REVISTA DE CIENCIA POLTICA / VolUMEN 33 / N 2 / 2013 / 565 567

Vanessa Lemm (2013), Nietzsche y el pensamiento poltico contemporneo. Santiago: Fondo de Cultura Econmica, 258 pp.

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Instituto de Humanidades, Universidad Diego Portales

El libro Nietzsche y el pensamiento poltico contemporneo de Vanessa Lemm es una compilacin de algunos ensayos inditos y otros publicados en revistas y libros; todos escritos durante los aos 2006 y 2012. Al leerlo, se detecta la estela del libro que le precede: Nietzsches Animal Philosophy (Fordham University Press, 2009). En este ltimo libro, la autora presenta a Nietzsche como filsofo de la cultura mediante un abordaje sistemtico de la cuestin del animal en su filosofa, reconstruyendo la cultura, la poltica y la animalidad del ser humano en el pensamiento del filsofo alemn. Pero hoy, con este nuevo libro, se muestra otra cara de este Nietzsche filsofo de la cultura. Mientras que en el primer libro Vanessa Lemm pudo reconstruir la obra del filsofo en una perspectiva muy rica para el pensamiento contemporneo en general, en este libro aquel Nietzsche descubierto por Lemm critica y discute con las ms diferentes y prominentes tradiciones polticofilosficas. Un Nietzsche que piensa la cultura y la poltica. Abordando principalmente los debates de la democracia y la biopoltica en el pensamiento poltico contemporneo, la autora delinea un Nietzsche anarquista y demcrata radical, que ayuda a desenmaraar ciertos problemas que hoy aquejan a la filosofa y la poltica: la cuestin de la justicia, la igualdad, la memoria, el perdn, la libertad humana y la responsabilidad poltica. As, uno de los mayores mritos de este libro, adems de entregar un excelente material a la comunidad hispanohablante, es presentar mediante una escritura hospitalaria, que introduce al lector, las preocupaciones filosficas de un Nietzsche autor de un pensamiento poltico. Esta es la idea fuerza del libro que se enfrenta a otras lecturas de Nietzsche ya sean antipolticas como las totalitarias o apolticas como el liberalismo individualista. En la primera parte se define la posicin de Nietzsche en los debates sobre la democracia, presentndolo en cuatro captulos divididos en dos apartados. En el primer captulo titulado Nietzsche y la democracia liberal se abordan los debates al interior de la teora democrtica liberal mediante la discusin entre John Rawls y Stanley Cavell en torno al concepto de cultura en Nietzsche y los aportes del perfeccionismo moral para una poltica democrtica. Para Vanessa Lemm, el perfeccionismo moral del liberalismo concibe el pensamiento de Nietzsche por un concepto de libertad demasiado estrecho, reducido a lo individual, que no contempla la libertad en su versin agonista de la
1 Investigador Adjunto del Instituto de Humanidades de la Universidad Diego Portales. Cientista Poltico, PhD.

(c) en Filosofa por Universiteit Leiden (Holanda) y la Universidad Diego Portales, Magster en Pensamiento Contemporneo y estudios de Magster en Estudios Latinoamericanos Interdisciplinarios en la Freie Universitt Berln. Investigador del Centro de Anlisis e Investigacin Poltica, CAIP.E-Mail: nicolas.delvalle@udp.cl

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contienda pblica y ligada a la responsabilidad central en su nocin de cultura. En el segundo captulo Nietzsche y la tradicin anarquista comienza con un epgrafe de Emma Goldman que cruza todo el ensayo: Nietzsche era un anarquista y todos los verdaderos anarquistas fueron aristcratas. Mediante el concepto aristocrtico de la cultura en Nietzsche la autora aporta a una poltica posanarquista consistente en una manera alternativa de relacionar la libertad y la igualdad donde la diferencia no se subsume a la universalidad o viceversa. La apelacin a una aristocracia futura en Nietzsche, segn Lemm, dista mucho de un autor autoritario o fascista; por el contario, revela un concepto de la libertad que consiste en la resistencia y superacin de formas morales, sociales y polticas de dominacin y de la igualdad que venere la irreductible diferencia y singularidad del otro (p.68). En Nietzsche y la democracia radical, compuesto por el tercer y cuarto captulo, se exponen los conceptos de memoria, perdn, promesa y donacin en la obra de Nietzsche mediante una discusin con Hannah Arendt y Jacques Derrida. La discusin entre Nietzsche y Arendt permite definir el valor de la responsabilidad y del olvido animal para la capacidad humana de recordar en poltica. Lo que se juega en la discusin, es la respuesta de una poltica democrtica contra el totalitarismo: en Arendt es imprescindible la institucionalizacin de la memoria para que los hechos se recuerden y que se prometa que no volver a ocurrir. Segn Lemm, Nietzsche ofrece un contrapunto a la postura de Arendt en la medida que rescata el olvido que supone el reto de cuestionar las instituciones del presente a la luz del pasado recordado y con ello protegerlas de un retorno del totalitarismo. La conversacin con Derrida tambin versa sobre la discusin final del totalitarismo que hace colapsar las categoras jurdico-polticas del perdn, culpa y castigo. La pregunta que se plantea es la siguiente: qu sucede si se comete un crimen tan horrendo que no puede ser perdonado como los actos contra la humanidad? Para Nietzsche existe cierta conexin entre la teora de la justicia como contrato y la tradicin cristiana del perdn que hay que superar. De este modo, por medio de la concepcin de justicia como donacin versus la justicia como contrato, Vanessa Lemm comienza la reconstruccin de un concepto afirmativo del perdn. Una donacin ms all del clculo y la planificacin, una donacin que es puramente ocaso y no su ascenso. La segunda parte del libro titulada Nietzsche y los debates sobre la biopoltica, compuesta por tres magnficos captulos, avanza en nuevas investigaciones sobre Nietzsche y la biopoltica en el pensamiento contemporneo. Lemm presenta el argumento segn tres tradiciones que delinean la biopoltica moderna, representada en el pensamiento alemn con la Escuela de Frankfurt, la filosofa francesa con la obra de Michel Foucault y el pensamiento poltico italiano de Roberto Esposito. En Nietzsche y la dialctica de la ilustracin se establecen las influencias de Nietzsche en la filosofa ensayada en el libro de Theodor Adorno y Max Horkheimer Dialctica de la Ilustracin de 1947. Lemm se propone revelar algunas afinidades entre el concepto de verdad de Nietzsche y el de ilustracin en Adorno y Horkheimer exponiendo cmo una versin de ellas supone un corte entre la vida humana y la vida animal, lo que en 566

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la Escuela de Frankfurt denomin la dominacin de la naturaleza. Segn la autora, esta forma de dominacin de la poca moderna puede leerse como una poltica sobre la vida, lo que Roberto Esposito denomin ms tarde como biopoltica negativa. Este captulo invita a pensar lo que resta, esa poltica que afirma la vida en su pluralidad y no a la vida humana en su especificidad. Esta ltima inquietud es retomada en el sexto captulo titulado Nietzsche y el umbral biolgico de la poltica moderna, ubicndose en el centro del argumento: la relacin entre animalidad y humanidad en Nietzsche puede ser un aporte a responder aquella pregunta sobre una biopoltica afirmativa, es decir, una poltica de la vida. En el sexto y ltimo captulo de esta seccin dedicada a la biopoltica en Nietzsche, Vanessa Lemm se dedica a pensar a Nietzsche y la poltica de la inmunidad a partir del concepto de Einverleibung (incorporacin o encarnacin), pues con eso demuestra aquella relacin entre humanidad y naturaleza como una contienda productiva entre vida orgnica y vida humana (cultural y poltica), como un proceso vital de apropiacin y diferenciacin, de uniformidad y pluralizacin, de exclusin e inclusin, de preservacin y elevacin (p.198). Para Esposito ya en Nietzsche hay un concepto desarrollado de biopoltica demostrado en los ideales ascticos. Para la autora la einverleibung muestra a la ciencia histrica, la sociedad y el Estado, y la filosofa como ejemplos de dispositivos inmunitarios elaborados para la preservacin de la vida, pero que, a pesar de ellos, se revela el terrible texto del homo natura que excede la preservacin de la vida, desbordndola y abrindose a la justicia. El libro finaliza con un captulo a modo de conclusin que lleva por ttulo Filosofa o poltica. Nietzsche, Heidegger y la pregunta por la justicia. En este captulo final, la autora aborda la concepcin de la justicia en los escritos de Nietzsche a partir de un contraste de sus hallazgos frente a los de Heidegger. A partir de una lectura de algunos fragmentos de Nietzsche, Heidegger sostiene que la nocin de justicia de Nietzsche es parte de su metafsica; en vez, Lemm demuestra mediante un anlisis sistemtico de la obra de Nietzsche una concepcin poltica de la justicia que puede remontarse a Platn y que consiste en dar a cada cual lo que le pertenece, pero de tal manera que todos puedan superarse a s mismos sin tomar ventaja sobre otros. Esto le permitir esbozar dos grandes lneas de investigacin que nacen del discurrir sobre un pensamiento poltico en Nietzsche: la gran poltica y una teora de la legislacin.

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