Frases de la Sabidura Milenaria:

Frases del Maestro Samael Aun Weor

Un hombre es lo que es su vida; si un hombre no modifica nada dentro de s mismo, si
no transforma radicalmente su vida, si no trabaja sobre s mismo, est perdiendo su
tiempo miserablemente.
Todas las leyes de la aturale!a e"isten dentro de uno mismo, y si no las encontramos
dentro de s mismos, no las encontraremos fuera de s mismos jams.
ecesitamos la confla#raci$n del %mor para transformar el mundo, necesitamos
fue#o de %mor para iluminar la sociedad. &os c$di#os fros, inspidos, complicados, no
cambian nada, no transforman nada. 'e nada sirven todos los mejores proyectos
sociales, todos los mejores principios polticos si no estn escritos con el fue#o del
%mor. &a verdadera (evoluci$n es el resultado de la T(%)*+(,%-./, solo las
tempestades del %mor pueden transformar al individuo y a la sociedad.
-ada cual proyecta sus defectos psicol$#icos sobre los dems, cada cual ve en el
pr$jimo sus propios defectos
01s ridculo, espantosamente ridculo hacer #uerra en nombre de la pa!0
0&a mejor didctica para la disoluci$n del 2o, se halla en la vida prctica intensamente
vivida.0
0&a marcada tendencia a culpar a otros es $bice, obstculo para la comprensi$n de
nuestros propios errores0.
0Todas las reli#iones son piedras preciosas en#ar!adas en el hilo de oro de la
'ivinidad0
(ealmente el %,+( en si mismo es el e"tracto de toda )apiencia, escrito est, que la
)abidura en 3ltima sntesis se resume en %,+(, y el %,+( en *elicidad.
4ue la 1strella de 5el6n resplande!ca en vuestro camino.
&a 7nosis es un funcionalismo muy natural de la conciencia, una 08hilosophia
perennis et universalis0.
1ncontrar o descubrir nuestra verdadera vocaci$n individual, equivale de hecho a
descubrir un tesoro muy precioso.
01l )er y el )aber deben equilibrarse mutuamente a fin de establecer en nuestra psiquis
la llamarada de la comprensi$n.0.
0-onocerse a s mismo es haber lo#rado la identificaci$n con su propio )er divinal0.
uestro verdadero )1( es el %,+( y de ese %,+( nace la aut6ntica y le#tima
.T1&.71-.% que no es del tiempo0.
&a violencia ori#ina ms violencia, el odio produce ms odio. &a 8%9 no se puede
conquistar, la 8%9 no puede ser el resultado de la violencia. &a 8%9 s$lo adviene a
nosotros cuando disolvemos el 2+, cuando destruimos dentro de nosotros mismos todos
los factores 8).-+&/7.-+) que producen #uerras.
&a )abidura y el %mor deben equilibrarse mutuamente. &a )abidura sin %mor es un
elemento destructivo. 1l %mor sin )abidura puede conducirnos al error: 0%,+( 1)
&12, 81(+ %,+( -+)-.1T10.
0&os celos destruyen los matrimonios, los celos destruyen las amistades, los celos
provocan #uerras reli#iosas, odios fratricidas, asesinatos y sufrimientos de toda
especie0.
1s imposible querer transformar el mundo sin la llamarada del %,+(. )$lo el %,+(
puede de verdad transformar el mundo.
&a vida prctica como escuela es formidable, pero tomarla como un fin en s misma,
es manifiestamente absurdo.0
0&a paciencia es la escala del 7n$stico y la humildad la puerta del jardn %un
0-uando criticamos a otros, violamos la ley del cora!$n tranquilo0
0%qu6llos que quieran in#resar a la )abidura del *ue#o, tienen que acabar con el
proceso del ra!onamiento, y cultivar las *acultades %rdientes de la ,ente. 'e la ra!$n
solo debemos e"traer su fruto de oro. 1l fruto de oro de la ra!$n es la -omprensi$n.0
% la alta .niciaci$n no se lle#a con el intelecto, si no con el cora!$n.
osotros aconsejamos a los 'iscpulos que no si#an a nadie, que se si#an as mismos.
-ada cual debe se#uir a su resplandeciente y &uminoso )er .nterno; 6l es vuestro
,aestro, se#uidlo a 6l.
0-ualquier intento de liberaci$n por #randioso que este sea, si no tiene en cuenta la
necesidad de disolver el 1#o, est condenado al fracaso0
0'ebemos e"perimentar la ;erdad en forma directa, prctica y real; esto s$lo es
posible en la quietud y silencio de la mente, y esto se lo#ra por medio de la meditaci$n0
01s necesario comprender profundamente todos los procesos de la ,ente, todas las
reacciones, ese ,<) psicol$#ico que acumula, etc. )$lo as brota en nosotros en forma
natural y espontnea la llamarada ardiente de la .T1&.71-.%0 =
0&a ,ujer es el pensamiento ms bello del creador, hecho carne, san#re y ;ida0 =
&a )abidura +culta dice: 0%vivad la &lama del 1spritu con la *uer!a del %mor0. &a
8ersuasi$n tiene ms poder que la ;iolencia.
0)i todos los seres humanos vivi6ramos enamorados, hasta el mismo veneno de las
vboras desparecera
8ara cambiar es necesario saber, para saber hay que aprender y para aprender hay
que hacer #randes sacrificios0
&a caridad consciente es el blsamo mila#roso que puede consolar nuestro adolorido
cora!$n
4uien no sabe meditar es superficial, jams podr disolver el e#o, ser siempre un le>o
impotente entre el furioso mar de la vida.
0&a 7nosis esta destinada a aquellos aspirantes sinceros que verdaderamente quieren
trabajar y cambiar0
1l amor comien!a por un destello de simpata, se substanciali!a con la fuer!a del
cari>o y se sinteti!a en adoraci$n
%unque -(.)T+ na!ca mil veces en 5el6n; de nada sirve si no nace en nuestro cora!$n
tambi6n.
&a %;.'%' es un acontecimiento -$smico que debe reali!arse en cada uno de
nosotros.
&a casa de los .niciados #n$sticos debe estar llena de belle!a. &as flores que
embalsaman el aire con su aroma, las bellas esculturas, el orden perfecto y el aseo
hacen de cada ho#ar un verdadero santuario #n$stico.
)i lo que consideramos ;1('%' se aparta de la naturale!a humana, entonces no
puede ser ;1('%'.

Frases de otros autores
La naturaleza hace que los hombres nos parezcamos unos a otros y nos juntemos; la
educacin hace que seamos dierentes y que nos alejemos!
"onucio # Filsoo "hino # $$%#%&' A"
Saber lo que es justo y no hacerlo es la peor de las cobardas!
"onucio
Saber que se sabe lo que se sabe y que no se sabe lo que no se sabe; he aqu el
(erdadero saber!
"onucio # Filsoo "hino # $$%#%&' A"
La )nica cosa que se es saber que nada se; y esto cabalmente me distin*ue de los
dem+s ilsoos, que creen saberlo todo
Scrates
-ay dos cosas ininitas: el .ni(erso y la estupidez humana!
Albert /instein
M+s cuesta mantener el equilibrio de la libertad que soportar el peso de la tirana
Simn 0ol(ar
Aprende a *obernarte a ti mismo antes de *obernar a los otros
Soln
1o ha*as de tu cuerpo la tumba de tu alma
2it+*oras
Slo hay un bien: el conocimiento! Slo hay un mal: la i*norancia!
Scrates # Filsoo 3rie*o # %&4#566 A"
7o no procuro conocer las pre*untas; procuro conocer las respuestas!
"onucio
La paciencia es un +rbol de raz amar*a pero de rutos muy dulces!
2ro(erbio 2ersa
.na (ez terminado el jue*o el rey y el pen (uel(en a la misma caja!
2ro(erbio 8taliano
La i*norancia es la noche de la mente: pero una noche sin luna y sin estrellas!
"onucio
1o hay +rbol que el (iento no haya sacudido!
2ro(erbio -ind)
1adie se ba9a en el ro dos (eces porque todo cambia en el ro y en el que se ba9a!
-er+clito de /eso
/l )nico smbolo de superioridad que conozco es la bondad!
Lud:i* (an 0eetho(en
.n caballero se a(er*;enza de que sus palabras sean mejores que sus actos!
"onucio # Filsoo "hino # $$%#%&' A"

/<*ete mucho a ti mismo y espera poco de los dem+s! As te ahorrar+s dis*ustos!
"onucio # Filsoo "hino # $$%#%&' A"
A (eces sentimos que lo que hacemos es tan solo una *ota en el mar, pero el mar
sera menos si le altara una *ota
Madre =eresa de "alcuta
l hombre superior piensa siempre en la (irtud; el hombre (ul*ar piensa en la
comodidad!
"onucio