CULTURA COMO VISIN DEL MUNDO Qu es la cultura?

"Conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada. Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la informacin y habilidades que posee el ser humano" Tambin podemos definir la cultura como el conjunto de significaciones, de valores y de creencias que determina nuestra manera de hacer y estructura nuestros modos de pensar Clasificacin Cultura material: refiere a objetos tangibles, condicionados en gran medida por el entorno geogrfico y ambiental. Cultura como saber tradicional: conocimientos heredados para aprovechamiento de los recursos naturales Cultura como instituciones y organizacin social: instituciones sociales Cultura como visin del mundo: principios bsicos, dan lugar a creencias, saberes y valores de una comunidad. Cultura como prcticas comunicativas: consideramos que estamos en una etapa de transicin desde la comunicacin jerrquica del poder hacia la horizontalizacin Qu es la diversidad cultural?

Es sinnimo de dilogo y de valores compartibles La diversidad es a menudo percibida como una disparidad, una variacin, una pluralidad, es decir, lo contrario de la uniformidad y de la homogeneidad. En su sentido original y literal, la diversidad cultural se referira entonces simplemente a la multiplicidad de las culturas o de las identidades culturales. Pero hoy en da esta visin est superada, ya que para numerosos expertos, la diversidad se define no tanto por oposicin a homogeneidad sino por oposicin a disparidad. Por qu se crea la diversidad? El aislamiento geogrfico crea una determinada cultura. La vivencia de la diversidad aparece cuando se rompe el aislamiento; sin contacto entre lugares aislados solo hay una pluralidad de situaciones, cada una de las cuales contiene escasa diversidad y nadie puede concebir (y menos, aprovechar) la riqueza que supone la diversidad del conjunto de esos lugares aislados. En los pases del Tercer Mundo, la diversidad de las identidades culturales se convirti rpidamente, en la poca de la descolonizacin, en un argumento poltico a favor de la liberacin e independencia de los pases colonizados (2) Cual es el problema? Sucede hoy algo muy paralelo entre las prdidas biolgicas que se producen (desaparicin de especies) y las perdidas culturales (lenguas, agricultura, arte, etc.) que se producen por la preponderancia violenta de una cultura (la occidental capitalista de mercado) sobre otras. Multiculturalismo (SABERES)

HOMOGENIZAR

IGUALDAD DE CAPACIDADES

INFORMACION Y SABER COMO PRODUCTOS COMERCIALES Y DE DIFUCION POLITICA

Surge para dar cuenta de una realidad que implica el reconocimiento de que, en un mismo territorio, pueden existir diferentes culturas. Tenemos varios tipos de Multiculturalismo El multiculturalismo conservador implica sostener la igualdad entre las minoras tnicas y la construccin de una cultura comn. El multiculturalismo liberal sostiene la igualdad cognitiva, intelectual y racional de los diferentes grupos. Las limitaciones culturales pueden ser modificadas por la educacin, para que todos puedan competir en el mercado. Esta postura enmascara las relaciones de desigualdad y encubre el lugar de privilegio que ocupa la cultura dominante. En el multiculturalismo crtico y de resistencia, la cultura es vista como conflictiva y la diferencia/diversidad, como producto de la historia del poder y la ideologa. Se critica la idea de una cultura comn que encubre relaciones sociales asimtricas.

El multiculturalismo crtico se propone identificar las relaciones de poder, historizar y cuestionar las formas en las que se manifiestan las desigualdades. La ideologa del respeto y la tolerancia : naturaliza, oculta y silencia las relaciones de desigualdad en la apropiacin, reproduccin y elaboracin de los bienes econmicos y simblicos. La escuela es concebida desde la perspectiva humanistaliberal como el lugar de encuentro de la diversidad cultural y bajo una supuesta igualdad y armona, ese encuentro est signado por la supremacia de un nosotros blanco y occidental. La pretendida polifona de culturas enmascara la afirmacin de superioridad de un modelo de sociedad sobre los otros, dando paso a la conformacin de una relacin de desigualdad en la apropiacin, reproduccin y elaboracin de bienes econmicos y simblicos. Enfoque privado Con el advenimiento de las Tecnologas de la Informacin y de la Comunicacin, las grandes firmas comerciales han aprovechado estos cambios inducidos para hacer adoptar peligrosas revisiones de textos legislativos en el sentido de una propiedad comercial de la cultura. Esta ofensiva de una cultura mercantilizada tiende a desplazar los lugares de debate y de decisin de los organismos multilaterales de la ONU hacia entidades como la OMC y los acuerdos y tratados de libre intercambio regionales o bilaterales. El tema de los debates internacionales sobre la cultura consiste pues en garantizar la supervivencia de la diversidad cultural, a pesar de los peligros del mercado de la informacin Las tecnologas de la informacin y de la comunicacin, lejos de ser nicamente herramientas, modelan nuestras maneras de pensar y de crear. La cultura, por ese hecho, se ve habitada por la tecnologa, dialogando con ella, contenindola a veces y dejndose elaborar por ella. Esta situacin puede crear una desigualdad y una dependencia de la cultura hacia la tecnologa, e impide la manifestacin de la diversidad cultural, tan necesaria para la sociedad de los saberes El respeto y aceptacin de las diferencias, el dilogo y la bsqueda de valores comunes, pueden ayudar a salir del monologismo que caracteriza al mercado de la informacin. Enfoque planetario La sesin plenaria de mayo de 2007 Naciones Unidas declar el ao 2008 Ao Internacional de las Lenguas, reconociendo que el multilingismo promueve la unidad en la diversidad y el entendimiento internacional. Gracias a internet tenemos culturas que son transversales, esa transversalidad se experimenta en la red con personas de diferentes culturas, por ejemplo los pueblos originarios como culturas locales se vinculan con otros pueblos originarios CREENCIAS

Podemos ver como las creencias polticas, religiosas, nacionales, y todo tipo de diversas creencias separan de hecho a los seres humanos, generan conflicto, confusin y antagonismo. Las creencias separan a las personas y crean intolerancia. Nos damos cuenta de que la vida es desagradable, dolorosa, triste; deseamos alguna clase de teora, alguna clase de especulacin o satisfaccin, alguna clase de doctrina que explique todo esto. Y de esta manera quedamos atrapados en explicaciones, palabras, teoras, y gradualmente las creencias echan races muy profundas y se vuelven inconmovibles, porque detrs de esas creencias, de esos dogmas, est nuestro miedo constante a lo desconocido.