Iká Meyi

Ik Meyi
Tratado Enciclopedico de Ifa IKA MEYI O O I I O O O O Rezo: Ika meyi kani ebo kani kani oni babalawo oluo agubi oggun alaguede, maferefun olokun. ----------------------------Ika meyi iguo Ellicoco oguo enoco aguAw ede melle obede melle ocuni que llebe ebo elle afucu churere adafu gualami adafun oroco orubo gulami corubo elebute orubo Orula becu chugui afillere choun aro. --------------------Igue Ellioco oguo eni oco omo abede melle acontoche nara lordafun omo elebo alle bebe otun osi laro oco leru ieco oro quin osa caferefun elebute cuco elebo ellele melle olbo lemesi tonti eni. --------------------Canican niebocun fitere mitele echupa ato epa panudi era unAw epa unAw epa allagua epa moguo epa moguo epa ori alde ninche cora eru Olofin modele Olofin un pemi loguo ibocan acara eru Olofin obini Olofin olonu acaraeru ouna lebo Aw canla Orula muerofa efun can oriolde lori no be lobun abana aberi andillo yenguemi. --------------------Canelli igalli oguo eni oco omo abebe oni loro oco beru bi oco orotun orosa aferefun edibule. --------------------2
Iguelleuoco oguo eni oco omo obelelle oto tonche nara nara lordafun otobo alle bebe otun bebe osi oni loco oco lery vieco orocun oroa ccaferefun elebute auco ellele melli acordie emini oguo iguayu caferefun elebute, --------------------Elewa del signo: Eshu bi. Ewe del signo: ewe oriye y cerraja. Refranes 1.-El Bien del Awo parte de su contrario. 2.-Cuando el ancla se mueve, el barco se detiene. 3.-El oro no falta jams a los ojos del leopardo. 4.-El que piensa tricionar ya est consumado. 5.-EL guiro cae al agua y no va al fondo. 6.-La jcara esta hecha para partirse 7.-Todos los rboles se secan, el bamb nunca se seca 8.- Todo hombre que va al pas de Ifa regresa rico 9.- A menudo un hombre que guarda el campo santo no hace su cosecha . 10. - El que a hierro mata, a hierro muerro 11.- No hay mal que por bien no venga 12.- Es mejor andar solo que mal acompaado . Este Oddun Ifa es Masculino, hijo de Katienadebu y de Katiebu. Dia de la semana: Oye Oye: Martes. Planeta Regente: Marte (Irawologun). Metal :Hierro. Sus Colores son: Negro, Rojo y Azul. Ewe :Azucarito.
Generalidades Su signo representa a la Boa. Dos Serpientes. Rige a todos los Reptiles del Universo. Aqui la Mar se poblo de peces. Es un Signo de Fuego, algo peligroso. Oddun versado en la Hechiceria Maligna. Acostumbra a matar a los nios. Oddun de Abortos.Ika Meyi no deja caer nunca a sus hijos.Ika Meyi es puerto seguro. A los hijos de este Oddun hay que Hacerles Ifa para que no se mueran. No se pueden tomar nada en jicaras. Se le da de Comer a todas las Aguas. Los Adimu se dejan en el rio. Nacen los Blancos, Las Piraguas, Las Telas, La Maldad, Los Muelles, Las Ancianas, La Rogacion con la Eleguede para el Vientre, Los reptiles, La Paloma Torcasa, Las Claviculas. Aqui le Nacieron las Garras a los Felinos.
Salva el Amor filial. Marca Brujerias y Trampas. Hablan Los Ibeyis, Shango, Nana Buruku, Obatala, Ogun, Iroko y Orunmila. Se parten las jicaras. Este Oddun es el facultador para retirar del Tablero hacia El Cielo a todos los Espiritus de los Oddun Ifa que se llamaron durante la Ceremonia del Ebo. Por eso es que se vuelve a Rezar en el Tercer Tablero del Ebo. Su cabeza lo lleva a una posicion Importante. 4
El Awo de este Signo, si se lo propone llega a ser un Hechicero Poderosos de la Magia Negra o Palo Judio. El Awo Dueo de este Ifa, tiene que Hacerles Ifa a todos sus hijos para que no se lo pierdan. Nacio el Usar el Omi Tutu en la Adoracion a Orunmila y a los Oshas y Orishas. Aqui se quita a uno de un lugar para poner a otro. El Dueo de este Ifa debe de tener cuidado en Darle Osain al Ahijado, pues entonces se hace mas Poderoso que el. Para evitar esto, se hace ebo con: Una adie, dos patatas, dos ishus...., Este Oddun Prohibe Hacerle Ifa a Sacerdotes de otras Religiones. A la Persona lo amenazan tres Enfermedades desconocidas y debe de hacer tres cosas: Darle Epo a la Tierra. Hacer ebo con dos eyele, dos etu, gbogbo tenunyen y rogarse la leri con Eya-Oro y Tercero: Baarse con Omiero de Ewefa. DEFINICION DEL ODDUN: Oddun de la Serpiente que por no oir los Consejos de Olofin, ella misma se mato mordiendose la cola y envenenandose. Los hijos de este Oddun no tienen amigos no creen en nadie, solo piensan en ellos. Creen que todos son iguales y no es asi. Tienen un caracter orgulloso y son jactansiosos. Por no ser obedientes con Orunmila ruedan hasta perderse. Son faltones, celosos y matraquillosos y violentos, y tienen virtud para las cosas pero lo que hacen con la cabeza, lo desbaratan con los pies. Siempre desean estar arriba, dar ordenes y que se cumpla lo que 5
ellos dicen, y no siempre tienen la razon, pero tratan de imponer su voluntad a toda costa. Los hijos de este Ifa en su fuero interno son Maldicientes y creen que los Santos no los oyen y dudan de todas las personas. Por causa de un tarro pierden la vida. Cuando no pueden conseguir lo que desean lloran de rabia, y mucho mas cuando no pueden atrapar al que desean destruir. Son de caracter fuerte y dominante. Este Ifa Marca que la persona que lo ayudara hara su presencia repentinamente, y sera quien menos se espera. Se padece de defectos en las piernas, de calambres. No se puede brincar hoyos, ni fosas abiertas, ni entra en cuevas. Nacio el Baile de las Cabezas de los animales de cuatro patas sacrificados a Oshas. Orunmila bailo con las cabezas de todos sus enemigos y las seguira bailando. Ifa de Chantajes, de Ardides. De perdidas y de Engaos. Obini: Tiene un hombre blanco que es el que la satisface, porque le hace lo que a Ud. le gusta, que es que la mamu su obo. Ebbo Secreto: Leri de eyo, una eyele, un akuko con espuelas, un pedazo de cadena, limallas de hierro, de oro, de plata, de cobre, de aluminio, las 4 pinturas de Osha, obi, itana, eko, asho de colores, atitan ibusun ekun, opolopo owo. Con la leri del eyo se monta un Inshe-Osain.
Ika Meyi Hablando Osobo es Ashelu Unbo Ile. En este Ifa para que el Okuni este tranquilo en la casa y no salga para la calle, se machaca leri de eku, de eya, se reza Ika Meyi y se le da a comer. Despues se coge ei adie culeco, se le pinta Ika Meyi y se rompe en la calle frente a su puerta diciendo: Asi como este Ei Adie no saco jio jio, asi: F. de Tal no salga a la calle. Por este Ifa se le da Yemaya akuko fun fun y osiadie a Elewa. Se Ruega la leri con: Cochinillas, cucarachas blancas y platano indio maduro. (Secreto del Oddun). Se le pone a Elegbara dos Ogue cargados con raiz de aragba, jiqui, atiponla, leri de owunko, eru, obi kola, osun. Cada uno se forra con una mano de dilogunes. Se le ponen ocho ekru a Obatala y a Eshu eku, eya y agbado y se le da un akuko. Primero se hace ebo con todo esto mas dos eyele fun fun. La Clave del Ifa es presentarle la Comida a Eshu y no se le da hasta despues de tres dias el akuko ni se le pone nada. OSAIN DE IKA MEYI. Raspadura de un barco, tierras y basuras del piso del muelle raspadura de una boya, iyefa. Este Inshe es para Ire Umbo y siempre que salga el Arco Iris se le presenta. Se pregunta si lleva algun otro ingrediente y lo que come. La raspadura del barco de la parte de la proa.
Dice Ifa ................................. #DICE IFA Que usted piensa pasar el mar porque lo van a mandar a buscar de all don de hallar una fortuna, usted tiene una mujer que est embarazada, que est antojada, ella le ha pedido una cosa y usted no se la ha dado aguntese la boca si quiere estar bin, porque tanto que usted habla le puede costar la vida. Sus familiares le tienen envidia, ellos son sus peores enemigos y no le gusta que usted vaya a sus casas, cuidado porque lo van a botar y cuando esto suceda algrese que ser para su bin, donde usted llega le espera una fortuna, la gente van a decir que usted no sabe nada, no haga caso y cllese, dele eku ey a Elegu; tenga cuidado no vaya a abortar la que est embarazada, porque la estn trabajando para hacerle dao; si la gente habla no le haga caso que su suerte va a cambiar, dele de comer a la puerta de su casa, ustedes son cinco hermanos, en su casa hay una persona de hocico duro y estirada es alcahuete, Ebb : Un chivo, 2 gallos, 2 palomas, opolopo owo Todos los barcos tienen que ir a atracar a los muelles y dejar sus mercancas. IKA MEJI ELLACOSIRE CAPAPA ADIFAFA OLUO OIBO ABIBOBO TERETERE . Lorub ellele ogede, un pedazo de tabla de vapor del mar que se llama iguitiodo ea addie oguo lamenidinogun, Dice Ifa : Que haha ebb para que tenga suerte que haciendo rogacin la suerte a de venir a sus pies que usted no tiene nada pero con esto usted se va a ser rico y usted no va a morir pobre . SOLASOLA ADIFAFUN ORUMLA TIEFO CASOOLA
Lorub ouco leb lamesan para que tenga suerte de todas partes lopa ouco ha Elegu hijo de Obatala , Yemay, Oshn y Orunla . CACARILLA ADIFAFUN OBATALA ADIFAFUN YEMAYA Lorub efun para Obatal et melli para Yema, oguo lamenidinogun, Dice IFA :Que este Oddun es donde Yemay estaba peleando con Obatal , se hace ebbo con tierra de donde viene el vapor y con un pedazo de palo o estilla que se arranque del mismo vapor dice que Obatal gobierna la tierra , Yemay gobierna el mar. Obatal queria mandar en la tierra y en el mar y Yemay tambin queria mandar en la tierra y entonces pelearon y cada uno se quedo con parte, hasta que volvieron a hacer las pases, dice Ifa que dos santos o Oshn estan peleando por su cabeza , el balabalo pregunta cual de los 2 santos es el que se quedara con su cabeza , Yemay o Obatal . SOGULLELLE SOGUOLA ADIFA ORUNLA Lorubo ocan lebo ,Dice Ifa :Que Orunla se hizo rico con un medio que haga usted lo mismo y si usted no es avaricioso lorubo ocan ellele melli. Este ebbo se lleva al rio o al mar para que el barco ande . IKA MELLI HAY CHU NIEPLA HAY EGUEPLA HODI CHOGUODA CHOGUOLA AGUANI BABALAGUO TODIFA OGUO LLUN PUAN OFOCA CHOGUO ORUNLA. Lorubo oco que es una guataca y un barquito de madera y dos remos ellele, ecu, ella, eguo y oguo lamenidinogun,Dice Ifa :que usted no sea o no se haga el avaricioso que Orunla con un medio se hizo rico , que nada le llena los ojos que haga ebbo como ifa con un barquito dos remos , una guataca , cuatro palomas, ecu 9
ella, ame desbaratado con manteca de corojo que usted va a pasar un poco de pena pero luego usted va a estar rico y dice Orunla que sobre el mani no se mea porque el mani es cosa buena asi que no pelee ni golpee a su mujer ni le diga malas palabras que la trate muy bin . IKA MELLI IGUALLU OCO OGUOS ENI OCU ADIFA HOIBO . Lorubo ellele 4 clavos y tierra del muelle de donde atraca el vapor y jabn ,Ifa le dijo al que cargaba, y el vapor le contesto que el lo que qeuria tener suerte de trabajo por eso el vapor va y viene cargado y no gana ni aprovecha nada de lo que carga y descarga y luegoi lo dejan solo, Dice Ifa que usted va a tener una suerte al lado de los blancos y que tambien usted tiene tres contrarios, pero que usted no tenga miedo , que haga ebbo para ganarle la pelea .
10
El verdadero nombre de Ika Meyi en el cielo El nombre de Ika Meyi en el cielo era Ikere Iyansi, el fue un Awo muy poderoso en el cielo, que tema muchos seguidores, entre ellos estaban Ekpo Keun y Eninuo Keun, quienes adivinaron para Utukpa , fue poco aceite y poca hebra los que hicieron la adivinacin para la lampara, y cuando el iba a obtener la recompesa de ser humano . Le dijeron a la lampara que hiciera sacrificio con un gallo y una gallina y el lo hizo , despues le dieron a un humano como esclavo para que lo sirviera por la eternidad. Esta es la razn por la que hasta el dia de hoy , es precisamente un ser humano el que reabastece el combustible o vuelve a encender una lmpara cuando el fuego de esta se esta exinguiendo . Cuando la lmpara est al apagarse,la gente llama a menudo a un muchacho o a una muchacha para que le vuelva a encender , si no hay nadie en los alrededores la persona lo hace por si misma , todo en servicio de la lmpara, tan importante como son, el alimento , el aire y la paz para el cuerpo, ellos actan por si mismo. Mientras que es nicamente la lmpara la que ayudaba a menudo por seres humanos Esa es la razn por la que cuando Ika Meyi sale en la adivinacin se le dice a la persona que haga un sacrificio similar, si es un hombre, se le dir que una mujer viene a casarse con l por voluntad y que la mujer le servir con obedencia y lealtad hasta el trmino de sus dias, si es mujer se le dir que encontrar un nuevo esposo que le servir como esclavo y quien no pensara en 11
casarse con ninguna mujer despues de ella.
12
El adivino para el gato Uno de los sustitutos de Ika Meyi llamado Iba rere fue el sacerdote de If que adivino para uno (fuego), otro sacerdote de If fue el que adivino para el gato, cuando el vena al mundo , a cazar .Le dijeron que hiciera sacrificio con un cuchillo y tijeras, aadiendo un gallo y paloma, se requeria que hiciera el sacrificio para que escapara ninguna vctima que el atrapara con sus garras , despues de hacer el sacrificio, vino al mundo. Luego desarrollo una estratega para su casa. En respeto por el sacrificio que hizo, el fuego se convirtio en la raya de luz de sus ojos, en cuando el gato ve a su vctima , l se coloca y dirige la brillante luz de sus ojos para deslumbrar a la victima y dece mootishebo ikelewi y le cae encima y lo atrapa, asi es como caza el gato hasta el da de hoy. En la adivinacin se le debe decir a la persona que haga un sacrificio para cualquier cosa a la que aspire lograr pueda fructificar
13
Ika Meyi se prepara para venir al Mundo Finalmente antes de dejar el cielo fue a dos awos para adivinacin y ellos se llamaban Awi are, Ese Ori Ejo y Ure Ejo Onajawa, le aconsejaron que diera otro macho cabrio a Elegbara, un guineo a su If y una paloma a su cabeza, para evitar el peligro de encontrarse con problemas insuperables en la tierra. El hizo sacrificio y sali para el mundo, como Un Olodus. Al llegar el descubri que a causa de su inferioridad en la geneologa apstolica del corpus literario de If, l era a menudo menospreciado por los Olodu quienes concedian poca o ninguna importancia a todo lo que hacia . Tambin tena problemas para vivir con sus propios ingresos, no tena esposa ni hijos. Mientras tanto Elegbara le cre nuevos problemas a Dios desbaratando su arte y diseos creadores, como Dios estaba acostumbrado a hacer, el decidi ir a disfrazarse y averiguar que estaba causando problemas, el primer Awo con que se encontr fue a Ika Meyi, antes de adivinar para l y sin saber que aquel era el padre todopoderoso, Ika Meji pidi una bolsa de dinero o el equivalente de 50 k como honorario por la adivinacin , y le dijo al indagador que Elegbara era responsable de quebrantar su obra, y que el tena que ofrecer un macho cabro en sacrificio. Dios respondi que no podia fabricar dinero para comprar un macho cabrio. Ika Meyi sac un macho cabrio de su casa y lo us para servir a Elegbara para el supuesto indagador desamparado, a quin no pudo reconocer como Dios Todopoderoso, simplemente le hizo el favor por humanidad y compasin, entonces el averifuador agradeci a Ika Meyi y le pregunt , donde estaba la residencia de los restantes Awoses, l le mostro la direccin de la casa donde Eji Ogbe viva, el visitante sali para la casa de Eji Ogbe en 14
busca de adivinacin . Al llegar a la casa de Eji Ogbe , su reaccin a la peticin de Dios fue que el no tena tiempo para adivinar en ese momento, con ese desaire Dios se volvio de regres al cielo, antes de llegar a casa Elegbara haba abandonado sus designios y las cosas haban retornado a la normalidad , habiendose dado de comer a l. Tres das despues se visitio de gala, como el dios todopoderoso y salio de nuevo a la tierra . Cuando Ika Meyi lo vi se estremeci y tembl, l le dijo a Ika Meyi que no se asustara,porque el vena a recompensar el costo del sacrificio que el haba heco tres das atras. Despus de recompersarle por el macho cabrio, Dios le orden que desde aquel momento nadie desafiaria a lo que Ika meji dijera, as fue como recibi su instrumento de autoridad (ase) de Dios, elcual le prohibe a cuaqlquier sacerdote de If o deidades que reten a cualquier cosa que proclame. Tambin le dijo que tendria toda la prosperidad que deseara mientras estuviera en la tierra. Despues de esto estuvo abundante de dinero esposas e hijos.
15
Ika Meyi se gana una corona Cuando lleg al mundo, Ika Meyi era uno de los Olodus ms jovenes y por lo tanto l no tena corona, cuando descubrio que todos los Olodus tenan corona, decidi ir por adivinacin sobre que hacer para obtener su corona, fue a ver a un sacerdote de If llamado Efye Mile, quien le aconsejo hacer sacrificio con una rata, un gallo y una tortuga. Duespues que hubo hecho el sacrificio , fue invitado por el rey de If a que resolviera un enigma el cual realiz con mucho exito, para recompensarlo Olofin le envio una corona de perlas, vestidos , zapatos y bastn. La maana siguiente temprano , se visti en una nueva tnica con la que lucia tan vistoso, como para ganar la admiracin de sus esposas, despues de vestirse formalmente con el nuevo traje, decidio hacer una llamada de agradecimiento al rey. Cuando apareci en el palaci , sus ropas enfurecieron a los Olodus ms viejos, y recibi una calurosa bienvenida por el rey, pero regres a casa preocupado por la reaccin de los Olodus. Al llegar a casa, invit a un Awo llamado Agbe Onire, Awo Oledi Igbodo, a que adivinara ,le dijo que hiciera sacrificio por la obtecin de una vida duradera y prspera , y le dijo que diera un macho cabrio a Elegbara, un perro a Oggun y un macho cabrio castrado incluyendo 8 huevos para los ancianos de la noche, finalmente vivi largos aos .
16
Poema que corrige la dificil historia de Ika Meyi Se dice que cuando Ika Meyi le aparece a alguien en una ceremonia de iniciacin de Ugbodu es probable que la persona experimente tremendos problemas en su vida, a menos que pueda obtener un diestro sacerdote de If que le aclare respecto a los obstculos inevitables que el encontrara. Orumila pudo hacver esto por su hijo Ika Meyi con el siguiente poema . ABIMINKIN NULE OONI AROLEKA ABI IKEJIRE ARO LIKAUN KAUN GBARA KAI BIKON TIIBIMON MEJI LOODE ARRO NIKAANI AGBALIKAKA OKANI MOGUN OKALULE OJIJI OJOO DOJA RIOMON EJA OAKLULE TOROMI OJO LOJA RIOMON EKO OKA INON OJO OLOJAARA OKA LULE ORISA OWE WE OJE OKALULE ODURO KPEKPEKPE OJO OLOJA IKIN ODURO OSHOKUNGBENI IKIN JOKO OWA MAAWO EYI RE ASHETI. Traduccin : Un hijo nacio en casa fue interpretado como un problema dificil de resolver nacio un segundo hijo que se tomo como un buen presagio este era un enigma 17
como uno puede explicar la llegada de la suerte y la desventura en la misma casa podra la desdicha permitirle la fortuna que esta prospere buscaron a un sabio que explicara el enigma el sabio explico que: El hijo dificil es la anguila o pez electrico que habita en el rio lleno de peces ordinarios de inofensivos ese es la razn por la que la anguila electrica es le Rey de los peces y por esta razon los peces inofensivos sin soportar cuan numerosos son ellos no pueden retar a la anguila en igual manera que el ratn con nariz afilada es tan temido que es el rey de las ratas este es llamado itoromi en yoruba y Okhon en Beni tambin esta es la razon por la que el impredecible adomen se convirti en rey del cuerpo y el porque el plomo gana promiencia en la casa de dios porque este no corre y el porque de que Oluro se convirtio en el rey de todos los ikins en la casa de Orunmila porque su frente y su espalda llevan trazadas la prosperidad. Cuando Ika Meyi se manisfiesta en Ugbodu, significa que el sujeto tendr una dificil vida y que vivira en medio de enemigos poderoso, quienes siempr buscaran destruirlos a no ser que el 18
reuna todos los materiales mencionados antes con el porposito de prepara Ono-If (odiha en Beni) para facilitar su paso por la vida . Cuando el ancla se mueve, el barco se detiene. Haba una familia que tenia varios hijos y el ms chico se llamaba Oggn, ste se fu a correr fortuna, lleg a casa de un viejo y le pidi ayuda y traajo,el viejo era Orula. Le di trabajo dndeole herramientas, hasta completarle siete, cuando Oggn se cans de trabajar le dijo al viejo que se iba porque quera ver a su familia y segua con su mala suerte, entonces para que regresara Orula le regal las siete herramientas y le dijo que con ellas le ira bin y con suerte. Oggn empez a caminar hasta que lleg a una playa en donde se qued; con los desperdicios y las maderas que haba en la orilla de la playa empez a construir un tablero para dormir y no tener que hacerlo sobre la arena y la maleza por temor a los animales dainos; cuando estaba realizando esta ora vi un bote que zozobraba porque el mar estaba picado, ( en esa embarcacin haba un viejo con una nia, los dos se haban cado al agua, Oggun era un gran nadador, se lanz al agua y salv al viejo y a la nia ), ( Hay que darle las gracias a Yemay y Oggn ). El viejo que era el dueo de todos aquellos terrenos, en recompensa le dijo a Oggn que quera. Este le dijo que lo dejara terminar aquel tablero, el viejo lo autoriz para que lo ampliara a todo lo largo de aquella playa, facilitndole hombres y maderas para fabricarlo y as acab de hacer su muelle, Este haba hecho ebb por eso todos los barcos atracan a los muelles y dejan sus mercancas y pagan sus tributos.
19
El que a hierro mata a hierro muere Ebbo : akuk, yarak, tabla , clavos, 3 flechas, anzuelo , calabaza, pico, oke inle, lalagu d okun, ek, ey etc ....opolopow . En esta historia habla de tres amigos, uno llamado Adirery otros dos ms. Estos amigos siempre andaban juntos. En cierto momento , dos de los amigos invitaron a Adidere para irse a otra tierra con el proposito de prosperar. Salieron a camino y llegaron a los gobiernos de otro rey y le pidieron trabajo a este. El rey emple a los dos amigos de Adirere y a ste lo mando a sembrar calabazas para hacer comidas ese mismo dia . Adirere cada vez que daba un picazo se quedaba dormido y al despertar se encontraba con una calabaza crecida y apta para comer. Tom las calabazas cosechadas y se las llevo al rey y ste molesto, le daba a Adirere ms trabajo casi imposible de realizar y ste siempre los venca . Un da Adirere le comento a sus amigos que se iri a registrar con Orunla y les suplic que no dijeran nada. Orunmila le vi esta letra y le marco ebb para que este no pasara ms trabajo y le dijo que deba alejarse de sus dos amigos , cuyas amistades le perjudicaban y lo iban a comprometer. Le dijo que el iba a ir a una tierra donde lo estaban esperando para gobernar y que despues del ebbo le diera de comer a su cabeza. Cuando el Rey del lugar donde l estaba lo hecho de memos. llam a los amigos de Adirere y les pregunt por ll y como estos no queran descubrirlo , el rey les dijo que los mandaria a azotar si no le dicia donde se encontraba Adirere. Los amigos de Adirere ante aquella amenaza y atemorizados le contaron al Rey que Adirere haba ido a casa de Orunmila . El Rey mando a hacer una caja del tamao de Adirere y cuando este lleg con la cabeza vendada el Rey lo mando a coger , lo metieron en la caja y lo hecharon al mar, pero como Orunmila le haba dicho que hiciera rogacin y este la haba hecho, unos pescadores que vieron aquella caja flotando,se 20
imaginaron que era un tiburn y le lanzaron los anzuelos. La engacharon y comenzaron a arrastrala hacia la orilla, Adirere entono una cancin de su tierra y los pescadores se dieron cuenta que dentro de la caja haba uno que cantaba. La abrieron y sali Adirere y les hablo en la lengua de aquel pas. Enseguida lo reconocieron y lo coronaron, sentndolo en su trono . Lo adornaron y lo pintaron y los vasallos le preguntaron en un tono muy agradable que que era lo que el deseaba. Adirere no pidi nada para l, pero les dijo que quera que invitaran al Rey que tantos trabajos le haba hecho pasar. Cuando el otro Rey recibi la invitacin fu enseguida a donde estaba Orunmila y ste le dijo que no fuera, pero l no hizo caso y concurrio a la invitacin. Cuando lleg a donde estaba Adirere, no lo reconoci. Adirere le dijo que no se asustara que l no lo iba a matar, pero lo cogi preso y le dijo que solamente le iba a mandar a hacer lo mismo que l tuvo que hacer en su reinado. Toma estas semillas de calabaza, pico y pala y vete a sembralas en la montaa que yo quiero comer calabazas esta tarde. Fu a sembralas , pero al primer picazo cay muerto . El baile de la Cabeza . Ebbo :Auko fifeto, inso aure y abo osiadie , addie meyi dun dun ,yarako .... Nota : Aqui nacio el baile de la cabeza. Orunmila era el awo de la corte y su mujer que estaba embarazada se antoj de comer man que Olofin tena sembrado en el jadn del palacio, pero tena prohibido que los tomaran, ya que a menudo el auko y los dems animales se los robaban. 21
Orunmila cerciorandose de que nadie los estaba observando tomo una de esas frutas (man), pero el chivo que estaba escondido salio de su escondite riendose muy sarcasticamente y le dijo "Pero su seoria .... usted .. el awo del rey .. tambin se roba las frutas que el Rey tiene prohibida tomarlas .., pero no se preocupe por mi que yo no le voy a decir nada a nadie " .Claro que Orunla saba que el chivo se lo iba a contar a todo el mundo para de esta manera poder chantagearlo, y as el chivo fue a contarselo a todos los animales para despues ir a donde Olofin a decirselo, para creale dificultades a Orunla, y decir que era Orunla el que robaba las frutas y no los animales. Este hecho perjudicaba a Orunmila pues podan botarlo bochornosamente de la corte , por lo que deci pensar como podra salir de aquel apuro y de esa manera vencer a sus enemigos . Orunmila decidi dirigirse a ver a Olofin al cual le dijo que estaba enterada que se estaba planeando un golpe de estado en su contra y que el chivo era el cabecilla y que como que haba que darle de comer a los santos haba ido a pedir su consentimiento para resolver ese problema y acabar con las conspiraciones .El rey le conesto a Orunmila " haga lo que usted entienda , pero destruyalos y haga frustar las intenciones del chivo. Orunmila mando a buscar a Elegbara y le dijo hay que matar a todos los animales por orden de Olofin , pero que haba que amarralos por la boca para que no pudieran avisarse entre si. Orunmila haca esto para que ellos no pudiesen delatarlos ante el Rey . Elegbara le hizo caso a Orunila .. Y uno a uno fue trayendo a todos los animales delante de Olofin con la boca amarrada, se les soplaba el coco en la cabeza ojos y oidos y posteriormente Orunmila los iba matando . Aqu nacio amarrales el hocico a los animales y ehcrales obi y 22
atare en la frente oidos y hocico . Nacio tambin el chantaje, el engao la perdida ..
23
Tratado Enciclopedico de IFA Ika Bemi I O I I I O I O Rezos Baba Adele Baba Fowoo ni Emite mabinu Baba Adele Baba Fayani. --------------------------Emite mabinu Baba Adele Baba Fowao bi eni lele mabinu Ire gbogbo tee eba fee mi laye emite mabinu. ---------------------------Ica oba lacache aro chica coto beca Aw niobe ein toche adra acuco lebo. ---------------------------oca lorgue hica guemi ifa quere quere ordafun ache omo olica moniocua aralla arubo Echu auco que le hieban ofa meteteta la mefa. ----------------------------Suyere .....................................# Baba Adele Baba Fowao Oni Ika Bemi emiten masebin. Elewa del signo: oparikasha.
Ewe del signo: anacaguita, graba, beria, no me olvides.
Refranes: 1.- La desobediencia es el padre de la inocencia. 2.- El comercio reune a los pueblos y divide a los hermanos. 3.- Nadie reclama ser pariente de un sin dinero, pero cuando es rico, lo aclaman por padre. Generalidades Este Ifa Seala que hay que cuidarse de personas rubiancas y mulatas jabadas que representan al Ayare. Este Ifa Seala que hay que cuidarse, pues la Maldad esta oculta tras la Estampa del Bien. Es Ifa de Espejismos y de Ilusiones Vanas, donde lo que parece bueno en realidad es malo. El Dueo de este Ifa no debe de tener Ahijados, para que estos no lo destruyan. Por este Ifa hay que Cuidarse de Infidelidad Conyugal. En este Ifa imperan Oduduwa y Azonwanu. MASEBIN: Es una Prenda que se Monta en un asta de Antilope. La Carga lleva polvo de leri de agbani, de alakaso, de owiwi, de siju, de arriero, 21 igi, oju de owunko de Elegbara, eru, obi kola, obi motiwao, osun, inle de shilinkun de ile, de las cuatro esquinas de la manzana de la casa, leri de Egun arugbo okuni. Se sella y se forra en un casquillo con gbogbo ileke. Come akuko, aparo y ayapa con Shango y Elegbara. OPARIKOSHA: Es un Osha intermedio entre Eshu y Elegbara. Para Montarlo hay que ir a buscar ilekan a la orilla del Mar con tres jio jio; alli se le dan al ilekan de la parte del Naciente que se recoge junto con las tres leri de los jio jio.
Este Elegbara lleva eku, eya agbado, dos moscas, pica pica, ewe ina, 7 atare, 7 abere, 1 hacha, 1 ada, 3 astillas de palo jobo, epo, atiponla, leri eku, de apaya, de malu, 21 ajies picantes. La Corona lleva aikordie, juju de agbeyami y de cotorra. Come akuko. Aqui la Ayapa quizo aprender a volar y perdio el carapacho. El Secreto de este Ifa es Darle Tambor a Yemaya. Hay que ponerle el Idefa a los hijos. Le Seala al Awo chismes y enredos. Habla de un Egun familiar que esta resentido con Ud. y desea destruirlo. Para Prevenir el Cancer. Se toma tabaco cimarron y hojas de aguacate. Este Ifa Dice: Que al Awo lo destruyen sus hijos y sus Ahijados, debe medirse mucho para tener Ahijados. Se Marca un bao de oti para quitarse los Arrastres. Cuando este Ifa se ve Osobo, la primera que ese dia llegue a su casa tiene que Recibir a Orunmila para que no se muera.
Obras y Trabajos de Ika Bemi IYEFA DE IKA BEMI: Ishu, yerbas secas del Osain, orozus, petalos de la flor del romerillo, marfil, leri de animales Elegbara y de Orunmila, iye de metales, de igi: Vencedor, vence batalla, vence guerra, vencelo todo, vence problemas, dominador no me
halles, parami, yamao, pierde rumbo, raspa lengua, justicia, yaya, no me olvides, cuaba prieta, adivina, cuatro vientos, armonia, dagame, astronomia, palo santo, juju de etu, eyele, akuko, aparo, adie, eru, obi kola, obi motiwao, osun,....Todo reducido a iye se pone sobre el Tablero y se le dan dos eyele fun fun y se le pregunta a Olorun para que se seque y despues se reza. PARA VENCER ARAYE: Se echa en una igba eku, eya, ori, efun, ishu majado, epo, agbado y se pone delante de Elegbara y se le enciende una itana. Se cubre a Elegbara con ishu machacado, se le da un osiadie encima. A la igba se le echa un poquito de omi y se le pone una asia fun fun, si el araye es muy fuerte, tambien se le pone una asia pupua dentro a la igba. El Osiadie se cocina con opolopo atare y se echa dentro de la igba y a los siete dias se lleva a Enigbe y alli se deja. Cuando el Dueo de este Ifa se ve su Oddun no sale a la calle sin antes hacer ebo porque puede peligrar. Cuando se ve este Ifa vienen Aleyos a la casa. El que se Mira tiene que Recibir Osha. En la casa hay un Eggun Oscuro. Su hijo es el Espiritu Encarnado de una Guinea (Del Mal). Hay que hacer una Obra con una etu para el Control de la familia. Hay un Egun que se da sillon en su casa. Que le sucede con sus organos genitales? (Con su mente) que con unas mujeres puedes y con otras no. Se Sufre de Embolias. Ika Bemi
Le sube amargor a la boca. Cuidado con resbalones y hernias. Una persona se dio candela en su casa. Hacerle Oparaldo al Ile. Un Palero le ha hecho mucho dao. En este Ifa la persona le tiene miedo a la noche, y para dormir se tapa la cabeza. Le ha hecho una cosa a Elegbara y cree que no le dara resultado. Dele Gracias al Sueo que tuvo anoche. Refresque su puerta y evitara caidas.
Ika Bemi
DICE IFA : Que usted tenga cuidado con la justicia porque hay un chisme y un enredo, usted es una [persona que siempre sale bien entodos sus negocios, usted es comeciante y tiene dinero y ha de recibir otro dinero, usted tiene que ponele un idefa a su hija, si es mujer la que se mira se le dice que ella est embarazada y dar a luz un varn que ha de ser muy malo y se llamar Ficanle y tendr que hacer ebb y recibir Ifa, sus enemigos quieren hacerle un dao, usted le ha hecho una cosa a legua y se figura que no le h de dar resultado y s, en su casa hay una mujer que tuvo un sueo dgale que ella tiene que hacer ebb para que pueda estar bin y logre que se le d su deseo, no diga mentiras, usted es hijo de Orunla, usted tiene que darle gracias al sueo que tuvo anoche y a Elegua. Ebb: para la embarazada: 6 flechas y un chivito. Derecho. Ebb: 2 gallinas, 2 cocos, idea de Orunla. Derecho. Ebb: 101 babosas, 2 gallinas, 2 cocos, 1 flecha, 1 chiva. Derecho. ----------------------------
Ika Bemi
HISTORIA A un olio que le iban a quitar la cabeza, fue antes donde Echu e hizo ebb prontamente con un gallo a Echu y se salv.
Cuando Elegbara no podia domir por las noches Aqui Elegbara tenia un Palacio al pie de las matas de laurel y por las noches tenia miedo dormir, porque cuando cerraba sus ojos, veia cosas raras, todas las formas raras en que la Maldad se presentaba a visitarlo, y el asustado, se tapaba la cabeza; despues como no podia dormir, se levantaba a revisar las puertas para cerciorarse de que estaban cerradas o si habia alguien adentro. Elegbara fue a casa de Orunmila y le salio este Ifa, que lo mando a poner en su cabecera una igba con ewe dun dun, verdolaga, ewe tete, atiponla y hojas de laurel, echarle bo omi del manantial, pidiendole que: Iku Unlo, Ofo Unlo... y que despues echara en la igba ori y efun y que refrescara su palacio con omiero de iwereyeye, obibara (meloncillo), ewe dun dun, omi oyouro e iyogbo fun fun. Aqui el Diablo vivia en una montaa y tenia una hija y habia otro Diablo tan poderosos o mas que el, que le declaro la guerra y al no poder vencerlo, le perjudico a su hija.
Ika Bemi
La gran historia de Ika Bemi Rezo : Ika Bemi awo eni Ifa ayanlalu loye elebara agbani loye eggun oni loye ewelani aye eggun omo ayala un loye ori guayenifa awo banishe agbani lorun elegba tori bagua orunmale bani Obatala jekua eggun agbani lorun filekun guegue lekun obani tinshe oti baba bashe Ozain Eggun oru laye. Ebbo : Akuko, eyele meta, jiojio , ekute meta, bogbo iluke, bogbo igui, eku, eya, epo, agbado, ia obatala y de Elegba, oti, oi, eran elede, eran mamalu, opolopo owo. Ishe : Tierra de Cementerio , bogbo igui, si la madre esta muerta tiene que darle etu y eyele a esa tierra, se le echa polvo de todas clases de madera, tierra , ikines, se le echa cuenta de todas clases. En este camino Elegba come con Eggun Patakin : En la tierra de Oluluye, haba una Obini que se llamaba Aguaniloye y tena un hijo que le asentaron Elegba y este no tena que hacer santo , a los 7 aos se fue del lado de su madre Aguaniloye, pasando trabajo , en el camino se encontro con Obatala cantando . AWO BANISHE YENEYERE OBATALA AGUANILOYE OBATALA AGUANILOYE Donde Obatal le dijo : OMOYA NILEGUN OYANILEFUN OMO YAREO EFFUN AGUANILOYE AGUANILOYE, se desmayo del hambre que tena y se aparecio la sombra de Eggun ORU BAYE OKU ORUN ORU BAYE . Ika Bemi
Obatal se qued asombrado y este le trajo dos palomas y un gallo y le dio de comer y volvio a la vida AWO OBA NISHE Obatal le dio foribale a Eggun y este se la dio a Obatal y lo llevaron a donde estaba ORUN y lo juraron, y le dijeron que saliera a buscar a su Elegba para consagrarlo junto con l , el antes de salir a buscar a su Elegbara le dijo a Obatal y a Eggun " DENME SU BENDICION " , Obatal le entrego una campanita que se la puso en el collar y Eggun le entrego una guataca y un hierro para que fuera tocando por el camino y Eggun le dijo tienes que llamar a tu mama as : IKA KELE NELE IYA ONILORUN . Cuando lleg a la tierra Oluloye la madre que estaba comiendo Etu y Eyele y ella le dio de comer de lo que ella estaba comiendo y el se puso muy contento y le dijo ; VENGO A BUSCAR A MI ELEGBA .. ella se lo entreg y le dijo . MI HIJO KASHERO KASHETO, todo lo que vayas a hacer en la vida te saldra bin . En eso se aparecio Ozain y le dijo . ETU MAYAGUA EGGUN IYE EGGUN MAYILONA . Donde salio a caminar con el muchacho y por todo el camino iban rezando OSHANLA EGGUN BI ORI OKEYE . Llegaron donde Obatal y le consagraron su Elegbara y le dieron Jiojio Meta y eyebale de Ekute Meta, todo este secreto lo echaron dentro de su Elegbara y salieron a caminar hasta donde estaba AWO IKA BEMI , para que le hiciera Ifa. Awo IKA BEMI, se quedo asombrado cuando vio que a aquel muchacho lo acompaaba Obatal y Eggun y les pregunt despues de darle foribale que viene a buscar y estos le contestaron : WA AGBAMI TEFA ENI FA ADELE GUEGUE NI FA YUN BAYE ORUNMILA ,Ika Bemi mando a buscar a los babalaos y le hicieron IFA sacando el primer dia BABA EYIOGBE . Ika Bemi
El dia del Ita : AGBANI TO El dia del Iyeye Oluwo saco OYEKUN MEJI oni Shang AGBEILE YA sento a OSAKULEYA y saco IKA BEMI, y a los 4 dias de IFA junto con Shang lo sacaron por la maana temprano y llevaron 7 Kariwo y le lavaron la LEri y cantaron . ONIRE LAWAWE ENI IFA OLORUN .... El padrino recogi esa agua con el mariwo lo puso al pi de SHANGO y le dio un pichon de Eyele la limpio y la mando toda para Ibu BOsa asi fu como IKA BEMI atefo a Orunmila . El camino donde Elegbara, Shango, Oshun y Orunmila salvaron la tierra de IKAGBEMI Rezo : Ika Bemi awo oboshiyi omoni Shango omonifa Elegba awo shonile bayeku niwe mowanile inle elegba eshu odara awo teniyi awo Elegbara mokue obi unyen owunko tinwe oluo popo otani Elegba metanilaye Eshu awo boyeyiku Oshun Oi Oshun malagualoide ikagbemi awatoba yaye mayalolo abagua tumo IkagBemi fitila ewesi owosi Oluopopo Obaluaye . Ebb : Owunko, akuko , addie meyi , ewe oporoporo (apasote) , oi, eku, eya , agbado ota, Oshun, bogbo temuyen , bogbo ere , bogbo ilekeobopo oluopopo, opolopo owo. Patakin : En la tierra Mawanile, vivia Awo Oboshiyi , Ikagbemi, el cual era hijo de Shango , y viva en su casa con una gran tranquilidad pues era una tierra rica , pero un da lleg a esa tierra un hombre peregrino Adete y Alakisa y cuando lleg a esa tierra todos los que all habitaban se asustaron, y el llego cantando una cancin Ika Bemi
que deca as. BABA ODIRE AGOLONA EE AGO EE MOWANILE. Cuando lleg a la casa de Awo Oboshiyi lo llamo , pero este estaba acostado y al oirlo se tapo la cabeza y mando a Elegba a que fuera a ver quien era ese hombrte, y resulto que aquel hombre era Oluo Popo, el cual al ver a Elegbara se puso muy bravo pues IkaGBemi lo haba despreciado y entonces emepz a cantar : ESHISHI ABE EKUN AWO KIBERU EKUN ARUM KOSI KODE KIYO MOGUANILE . Donde llegaron IKU, ARUN y la gente de aquella tierra empezaron a enfermarse y a morirse , y ya los negocios no iban bien, entonces Elegbara le dijo a AWo Obishishi , " tienes que salir de ah y ve a ver que pasa en t tierra , entonces el awo fue a casa de Orunmulila el cual le vio este ifa y el hizo Ebbo con una Owunka koke, y jio jio meta , y le dijo los nicos que puden solucionar las calamidades de t tierra son Elegbara y Oshun. Entonces Orunmila le dijo coje apasote lo machacas bin le sacas el Zumo le echas Oi, eku, eya, Agubdo y le pones fitila y llamas a Oshun para que esta te ayude, Awo Oboshiyi se puso en camino y comenzo a cantar . AWALE WALE OSHUN LOMISHORO , AWALE AYAPA NISHORO ERONI INLE MOWANILE IKAGBEMI. Cuando llego a su tierra preparo la firila y la encendio, donde junto con Elegbara imploraba a Oshun y cantaba con el Agogo. IYA MINI AGOGO MEMO OSHUN IYA DIDE DIDE KOWAYO LADE KOYU DIDE Ika Bemi
Cuando Oshun oyo el canto y sintio el olor de la lampara entro en la casa de Awo Oboshiyi Ikagbemi ,donde encontro a Elegba y a Awo Oboshiyi sentado delante de la fitila. Ella les dijo yo los voy a ayudar , acto seguido salio a la puerta donde se encontraba Oluo Popo al pie de Igui Buyeku, para ver como se destruia la tierra de Ikagbemi , entonces ella se puso a caminar hacia donde se encontraba Olou Popo y iba cantando esta cancin. MOGUANILE AFIDEREMA OSHUN ADEO ILU ODO YEO OBALUAYE AIDEREMA IYA YEO MOGUANILA OLU ODO YEO ABALUAYE Cuando Oluo Popo oyo el canto sali detrs de la Yagruma para ver bin a Oshun. Entonces ella se le acerco y le paso la mano por la leri con Opslepo Epo y Oi y OluoPopo se tranquilizo y ella le dio un Otu con mucho brillo que ella tena y le dijo este es el secreto que te faltaba para vivir tranquilo en la tierra sin caminar tanto, pero primero deberas salvar a esta tierra que t maldijistes . Entonces Oluo Popo se quito un Eleko de todas sus cuentas y se la dio a Oshun y le dijo con esto se salvara esta tierra, pero tienes que recordarme y respetarme siempre, entones Oluo Popo se retiro a su tierra y sento ayi su secreto. Oshun volvi para casa de IkagBemi y le puso el Iloke de todas las cuentas de Oluo Popo y le dijo m ahora as como estas , deberas darle el Owunke y los 3 jiojio a Elegba y repartelos a los 4 puntos cardinales del monte y a los 3 jio jio le echas , Eko, eran malu, eku, eya , agbado, bogbe ero, oti, ai, epo y awe pelu. Entonces en el mismo momento en que Elegbara se estaba comiendo los jiojio llego Shango que vena a ver como le iba a su hijo en la tierra y Shango se puso a comer los jio jio con Ika Bemi
Elegbara. Entonces Shango le dijo coje la leri del Owunko la salcohas, le sacas toda la masa, la cocinas y la zasonas bin con apasote y albahaca , la pones en la puerta y le das in Etu Koke y se la mandas a Oluo Popo a Enigbe. Entonces le dijeron coge la leri bin seca y la cargas con Etu, obi, kola, obimotiguo, aira, 1 ota de Oshun, 5 mates, 5 guacalotes, 1 aye, 1 hojas de buey, 1 Ileko de Oluo Popo, Ewo Operopere ewo Anatikekere, ,Leri akuko, Eyele, ayapa, etu, 7 ekifa , 7 atare, bogbo Eshishi agbado, leri de pupa e Iloke funfun y dudu, entonces lo pones a vivir con Elegba y de ves en cuanod le das un Akuko viejo para que vivas muchos aos en esta tierra y tus hijos tambin. Cuando le daba el akuko viejo cantaba . AWO SHONILEO, AWO SHONILEO ELEGBA ESHU ODARA ERI OLA OTANI IKU OTANI ARUN ELEGBA OTA YEIBE. AWO ABOSHIYI IKAGBEMI, que estaba de rodillas le pidio la bendicion a Shango y a Orunmila y estos le dijeron nunca te apartes de Elegbara y de Oshun, y siempre lleva la insignia de Oluo Popo , pues siempre deberas respetarlo y quererlo. Entonces Oshun le dijo : Cada vez que me necesites me llamas con el secreto de Fifila detras de la puerta que yo siempre te voy a ayudar entonces ella le echo su bendicin de nuevo, y se marcho y desde entonces en esa tierra las personas fueron muy felices y respetaron mucho a Olup Popo y tuvieron muchos properidad gracias a Elegbara, Oshun, Shango y Orunmila .
Ika Bemi
Coleccin : If en Tierra de If
El azote matrimonial Ebbo : akuko ,addie meyi, mariwo ,obi, itana, eku iya, awado . Patakin : En este camino haba una vez un matrimonio que tena varios hijos pero entre ellos haba uno que por su naturaleza siempre estaba enfermo .Esta situacin tena a los padres de aquel muchacho muy entristecidos . Un da ese matrimonio se traslad del lugar donde vivian hacia otro lugar , en ese mismo lugar vivia Orunmila el cual era el Awo de ese pueblo . Los padres de aquel muchacho se dirigieron a casa de Orunmila con la intencin de que Orula le consultara al muchacho. Orula le vio este ifa y le dijo a los padres... Este muchacho ser el azote de ustedes... y cuando sea grande haganle todo lo que puedan, pero recuerden que sera el azote de ustedes .
Tratado de Ifa - # - Ika Bemi
La lucha de Ayapa y Gunugun Ebbo : Ayapa, akuko, jio jio, adie meyi fun fun akofa mrta, ota meta, abiti juju, gunugun , inle lori ake, ago fun fun y dun dun y bogbo ewe, lalagidi, eku, eya, epo awado , obi, itana. Patakin : En este camino gunugun estaba luchando con la ayapa para vencerla y despues comersela, pero esta era tan dura que gunugun la picaba y no le haca dao . Tan aciosada tena gunugun a la ayapa que esta decidio ir a casa de Orunmila para resolver este problema ... Orunmila al examinarla le vio este ifa, donde le dijo que tena una guerra muy grande y que hiciera ebbo para que no la vencieran ... pero ayapa no hizo el ebbo pues deca que gunugun no la podia vencer porque ella tena el carapacho muy duro y as empez a charlatanear ..... Un da los animales daban una gran fiesta , esta era en una loma ... y ayapa dijo Como voy a escalar esa loma tan grande ? entonces gunugun le dijo .. No te aflijas yo te llevare sobre mis alas, y la ayaoa asept la invitacin . Cuando gunugun y ayapa llegaron a la fiesta las mujeres bailaban con la ayapa , mientras que con gunugun no querian bailar... elas decan que era muy feo y que tena el pico muy largo ... Mientras la ayapa se diverta ,bailaba u tomaba gunugun, estaba en un ricon sin poder divertirse y entonces gunugun le fue tomando ms y ms roa a la ayapa ... de pronto gunugun le dijo a la ayapa vamonos de la fiesta que esto esta muy aburrido y la ayapa le conest.. para eso me invitas , ahora es cuando yo ms me estoy divirtiendo , Cuando se acabo la fiesta y ya de regreso gunugun monto a la ayapa sobre sus alas... y cuando gunugun volaba sobre la loma Tratado de Ifa - # - Ika Bemi
cerr las alas y la ayapa cay sobre un grupo de peascos y pedregales y se desbarat y se muri ... y gunugun aprovech esta ocacin y se la comi , ganando as la pelea por fanfarrona y desobediente .
El pueblo de las Obinis Ebb : Osiadie mei, eyele meyi, malagidi, obini okusu, eya awado, omi okun y arako, obi, itana opolopowo . Distribucin : Osiadie para olokun Osiadie para paraldo Eyele meyi para abori eledda. Patakin : Haba un pueblo el cual gobernaban las mujeres y tena una que era su lidfer. Cerca de aquel pueblo en una isla vecina vivan awoses. En una ocacin las obinis necesitaron de los servicios de los awoses para realizar ciertos trabajos , y mandaron a buscarlos . Los awoses acudieron a tal llamado en una gran caravana . Al llegar a la tierra de las mujeres estos comenzaron a realizar el trabajo para lo cual haban sido llamado , cada vez que los awoses terminaban la faena en el da se marchaban a descanzar y por las noches venan a visitar a las Obinis . LA jefa de las obinis al ver lo que estaba sucediendo decidi que los awoses se marcharan a sus tierras . Los awoses as lo hicieron pero la jefa , todos los dias s eva con el jefe de los awoses... Un da una obini vi como de la casa de la jefa salia el jefe de los awoses y se lo comento a las dems obinis y todas comenzaron a protestar, diciendo Como es que nosotras no podemos tener hombre y la jefa si.? Esto di como resultado de que todas las obinis se revelaran en contra de la jefa y esta al ver la situacin que se le haba creado en su tierra decidi que los awoses volvieran a realizar sus trabajos y que despues cada mujer se vieses con el hombre que le Tratado de Ifa - # - Ika Bemi
fuera conveniente reinando as la felicidad entre ambas partes . Nota : Aqui nace el matrimonio ... este ifa manda a casarse. La anacagita ............................ #La Anacagita
Rezo : Ika ob lakanche areshika ketebeka aw nileb gin teshe Adara akuko leb onakan tihin w Onakan tehn w ipad om meji abenu Shenshe Adifafun Irimode ti ejuba igui loke If le firin mode joba Igui Orunmila logbo Irnmode niyaw . Ebb : I palo de Anacagita , 1 akuko, tierra de la unin de los dos caminos, bogbo tenuyen 1 girito, 3 cascabeles. Surere : If w afirn mod job If w afirn mod job If w afirn mod job Patakin : En esdte camino Irin mod ( la anacagita) era la hermana de Iroke y ella deseaba ser importante y todos en el bosque la despreciaban , entonces ella fu a casa de Orula que en esa tierra se llamaba IkabBemi, el cual le dijo . Yo te hago importante a condiccin de que seas ma y siempre veles que ningn espiritud maligno le haga dao a mis hijos , ella acepto y fue mujer de Orulaste loe hizo el ebbo y tambien Ofikale , y con ella hizo la medicina para la proteccin de sus hijos y de su casa , ella en beneficio alcanz el ser reina de todos los rboles de la selva pues desde entonces tuvo una enorme estatura y no puede compararse ni con el Bacbab ni con su hermana Iroke. Nota : Despues del ebb el palo de Anacagita se le cuelga el girito que va cargado con la tierra de dos caminos, ler akuko del ebbo que se le da a Eshu, tierra de la puerta de la casa , 16 atar, Tratado de Ifa - # - Ika Bemi
ek, ey, ep , ot , or, efn, eru, kol, osn, arida, obi, motiwao, junto con este se cuelgan los 3 cascabeles, este vive al lado de Orunmila, come eyel fun fun el da primero del ao y el Corpus Christy . Nota : Cuando este ifa le sale a una mujer el babalawo sabe que est en buena posicin , el le marcara el ebbo. y la enamora, Ofikale y con ella progresa t l tambien .
Ika Yeku
Tratado Enciclopedico de Ifa IKA YEKU O O O O Rezos Ika Biku iyelerete koleruye yeru wara akumara aye adifafun Oyeku, adifafun Ika Ikaborugbo eyeda agbado kukute kuku adifafun Oyeku umbati lomba olotode kashe, owunko lebo. Ekru, ota lebo. -----------------------------Ika Yeku Ifa abere jaya sina shepero oko adifafun Orunmila oun lota Ode Ife Obe. ----------------------------Illelerete colerulle lleru guara acumara alle adifafun ollecu adifafun ica icabo rubo elleda aguado. ---------------------------Cucute cucu adifafun ollecu umbatiu lomba olotode cache auco leboecru ota lebeta. Elewa del signo: esh loma. Ewe del signo: guacalote, salvia y tuya. Refranes: 1.- Cuando el hombre nace comienza a morir. 2.- Mueren unos para que nazcan otros. 3.- Un solo pie no hace camino. Tratado de Ifa - # - Ika Yeku O I O O
Generalidades Marca: Muerte y Suicidio. Unos Nacen y Otros Mueren. Se le da de Comer a Iku y a los Eguns Mayores. Se Recibe a Orishaoko para Salvarse. Se le da una etu fun fun a Obatala para la salud. En este Ifa la Salvacion esta en Darle Unyen a Inle Oguere. Si se tiene a Orishaoko, hay que ponerlo a Comer al lado de Inle Oguere. Si se trata de un Oba, su leri tiene que Comer Aparo o Etu Fun Fun, para que no se otoku. Hay que ponerle a Shango una leri de igi de cedro y otra a Orunmila. Cuando se le pone a Orunmila, se le da adie meyi dun dun a esa leri de cedro, desde la cabeza del Awo o Oba. Este Ifa Seala, que lo mismo el Hombre que la Mujer tienen dificultades, porque se encuentran sin formar pareja teniendolo todo. Para ser felices les falta la Felicidad Matrimonial. Si coge vivir con Shango, hay que darle dos etu. No se come en casa ajena porque hay trampas para Ud. Dele Gracias a Yemaya. No pises eyo vivo ni muerto. Cuidese de un escandalo o bochorno. Cuidado donde pone sus pies no vayas a pisar brujerias. Adifafun Ewe Ayo: El Guacalote. Agarrese de Orunmila para que se pueda salvar. Tienes muchos enemigos porque donde trabajas o se desenvuelves has realizado cossa que los demas no sabian como hacerlas. Se le ponen frutas a los Jimaguas. Tratado de Ifa - # - Ika Yeku
No se comen platanos por este Ifa. Hay que Consagrar el Osun de este Signo. Este Osun Come con Egun y su Carga es: Raiz de oguedi, ame de oguede, iyefa, leri de adie y de eyele, igi: Moruro, raiz de aragba. Se rezan los Meyis, Ika Yeku y Oyekun Bika. Come todo lo que Come Egun del Awo.
Tratado de Ifa - # - Ika Yeku
Obras y Trabajos de Ika Yeku Ebo Para Resolver Owo. Akuko, obe, ewe escoba amarga, salvia, owunko, adie meyi para Orunmila. El Obe con su vaina. Ebo Para El Hombre: Akuko, dos eyele, los zapatos que tiene puesto, una tenaza, unas tijeras, un guacalote, agujas, alfileres, eku, eya... Ebo Clave: Owunko, akuko, etu fun fun, 1 malaguidi, 1 leri igi cedro, gbogbo yenunyen, gbogbo asho, gbogbo ashe, opolopo owo. Para hacer este Ebo hay que buscar una casa que tenga patio de tierra, para despues de terminado el mismo, echarlo en joro joro y sacrificar los animales en el mismo. La leri de igi de cedro se le pone a Shango o a Orunmila, hay que darle a este dos adie dun dun junto con la leri del Awo u Oba.
DICE IFA : Que usted debe un dinero y est escondindose de su acreedor porque no quiere enfrentarse con el hasta que no tenga el dinero agrrese de Orunla que lo salvar, usted tiene que recibirlo para que pueda estar bin, su mujer ser quien le conseguir el dinero para que usted pueda cumplir con su deuda y despus recibir Ifa, cuando a usted le pasa algo ella llora, por ete motivo es primero la vida de ella que la de usted, usted quiere darle una galleta a otra no lo haga porque lo pueden matar, djeselo a Echu, porque muy bin puede tambin ir a presidio, usted tiene que ponele una plaza a los jimaguas y cumplir con la promesa que usted le debe a Yemaya, en su casa hay una persona que siempre est peleando y una mujer que tiene un hijo que es muy faltn, usted no quiere que nadie se entere de sus cosas, cuando usted sali de su casa encontr con un amigo el se escondi para hacerse el que no lo haba visto, tenga cuidado con un escndolo no pase un gran bochorno, usted tiene un dinero guardado o ha de recibir una herencia, fjese en donde poner sus pis no vya a pisar una cosa mala, usted tiene o ha de tener cuatro hijos, no coma en casa de nadie porque hay una trampa en contra de usted, dele gracias a Chango, no pise ningn maj, su mujer le va a parir jimaguas, cudela bien que ser su suerte, a usted le duelen los pis, un muerto le est pidiendo una misa o comida. Ebb: para el hombre: los zapatos que tiene puestos, 1 tenaza, unas tijeras, adifafun allo que es el guacalote, onire, alfileres, agujs y palomas. Ebb: para recibir ese dinero: auco obe escoba amarga, hojas de salvia, ebefa oguo, el cuchillo con su vaina, cocos, auco abeboardiemelli para Orunla.
Nace uno para que otro muera Rezo : Ika Yeku ifa intuto, awo abure unbo akpa eko adifafun abure kaferefun Orunmila . Ebbo : Adier y eyele meyi fun fun , 3 cepas de pltanos omi ado, olele ekru, igbo awado, eku , eyam oti, etu fun fun, opolopowo . Patakin : En Ayo Inle vivian 2 hermanos jumagas los cuales eran Oyekun Bika e Ika Yeku... El segundo era pobre y este era el menor , pero ambos se querian mucho . Un da Ika Yeku se hizo osode y le sali su signo donde ifa le marco ebbo con 3 cepas de ogede y 1 igba, donde Ika Yeku no se hizo el ebbo , porque el era un awo muy despreocupado , el se dirigi al rio (estandose esto prohibido para el ), se quito las ropas y se arrojo al rio para darse un bao pero en un descuido vino una ola lo arrastro y le dio un golpe en la boveda craneana, y se quedo inconsciente pero resulto que su hermano se haba hecho osode salindose su signo y Orunmila le marc Ebbo y que lo llevara al rio... y cuando el hermano se dirijia a llevar el ebbo al rio se asombro de que en las orillas del rio estaba su hermano jimaga... acto seguido empieza a rezarle a If y con los Oddus hizo paraldo, regandole la sangre de la leri al rio llamando a ifa y a Iyalorde. Las 3 cepas de Ogede las puso alrededor del cuerpo del hermano y la Eyele fun fun se las di a la cepa del centro y la etu a las otras, y la igba se la puso en la cabeza. Al poco rato Ika Yekun se levanto y empezar a hablar con su hermano dandole las gracias y pidiendole perdn a Ifa... pero Tratado de Ifa - # - Ika Yeku
resulto que a los pocos dias muere su hermano Oyekun Bika y l alcanzo la grandeza y el poder... donde el consult a if para saber de la muerte de su hermano y este le dijo ... que tena que tener un Osun de su signo y consagrarlo ... y que as era como no se perda .
Nacen unos, para que mueran otros (otro camino) Rezo : Ika Yekun yerupon yerutate obari bay ob orishaoko oyekun bika, ika yekuh yerupon yerutete, awa na if oba ori laye omo orishaoko gue gue gueri laye shang if inle bayekun omoyekun inle obamire awo meta awo obi obari ik, omo if oyale moyar ir awere yemi laye awo meyi , ifa, Ifa kaferefun orishaoko , ifa kafarefun shang ifa kaferefun araomi, obaye loye beri laye. Ika maye we , ni laye obari baye oyeku, awo lare ifa leri bere obayebe leri ,ik oba leri. Ebbo : Ounko , akuko, etu, eyele okan malagidi leri de eye abogbo te unyen gbogbo abo, eku eya epo ori ofun , oti, oi opolopowo . Nota : En este camino la salvacin est en darle ounyen a inle oguiere. Si tiene orishaoko hay que ponerlo a comer al lado de inle agueree, si es ogba su leri tiene que ounyen apuaro meyi, o etu para que no se otok. Patakin : En la tierra inle oba yekun gobernada por Orishaoko viva u awo Ogba orilay, a quien orishaoko le haba dado grandes poderes y le haba enseado sus grandes secretois para que Awo ori lay pudiera llamarlo a l, as como tambin a Shang, cada vez que Tratado de Ifa - # - Ika Yeku
Oba ori Lay iba a hacer una de estas ceremonias hacia la siguiente llamada : Baba Orishaoko ob ni Yeku orun Oba ni Inle Abi ni Shango magna wa ori laye wa wa inle ori lay Orishaoko Banyekun Olorun Ob ni Shang obara la ni yey shang, y Orishaoko siempre le correspondia este. Este siempre aconsejaba al awo Oba lari laye quien tena 2 hijos que no les hiciera Ifa a estos, por cuya razn Awa Ob lay siempre estaba contrariado y con una gra preocupacin . Un da Aow Ob ori lay le di ounyen a Orishaoko , inle a a Shang y Shango le dijo . No pienses que nos vas a engaar , t te imaginas una cosa y te saldr otra. Los que sabemos somos nosotrosy los que te hemos dados los grandes poderes que t tienes somos nosotros ... Awo Oba ori Lay se inc delante de ellos y jur que ovedeceria siempre lo que le haban enseado ellos, Shang no contest nada , mientras Orishaoko observaba y oia .Cuando Oba ori lay di ounyen al momento se present Elegbara y enseguida este y Shang le dijeron a Orishaoko, este jaro jaro servir para enterrar a Awo Obi Ori lay por el pripo peso del saber que lleva en su cabeza. Awo oba ori laye mando a buscar a Elegbara y le dio osiadie con todos sus ingredientes y despues le conto a Elegbara lo que pensaba hacer con sus hijos. Elegbara le contest eso es lo mejor que t puedes hacer . Entonces le pregunt que cuando pensaba salir para la tierra aguada If para hacerle If a sus hijos y Awo Oba Ori lay contest enseguida. Elegbara y Awro Oba Or Lay llegaron a la tierra Oguana If, donde todos los awoses que vivian eran Eggun gobernados por Awo Abayekun. Los 2 hijos de Awo Oba fueron bin recibidos y agasajados, Tratado de Ifa - # - Ika Yeku
Awo Ob Or Lay le informo a Awo Obayekun cual era el proposito de su visita... Este lo registro y le salio Ika Yekun y le dijo : " Piensa bin lo que vas a hacer" , pero Elegbara enseguida le dijo " el lo quiere hacerle Ifa a sus Hijos, Awo ObaYekun le contest esta bin pero esa sera t perdicin . Awo Ob Or Lay le replico : Yo estoy conforme pero todo lo resolvere con los grandes poderes que yo tengo pues no hay quien sepa mas que yo en el mundo .Awo Obayekun dijo : Tenemos que invitar a otros babalawos que viven en la tierra Ika Yeku... Elegbara fue el encargado para invitar a eso awoses y los trajos (engaados) y comenzaron las ceremonias de If, a uno de los hijos le salio Ika Yekun y a otro Oyekun Bika ... Los awoses invitados estaban muy asustados pues ellos saban lo que vena ... Los awoses de la tierra Aguana If que eran Eggun procedieron a realizar la ceremonia de Oddun y cantaban : Yeyere mask yere yeyere masok yere y enseguida se otok Awo Oba Or lay. Los awoses Egguns y los otros invitados llevaron a Awo Ob Or Lay para la tierra Inle Obayekun mientras Elegbara iba tocando y cantando por el camino . Obari lona leri egguns leri obari lona eggun leri : Oba no Shang , Obari lona ile eggun leri ... Orishaoko y shango esperaron a Awo Oba Ori Lay en el jaro jaro que este haba abierto para darle Ounyen a ellos cuando pretendio engaarlos. Lo pusieron en el jaro jaro y volvieron a repetir la camida a Shango y Orishaoko le dieron apuaro meyi y eyele juntos en la leri. Nota : Para hacer este ebb se debe buscar siempre una casa que tenga patio de tierra para despues de terminado el ebbo echarlo en Tratado de Ifa - # - Ika Yeku
joro joro , para despues matar los animales . La cabeza de igui se le pone a Shango o a Orunmila cuando se le pone a Orunmila hay que darle a este 2 addie junto con la cabeza del Awo u Oba. La cebza de egi vive siempre con Shango u Orunmila , el que coja .
Las hojas de la Arabba Rezo : Ika Yek ariyi araya adifafun awo arara akiti kuekg Aw ena ekakayale . Ebb : Waw arabba , eku, eya, eko (guataca) eru (cabo) Ad (machete) ep opolopowo . Patakin : EN este camino cuando Orunmila tena que hacer ebbo con ewe Arabba que son las hojas de la mata de Ceiba mand a todos los Oshas a buscarlas y estos no pudieron subir las matas por lo que pudieron traerlas, entonces Orunmila dijo " yo las traere" antes de partir se registro y se vio este Ifa, y se hizo el Ebbo Teteber , pero Orunmila no pudo subir la loma pues esta estaba muy empinada y todos los Oshas comenzaron a decir que Orunmila era un alardoso y paluchero . Entonces Orunmila cogi una guataca y 1 machete y fu dandole vueltas a la loma, haciendole escalones hasta que subi a la corona donde estaba Ewe arabba, cogi las hojas y regres con ellas ,hizo rogacin con ek, ey , guataca y el machete para ganarle a sus contrarios , entonces los santos saludaron a Orunmila .
Ika Yeku ,Iku yere Ebbo : akuko, adide, ikoko , olele mesan , ekru mesan,atare mesan , aro ogede mesan , isogi, awado opolopowo. Distribucion : Isogi pata los ibeyis ... los animales para Eggun . Suyere : Eye mankio eye mankio , eweye eye mankio ni eku odara Nota : esto se canta cuando se le esta dando de comer a eggun. Suyere : Iwa inle gun guniwadele larere oku oro orun eggun iwa inle gun gun iwadele larere oku oro orun . Nota : esto se canta cuando a Eggun se le dice la cantidad de cosas que le han puesto . Patakin : En este camni Ika acostumbraba a darle de comer a ik ya que el quera saber quien era su padre y su abuela. Oshun que viva con Ika y que era la que cocinaba la carne de los animales sacrificados le entro la curiosidad de ver y saber lo que su esposo haca con la comida que ella cocinaba . Un da Oshun se decidio y sali a ver lo que Ika haca con esa comida ... y en ese momento Ika Oyekun cantaba el suyere donde le daba cuenta de lo que le daba a eggun y entonces Ika miro y vio a Apipuel que era su abuela la cual se encontraba en el aire y le dijo ... ve para la casa que te acabo de privar de tu mujer ... Ika fue corriendo para su casa y logr apartarle a Ik de encima de Oshun .. entonces Ika Yekun se dirigi a darle las gracias a Ik por haberle apartado la muerte a Oshun... Tratado de Ifa - # - Ika Yeku
Ika Wori Tratado Enciclopedico de Ifa Ika Wori Ika Fefe O O I I I O O O Rezos Ika Wori Ika Ibori Ika Iloguifun. Maferefun Yemaya. Adifafun Orunmila. Maferefun Oshun. Ica fe iguafafa fenfena lofaba pelle Echu bani fofe obaamacalle aritombe aquete mafa ofofo oda ellele acuco lebo. ---------------------------Ica Iwori ica fefe ifuori fefe felena la faba fefe la puelle echo bamifo boafa amacalle oritombio oguo mefafoforeda fare oguo foca oguo lollu. ---------------------------Ica ibori Ifa oluguifun Olofin. ---------------------------Maferefun Yemaya adifafun Orunla. ---------------------------Ewe del signo: abaro y ocidiana. Refranes: 1.- Lo que hace con las manos lo destruye con los pies. 2.- Hay algo destapado que se puede descubrir.
En este Ifa Habla la Codorniz y el Matrimonio Peleado. Tratado de Ifa - #Ika Wori
Este Ifa Habla de Abiku.Se hace ebo con el animal que coja y una eleguede, a la que se hace un agujero en la corona y se le echa una igbin. Aqui le Nacio el Radar a los Murcielagos (La Orientacion). Ud. tiene una cosa que va y viene. La Hierba de este Ifa se llama: Ewe Ikami, que es una enredadera. Habla Mabinu, que es un Elegbara que se Monta en un estropajo vegetal sin semillas. Se le echa eru, obi Kola, osun, aira, obi motiwao, una ota mineral, adan, aguema, igi de Elegbara, ewe ikami (la yerba del Oddun), aragba, ewe odan, ewe ina, pica pica epo, eta de cocinar y eta elede caliente. Se amasa caliente, se monta con el cemento y lleva 27 dilogunes. Todo lo que a Ud. le han hecho con las manos, Ud. lo ha desbaratado con los pies. No Haga favores que no se los van a agradecer. Ud. le pega los tarros a una mujer y ella a Ud. y las dos parejas se han de encontrar en la calle o en un parque o paraje y si ud. pelea pierde. Cuidado no se le quemen las manos.
OBRA PARA UN NIO ABIKU. Se le da una aparo a Oshun, se quema y se hace iye y se le agrega iye de ewe shewerekuekue, ewe iroko, aragba, ewefin, gunugun de agutan, 1 atare, obi kola.
Tratado de Ifa
- #-
Ika Wori
Las yerbas verdes se machacan y se les saca el zumo y se liga con los demas ingredientes, y durante siete dias se le hace al Nio Abiku siete rayas en su cuerpo con ese preparado. INSHE-OSAIN PARA EL AWO DE ESTE IFA. Al Awo se le da un ada (murcielago) en el pecho y otro en la espalda. Cada adan se echa en una bolsa con eru, obi kola, obi motiwao, ewe oriye, igi pierde rumbo, alejate de mi, ponte lejos 21 bibijaguas y 21 atare. Estos Inshe-Osain comen pollo y ayapa con Osain y Elegbara y una vez al ao comen eyebale de eya tutu. Se les reza lo siguiente: "Ika Fefe Ika mi owo Ikami she ile iba mi teshe adifafun Oluwo, owo tinshe Omo Olofin. Habla el Elefante Blanco y el Porque Olofin lleva Leri Ayanaku en su Secreto. Kofibori con un eya tutunla (grande), con la cola en la boca y dos obi. El pescado tiene que ser un pargo grande. Se limpia al interesado con un ramo de flores en el Cementerio, invocando a todos los Eguns y despues se pone en una tumba pobre. Aqui hay una Prenda que se amarra con cadena. Para Quitar Todo lo Malo, se le hace Sarayenye al Ile con akuko y Orugbo. El akuko se bota en Tres Caminos. Se pone un vaso de agua con siete flores rojas en alto frente a la entrada del ile. Tratado de Ifa - #Ika Wori
PARA ALEJAR ARAYE. Se coge una ota, se envuelve en un papel con los nombres y apellidos de sus enemigos, se entiza con ou fun fun y dun dun y se encera bien. Se abre un murcielago por el pecho y se le introduce la ota keke preparada junto con alfileres y vidrio molido y se pone a Comer Ayapa con Osain, se cose y se pone encima de Osain. Se pregunta los dias y adonde va. PARA ALEJAR ARAYE DEL ILE. Juju de gunugun, aikordie, lepu de akuko, pelitos de una escoba vieja. Todo se quema y se hace afoshe y se riega en la casa. INSHE-OSAIN: Se le da una aparo a Shango y se le coge la leri, ewe Shewerekuekue, yerepue, gungun de agutan, ewe iroko, obi kola, ieru, 7 atares. El Mancaperro cuando va a morir se enferma de la barriga y en su interior se le parten las tripas, y con dolor sale del monte hacia el medio del camino y muere en el mismo, abandonado y sin recursos, y sin que nadie lo pueda ayudar, partido en sortijas redondas. Cuando la gente lo ven, ya esta muerto. Haga ebo con una awasa (jutia), dos eyele, un mazo de lea, gbogbo ashe y opolopo owo, para que a Ud. no le suceda lo mismo que al Mancaperro, y se libre de morir solo y abandonado por los suyos. Aqui Elegbara estaba invalido por postracion de los pies. Hay que Activar a Osain.
Tratado de Ifa
- #-
Ika Wori
DICE IFA : Que todo lo que usted ha hecho con las manos lo ha desbaratado con los pis, usted ha hecho favores y no se lo han agradecido, usted tiene dos mujeres, y se ha de encontrar a una de ellas hablando con un hombre en una esquina, usted va a querer pelear y perder, usted tambin estuvo esperando en una esquina a una mujer, esa mujer se escondi o no fu al lugar, usted va a tener dinero pero primero tendr que hace rogacin para que pueda adquirir esa suerte y se libre al mismo tiempo de una enfermedad o de alguna traiccin y de sus enemigos y si usted no lo hace se ver en la ltima miseria, usted tiene que rogarse su cabeza con un pargo con su cola en la boca y dos cocos, usted padece de la barriga, recuerde lo que usted so hace das con Oshun, tenga cuidado con una mala cosa que usted tiene tapada no se le descubra, el dineo que usted tiene no es el suficiente para ponerle tanta atencin. Ebb: aicordie, abeboardie melli, ebefa oguo. Ebb: 1 gallo, gallinas, 2 palomas, ella, epo, ecu. ----------------------------
Tratado de Ifa
- #-
Ika Wori
Porque el murcielago vuela sin orientacion El Murcielago no tenia alas y la gente lo pisaba y lo maltrataba, diciendole: Mira, una raton. El Murcielago fue a casa de Orunmila y le salio este Ifa, que lo mando a hacer ebo con: Akuko, eyele meyi, ashola fun fun meyi gbogbo ashe... El Murcielago hizo el ebo y le salieron las alas y penso que ya habia resuelto su problema y, no regreso a casa de Orunmila. Y el Murcielago se quedo sin direccion fija en su vuelo y sin saber distinguir bien las cosas, por eso es que duerme de dia y colgado por las patas y, lo que le ponen en la boca, lo mismo lo come, lo toma o lo fuma.
Tratado de Ifa
- #-
Ika Wori
El camino de la confusion de la codorniz Ebbo : Ayapa chica, gallo , 2 palomas juju de apuaro, juju de gunugun, inle leri , oke , carne cruda, carne cocinada, comidas atrasadas, pelo de perro, oya, eku , eya, epo, awado , opolopowo . Nota :La ayapa para Osain con el gallo grillo y las 2 palomas son para Oggun . Las juju son para Inle haciendo el Ozain a la persona. Coger Ozain . El Osun de este signo es Iba Apuaro Oggun vivia con Oshun, pero desconfiaba de ella, pero no podia encontrar una pista en sus sospechas. Oshun tenia una Codorniz que le avisaba cuando Oggun se dirigia hacia la casa por el camino. Un dia Ogun se Registro con Orunmila y le salio este Ifa e hizo ebo con un aya keke (perrito). Cuando Ogun regresaba para su casa, llevaba el perrito y a lo lejos la Codorniz lo vio, despues vio al perrito, y se puso a pensar: Es Oggun o es un perro el que viene por el camino, y asi se entretuvo y Oggun llego a la casa y sorprendio a Oshun, que se dio a la fuga por una ventana en union de un hombre. Oshun renuncio a la Codorniz y esta se interno en el Monte.
Tratado de Ifa
- #-
Ika Wori
Nunca le des la espalda a quien tanto te ayuda Ebbo : Akuk, adie dundun meyi, raices de calabaza ,de ame y ame, junquillo, raz de caa brava, 1 mueco , quita maldicin. Suyere del Ebbo : eb yere Ob mi suya ler kutale , ir sima, Ir Iboru, Ir Iboya Ir Ibosheshe . Patakin : En este camino Yube era un muchacho joven que vivia con sus padres y llevaba una vida muy estancada, cantraria a sus aspiraciones pues l queria prosperar y tener riquezas . Fue as como aquel joven recogio sus ropas y sali a correr fortuna, lleg a un lugar de campo dondehaba tierras sin cultivar. Yube comenz a indagar de quin eran aquellas tierras y en sus averiguaciones se encontro con un hombre que le dijo que no se ocupara de aquellas tierras pues iba a perder su tiempo , pues esas tierras no se la dban a nadie. No obstante el muchacho fu a ver al dueos de esas tierras , el cual viva en una casa muy lujosa y grande, lo recibi en la puerta Elegba y el muchacho le dijo que deseaba hablar con el dueos, a lo que Elegbara le respondi preguntandole que quien era l y de donde vena. El muchacho le respondio , :" Yo soy del camino y por el voy buscando mi firmeza y mi porvenir, algo que me de la prosperidad que yo deseo y necesito . Elegbara le respondio , bueno le voy a llevar adonde est el dueo, que resulto ser Orula. El muchacho ve a Orula y le pidio que le facilitase las tierras que l haba visto para de esta manera Tratado de Ifa - #Ika Wori
poder trabajarlas. Orunla le pregunt. T solo vas a trabajar esas tierras ?. Si seor , yo solo lo har lecontest el muchacho. Orula entonces le dijo, si es verdad lo que dices yo te dar las tierras y te facilitar todo lo que te haga falta para que la trabajes. En poco tiempo Yube comenz a trabajar sin descanso y al cabo de algunos meses ya toda aquella tierra haba cambiado, todo estaba prosperando cada da ms, sin embargo cuando menos lo esperaba vino un mal tiempo y lo destruy todo . El muchacho sin perder la f y el entusiasmo vuelve donde Orula a informarle lo sucedido. Cuando el muchacho haba terminado aquella historia de lo sucedido Orulale dice " Te arrepientes " . y el muchacho le responde . " no seos y si usted me lo permite yo volvere a empezar. A lo que Orula le responde " asi ser" , pero antes tienes que hacer Ebbo, pues antes de salir de t casa t le faltastes a una hija de Oya y para limpiarte debes de darle un Akuko a Elegbara que fu quien te dej entrar en esta casa (y dems ingredientes como se sealan en el ebbo del patakin ). Yube hizo el ebbo y comenzo de nuevo a sembrar las tierras las cuales en poco tiempo fueron abundantes en cosechas y las riquezas de Yube comenzaron a fomentarse y a crecer, pasaba en tiempo y Yube comenz a sentir orgullo del trabajo realizado . Un da se encontr de nuevo con Elegbara y lo despreci. Elegbara siguio su camino y se encontro con Shango a quin le dio las quejas de la conducta de Yube, desde ese momento comenzaron a secarse todas las siembras a Yube. Este corri donde Orula y le cont lo que estaba pasando y Orula le dijo que tena que atender a Elewa primero que a nadiem que tena que preguntarle a ELegbara que cosa el quera para quitarle el daos que el haba hecho y que le pidiera perdn. As lo hizo Yube y Tratado de Ifa - #Ika Wori
Elegbara le pidio un chivo y un saco de Maz. Yube cumplio con Elegbara y todas sus cosas se resolvieron . Desde aquel da Yube aprendio que con aquellos que no ayudan no poda vanagloriarse ms .
Tratado de Ifa
- #-
Ika Wori
El camino de la perra desobediente Ebbo : Akuko, pollito prieto,pelo de perra, apo fun fun , apo dun dun , obi , itana, awado, oti, oi , ori fun, atitan ilekun , abiti, cazuelita de barro, lalagidi, eku, eya, epo, apolopowo gdogdo ewe... Distribucin : Akuko, obi , itana, eku, eya, epo, awado, oi, oti, para Elegbara. 1 pollito prieto apo fun fun ydun dun awado ori efun 1 cazuela de barro , obi itana, oi, oti oti, eku, eya, epo, malagidi y gbogbo ewe para hacer paraldo . Nota : Pelo de perra abiti gbogbolo en el ebbo : En este camino haba una perra la cual porque sus coasa no le estaban marchando bin que a casa de Orunmila para ver que le sucedia y que le mandaba... Orunmila al examinarla le vio este ifa donde le pronostico que se le iba a presentar un problema donde se vera envuelta en algo desagradable, y que no albargara a nadie en su casa , que hiciera el ebbo (el cual se marca al principio) para evitar esas cosas. LA perra al oir todas esas cosas dudo de Orunmila y respondi , Yo que vine sola y tranquila y sin meterme con nadie , dificil que me ocurra algo, y se march. Al poco tiempo se le present una perra en estado dondo le pidi que le dierra albergue por unos das hasta que pariera. Al principio la perra se neg , pero la perra que estaba en estado la conmovi al decirle " no tengo un lugar donde traer a mis hijos al mundo y si los paro a la interperie se me van a morir " .. esta situacin solamente serr por uno das nada ms .. volvi a suplicar la perra en estado . La perra duea de la casa herida en su sencibilidad la dejo pasar . Tratado de Ifa - #Ika Wori
Pasaron los das y ya la perra haba parrido a sus cachorros , y un da al levantarse la perra duea de la casa le dijo ." Bueno ya puedes marcharte" pues veo que tus perritos juegan alegremente , la perra madre de los cachorros la miro y le dijo con mucha furia "Atrevete a sacarnos de aqui si eres valiente" y los cachorros pararon el hocico en espera de la reaccin de la duea. Ante esta situacin la perra fue corriendo a casa de Orunmila.... Orunmila al examinarla de nuevo le vi este oddun donde le dijo.- Ya es demasiado tarde ya no se puede hacer nada... Ademas la otra vez me dijiste que vivias sola y tranquila y sin meterte con nadie y que nada te iba a suceder ... y por tu desobedencia ahora tienes que aceptar que tus enemigos vivan contigo , y as fue como la perra desobediente tuvo que aceptar a los inquilinos indeseables .
Tratado de Ifa
- #-
Ika Wori
La guerra de Aparo con Oggun Ebbo : Akuko, akuaro, oti, eku, eya , aguado, eko, ori, efun, epo, opolopo, agip, meguidi, okuni, otan odo. Patakin : Oggun era un hombre fuerte hijo de Oduduwa y haba nacido en Apa en la tierra Iyeshe. Un dia Oggun fue desde su tierra para Ile Ife con el titulo de Alapa para lograr que su tierra se liberara de la tirana que sobre ella realizaba Obatala, Obalufon junto con Oggun y Oraniyan combatieron a Obatala, donde Obalufon se retiro dejando a Oraniyan de Oba de la ciudad. Oggun paso alli varios meses , pero el decidi ir a vivir a una loma que quedaba cerca de Ile. Esta loma se llama Il-Ine- Inl. Un da Oggun tuvo deseos de beber oti y le pidio a las personas que vivan en aquel pueblo que le dijeran donde podra encontrarla , a lo que las personas de aquel lugar no le respondian . Un da unas personas le dijeron a Oggun que haba un hombre Ola Ozain llamado Apar Ilegheaya y que este era el responsable de que nadie le diera oti a Oggun el cual era el esposo de una de las diosas del rio llamada Igan Idan. Entonces Oggun furioso cogi su machete y fue a buscar a Apar para matarlo pero como este era Ola Ozain comenzo a cantar : TOGUE WA TOGUN WA EMI KOBEO EDUNSI APARO KOBEO
Tratado de Ifa
- #-
Ika Wori
Y este se transformo en Aparo y se fue para arriba de una palma . Oggun queria coger a Aparo pero no poda entonces el se fue a casa de Orunmila que le vio Ika Fefe, y le dijo que el dueo de esa tierra Ila-In era un Orisha que se llamaba Akinoro y tambin Akintar que era un Osainista btavo que tena la facultad de transformarse en codorniz y que si queria capturarlo el tena que hacer ebbo . Oggun realizo e ebbo y cuando Oggun se puso al pie de la palma Aparo no pudo volar entonces Oggun mando a sus hijos a que fueran desmochando la palma hasta poder capturar a Aparo , y cuando l olograron capturar le torturaron la cabeza pero Aparo no hablo nada y soporto la tortura , pero cuando fue a morir Aparo llamo a Obatala y este le puso Efun en la cabeza :por eso la codorniz tiene una raya blanca en la cabeza . Cuando muri el dijo que lo llevansen al rio y lo dejaran ahi. Y Oggun asi lo hizo mando a sus hijos que llevasen el cadaver al rio, al poco tiempo se presento Igan Idan y lo resucito en el rio donde se quedo viviendo con ella . Oggun al ver que la gente de Ila-In no le daba Ori los mato a casi todos y no volvi ms a esta tierra... pasadp en tiempo un da Oggun pasaba por debajo de la palma que el haba mandado a desmochar y vio que la palma estaba soltando vino desde arriba el cojio una jicara y recolecto un poco y vio que esto era lo que el tanto deseaba y penso que el secreto estaba en la sangre de su enemigo pero el se asusto mucho y regreso a casa de Orunmila. Donde Orunmila le respondio que si que el secreto de Eggun Olufon vivia dentro de Ape.
Tratado de Ifa
- #-
Ika Wori
El defecto de la lechuza En este camino a la lechuza la hicieron reina para que rigiera y gobernara... En este tiempola lechuza conservaba todas sus facultades pero el defecto que tena era que se quedaba dormida de dia ... debido a eso surgieron muchos enemigos pero uno de ellos,el cernicaro , el cual es un pajaro maldito y travieso se puso a decir a los demas pajaros que el era el hermano de la lechuza y que la misma le haba entregado el poder para que el reinara . El cernicaro as aprovecho la situacin para gobernar de dia ... mientras que la lechuza ajena a todo esto dormia de da. En las noches cuando ella se despertaba ya el cernicaro que gobernaba de da estaba durmiendo , y asi empezaron las quejas de las gentes... Estas quejas llegaron a oidos de Olofin y este mando a buscar a la Lechuza y le pregunto . Que es lo que esta pasando que todo el mundo se esta quejando de ti ? y la lechuza respondio que ella gobernaba muy bin. Donde Olofin viendo que eso no era cierto debido a la gran cantidad de quejas la maldijo y le dijo " desde hoy solo dormiras de dia y saldrs solamente por las noches
Tratado de Ifa
- #-
Ika Wori
El camino de la Iya Rezo : Ikakuaro abeyenifa aniboshe oya aniboshe lode bewe ni boshe baba kule yekun iyani oboni boshe oino ayeyele ni ifa oma wenweye olorun ashe boni laye oma mayire awo eni ifa awo ni laye oma Ebbo : Akuko, etu meyi, akuaro meyi, agboran de cedro pintado de colores un agada de cobre , 9 ota, 9 leride ekute, eku, eya, epo, agbado, bogbo igui adie meyi para eggun iya. Patakin : En la isla de Boni Boshe , viva una Obini que se llamaba Obini Boshe que era Omo de Olokun y de Oya, en esa tierra viva siempre un viento muy fuerte pero los residentes de all tenan fe ciega en Eni Boshe, todos la querian y la respetaban como si fuera su propia madre porque all la suerte no faltaba nunca. Siempre a la hora de la rogacin que era a las 7 pm, hacan rogativas con distintas clases de Albahaca y encendian una katana en el centro de la poblacin , rogando y llamando asi. Oyu iya lewe lewe mofoyo eni ifa La noche se pona linda pero vena el viento que limpiaba a todo el mundo y coga aquella katana y dos Adie y se la daban al secreto que era Omo Aye Yolo y a Oya que viva all tambin , cuando esto se haca todos rezaban este suyere : Oya belewewe eggun layerekun yanza Oya nilfo eggun belokun. Todos regaban al secreto pero Obini Boshe , quera tener un hijo Tratado de Ifa - #Ika Wori
y se le prensento Baba Kuele Yekun, este le llevo al secreto y hicieron un juramento y naci Omo Boshe, pero desde que est naci, tuvieron muchas dificultades porque Iya Obini Boshe, le cogi mucho cario a su Omo Obini Ni Ifa, le do toda su suerte en el mundo porque saba que su padre se cumpliria con su Omo, Baba Kuele Yekun, se fu de esa tierra y le dejo abandonado , este sabiendo todo lo que poda pasar sali al camino y cantaba : Ire omo Yaye Owo If Lalekun Rezo en la tierra Belelekun Loye , que viva un Awo que se llamaba Awo Ayeyele este Awo cuando entraron le dijo , vamos a consagrar a tu hijo y lo llevo a donde Obatal, cogio 8 Eyele y unaIgba grande, la pararon frente a la Igba con 2 velas encendidas y Opa a las Eyele en esa Igba con Omi y lo baaron con este Suyere : Ewe Ewe Eye Baba . en el agua haba 16 Ewe dun dun , efun , ori le dieron 8 eyele con Obatala y lo baaron con Abre camino con este suyere : Ewe Yelekun loye . Awo ayele, le hizo ebbo con el Oshe los Ewe y las laru de las Eyele , Ori, Efun y le dijo este ebbo hay que llevarlo al centro de las cuatro esquinas . Awo tena un gallo pintado y le dio de comer a la sombre y le dijo a la Iya, este Omo pasara por todo el mundo, pues tendra inteligencia propia para hacerle If hay que contar con el Eggun y Oy y darle Apare a Eggun, despues deber llegar a If para que tenga suerte . Tratado de Ifa - #Ika Wori
Cuando hizo If en el secreto le diero Aparo y Etu con este suyere Eggun etu belekun eye Oya ni Legue Opa al etu y el probaba la sangre. Suyere de la Aparo Eggun Layelewo Aparo Layelewo. Le hicieron If y saco Ika Felguero y si Oluwo Awo Ayeyele ni Ifa lo llevo donde Obatal con 2 Eyele, Ori, Efun y este lo limpio , porque el no quera fracasar en la vida .
Tratado de Ifa
- #-
Ika Wori
Tratado Enciclopedico de Ifa Ika Di I O O I O O I O Rezos : Ika Di Olofin Olowa Olorun simifun eyo makue Intori Tiwo Tishe eyi afi wobu nimi gbogbo eran ati ni nu gbogbo eran igbe mureniwo ounyen loyo aiyare gbogbo. Ewe del signo: colonia, panetela, orosus, canela y vervena. Refranes: 1.- El taburete lo mismo acomoda culo gordo que flaco. 2.- La candela viene por abajo.
Generalidades Aqui Olofin y Orunmila encontraron su felicidad y Ud. la va a encontrar tambien y disfrutaras de todo lo que desees, pero despues tienes que darle a Shango un Aa y Comida. Ebo: Akuko, un aa, 3 asia, opolopo owo. Aqui es donde los Osos vivian en las cuevas. En este Signo la Etu es para darsela en el leri al interesado. Hay que Darle una agutan a Egun obini. Hay que hacer una ikoko de Tratado de Ifa -#Ika Di
omiero y baar a la persona antes de darle de Comer a la Sombra. El Ifa de este Awo debe de vivir con 16 leri de adie en cada Mano. Ashare esetan pun niloro ini adifafun Shere shere. Aqui Habla el Palo Marfil y la Zarza. Este Ifa es la Braza de candela de los Oddun de Ifa. Aqui los Arboles perdian la Resia. Hay que Yoko Osha urgente. Habla de una Enfermedad como una cabeza de una aguja en el cuerpo y por ahi se va la vida. Es Ifa de Reencarnacion. En la anterior Vida fue Odi Ka. Ifa Dice: Que Shere Shere es el Cocuyo y que segun hace el Cocuyo con su luz, asi hace la Mujer que esta enferma, con la sangre que esta echando por sus partes por castigo de Orunmila.
El Ifa del Oso donde este era muy fuerte y vivia en una cueva y la gente querian sacarlo para matarlo y no podian. Entonces hicieron ebo con opolopo oi y epo y lo tiraron para dentro de la cueva y comenzaron a comerselo, y cuando este se termino, se le subieron encima al Oso y se le introdujeron en los oidos, y lo obligaron a salir de la cueva, y la gente que lo esperaban lo mataron. Seala la Muerte de un Jefe de Gobierno. Hay Levantamiento de guerra en la Ciudad. La Candela viene por abajo.Tenga cuidado no lo estropee un vehiculo de motor. Dele de Comer a su puerta para que le venga la suerte. Cuando vayas a hacer una cosa que nadie lo interrumpa.
Tratado de Ifa
-#-
Ika Di
Ebo Para Obini Obuo: 3 abejas, akuko, shaworo de cintura, asho arae. Se pone igba en la puerta y un akuko amarrado en una silla y cuando cante se le da a Elegbara. Este Ifa Significa: Cinturon que aprieta. Este es el Rezo para la leri: Suma yuba lowo orire apere toripe ori leleyo. Desde tiempos remotos hacemos ceremonias para resguardecer eficazmente el cerebro de una persona. Aqui Ikarugbo es el padre de los Juramentos y Profecias y Arun kinkin fue el nombre que tenia Orunmila en este Ifa cuando saco el Signo para el Hombre que habia perdido la Memoria y tambien Adivino para Oloddumare el hijo de Ajaponda y tomo los cachorros del leopardo de casa de Ogele, despues de este se los quito a la leoparda (a la madre). Aqui se Prepara una formula para la Memoria a base de: Raton marfil, pelusas de inkinis, huesos de cerdo, frijoles caritas, ewe atori (pasiflora), eya oro. Esto se reza despues de hecho iye. El Iye se restriega bien en la cabeza y se le dan codornices y ayapa con este Suyere: Mamura mofiye. Mamura Laparo Ike. "Que pueda retener en mi memoria todo lo que aprenda.
OBRA PARA LA INTELIGENCIA. Se le presenta a Shango seis ayapa y seis aparo y se le reza "Alulayi ni Shango Eletimo Oyu Eri Eri. Shango: F. de Tal Eri Tratado de Ifa -#Ika Di
Olu Bambi". Despues se presenta cada ayapa y cada aparo en la batea. 1.- Arriba de la batea de Shango: Ona mogba kawayire. 2.- Derecha de la batea de Shango: Otun mogba kawayire. 3.- Izquierda de la batea de Shango: Osi mogba kawayire. 4.- Abajo de la batea de Shango: Ekerin mogba kawayire. 5.- Dentro de la batea de Shango: Mogba Aiye. 6.- Al Cielo.......................: Mogba Orun. Se presentan las ayapas en la leri del interesado y se dice: "Suma Yuba Lowo Orire Akuere Tori Kue Ori Leleo". Entonces se matan las ayapas cantando: "Akun kua bakua omio. Ahun kua bakua omio. Ahun kua bakua omio". Ayapa eri Osain. Despues se matan las Codornices cantando: Aparo Pakio moilele Shango aparo pakio moilele. Se le echa al interesado eyebale en su leri y se canta: "Mamura Mofiye. Mamura Laparo Ike. PARA VENCER A LOS ARAYE: Se calienta bien una plancha de carbon, se coloca en la puerta y se le echa agua por arriba hasta que se enfrie, y segun sale el humo se reza Ika Di. Hay que Darle al Egun dos adie en un rincon. Obori con etu meyi. Tratado de Ifa -#Ika Di
Darle dos adie a Oshun y dos akuko a Shango. Si en su casa hay adie echadas con huevos nones, haga ebo con la misma. Ebo Para el Poder: 3 akuko, 3 abejas, rejilla de silla rota, asho fun fun y pupua, gbogbo ashe, ishu para shilikun ile.
Tratado de Ifa
-#-
Ika Di
DICE IFA Que se vaya de donde usted est trabajando y que se mude de esa casa donde vive porque esa casa es muy caliente, en su casa hay una mujer que va a dar a luz una hembra y para que pueda lograr tendr que hacer ebb, tenga cuidado que a usted le van a mandar a buscar de un lugar que le tienen preparado una trampa, y si usted va no se siente en ninguna silla que le brinden sino en otra sacudindola primero, despus bote ese pauelo con que usted sacudi, en otro lugar tambin lo estn esperando para bueno y si usted va a ese lugar cuando vaya a ir no entre a ningn lugar primero sin antes haber llegado a esa casa, ni tampoco hable con nadie porque la suerte se le va, en su casa hay una silla rota, all echan muchas maldiciones, no le falte a los mayores, usted ha de cobrar un dinero que a usted le debe una persona que es buena, dele de comer a su puerta, para que le acabe de entrar la suerte que et parada all, usted va a oir hablar de la muerte de una gente grande del gobierno, tenga cuidado que en su casa puede haber fuego, usted tiene que recibir Orunla y si es mujer se le dice que ella tiene que tener cuidado con lo sabido, dele gracias a Elegua y Obatala. Ebb: para la embarazada, 3 abejas. Ebb: para el hombre: aicordie abeboardie melli,efebaoguo la rejilla de la silla, ancho blanco y punz, 1 gallo. Drecho. Ebb: ame para la puerta, 1 gallo que se amarrar a la silla y cuando cante se le dar a Elegua. Ebb: 3 abejas, 3 gallos, la rejilla de la silla rota, acho blanco y punz, ecu, ella, epo, 2 gallinas. Drecho.
Tratado de Ifa
-#-
Ika Di
La maldicion de la serpiente Olofin le dijo a la Serpiente de la Sabiduria: Por cuanto esto hiciste malditas seras entre todas las bestias y entre todos los animales del campo, sobre tu pecho andaras y polvo comeras todos los dias de tu vida.
El taburete lo mismo aguanta al culo gordo que al flaco Rezo : Ika Di alader apet boshenuf om ni Shang oroluy agoniyeo sokun yeb Olofin erikan yebo Orunmila tosh ebbo kuikuana lay osa, Olorun, Olongo morani Iku Shewerey tokun yer kuer Iku oyenif motefa apet Ob. Ebbo : 1 akuko, 1 osiadie, yarako, 1 apot, incoleri, bogbo igi, bogbo tenuyen, obi, oi, ot, 1 atana, eya, abagdo, opolopo owo. Patakin : Shango vivia en un publo bastante bin porque ya haba pasado sus trabajos para llegar a la posicin que ahora el ya disfrutaba , pero an no estaba conforme, pues aspiraba a disfrutar de un mayor poder y para lograralo fue a casa de Orunmila , que le hizo un Sodde y le vi este ifa y le dijo : " Usted reinar en otra tierra pero para lograrlo tienes que hacer ebbo con :Akuko meyi, una cadena,1 abiti, 1 of 1 apot ... y para que se libre de una trampa que esta en su camino , cuando sus conocidos le ofrescan una taburete o algo similar para que usted se siente, anates de sentarse debe sacudirla y si esta tapisada debe rehisar por todos los medios de sentarse en la misma para que sus enemigos no puedan vencerlo . Y para que logres esa suerte que ifa te dices tienes que orubo de vez en cuando y no andar con muchas mujeres . Tratado de Ifa -#Ika Di
Shang hizo su ebbo y sali al camino en busca de la suerte que If le predecia y sucedio que cuando lleg a una tierra distante el Rey estaba enfermo de gravedad y al ver que todos los ministros aspiraban a sucederle en el trono , reunio a los ministros con la intencin de que no se destruyeran unos a otros y con ellos se prejudicara su pueblo y dijo : Mi sucesor vendr de otra tierra vestido con capa roja" y acto seguido ordeno dictar un escrito dando a conocer su tima voluntad . Los ministros enseguida se pusieron de acuerdo para matar al extranjero tan pronto llegara a la capital de reino . Das despues el rey muri y los ministros levantaron el forro del trono donde pusieron una flecha fina parada la cual s encontraba envenenada, volvieron a ponerle el forro con mucho esmero para que nada anormal se viera . Lleg shang a la capital de aquella tierra y el pueblo al verlo con la capa roja , lo proclamaron rey y lo llevaron para el palacio para coronarlo y Shango como hombre inteligente , de entre aquellas gentes escogi un numeroso grupo de jovenes y les ordeno armarse de flechas y lanzas y les dijo que desde aquel momento ellos serian su escolta personal. El da de la coronacin el palacio estaba muy concurrido y para comenzar la ceremonia los ministros le indicaron que se sentara en el trono a lo que Shang les contest que el preferia que lo coronacen de pie . As se hizo y ya Shang coronado rey se dirigi hacia el trono y los ministros pensaron que el se iba a sentar, pero para asombro de ellos , Shang se sento en el asiento que le corresponda a la reina en caso de que el rey fuese casado . Shang llamo a los ministros y al que lleg mas cerca de el , le Tratado de Ifa -#Ika Di
orden que se sentara en el asiento del trono de su lado, pero este se neg a obedecerlo respondiendo que no merecia tanto honor, y asi todos los ministros se negaron a obedecerlo y Shango ordeno a su escolta que los tomaran a todos presos para ser juzgado por intento de asesinato contra su Rey .Despues y en precencia de todos los invitados Shang ordeno quitarle el tapiz al trono con mucho cuidado y se descubrio la flecha envenedada y con ella la traicin que le tena preparada . Shang gobern algunos aos en aquella tierra pero se olvido de la predica de ifa de tener muchas mujeres y se despreocup y como en el palacio quedaban an , algunos de los sirvientes simpatizantes con los ministros encauzados , estos tramaron una nueva trampa en la cual shang por despreocupado cayo y perdi la corona .
Tratado de Ifa
-#-
Ika Di
En la tierra no hay justicia divina Ebbo : Akuko fun fun ,garfio, 2 muecos, betecito , agua de mar hueso de muerto , aso dun dun, eku, eya , epo awado, opolopowo ... gbogbo ewe iroko araba. Nota ; Todos estos animales hay que darselos a Oduduwa Ahi que recibir oduduwa . Existan ,cierta vez 2 hermano , el hermano mayor le tena mucha envidia al hermano menor , y debido a eso lo maltrataba y continuamente lo hacia rebajar .... Estos hermanos viva del arte de la pesca. Cierto dia el hermano mayor invit al menor para ir a pescar y de una forma muy morbosa haba premeditado el crimen de su propio hermano , ambos salieron y se hicieron a la mar en una barcaza que ellos poseian y cuando ya se encontraban bin distantes de la orilla le hermano mayor aprovecho una oportunidad y a traicin con un garfio le golpio la cabeza a su hermano dejandolo sin conocimiento ... al ver que todavia no se haba muerto lo termin ode rematar a golpes. al terminar de perpetuarel crimen el mayor ya se senta contento y seguro de haber quitado de su camino a a quel que crey su enemigo ... cuando en realidad ese era su propio hermano de sangre . Paso el tiempo , y un da el mayor iba por un camino donde haba una ceiba... y cercana a esta se encontro un craneo con el garfio con el cual el haba matado a su hermano . El hombre se asusto y se quedo muy inmovil, temeroso y sintiendo escalofrios por todo el cuerpo de la cabeza a los pies y sinti una voz que deca varias veces .
Tratado de Ifa
-#-
Ika Di
En la tierra no hay justica divina ." Muy nervioso corrio haciala orilla del mar donde se encontraba la barcaza donde el le haba tronchado la vida a su hermano y vio los mismos objestos el esqueleto, el craneo y el fatidico garfio ... y seguia escuchando la misma vos que le repetia En la tierra no hay justica divina ." El hombre corria de un lugar hacia otro obsecionado por la voz de la conciencia que le repeta las mismas palabras hasta que quedo completamente loco . Nota : este es le camino de la envidia ... y debido a esto se llega hasta el crimen. marca celos entre la propia familia . cuidado al ir a baarse a la playa .
Tratado de Ifa
-#-
Ika Di
Ika Di jinete sin cabeza Rezo : Ika di maferefun Obatala mowaye, inle ni lokn umbora ... Ebbo : Osiadie meta, Igba om, Igba ep, Malaguidi, Asho dudu, asho pupua, eku, eya, awado, ekute,.Opolopowo Patakin : Obatal viva en la tierra de Onile Inle ni Lokn, donde la gente era muy mala y lo molestaban mucho , po lo que decidi ir a ver a Oduduwa para pedirle que lo ayudase a resolver aquel problema que iba de mal en peor . Oduduwa le prometio ayudarlo y mando a un Eggun a la tierra de Onile Inle llamado Siwede, este Eggun al llegar a la tierra este se quedo encantado con lo que all encontro, y en vez de dedicarse a arreglar el problema de Obatala , lo que hizo fue empeorar las cosas convirtiendo a las personas en gentes indeseable apoyandose para ellos y un tambor que llevaba. Obatal al ver lo que haba pasado con el criado de Oduduwa decidi ir a ver a Orunmila que vivi en la loma, Obatal se puso a caminar por el pie de la loma, Orunmila que lo vi caminando sorprendido salio y le dio foribale y le pregunto que era lo que lo traia por all, Obatala le contest que vena por su ayuda pues la gente que poblaba en su tierra era tan mala que ya no tena tranquilidad ni paz . Orunmila le dijo a Bab que lo que le sucedia era que haba perdido fuerza y que el se las iba a dar , le dio de comer Ekute a Obatal y este se sintio ms fuerte. Obatal le dijoi que queria dormir y Orunla le arreglo la cama y Obatal se puso a cantar un suyere ... dedicado a Awo Ogueday (el diablo), el cual viva como Tratado de Ifa -#Ika Di
guardian de Orunmila en la lomael cual se visti de rojo y negro , se cubrio la cara y bajo a preguntarle a Orunmila que que cosa ero lo que el necesitaba y Orunmila le contesto que el que lo necesitaba en aquel momento era Obatala , pero que el tena que llegar a esa tierra antes que Obatala . Ogueday le dijo a Ornmila que tena que coger ina igba echarle epo, y om y darsela a beber, cuando Awo Ogueday llego a la tierra de Onile Ile ni Lokun vio a Sawede y se puso a tocarlo y asi fue tocando a tdas las personas de aquella tierra y los fue convirtiendo a todos en diablito. Mientras en casa de Orunmila hablaba l y Bab , Elegbara les dijo hay viene Shango pero sa ha encontrado con Yansan y Uds saben como es l. Obatala hacia tiempo que no vea a su hijo Shang, mientras tanto el se haba hechado a Yansan en los hombros y as andaba con ella hasta que vio una seal de candela y humo que le hicieron desde la loma y fu para alla, al llegar a la loma dio tres vueltas de carnera y solto a yansan y se tiro delante de Orunmila y Obatala diciendole a Baba, padremio jamas te abandonare y menos por una mujer . Orunmila que haba mirado a Obatala y le haba echo ebbo con osiadie meta y otros ingredientes ,tomo a Yansan en sus manos y le dijo vamos a la tierra de Onile Ile ni Lekn a dond ellegaron y se encontraron con Oguedey a toda aquellas personas convertidas en diablitos y comenzaron a limpiarlas con las adie, pero Shango encendio candela y empezo a quemar a todas aquellas personas , Obatala al llegar a su tierra y ver lo que su hijo Shango estaba haciendo le dijo " Hijo mio que has hecho" y Shango le respondio . " Padre mio , esta tierra es mala y usted no puede vivir en ella, usted debe vivir en la tierra de Orunmila , el arriba y usted debajo Tratado de Ifa -#Ika Di
amparado por mi y por Elegbara . Too Ban Echo. El oso intruso Ebbo : Osiadie meyi, MAlaguidi meta, trompeta, inle igim eku, eya, awado, obi, itana , oi, oti, opolopowo. Patakin : En este camino vivian en una cueva 3 amigos , el raton, el alacran y la hormiga . Un da lleg el oso, que no tena donde vivir ,entro en la cueva y dijo , esta ser mi casa, aqui me establecere . Entre tanto los 3 amigos no saban como entrar a la cueva y en eso el raton dijo ... Yo voy a entrar y lo voy a matar depues ustedes lo sacan . El raton entr en la cueva pero no pudo hacer nada. Entonces sali y le dijo a la hormiga y al alacrn , ahora ustedes entran lo pican y lo sacan . La hormiga y el alacran entraron picaron bien duro al Oso el cual no pudo soportar las picadas y salio a toda velocidad de la cueva .
Tratado de Ifa
-#-
Ika Di
El secreto de la Ayapa Ebbo : 1 ayapa grande, 1 ayupa chica, 2 gallinas amarillas, tripas de ejatuto, tela verde y a amarilla, agua de rio eku, eyam epo awado opolopowo. Distribucion : 1 ayapa grande para Oggun y Elegbara y tambin comeran Shango y Osain . 1 ayapa chica para Shango y Osain . las gallinas amarillas para Orunmila y Oshun. Las tripas y agayas del ejatuto dentro del ebbo y el mismo va a la orilla del rio . Patakin : Shong le haba dicho a la ayapa que tena que vivir en la arena durante el da y salir a comer de noche pues todos deseaban conocer cual era el secreto de la ayapa y Shango no se lo podia contar a nadie ,entonces Shang llamo a Elegbara y le dijo todos desean conocer el secreto de la ayapa pero solamente a ti yo te lo hare saber, y ocmenzo a decirle donde viva la ayapa y que su comida era eran mal . Entre tanto Oya y Oggun estaban muy interesados en saber el secreto de la Ayapa por lo que fueron a mirarse con Orula, a fin de que este eles dijera dicho secreto pero Orunmila alego que esta enfermo y no poda mirarlos . Entonces salieron de alli y se fueron al monte a ver a Osain , el cual los tuvo toda la noche parados en la puerta y no les dijo nada , Oya se puso a cantar y Oggun furioso cogio el machete y se puso a cortarle la cabeza a las gentes . Elegbara que estaba cerca de ellos cuando estaban hablando con Osain u que oyo toda la conversacin llego hasta casa de este y despues de darle moforibale le pregunt porque haban estado all Tratado de Ifa -#Ika Di
Oya y Oggun , a lo que Ozain le contesto que habian ido a saber el secreto de la Ayapa , pero que el no les haba dicho nada porque ese era un secreto de Shang . Cuando Elegbara estaba paseando de da por las orillas del rio vio correr a ayapa y meterse en Ile ibu ,por lo que fue enseguida a contraselo a Shango , el cual corrio hacia Ile Ibu para comprobar lo que Elegbara le haba dicho pero como era de noche no pudo ver nada . Por su parte Oya y Oggun no desmayaban en conocer el secreto de la Ayapa, por lo que Oggun propuso i a ver a Oshun a Ib, para que esta fuera a ver a Orunmila y se lo preguntase. Oya estuvo de acuerdo , pero Oggun le dijo a Oya que primero le hiciera un vestido a Oshun para llevarselo de regalo . Oya le hizo un vestido amarillo y rojo y con el se aparecieron en el rio a Oshun y despues de saludarla le comentaron la causa de su visita. Oggun le hablo de la siguiente manera. " Mira Oshun nosotros necesitamos saber el secreto de la ayapa y t eres la nica persona que puedes averiguarlo con Orunmila. Te queremos pedir ese favor " . Oshun lleg a casa de Orunmila y este al verla tan linda le dijo t tienes que hacer ebbo : Oshun le dijo que ella vena a mirarse y Orunmila le dijo que tena que ser en otro momento . Ozain venia por el camino comiendo pescado fresco y se encontro con Elegbara . Ozain solo se comia la carne y votaba las tripas y agallas . Elegbara le dijo a Ozain que haba visto a la Ayapa descubriendo su secreto dandole los detalles del caso . AL poco rato Oshun paso por aquel lugar donde Ozain haba botado las tripas y las escamas de aquel pescado y ella las recogio pues pensaba que con esto podria hacer el Ebbo que orunmila le haba indicado . Esta vez Oshun iba vestida de verde y amarrillo. Orunmila al Tratado de Ifa -#Ika Di
verla se enamoro de ella y le dijo lo que tu quieres saber es el secreto de Shango, Oshun hizo el ebbo y voto las agallas y las tripas del pescado en las orillas del rio, ayapa que nunca haba comida esto percibio el olor y salio de ile ibu y se puso a comer eso... En ese momento pasaban por all Elegbara y Ozain y la vieron comiendo de dia y fuera del rio. Enseguida salieron corriendo y se lo contaron a Shango . Cuando Shango fue al rio no vionada y regreso de nuevo . Y les dijo yo no he visto a la Ayapa y ustedes son unos mentirosos. Sigui caminando y se encontro con Ozain y Oggun y les dijo tomen esta piedra y si se encuentran con la ayapa descubriendo su secreto la matas y te tomas su eyebale y me los dices para as saber lo que tengo que hacer . Ozain , elegbara y Oggun salieron hacia el rio y vieron a la ayapa comiendose las agallas y las tripas del pescado entonces Oggun tomo la piedra y le dio 6 golpes en la cabeza a la ayapa y despues se la corto, bebio de su eyebale , tambienlo hicieron Ozain y Elegbara, Shango que oyo el ruido de lo que pasaba vino corriendo y tambien tomo eyebale de ayapa . Cuando terminaron de comer le dijo a Oggun quedate con esa piedra y cada vez que quieras comer ayapa mtala con ella, despus de esto Shango bebi sangre (subio al cielo) y le dijo a ayapa : de ahora en adelante tu pondras tus huevos en la tierra, despues de nacer las ayapas se iran para Ile Ib y las chicas se quedaran en la tierra y desde ahora te ordena que seas comida de los cristianos y a Oggun , Elegbara y Ozain les dijo tu Elegbara y Oggun comeran ayapas grandes. Ozain y yo comeremos las chicas . Nota : Esta historia dice que lo que le pas a ayapa fue por su desovedencia .
Tratado de Ifa
-#-
Ika Di
El nio Ayaguna (SHANGO) .....................#El nio Ayaguna (SHANGO) Ebbo : 1 Eyatuto, 1 pollo negro, 2 gallinas negras, 2 palomas, apo fun fun, ago dun dun , obi itana, oi, oti, gbogdo ewe awado agua de mar obe efun , eku, ej, opolopowo Distribuicion : Eyatuto obi,itana, oi, apo fun fun egun para obari Elegbara . 1 pollo grifo obi itana, otilorun apa oti oi... para ozain 1 pollo prieto , obi itana ago fun fun y dun dun awado efun oi, oti, gbogdo ere para paraldo ... Eyele meyi gogbo ire awado eku eya para yeye, abai... se le pregunta a Orunla su destino Adie meyi dun dun para Orunmila (obi itana eku ija ebo awado) Akara efun ori oi itana para olofin Patakin : En este camino Oshun vivia sola con su padre Olofin este la educo con mucho celo , al extremo de que se enamoro de ella ... Tanto le gusto Oshun a su padre que envidiaba que otro hombre no le fuera a corresponder a su crianza y su educacin , tal fue su enamoramiento que un dia perdio la cabeza y cometio pecado con su hija . Despues de haber pasado esto a Olofin le importo poco su accin ... Pero Oshun le llamo la atencin y Olofin reflexiono ,pero ya haba dejado en estado a su hija . Entonces Oshun apenada decidio marcharse diciendole: CUando t quieras saber de mi, yo estare en el monte Jinari . y Oshun se marcho. Al di siguiente Olofin publico que el que encontrase a su hija tena que Tratado de Ifa -#Ika Di
casarse con ella, y partio a buscrala. Olofin estaba muy asustado con la barriga de Oshun... fue tanto el susto ue mando a buscar a ELegbara para que fuera a buscar a los mdicos . Olofin no queria dar la cara cuando la encontraron . Cuando la encontraron y se reunieron Oggun queria cortarle la barriga, pero Orunmila mando a ponerle una tnica ancha, para que no se le notara la barriga entonces Ozain opino igual que Orula pero como no tena poder no pudo darle ninguna medicina pues la facultad era de Orula. Entonces Orunmila receto y dijo : A los 5 meses volvere, pues problabemente seriqa el tiempo de bajarle la hinchazon, pas el tiempo pero antes de llegar los 5 meses Oshun empezo a echar sangre y mandaron a buscar a Orunmila y cuando Orunmila llego enseguida la reconocio , llamo a Ozain y le dijo que porque le haba echado otra cosa en la medicina , que no lo hiciera ms sin contar con l , porque si de esta forma la salvastes , tambin la hubieses matado . Entonces todos se rieron de Oggun que queria abrirle la barriga . Entonces a Orula no le quedo ms remedio que coger 2 palomas y hacerle orgacin en la barriga a Oshun y esta comenz a echar sangre a cuajarones y era la criatura que vena a pedazos. En eso aparecio Olofin y le dice " viejo estoy mala " y el le dijo dejame ver... y metio la mano y se la embarro de sangre entonces le dijo a Oshun cuando este as no te arimes a mi lado que me has manchado de sangre maldiciendola . Pas el tiemnpo y un da Orula y Oshun se encontraron pero como Oshun haba sido maldecida por Olofin seguia con cierto achaque y no poda tener hijos y Orula le dio un remedio que le hizo echar varios cuajarones de sangre y Orunmila se dio cuenta que haba sido el mal del pacto que Oshun haba tenido . Oshun se repuso pero siempre quedo enferma del vientre pero Orunmila oculto la infraccin que haba cometido Olofin ,y Oshun y Orunmila quedaron enamorados . Orunmila le dijo a Oshun , yo Tratado de Ifa -#Ika Di
no me caso contigo pues soy muy pobre , entonces Orunmila fue hasta donde se encontraba Olofin que iba camino al monte jinari , cuando Olofin lo vio le pregunto que como haba quedado Oshun y Orunmila le respondi muy bin y entonces Olofin le dijo que oshun tena que venir a cocinarle pues se haba quedado sin cocinera , pero Oshun sigui con Orunla. Entonces cuando Olofin llego al monte jinari tena que pasar por un rio muy ancho el cual era la cabeza del mar , se le hizo muy tarde y le cogio la noche encontrandose con Yemaya que le dijo . Viejo que haces por estos contornos a estas horas ? y Olofin le respondio - Voy al monte Jinariy se me ha hecho tarde - entonces Yemaya le dijo: Viejo , quedate aqui y maana por la maana temprano podra realizar su viaje . Entonces Olofin acepto y yemaya lo llevo a su casa y lo acosto en su cama y lo tapo bin para que no tuviese frio , pero entonces el viejo se exit mucho y ella le pregunt Que es eso que siento a mi lado ? y el le respondio .Es mi naturaleza . Y ella dijo Dejame verla? y el se la ense , y ella dijo dejamela que yo me la voy a guardar , entonces Yemaya y Olofin hicieron vida y dej a Yemaya embarazada y Olofin se fue. Al poco tiempo Olofin se vuelve a encontrar con Oshun y Orunmila y estando Olofin conversando con ellos se apareci yemaya y le dice a Olofin. Mira viejo como estoy y entonces Olofin le dijoi ; Hija , yo te he perido si tu encuentras a un hombre arrimate a l. Las personas que veian a Yemaya con la barriga le preguntaban quien es t marido y ella no respondia. Entonces se encontro con Agay , hombre que le gustan los muchahos , y que le gustaba Yemaya y se unieron , entonces Yemaya le dice a Agay : tenemos que ir a ver a Olofin ... y asi fueron , Olofin le dio el poder a Agay y grandeza y le dio la corona que tenia a Yemaya y le dijo a Yemaya que cuando el nio tuvieses 4 aos que se lo llevara a l para darle su educacin y todo su merito . El nio nacido era Shango.
Tratado de Ifa
-#-
Ika Di
Ika Roso
Tratado de Ifa
-#-
Ika Di
Tratado Enciclopedico de Ifa IKA ROSO IKA IROSO I O I I O O O O Rezos Ika Roso Ikarabola moni yeye Ikarabola moni Iya omi kesese adifafun Orunmila Barabaniregun. Baston elebo. ----------------------Icaresunca cucute cucu adifafun omica moguo auco lebo ellele auco lebo. Ewe del signo: alacrancillo, anacaguita, algarrobo, copey y mango macho. Refranes: 1.- Veleta que mueve el viento, se mueve pero no se cae.
Generalidades No se sale a la calle en siete dias. Por este Ifa se hace ebo con una eure y un owunko. Cuando se termina la Rogacion, el owunko se sacrificaba a Elegbara y a Osun, se le introducen cien monedas de a cinco centavos y se lleva adonde diga Orunmila. El Awo de este Ifa para que no se quede pobre tiene que hacer Tratado de Ifa -#Ika Roso
ebo con seis pesos plata, porque cuando se le termine el dinero que tiene, se le presentara Arun y Iku. Cuando este Ifa se ve por Intori Iku o Arun, se hace ebo con Akuko y una botella de oti. Habla de un Santo Heredado, muy viejo, que nadie en la familia se ocupa del mismo. Ese es el atraso que tienen. Aqui fue donde se robaron la Vaca de Obatala, y por la maldicion que Obatala les echo a los ladrones, los cogieron en la plaza con un saco de platanos y la leri de la vaca. Los Muchachos fueron los que descubrieron a los ladrones. Este es Ifa de Corrupcion, de Robos, de Contrabando, de Engaos, de Amarres. Los Muchachos descubren lo que no deben. Prohibe comer conjuntamente carne de res, leche de vaca y platanos verdes.Aqui Nacio el encerrar a las Vacas en Establos.
Cuidado no caiga preso. Los Hombres se hicieron Sedentarios. Se le dan dos eyele a Osun. Los hermanos mayores le tienen envidia al menor. Se maltratan a los muchachos. Ebo: 3 eyele, 2 aikordie, 1 baston, epo.... Despues del ebo, se dan tres eyele a Osun y se le echa eyebule al baston y epo y se le pegan las juju. Despues se le entrega al interesado para que lo use.
Tratado de Ifa
-#-
Ika Roso
DICE IFA : Que a usted todos sus hijos se le mueren a los sietes aos y que para que usted pueda lograr uno tiene que hace ebb , usted no es Aw, usted tiene que ocuparse de un santo que hay guardado en u casa, tenga cuidado con uno de su familia que vive lejos de usted que le han echado un dao, todos sus enemigos se han reunido para matarlo, ellos lo van a esperar en un lugar o lo van a ir a buscar a su misma casa, a usted le va a pasar una cosa donde se ha de poner las manos en la cabeza y ha de lorar mucho, usted va a tener hijos jimaguas y una prenda de osain, usted tiene que recibir a Elegua y a osun, tenga cuidado con un allegado a usted que le va a hace un dao, dele gracias a Chango, Yemaya y a un sueo que tuvo anoche, no se desespere por el dinero tenga siempre algn animalito dentro de su casa, usted tiene tres enemigos que le estn dando vueltas a su casa, Dios le va a mandar una suete, usted tiene mucho asiento para todo peo falta tener a Osun. Ebb: aicordie, auco lebo, ecu, ella, epo, Osun ebefaoguo. Ebb: para la suerte: 2 palomas y oguo la manu, un gallo tiras de listas. Ebb: 1 gallo, flechas, gnero blanco, 1 bastn, 2 palomas. Derecho.
Tratado de Ifa
-#-
Ika Roso
El Velador Aqu fue donde Olofin se llev a los muchachos para el cielo porque las gentes los maltrataban mucho y cerr las llaves del agua para que la gente no tuviera que beber y puso a Echu para que cuidara. ---------------------------Ika Roso el adivino Ika Roso siempre estaba en los Concilios de Awoses, un dia Olofin presidio un Registro donde salio Ika Roso, y fue Awo Ika Roso el unico que adivino. Y desde entonces el Awo tiene Osun. El regreso al pasado Aqui fue donde los Hombres se convirtieron en gigantes, tan altos como las palmas viejas, aprendieron el lenguaje de los animales cuadrupedos y de plumas, haciendose grandes hechiceros, pero un dia se asustaron de sus Propios Poderes y huian de sus mismas Obras, donde la Mata de Ewe Ire los cogio por los cabellos y los hizo retroceder a vivir a su existencia anterior.Por este Camino se Regresa al Pasado. Cuando la Enfermedad y la Muerte perseguian y mortificaban al hijo de Orunmila, este para librarse de ellos, hizo ebo con: Un akuko y una botella de oti y la llevo a Enigbe.
Tratado de Ifa
-#-
Ika Roso
El pajaro ladrn ............................# El pajaro ladrn Ebbo : Osiade meyi , eyele gbogdo ig, tambor, apote, malaguidi gbogdo, eleke, ewefa, anacagita, alacransilla, ewe ekikan, ekun , eja, awado, oigan opolopowo. Distribucin : Osiadie para Elegbara , mal va cargado osiadie con sus ingredientes para ebbo paraldo . Haba un hombre de costumbres antiguas que vivia en aratako inle. Este hombre tena un hijo que era muy abusador con el padre a tal estremo que cuando el hijo abria la boca todo el mundo se callaba la boca. En un terreno que haba por los alrededores de su casa , existan unos arboles frutales y cerca de all habitaba un pjaro que todos lo sllamaban el pajaro ladrn . El cual le estaba robando los frutos a los arboles y el dueo de los arboles siempre decia as : el da que yo agarre al que se roba los frutos lo mato . El ladron era un pjaro nergo con un collar blanco y el hombre de aratak puso una trampa en los arboles y cogi al pjaro con las patas pegadas en las ramas , lo llevo a su casa y le advirtio a los hijos y principalmente al mayor que si lo dejaban escarpar el les arrancaria las orejas ... meti al pjaro en otra jaula y se marcho ... acto seguido el pjaro el cual era muy inteligente le dijo al muchaho y el su hermano chiquito " si me abren la puerta voy a defecar un moton de cuentas bonitas", los muchachos le abrieron un poco la puerta y el pjaro echo unas cuentas de coraly el pajaro cantaba asi : yyon ... yyon ... yyon, los muchchos quedaron muy asombrados , y el pjaro les dijo si la abren un poco ms para poder ver el cielo , le dare unas de azabaches , Tratado de Ifa -#Ika Roso
yyon ... yyon .... yyon... y el pjaro cumplio con su palabra . y el pjaro vuelve a decirles si abren ms la puerta les dejare un reguero de cuentas de todos los colores que les serviran para hacerles collares a toda su corte y familia celestial , le abrieron la puerta y el pjaro se fue volando . Cuando el padre volvio y observ a su hijo mayor con la cabeza baja y la nia le ense las cuentas dijo :todo eso lo ensucio el pjaro y se escapo: El padre se encolerizo arranco un bejuco y le dio una tunda de golpes al hijo , y con un machete le corto la oreja a su hijo ... El muchacho sangrando se dirijio donde se enconraba San Lzaro que se encontraba cerca de all, y le conto lo sucedido al viejo, el cual lo curo con unas yerbas . El muchacho que tena mucho pudor cuando se repuso y le cicatrizo la oreja le pidio a su padre que le echara la bendicin porque iba al monte a buscar al pjaro... y que no volveria hasta que no lo encontrara y se llevo un saquito de maz 1 tamborcito . All en el medio del monte cuando sali el sol y vi a los pjaros los rodeo de granos de maz y empezo a repitequear el tambor.... Al oir el tambor todos los pjaros menos uno que murmuraba apartado se acrcaron a bailar. El muchacho se dio cuenta que aquel pjaro receloso era el mismo pjaro ladrn que su padre haba encarcelado y corrigia cuentas , el pjaro que haba conocido al muchacho desde que entro en el monte no quera bajarse de la mata ... mientras tantos todos los dems pajaros se mantenan bailando y picoteando el maz , pero el pjaro ladron sin saber que hacer le gustaba la msica y deseaba comer al igual que los otros pjaros, pero como la msica era tan contajiosa , el pjaro ladron se hizo el disimulado , y con mucha astusia bajaba tiraba un pasillo , picoteba un poquito de maiz y subia de nuevo a la rama , esta operacin la repitio en varias ocaciones , y cuando Tratado de Ifa -#Ika Roso
menos el pjaro se lo esperaba el muchacho lo agarro y se lo llevo a su padre , y le dijo , aqui est ante usted le pjaro ladrn. Y el padre le puso una oreja al hijo de cera y de algodon y se la peg. pero una quedo ms chica que la otra . Es por eso que hoy en da tenemos una oreja ms chica que la otra.
Tratado de Ifa
-#-
Ika Roso
Ika Juani
Tratado de Ifa
-#-
Ika Roso
Tratado Enciclopedico de IFA Ika Juani O O O I I O I O
Rezos Ika Wani Ika Wa Wa adifafun Ika Odi ofuneko owunko, akuko, eyele lebo. -----------------------------Ika Wani lordafun Orunmila, lordafun Yalorde ati omi. ---------------------Anru marora obi meyi maferefun Olukun ati Eshu.
Habla de Guerra que se tiene que terminar para que reine la cordialidad. Refranes 1.- El Odio es Cario. Generalidades Nunca debes de interesarse o preocuparse si lo suyo es mejor o peor que lo de los demas, para que se evite guerras. Se prohibe comer maiz. Recomienda llevarse bien con los demas para evitarse problemas y guerras. Se Prohibe Discutir. Le Nacieron las Uas a los Dedos de las Manos y de los Pies. Tratado de Ifa -#Ika Juani
Este Ifa Significa la Maldad que se oculta tras el falso cario (Ifa de Engaos). Ifa de Desconsideraciones. La leri del Hijo de este Ifa es muy grande. Se le pone a Ogun un Desnucador y a Ode marfil. No se puede Kofibori con ninguna clase de eyebale. Lo prohibe terminantemente este Ifa a sus hijos. Se pinta un Obi de efun y otro de azul. Hablan los Tres Omo de Obatala: Talabi, Salako y Talade. Aunque seas grande y poderoso no abuses de los que sean mas debiles que Ud., pues uno de ellos lo puede matar. No hagas dao por gusto. Cuidado que lo pueden matar de un golpe en la nuca. Ebo: Akuko, eyele, asho pupua y fun fun. Ebo: Akuko fun fun, 2 eyele fun fun, asho arae, asho Timbelara, inso de eure, gbogbo ashe.
Tratado de Ifa
-#-
Ika Juani
DICE IFA : Que usted no se desespere por el dinero y si usted tiene cudelo y siempre tngale un animalito para que ste sea quien le haga la limpieza y sis se le muere vulvale a comprar otro, para que as por un disgusto que tuvo en donde lo amenazaron, la causa fue una mujer, la justicia va intervenir, su atraso es debido a la deuda que usted tiene las mismas, cumpla para que pueda adelantar y se libre tanto de los malos como de sus enemigos que son muy fuetes, tenga cuidado con un amigo que usted tiene que quiere aprender todo lo que usted sabe para despus ganarle la guerra, aqu dice usted va a poder hace la rogacin, no tome bebida ni coma pescado. ---------------------------Ebb: obi, mazorca de maz, meta oguo, intori alle elleleintori ota auco intori ico eure ella tutro, tiras de listas.
Tratado de Ifa
-#-
Ika Juani
Los tres hijos de Obatal :Talabbi, palak y Los tres hijos de Obatal :Talabbi, palak y Taladde Ebbo : Akuko fun fun , eyele meyi fun fun apo, Orim apo timbelara, pelo de chiva gbogbo inle eku eya , epo, Ori efun oi epo malaguidi opolpowo. Distribucin : Akuko eyele meyi fun fun ,apo fun fun obi itana ori efun oi epo oti para Obatala Patakin : Obatal tena tres hijos a los cuales el mantena con leche de chiva... pero en el pueblo en que viva Obatal haba 3 personas que eran ladronas. Cuyos individuos tenan al pueblo en un constante sobresalto, pues con sus fechorias asolaban al pueblo. Un da Obatal se fue a consultar con If y Orunmila le tir el Okuele y le sali este Ifa, donde le dijo que tena que tener cuidado no le fueran a robar, Obatal se marcho y con toda la precaucin que tuvo le robaron la chiva con la cual el mantena sus 3 hijos... Obatla viendo el robo de que haba sido objeto maldijo a los 3 ladrones... pues l saba quienes eran los que le haban robado la chiva . En su maldicin Obatal le pidio a uno que perdiera la pierna ... Para el otro que quedara mudo... y para el tercero que perdiera las manos . Diciendo esto a los 3 malechores les fue encarnada la maldicin de Obatala , cumpliendose as su maldicin . Desde aquel da el pueblo y los 3 hijos de Obtal quedaron muy agradecidos pues desde aquel momento todos fueron felices en Tratado de Ifa -#Ika Juani
aquella tierra.
Tratado de Ifa
-#-
Ika Juani
Ika Bara
Tratado de Ifa
-#-
Ika Juani
Tratado enciclopedico de Ifa IKA BARA IKA OBARA I O O I O O O O Rezos : Ika Bara moshowo yile shiope adifafun Orobe. Orobe ekure eyele lebo. Ika Awo oyo Yo adie lebo Eshu eyele, akuko lebo. ---------------------------Ika Bara Oni Bara Losorde Orunmila, adifafun Orunmila ati Obatala. --------------------------Mochoguo llile chiope adifafun orobe orobe ecure ellele lebo ica Aw obara ile oguo lio adie lebo Echu ellele acuco lebo. ---------------------------Ica bara Ifa mocha llilese ofe adifafun Olokun acure aicodie ellele oguo la mesan. ---------------------------Biaticillu ecu bejacatella adifafun ella tegua nimun omiella coru ecutele toque nibe Orunla hibe ecu coru coru guileo aicordie Ewe enrin opolopo Aw. ---------------------------Ica bara oni bara loserde Orunla adifafun Orunla. ---------------------------Adifafun Obatala. ---------------------------Ewe del signo: pega pollo.
Tratado de Ifa
-#-
Ika Bara
Nace en este signo: las alas de los pajaros, el avin.
Tratado de Ifa
-#-
Ika Bara
Refranes: 1.- La crueldad engendra crueldad. 2.- Guayabito come y sopla. 3.- Te hicieron rey y prosperastes, ahora quiere que con una brujera te hagan dios. Generalidades Este Ifa Seala Guerra Entre Hermanos por una Posicion. Hay Enviaciones de Omologu. El Hijo de los Santos y el Mayombero que queria quitarle lo suyo. Ebo con cera. Maferefun Obatala ati Iya. Se le dan pichones de oyele a Obatala. Se le da eyebale a las cuatro esquinas de la casa y la masa se la cocina a Baba, y se riega ekru por los rincones de la casa. Se Ruega la Cabeza con Ekru. Se riega omi y perfume en el ile para sacar a un Egun Obsesor. La persona se lavara la cara con petalos de rosas y agua clara y fresca, para Despojarse de la Nostalgia producida por un Egun. Se Monta un Inshe Ozain con leri de eya tutu y ewe framboyan. Obras y Trabajos de Ika Bara INSHE-OSAIN PARA NO SER ABORRECIDO POR EL SEXO OPUESTO. Si es de Hombre para Mujer se emplea en talco. De Mujer para Hombre en polvos faciales. Tratado de Ifa -#Ika Bara
Carga: Efun, iye de leri de pargo, de eku, iyefa. Todo en iye se reza en el tablero con Oshe Tura, Orana Yeku, Ika Bara y Otura She. INSHE-OSAIN: Se monta en una leri. Se le echan los nombres y apellidos de los arayes, pierde rumbo, vencedor, cambia voz, vence batalla, vete lejos, estate quieto, brinca si puedes, ceniza, carbon, borra de cafe, sal en granos, atares de tres clases. Se echa todo en una ikoko keke y se le agrega Adi eda (?) (debe de ser manteca de cerdo), se enciende y cuando se apague se echa en un jorojoro y se le da un osiadie. Sus enemigos le desean desbaratar su casa, para que pierdas el bienestar y la posicion. Aqui se lucha con un enemigo que tiene Osain o Prenda Judia y Ud. le tiene miedo. Ebo: Akuko, 3 osiadie, 2 eyele, 1 ota keke, malaguidi okuniu obini, asho timbelara, igba Inle de olokun, omi okuu, abiti, akofa, asho dun dun, gbogbo igi, ewe onibara (meloncillo), aberikunlo (Espanta Muerto), odan (alamo), shewerekuekue, oti, 3 itana, eku, eya, epo, agbado, oigan, eran elede, opolopo owo. Los Malaguidi se hacen con las y estas con cera virgen, se colocan en una igba grande con una ota keke, al lado de la ota se ponen los nombres y apellidos de los arayes antes de comenzar el ebo. Con las dos eyele se limpia bien al interesado delante de Olokun y a la igba con los malaguidi. El ota va dentro de Olokunj y las leri de eyele van en la igba y los ara de las eyele se entierran.
Tratado de Ifa
-#-
Ika Bara
Se le da osiadie a Eshu y al ebo, las leri umbebolo, el ara del osiadie con eku, eya, agbado, oti y oi va para el monte. Un Osiadie para Oparaldo y el otro a la Sombra del interesado. El akuko directo a Oke despues del ebo....La igba, los malaguidi, ota keke y las leri van al Mar.
Tratado de Ifa
-#-
Ika Bara
DICE IFA : Que usted e encontr una piedra a l;a orilla del mar y se enamor de ella y quiso cogerla, usted siempre vaya a la orilla del mar y dele gracias y diga: Yo no le hago mal a nadie as es que el que lo haga a m ah est Echu, a usted le van a contar una cosa pero no haga caso que lo que le quieren es ve pasa trabajo, usted tiene otra muje aparte de la suya, usted es como el guayabito que morde y sopla, usted quiere desbaratar su casa pero primero tiene que preguntarselo a Orunla, no sea que vaya a haber un muerto en la familia, una persona de dinero va a llegar a su casa con engao, dicindole que es muy pobre para ver lo que hace por el, usted hgale el favor pero advirtale que usted sabe que el tiene dinero y tenga cuidado que lo quieran poner a mal con la justicia, por envidia, por el camino le viene una suete, usted no quiere creer lo que le icen y se va a ver muy apurado, el hombre que usted tiene es bueno y usted est pensando dejarlo por otro, no lo hga porque le pesar, usted est mala de su interior, usted no duerme bin, usted pelea on su maido, usted tiene familia jimaguas, su marido tiene que ser babalao, usted es muy absoluta, en su casa hay una persona que est celosa y quiere irse, dgale que no se vaya porque entonce otra mujer del campo ser la que vendr a gozar de todo el bien, usted tiene palomas echada, mate los pichone y dele la sangre a las cuatros esquinas de su casa y la masa de la cocina a Baba y riegue ecru por los rincones. Ebb: etu elle acara aguado meni oguo. Ebb: para evitar la muerte en la familia: 2 guineas, 2 palomas, aguado bollos, emeni oguo. Ebb: ecru, ellele acordie emeni oguo. Ebb: 1 gallo, 2 gallinas, 1 piedra, lengua ecu ella epo aguja. Derecho. Tratado de Ifa -#Ika Bara
Ikaorde y Omologu Rezo :Ikabara oribara losorde Orunmila adifafun Obatal, adifafun ... Ikabara ifa mode yeyese ofe adifafun olokun ekure aikordie eyde awo mesan toke orunmila ibe okukon gi lebo aikordie ewo enrin iyo ikorode wa bara bara intori omologun omoni ikorode ire opeyemota edu ate Orunmila . Ebbo : Akuko , asiadie meta, eyele meyi , etu keke , ota keke malaguidi okoni u obini apo tumbelara eba inle Olofun inle ele omi olokun etun abiti okafa, apo dun dun y gbogbo , meloconcillo, ewe aberikunl, ewe odan , oti, itana meta, eku, eya, epo, awado, oigaro, eran , Opolopowo . Nota : Los muequitos se hacen de cera virgen y se le ponen 2 alas del mismo material ... se colocan en una jcara junto con la ota keke, a la que se le pone el nombre del enemigo antes de empezar el ebbo, se cojen las 2 eyeles y delante del Olokun se limpia bin a la persona y se le da eye a Olokun y a la Igba con el muequito y la eta . Se le da 1 osiadie a Elegbara , 1 osiadie para paraldo ... y con el otro se le da a la saombra. El akuko se le da a Oke directamente despus del ebbo.. La jcara con el Ota, el muequitoy las cabezas de las eyeles vandirecto para el mar . Patakin : En este camino haba un Oba que se llamaba Ikorode, el cual tena su omo y viva enla orilla del mar ... del otro lado del mar viva otro Oba y este se llamaba omologo y le tena envidia a Ikarode . Un da Omologun se acord de Ikarode, y sabiendo de que este le Tratado de Ifa -#Ika Bara
tena miedo le dijo : Ikorode me tiene miedo porque soy Omologu y voy a quitarle la tierra que gobierna . Omologu mando a un mensajero con un mensajea Ikorode que deca que si no el entragaba la tierra lo matara y acabara con l. Ikordie lleno de miedo fue a casa de Orunmila ,quien le hizo osorde. Orunmila le vio este ifa y le dijo : A usted le viene arriba un eyo muy grande... Ikorode le dijo que si , y le conto lo que le pasaba .... donde Orunmila le dijo que hiciera ebbo a Omo Oke. Despues de hacer el ebbo Orunmila le dijo a Ikorode que le mandara un mensaje a Omologun diciendole , que no le tena miedo , y que no le entregara sus tierras, Ikorode no lo hizo pues le tena mucho miedo , pero al fin hizo lo indicado por Orunmila . Al Omologun recibir el mensaje se asombr de tal manera que al momento prepar su gente y dijo " Ustedes van por el mar a la tierra de Ikorode , que yo ire por el aire libre" . Omologun como era mago , tena 2 alas, las que se pegaba con cera y despus le daba polvora. Omologun se levanto a gran altura para que no se sintiera el ruido de sus alas, pero Ikorode que haba hecho ebbo a Olorun enseguida se di cuenta que era lo que estaba pasando, y el sol le calento las alas a Omologun de tal manera que como estas eran de cera se derritieron y Omologun cay al mar y se ahogo. Los sirvientes de Omologun al verse sin lider se desconcertaron y se dispersaron... enterado ikorode de lo que sucedia, se lo cont a Orunmila y este le dijo que tomara posecin de las tierras de Omologu . Ikorode as lo hizo y puso a su Omo al frente de aquellas tierras y de esta manera le gan la guera a su enemigo . Nota : Este camino marca guerra de 2 personas por una posicin, hay enviacion de muerte y material con Ikoko ag
Tratado de Ifa
-#-
Ika Bara
Ika Kana
Tratado de Ifa
-#-
Ika Bara
Tratado Enciclopedico de IFA IKA KANA IKA OKANA O O O I O O I O
Rezos Ika Kana Ifa Awo Omo Kana gbogbo Omo Alaye Elegbara Ofo Lode akana suayu mamakea lordafun Orunmila. --------------------------Ica cani oli finu adifafun etu tincheru elebo ellele lebo oche aie ellele lebo. ---------------------------Dican caran Ifa enaorde anare adifafun etu un bati cheru elede un salosa. Aqu se habla de cuando la guinea perseguida se refugi en casa de Baba y este que se estaba lavando la cabeza con el jabn la salp. Etu manu achelobini oguo la mello. ---------------------------Ica cana la mufio mo nue lorafun Obatala boni ba un jarada lugue orini chiguafun Baba ni caferefun. ---------------------------Refranes: 1.- El hombre es loro del hombre. 2.- La suerte viene y se va corriendo.
Tratado de Ifa
-#-
Ika OKANA
Generalidades Aqui fue donde los Hombres aprendieron a comer carnes y alimentos sanguineos. Habla de Persecucion. Aqui el Gato persiguio a la Guinea hasta casa de Obatala. Cuando el Gato llego a casa de Obatala reclamando la guinea prieta, no la reconocio, porque como Obatala se estaba lavando la cara con agua y jabon , las salpicas le cayeron encima y la tornaron pinta. Y Gato quedo como mentiroso. A Ud. alguien lo persigue. Se le extravio una cosa y despues la vio en casa de un conocido cambiada de forma. Aqui fue donde el Gato era comerciante rico, pero se puso en porfia con Obatala y lo perdio todo, porque tuvo que pagar. Se padece de la garganta y de Asma. La persona tiene una Sombra detras. Necesita un Ileke de gbogbo Orishas. Se Refuerza a Ogun con un pedazo de rail de linea y bolas de hierro antiguas. Hay que usar los cuatro Collares fundamentales de Osha. Hay que Darse urgente un pargo al leri. Hay que cuidarse de hincadas. Se hace ebo con una ayapa, esta se mete en un saco y se cuelga detras de la puerta. Tratado de Ifa -#Ika OKANA
Se hace ebo con cuatro palitos de caa brava. A cada uno se le amarra un pedazo de eran malu, se le ponen cuatro flechas y demas ingredientes que coja el ebo. Hay que preparar un jabon blanco con ewe oriye, kotoriye, iye de leri de etu, eru, obi kola....para baarse. Obras y Trabajos de Ika Kana Sarayenye con Eyele Fun Fun Meyi. Se pinta en la Tierra un circulo con cuatro trazos con cuatro colores fundamentales de Osha: Efun, Osun, azul y amarillo. Se para al interesado dentro del circulo y se le hace Sarayenye con las dos eyele fun fun, llamando a los Astros. Despues se pregunta con Obi Omi Tutu el Camino de las dos eyele. DICE IFA : Que usted est aburrida de su suete y su Angel no quiere que usted reniegue, usted tiene que arle dos ecos a su cabeza, usted se ha encontrado o le han regalado un pauelo de listas, usted tiene una cuestin que al parecer se ha terminado peo sigue bajo, es por causa de una mujer y la dos caminan de ambas partes, tenga cuidado que puede haber sangre, en su casa todos tienen que hacer rogacin, ocpese de su Angel y pngale dos cocos secos para que le d suete, usted tuvo un sueo que es bueno, dele gracias a Ochun y a sus padres, su mujer va a dar a luz, usted tiene que arle de comer a todos los santos, en su casa visita una persona que trabaja en los muelles que tiene que hacer rogacin para que no le vayan a robar la mujer ni la suete, a usted le gusta estar saltando para todos los lados, usted ha cogido un animal que ya estaba destinado para un santo para otra cosa no lo vuelva a Tratado de Ifa -#Ika OKANA
hacer ms, tenga cuidado con la vista y con baarse, si ees bvalabalao ver que liga en el bao, la suerte se le viene corriendo. ---------------------------Ebb: palomas, cocos, el pauelo de listas, meta oguo. Ebb: ellele ori efun, el pauelo, 1 gallo egueta oguo. La maldicin y la mariposita .............#La maldicin y la mariposita Ebbo : 2 pollos, 2 gallinas blancas 2 palomas comida atrasada , palos, piedras, ado fun fun y dun dun gbogbo , ewe , ewe dun dun juju de alakaso , eku, eya epo, awado, obi, itana, oi, oti, ori efun, opolopowo . Distribucin : 1 pollo con sus ingredientes para Elegbara . 1 pollo con sus ingredientes para paraldo 2 gallinas blancas y 2 palomas para Obatala. Nota : Para quitarse la maldicin ... baarse com pe were kue kue a menudo ... y abari eledda con ewe dun dun . Haba un muchacho que se haba enamorado de la mariposa , pero este nunca le deca nada... y no hallaba la manera de como enamorala. La mariposa era muy salamera... y siempre estaba livando de flor en flor. Ella posea un pito que nunca lo saltaba... y para donde quiera que iba lo llevaba . Un da el muchacho , que era hijo de gunugn cuando iba para sus labores vi a la mariposa posada en una flor y en un descuido de esta le rob el pito, para emplearlo como chantaje y ver si de esta manera la mariposa lo aceptaba . Cuando regreso de sus labores a su casa le di a su mam gunugn el pito para que se lo Tratado de Ifa -#Ika OKANA
guardara . LA mariposa rpidamente se di cuenta de la desaparicin de su talismn ... Donde Elegbara que lo estaba observando todo ,le dijo quien haba sido el ladrn, y la aconsejo que fuera a casa de Orunmila e hiciera ebbo para que as evitara una lamentable desgracia. La mariposa que era caprichosa no hizo caso de las advertencia que le haba hecho Elegbara y a las pocos das , aprovechando la ausencia del muchacho, se dirijio a casa de este , habl con gunugn y le comunic lo que este le haba hecho ...y que exiga que le devolviera el pito ... gunugun asustado se lo devolvi . El muchacho al regresar del trabajo penso llevar a cabo sus planes para atraer a la mariposa ... y le pidio el pito a la madre, donde ella le respondio que la mariposa haba ido a reclamarsela y ella se la haba entregado . El muchacho se puso muy bravo y le falto el respeto a su madre diciendole que ella era una atrevida al entregarle el pito a la mariposa . Al ver sus planes frustados comenzo a maldecirse diciendose ! Ojala que no tengas paradero fijo!, ! Que la comida cuando la encuentres este podrida! ! y que me desprecien por apestoso ! . En ese momento Obatal que estaba por all cerca, entro a la casa de gunugun y al oir al muchacho dijo To eba echo... asi ser por ser muy atrevido . Por otra parte la mariposa fue a salir de casa de gunugn y vena de regreso por el camino y elegbara la divis... Y al ver la desobediencia de la mariposa al no ir a casa de Orunmila le quiso dar un escarmiento . Tratado de Ifa -#Ika OKANA
En ese momente aparecieron unos muchachos y al ver la mariposa , corrieron detras de ella con chuchos ,palos y piedras para matarla, logrando al final su objetivo . Nota : este Ifa habla de complejos personales en el amor,personas penosas , Este Ifa osorbo manda a dar de comer a Elegbara .
Tratado de Ifa
-#-
Ika OKANA
Tratado Enciclopedico de IFA IKA OGUNDA I O I I I O O O Rezos Ika Ogunda adifafun Osain, akuko lebo. -----------------------Ika Ogunda adifafun Orunmila eure lebo. Kidi gbogbo baye tinshe kidi oma odagun Aruko medilogun eyele, ileke, ewefa, olele, akuko lebo. --------------------------Ifa Ika Migunda iru omo Orunmila oun omo Osain maferefun, Ogun, Orunmila, Yemaya ati Inle. ------------------------Ica Orgunda adifafun Orunla eure lebo . ---------------------------Ica Orgunda bobo balle tinche quidi omoda odafun araco idilegun ellele eguefa olale ellele acuco lebo. ---------------------------Ifa icanigunda iru omo como orumilla ana omo Osain. ---------------------------Caferefun Prgun Orunla , yemaya e Inle. ---------------------------Refranes: 1.- En la conformidad est el triunfo. 2.- El que persevera triunfa. Generalidades Tratado de Ifa -#IKA OGUNDA
No se comen frutas. Cuando coma carne no le eches las sobras al perro ni al gato. Cuidese de personas jovenes, delgadas y con patillas, porque por lo regular son sus arayes. Este Ifa representa al bote. Maferefun Inle ati Osain. Se prepara un Inshe-Osain echando en una bolsita iyefa, ou, ori y marfil. Este Ifa Marca: Maferefun los Ara Dun Dun (Los Negros). En este Ifa se va preso. Hay que usar algo de marfil. Hay que Recibir a Ode. Se le da Gracias a Inle y a Olokun. Aqui Nace que el Ashe del Leri de los Omo Oshosi, se machaque con la ota de Abata. El Awo tiene que darle de Comer a su Sombra. Para el Bien se pone un Asho fun fun y un ebo shire y se le da a Oyiyi (La Sombra) por el bien de la persona (igual que en Ogbe Ate). Baarse con flores de algodon, boton de oro, campana blanca, paraiso, efun y oti. El osiadie se le da a Osain en un trillo. Una ayapa keke a Shango.El Egun come junto con la persona adie meyi. En este Ifa Osain hizo los trillos y las calles. Se le da ologbo dun dun a Abita. Se Ruega la leri con pitos de eleguede, estropajo de mata y meloncillo, para Tokoto Ashe. (Para una suerte completa). Por este Ifa no se cumple lo prometido. La Mujer se va con otro hombre. La persona es picara, tramposa y su suerte esta en las cosas de color negro. Hay que hacer ebo para recuperar lo perdido. Tratado de Ifa -#IKA OGUNDA
Hay que Recibir a Inle, mas aun si se desea viajar. Por este Ifa es de necesidad que siempre que se Reciba a Ode hay que Recibir a Inle, ya que en definitiva es quien logra o viabiliza que Ode asegure el bienestar. Ebo: Akuko dun dun, rabo de caballo negro, flores, abiti, ada, akofa, inle shilikun ile, gbogbo ashe. Ebo: Akuko, eyele un botecito de marfil, dos palos de salvia, dos palos de algodon, gbogbo ashe, opolop owo. Va a la orilla del rio.
Obras y Trabajos de Ika Ogunda INSHE-OSAIN: El inshe-Osain de este Ifa, para que sus enemigos no lo puedan destruir, lleva: pelos de Mono, agua del Mar y del rio, oi y ewe awede.
DICE IFA : Que a usted le duele todo el cuerpo , cuando usted llegue a su casa registre el barril del agua que tiene una cosa que es en contra de su santo, tenga cuidado con un robo, no guarde nada a nadie y cosas procedente de robo muchsimo menos ,usted tiene un amigo que los dos se comunicaron un secreto, usted est comiendo carne nunca le eche sobras al perro, no coma frutas, tenga cuidado con los hierros donde usted trabaja, no ande con armas encima porque la justicia lo puede prender, usted tiene una herida en su cuerpo, en su casa hay una persona que cuando bebe se pone como loca , a usted le quieren hacer una cosa mala para que no tenga Tratado de Ifa -#IKA OGUNDA
tranquilidad, tenga cuidado con un muchacho alto, delgado , que usa patilla ese es el que lo est trabajando malo, no vaya al campo sin hacer ebbo primero porque no regresar, los santos lo estn esperando , usted piensa ir a un lugar que le conviene, a usted le van a hacer un regalo, tenga cuidado con el dinero no lo vaya a matar , ruguese la cabeza, registre todos los rincones de su casa, despus que usted haga rogacin tiene que darle todos los das un coco a su cabeza, usted ha tenido mucha prdida pero haciendo rogacin , podr recuperar todo lo perdido, cuide a echu y si es oguo los santos piden uguere fa. Ebb : Para que est tranquilo:aicordie lebo obe llaraco, una trampa ebeta oguo.
Ebb : Para que recupere lo perdido :gallo , palomas, un bote, marfil, 2 palos de salvia y 2 de algodn , el ebb va a la orilla del ro. Derecho . Ebb : 1 palo de salvia, 2 palomas, acuco, perro, ecu ella , menu tontu meni trampa, epo, elle. OSAIN : yefa, algodn, marfil y un saquito , lo llevar el interesado ,caferefun Inle que es el hijo de Yemaya, es guapo y querrero y adems la confianza de Olofin.
Tratado de Ifa
-#-
IKA OGUNDA
El hijo de Yemaya Ika Ogunda representa al bote y es uno de los hijos de Yemaya pero por su bondad, disciplina y cumplimiento, siempre fu el preferido, al extremo que es el nico que lleva la carga del barco a la tierra y adems por ese motivo lleg a ser el cazador predilecto de Olofin a ms de ser un gran guerrero que le venci todas la guerras a Olofin. El camino donde Oshun curo a Ika Ogunda Ika Orgunda fu a la orilla del ro y se hinc con un palo y mientras se estaba curando lleg Oshun y al verlo le trajo un poco de oi y una hierba que se llama .... y lo cur, emtonces el se enamor de ella y se pusieron a vivir y se la present a su madre y al poco tiempo prosper y vivi ms desahogado porque solamente tena que cazar para ella y as perdio muchos enemigos pero al final Oshun se le fu con otro. Ebb : con tablas y puntillas clavadas. Ebb : pelos de mono para que los enemigos no lo puedan agarrar , agua dulce y salada, ellele, auco caferefun Olofin y Obatala.
Tratado de Ifa
-#-
IKA OGUNDA
Ika Ogunda el cazador Ika Ogunda era un cazador que tena la virtud de que solamente Olofin coma de lo que el cazaba y una vez todos lo animales lo cercaron en el monte para matarlo , preparndole una trampa y ya en esas condiciones , no le qued mas remedio que encaramarse en un palo o rbol que tena arriba una choza en donde viva una mona y desde all vi todas las celadas que le tenan preparadas, cuando la mona regres se encontr que el cazador estaba dentro , al ver ste a la mona le habl porque entenda el lenguaje de estos animales por el tiempo que llevaba dentro de los montes, contndole a la mona lo que le suceda , y como el cazador estaba en buena armona con los monos porque nunca los cazaba en atencin a que nadie coma la carne de ellos, la mona se prest para ayudarlo con la condiccin de que se le permitiera a todos los monos relacionarse con la gente del pueblo ya que ellos vician alejados dentro del monte y cuando vean un mono en el pueblo todo el mundo se asustaba y hua y otras veces los perseguian y los amarraban , el cazador acept la condiccin , la mona no se baj del rbol y busc la piel de un mono muerto y se la puso al cazador y de esta manera con el cazador a cuesta fue saltando de rbol en rbol hasta que pudieron salir fuera del monte y libr al cazador de la guerra de los otros animales , ya libre, la mona le exigi al cazador que cumpliera su palabra y la llevara al pueblo de lo contrario tena que quedarse all en el monte viviendo con ella porque se haba enamorado del cazador, mientras el cazador estuvo secuestrado en el monte Olofin no acept lo que le traan los dems cazadores .
Tratado de Ifa
-#-
IKA OGUNDA
El botero y el cazador Ebbo : Akuko eyel, 1 bote de marfil, 2 palos de salvia, 2 palos de algodon , eku, eya, epo, awado apolopowo . Nota : El ebbo va para la orilla del rio .
Haba un cazador de elefantes que tena prdidas porque aun cuando cazaba a los animales estos en la huda se refugiaban en una maleza que estaba dividida por un ro muy profundo que los animales saltaban y el cazador no poda llegar hasta all , de forma que el perda toda su presa y desesperado fu a casa de Orunla a resgistrase y le sali este signo y Orunla le dijo que tena muchas prdidas y que haciendo la rogacin que le marcaba el poda recuperar todo lo prdido , el cazador hizo la rogacin con un bote, marfil , gallo , palomas , algodn y una hierba de Baba,caferefun Inle, y la rogacin la llev a la orilla de un ro, despue que dej su ebb prepar una nuevo excursin de caza, ya fatigado se sent a la orilla del ro , debajo de una mata grande y se qued dormido y al despertarse not que cerca de el haba un hombre dentro de un bote que tambin estaba dormido , el cazador prepar su comida y cuando el botero se despert el lo convid a almorzar y aqu entablaron conversacin donde ambos se lamentaron de su mala suerte, el cazador le dijo que no poda coger su presa y el botero no tena a quin pasar el ro y desde entonces el botero pasa al cazador a la otra parte de ro y puede recuperar todo lo perdido que eran todos los marfiles de los elefantes que el haba cazado. Maferefun Inle. Nota :Por este camino de Ifa queda claro que siempre que se reciba Odde debera recibirse Inle .. pues inle es quien asegurara sus riquezas .
Tratado de Ifa
-#-
IKA OGUNDA
Oggun y Ozain Un muchacho que haca pocos das que Orunla le haba dado Ifa , sali a la calle y tropez con Oggun, este le di un empujn y el muchaho enseguida fu a su casa y se puso a hacer trabajos de Osain en donde despus por donde quiera que iba Oggun se encontraba con Osain hasta que ya cansado Oggun fu a casa de Orunla y este le dijo que hiciera ebb y lo pusieron en el camino por donde pasaba Osain .
La tribu y la esperanza Rezo : Konbirani abele kuawo yey eb losan adifafun osun. Suyere : Okuku sa niyaye to mo ni iya Okuku. Ebbo : Akuko , adie meyi apueri , omi ebu losan aboreo ni aguni iyu opolopoow. Patakin : En este camino haba una vez una trib cuyo jefe era muy admirado por la forma de gobernar a su pueblo. Este hombbre cuyos conocimientos eran muchos, tena multiples enemigos dentro y fuera de su tribu y debido a eso siempre estaba prevenido de una traiccion que le pudiera costar la vida . Este rey tena noticias de que en la tribu vecina fraguaba una invacin para derrotarlo. Aquel jefe convoc a su estado mayor y en consulta realizada al Oraculo de If este le indic la conveniencia de trasladar el poblado haca otro lugar, pero que este traslado se debera realizar los Tratado de Ifa -#IKA OGUNDA
ms pronto posible , de lo contrario podrian perecer. El jefe dio las ordenes pertinentes a tal efecto . En su marcha por el camino del sol toparon con un arbol gigantesco llamado Wawona, el cul impeda toda posibilidad de proseguir, pero como aquellos hombres eran fuertes y arriesgados abrieron un tunel a traves de un enorme tronco a travez del cual el pueblo pudo pasar aquel obstaculo sin mucha dificultad, poco despues encontraron un gran lago , el cual les impedia el avance por el camino , por lo que decidieron hacer un alto en sus orillas, para proseguir una vez respuestas las fuerzas en otro ruta . Todos los hombres ,mujeres y nios se internaron en el bosque en busca de alimentos, solo a las orillas del lago quedo una mujer, que no poda acompaarlos pues estaba recien parida .
Contemplado estaba aquella mujer la dificultad que se opona de nuevo a la marcha del pueblo , cuando de pronto se abalaso hacia ella un animal rojizo de color y de tamao de una cobra, aquel animal se detuvo frente a la mujer y regreso al lugar desde donde haba regresado . Entonces la muejer viendo que el agua apenas si cubria las patas del animal, tomo al su hijo en sus brazos y siguio el rastro del animal por el lago, llegando sin dificultad a la orilla opuesta del rio donde de nuevo se haca el camino . Al llegar los primeros hombres de la tribu la mujer los guio por el medio de aquel lago que les puso a salvo de sus seguidores .
Tratado de Ifa
-#-
IKA OGUNDA
El caballo blanco, el dorado y el negro Ebbo : Osiadie eyele meyi, akofa asin du ndun , okere dun dun abete malaguidi , eku, eya , awado atitan, ile oapolopow . Haba un hombre el cual pensaba en ser algo importante en la vida, pero por mucho que el pensaba no encontraba la forma de lograrlo. Este hombre tena 3 caballos, uno blanco, uno dorado y uno negro .Este hombre se encontraba encuelto en una gran guerra donde despus de realizar varias consultas no quedo ms remedio que ir al combate . En la primera guerra tomo el caballo blanco y se lanzo al combate siendo derotado por el enemigo, pasado un tiempo se le present otra guerra , tomo el caballo dorado y se lanzo denueco contra el enemigo y tambin fue derrotado . Al cabo del tiempo , le vino otra guerra y al guerrero solo le quedaba el caballo negro ... pero en esta ocacin decidi hacer algo que nunca antes haba hecho , se dirigio a casa de Orunmila. Una vez all Orunmila lo mir y le sali este Ifa. Donde le dijo que la inteligencia y la grandeza dan la fortunay le marco el ebbo indicado , obra que nunca antes haba hecho , realiz el ebbo y se lanzo al combate saliendo vencedor y conquistando esa tierra, donde a partir de ese momento siguio peleando , venciendo y conquistando tierras . Se convirtio en una persona divertida y parrandera, donde comenz a vender o hipotecar tierras que conquistaba, cada vez que vendia o hipotecaba una tierra, le pona bandera roja y blanca y as siguio peleando venciendo o hipotecando Tratado de Ifa -#IKA OGUNDA
Tratado de Ifa
-#-
IKA OGUNDA
Tratado Enciclopedico de IFA IKA SA O O I I I O I O Rezos Ika Sa adifafun Orunmila adifayoko matekun aue tinshiya ordire tinshiya aguiko ofi osile onsherefa meofo ota, epo, ewe, Osa lebo siebo ordidere Osa lebo siebo akiko oshele omo eyele, owo, eya, ebeta owo. ---------------------------------------Asan papa niye oriye unbariri unba asima awale aru erafun ate adie lebo, opolopo owo lebo. ---------------------------------------Suyere: Obatekun laye Egun Ibalawo Ika Sa omo Boronife. Ewe del signo: algarrobo y alamo. Refranes: 1.- El plato que ud. rompi otro lo pagar. 2.- El que se casa, casa quiere. 3.- Se tiene casa y dinero pero no felicidad. 4.- Negro tu enemigo es un blanco. Blanco tu enemigo es un Negro. Generalidades Aqui Oya amarro a las gentes de la Tierra Takua con cadenas y les entro a planazos, porque le negaron los zapotes.Se le ponen zapotes a Oya.
Tratado de Ifa - # -
IKA SA
Aqui Nacio la Equivocacion de un Santo por otro. Hay que tener cuidado al determinar el Angel de la Guarda de la persona. La persona solo es Omo Obatala, Oya u Ogun. Aqui el Awo no puede dar palabra de nada, porque hay que esperar por lo que dictan los Oshas, porque ellos se tienen que reunir para dar el fallo, y si el Cliente no queda conforme, el Awo se ajusta a lo que determine Ifa. Le pueden tirar una otra u otro objeto por la cabeza y pueden matarlo. Aqui Nacio el Confeccionar el Okpele con semillas de mango, de los que comio la eure de Orunmila. En este Ifa Habla Alosin. La persona ha sido maldecida desde que estuvo en el vientre materno, pues la iya deseaba abortarlo(a), porque se trataba de un embarazo no deseado. Si es Palero, tiene un Espiritu Encarcelado que no lo deja tranquilo. La persona puede tener un Espiritu Obsesor detras. La persona es malagredecida, nunca agradecera nada de lo que le hagan por su bien. Se padece del Corazon, de Lepra, de Infecciones Sanguineas. Obini no puede hacerse abortos, porque peligra su vida o su salud. Cuidese de Fibromas, que hasta pueden ser malignos. Por este Ifa se Muere de Enfermedad Contagiosa. Obini tiene que vivir con Babalawo. Hay que ponerse los Collares.
IKA SA
Aqui se le dan eyele a Oshun, se limpia primero con ellas se dan y se entierran. Se hace Oparaldo en la Sombra con osiadie meta, hojas de oguede y tres pashanes. A la persona la han botado de alguna parte. Tendra lucha con los hijos. Hay quien ha vivido de la Prostitucion. La persona no nacio donde vive y desea regresar para donde nacio o para donde lo criaron. Habla de Nostalgia. Tiene que volver a desempear el oficio suyo, pues estas trabajando en otra cosa. Obras y Trabajos de Ika SA OBRA: Se coge una igba y se le pone una of y se le echa agua de lejia, se coge otra igba y se le pone una ofa. Ambas igba se colocan de modo que la Sombra de la persona se proyecte sobre las mismas y a cada igba se le da una eyele sobre la Sombra del interesado. Despues se le entrega una ofa al interesado para que la ponga detras de su puerta, con la punta hacia arriba. El Dueo de este Ifa mas nunca puede comer carne de eure y menos aun si es de Orunmila. El Ifa de Awo Ika Sa mas nunca volver a Comer eure, en su lugar se le dan 16 adie dun dun, con los siguientes Suyeres. Al Presentar las 16 adie: "Ibarere lekulaye adie medilogun. Ibararere lekulaye Ifa ". Al Sacrificarlas: "Adie Moriyeye. Adie moriyeye Bab Oshe Tratado de Ifa - # IKA SA
Naboriyeye, adie boriyeye". Para darlas se ponen alrededor de Orunmila 16 eko, 16 ishu y 16 pedazos de obi untados en epo y con una atare cada uno de ellos. El Awo de este Ifa tiene que baarse con mucho Ewe dun dun. Se tapa a Obatala con pao blanco y negro. Se le pone un baston a Obatala y otro a Shango y un pito a Orunmila. Se prohibe cortarse y teirse el pelo. En este Ifa hay que buscar la Corona que la Tiosa conquisto con su esfuerzo. Cuidarse la Vista. Marca Cataratas y Glaucoma. OBRA: Se cogen siete ei adie, se les pinta este Ifa y cada ei adie se pinta del color de un Osha distinto. Uno fun fun para Obatala, uno rojo y blanco para Shango, uno azul y blanco para Yemaya, uno amarillo para Oshun, uno negro y rojo para Elegbara, uno negro y verde a Ogun y uno verde y lila para Oshosi. Los ei adie se envuelven por separados en ewe Vergonzosa y con tela de los colores correspondiente a cada Osha. Se ponen en un recipiente apropiado en forma de nido y se coloca delante del Canastillero, se reza este Ifa, se ruega y se encienden dos itanas durante siete dias. El septimo dia, despues que se gasten las ultimas do velas se reza este Ifa y se ruega. Cada huevo se lleva a su lugar correspondiente: el de Obatala a la loma, el de Oshun al rio el de Yemaya al Mar, el de Shango al pie de una palma, el de Elegbara a un camino, el de Ogun al monte o al cementario (se preg) el se Tratado de Ifa - # IKA SA
Oshosi a una sabana. Hay que tratar de que ninguno se rompa. Ebo: Akuko, 1 adie fun fun, asho ara, 3 akofa, atitan de cuatro caminos, ileke de gbogbo Oshas, 3 obi, uno fun fun, uno pupua y el tercero solo con epo, 1 abiti, opolopo owo. En este Ifa el Awo prepara un Inshe con las astas de la eure de Atefa, cargada con: iye de leri de adie, ewe dun dun, 18 atare, eru, obi kola, osun, aire, mariwo. Vive sobre Ifa. La leri de la eure se monta en una okoko de barro con una ota de centella y se cubre con mariwo. Esto es ENI OFO WAYUN y come adie y se llama con el siguiente Suyere: "Eure Iku Eure Iku Oba Ikiki Oya Eure Iku Oba Ikiki Ota Oya Eure Iku Oba Ikiki. DICE IFA : Que usted no es de aqi y se quiere ir para donde naci su pensamiento est fijo all, usted tiene un hombre que siempre la est amenazando, tenga cuidado no caiga en un precipicio, usted deba la casa y la van a mandar a mudar , hgalo que le conviene, usted tiene un pedazo de cadena en su casa que lo tiene que traer para hacer rogacin con el para que no vaya a para a un presidio , hace tiempo que usted est ejercitando un oficio que no es el que usted aprendi y tiene que volverlo a coger, usted tiene tres cosas dentro de su corazn que lo tiene intranquilo, Orunla lo persigue ,usted tiene familia jimagua, usted ha de ser babalao , usted quiere que se le caiga una cosa y no se le puede decir , hara ebb para que sus enemigos no se ran de ustedes, de su casa se ha ido una persona y a usted se le ha perdido una cosa, usted tiene tres hijos o son tres hermanos, el mayor siempre jugaba con su madre . Ebb : acuco, ellele , meni , oguo. Tratado de Ifa - # IKA SA
Ebb : un gallo , la cadena, epo, .Derecho. ----------------------------
IKA SA
Aqui nacio la equivocacion de que se haga un santo por otro Nota: El babalao tiene que poner gran atencin a este oddun para que no se vaya a equivocar en el Angel de la Guardia de la persona. Hay que hacerle Obatal, Oy u Oggn. Ebb: Akuko fifeshu, adie meyi lese Iyansan, eyele, bogbo ileke, bogbo asho, akofa, tierra de distintas partes de la ciudad, 3 leri de agboran, eku, eya, epo, awado, 9 ota, a este eb hay que darle eye bale todos los animales que se matan, echarle cuantas cabezas lleva, lleva 9 igbas que se le echan ori eku, eya, epo, efun, eko para rogarle a Oy y Oshun, luego se le darn 2 eyele a Obatal, bogbo Igi, bogbo ewe, leri e kute meta, leri aguema opolopo owo. Rezo: Bayebai Ifa babalawo omo aribawa oni ewe aya omo yayeri eya bawa odun obeniyi aguntiwayorun gogo shoba yein onibawami Shango we weniye oni Oshun omo Oya tiwa yorokun intori oni oyi mobawa Elegba oni Yanzan. PATAKIN En este camino Oy tena una hija muy presumida, orgullosa por los grandes poderes que tena su madre, pus todo lo que haca le sala bien, esta hija de Oy se llamaba Bumi, un da se enferm y empezaron a salirle mal todas las cosas y no quera decirle a su madre. Se fue a visitar a Shang y ofikale trupon y Bumi qued olo, fue para la tierra donde estaba su madre, que era la tierra Taweyoro que era la tierra donde vivia Oy, sta que la vi le dijo dijo. Yo ya se lo que te ha sucedido, pero enseguida que tengas Tratado de Ifa - # IKA SA
este om hay que entregarselo a Shango. Oya le dijo a su hija Bumi, vamos a ver a Obatal. Cuando salieron a camino para que Obatal la recibiera ellas iban cantando. Baba kueleleo awere Ifa omo Bumi. Por el camino les sali Orunmila que vena paseando, le dieron foribale, al ver a estas se le cay el okuele y marc. Ika Sa y le dijo a Oy, a tu hija hay que hacerle Oy u Obatal ten cuidado no te vayan a confundir y ese hijo que tiene Bumi es hijo legitimo de Shango. Oya le di foribale a Orunmila y le dio eku, eya, epo, como regalo y una adie que ella llevaba, Orunmila le di las gracias, limpi bin a Bumi y le hizo paraldo y lo puso al pi de un rbol que es framboyan y le dijo, por el camino se van a encontrar a Eshu que te va a querer llevar para all, no le hagas caso que te va querer confundir. As sucedi, se encontraron con Eshu, este le dijo, vamos conmigo que te voy a llevar a casa de Ozain, que es el hombre que ms sabe. Oy no quera ir pero Bumi la convenci y fueron para casa de Ozain, cuando llegaron no encontraron a Ozain en su casa. Bumi sali disgustada pero Oy estaba muy contenta hasta que llegaron a casa de Obatal que la recibi bin porque Oy las 2 eyele que llevaba que tena ganas de comerlas, Oy le empez a contar a Obatal de su hija. Obatal dijo, vamos a aprovechar a Oggun ha venido a vivir aqui conmigo y yo le voy a dar este resguardo para consagrarlo junto con Oggun. Llegaron al pi de Oggun, Obatal que llevaba una igba con omiero de alacrancillo, canutillo, bleo blanco, meloncillo, se lav las manos encima de Oggun para que cayera encima de ste y fuera pidiendo y la consagraron junto con el resguardo, Obatal le entreg a la hija de Oy 3 piezas de Oggun y se llama Ogun Fomale, el pedazo de hierro redondo, 1 machete, 1 hoz, 1 ota que Tratado de Ifa - # IKA SA
embarr en apolo ep, le di osiadie meta una eyele y le dijo a Bumi, todo lo que hagas y pidas al pie de Oggun te lo voy a conseder y t resguardo comer con Oggun, en ese momento Bumi di a luz y Obatal le dijo: Dejame este hijo aqu para entregarselo a Shang que el padre vendr a verme a m dentro de 7 das y le entregars a su hijo delante de ustedes. A los 7 das lleg Shango y delante de Obatal a Shang le entregarn a su hijo para llevarselo a su tierra de Tiwa Yeredun. Oy se disgust mucho porque a su hija Bumi la consagraron primero que a ella, regres a su tierra y Bumi todo lo que haca al pi de su resguardo de Oggun todo le salan bien. Un da Bumi le dijo a Oy: Madre voy a visitar las distintas tierras y despus ir a ver a mi hijo Ika, Eshu que siempre estaba pensando en guerra de poderes que tena con ella, quera hacerle una maldad, se encontr con Bumi y la invit a una gran fiesta que haba y que Oshn bailaba tan bien y el hijo de Eshu se llamaba Ika, Eshu se mont y empieza a bailar bonito y Bumi se enamora del baile y de su forma y le dijo a Bumi, Yoko Oshun. Cuando Bumi sali para su tierra donde viva Oy que era su iy sta la despreci y la maldijo y le quit todos los poderes que tena Bumi, sta empez a pasar dificultades y sus cosas no le salan bin, iba de mal en peor, cada vez que iba al secreto de Oggun no le corresponda como antes. Un da Orunmila sali a camino a casa de Oy y ella lo llev a donde Bumi para que la mirara otra vez y Orunmila le dijo, tendrs que pasar un poco de trabajo, hay que llamar a Obatal para ver lo que podemos hacer y ste haga ceremonias y se encargue de t. too iban Eshu.
IKA SA
El camino donde if nunca ms comera Euresino 16 adi dudu.........................# El camino donde if nunca ms comera Eure sino 16 adi dudu. Rezo : Ika Sa Kawayereni Ik Eure Ibati Orunmila Oranlokun, Oy Osa Obalerun. If Oberelun Ika Obanilekun Orun Eni Ofe Wayuni Ik Eure Owa Lelenye Eye Osa Owaleleye Pemenlesho Ojuani Oshe Ofe Ni Oshe Ni omo Ika Sa Kabaran Ik Umbati Orun Ki Oshe Eye Oni Ori Eye Ob Ik Eure Eye Eni Keeye. Ebbo: Adi Meridilogun, Ek, Ey, Opolopo Ep Ori Efun Eke Meridilogun Atar Meridilogun, Ob Meridiligun, Ewefa, Ewe Dundun, Meridilogun Ifu, Ishu Meridilegun, Mariwe, Ashe Funfun, Osun, Obi, Kel, Eru, Airu, Ot Okun Opolopo ewe... PATAKIN. Kawayereni Ik era como se llamaba la muerte en este signo y era el padre de Orunmila. En este camino Orunmila se llamaba Oberelunifa , su madre, se llamaba Eni Ofe Wayun. La cual le haba enseado nada ms que todo lo malo. Oberelun If, no conoca a su padre, pus l era muerto. Oberelun le rezaba siempre a su padre, ya que l siempre senta su voz. Oribi Ik Baba Omo Oferekunleye Ome If Emi Ofeweyun Emi Ina Ke Ofetile Mi Bara Mi Ashe Umbati Ofe Lekunleye. Y el senta que desde muy lejos una vez le cantaba y le deca: Adi Beriyeye Adi Beriyeye Tratado de Ifa - # IKA SA
Bab Oshe Na Beriyeye Adi Beriyeye". Y se iba otra vez para la casa, pero su Iyare, Eni Ofeweyun saba que su omo no le haca caso ninguno de su consejos, estuvo 16 das pensando como iba a dominar a su omo. Todo los das cada vez que le daba comida esta tena una oria de Eure Abeu cada vez que una paria recogia la sangre y la cosinaba a su omo. Obererun If. no se comia la comida y la llevaba al monte al pie de una mata de ewe dundun votaba a quello y lo unico que se comia era las semillas de mango, porque la influencia poderosa de su padre le llevaba a comer nada ms que aquello, Kawayereniku le cantaba en los momentos que comia. Ik Bereni Ik Eye Ofe Bereni Ik If. Y se retiraba, Obelerun If, quera saber que era lo que u padre quera decir y viva con esa preocupacin, Kabaran Ik que es el gran poder de Ik, llam a Kawayeren Ik y le dijo. Ya es hora que Usted como padre le entregue todos los poderes a tu hijo y le diga con lo cual el se puede salvar, para que yo que soy el mayor poder del mundo no me le vaya a llevar, tu bin sabe que su Iyare es la gran desgracia de tu Omo. Oberelun If y es lo malo de todo el mundo, yo te voy a ayudar voy a Oteku a todas las Eure y el nico que le voy a dejar es la Cabeza y el cuero todo lo dems estar hueco completo, porque Eni Ofeweyun, esta tratando de ensear a su Omo y yo le voy a perder. Kabaran Ik lleg a casa de Eni Ofeweyun y cumpli lo que dijo a Kawayeron Ik, a los 16 das toda la carnes y la sangre eran una pudricin, hacia 7 das que Obelerun I haba ido a visitar a Oy y llevaba Adi Meyi como regalo, Oy cuando el lleg le recibi con una gran alegra y cantaba .... "Obari Beshe Obari Beshe Eye Obari Beshe". Tratado de Ifa - # IKA SA
Esto quiere decir que le bae con eye y jabn. Oberelun If se inco y Oy se puso a comer Eyele Adi y Oberelun If iba comiendo la misma Eye de la Adi y le dijo a Oy que cosa ms sabrosa y empezo a cantar.. Eye If Misifikula Eye Oy que no la entendi, se puso a bailar, sali corriendo para la cocina con las dos Adi y enseguida se puso a cosinar y le dijo; esperate que vamos a continuar, cosino ishu y se pusieron a comer y a cantar... Eribi Ik Iya Ome Eure Eribi Ik Iya Ome Eure En ese asemo Eni Ofeweyun, que vena desesperado buscando a su omo y vi lo que su hijo estaba comiendo y dijo, ahora cuando llegue a mi casa, voy a Opa Eure y cuando este llegue a mi casa le dar de comer una cosa mejor que esa para que nunca vaya a descubrir mi secreto. Sali al patio y la cogi Obanilekun Orun, que era el padrino de bautizo de Oberelun If, y la volvi asiere, y esta cogio y dijo; yo de todas maneras tengo que vencer, cuando mi hijo llegue le hare la trampa, Ogunleye era la madrina y estaba Oyu todo lo que haca su comadre sali corriendo y le aviso a su compadre Kawayereniku todo lo que le estaba sucediendo este se pone a pensar y a llorar por ver la perdida de su hijo y se puso a cantar... "Iba Olerun Olerun Umbatibeye If Ke Umbatibeye Oberelun If". Tratado de Ifa - # IKA SA
Kawayeron Ik senta su voz que le cantaba; Omo Ba Ashe Adi Adi Omoba She Adi Ewe Dundun Omobashe Adi Omobashe" Este que eye ese sali afuera para el patio de su casa empez a arrancar ewe dundun y se bao con ella al momento cogio Adi Meridilegun, las amarre y se la echo arriba, Obi Maridilegun, Ewe Mundun Meridilegun, Atare Meridilegun, Opelepe Ishu le echo en una jaba (ape) y sali caminando e iba cantando. Eure Ik Eure Ik Ob Ikiki Oy Eure Ik Ob Ikiki Ot Oy Eure Iku Ob Ikiki Oy que le oyo all arriba empienza a bailar ya se haban cumplido los 16 das. Sali Oberelun If, para su casa y cuando llegue a la puerta toco vena con hambre, le sali su Iyare difrazada de Eure este empezo a pasar la mano y dijo ue Eure ms linda, que color negro ms lindo nunca te comere. En eso, Oy mando una centella y le parti la leri a Eure y al abrirse la leri Oberelun If vio que era su Iyare Ik, inco de rodillas y dijo, verdad que nunca te comere en eso entro su babare Kawayereniku y le dijo yo soy tu salvacin, y empez a arranacar leri Adi y a darle eye a su Ifa mientras cantaba. "Eleri Lende Eleri Lende Eye Eleri Lende". Vena Oy y su omo, Oy que vi como Eni Ofeweyun estaba maldiciendo a su hijo la fue volviendo Eure y el hijo se asustaba. Cuando Eni Ofewayun, se volvi Eure se vir para arriba de su hijo para embestirlo con los tarros y matarlo. Oy con su gran Tratado de Ifa - # IKA SA
poder se inco enseguida y empez a cantar... Ot Ik Orun Iya. Callo una centella y le parti la leri a Eure. Nota: El awo no debe comer eure de Orunmila ms nunca adems su if nunca ms comera Eure sino 16 adi dudu. Con los tarro de la Eure de nacimiento de su if tiene que hacer ishe con leri Adi. Ewe dundun y atare y estos viven dentro de su If. Cuando sale este Oddun en Atafe de Orunmila ese da es cuando su if comera Eure. A partir de entonces nunca ms, para el Kuanardo deber hacerce con 16 Adi Dundun....
IKA SA
El comerciante Nota : Si tiene santos If duro , tiene que darle 2 adies manyari a yalorde . Patakin : Haba un hombre que se dedicaba al comercio de los caracoles y atributos de santos, este hombre tena una mujer con 4 hijos y la misma era una buena mujer. Este hombre tena una buena venta en la plaza , y si ganaba 10 pesos queria comerse 20 pues no se conformaba con nada. Este hombre se enfermo y decidio ir a casa de Orunmila el cual le dijo que tena que darle 2 gallinas a osun, pero el no hizo caso y no queria gastar dinero y seguia poniendose cada vez de mal en peor , pues el padecia del estomago y de insuficiencia cardiovascular . La mujer del comerciante viendo la situacin en que se encuenra su esposo fue a consultarse a casa de Orunmila y este le dijo que su esposo no iba a ser nada pero que ella era una mujer buena y que ella si iba a atender, Le dijo a Orunmila que el ya no poda darle las 2 gallinas a Oshun y que ella tena que darle de comer si queria salvarse. En aquella situacin el hombre no le quedo ms remedio que hacer todo lo que Orunmila le haba ordenado quedandose sin dinero, aprendiendo as a conformarse con lo que tena .
IKA SA
EL pajaro hablador Rezo : IkaSa ifa orunmila adifafun ire unbo ale .... Ebbo : Akuko, asiadie , eku ,eya ,epo , oi , oti, obi, itana, recina de algarrobo atitan de 2 igis, opolopowo . Patakin : Haba un pajaro que hablaba todo lo que vea y oia, ademas tambien hablaba de los otros pajaros, eran tantos los chismes que llego a tener grandes enemigos . Un da un pajaro en su ausencia llego a su casa y empez a enamorar a su mujer llegando a visitarla en diferentes ocasiones en su ausencia , lospajaros vecinos no le decia nada aunque lo trataban , pues decian que el siempre se estaba fijando en la vida de los demas , criticandolos y sin embargo no se fijaba en lo que estaba pasando en su propia casa . Un da tuvo un digusto con su mujer ,abandonando su casa, al poco tiempo la pajarita metio otro pajaro en su casa . Al saberlo este , se digusto mucho y penso en matar al pajaro intruso, pero no tuvo la necesidad pues se encontro con Osain el cual le mando a echar unos polvos en la puerta de la casa... y el intruso se fue volando a vivir otra vez a su casa . El pajaro por el daos que le haba causado a los demas incluso al pajaro intruso se sintio muy mal y decidio ir a casa de Orunmila , el cual al examinarlo le vio este If y le marco ebbo . El pajaro lo hizo y se asusto pues no le haba contado toda la verdad a Orunmila . A los pocos dias los cazadores de pajaros que cazaban con trampas , rasparon las ramas de varios arboles para que cuando Tratado de Ifa - # IKA SA
los pajaros se posaran la recina no los dejara volar, cayendo as muchos pajaros en la trampa . Pero el pajaro cada vez que levantaba el vuelo la recina se le quedaba pegada en los pies , y cuando se posaba en una piedra caliente por el sol la recina o goma se le ablandaba , nciendo as la goma . Como Ika Sa encontro su poder Ebbo : Osiadie meta, malaguidi, apo pupua , apo fun fun , igi araba, inle lese , igi opue, atitan ile eku, eya awado, obi, oigan , akara , eyele , ekrun, opolopow. Rezo : Ifa ni kaferefun Shang, adduduwa y Osain ... n lodafun eggun , El secreto de este If es coger Ozain y darle oj ... este ozain hay que enterralo al pie de araba durante 7 das . En una tierra Ika Sa siempre estaba llamando a Shang , Odduduwa y a Ozain, para que lo ayudaran debido a que l no podia hacer nada. Siempre ellos lo ayudaban en todas sus cosas. Un da el os volvio a llamr porque el queria aprender a saber para asi ayudarse asi mismo y ellos le dijeorn , Tu tienes que darle aunyen a Eggun para que hable contigo y te diga lo que tienes que hacer.. Ika Sa asi lo hizo y por la noche cuando estaba durmiendo le dieron 3 golpes por la cabeza y le dijeron . Vete para el patio de la casa que all te diran lo que tienes que hacer. Aquel patio estaba lleno de hierbas , donde sintio una voz que le dijo , yo soy Obba rere ... y te voy a ensear , donde te dare mis secretos , pero tu tienes que ir al otro lado del rio donde yo vivo dentro de 2 matas de plama y ceiba... tienes que llevarme , oja y etu y darmelo all para venir a tu casa y todas las noches hablar contigo y ensearte .
IKA SA
Ika Sa as lo hizo y Obbarere vena todas las noches , y por la virtud de Obbarere Ika sa fue rey de la tierra y pudo gobernar. Nota : El nacimiento de la albaileria y la sastreria , en este if hablan tambien los ibeyis .
IKA SA
Ika Trupon
IKA SA
Tratado Enciclopedico de IFA IKA BATRUPON IKA TRUPON O O O I I O O O
Ika Trupon Kukete kuku adifafun Orunmila, adifafun Ola Nika, eyele lebo. ------------------------Eru inguin asho inki inla umbeya marora enibi inka butila maferefun Shango ati Yemaya. ---------------------------Cucte cucu adifafun Orunla adifafun ola nicu ellele lebo eru inguin ache igui inla umbe lla marora enibi inca butilla caferefun Shango y Yemaya . ---------------------------Cucute cucu adifafun oguo ona. ---------------------------Refranes: 1.- Cada una para si mismo. 2.- Solo cuenta tus mentiras a la gente. 3.-El diablo cogi al ltimo. Generalidades Hay que Darle de Comer a Orunmila y pedirle perdon para que en lo adelante las cosas la marchen bien. Tenga cuidado que Ud. Tratado de Ifa - # Ika Trupon
ha hecho una cosa mala, no porfies. Tenga cuidado con un engao que Ud. hizo o deseas hacer. Tienes que Rogarle a su Angel, para que no le vire la espalda y haga ebo con un akuko, para que se saque una loteria. Aqui fue donde le echaron los perros Orunmila, y este para salvarse, se tuvo que subir a lo alto de una yagruma. En este Ifa Nacio un Obatala llamado: Yalumo Arishogun. Aqui Nacio que los Hombres no coman las carnes de los animales que mueren por enfermedades. Marca: Fuego Uterino en la Mujer. Problemas en el Vientre. Para Evitar el Fuego Uterino se cogen hojas de Yagruma, se hacen afoshe y la obini se lo unta en su obo. Para Calmarle a la Mujer el Fuego Uterino, se le pone en obocompresas de alcohol y raiz de alcanfor. Se le pone a Eshu tres akara bibo al pie de una yagruma. El Iye de este Ifa se hace para Bueno y para Malo. Se raspa el tronco y la raiz de la yagruma, se le agregan atares y se pone delante de Elegbara. Hay que Recibir a Oduduwa. Ika Trupon tiene tres Elegbara. Ud. es esclavo(a) de si mismo(a). Obini tuvo un aborto que por poco le cuesta la vida y por eso tuvo un disgusto con sus padres. Despues tuvo otro embarazo y es el unico hijo de que vive separada.
Ika Trupon
Ud. y su hijo tienen titulos. A Ud. le gusta la Musica y la Medicina. Ud. siempre se encuentra solo(a), ya que su Angel repudia tener bajo su techo a otras personas, por eso Ud. mantiene relaciones sexuales con un amigo intimo. (Si es Mujer,con una amiga intima). Se hace una Obra con el Caldero de Ogun y una soga en una mata de palma, para zafarle todos los Amarres. Se padece del pecho y es producto de su Mal genio. Obras y Trabajos de Ika Trupo OBRA PARA CURAR EL FUEGO UTERINO: Una tinaja con aari okun, una con osun y otra con ail, pendejos de la obini, ame seco, dos akuko, una cadena, gbogbo tenunyen, opolopo owo, un eya-bo (pargo). Orunmila le hizo esta Obra a Obini Iya Olo Obo Ina Oruba Ina. En las tres tinajitas sembro ame seco, a la mujer le unto por todo su cuerpo osun y ail, despues le echo por encima aari Okun y despues le Rogo la Leri con eya-bo nla (con un pargo grande, sin cortarle la leri. Despues le corto pelos de sus genitales sembrandolos en las tinajitas, las amarro con la cadena y las llevo a la orilla del Mar. Despues el Ofikaletrupon con ella. Mientras le echaba por encima los ingredientes de las tinajitas, cantaba: "Iya Olo Obo Ina Oruba Ina Unlo adde obo mapon". Ifa Osobo: Addo Ashure. Es un giro cimarron que tiene Tratado de Ifa - # Ika Trupon
Elegbara, y se Carga: Inle de Oke, iye de yagruma, atare, iye de mariwo, siete granos de eyenigbo y siete de las corrientes. Tres jio jio a Eshu al pie de una yagruma. Ebo: Akuko, peonias, vidrio molido, eyele, dos igba, ere pupua, mani, ishu....
Ika Trupon
DICE IFA : Que usted tenga cuidado con una cosa que le quieren echar dentro de la comida, usted tiene un enemigo que lo est velando , usted quiere ir a ver a un pariente que tiene lejos de agu , usted est muy atrasado , en su casa han hecho un robo y van a poner una trampa para coger al ladrn y si es mujer la que se mira se le dice que tenga cuidado que ella tiene un querido de color y que tiene que hacer rogacin para que no se le descubra y evitar que salga embarazada, piensa ir a un paraje. Ebb : peona , ellele , vidrio y una jcara. Ebbo : acuco, frijoles colorados y racimos de pltanos , mamey, meni, oguo. Ebb : una manta colorada, aicordie , ecu , elle, ebeta,oguo, ame, jaguey, pltanos manzanos.
Ika Trupon
El fuego Uterino Rezo : Adifafun abini iya olo Obo oruba in opolopo ofikale trupon in dok yemaya asesu fotifp, ofikale lebi eni run Abe oshiki Abi obe fun mi orunbi ogbo ishu Ogun ayibo enyon ofikale opeki pupo, aari lebo alaro lebo Osun lebo Oshe abiemo niba oge yemaya Iku lado onibede indeke . Ebbo : 1 tinaja de arena , 1 tinaja de Osun 1 tinaja de ail, pelos de la vagina , , ame seco , 2 akuko , 1 cadena bogbo tenuyen Patakin : En este camino de los amores de Ases y Oggun Ayif nacio una mujer muy hermosa que siempre andaba desnuda con solo u collar de glorias rojas, azul y blanco que llamaba mucho la atencin por sus hermosos senos y la gran vellosidad de sus organos genitales, esta recibio el nombre de Iy Ol Obo Im Oruba Im . Aquella mujer hermosa y bestialmente fuerte era todo sensacin y siempre estaba deseando hacer ofikale, con el primero que lo hizo fue con su padre al cual lo redujo a un guiapo , despues Elegba y as sucesivamente a cada uno de los Orsihas varones , que por causa de su ardor insaciable iban abandonando sus deberes para caer ante esa pasin bestial y avasalladora, el mundo iba de mal en peor . Entonces fue cuando Obatal fue a ver a Orunmila que se llamaba Ika Trupon para arreglar esta situacin , el cual fue hasta casa de esa mujer la cual vivia en las orillas del mar donde ella lo invito a realizar el Ofikale , pero Orunmila le dijo . Yo soy Orisha Eleri Kpini, Primero tenemos que hacer ceremionias de acuerdo con tu jerarquia . El le hizo ebbo, despues Tratado de Ifa - # Ika Trupon
de la rogacin el hizo ofikale con ella le cogio pelos de su vagina, sembrandolos en las 3 tinajas las cuales las amarro con la cadena y las sembro a la orillas del mar, desde entonces aquella mujer que con su fuego uterino por poco acaba con el mundo , acabo con su impetud por el Ofikale, haciendolo en forma natural y pausada gracias a Orunmila y dejo de llamarse Iy Ol Obo Im Oruba Im .
Ika Trupon
Ika Tura
Ika Trupon
Tratado Enciclopedico de IFA IKA PAURE IKA TURA IKA FOGUERO I O O I I O I O Ika Foguero konbu konbo adifafun oni bini eyele lebo. Maferefun Oya, Ala ati Olorun. -------------------------------Combu combu adifafun oni bini ellele lebo . Derecho. ---------------------------Caferefun Olla, caferefun Ala y Olorun. ---------------------------Refranes: 1.- En la unin est la fuerza. 2.- Divide y triunfars. 3.- El perro descubre al amo. Generalidades Este Ifa al igual que su hermano gemelo Otura-Ka, seala que la Desobediencia cuesta la Vida. Habla del Nadador que envejecio y ya no tenia fuerzas para nadar, porque le faltaba el aire. Aplicase a un Hombre maduro que tiene obini jovencita y ya no puede hacer un buen papel con la misma. Si el Hombre es joven. por este Camino Habla de Impotencia.
Tratado de IFA
-#-
Ika Tura
Kana Kana lobo oloko kakatua oboko ologbo. Ologbo adifayoko aparo roko. Hay que hacer Oparaldo a menudo y darle eyebale a la Tierra, para no caerse. Esto se hace en joro joro con Irete Kutan, Baba Eyiogbe, Ika Tura o el Oddun del Awo, si es Awo, porque los Omode toku con Baba Tobi. Marca que el Awo o la Persona cuando esta vieja, se balda de la cintura hacia abajo y muere del corazon. Marca Desasociego por el porvenir de los hijos. La Lechuza y el Gato comen ratones. Pongase rapido el Ide de Obatala y el de Oya, y si es Awo y tiene a Oddun, dele de Comer. Habla la Mandibula. Ifa Ni Maferefun Oduduwa. Obras y Trabajos de Ika TUra Para Resolver Problemas: Se hace ebo de este Ifa con una mandibula de cualquier animal y dos eyele fun fun. Orunmila recomienda la Union de los Babalawos para que nadie pueda nada contra ellos. Intori Ofo: Marca Perdida del Matrimonio. La Apetebi de este Ifa tiene que Rogarle mucho a Eshu para que le venga la tranquilidad a su esposo. Ebo Secreto: Un akuko, una adie, una eyele, una etu, asho arae de gbogbo omode, atitan ile, un ada, omi okun, omi odo, gbogbo ileke, asho Tratado de IFA -#Ika Tura
fun fun, pupua, arolodo, aperi, eku, eya, epo, agbado, opolopo owo. Se Prohibe tener perros en la casa. Hay que Darle de Comer a la Tierra. Hay que Darle de Comer a Olorun para que la Casa se Fortalezca y los hijos obedezcan. Un dia Yemaya salio a pasear y por donde quiera que paso, se encontro con colores distintos, y como ella no tenia ninguno llego llorando ante Olofin, y este le Concedio el Don de que en las aguas del Mar se reflejaran eternamente los colores. Asia y cintas de todos los colores al ebo.
DICE IFA : Que usted no sea avaricioso y que tenga cuidado con una tragedia, hay una persona que la visita, usted tiene un hijo que no la conoce bin, usted tuvo un sueo anoche o ya hace noche que es bueno, la persona que usted vi era Olla, usted no se recuerda de lo que le dijo, usted tiene que ponerse el collar de Olla y Bab , dele de comer a dios, en su casa hay un enfermo que si no anda pronto se va a morir, una vez intent matarse, usted bot una prenda, usted no puede pasar por la orilla del ro ni del mar porque puede caerse, a usted le duele la ingle, y si es mujer est embarazada y su marido se le va a ir con otra mujer, a usted le gusta hablar de los babalaos , usted tiene un calzoncillo roto, no maltrate a su mujer porque usted va a dejar de ser hombre y si no hace rogacin se va a ver enfermo o preso , usted llama a la Caridad cuando se acuesta a dormir y cuando se levanta, usted le debe dos gallinas, usted tiene que darle de comer a su cabeza, tenga cuidado con un perro que lo pueden perjudicar o denunciarlo a la justicia , usted hace tiempo cogi un refriado por Tratado de IFA -#Ika Tura
los pis o en las manos, est tambin mala de la sangre, es como sifilis o una enfermedad que ya se trat y ahora tiene que ponerse nuevamente en tratamiento, enfermedad del pecho. Ebb : Para la embarazada:acordie , ellele , oguo melle. Ebb : Para que no le quiten a el marido: guiro, aj picante, tierra de la que cae del techo, ellele acuco tnico oguo la mello. Ebb : para que no se le descubra el querido: 16 palomas , 16 cocos, 16 velas, ori acho fun fun.Derecho. La perdicion del Rey Ika Tura era un rey que tena un perro que le era muy fiel y una vez Orula le indico la necesidad de hacer ebb con ese perro y que se separara de l, el rey no quiso obedecer y se puso a decir que esa observacin no le caba a nadie en la cabeza, cuando Orunla se enter de lo que deca el rey le mand a decir que esa sera su perdicin , al poco tiempo tuvo una guerra y la perdi , al venirle ese gran desastre tuvo que salir huyendo, pero lo persiguieron y el se crey seguro metido dentro de un gran tinajn y en verdad a no ser por el perro y sus carreras y aullidos no le descubren el lugar ni lo hubieran matado ni hubiera perdido su tierra.
Tratado de IFA
-#-
Ika Tura
Ika rete
Tratado de IFA
-#-
Ika Tura
Tratado enciclopedico de IFA IKA RETE IKA IRETE I O I I O O I O Rezos Ika Rete Irete Omo Olushe Irete Oma Ileke kiri kiri banlo abaniye batitu eure, eyele lebo. Maferefun Shango, Ogun ati Olofin. ----------------------Maferefun Yalorde ati Olokun. Refranes 1.- El pez muere por la boca Generalidades Aqui fue donde Ifa le dijo Orunmila que saliera a buscar ame y lo salcochara, y la cascaras las botara para la calle, para que le viniera la suerte. Cuando se ve este Ifa, el Awo le echa ewefa a Eshu y bota para la calle y al que llegue se le da a tomar del que quedo. Cuando se ve este Ifa hay que tocarse el pecho con el puo de la mano derecha.
Este Ifa prende a la Persona. Habla de Infiltracion Pulmonar que se complica y se muere por Hemotisis. La Persona se Otoku entre dos luces. Por Intori Arun no se da seguridad. Con una etu se limpia todos los dias que marque Ifa en nombre de Oluwo-Popo y Tratado de Ifa - # IKA RETE
de Agayu, despues se suelta viva en la manigua. Ademas owunko capon y lino de rio para Obini Obou, para que pueda parir. Aqui Habla una Yemaya llamada Ibu Maraiga, sincretizada con Santa Maria de Cervellon. Nacio Bosa, la Mayor de las Yemaya de la Tierra Ebagdo. Para el Pecho Licor de Guira. :Se prepara echando la misma cantidad de zumo de guira y de oi y se toma una cucharadita por la maana, al mediodia y por la noche. Yemaya salio del Mar para terminar con la Tierra Ebagdo. Ifa de Cambios. De Envidia. De Personas que tratan con dos caras. Ebo: Akuko, 2 etu, 2 obi, asho timbelara, ori, efun, owo la meyo. No se puede decir el Secreto con que uno se salva, pues el enemigo oculto lo vence. Aqui nacio el Ataque de Eclancia.La Mujer se vuelve loca a consecuencia del parto. Habla la Caraira, el Aura del cuello blanco, que mientras ella no come, las demas auras no se comen la carroa.Se tiene un pesar o sentimiento que lo puede llevar a la Muerte. Cuidese la boca, pues Ud. esta comiendo algo que le esta haciendo dao, aunque Ud. no se haya percatado de ello. Por este Ifa se cae en manos de la justicia. Ud. esta Obsesado por un Egun que lo persigue e inclusive hasta hace vida con Ud.
IKA RETE
DICE IFA : Que a usted le vienen tres suertes, usted piensa mudarse o quiere ir a un lugar , no lo haga sin antes hacer ebb , usted tienen que darle al go a ochun y a Echu en la puerta de su casa tres personas van a llegar a la puerta de su casa con hambre, usted le da de comer para que pueda estar bin porque esas personas le traen suerte, tenga cuidado con una enfermedad, pguele lo que le debe a los santos, su enemigo vive frente a su casa, su mujer es colorada, est embarazada, no coma perscado hasta que no pasen siete das , fjeses que a la hora que usted est dando a luz ha de haber un corre corre , su padre es muerto , mdese lejos de su enemigo, en un trato que usted no va a estar presente le van a negar el dinero a usted lo van a covitar para una fiesta y en esa fiesta va a haber un robo y si usted quiere coger al ladrn tendr que hacer otra fiesta , tenga cuidado con lo que come y bebe en los lugares que usted vaya porque a usted lo quieren matar , la criatura est muerta y para que la madre no muera tambin hay que hacerle rogacin . Ebb : para la embarazada :2 gallinas, una es para Oshun, se coge imo y se le da en cocimiento cuatro tazaas que quedan en tres, caefa y yefa de la rogacin , a la ltima pedir el hijo muerto. Ebb : Intori ano, 3 cujer i ota, intori icu auco las piedras se rompen en el ebb , oguo la maro . Ebb : Pescado , maz, ecru, olele. Derecho. ----------------------------
IKA RETE
La vendedora de hilos Habia una mujer que vendia hilos en la plaza y su negocio no andaba bien, y fue a Mirarse con Orunmila, le salio este Ifa que le ordeno ebo con: Dos eyele, un akuko, basura de la plaza y una cajita...etc para que subiera pero ella no lo hizo. Pero habia otro vendedor oyendolo todo y como tambien estaba mal, le dijo a Orunmila que le hiciera a el ese ebo. Orunmila se lo hizo y su suerte mejoro.
IKA RETE
El camino donde Awo Ifalodun Omo Ika Rete le devolvio las riequezas a Olokun Rezo : Ikarete ikaeri awo abile ifa alomoba ori Shango ifa okudo matumbao mafarawo kunagba moni ifa loshe eri ofinayeye awo omo nire ifa oddun layeo awobi ofoyu awo ifa lodun bifarun untefa awo odara adele otun awo otun ni adele osin awo osin ashe wele shewele ifa lodun komo laye oro kanshoko agba inle ifa ona yeno awo ifa lodun bewa untefa lodafun Shango kaferefun Orunmila, Olofun ofo tosho adele kolaye. Ebbo : Akuko adie meyi , adele medilogun, igba omi, oi , oti, eku eya, awado, bogbo ashe , aari, obi , itana , eya tuto keke, opolpo owo . Nota : A los adele se le quitan las pelusas, se ponen en una igba con aari, eku, eya, se le echa iyefa del ebbo y se le da Eyebale de las adie y umbemboro con aari y las leri adie, el eya keke se tiene con el Ori en el leri mientras orubo, al cerrar se hecha dentro del ebbo . Patakin : En la tierra de IKAERI , vivia Awo Ifa Lodun, el cual estaba amarrado por Olokun, pues l no queria que le dijera a las personas de aquella tierra, las cosas que Olokun hacia, pus a el le habian hecho If pequeo y Olokun se lo haba llevado para su tierra que era Ikaeri, A pesar de eso , Awo Ifalodun, siempre le adivinaba a todo el mundo , por medio de Opole If, ya que l no saba andar con If, porque Olokun no queria que l aprendiera y por eso se lo haba llevado desde muy pequeo de la casa de su padrino Awo Tratado de Ifa - # IKA RETE
Omonire, que viva en la tierra de Odun Layeo, que era tierra de Shango . Un da Awo Omonire, se hizo Osode y se vi Ika REte, que era el signo de Awo Ifalodun y se dijo: Hace muchos aos que no veo a mi hijo y dice Ika Rete, que tiene dificultades con Olokun y cogi Adie Meyi dun dun y Akuko y se puso en camino para la tierra Ikaeri. A mitad del camino se encontr con Shang y le cont a donde iba, y Shango le dijo, me voy contigo, porque el vivir en la tierra Ikaeri, pero l naci en la tierra que yo gobierno , que es Odun Layeo. Cuando ellos llegaron a la tierra Ikaeri, fueron directo a ver a Olokun y ste los recibio desconfiado y cuando ellos le preguntaron por Awo Ifalodun, Olokun les dijo : Ando por ah, pus el no tiene casa fija y anda con su If arriba. Awo Omonire, le dijo a Shango, vamos a buscarlo, salieron y lo encontraron tirando Opele a mucha gente debajo de una mata de Ewe Ou y tena muchos Eya tuto a su lado, porque aquellas gentes eran pescadores y le pagaban con Eya tuto. Cuando Awo Ifalodun, vi a Awo Omonire y a Shango , aunque haba salido muy chiquito de la tierra de Odun Layeo , los reconoci y se ech a llorar y se abrazo con ellos y les dijo , de los trabajos que pasaba para adivinar , pero que siempre lo hacia . En eso Aye y Olokun tuvieron Ia y Aye se fu a casa de Olokun y ste empoez a perder la riqueza y Olokun sali a buscar a Awo Omonire y a Shango y los encontro junto con Awo Ifalodun.
IKA RETE
Olokun le dijo a Awo Omonire, necesito que me consultes a If, pues tengo problemas con Adele Aweren entonces Awo Omonire le dijo, yo no puedo mirarte, para eso est aqui mi hijo Awo Ifalodun, que t me lo pedistes para que fuera Awo de tu tierra Ikaeri. Pero l no sabe andar con Adele Aweren If y no va a poder resolver el problema que tengo . el si sabe, lo que tu lo tienes amarrado, entonces Shango , cogi y le di Oponfa y le dijo : Saca Adele tunde aweren Ifa, que t tienes y ponlo ah y cuando lo hizo: If bi bogbo adele If Oddun Ifa Gemi. A Awo Ifalodun , le temblaron las manos, pues tena miedo y Shango le dijo , cogelo y safalo, para que te safes, cigelo y pasalo por detrs de ti de Otun a Osi y Shang le dijo cuando lo haca: Orokan Oshoko agba inle Adele, Entonces Shango le dijo ; Ahora ponte las manos en la cabeza y di conmigo Ori Abile (cabeza brillante) Ahora abrazate y di: Ifa Yowa (ifa me defienda y me cuide) Ahora tocate las rodillas y di : Ese gan Ekundioma mafarawo Kunawa (que estas piernas me guien bien) Ahora tocate el vientre y sopla para afuera y di : Ona oshoko owa adele ofoloikoshu (que el ofo se vaya dentro de Tratado de Ifa - # IKA RETE
mi) Ahora pasate las manos por la cabeza y di : If siwede ona yemi ( con las manos de If me limpio mi camino ) Ahora coge todos los Adele tunde If, pontelos en la frente y di : Bi Ifaru Agba Untefa (El que nacio esclavo mayor anda con usted) Ofina Yeyemi ( Que usted me ilumine) Ahora echalos en la Igba y haces lo mismo que yo te ensee y vas a contarlos para saber lo que tienes. Coge 5 adele en la derecha y di echandolos en la Igba : Ifa Arun Oshe (5 ordenan a If) Coge 5 adele en la mano Izquierda y di : Ifa Ewa Ora ( 10 engrasados dan la vida por If) Coge 3 adele en la mano derecha y di : Ifa ita Oggunda (3 caminos marcan en el tiempo de Ifa) Coge 2 adele en la mano izquierda y di : Ifa Eyirete ( 2 figuras sealan a Ifa) Entonces Awo Omonire , le dijo a su Omo Awo Ifalodun, espera que en esta tierra lleva un secreto que le falta y se llama Ifaye Owodele y cogi 16 dilogun y los ensart en cuero de Ounko de Elegbara y lo amarr y lo puso delante de la estera y le dijo a Awo Ifalodun. Pon uno de esos adele ahi, entonces Awo omonire le rezo :
IKA RETE
Adele otun kale ashewere If Osin Ika Awore Ika Rete layeni If Y entonces cant Olorin Ifa adele Agbadeyoba (nuestro testigo mayor tiene corona en su cabeza antes de er rey ) Entonces Awo Omonire , le dijo a su Omo Awo Ifaldun, Moyugba y Atefa y ha Olokun le sali Ika Rete, donde Awo Omnire le dijo, Tu gran problema es que esta tierra necesira que la gente tenga sus cosas de If, para que haya ms suerte y no solo adorar las Ota, que tu tienes y cogi Adele, que el mar votaba y la Arena y le dijo a Awo Ifalodun: coge esto y echale aari, Eku, Eya y ponlo dentro del Ebbo, que le vas a hacer a Olokun y dale estas adie y cuando empezaron a hacerle el Ebbo, Awo Omonire, Shango y Ifalodun, le pusieron Eya tuto keke de los que tena Eniga y cuando terminaron el Ebbo lo echaron dentro de ste y le dijeron a Olokun, que lo llevara aOnika. Y cuando Olokun regreso a su casa ya Aye haba regresado con toda la riqueza y Olokun mandaba a todos sus hijos a casa de Awo Ifalodun, para que ste les diera lo que necesitaban : Awofakan, Ikofa, Untefa ni Orunmila. DOnde Awo Omonire, le dijo a su Omo Awo Ifalodun , siempre ten tus Ekinfa para la gente con Aari y de ahi los consagras. Aquella tierra progreso y Awo Ifalodun Omo Ika Rete, vivi con el apoyo de Olokun, Shango y de su BabarinIfa Awo Omonire Tratado de Ifa - # IKA RETE
IKA RETE
Ika She
IKA RETE
Tratado Enciclopedico de IFA IKA SHE IKA FA IKA SELA I O O I I O O O Rezos Ika She Ika Ninshe Ika Miru kiri Ika Mu Kiri adifafun Orunmila Kiopeye, owunko, agutan lebo. ------------------------------Oca ninche ica miru icamu quiri adifafun Orunla quiopalle aico agutan lebo ica hiche ica m,iri adifafun alle ellele lebo ellele eure lebo . ---------------------------Caferefun llalorde caferefun Echu. ---------------------------Refranes: 1.- Su palabra es una verdad como un templo. 2.- La palabra de ifa nunca cae al suelo, siempre hay una cabeza para recogerla. 3.- El hombre se pone en la posicin que merece. 4.- Orunla es tan grande y poderoso que une en el mundo estando fuera de todo. Generalidades Aqui Habla la Palabra Bendita de Orunmila, porque lo que se Tratado de Ifa - # IKA SHE
dice resulta. Este es el motivo por lo que este Ifa se llama Ika Fa. Cuando se ve este Ifa, hay que vestirse de blanco porque existio controversia entre el Corojo, el Algodon y Olofin, en la que por fin gano el Algodon. Cuando se ve este Ifa, se le pone ewe a Elegbara y, despues se bota para la calle, y al que llegue a la casa no se deja ir sin comer. Nacieron los Dedos de las Manos y de los pies, y al Hombre se le desarrollo principalmente el Dedo Indice. Por esto este Oddun de Ifa se llama Ika Sela. Se le pone tanto a Egun como a Osha siete ai adie. A los Orishas se les pone colchon de vergonzosa. Se cogen siete pedazos de telas de distintos colores y durante siete dias, les echa de su vaho antes de hablar con nadie, despues se botan en siete lugares de distintos, Iglesia, plaza, rio, mar, loma, manigua y Monte, o cementerio. Se pone un vaso de leche cruda con ori y efun al Sol y se le implora y con ambas manos se unta de esa leche en la cara. Aqui Nacio el Ekru, el Olele y el Ekru-Aro. Se usa coral. Se muere del corazon. La persona tiene tantos problemas morales y materiales, que se muere de pesar. Se muere ahogado por falta de aire. Para Cogerle la Voz a Alguien. Cuando este dormido se le pasa un ei de etu por la boca junto con ewe dormidera. Se pregunta a que Osha se le pone. Tratado de Ifa - # IKA SHE
Ifa de Sacrificios que despues no se los agradecen. La Persona no es Creyente; llega al santo despues de haber pasado muchos trabajos en la vida y tiene familiares que tampoco creen y le haran la vida imposible y trataran de apartarlo del Camino del Santo.
IKA SHE
DICE IFA : Que usted respete a los mayores, usted tiene que recibir a Oggun y si es mujer la que se mira se le dice que tenga cuidado que un viejo le va a tocar las nalgas, pero que no se ponga brava ni le falte porque ese viejo es Bab, hgase el cojo cuando salga a la calle y si la convidad para algo acptelo por delicadeza pero no vaya porque a usted la quieren matar , a usted le duele el pecho, usted va a dar con una mujer que tiene santo hecho y cuando usted quiera seguir gastando dinero con ella, se va a poner muy brava, usted debe un dinero y tiene que hacer santo tambin, tenga cuidado no vaya a despreciar su suerte porque una mujer est embarazada lo va a convidar a jugar un billete, usted pguelo , cumpla con lo que usted le ofreci a Oshun, usted quiere escribirle a una persona, con el tiempo usted va a tenre dinero y casa propia , usted ha cruzado por un ro o una laguna y ah estaba Oshun y por pasar por encima de ella usted mismo ha labrado su mal vstase de blanco y cumpla con Orunla . ---------------------------Ebb : Ellele, acuco , adie meni oguo. Ebb : 3 flechas , acuco, adie oguo la meni tontu oni. Ebb : para la mujer :aicordie, eure ebello, oguo. ----------------------------
IKA SHE
La palabra de If no cae al suelo , La palabra de If no cae al suelo , siempre hay un hombre para recogerla Rezo : Ika nishe ika miru afoyierle afiubu okun emi soro wbue ashe adifafun Olofin adifafun Orunmila adifafun Olokun adifafun Shango adifafun Yemaya. Ebbo : Akuko melli fun fun , eyele melli, asho ara, aari omiolokun, itana melli, obi melli, eku, epo, awadonia, oi ireke, oi, opolopo owo . Orunmila , hijo de Obatala y Yembo (segn cuenta una de las leyendas) , nieto por va paterna de Olofin y por va materna de Oddua, desde muy pequeo o mejor dicho desde el vientre de su madre ya recivia las radiaciones directa de Olofin, solo Orunmila sabria los que serian salvados de la furia de Olofin, Orunmila a pesar de ser el ms chico de los Orishas Olofin lo designo como el interprete directo en la tierra . Existia un pueblo que para llegar hasta l haba que ir en una balsa pues este se encontraba en el medio del oceano , en este puenlo sus habitantes se sentan privilegiados , por ser una raza distintas a los demas habitantes de la tierra firme, todos ellos creian que su poderio era producto de los conocimientos que ellos poseian , ellos no creian en nada ni en nadie , aquel pueblo era reinado por Alafin . Un buen da llego Olokun a aquel pueblo con la idea de quedarse a vivir alli, pero pasado un tiempo Olokun se enamoro de la hija de aquel Alafin, ella tambien le correpondio a este , pero un dia por medio de unos de los soldados de confianza de Alafin que tambien estaba enamorado de ella pero que ella no le habia correspondido le dijo a Alafin que el haba visto a Olokun en union de su Hija . El Alafin era un hombre violento , Tratado de Ifa - # IKA SHE
despota y criminal , llamo a su presencia a Olokun , y cuando este llego lo abochorno delante de todos , hasta delenate de los criados de Alafin , Alafin le dijo que como el se haba atrevido a enamorarse de su hija , si el no era igual que ellos y por lo tanto el le ordenaba que se fuera inmediatamente de esa isla , Olokun se fue aborchornado por la pena que le haban hecho pasar . Olofin se entero de lo sucedido a Olokun , pero no era la primera vez que el se enterraba de la mala actuacin de Alafin y de su pueblo, pues con anterioridad algo parecido le haba sucedido a Shango . Pasado el tiempo Orunmila caminaba a por la orilla del mar , cuado de pronto vio una balsa que traia consigo unos tripulantes los cuales se acercaron a Orunmila y le dijeron en son de burla. Forastero quieres dar un paseo con nosotros, y Orunmila le dijo que si ese era su deseo pues iria. Aquellos hombres montaron a Orunmila , y empezaron a preguntarle que porque vesta de esa forma tan rara, pues Orunmila llevaba una especie de vestido largo de color azul claro y su gorro en forma de turbante , su Ekuele puesto en el cuello y su tablero en el jolongo, Orunmila le constesto que el era Omofa ni Olofin, aquellos hombres se miraron unos a los otros como si con la mirada hubiesen comprendido lo dicho por aquel forastero y emprendieron la marcha hacia la isla con el objetivo de hacer de Orunmila un ser de vurla en aquella isla . Cuando llegaron a la isla se dirijieron al palacio de Alafin y le contaron que a la isla haba llegado un forastero que se decia ser adivino . Alafin de inmediato mando a buscar a Orunmila, pero este al pisar tierra lo primero que hizo fue consultar a If el cual Tratado de Ifa - # IKA SHE
manisfestaba la molestia de Olofin por el maltrata de Alafia a Shango y Olokun y la determinacin de Olofin de acabar con la isla , Orunmila se hizo ebbo y cuando llego al palacio el Alafin le dijo : ME han dicho que usted es adivino , pues bin yo quiero que me adivine y me diga le porvenir , Orunmila tiro el Ekuele y vio este If , en el cual Olofin ratificaba la desaparicin de aquella isla pues Alafin se creia omnipotente y asi se lo hizo saber Orunmila a Alafin , pero este en vez de creer en la palabra de Orunmila le contesto y eso es el porvenir que tu me has adivinado , pues yo no creo en ti ni en Olofin, aqui en est isla yo soy el que ordeno y manda , Orunmila sin intimidarse le dijo , es ms usted ha ofendido a Shango yOlokun y esa es la causa de la bravesa de Olofin , el Alafin no espero ms y voto a Orunmila del palacio y de la isla , orunmila regreso a la tierra desde donde haba salido , y se sitio una gran explocin en el mar, pereciendo todos los habitantes, menos aquellos hombres que haban llevado a Orunmila y que haban presenciado la entrevista de Alafin con Orula y esclamaron la palabra sagrada de Orunmila .La palabra de If no cae al suelo , siempre hay un hombre para recogerla
IKA SHE
Como nacio la sagrada palabra de Orunmila Ebbo : darle eyebale al Eggun familiar que lo ayuda, pues a traves de esta obra recibira un gran beneficio . Patakin : En este camino Olofin poderoso rey jefe de todos los fenomenos y esposo de Aiy su primera mujer tuvieron un primer hijo al que le pusieron como nombre Ela, el futuro de If. Despues ellos siguieron teniendo muchos hijos ... enrehembras y varones , alos cuales le pusieron nombre rigurosamente secretos. La infancia de Ela, se distinguio de la de los otros nios de su edad , por una particularidad notable, el lloraba bastane, y no oa... parecia estar atacado de mutismo , pues hasta su adolecencia no haba pronunciado una sola palabra. Un da, a continuacin de una pesadilla que tena El , Olofn tratando de despertarlo lo golpe con su bastn y qued sorprendido al oir que enre sueos su hijo El pronunci una palabra nica e incomprensible. Baba Eyiogbe, acto seguido al ver que su hijo no despertaba, sigui golpeandolo con el bastn ... escapando a cada golpe una frase incomprensible: Oyekn Meyi, Iwori Meyi, Odi Meyi, etc, hasta llegar a Oragn , donde despert. En otra oportunidad volvio a suceder lo mismo y despus de una paliza ms severa que la anteror El le dijo a su padre: yo no puedo nada ms que pronunciar un solo nombre por golperecibido, golpeame ms seguido durante un tiempo , y as ser posible sostener una conversacin completa con usted . Muy asombrado Olofin sigui al pie de la letra los consejos de Ela. Tratado de Ifa - # IKA SHE
Un da este le dijo ,padre yo voy a morir , pero le voy a dejar una herencia magnifica que conservaras contigo pues de ninguna manera usted olvidara lo que le voy a explicar, Los nombres que usted un da oyo mencionar seran los nombres de mis futuros hijos Iboyas espirituales que son el producot de mi aliento yestos son 8 : Baba Eyiogbe ..iwori Iroso ... Obara ... Ogunda ... Ika... Otura y Ode , y los hijos seran tambien 8 Oyekun ... Odi... Ojuani ... Okana... Osa... Otrupo ... Irete y Orangn . Aunque en verdad (continuo hablando Ela) yo me transformare en una palma Irod que nacera cerca de esta casa , y deberas tener el cuidado de regarla para que crezca rapidamente , con sus nueces que se llamaran Ikines se predicar el porvenir en nombre de If. El continuo hablando con su padre durante un largo tiempo revelandole los secretos que a el le fueron confiados por Olordumare ... y razon por la cual naci sin voz y lo instruia de la mejor manera posible esperando el momento de su metamorfosis . Subitamente Ela se desplomo en el regazo de su padre como suelen hacer todos los humanos al dar su caida ... Despues Olofin sepulto a El en el patio de su casa y all mismo desde las entraas de la tierra nacio una desconocida palmera de una escencia especial que sirvio para revelar los secretos de If.
IKA SHE
El labrador Ebbo : Akuko fun fun , eyele meyi fun fun ile malaguidi , obi, itana, ori, efun, akorabibo, eku, eya , awado opolopowo . Nota : este If habla de ceremonias de Oduduwa y Oddun. Haba un labrador el cual tena su compaera , donde ambos pasaban muchos trabajos, y el labrador se dirigio al campo para as poder buscar el sustento de su casa para tratar de ser felices. Con muchos trabajos el labrador pudo construir su casa con una madera que haba podido construir y picar en el campo... pero inexplicablemente su mujer en vez de estar alegre se encontraba triste , el labrador le preguntaba Que te pasa? Por que estas as? y ella deca , no tengo nada , solo es que mi familia no tiene donde vivir . El labrador por tal de ver contenta a su esposa se sacrifico y le hizo tambin una casa a la familia de la mujer . Despues de terminarla la familia fue a vivir all con la mujer , y la mujer del labrador demostro que no era generosa con el marido , pues en vez de hacerlo feliz lo contrariaba y le molestaba la vida a tal extremo de que ya el labrador no tena brios ni deseos de irse al trabajo en el campo . Un da en que se dirigi a su casa y observo que la familia de la mujer al que el le haba construido la casa le estaba llevando la madera de la casa en la cual el viva... y entre todos los estaban dejando sin nada . Tanto se molesto el labrador que penso en acabar con todos , y se interno en el monte para as pensar lo que iba a hacer... y estando sentado con las manos en las mejillas se le aparecieron uno rayos solares y sintio una voz que le dijo : no pienses en eso y ve a ver a Olofin porque tu no te diviertes como Tratado de Ifa - # IKA SHE
los demas... y cuando ellos salen tu te quedas arreglando las piezas para el otro da .
IKA SHE
Tratado Enciclopedico de Ifa IKA FUN O O I I O O I O Rezos Ika Fun loromi Kiyate adifafun Abiregun akuko, eyele lebo. -----------------------Maferefun Obatala. Refranes: 1.- El que rie ltimo rie mejor. 2.- A veces lo que no le gusta es lo que tiene que hacer. Generalidades La Persona que se Mira no le pertenece al Babalawo, que va ya a otra parte porque es caminante. Este Ifa manda a que las Mujeres se suelten el pelo por espacio de siete dias. Por este Ifa hay que tener un Mono. Habla el Espejo. El dueo de este Ifa en Semana Santa tiene que tapar los espejos de su casa. Obra: Darle de Comer a su Leri akuko, cuatro eyele, eku eya, ori y efun. Tratado de Ifa -#Ika FUN
Le echan brujerias por el fondo de su casa. Ud. no hace caso de lo que se le dice. Obini: El oko que tiene no le conviene. Habla de Ogu que le han enterrado en su casa o en otro lugar. Para quitarse el Mal baarse con: Ewe Eyeni, lirio morado, higuereta blanca, eko, agbado nia, oi y oigan. Baarse tres veces con ewe odan: Alamo sin hervir en dias alternos. Se le ruega a Shango con cuatro eko, epo, oi y un grano de agbado en cada eko. Se riega bien en ile y a los cuatro dias a Enigbe. Si Iya esta viva se le dan dos eyele fun fun al leri. Se le ruega a Ogun con Obi meta, uno untado de epo, uno de ori y otro de oi. Se le pone a Ogun tres igba con agbado, y durante siete dias se le enciende una itana. Al septimo dia se lleva un obi y una igba de agbado a nigbe, al siguiente lo mismo y al tercer dia el ultimo obi y la ultima igba de agbado. Se le da de Comer a las esquinas de la casa y a la puerta: Eko, eku, eya, oi epo, agbado. Y al techo de la casa se le da eran malu, eku, eya, agbado. Arodide Odidema Arodide Odidema Osha Obyaruko Oyo Odidema dide dide Odidema. Oshagrian Oyo Odidema dide dide Odidema. Obatala Oyo Odidema dide dide Odidema. Obalufon Oyo Odidema dide dide Odidema. Osha Buruku Oyo Odidema dide dide Odidema. Ofun Leri Oyo Odidema dide dide Odidema. Iku Oyo Odidema dide dide Odidema. Tratado de Ifa -#Ika FUN
Arun Oyo Odidema dide dide Odidema. Ofo, etc Oyo Odidema dide dide Odidema. Odidema Osha purun Oyo Odidema. Odide dide Odidema Ofun Lori Odidema. Se le da eyele, igbin, o adie a Olofin o wure a Olofin y a Obatala. Agufan que era un Pajaro muy bonito de largas plumas, fue a Mirarse a casa de Orunmila, y le salio este Ifa. Orunmila le hizo ebo para que fuera el Oba de todos los Pajaros, y lo logro porque Olofin le dio Ashe de Awo. Por eso en Africa ese Pajaro solo lo tiene el Rey y le pone tres criados para que se lo cuiden. Este Pajaro cuando cruza por un pueblo anuncia una cosa mala y todos los Babalawos le preguntan a Orunmila. Aqui es donde Osain hacia Brujerias en piedras y las enterraba en el cementerio donde el Iworo queria darle eyebale a Egun y Oya le fue quitando la Vista.
DICE IFA : Que usted tentga cuidado con su mujer y si es mujer, con su marido , los dos tienen que hacer rogacin usted ha de recibir una carta, usted tiene que andar con el pelo suelto por espacio de siete das, usted est embarazada y ha de dar jumaguas y uno se ha de morir y si se salva es probable que la madre se muera, usted entiende de santos, uted tiene su cabeza trastornada, a usted le han dicho que su padrino la estaba engaando, la persona que le lav su cabeza nole perteneca hacrselo, dos veces usted ha tenido la suerte en su caa y usted mismo la dej ir, no le vaya a levantar la mano a una persona que iene santo, a usted le van a Tratado de Ifa -#Ika FUN
robar su marido, tambin le van a hacer un robo donde se ha de ver en los de justicia y usted ser la que perder, en un sueo malo que usted tuvo, estuvo como gritando y la mujer esa a quien le cuenta sus sueos es la que la embrolla a usted, zfele el cuepo a los muetos, usted tiene una hija que tiene que casala con un babalao porque se le morir, ella tiene cuatro enamoraos y no quiere a ninguno hata que no llegue el que sea babalo, usted ha de recibir la noticia de un mueto, no vaya porque puede cambiar cabeza, usted est pasando trabajo porque no quiee oir consejos y maana si usted llega a estar bin no se acordar de nadie, ruguese su cabeza, a usted le gusta que la hagan las cosas corriendo usted quiere que le hagan una prenda para tene sute, tenga calma, uste pasa muchos dolores de cabeza, la persona que se mra no le pertenece ese oguo, que vaya a otro lado o ya fu, tenga cuidado no se vuelva loca y ele gracias a Baba y al Angel de su guarda, si es hombre el que se egistra se le dice que haga ebb, no se vaya a morir arriba de una mujer, no le cuente sus seretos a nadie, porque hay quien le est haciendo dao, haga lo que le mandaron, una mujer colorada le est corriendo atrs y tiene la idea de amarrarlo, no se mire en el espejo ni coma fruts, usted hay veces que tiene en su idea resolver sus cosas quitndose la vida, usted cree en el epiritismo. Ebb: para el hombre: ecomefa, abeboarie, fun fun meli, ellele eu oguo la melli. Ebb: aicordie melli, ardie melli, ebefa oguo. Ebb: acuco, 2 galinas, 3 1names oguo la maro. Ebb: para la embarazada: frutas para los jimaguas, acuco adie blanca.
Tratado de Ifa
-#-
Ika FUN
El que rie ltimo rie mejor ..............#El que rie ltimo rie mejor
Rezo : Bifun kareni If, Kaferefun Ozain Ika mafumbe oni eye oya inlafun wa onile Ika adifafun Orunmila Oyereifa Oni a Oshun awo okaleo eya kaferun afefe Ebbo : Akuko, adie, igi, ewefa, inle, magayi, erita meta, Inle elewe , basura del tejado o de algun lugar alto, basura de la casa , eran malu , meta, ashe fun fun , aroke, akueri, bogbo , Ileko, ota meta , ek, ey , ep, Awado, Itana, Oi, Opolopo Owo. Patakin : En este camino en la tierra de Ika mafun vivia Ozain que este queria governar la tierra donde vivia Oy, la tierra de Inlefun . Ozain todos los das hacia una cosa distinta sobre el podeer que tena sobre los 3 Otases, esperaba que todo el mundo estuviera en la tierra de el y Oy durmiendo, la unica que no dorma era Oyadebi, al ruido que sentia el cual hacia Ozain el cual en su llamada cantaba. Oy Nire Bogbo bero Yami Baba ni meyo Bayemi eniwa Oribanla La gente de la tierra de Oy estaba tensa , Oy misma no andaba bin devido a lo que haca Ozain , pues este con su gran poder le haba quitado al hijo a Orunmila, que se llamaba OyareIf, el cual lo tena enternecido , el hijo de Orunmila no se ocupaba de ir a casa de su padre pues Ozain con uno de sus Otases le haba hecho un trabajo a este , Ozain enterro uno de sus Otases al pie de una mata de amansa guapo y le cubrio con ewe dormidera y Ozain cada 7 das iba alli y le hacia una llamada . Tratado de Ifa -#Ika FUN
Ozain Kuelese kankuelede meyi Ori OyareIf Elese. Escupia 3 veces y pisaba llamando al hijo de Orunmila y le tena entretenido, ya era tanto lo que Ozain haca por gobernar la tierra de Oy, que un da haciendo uno de sus trabajos en el Ota kenkue de la niye Yamasa Sekun Male". se formo un viento como una sombra que de momento aparecio,el viento envolvio la tierra con lo que Ozain estaba haciendo y fue a caer a la tierra de Oy que tena una Adie en la mano , paso el viento , Oy le di la adi a la Ota y salio caminando para donde se encontraba OyereIf, al llegar all OyereIf le dijo , tengo hambre, pelo la adie y se la dio de cmoner a Orunmila con Oy, se le quito de pronto aquella cosa que tena encima , al poco rato se miro y s vio Ika Fun, al momento vi una sombra que vena por el camino y le dijo, Es Ik que viene cantando . Fefekun Olena Ozain Fefekun Ozain Lena. Era tan grande el ruido que Ik haca , que esta se asusto y cogio un Ot, marca Ika Fun, le dio uan eyel la tapo bin la puso detras de la puerta, Ik llega a casa de OyereIf y le dijo vamos t y yo y Oy, junto a OZain para que esto termine. Oyere f dijo, tengo que hacer ebbo antes , y cogio : Basura de la casa , Igi, Ot, que trajo Oy, wew ifu de adie, epo, leri de Adie, ashe dun dun , ashe fun fun y ashe pupa un jio jio (este jio jio se pone vivo dentro del ebbo), la envuelvo en los 3 tipos de Ashe del ebbo, se hace un jolongo en forma de jabita con la ashedel ebbo . Awo OyeyeIf hizo el ebbo entonces Ik salio junto con Oy y el ebbo, Oy tocaba y Ik cantaba. Tratado de Ifa -#Ika FUN
Olordumare Afefe Lekn Ona Ile Ona Oy ebbo afefe Lekn Se formo un viento muy grande y el ebbo le cayo encima a Oain y sus hijos todos se asustaron y se fueron de la tierra de Ozain. Ozain quedo privado . Ik sigui junto con OyereIf a la tierra de Ika MAfun, cogioun akuko y se lo dio a Ozain y comio con l . Ozain despert de la privacin y se encontyro all con Oy y Awo OyereIf los cuales le dijeron : Usted quiere tener el poder para usted solo , y usted sera el dueo de todos los poderes pero en cada tierra habra un Awo y un Osha que la governara . Ozain se inco delante de OyereIf y Oy y le dijo lo nico que quiero y voy a darles para que ustedes respartan son distintas cuentas para marcar por mi , y Ozain se lo entreg a Oy. Desde ese momento ustedes seran respetados por mi y le entrego un collar a Awo YereIf y le dijo este ebbo que me ha caido en la cabeza, lo llevaremos a Il Od y all le voy a entregar una cosa a Ik para cuando vallas a hacer algo con Eggun siempr lo pongas, esta son las telas de color negor, blanco y rojo donde Ozain las lleva encueltas, estas serviran para pner los Odun para lamarte a ti y a Eggun, entonces s eformo un viento grande cayendo abrazados OZain , Ik y Aw OyereIf, Oy se aparto y se puso al pie de una mata de malanga y se puso a cantar . Oy Eggun baye niledo Eggun mefun Se escribieron distintos Odn que le fu indicando Ik, Awo OyereIf, en eso busco un Ey tutu, Efun meyi y eye , ey Ik banla y cayeron encima de los Odun, cogieron 9 eyele y se le repartieron de la siguiente forma : 3 para Ik, 3 paraOZain , 3 para OyereIfa y cada uno dio 3 eyele a Oy y esta se puso a dar vueltas y cantaba. Tratado de Ifa -#Ika FUN
Fefe Eggun fefeni yewe afefe nil. Ik se volvi para Oy y le dijo , ustedes los Oshas nunca podran darme sangre a mi y tiene derecho de llamarme hasta un limite de Obi malebi, mayebi Obi Eboshu ni Oni Eggun mawa Oyooye eyenifa. Porque ustedes perderan la vista e hicieron un juramento con Odun dudu y vino la felicidad a esa tierra . El amarre de la mujer del Awo En la tierra mamey vivia una mujer llamada Arapeto la cual era muy linda y alocada en sus amores. Un da fue vista por un viejo mercader , el cual desde ese instante deseo su amor ...pero ella lo desdeaba. Ante la negativa del amor de Arapeto el mercader fue a consultarse con If para obtener sus deseos. Orunmila le hizo osorde y le vi este if... donde le marco rogacin y posteriormente le hizo If... ganando en poco tiempo renombre como mercader , y as deslumbro a la mujer... y est cay rendida en sus brazos. El awo valiendose de sus conocimientos la amarro para si. Un da el vio awo fallecio de repente , y no tuvo tiempo de zafar el amarre al Arapeto, ella quedo esclavizada de por vida al viejo awo... quien vena todas las noches a vivir con ella.. no pudiendo escapar esta a la influencia del fallecido
Tratado de Ifa
-#-
Ika FUN
El hijo perdido
Ebbo : 1 Akuko, 1 pollo jabao , 1 pollo, apo fun fun y dun dun a lata de epo malaguidi tierra de un camino gbogbo ewe gbogberi , obi, itana, eku, eya, epo, ori, efun ,oti, oi opolopowo . Distribucin : 1 gallo con sus ingredientes para Elegbara Nota : Se le pregunta a Elegbara donde y como lo quiere . 1 pollo jabao con sus ingredientes para Oluo popo. Nota : se le dara y se le echa bastante epo awadfo gbogbere , ori efun oi otilorun y envuelto en tela de yute se manda a la manigua Patakin : En este camino fue donde Obatala tena un hijo y sus enemigos lo secuestraron y lo llevaron a una tierra que la gobernaba Babaluaye. Donde este le mando a decir a Obatala con un mensajero que si queria rescatar a su hijo tena que llevarle una lata de epo. Obatal al recibir el mensaje desesperado sali con la lata de epo a la tierra que gobernaba Oluo Popo, pero no pudo continuar su camino por el mal olor que le producia el epo, sintiendo deseos de arrojarlo al camino dijo :Voy a ir a casa de Orunmila para que el me resuelva este problema . Orunmila al examinarlo le vi este If y le dijo que para el resolver el problema tena que hacer el ebbo de arriba ... y que el paraldo se realizara cuando el muchacho estuviera en su poder , y que solamente despues de realizarse el ebbo Obatal encontraria quien lo ayudara.
Tratado de Ifa
-#-
Ika FUN
Obatal hizo todo lo que Orunmila le indico , cuando trmino el ebbo Orunmila se lo entrego . Cuando Obatal sali rumbo a aquella tierra tom por un camino , y cuando se dispona a botar el ebbo y el gallo de Elegbara , se encontro con un muchacho que le dijo: Obatal, deme todo eso que yo lo voy a ayudar , y ms tarde el mismo Elegbara se aparecio con su hijo . Obatal muy contento le dio las gracias .
Fin Tratato Enciclopedico de IKA (c)
Tratado de Ifa
-#-
Ika FUN
Tratado de Ifa
-#-
Ika FUN

Iká Meyi

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Iká Meyi

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Ik Meyi

casarse con ninguna mujer despues de ella.

atare en la frente oidos y hocico . Nacio tambin el chantaje, el engao la perdida ..

Ewe del signo: anacaguita, graba, beria, no me olvides.

Tratado de Ifa - # - Ika Bemi

Tratado de Ifa - # - Ika Bemi

Tratado de Ifa - # - Ika Bemi

Tratado de Ifa - # - Ika Bemi

Tratado de Ifa - # - Ika Yeku

Tratado de Ifa - # - Ika Yeku

Tratado de Ifa - # - Ika Yeku

Tratado de Ifa - # - Ika Yeku

Tratado de Ifa - # - Ika Yeku

Tratado Enciclopedico de IFA Ika Juani O O O I I O I O

Nace en este signo: las alas de los pajaros, el avin.

Tratado Enciclopedico de IFA IKA KANA IKA OKANA O O O I O O I O

Ebb : un gallo , la cadena, epo, .Derecho. ----------------------------

Tratado Enciclopedico de IFA IKA BATRUPON IKA TRUPON O O O I I O O O

Fin Tratato Enciclopedico de IKA (c)

También podría gustarte