UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSE DE CALDAS FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACION LIC.

EN EDUCACION BASICA CON ENFASS EN CIENCIAS SOCIALES ETICA PROFESIONAL __________________________________________________________________ Presentado por: Oscar Fabin Montenegro Gonzlez Cd: 20102155029

REFLEXION PELICULA: CEGUERA

Creo que nos quedamos ciegos, creo que estamos ciegos, ciegos que ven, ciegos que, viendo, no ven. Jos Saramago

SOBRE LOS SENTIDOS, LA ETICA Y LA SUPERVIVENCIA El ensayo sobre la ceguera puede llegar a ser interpretado de muchas formas, desde estudios antrpicos, biolgicos, polticos, semiticos, sociolgicos etc.; y es evidente que genera al nivel micro y macro susceptibilidades en el sujeto, en el lector o el televidente. Esto, tal vez por lo superfluo de la sociedad, por su carga moral o por la pertinencia del tema en nuestra actualidad. Mi reflexin tica trabajar la siguiente hiptesis: La tica como un dispositivo de supervivencia. Las sociedades han oscilado en el trascurso de sus historias, en distintas formas culturales para la estandarizacin de cdigos de comportamiento, en pro de la convivencia. Permeados por una sociedad estructurada, rgida en sus bases sociales, con aparatos de control en funcin de mantener las formas de poder del sistema econmico; las practicas socialmente no aceptadas son castigadas, y los actores aislados a los confines de la soledad. La construccin de dichos estndares de comportamiento ha llegado a negar la opcin del individuo de actuar de manera autnoma, objetivando el mundo sensible y provocando el aumento o prdida de los sentidos, en el caso particular de esta reflexin generando ceguera. Si la tica est regida por el mundo sensible y por las experiencias fsicas que el humano entabla en sus relaciones sociales, los cambios en esta afectarn toda la estructura. Si su mundo sensitivo cambia, si sus necesidades se diversifican, la tica pierde su condicin en la sociedad o llega a transformarse en otra tica, en una tica de supervivencia. Pero si

reducimos nuestra explicacin a la unilateralidad de la importancia del mundo exterior y a la interiorizacin mediante los sentidos para la explicacin de los fenmenos, caeremos en una ceguera conceptual. Por esto, propongo como hiptesis la tica de la supervivencia, cuando en un ejercicio dialectico se ve superado la contradiccin del otro con el yo. Los individuos, llevados por sus instintos, y con la necesidad de prevalecer; generan asociaciones que interiorizan necesidades, formando visos de poder diferentes. La ceguera no solo provoca la reestructuracin de la sociedad, sino en mayor medida, funda una reestructuracin del individuo. Con la categora supervivencia, no quiero ser entendido dentro de un esquema de Darwinismo social, ni de algn ismo en concreto; ms bien como un factor exterior e interior de los cambios dinmicos del comportamiento humano. Cuando se aslan un conjunto de individuos, por su carcter anormal, estos crean realidades alternas, particularidades en las acciones y por lo tanto modos de compartimiento que son o aceptados o establecidos. Es necesario realizar un estudio ms amplio de la implicaciones de los cambios del mundo sensible en la sociedad, de igual manera estudios de las formas como la tica se dinamiza y est en constate regulacin. Concluir que existe una tica de la supervivencia seria atrevido y haran falta estudios especializados, pero, basado en la creatividad del ensayo, puede proponerse que la ceguera no es solo la falta de un sentido, o ms bien no es solo la perdida material de este. La ceguera est implcita en la sociedad cuando aquella no se piensa a s misma, cuando se entiende al individuo como un ser genrico. Produciendo as la ceguera como aquello que no podemos ver y como aquello que nunca hemos visto.