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Alfred Adler
Alfred Adler, que haba sido uno de los primeros entusiastas de las teoras
de Freud y uno de sus ms enrgicos defensores cuando el maestro se hallaba
prcticamente solo, fue tambin el primer discpulo que se separ del campo
del psicoanlisis. La polmica entablada entre ambos, su choque final y
el abandono de la escuela freudiana por parte de un valioso equipo de m-
dicos se llev a cabo en un tono acre y violento. Adler Se esforz Siempre
en negar toda influencia recibida de Freud, "eXcepto la derivada del valor
instructivo de sus errores". Se separ en l9ll y cre la "ASociacin de Psi-
coanlisis libre", en el momento de mayor auge del psicoanlisis impulsado
por Freud. Adler se levant enrgicamente contra la formulacin del com-
plejo de Edipo y, en consecuencia, contra la doctrina que estimaba el ins-
tinto sexual como nica fuente de las neurosis.

Sintetizando: como dice Bernstein, Adler recus en masa la doctrina
de Freud; desisti de la concepcin de un inconsciente con su red de instintos
e impulsos heredados como principio motor de la vida anmica; la estrati-
ficacin de la personalidad en instancias y la teora de los conflictos; la n-
dole e importancia de la sexualidad como compartimiento autnomo de
la personalidad; el carcter natural del complejo de Edipo, al que reputaba
como ahora muchos psicoanalistas heterodoxos, v a ttulo de discrepan-
cia fundamental y distintiva- mero producto de la educacin; la interpre-
tacin sexualista de los sueos; las teoras del instinto tmtico, de la neurosis,
de la regresin, del autocastigo... Y naturalmente, su tcnica de explora-
cin y de tratamiento.

Segn Adler, creador de la Escuela de Psicologa individual, las facul-
tades, los instintos, los traumas, la sexualidad, etc., carecen de funcin causal
sobre el aparato psquico. El pensamiento, la accin y las expresiones del
ser humano, en una palabra, toda la conducta de ste, va orientada hacia
una finalidad. El individuo, en consecuencia, no padece cualquier tipo dei
neurosis, Sino la que se ajusta a su finalidad.

Como rplica a las teoras de Freud, Adler manifest que la voluntad
de poder, la superacin del sentimiento primitivo y universal de inferioridad
que hay en el ser humano, y no las motivaciones Sexuales, son las que deter-
minan la actuacin del hombre. Este se convierte en neurtico, no por un
trauma ocasionado por la represin de sus impulsos sexuales, sino por la
incapacidad de poder realizar Su plan previsto. El neurtico incluso busca
en su enfermedad la ltima posibilidad de dominar a los dems. "Ante
ciertas condiciones etiolgicas ~~inseguridad, asociabilidad, ambicin- la
neurosis aparece como recurso al servicio de estos logros: 1- conquista,
mediante el sufrimiento, de una situacin privilegiada. 2- evitacin, mediante
excusas, de los deberes, responsabilidades y dificultades de la existencia,
utilizando el inmejorable pretexto que ante s mismo y ante los otros sumi
nistra la enfermedad, la incapacidad o la perversin" (]. Bernstein).

En contradiccin radical con Freud, Adler expuso la teora de que los
impulsos sexuales no slo no provocan el origen de la neurosis, Sino que el
ser humano que quiere armarse y sentirse superior utiliza el medio sexual
para lograrlo. Resumiendo: como dice C. Thompson, "Adler fue el pri-
mero en indicar que los trastornos sexuales en lugar de producir la neurosis,
constituyen una de las situaciones en que se manifiesta la neurosis. No obs-
tante, hay que reconocer que Adler da demasiada importancia al papel
de la lucha por el poder en la vida sexual. Aunque en nuestra cultura Sea
F intenso el espritu competitivo y muchas veces se halle complicado con ma-
tices sexuales, Adler lleg al extremo de no admitir la existencia del amor
no competitivo
Carl Jung

JUNG, CARL GUSTAV (1875-1961)

Carl Gustav Jung fue un psiquiatra suizo que en los
primeros tiempos de su prctica clnica qued
impresionado por las teoras de Freud. Se hicieron muy
amigos, y Freud crey que Jung sera el heredero
incuestionable de la conduccin intelectual del
movimiento psicoanaltico. Haba entre ambos una
diferencia de edad de casi veinte aos, y Freud empez a
tratar a Jung casi como a un hijo adoptivo. Jung se
convirti en 1910 en el primer presidente de la
Asociacin Psicoanaltica Internacional.

Ms adelante, Jung empez a discrepar de Freud sobre
diversos puntos tericos, rechaz en cierta medida la
actitud condescendiente que Freud adoptaba hacia l, y a
la larga se distanciaron. Realiz trabajos originales sobre
la teora de la personalidad, fundando su propia escuela
psicolgica, denominada Psicologia Individual.
Jung sustituy el concepto de lbido de la sexualidad freudiana por el
de energa. Tambin define a las personas como introvertidas (con una
vida interior muy intensa, que les gusta estar en soledad)
y extravertidas(personas con facilidad para conectar con los dems, que
les gusta estar en compaa). Otro concepto importante que incluye es
el de inconsciente individual y el colectivo, este ltimo es heredado,
ideas que ya poseemos a nacer y que est dentro de nosotros a nivel
inconsciente. Es una Psicologa Innatista.

Como Freud, Jung aceptaba la hiptesis de una vida psquica
inconsciente, pero fue ms lejos que aqul al sostener que el plano
inconsciente de la personalidad contiene mucho ms que las represiones
individuales, segn Jung, existe tambin un inconsciente colectivocomn
a todos los seres humanos, cuyo contenido est dado por los arquetipos,
configuraciones e imgenes innatas. Los conceptos conexos de
inconsciente colectivo y arquetipos constituyen, probablemente, los ms
notables aportes tericos de Jung. Muchos psiclogos rechazaron sus
ideas considerndolas demasiado msticas y desacordes con los hechos
de la teora evolutiva. No obstante, hallazgos e interpretaciones
comparativamente recientes de la sociobiologa han vuelto a conceder
cierto grado de apoyo general a la concepcin junguiana de la conducta.

Ubicada dentro de un marco de referencia amplio, la obra de Jung puede
considerarse un resurgimiento de la doctrina platnica de las ideas
innatas; adems su enfoque descansa en la doctrina del innatismo.

Jung fue un autor prolfico. Una de las ediciones de sus obras completas
consta de catorce volmenes. Entre sus libros deben mencionarse Teora
del psicoanlisis (1923), Lo inconsciente (1916), Tipos
psicolgicos (1921),Arquetipos e inconsciente colectivo (1936), Las
relaciones entre el yo y el inconsciente (1936).