISA
A SU MADRE; UD. TUVO UN SUEO MALO QUE SE SORPRENDIO.
TENGA CUIDADO QUE SUS ENEMIGOS LO QUIEREN COGER Y SI UD.
NO SE MUEVE ELLOS LE AGARRARAN SI NO A OTRO DE SU FAMILIA;
UD. ESTA MALO Y DESPUES DE HACER EBBO ESTARA PEOR; POR EL
CAMINO LE VIENE UNA SUERTE A UD. LE GUSTA LEVANTAR LA
MANO; RESPETE A LOS MAYORES; UDS. SON TRES HERMANOS, Y NO
SON DE UN MISMO PADRE, SU ANGEL ES MUY GRANDE, UD. QUIERE
IR A UN PUNTO, UD. HA DE SER ADIVINO Y UNO DE SUS HERMANOS
TIENE QUE HACER EBBO PORQUE SI NO UD. SE MORIRA, UD. TIENE
UNA COLORADA QUE LE QUITO A OTRO HOMBRE Y UD. TIENE UN
HIJO CON ESA MUJER DELE DE COMER A SU CABEZA UN PESCADO,
UD. TIENE UN HIJO CON OTRA MUJER.
REFRANES:
-------1.- SI NO QUIERE CALDO, TRES TAZAS.
2.- EL QUE LA TIENE DENTRO SE MENEA.
3.- EL QUE NO LA HACE A LO PRIMERO, BUSCA Y REBUSCA DE
NUEVO.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OBARA GUA.
----------------------------------------------1.- EL EBBO DE LOS PESCADOS.
----------------------EBBO: UN TABLERO CHICO, UN PESCADO, ADIE Y S6.30.
PATAKIN:
OLOFIN FUE A DAR UNA FIESTA Y NECESITA MUCHOS PESCADOS
PERO ORUMILA LE ADVIRTIO A LOS PESCADOS QUE HICIERAN EBBO Y
LOS PESCADOS NO HICIERON CASO. Y LOS GRANDES HICIERON LA
ROGACION CON UN TABLERO, JAMO PARA COGER A LOS PESCADOS Y
TODOS LOS PECESITOS CAYERON EN EL JAMO Y LOS MAS GRANDES
NO PUDIERON ENTRAR PORQUE TROPEZABAN CON EL TABLERO Y ASI
SE SALVARON.

NOTA: USTED ESTUVO UN LUGAR DONDE PASO ALGO, Y UD. FUE

UNICO QUE SE SALVO. KOFIBORI ELEDA

EL