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Carlos Augusto Corredor Ramrez El positivismo en el discurso de Camacho Roldn (pp. 123 - 128) Enero / 2012
ABSTRACT
Historical evidence show that in the characters of Latin American
thinking approaches that have developed between the ideas
of positivism and sociology, Camacho Roldn is who has
established within the policy approaches, to support the use of
science specifcally, revealing ways to interpret a reality subject
to many social events that determined the destiny of a continent
in the nineteenth century.
Keywords
Politics, philosophy, positivism, history, Latin, sociology,
economics, science, Colombia.
RESUMEN
Las evidencias histricas refejan que dentro de los personajes
del pensamiento latinoamericano que han desarrollado
acercamientos entre las ideas del positivismo y la sociologa,
Camacho Roldn es quien las ha consolidado dentro de los
planteamientos polticos, con el fn de contribuir al uso de las
ciencias de forma especfca, dando a conocer maneras de
interpretar una realidad sujeta a muchos fenmenos sociales
que marcaron el destino de un continente durante el siglo XIX.
Palabras clave
Poltica, flosofa, positivismo, historia, Latinoamrica,
sociologa, economa, ciencias, Colombia.
Carlos Augusto Corredor Ramrez
*

El positivismo
en el discurso de Camacho Roldn
Positivism
in Camacho Roldans discourse
* Licenciado en Filosofa y
Letras de la Universidad Santo
Toms, Magster en Filosofa
Latinoamericana, Universidad
Santo Toms, docente
Fundacin Universitaria
Los Libertadores, Correo
electrnico: cacorredorr@
libertadores.edu.co.
Fecha de recepcin: 31 de agosto de 2011
Fecha de revisin: 17 de septiembre de 2011
Fecha de aceptacin: 16 de octubre de 2011
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Positivism in Camacho Roldan discourse (pp. 123 - 128)
Enero / 2012 Carlos Augusto Corredor Ramrez
INTRODUCCIN
Salvador Camacho Roldn fue uno de los pensadores ms
importantes en los inicios del pensamiento sociolgico, el
desarrollo de la refexin econmica y la conformacin mo-
derna del Estado nacional (Colombia). Naci en Nuncha, de-
partamento del Casanare, en 1827. Se gradu en 1847 y de
forma instantnea llev a cabo su papel como jurisprudente,
desempendose de forma loable en cargos pblicos identi-
fcado desde el rol de juez de rentas. A sus 33 aos, ya haba
asumido el cargo como gobernador de Panam, represen-
tante y senador del Casanare. Durante ese periodo, Camacho
comenz a generar conocimiento con la publicacin de sus
primeros artculos sobre asuntos polticos y econmicos. La
temtica y eje central de sus discursos eran las relaciones
entre la economa, sociedad y poltica, esto es, el estudio de
las consecuencias sociales de toda accin econmica.
Entre 1860 y 1880, emprendi diversas actividades polticas a
la par con su labor periodstica. Form parte de la Convencin
de Rionegro en 1863. Asumi el poder ejecutivo por ausencia
del presidente Gutirrez en diciembre de 1868, la secretara
de Hacienda en el gobierno de Eustorgio Salgar, y a media-
dos del 71, fue postulado como candidato para la presidencia
de la Repblica. Sus memorias como ministro de hacienda en
1871 y 1872 son conocidas en su gnero por la rigurosidad
de la narracin ofrecida, por el conocimiento de causa de los
problemas econmicos del pas y la claridad de las polticas
defendidas en sus pginas. Hizo especial nfasis en el desarro-
llo de las comunicaciones y en sus consecuencias econmico-
polticas. Al observar la formacin de este pensador latinoa-
mericano, es de vital importancia revisar cmo el positivismo
ayud a generar diversos tipos de modelos de pensamiento
que le permitiesen abordar temticas tan complejas, las cuales
lo denotan como uno de los artfces del conocimiento social y
econmico en la Colombia del siglo XIX.
El objetivo de este trabajo es hacer un recorrido en el discur-
so titulado Estudio de la sociologa puesto en comn en
1882, y destacar cmo ese documento es el planteamiento
ms descriptivo del positivismo en su forma y contenido, y a
su vez, cmo la sociologa se vio infuenciada por este mto-
do. Para realizar esta labor, se tendrn en cuenta en el modelo
de anlisis, el contexto de la poca, sus mrgenes econmi-
cos y polticos, el positivismo en la obra de Camacho Roldn
y el punto de vista crtico frente a los contenidos expuestos
(Ramrez Gmez, 2001).
Jess Bejarano (1982) expone los diversos aspectos que
conformaron el siglo XIX en Colombia y que permitieron que
el pensamiento de Camacho manejara diversos intereses a
nivel acadmico.
ASPECTOS ECONMICOS
Durante el siglo XIX, en la economa se dio una gran transfor-
macin con el incremento de los cultivos de caf en el territorio
nacional, producto que con el tiempo sustituy al tabaco que en
periodos inmediatamente anteriores se haba robado la atencin
en el campo productivo. Bienes de produccin tales como el al-
godn y el ail, ocuparon lugares de consideracin en la econo-
ma de ese instante. Argumenta Bejarano que muchas personas,
especialmente mujeres, se dedicaban a las labores del campo,
emplendose por salarios muy reducidos. El ejercicio agrcola
facilit la evolucin tecnolgica de varios de los sectores del te-
rritorio nacional, entre ellos Cundinamarca, Santander y Valle del
Cauca, siendo all donde se adecuaron los espacios de manera
contundente para la instalacin de lneas frreas diseadas para
trasladar el producto interno.
ASPECTOS POLTICOS
Durante el mandato de Santander, argumenta Bejarano, se pro-
pag la flosofa utilitarista a travs de los libros del pensador
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ingls Jeremy Bentham, quien procuraba el bienestar personal.
La moral quedaba reducida a una cuestin de intercambio: El
ingreso es el placer, el egreso es el dolor. A los pocos aos, tras
la conspiracin de Bolvar, se prohibi la difusin de las ideas de
Bentham, argumentando que su base tica era contraria a la
religin catlica y llevaba al individualismo.
Esta fue la primera manifestacin de un conficto que durara
gran parte del siglo XIX, sobre si la Iglesia o el Estado deban
manejar la educacin y bajo qu valores.
A partir de 1851, por iniciativa del liberalismo se dicta una
serie de leyes que directamente tienen que ver con las relacio-
nes entre el clero y lo gubernamental. Algunas fueron:
- Se dio fn al patronato escolstico (15 de junio de 1853).
- Aceptacin del divorcio y matrimonio civil (20 de junio de
1853).
- Se permita el funcionamiento de las comunidades
religiosas a excepcin de la Compaa de Jess (9 de
mayo de 1851).
- Abolicin de los diezmos y libertad de enseanza (1853).
La medida que mas debilit el poder de la Iglesia consisti en
la desamortizacin de sus bienes, lo que quiere decir que las
comunidades religiosas deban entregar todas sus propieda-
des de los campos y ciudades al Estado, excepto los lugares
destinados al culto, o al servicio a la comunidad, como las re-
sidencias de los religiosos, los terrenos destinados al servicio
pblico, hospitales, etc.
Todos estos bienes se llevaron a subastas pblicas. Ante esta
situacin, el clero reaccion y quiso enfrentarse excomulgan-
do a los causantes de tales medidas, cerrando las iglesias y
no administrando los sacramentos; pero el gobierno dicta una
ley mediante la cual se disolvern las comunidades religiosas
que no acatan estas reformas. Toms Cipriano de Mosquera,
mximo exponente de esta medida anticlerical, se basaba en
los siguientes puntos para afanzar sus ideas:
La intervencin de religiosos en la poltica perturbaba la
paz pblica.
Los dineros adquiridos por este medio se utilizaran para
el bienestar social.
En general esta medida favoreci a los comerciantes y po-
lticos que se hicieron a estos bienes. No se transform en
nada la estructura agraria, solo se llev a cabo un cambio de
dueo.
Se busc tambin, al acabar con tanta riqueza y tanta pompa
por parte de la Iglesia, el retorno a lo sencillo y al cristianismo
primitivo. El congreso de Ccuta decret la libertad de vien-
tres y prohibi la trata de esclavos.
LA INFLUENCIA DEL POSITIVISMO EN CAMACHO
ROLDN
El positivismo es un modelo de pensamiento que se puede def-
nir como la bsqueda incansable de las certezas que se escon-
den bajo el velo de la naturaleza humana. Camacho Roldn en
su discurso plantea diferentes perspectivas para la formacin
del conocimiento, y este es permeado por ideas que de algn
modo traslucen mltiples signifcaciones. El contexto que rodea
a Camacho es muy rico en cambios a nivel social, poltico, eco-
nmico, ideolgico y pedaggico. Este marco le permite cen-
trarse en desarrollar motivaciones en su discurso que mueven
el espritu y que hacen de este documento un llamado al des-
pertar y a la bsqueda del sentido de las acciones humanas:
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Crecer y multiplicarse es la primera ley a la que obedecen todos
los seres, tanto individuales como colectivos. Es la primera parte
de este precepto que abarca los fenmenos de transformacin
necesaria desde un principio dbil hasta levantarse, por medio de
la alimentacin y del ejercicio sucesivo de todas sus facultades, a un
periodo de virilidad y de madurez en el que se ostenta la plenitud
de sus fuerzas. En este cenit de la vida empieza otra marcha de
descomposicin y decadencia que tiene por trmino la muerte;
y en el seno de ella la regeneracin de la materia, que torna a
reaparecer en otras vidas. He aqu lo que se llama la evolucin de
los seres; ley que impera del mismo sobre los individuos y sobre
la sociedad, compuesta de una aglomeracin de los primeros
(Camacho Roldn, 1990, p. 212).
El manejo de ideales es muestra de una actitud que tiene
como fundamento establecer criterios para que el individuo
sea autodidacta, que sienta el deseo de descubrir cada uno
de los fenmenos que la naturaleza genera. Don Marco Fidel
Surez (Snchez, 1944, p. 351) habla sobre las motivaciones
que tiene el positivismo en el hacer y en el actuar. En su escri-
to El Positivismo arguye que el instrumento por excelencia
del positivismo para el anlisis de las cosas es la induccin,
la cual, como lo representa Camacho Roldn, es necesaria,
pues con este mtodo se puede ahondar en cada uno de los
saberes convirtindolos en una especialidad que cada hom-
bre debe manejar, en tanto el conocimiento es una fuente de
certezas que se deben explorar y reconocer. Destaca, en este
sentido, a ciencias tales como la qumica, la medicina y la
astronoma, consideradas por l como ciencias exactas que
son las que permiten defnir los conceptos.
As la induccin en el positivismo pasa de los hechos a la
ley, tal como lo menciona Don Marco Fidel Surez, pues en
su defnicin se aproxima no solo con las categorizaciones
clsicas, sino que a su vez presenta la funcin y aproxima-
ciones del movimiento positivista del siglo XIX. Uno de esos
conceptos que es transversal en el texto de Camacho Roldn
es la induccin, ella pasa de los hechos a la ley. Pone de ma-
nifesto que para que un hecho se convierta en ciencia debe
ser experimentado muchas veces y ello hace que se vuelva
objeto de estudio. Por ejemplo en el caso de una enfermedad
se debe hacer un ejercicio de investigacin y observacin,
pues el anlisis de la misma hace que surja un antdoto que
la controle, pero este debe ser medido para corroborar su
efectividad. Es aqu donde se puede manifestar que Camacho
Roldn es sin lugar a dudas un digno representante del positi-
vismo colombiano y latinoamericano. Entre lneas se observa
cmo Camacho Roldn enfatiza sobre las ciencias y cmo
ellas clasifcan a las especies segn su naturaleza:
Los vegetales se disputan entre s los jugos alimenticios de la
madre tierra, la sombra del rbol mata al arbusto, el pez grande
vive del chico, el len devora al cordero. El hombre vive de la
carne del animal inferior y de los vegetales; estos se alimentan de
despojos de los animales muertos y de la descomposicin de sus
propios congneres. Esta lucha incesante mantiene el equilibrio
entre los reinos y las especies de la naturaleza; de suerte que la
armona exterior que presenciamos sobre la tierra es solo efecto
de la brega encarnizada e incesante que reina en el interior de la
vida. En este combate pertenece siempre la palma de la victoria
al ms fuerte, al ms gil, al ms astuto, al ms inteligente;
cualidades diversas que se reducen a una sola: la fuerza fsica,
intelectual o moral (Camacho Roldn, 1990, p. 213).
Como socilogo, Camacho Roldn presenta no solo la fun-
cin descriptiva de la naturaleza de las ciencias, sino que a su
vez plantea diversas disposiciones de la clasifcacin jerrqui-
ca de los seres. Esto en el positivismo se traduce, segn Don
Marco Fidel Surez, en que las verdades de orden necesario
provienen de la observacin y de la experiencia; pero esta
teora no puede sustentar la diferencia entre ciencias exac-
tas y las ciencias naturales. Por ello surge otra categora que
estructura el mtodo, la cual radica en la evidencia, y dicha
evidencia es la que permite relacionar e indagar sobre las ver-
dades. La sociologa en su mtodo recoge estas herramientas
para darle peso a su funcin social, la cual est argumentada
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en la defnicin de las sociedades y presenta estados del arte
que puedan permitir el anlisis de las formas de comporta-
miento individual y colectivo del hombre junto con la evolucin
al unsono de su entorno.
Camacho Roldn no solo presenta un discurso sobre las cien-
cias, tambin lo construye bajo el componente poltico que le
hace empezar a defnir las categoras que bsicamente tienen
como sustento ubicar una poblacin bajo un orden llamado
ley, el cual permite ejecutar a sumo bien la libertad. Bajo estas
premisas se nota claramente la infuencia del positivismo en
Camacho, no solo por los objetos de anlisis que toca en su
discurso, sino tambin por el mtodo que le permite recono-
cer verazmente los principales sistemas que debe tener un
hombre en cuenta para ser signifcativo en su mundo de la
vida, diferenciar, observar, captar, analizar, con mecanismos
que fundamentan el carcter riguroso de una ciencia espec-
fca. Su valiosa labor dej claro que integrando la economa,
la flosofa y la teora del conocimiento se puede llegar a com-
prender mltiples fenmenos que ocurren a nivel histrico.
PUNTO DE VISTA CRTICO
Existen algunos comentaristas colombianos como el so-
cilogo, profesor de la Universidad Nacional de Colombia,
Fernando Cubides, quien presenta una descripcin sobre la
forma como Camacho Roldn elabora su discurso y como
las actividades positivistas son las que motivan a recrear una
nueva forma retrica de hacer llegar el conocimiento a las
juventudes:
Escrito para una ocasin que exige algo de pompa y mucho
de circunstancias, este breve discurso puede considerarse el
comienzo ocial de la disciplina sociolgica entre nosotros. Dos
aos antes en una ocasin semejante (a la sesin de entrega de
premios y nal de curso, se invitaba a pronunciar el discurso
a un personaje destacado de la vida poltica) Rafael Nez,
que al momento de pronunciar el discurso estaba en su primer
periodo como presidente de la Repblica, haba rmado: La
sociologa, por mucho tiempo ignorada, debe ser el primer curso
de la educacin poltica, porque ella dene muestra y explica
las leyes predominantes del movimiento social; leyes anteriores y
superiores a las que dictan las asambleas y gobiernos . As pues
don salvador Camacho Roldn recoge el guante, y se propone
con retrica en tono menor, denir a su auditorio el contenido
de la disciplina, los lineamientos de su mtodo y algunas de sus
explicaciones. Casi toda la ciencia en sus orgenes recibe aportes
decisivos de los diletantes (Cubides, 1882).
En la justifcacin del movimiento positivista se incluyen la di-
versidad de intereses que el hombre puede llegar a despertar
desde la misma comprensin de la ciencia como recurso y
modelo de aproximacin para encontrar la verdad cientf-
ca, tal como lo mencionara posteriormente Emile Durkheim,
quien de algn modo apoya las distinciones de Camacho en
cuanto que plantea que el sentimiento es el objeto de estudio
de la ciencia, pues es ella la que se encarga de satisfacer los
espritus (Durkheim, 1998, p. 88). La perspectiva de Cama-
cho Roldn es prueba de cmo el positivismo actualmente se
sirve de gua para realizar nuevos estudios a nivel cientfco,
etnogrfco, topolgico y descriptivo de las sociedades ac-
tuales. As la sociologa no se considera como un sistema de
acopio de informacin para un posterior anlisis, sino que a
su vez esta ciencia acta de forma transversal con el fn de
presentar diversas realidades fundamentadas en lo latitudinal,
lo legislativo y lo sociolgico de los pueblos, y cmo ellos se
estructuran de acuerdo al referente demogrfco e ideolgico
que posean, determinando conceptos como nacin y patria
en bsqueda de una identidad.
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REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Bejarano, J. (1982). Manual de Historia de Colombia, t. III.
Bogot: Procultura.
Camacho Roldn, S. (2001). Pensamiento positivista lati-
noamericano, t. II (Compilacin, prlogo y cronologa:
Leopoldo Zea. Trad. Carlos Jacques y Marta de la Vega.
Caracas: Editorial Ayacucho.
Cubides, F. (s.f.) Estudio de la Sociologa, A propsito del dis-
curso ledo por Salvador Camacho Roldn en la sesin
solemne de la Universidad Nacional para la distribucin
de premios a los alumnos, el 10 de Diciembre de 1882.
Durkheim, E. (1998). Reglas del Mtodo Sociolgico. Buenos
Aires: Losada.
Ramrez Gmez, M.A. (2004). Pensadores econmicos en la
segunda mitad del siglo XIX en Colombia. Observatorio
de la Economa Latinoamericana (28). Recuperado de
www.eumet.net/cursecon/ecolat/co/marg-pens.htm.
Snchez, . (1944). Antologa de Pensadores. Bogot:
Voluntad.

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