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Ao 2009

Materia: Metodologa de Investigacin Psicosocial


Coordinadora: Julieta Baccaro
Objetivo: Construccin del marco terico en torno a una problemtica psicosocial.
Tema: Adopcin Monoparental
Trabajo realizado por:

Adrin Adler
Florencia Bari Caruso
Guillermo Zccaro
Leandro Bazzana
Pamela Socobehere

LA INFLUENCIA SOCIAL EN LA ADOPCIN MONOPARENTAL


INTRODUCCIN
La familia es un grupo en permanente evolucin vinculada con los factores
polticos, sociales, econmicos y culturales.
La constitucin de la familia se remonta hasta los primeros momentos de la
aparicin del ser humano, incluso numerosas especies animales constan de una
organizacin compleja en lo que a materia familiar se refiere.
La familia como organizacin grupal es producto de mltiples relaciones, donde
existe un vnculo afectivo perdurable. Es un grupo con un espacio y un tiempo
compartido, cada sujeto tiene su propia representacin interna de lo que
constituye el escenario familiar.
La tarea del grupo familiar es la reproduccin social de la vida segn funciones y
roles. La estructura familiar puede modificarse con el paso del tiempo vindose
influida por determinados modelos culturales, es decir, la familia no es un
elemento esttico, sino que ha evolucionado en el tiempo en consonancia con las
transformaciones de la sociedad. Al respecto Bourdieu dice: Segn la posicin
que ocupe cada sujeto en el campo familiar (padre, madre, hijo, abuelo, pareja

de la madre o el padre, hermanos) y segn el poder que detenta cada miembro,


van a ser los modos de interaccin. En tanto campo, la familia es un complejo
interrelacionado de posiciones sociales que luchan, y la estructura del campo
es un estado de esas relaciones de fuerza en el tiempo. (Bourdieu, 1997)
La interaccin entre los integrantes de la familia suele darse de diferentes maneras
dependiendo del contexto en el cual se desarrollen. Pichn Rivire hace referencia a
la interaccin planteando la necesidad de otros significativos, de una trama vincular
que oficie de sostn. El trmino necesidad alude a la direccionalidad, aquello que le
va a permitir al sujeto salir al mundo en bsqueda de la satisfaccin de esas
necesidades.
Las funciones histricas asignadas en la familia son: la sexualidad, la reproduccin,
la socializacin y el cuidado de sus miembros.
Es en estas funciones donde se han producido los mayores cambios por las
transformaciones culturales y tecnolgicas de los ltimos aos: desde

la

posibilidad de planificar la llegada de los hijos, hasta la modificacin de las


funciones domsticas tradicionales ligadas a la mujer y que hoy son compartidas
por el varn. En relacin a la conformacin de los hogares, la variacin incluye
desde los nucleares hasta las familias ensambladas, los hogares unipersonales o
uniparentales, las familias adoptivas o las uniones civiles entre homosexuales, las
que conviven o las que tienen uno de sus miembros en otro pas etc.
Los cambios societales de los ltimos aos se reflejan en la produccin y
reproduccin de la existencia social.
En la modernidad la familia burguesa dispona de la dedicacin de la mujer al
cuidado de los hijos, al misionado y a la asistencia social. En la familia popular en
cambio era vigilada, la mujer deba lograr la contencin de los hijos y del marido.
El modelo de familia expresado por la modernidad ha ido mutando en relacin a
los diferentes contextos culturales, sobre todo teniendo en cuenta que la mujer ha
copado espacios sociales y ha ampliado su campo de accin. La adopcin es una

problemtica que forma parte de los cambios que se han producido en la


constitucin de las familias actuales.
FORMULACIN DEL PROBLEMA
Se interpreta a la familia como el primer grupo de pertenencia del sujeto, el mbito
donde va cobrando forma su conducta y diseando un estilo vincular propio.
La familia como estructura vincular determina la subjetividad de los miembros que
la componen, predisponindolos como observadores del mundo en que viven. As
mismo, en la dinmica familiar los integrantes tienen roles asignados. La
aceptacin de este espacio dentro del grupo facilita la integracin de los miembros
y la estabilidad del mismo.
A la conformacin familiar clsica se le ha sumado la familia de hecho, la
unipersonal, la extendida, la ensamblada, entre otras, y la que hoy reviste
atencin: la familia mono-parental donde solo hay un padre o madre con su/s
hijo/s.
La legislacin sobre adopcin vigente en nuestro pas posibilita a cualquier
persona sola (soltera, viuda, divorciada) a acceder a la adopcin de uno o mas
menores, sin embargo en los mbitos pertinentes, magistrados, psiclogos,
abogados y asistentes sociales suelen considerar, sin hacerlo pblico, que lo
mejor para el nio es integrarse a una "familia", y una persona sola no es
considerada familia. (2)
Como se menciono anteriormente, La Ley 24.779 dice que puede adoptar toda
persona "cualquiera sea su estado civil", pero la igualdad de oportunidades no se
da en la prctica, "El sistema se endurece con las mujeres solas. Impone que
acepten chicos que nadie acepta, los enfermos, los mayores. El 98% de la gente
busca menores de un ao, sanos", dice Mara Adela Mondelli, madre que adopt
sola y psicloga de la Fundacin Adoptar.

Es posible observar como en la actualidad cada vez ms personas solas desean


la adopcin de hijos.
Segn la Direccin Nacional del Registro nico de Aspirantes a Guarda con Fines
Adoptivos a febrero de este ao existen 1511 matrimonios y 408 personas solas
que pretenden adoptar, de estos ltimos 393 son mujeres y 15 hombres. (3)
Hoy en da, son mas cuestionadas las personas que llegan solas a la adopcin
(indagando directa o indirectamente su vida sexual y afectiva) que las que llegan
como matrimonios o parejas constituidas formalmente.
Estas nuevas configuraciones de la estructura familiar nos invitan a reflexionar
sobre estas cuestiones:
- Los condicionamientos sociales para con el adoptado y el adoptante uniparental.
- El modelo de familia que la sociedad cree ideal en la actualidad
- Como acta el imaginario social en relacin a la adopcin por parte de familias
monoparentales.
Por lo tanto esta investigacin ser guiada por el siguiente interrogante:
Cul es la concepcin que existe, desde el imaginario social argentino,
acerca de la adopcin por parte de personas solas?
HIPTESIS PRELIMINAR
La sociedad argentina tiene desde su imaginario, una marcada inclinacin hacia la
conformacin de estructuras familiares clsicas, esto es padre, madre, e hijos. Por
ende, que una familia monoparental adopte un pequeo no es aceptado y se
efectan mecanismos sociales de rechazo colectivos a esta prctica.

OBJETIVO GENERAL
Indagar sobre el concepto que existe desde el imaginario social acerca de las
personas solas que deciden adoptar, haciendo un recorrido histrico desde la
conformacin de la familia modelo argentina y sus instituidos dentro del paradigma
moderno, hasta la conformacin de los nuevos modelos de familia.
(1) Nueva ley de adopcin N24.779
(2) Estadsticas del Direccin Nacional del Registro nico de Aspirantes a Guarda
con Fines Adoptivos.
(3) Dr. Ricardo Oppenheim, De la ley a la prctica en materia de adopcin.

MARCO TERICO
CAPITULO I
LA FAMILIA COMO INSTITUCIN
Que las familias monoparentales sean consideradas como otras formas de
configuracin familiar no es por arbitrariedad sino por influencia de las
instituciones a travs del imaginario social en la constitucin de la subjetividad de
los integrantes de nuestra sociedad, tal cual lo expresa

Castoriadis: Lo que

mantienen a la sociedad unida es evidentemente su institucin Cmo se


imponen las instituciones? Superficialmente y solo en algunos casos lo hacen
mediante la coercin y las sensaciones. Menos superficialmente y de manera ms
amplia mediante la adhesin, el apoyo, el consenso, la legitimidad, la creencia.
Pero en ltima instancia lo hacen mediante la formacin (elaboracin) de la
materia prima humana en individuo social, en el cual se incorporan tanto las

instituciones mismas como los mecanismos de la perpetuacin de tales


instituciones (1). Esto es lo que denominamos instituido.
La ley de matrimonio civil data de 1888 desde entonces el Estado no solo
reglamenta una prctica sino que instituye modelos de socializacin de los
ciudadanos. La sociedad es una estructura simblica que determinar modos de
relacionarse y estructuras vinculares como ser la familia. A continuacin
detallaremos como el Estado, desde el domino Histrico-Social instituye y afecta
determinadas formas sociales y a la vez se ve afectado por ellas.
El Estado desde sus instituciones moldea la familia determinando la manera en
que esta se ha de organizar fijando como espacio el hogar, como ordenamiento
econmico la propiedad privada, asignando roles propios a hombres, mujeres y
nios. De esta manera se fija como debe actuar cada individuo en el escenario de
la vida familiar-social pautando quien debe encargarse del sostn material familiar,
el trabajo y las cuestiones domsticas. As es como la Institucin Familia va a su
vez instituyendo y socializando a sus miembros en una determinada manera de
concebir los vnculos y los roles dentro de ella.
Por aquellos aos la familia tipo se conceba como padre, madre e hijos. A lo largo
de los aos se a aceptado y practicado de manera tan obediente este mandato
que el solo hecho de barajar la posibilidad de encarar un proyecto familiar
diferente (del tipo ensamblada, unidas de hecho, mono-parentales etc.), hace que
surjan todo tipo de ansiedades afines a los procesos de cambio; miedo a ser
atacado por propios y ajenos y miedo a perder los lazos vinculares (afectos,
amistades) y lo material (propiedades, herencias).
La historia de nuestro pas tiene como institucin muy influyente a la Iglesia. sta
institucin mucho ha ayudado a la conformacin de un modelo patriarcal de
familia, al punto tal que sealan que las personas que no se alinean con su
modelo desde su imaginario, atentan contra la Institucin Familiar, cargando las

tintas particularmente contra las mujeres solas al frente de familias y las parejas
homosexuales que claro est, rompen con el estereotipo que la Iglesia predica.
El ordenamiento jurdico argentino, histricamente ha definido un marco a que las
conductas deban apegarse, as fue como desde el Estado se delineaba como
deba estar estructurada una familia y de esta manera tambin su conducta. En las
ltimas dcadas esta situacin se ha invertido y son las nuevas conductas, las que
llevan al Estado a promulgar nuevas leyes.
Las nuevas conductas surgen de los cambios que se van produciendo en la
cultura colectiva y en la modificaciones de los esquemas vivenciales, de esta
manera se manifiestan distintas

necesidades, como por ejemplo parejas que

deciden separarse y constituir otra familia, mujeres que deben sumar a su rol de
amas de casa el de salir a trabajar para incrementar los ingresos al hogar, no
solamente, tambin porque es su deseo realizarse profesionalmente parejas
unidas de hecho, personas solas que elijen formar una familia concibiendo o
adoptando. El Estado acompao estos cambios culturales a travs de la
reglamentacin de leyes como las de Divorcio y la de Adopciones.
La adopcin por parte de familias monoparentales ha instalado el debate social,
algunas voces consideran que no es prudente que las personas solas adopten y
otras apoyan esta prctica.
En este sentido, la ley sobre Adopciones (ley 24.779 y sus reformas al Cdigo
Civil) es la que habilita adoptar a personas solas y sin tope de edad ni distincin
de sexo.
Postulantes para adoptar y abogados especialistas en el tema coinciden en que
distintos intervinientes en los tramites de adopcin; como ser jueces, psiclogos o
asistentes sociales; opinan que una persona sola no puede ser considerada una
familia, ubicando a los solicitantes en una situacin dispar con respecto a los
matrimonios con iguales pretensiones.

Segn una encuesta confeccionada por la Universidad Austral para el 80 % de


los argentinos la familia es la institucin ms importante, y tambin afirman que es
el eje fundamental sobre el que debe crearse la sociedad. Pero por otro lado un 70
% opina que la calidad de vida familiar se ha debilitado en los ltimos 30 aos,
situacin que coincide con la asuncin de los nuevos roles tanto del hombre como
de la mujer y los cambios econmicos, polticos, sociales e intelectuales que se
han dado a partir de 1970.
Cuando se interrog acerca del principal aspecto para el logro de una buena
calidad de vida familiar, el 35% respondi que se basa sobre un matrimonio
duradero entre un hombre y una mujer, y a la hora de definir las variables de los
vnculos slidos, los hijos son considerados fundamentales para obtener una
buena calidad de vida familiar, (siete de cada 10 argentinos lo creen as). Esto
permite dar cuenta de la rigidez de los ER y por lo tanto, a tener en cuenta cuando
se interviene en el campo.
Los argentinos, en su mayora (68%), concibe al matrimonio como una relacin
basada sobre la entrega de amor comprometida y permanente, en menor medida,
un 26%, sostiene que es una relacin basada en el deseo de estar juntos y que
puede no ser permanente.
Ante una serie de frases, ocho de cada diez personas estn de acuerdo con la
definicin de matrimonio "es un hombre y una mujer", "la familia fundada a travs
del matrimonio es la unidad fundamental de la sociedad" y que "el divorcio es en
general la mejor solucin cuando un matrimonio no puede resolver sus problemas
conyugales". Siete de cada diez est de acuerdo con "es mejor para un nio
crecer en un hogar donde la madre y el padre estn casados".
Teniendo en cuenta los datos antes expuestos se podra deducir que el imaginario
social argentino asocia el concepto de familia con el matrimonio formado por el
padre, la madre y los hijos. Tambin es significativo el porcentaje acerca de la
importancia de la duracin de ese vnculo, rigidizando los roles marido-mujer en un

compromiso permanente de entrega y amor, estereotipado y no sujeto a


modificaciones.
A pesar de los cambios que se vienen dando principalmente desde 1970, tal vez a
la sociedad se le dificulte aceptar otras formas de vivir y definir el concepto de
familia.
(1) Cornelius Castoriadis, Lo imaginario, la creacin en el dominio histrico

social, cap. de Los dominios del Hombre: las encrucijadas del laberinto
CAPTULO II
LOS CAMBIOS PRODUCIDOS EN EL MODELO DE FAMILIA ARGENTINA
Teniendo en cuenta los cambios socioculturales que se han producido en las
relaciones interpersonales, las reglas que rigen a

la sociedad

debieron

adaptarse, un ejemplo de ello fue la ley que permite los divorcios. La adopcin por
parte de familias monoparentales es uno de los nuevos desafos que enfrentan las
leyes y reglas sociales y tambin el imaginario social en que ellas actan.
Por ejemplo, en la Provincia de Crdoba La Ley de Violencia Familiar entiende
como grupo familiar tanto a los matrimonios legales como a las uniones de hecho
(cualquiera sea el sexo) y las relaciones afectivas. La legislacin poco a poco se
va modificando adaptndose a los cambios. Esto nos abre un panorama en donde
el imaginario social argentino est desestructurndose rompiendo viejos
esquemas tradicionales.

La sociloga Alejandra Martnez, magster del CEA-

Conicet, y docente de Sociologa de los Medios de la Universidad Siglo 21,


expresa: familia es el conjunto de personas con quien uno desea compartir su
vida, sus alegras, sus tristezas. No tiene porqu responder a los cnones
idealizados sino a las necesidades afectivas y de proteccin que todos los seres
humanos experimentamos. Desde lo sociolgico, sugiere que no se puede hablar
hoy de una definicin nica. El modelo de la familia tradicional (madre-padrehijos) que conocemos y que nos parece natural est dando paso a modelos

diversos: familias monoparentales, homosexuales, matrimonios sin hijos, familias


ensambladas -que renen bajo el mismo techo los hijos propios y los de parejas
anteriores- para mencionar slo algunos ejemplos, opinin que contrasta con el
concepto impuesto en la subjetividad de cada uno de nosotros sobre la familia
eternamente feliz conformada por el matrimonio con hijos.
Este concepto se empez a cuestionar en el siglo 20, cuando se hizo explcito que
la familia y la pareja perfectas eran algo inalcanzable; se depositaban en el grupo
familiar muchas expectativas, ansiedades las cuales fueron frustradas y ocultadas
pero que hoy en da se estn poniendo en evidencia, junto con la ruptura del
modelo familiar bsico y el cambio de roles, teniendo la mujer mayor protagonismo
ante el imaginario social argentino.
De la mano de la asuncin de los nuevos roles se da un cambio en el orden social,
cuestin que tiene lugar a partir de los aos 70 con la introduccin de la mujer a la
vida pblica. Esta sera una de las mltiples causasToda la estructura social se
conmovi y esto afect directamente al mbito familiar, todo este proceso
desemboca en el hoy donde se concibe la vida familiar desde un amplio abanico
de posibilidades; y aceptar todas estas formas, incorporarlas a nuestro esquema
referencial, desalinendonos de los viejos conceptos rigidizados nos podra llevar
a una vida ms plena.
CAPTULO III
HOGARES MONOPARENTALES
Definimos hogares monoparentales como aquellos hogares que se encuentran
conformados por uno solo de los padres, quien convive con uno o ms hijos que
dependen econmicamente de ese progenitor.
La licenciada Susana Fernndez, de la Sociedad Argentina de Terapia Familiar
(SATF) explica que una de las principales dificultades que presenta el fenmeno
es la mirada de los otros. "A menudo, se considera que pertenecer al gnero

femenino implica naturalmente ocuparse de los chicos y la casa, y la tarea de la


mujer, aunque est sola, es mirada con mucha menos benevolencia que en los
contados casos en que debe asumir la direccin del hogar monoparental el varn.
Todava el imaginario argentino no se ha transformado tan significativamente como
para incorporar esta situacin dentro de las amplias posibilidades de conformacin
de familias; an siendo el matrimonio para la subjetividad de muchos argentinos el
modelo ideal de familia, el modelo natural.
Este prejuicio abarca inclusive a los hijos de hogares monoparentales, a los cuales
les adjudican automticamente el rol de chivo emisario sobre todo en la institucin
escolar; situacin que se evidencia cuando los acusan de todos los problemas de
conducta en las aulas.
Dice Fernndez: Es diferente si se eligi, como en el caso de la mujer o el
hombre que deciden adoptar un nio o la mujer que quiere un hijo aunque est
sola, que cuando la nueva situacin irrumpe en forma no deseada. En esos casos,
el adulto a cargo posiblemente sentir que no puede con todo y durante el primer
tiempo tendr sensaciones de desborde, angustia y desconcierto." Ambas
opciones comprenden una situacin de cambio estructural y est en nosotros
poder adaptarse superando el miedo a la prdida y el miedo al ataque.
CAPTULO IV
ADOPCIN E IMAGINARIO SOCIAL
La adopcin, sin lugar a dudas, forma parte de un debate social encarnado dentro
de la estructura familiar.
El imaginario social es una construccin cultural donde el sujeto construye un
marco referencial, un sistema de ideas, afectos y modelos de accin con el que
percibe, organiza y acta en dicha realidad (1). Esta realidad, al ser reconocida,
es recreada mediante una red de representaciones a travs de las instituciones.

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Mediante la socializacin se transmiten normas, pautas y valores sociales


vigentes, entre ellas cual es el modelo de familia preponderante de nuestra
cultura. Una de estas instituciones es la familia, estructura socializadora de
excelencia.
Las causas por las que las familias se convierten en monoparentales pueden ser
varias: divorcio, imposibilidad de tener hijos biolgicos, viudez. Etc. En este mismo
sentido la licenciada Susana Fernndez refiere: "Se acrecent en los ltimos
aos, especialmente como consecuencia de separaciones y divorcios -explica Si
como sucede habitualmente la que est cargo de la casa y los hijos es la mujer,
ella pasa a ser la jefa de ese hogar. En casos de separacin, aunque el ex
marido y padre cubra con los gastos materiales y no se aleje afectivamente, la
realidad es que es ella quien enfrenta da a da el desafo de llevar todo adelante."
(2)
La tendencia a que las familias se encuentren conformadas por una sola persona
se vinculan a un verdadero fenmeno de nuestro tiempo que es la inestabilidad de
los vnculos amorosos: en todos los sectores sociales aumentan las separaciones
y la modalidad de convivencia consensuada, sin papeles. Segn los datos
recogidos por la sociloga Susana Torrado en su libro Historia de la familia en la
Argentina moderna (Ediciones de la Flor), en los ltimos treinta aos el porcentaje
de parejas consensuadas casi se triplic: representaban el 7 por ciento del total de
uniones del pas en 1960 y en 1991 llegaron al 18 por ciento.(3)
Esta concepcin ubica a las familias adoptivas, monoparentales, ensambladas,
etc., en el lugar de otras formas diferentes a la normal. De hecho cuando la
sociedad tiene que nombrarlas, las llama otras configuraciones familiares o
nuevas configuraciones familiares, como si antes no hubieran existido. Siempre
ha habido familias adoptivas, monoparentales, etc., slo que en comunidades
tradicionales, hay muy poco espacio para lo diferente, y se lo lanza hacia la
periferia social para que no se vea (4).

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El sistema de significaciones sociales que impregna el orden social y lo justifica,


lo legaliza a nivel conceptual y emocional, es la ideologa de las clases
dominantes: Pero todos los integrantes de ese sistema social internalizan y son
configurados socialmente en esa ideologa. Todos somos portadores, en mayor o
menor grado de esa concepcin de mundo (5)
Las reglas inconscientes estructuran la significacin, se acompaan de un
supuesto de observancia, y a su vez determinan la eleccin de algunos
significados sobre otros posibles regulando el sistema de opciones ()
corresponde a los ideales y a los mandatos sociales transformados en familiares:
cual es el lugar y como se es madre o padre o hijo, como se tiene un vinculo de
parentesco (6)
En esta ltima mencin puede percibirse que los supuestos que se analizan para
poder otorgar un nio en adopcin a una persona que, sin poseer pareja desea
formar una familia, son exclusivos para estos casos, lo que implica un mtodo de
evaluacin diferente al resto, diferente a lo habitual, habitualidad signada por el
imaginario social.
(1) EPSISUR. Familia y conducta. Materia: Teora de la conducta I
(2) Navarra, Gabriela. Diario La Nacin, 27 de junio de 2005.
(3) Las nuevas familias. Diario La Nacin. 7 de diciembre de 2003.
(4) Valdez, Gonzalo. La paternidad adoptiva en el imaginario social.
(5) Quiroga, Ana. Matrices de aprendizaje: constitucin del sujeto en el proceso
de conocimiento.
(6) Berenstein, Isidoro. Los vnculos familiares.

TCNICA DE RECOLECCIN DE DATOS


La tcnica de recoleccin de datos que

se utilizara para llevar a cabo la

investigacin ser la encuesta, a travs de esta tcnica se obtendr informacin

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estadstica es decir cuantitativa sobre el tema a indagar. Las encuestas proveen


una fuente importante de informacin que permitir luego realizar un anlisis de
los resultados.
CONCLUSIONES
La globalizacin y el capitalismo a partir de la segunda dcada del Siglo XX fueron
evolucionando el pensamiento argentino y liberalizando paulatinamente las
estructuras rgidas con respecto al imaginario sobre la conformacin familiar. Si
bien todava sigue predominando la familia de padre, madre e hijos como la
estructura "ideal" al que debemos aspirar se estn incorporando otras alternativas
que antes eran impensables y negadas. Hoy creo que la gente puede hablar de
ello con ms fluidez y aceptarlas, aunque no desearlas. El hecho de una familia
monoparental no es una estructura deseable ni naturalizada todava para el
imaginario social argentino, pero est siendo progresivamente aceptada y creo
que al nivel que vamos en un futuro va a ser naturalizada como una de las
posibilidades de la conformacin de una familia.
Mara Florencia Bari Caruso
El tema adopcin por parte de personas solas tomado desde la perspectiva social
tiene muchas grietas ya sea desde la ley que an se mantiene de igual modo
desde hace muchos aos sin tener en cuenta los cambios continuos producidos
en nuestra sociedad, o las instituciones, como as tambin desde el imaginario
colectivo partiendo de la desinformacin y de modelos que son muy difciles de
reestructurar.
El hecho de que nuestra sociedad haya cambiado los estilos familiares o
incorporado otras estructuras como las familias monoparentales, las ensambladas
o las surgidas de uniones homosexuales, o personas solas que deseen adoptar
por mencionar algunas no quiere decir que todo el mundo est dispuesto a
aceptarlo, a cambiar su modo de hacer, sentir y pensar porque si, ya que todos, y

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en esto me incluyo, opinamos desde lo que nos sucede, desde lo sentimos y


siendo conscientes que estas situaciones generarn cambios en el contexto social
en el que vivimos, lo cual siempre presenta cierto rechazo al comienzo, y la
bsqueda de una reubicacin en las estructuras vinculares.
Pamela Socobehere
Cada vez que opinamos lo hacemos desde nuestra historia, cada sentimiento,
cada pensamiento, cada accin mantiene coherencia con lo que hemos vivido y
con como lo hemos vivido.
A lo largo de este trabajo prctico creo que queda plasmado que la postura que
distintos sujetos tienen frente al tema adopcin por parte de personas solas no
es casual, sino fruto de un marco de referencia inicialmente delineado por la
familia y posteriormente por distintas instituciones que conforman el contexto
social que da sentido a esa postura.
Me parece que estamos viviendo tiempos de cambio, donde esos marcos
referenciales comienzan a modificarse no en el campo terico sino todo lo
contrario en el de la prctica, nuevas conformaciones familiares como lo son las
familias ensambladas, las mono-parentales, las surgidas desde uniones
homosexuales hacen que sean estas mismas familias incubadoras de nuevos
marcos de referencia para los individuos que de ella surjan y que inevitablemente
impactaran en el contexto social dando sentido a prcticas antes in-imaginadas en
nuestra sociedad.
Por lo tanto, ms all de que pienso que la postura de la sociedad argentina frente
a personas solas que pretenden adoptar, sea inicialmente de rechazo o reserva,
tambin pienso que se esta dando un espacio de apertura desde las leyes de
adopcin y de matrimonios homosexuales que har que la aceptacin de
estructuras familiares diferentes a la clsica madre padre e hijos, pase de estar en
el espacio imaginario al espacio vivencial y cotidiano.

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Adrin Adler
Nos constituimos como sujetos desde la necesidad de un "otro significante", es
decir, que la necesidad de uno responde a la necesidad de otros.
Partimos de una sociedad fragmentada, donde la individualizacin y la lucha por
llegar a cumplir las expectativas personales hacen que nos hallemos frente a una
imagen deformada de la realidad, donde las exigencias, la desigualdad de pares y
las distinciones de gnero, complejizan cada vez ms las estructuras vinculares.
De este modo, parece ser que la monoparentalidad no solo se apoya en el deseo
individual del sujeto de ser "padre o madre", sino tambin, de encontrar un lugar
propio dentro de una sociedad que constantemente busca darle sentido y nombre
a todo emergente.
Leandro Bazzana
Debido a los cambios que se estn sucediendo las leyes y reglas sociales
inevitablemente deben ir modificndose y adaptndose a las nuevas pautas
culturales que las relaciones vinculares van generando. El imaginario social es la
matriz cultural con la que convivimos en nuestra sociedad, este acta muchas
veces como indicador de normas que no necesariamente se adaptan a los
desafos que a diario proponen las relaciones vinculares como por ejemplo la
adopcin por parte de familias uniparentales. Las instituciones producen sujetos
que a su vez reproducen la institucin, as se crean relaciones coherentes entre
los significantes, aunque cualquier diferencia con esta coherencia puede ser
percibida como un ataque.
Sin duda la adopcin por parte de familias monoparentales ha generado que
diferentes voces se expresen a favor y en contra. Lo primordial seria que las
instituciones puedan ir adaptndose a los nuevos cnones que la cultura y la

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sociedad nos propone, integrando de esta manera diferentes maneras de percibir


y de pensar el mundo.
Guillermo Zccaro
BIBLIOGRAFA

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Ander-Egg, Ezequiel. "Mtodos y Tcnicas de Investigacin Social

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Roffo, Anala. La familia argentina se redise contra toda presin. Diario


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Uribarri, Fernando. Subjetividad e Histrico Social. Entrevista a Cornelius


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