Universidad A Finales Del XVIII PDF

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Jorge Toms Uribe Angel La Universidad Colonial Neogranadina y la ilustracion. 1774-1810 Revista Historia de la Educacin Latinoamericana, nm. 7, 2005, pp. 297-328, Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia Colombia
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Revista Historia de la Educacin Latinoamericana, ISSN (Versin impresa): 0122-7238 publicacioneshisula@yahoo.es Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia Colombia
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La Tutora en la Universidad Colombiana: Etapas, Procesos y Reflexiones
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LA UNIVERSIDAD COLONIAL NEOGRANADINA Y LA ILUSTRACION. 1774-1810

Jorge Toms Uribe Angel Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia Rudecolombia
Recepcin: 05-12-2005 Aprobacin: 17-12-2005
Resumen
El propsito de este texto es el de precisar las relaciones entre el movimiento ilustrado y la Universidad colonial neogranadina, el escenario donde se form la lite de las posesiones del Imperio espaol de este lado del Atlntico durante las dcadas que precedieron a los movimientos de Independencia, y donde esta minora, que a su turno impuls esos movimientos a partir de la invasin napolenica a Espaa, ha debido tambin entrar en contacto con los contenidos ilustrados. Sin embargo, partimos del supuesto de que la Universidad no constituy un escenario adecuado para la difusin de esos contenidos, los cuales, por consiguiente, debieron ser divulgados a travs de otros escenarios, tales como las bibliotecas, las tertulias, las sociedades econmicas, expediciones cientficas, la prensa, los viajes.
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Jorge Toms Uribe Angel
Abstract
The goal of this text is to precise the relations between the illustrated movement and the Neogranadina Colonial University, the scenario where the elite of the Spanish Empire possessions of this part of the Atlantic ocean was formed during the decades that preceded the Independence movements; and where this minority has also had to make contact with the illustrated contents, which impelled those movements from the Napoleonic invasion to Spain. Nevertheless, we assume that the University did not constitute an adapted scenario for the diffusion of those contents, which, therefore, had to be disclosed throughout other scenarios, such as libraries, social gatherings, economical societies, scientific expeditions, media, trips, etc.
Santaf y el Nuevo Reino

El anlisis se centra en el desarrollo que tuvieron las instituciones de educacin superior destinadas a la formacin del sector secular, en la capital del virreinato, Santaf, en el perodo comprendido entre la puesta en marcha del primer plan de estudios ilustrado, 1774, y la declaracin de Independencia, en 1810. Es necesario, entonces, advertir que el movimiento ilustrado no fue exclusivo de Santaf, y que tampoco los contenidos modernos influyeron solamente en la formacin del sector secular. Pues, por una parte, en otras latitudes del Nuevo Reino- solamente para referirnos a la regin central del virreinato de la Nueva Granada- tambin se produjeron iniciativas de carcter ilustrado. A ese propsito no se pueden desconocer 1 la labor pedaggica adelantada por el antioqueo Jos Flix de Restrepo en el Colegio Seminario de San Francisco de Popayn, donde se educaron personajes como Francisco Jos de Caldas, Camilo Torres y Francisco Antonio Zea, la fundacin del Colegio Universidad de San Pedro Apstol en la villa de Mompox, en 1806, villa donde tambin funcion una Sociedad Econmica de Amigos del Pas; autor del plan de estudios para la universidad momposina fue Eloy Valenzuela, que tambin desarroll una interesante experiencia en Bucaramanga en torno a la botnica, y fue tambin subdirector de la Expedicin Botnica y catedrtico de filosofa en el Colegio Mayor de Nuestra Seora del Rosario, donde ense las disciplinas modernas. En cuanto hace al sector regular, a pesar de que los dominicos asumieron una actitud reacia a la divulgacin de las propuestas ilustradas, stas por el contrario,
1 MORENO Y ESCANDN, Francisco Antonio. Documento: Plan de Estudios de Moreno y Escandn. Mtodo provisional de estudios de Santaf de Bogot para los Colegios. 1774, en Revista Historia de la Educacin Colombiana No. 1, (1998) Tunja. Ed. Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia. pp. 251 - 282. Sobre la reforma de Moreno y Escandn ver especialmente SOTO ARANGO, Diana Elvira. (2004): La reforma del Plan de Estudios del Fiscal Moreno y Escandn 1774-1779. Bogot Centro Editorial Universidad del Rosario.
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en rdenes como la agustiniana, encontraron finalmente acogida; un agustino, el padre Diego Padilla fue uno de los adalides del movimiento ilustrado en Santaf.
Formacin tradicional versus formacin ilustrada

Entre otros, dos factores impidieron que las entidades de educacin superior coloniales sirvieran como multiplicadoras de los contenidos modernos: en primer lugar, el rol de promotoras de aquellas carreras destinadas a proteger los intereses de los grupos guardianes del statuo quo-telogos, abogados y mdicos-; en segundo lugar, su condicin de divulgadoras de saberes anclados en el tiempo- el paradigma hipocrtico galnico para la medicina, que databa del siglo V antes de Cristo; el derecho romano en la tarea compiladora emprendida por Justiniano, del siglo V despus de Cristo; la escolstica, cuyo mximo representante, Santo Toms vivi en el siglo XIII; finalmente, la ctedra de filosofa, fundamental en los estudios universitarios, se nutra preferencialmente del corpus de Aristteles. Estos contenidos de vieja data hacan parte de la formacin tradicional que se imparti la universidad hasta que se introdujeron cambios durante la puesta de las reformas universitarias republicanas. Frente a estos contenidos intentaron abrirse paso los saberes modernos desarrollados a partir del Renacimiento y que con el movimiento ilustrado, ante la ruptura de la visin teocntrica del conocimiento, propusieron una visin que pugnaba por otorgarle una autonoma propia a cada uno de las disciplinas que propici la Ilustracin, entre ellos, la ciencia moderna, la poltica y el derecho pblico. Se trataba de instaurar una nueva concepcin del mundo que privilegiara los saberes fundados en la observacin y la experimentacin, y sentara las bases del estado moderno. La Universidad colonial, como defensora a ultranza de los intereses de sectores tradicionales apoyados en saberes de carcter especulativo fundamentados en el cultivo de la escolstica, se mostr reacia a que en sus aulas se difundieran ese tipo de saberes. Desde luego, esa apertura tuvo, en el caso del Imperio Espaol y de sus posesiones, las limitaciones propias del papel que segua desempeando la monarqua como defensora de la ortodoxia catlica. Es decir, no se admitieron concesiones con respecto a la ortodoxia, y si bien el regalismo borbnico modific el carcter que tuvieron algunas instituciones como el Patronato eclesistico para las Indias, en la medida en que ste no se concibi ms como una concesin del Papado, sino como un privilegio de la monarqua, y permiti la expulsin de la Compaa de Jess en sus dominios en 1767, el carcter restringido de esta versin ilustrada se tradujo en el hecho de haberse privilegiado lo til y lo prcticopara contener cualquier desviacin de carcter ideolgico que pusiera en tela de juicio el papel de la monarqua como guardiana de la fe.
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Y si bien la Ilustracin no propici la incorporacin a la Universidad de elementos ajenos a la lite, al expandir los lmites del conocimiento sent las bases de la moderna universidad como expresin del ideal de progreso, en la medida en que las instituciones de educacin superior se convirtieron en instrumentos promotores del cambio social y de la investigacin.
La Ilustracin en la Nueva Granada

Desde luego, como corresponda a una versin ilustrada que no fue promovida por la burguesa, sector social que en Espaa era dbil, la Ilustracin catlica fue impulsada por la monarqua y sus agentes. En el caso de la Nueva Granada, como en otros lugares, la Compaa de Jess haba divulgado desde las aulas concepciones de carcter ilustrado; aunque en muchos casos se trat de refutarlas, se puede afirmar que fueron los jesuitas los primeros que, a nivel institucional, y hasta su expulsin, dieron cuenta de los nuevos contenidos. Al lado de los virreyes, los cuales desempearon un rol fundamental en la difusin de las nuevas ideas y en la implantacin de las llamadas reformas borbnicas, fueron, sin embargo, dos figuras las que le dieron a la Ilustracin neogranadina su carcter definitivo. Ambas provenan de la burocracia imperial o estaban conectadas con ella; tales son los casos de Manuel Francisco Moreno y Escandn, un criollo nacido en Mariquita, que influy decisivamente en los asuntos internos del virreinato de la Nueva Granada hasta su traslado a la Audiencia de Lima, y de un cientfico, Jos Celestino Mutis, gaditano que vino como mdico de cabecera del virrey Pedro Messa de la Zerda en 1860 y permaneci en la Nueva Granada hasta su muerte en 1808. Ambas figuras, a ms de sus funciones, el uno como fiscal de la Real Audiencia y el otro como director de la Expedicin Botnica, fueron autores- el uno, Moreno y Escandn, del Plan Provisional para los Colegios Mayores de Santaf, y el otro como responsable del plan para los estudios de medicina de 1805,- de las iniciativas ms sealadas que pretendieron llevar los contenidos ilustrados al interior de las aulas de los colegios mayores santafereos. Por otra parte, en seguida mencionaremos las iniciativas que tuvieron como consecuencia, no solamente el control y fomento de la educacin pblica de parte del estado en sus diversos niveles, sino que tambin se tradujeron en la propuesta de crear una universidad pblica. Y si bien las consideraciones acerca de la educacin en general exceden los objetivos de este texto, y el proyecto de crear una universidad pblica finalmente no cristaliz en el perodo colonial, estos aspectos, lo mismo que los referentes a la enseanza de los contenidos modernos al interior de las aulas, se enmarcan dentro de las reformas borbnicas de carcter educativo.
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En cuanto a la educacin elemental, justamente en el Plan de Moreno y Escandn para los Colegios Mayores de Santaf2 se sealan los lineamientos generales que las reformas borbnicas reservaban para este ramo: la vigilancia y control de parte del Estado, a travs de los cabildos, de quienes se dedicaban a ese estilo de tareas, los cuales deban ostentar un ttulo que legalizara su situacin y recibir un nombramiento, con el fin de que la juventud est revestida de buena crianza y que con el cultivo que corresponde se hagan apetecibles para exercer los oficios de la Repblica, sociedad y otros que traen consigo el lustre y adelantamiento de la patria.3 Tambin las medidas se tradujeron en la creacin de nuevas escuelas con fondos pblicos, en la celebracin de oposiciones donde los aspirantes a docencia deban ser examinados en lectura, escritura, doctrina cristiana, entre otros aspectos4 . A pesar de estas disposiciones, la instruccin pblica elemental-que adems sigui apoyndose en la educacin elemental tributada por el clero en los conventos y parroquias, no se abri camino en el Nuevo Reino como en otras latitudes del Imperio, como por ejemplo en Mxico5
La propuesta para la creacin de una Universidad Pblica

Mayores comentarios, por tratarse de la educacin superior, merecen las iniciativas con respecto a la creacin de una universidad pblica en la Nueva Granada. Despus de la expulsin de los jesuitas, poltica de la fue ejecutor en la prctica, siguiendo las instrucciones llegadas de Madrid, el Fiscal Manuel Francisco Moreno y Escandn, propuso un plan para la creacin de una universidad pblica en la capital del virreinato, aprovechando los bienes dejados por la Compaa de Jess, de donde se podan derivar algunas rentas, as como la infraestructura representada en los establecimientos dejados por estos regulares6. De esa suerte, al ao siguiente de la expulsin, en 1768, Moreno y Escandn present a la Junta de Temporalidades el respectivo proyecto7 , que inclua por lo menos doce ctedras: dos de teologa dogmtica, una de teologa moral, una de
AGN Seccin Colonia. Fondo Colegios T.I, f. 648 AGN Seccin Colonia. Fondo Colegios. T. II, f. 688v. Ver GUERRA, Francois Xavier. (1993): "La difusin de la modernidad: alfabetizacion, imprenta y revolucin", en Modernidad e Independencias. Ensayos sobre las revoluciones hispnicas. Mxico. Editorial Mapfre. Fondo de Cultura Econmica. pp. 275-318. 5 Para un resumen sobre la fundacin de una universidad pblica en Santaf en el perodo colonial, ver PACHECO S. J., Juan Manuel. (1984): Ciencia, filosofa y educacin en Colombia ( siglo XVIII). Bogot, Ecoe Ediciones. pp. 114-122. 6 MORENO Y ESCANDN, Francisco Antonio. (1980): Proyecto para el establecimiento en la ciudad de Santaf de Bogot de una Universidad de Estudios Generales, presentado a la Junta General de Aplicaciones por el doctor don Francisco Antonio Moreno y Escandn, Fiscal Protector de Indios, de la Real Audiencia del Nuevo Reino de Granada. 9 de mayo de 1768. (AGN Seccin Colonia. Anexo Fondo Instruccin. T. 2. Folios 4-9 vuelto), en HERNNDEZ DE ALBA, Guillermo. Documentos para la historia de la educacin en Colombia. Op. cit. T. IV pp. 26-36.
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Sagrada Escritura, dos de cnones, una de leyes, una de instituciones, una de medicina, una de filosofa y dos de latinidad. Como puede observarse, de las doce ctedras, la mitad, o sea las reservadas a materias teolgicas y las dos de cnones, estaban consagradas a asuntos de orden eclesistico, quedando solamente las seis restantes dedicadas a materias de tipo propiamente secular. La universidad tendra por sede la del antiguo Colegio Mximo de los jesuitas, y, adems, los dos colegios de Santaf fundaran en ella algunas ctedras. Moreno, para justificar la propuesta, formul el siguiente comentario:
El modo de fomentar el estudio de las ciencias, instruir la juventud y adornar al Reino y al Estado con sujetos capaces de aliviar la repblica y el gobierno, ser establecer en esta capital Estudios Generales en una Universidad Pblica, Real y con prerrogativas de Mayor, bajo las mismas reglas con que se criaron las universidades de Lima y Mxico, respecto a concurrir iguales fundamentos, si no mayores.
El superior de la orden de Predicadores se quej ante el rey argumentando, entre otras razones, que el Fiscal ignoraba la existencia de los derechos de la Universidad Tomstica, por lo cual era falso que en Santaf no existiera universidad pblica 8 Posteriormente, el dos de diciembre de 1769 Moreno y Escandn present de nuevo la solicitud, con nuevos argumentos para apoyarla, que se resumen en la improcedencia, segn su parecer, de confiar el manejo de la universidad a los regulares. Los dominicos procedieron a defender sus derechos en la propia Espaa. Sin embargo, en 1771 el cabildo de Santaf solicit al virrey y Real Audiencia que se interesaran a fin de que fuera aprobado el proyecto presentado por el Fiscal Moreno para la creacin de Universidad Pblica y Estudios Generales9 a lo cual sigui, en ese mismo ao, la aprobacin por parte de la Junta de Temporalidades, del proyecto de la Universidad Pblica. Posteriormente, pese a la oposicin del arzobispo de Santaf Fray Agustn Camacho y Rojas, que haba sido provincial de los dominicos y rector de la Universidad de Santo Toms de Aquino, mediante cdula real fechada el 18 de julio de 1778 se declar til la ereccin de una universidad pblica en Santaf, y se dispuso la creacin de una junta de estudios que prohibi que los catedrticos
PACHECO, J. M. Ciencia, filosofa y educacin. Op. cit. p. 116. El Ilustre Cabildo, Justicia y Regimiento de la capital del virreinato encarece al Virrey y Real Audiencia se interesen, a fin de que se cumpla y ejecute el proyecto presentado por el Fiscal de la Junta de Temporalidades para la creacin de la Universidad Pblica y Estudios Generales. ( AGN Seccin Colonia. Anexo Fondo Instruccin Pblica. T. 2), en HERNNDEZ DE ALBA, Guillermo (1980) Documentos para la Historia de la Educacin en Colombia. T. IV 1767-1776 pp. 135-142 9 CABALLERO Y GNGORA, Antonio. (1995): Plan de Universidad y Estudios Generales propuesto a Su Majestad para la Ciudad de Santaf. 1787, en Pensamiento Pedaggico de los Grandes Educadores de los pases del Convenio Andrs Bello. Santaf de Bogot. pp. 90-102.
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de la Universidad Tomstica intervinieran en los exmenes para el otorgamiento de grados. No obstante, el proyecto no se consolid, y ms adelante, durante la administracin del arzobispo Antonio Caballero y Gngora, en 1787 nuevamente se present el proyecto de crear una universidad pblica. Con el propsito de dotarla de recursos adecuados para su funcionamiento, se le dieron facultades al fiscal del momento, Estanislao Andino. El arzobispo virrey redact un plan de estudios de carcter ilustrado.10 A esta universidad se le llamara Real Mayor de San Carlos y a ella se incorporaran los colegios de San Bartolom y el Rosario. Sin embargo, la aprobacin real no lleg, y todava en 1792 el fiscal Jos Antonio Berro buscaba nuevos recursos para el sostenimiento de la universidad. Malos vientos soplaron contra el proyecto cuando el rey, mediante cdula del 27 de octubre de 1798, mantuvo el privilegio de la Universidad Tomstica de otorgar grados y orden devolver al rector y a los catedrticos la voz y el voto en los exmenes. Finalmente, durante la poca colonial, el proyecto fue revivido por el fiscal Manuel Martnez Mansilla. En la nueva propuesta se aunaban recursos de carcter acadmico y de carcter financiero con el fin de hacer viable el nuevo ente. Como todos los proyectos que se tramitaron durante el final de la poca colonial para crear una universidad pblica, todos ellos de carcter ilustrado, al plan presentado por Martnez no se le dio curso. Para llevar adelante el proyecto haba faltado voluntad poltica. Pero adems, los obstculos que se erigieron en contra de ella no solamente provinieron de los defensores de la escolstica, y particularmente de los dominicos, sino que adems estos obstculos tuvieron un origen de carcter econmico y demogrfico. Para el sostenimiento de la universidad pblica Moreno y Escandn prevea gastos de seis mil pesos anuales11, mientras que los gastos militares suponan gastos considerablemente superiores. As, por ejemplo, de acuerdo con Alfonso Bulln Mendoza12 el coste del mantenimiento puede ser
10 Esta opinin aparece respaldada por la de la Contadura General, tal como aparece en informacin que reposa en el Archivo de Indias ( Seccin Quinta. Audiencia de Santaf. Legajo 759 F. 148. Se sostiene all que las ctedras se cubren con seis mil pesos...slo hay mil quinientos o dos mil de los jesuitas...los ramos reales son insuficientes...se debe acudir a las haciendas de los colegios...que se vendan...las rentas de las salinas, dos mil pesos anuales...los mil pesos para las becas de los indios en los colegios...el ramo de los novenos del obispado de Quito...que se rebaje el valor de las ctedras...que se proceda al desembargo de las haciendas...que la mitra de Santaf y sus haciendas contribuyan. 11 BULLN MENDOZA, Alfonso. (1995): Situacin militar de la Amrica Espaola en visperas de la Independencia, en Las revoluciones americanas. Independencias americanas y Liberalismo Espaol. (Compilador GUERRA, Francois Xavier ) p. 122. 12 LUCENA SALMORAL, Manuel. (2001): La universidad colonial hispanoamericana de Carlos IV, en Revista Historia de la Educacin Latinoamericana No. 3. Tunja. Sociedad de Historia de la Educacin Latinoamericana SHELA. p. 47.
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tan alto que la de Cartagena de Indias supone 500.000 pesos anuales. En cuanto a las razones de tipo demogrfico, es de observarse que, para la poca, los habitantes de Santaf no sobrepasaban los treinta mil, y es probable que las ctedras que contemplaba el plan de Moreno no contaran con la suficiente demanda. No obstante que hasta el final del perodo colonial el sector eclesistico dominaba los estudios superiores, las polticas que Moreno y Escandn intent implementar desde la reforma de 1774, y de las cuales fueron vctimas las rdenes religiosas, y concretamente los dominicos, pudieron modificar lentamente la vida universitaria a travs de medidas que permitieron extremar los controles de parte del Estado inclusive en aspectos nimios tales como la utilizacin de libros de textos en lugar de los apuntes de clase o mamotretos; la prctica de que cada curso deba seguirse desde el principio hasta finalizarse bajo la direccin de un mismo profesor; el rigor que deba observarse en la prctica de los exmenes; la posibilidad de despedir aquellos alumnos que hubieran reprobado el segundo examen; la importancia de desterrar todo espritu de faccin o partido; la inconveniencia de hacerse un juramento por los graduados de seguir la doctrina de este gran santo doctor ( Santo Toms de Aquino); la presencia de un fiscal director de estudios que se encargaba de controlar el proceso de enseanza a nombre de la Corona, etc., etc. Es cierto que esas regulaciones no siempre fueron observadas, y que, sobretodo a partir del reconocimiento en 1798 del privilegio de los dominicos en el otorgamiento de grados, y de devolverle al rector de la comunidad y a los examinadores pertenecientes a sta la facultad de intervenir en las pruebas acadmicas, las fuerzas tradicionales se anotaron un triunfo. Sin embargo, a travs de esas medidas finalmente los colegios mayores y sus estamentos se acostumbraron a que el Estado interviniera cada vez en sus asuntos internos. Estas consideraciones que se han hecho con respecto a los estudios superiores en Santaf deben enmarcarse dentro de las condiciones en que se hallaba la universidad en el resto del Imperio espaol durante las postrimeras del perodo colonial. En resumen, los colegios mayores santafereos compartieron la suerte del resto de los institutos de su condicin en la medida en que, como lo anota Lucena Salmoral13, la universidad tardocolonial latinoamericana se caracteriz por ser un patrimonio de la clase privilegiada de los espaoles y criollos, que sostuvo en todo momento su fidelidad al monarca en los difciles aos prerrevolucionarios, que careci de una verdadera reforma, pospuesta hasta el momento en que se acometiera la espaola, y que afront como pudo la insercin de los nuevos saberes dentro de la estructura de los antiguos, teniendo adems excluidos los utilitarios, que se enseaban en instituciones extrauniversitarias. Una universidad de cuo antiguo, en definitiva, aunque remozada de modernidad, que no pudo
13 Ver JARAMILLO MEJA, William. (1996): Real Colegio Mayor y Seminario de San Bartolom. Bogot. Instituto Colombiano de Cultura Hispnica. pp. 44-46.
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realizar el proceso de reajuste al siglo XIX, por haber figurado en un segundo plano respecto a la reforma universitaria proyectada para la Pennsula. Adems, dentro de ese marco, la universidad sigui siendo un reducto reservado a los blancos, espaoles y criollos, cuyos integrantes, en el caso de Santaf, eventualmente llegaron a mostrarse ms inflexibles que las autoridades mismas con respecto a asuntos como el derecho de admisin. Es digno de mencionarse, a ese propsito, el caso que se present en el Colegio de San Bartolom14, cuando fue rechazada una solicitud de ingreso por cuanto una de las abuelas del aspirante a beca era hija natural. En el rechazo intervinieron activamente un grupo de 53 miembros del claustro, muchos de los cuales fueron posteriormente prceres de la Independencia. Tambin los colegios se destacaron por su inquebrantable fidelidad al rey, en particular a partir de 1794, fecha, no slo de la publicacin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano por Antonio Nario, sino de la conspiracin de los pasquines, en la cual intervinieron varios estudiantes del Rosario. As, en los colegios mayores no se volvieron a presentar manifestaciones que pusieran en duda la lealtad tradicional debida a la monarqua, ni siquiera a partir de 1808, cuando con ocasin de la invasin napolenica, el clima poltico se enrareci en Santaf. En cuanto a la relacin entre la reforma universitaria que se adelant en Espaa, sta, como ocurri en el resto de la Amrica hispana, no toc los colegios mayores santafereos, debido a que el movimiento independentista impidi su implantacin. Las reformas en los estudios que se adelantaron en la primera dcada del siglo XIX en Santaf obedecieron a una dinmica propia de carcter local, que empez con una modificacin de los estudios mdicos. Con relacin a la escasa capacidad de adaptacin a los nuevos saberes demostrada por los institutos de educacin superior y que, en muchos lugares se subsan mediante la apertura de instituciones especializadas, esta situacin, que se present asimismo en los colegios mayores santafereos, no se pudo solucionar sino a travs de la formacin autodidacta o en escenarios a travs de los cuales, sin embargo, esos saberes nuevos, especialmente los relativos a lo til y prctico no pudieron impartirse a travs de instituciones creadas al efecto.
La Ilustracin dentro de las aulas. Periodizacin

La insercin de los saberes ilustrados en el mundo universitario se efectu principalmente a travs de dos vas. La modificacin de los planes de estudio
14 ARBOLEDA, L. C. ( 1994): Mutis y las matemticas: Wolffio. en El Humanismo de Mutis: Proyeccin y Vigencia. Santaf de Bogot. Ediciones Rosaristas. pp. 84-85.
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existentes, o la introduccin de ctedras nuevas. En Santaf se intentaron no solamente ambas soluciones sino una tercera, consistente en variar los contenidos de la ctedra de filosofa sin seguir ningn plan de estudios. Por lo dems, a travs del adaptacionismo, esto es, mediante la adaptacin de modelos de fuera a las condiciones de nuestro medio, y del eclecticismo, o sea la presentacin de los saberes cientficos mediante la combinacin de soluciones provenientes de diferentes corrientes, se implementaron nuevos mtodos de enseanza y se disearon planes de estudio. Se trataba de traer lo til y prctico y de ensear las corrientes de pensamiento sobre las cuales se estaba construyendo el estado moderno. Pero adems, finalmente en el ltimo decenio de la dominacin hispnica, los saberes ilustrados se instalaron firmemente en la ctedra de filosofa a travs de un largo camino que es necesario describir y que sustentan cada una de las etapas del proceso, a saber: 1234Desde la inauguracin de la ctedra de matemticas en el Colegio del Rosario por Jos Celestino Mutis en 1762, hasta la redaccin del plan provisional de estudios para los colegios mayores de Santaf, por Moreno y Escandn. Desde la puesta en marcha del plan de Moreno y Escandn hasta el reemplazo del mismo por el llamado plan de la Junta de Estudios, en 1779, de inspiracin escolstica. Desde la puesta en marcha del plan de 1779, hasta la sustitucin de la ctedra de derecho pblico, nica innovacin de carcter ilustrado que present este plan, por la de derecho real, en 1795. Desde la creacin de la ctedra de derecho real hasta la aprobacin del plan de estudios definitivo para la enseanza de la medicina en el Colegio del Rosario, en 1805. En este perodo la aplicacin del plan de estudios de 1779, con la creacin de la ctedra de derecho real, empieza a desdibujarse. Se crean, adems, otras ctedras, como las de qumica y mineraloga, las de fsica y matemticas, en la escuela del mismo nombre, a cargo del catedrtico Bernardo Anillo, y la de dibujo y arquitectura, en la escuela del mismo nombre, a cargo tambin del catedrtico Anillo. La aprobacin del plan definitivo de estudios para la facultad de medicina del Colegio Mayor del Rosario en 1805, redactado por Mutis, primer plan de carcter ilustrado que empez a funcionar con carcter definitivo en los colegios mayores de Santaf. En 1808 los rectores de los colegios mayores de Santaf informaron que las instituciones a su cargo no se regan por ningn plan de estudios. Asimismo, los catedrticos de filosofa reconocieron que en la ctedra respectiva los contenidos eran de carcter ilustrado. Efectivamente, el texto de Goudin, de naturaleza ilustrada que, de acuerdo con el plan de 1779 deba utilizarse en la ctedra de filosofa, es sustituido en 1804 por el de Christian Wolf, de corte ilustrado. De esa manera los criollos asumieron como propias iniciativas de carcter ilustrado
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y fueron consultados acerca de los planes de estudios que se pretenda implantar en otras ciudades del Nuevo Reino, como Medelln y Mompox. Con respecto a la ctedra de matemticas, inaugurada en el Colegio del Rosario el 13 de 1762 por Mutis, se puede afirmar que al no hacer parte del plan de estudios, no revisti carcter obligatorio, y se dict con carcter intermitente hasta fines del perodo colonial por el propio Mutis o por discpulos suyosFelipe de Vergara, Jorge Tadeo Lozano, Francisco Jos de Caldas- y que se sirvi del texto de Christian Wolff, un alemn que oscilaba entre el uso del silogismo pero que al mismo tiempo expona los fundamentos de las modernas matemticas dentro de un texto preceptivo. Sobre el carcter de transicin de Wolff seala Luis Carlos Arboleda: 15 La obra de Wolffio le serva a Mutis para hacer lo que tena que hacer en el momento en que estaba enseando la ctedra de matemticas. Probablemente en ese momento, aos 1760 a 1770, esa obra ya no era moderna, digmoslo as, en Europa y se empezaban a producir otras obras que estaban ms en consonancia con los avances de la primera parte del siglo que haba tenido la matemtica. Sin embargo, para los propsitos de divulgar el pensamiento ilustrado en la Nueva Granada era menester pasar por la fase de transicin y Mutis anacrnicamente asume la labor wolffiana de desarrollar en Colombia, en la Nueva Granada, una fase de transicin que permitiera aclimatar una cultura, los elementos generales de una cultura fsica y matemtica, y con posterioridad a ello dar un salto a la fase superior en la cual se pasara a un pensamiento ya mucho ms desarrollado. Posteriormente, el plan de Moreno y Escandn no contemplar una ctedra especial destinada a la enseanza de las matemticas, quedando su aprendizaje refundido dentro de la ctedra de filosofa. En cambio, en el plan de Pablo de Olavide para la Universidad de Sevilla s se contempla una ctedra especial para la enseanza de las matemticas. Afn a la enseanza de las matemticas estaba la astronoma, que Mutis fue exponiendo en 1764 en el Rosario; a sta sigui una disertacin leda en el Colegio Mximo de la Compaa de Jess en defensa del sistema copernicano en 1767 y la sustentacin de ese mismo sistema en el Rosario en 1773. Efectivamente,
15 MUTIS, Jos Celestino. (1982); Sustentacin del sistema heliocntrico de Coprnico en conclusiones pblicas celebradas en el Colegio Mayor de Nuestra Seora del Rosario, en honor de los excelentsimos Virreyes Don Manuel de Guirior y doa Mara Ventura Guirior. Ao de 1773, en Pensamiento cientfico y filosfico de Jos Celestino Mutis ( Recopilacin y Seleccin de Guillermo Hernndez de Alba) Bogot. Ediciones Fondo Cultural Cafetero. pp. 69-91.
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en el texto publicado bajo el ttulo de Sustentacin del sistema heliocntrico de Coprnico16 el cual rene entre otras piezas aparte de sus conclusiones pblicos de dos de diciembre de 1773 en honor de la virreina, Mutis demostr hasta qu punto supo aprovechar, en la polmica santaferea sobre Coprnico, las razones y experiencias con base en las cuales se propuso Newton, en los Principia, despejar todo equvoco sobre las nociones principales de su filosofa natural 17 .
Y si los dominicos se opusieron tenazmente al heliocentrismo de tal suerte que en 1774 Mutis tuvo que emprender ante la Inquisicin la defensa del sistema, los agustinos, por el contrario, se mostraron favorables a l y en 1808 se efectu por esta comunidad el reconocimiento del paradigma de Coprnico.
El plan de Moreno y Escandn

En cuanto a la instalacin de planes educativos, el primero de ellos, ideado por Moreno y Escandn, formaba parte de una estrategia educativa que propona la formacin de una universidad pblica en Santaf. Este Plan Provisional de Estudios para los Colegios Mayores de Santaf, del cual se ha encontrado que es una adaptacin del propuesto por el limeo Pablo de Olavide para la Universidad de Sevilla en 1768, y a pesar de su corta vigencia ya que solamente se extendi de 1774 a 1779, marcar un hito en el desarrollo del movimiento ilustrado. El plan que denunciaba los vicios en que haba incurrido la enseanza universitaria, especialmente el espritu de partido o sea la sujecin, sin mayor anlisis, a una determinada escuela filosfica y los abusos cometidos por la escolstica, sin embargo, no involucr a la estructura universitaria. Por lo dems, el Plan de Moreno contemplaba no slo modificaciones en las carreras universitarias sino tambin algunas consideraciones acerca de la educacin elemental, entre ellas ciertas crticas a la prctica de confiar la formacin de los nios a maestros sin idoneidad. Partidario de la intervencin del estado en la educacin a todos los niveles, sostena que los maestros deban ser controlados y vigilados, en una tarea que deba ser ejercida por los cabildos y se extenda desde la obtencin del ttulo respectivo; inclua su nombramiento, el cual deba efectuarse mediante oposicin o concurso y comprenda un plan de estudios mnimo que supona el aprendizaje de la lectura, la escritura, la aritmtica y, desde luego, la doctrina cristiana.
16 ARBOLEDA, Luis Carlos. (1992): Newton en la Nueva Granada, en Mutis y la Real Expedicin Botnica del Nuevo Reyno de Granada. Madrid. Real Jardn Botnico. Consejo Superior de Investigaciones. p. 42. 17 MORENO Y ESCANDN, Francisco Antonio. (1998): Mtodo provisional de Estudios de Santaf de Bogot para los Colegios 1774 ,en Revista Historia de la Educacin Colombiana, Tunja. pp. 257-258.
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El joven estudiante deba despus cursar los estudios de latn. Debe precisarse que las deficiencias presentadas en la enseanza de este lengua as como en los estudios de derecho haban movido a Moreno y Escandn a redactar el plan de estudios, por lo cual recomendaba a los maestros ser especialmente exigentes en esta materia, luego de la cual el estudiante abordaba los estudios de filosofa, asignatura que, por su importancia, sera la que ms conflictos suscitara entre catedrticos y alumnos. El nuevo plan, con respecto al orden en que deberan ser enseadas sus partes, traa una novedad consistente en que si bien, como en los planes tradicionales, se empezaba por la enseanza de la lgica, posteriormente se enseaba la fsica, en lugar de la metafsica, como sola acontecer. Con respecto a la enseanza de la lgica, Moreno condena el abuso del silogismo. El maestro, entonces18
se abstendr cuidadosamente del mal mtodo introducido en nuestras escuelas en que se acostumbra a disputar todas las materias con cavilaciones y sofistera intiles. Si a este mal mtodo se agrega la inutilidad de las materias introducidas en la lgica, se conocer fcilmente el origen de las erradas ideas que acompaan al estudiante por toda su vida. Como hasta ahora se ha tenido por til mxima la de corromper los entendimientos de los nios, obligndolos a silogizar desde las primeras lecciones y antes de stas, fecundados con las ideas necesarias, ni dirigida su mente con las reglas de las argumentaciones, se debe cortar este abuso.
Sin embargo, en el plan se continuaba reconociendo al silogismo como forma privilegiada para expresar el pensamiento. Para la enseanza de la lgica y de la fsica, lo mismo que para la metafsica, el plan recomendaba a Fortunato de Brescia, en tanto que para la de las matemticas, a imitacin de Mutis, se insista en que el mejor autor era Wolff. Finalmente, un aspecto que vale la pena destacar entre las innovaciones que se deban introducir en la ctedra de filosofa era la enseanza de la tica, asunto reservado para los estudios de teologa y que en el caso de Moreno se inspiraba en la tradicin protestante de incluir esta asignatura dentro de la ctedra de filosofa. Destaquemos que este plan no se qued en el papel sino que fue efectivamente aplicado en los colegios mayores, a travs de las orientaciones impartidas por Eloy Valenzuela en el Colegio del Rosario y por Bruno Landete, en San Bartolom. Adems, fue la primera vez que se utiliz en pblicas conclusiones, el idioma espaol, certamen que estuvo a cargo del rosarista Juan de la Rocha.
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MORENO Y ESCANDN, Documento: Plan de Estudios Moreno y Escandn. Op. cit. p. 263.
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En cuanto a las carreras de las cuales se ocup el plan, la teologa y la jurisprudencia, ya que para la enseanza de la medicina las condiciones eran tan precarias que el plan que revivi los estudios respectivos slo vino a implementarse con Mutis en 1805, con respecto a la primera que se mencion, la teologa, Moreno se pronunci en contra de los abusos de la escolstica, pero no de manera tan decidida como lo hizo De Olavide con su plan para Sevilla. Moreno se inclin rotundamente a favor de los estudios de Sagradas Escrituras. Aconsejabala continuada leccin de los libros de los libros sagrados, aprendiendo de memoria, ya que no es fcil, todas las escrituras19 . En cuanto a Santo Toms de Aquino, no en una posicin privilegiada sino como uno cualquiera de los telogos que los alumnos podan frecuentar, al lado de autores franceses-Lamy, La Poype de Vertrieu, Duhamel, Abelly, Natal, Fleury,etc-, influencia que se explicara por el ascendiente que haba alcanzado la cultura de ese pas en Espaa, llevada en gran medida por la dinasta borbnica. Como lo vimos, fueron las deficiencias observadas en la enseanza del latn y del derecho el motivo que impuls a Moreno a redactar su plan. Entre las innovaciones para el plan de jurisprudencia se destacan la importancia de situar los estudios de derecho romano en un contexto histrico. A la enseanza del derecho civil le segua el del cannico, en el cual deban emplearse tres aos a diferencia del de Olavide, que slo contemplaba un ao. A qu se debi esa diferencia? No solamente a que Moreno estimaba de sealada importancia la formacin de los estudiantes en el derecho de la Iglesia, sino que en el plan de Olavide se prevea el aprendizaje del derecho pblico y de la poltica, asignaturas que, en el plan neogranadino slo vinieron a ser incorporadas a la enseanza del derecho pblico en el plan de 1779, y a que la poltica, en el Plan de Moreno, slo se enseaba a aquellos alumnos que despus de haber terminado sus estudios, permanecan un tiempo ms en los colegios mayores con el nimo de perfeccionar sus experiencias acadmicas y de participar en las oposiciones a ctedras. A qu se debi esa omisin del Plan de Moreno, de aspectos que habran revolucionado los estudios de jurisprudencia en Santaf? No se ha encontrado una respuesta clara sobre el particular. Slo nos queda agregar que Moreno representaba una corriente nueva en el manejo de los asuntos de Indias encaminada a centralizar la administracin y, por lo tanto, a menguar la influencia que hasta el momento haban ejercido los criollos en el gobierno. Resultaba, por lo tanto, necesario, para ser consecuentes con el nuevo esquema estatal, alejar a los criollos del contacto con la poltica, y ese distanciamiento slo era posible si, desde su
19 Ver QUEVEDO VELEZ Emilio ( 1993) La medicina en el Nuevo Reino de Granada, en Historia Social de la Ciencia en Colombia V. VII. Bogot. Del mismo autor Jos Celestino Mutis y la Medicina (1992), en Mutis y la Real Expedicin Botnica del Nuevo Reyno de Granada. Madrid. Real Jardn Botnico Consejo Superior de Investigaciones Cientficas. pp. 53-77.
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formacin, se evitaba que se empaparan de cosas que, de acuerdo con la nueva concepcin del centralismo borbnico, slo competan a la burocracia imperial. Hasta aqu hemos realizado un estudio somero del primero y ms famoso de los planes de estudio ilustrados, el de Moreno y Escandn. El plan es, en resumen, una adaptacin del redactado por Pablo de Olavide para la Universidad de Sevilla en 1768, concebido de acuerdo con las limitaciones de carcter acadmico y poltico de Santaf. Si Moreno y Escandn se muestra ambicioso con respecto a los contenidos de la ctedra de filosofa, para las dems carreras, con respecto al plan que le sirve de modelo, sus innovaciones son ms modestas. Por lo pronto, no se refiere a las ctedras de medicina, con respecto a la enseanza de la teologa no efecta una condena tan radical de la escolstica como la que realiza Pablo de Olavide, y en la jurisprudencia se muestra particularmente parco con relacin a la enseanza de materias como el derecho natural, que omite, o a la poltica, que reserva para quienes aspiran a dedicarse a la enseanza.
Otras innovaciones
La actitud demostrada con respecto a la divulgacin de contenidos de carcter poltico slo empez a modificarse cuando la Corona, ante los sucesos que desembocaran en la revolucin de los comuneros de 1781, opt por mostrar una actitud ms conciliadora hacia los criollos. Fue en 1779, a raz de la redaccin del Plan de la Junta de Estudios- que no obstante constituir un retroceso ya que volvi por los fueros de la Escolstica- cuando se cont sin embargo con un aspecto innovador consistente en la introduccin de la ctedra de derecho pblico, por primera vez en los estudios superiores de Santaf. Esta ctedra, que segua un texto de un autor alemn protestante, Juan Heineccio, Elementos de Derecho Natural y de Gentes, sin embargo fue puesta en funcionamiento tan slo en 1787, y aport nuevos elementos de orden ilustrado con base en los cuales la juventud santaferea, como se pudo constatar ms tarde, a travs de las investigaciones que siguieron a los sucesos de 1794, conoci los rudimentos de orden poltico moderno fundamentados en la razn. Por desgracia la ctedra, que en el Rosario fue dictada por una figura vinculada a la Expedicin Botnica, y que luego intervendra en la formacin de la Primera Repblica, Joaqun Camacho, fue sustituida en 1795 por la de Derecho Real, de carcter exegtico, basada en la enseanza del derecho vigente en Espaa y dictada, por consiguiente, en castellano. Deca as la disposicin donde se dispuso suprimir la ctedra de derecho pblico: Teniendo el rey por justas causas y las razones que le han hecho presentes algunos ministros de su mayor confianza, y otras personas de acreditada probidad,
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prudencia y doctrina, ha resuelto suprimir en todas las universidades y en todos los seminarios y estrados, las ctedras que modernamente se han establecido de Derecho Pblico, del Natural y de Gentes, y la enseanza de ellas donde sin haber ctedra se hayan asignado en la de otra asignatura A pesar de esta novedad, la ctedra de Derecho Real haba suprimido las ventajas que significaba el ejercicio de la razn como fundamento de la poltica promovida desde los ideales de carcter ilustrado. El cambio acaecido se produca despus de los sucesos de la revolucin francesa de 1789, que aument el clima de desconfianza de la Corona hacia los criollos y en l militaba la sospecha de que en el texto de Heineccio se insinuaba la posibilidad de poner en tela de juicio la legitimidad de la monarqua absoluta. Con el cambio de la ctedra de derecho real por la de derecho pblico se empez a desdibujar el plan de 1779. Otra de las alteraciones consisti en la apertura de una Escuela de Fsica y Matemticas abierta a instancias del arquitecto y matemtico espaol Bernardo Anillo. Esa Escuela en realidad al parecer no fue ms que una ctedra abierta en San Bartolom para la enseanza de esas disciplinas, de las cuales las matemticas ya se enseaban en el Rosario. Ms adelante, en el mismo centro de estudios, San Bartolom, Anillo ensear dibujo y arquitectura. A las ctedras a cargo de Anillo sigui la aprobacin definitiva del plan para los estudios de medicina presentado por Mutis en 180520 . Este plan se inspir, igualmente, en el de Olavide concebido aos antes para la universidad sevillana, y permiti revivir los estudios de medicina en el Nuevo Reino. El plan escrito por Mutis haba sido el resultado de la preocupacin de la Corona por el estado lamentable en que se encontraba la medicina, ante la carencia de galenos y estudios formales. La elaboracin del plan enfrent dos tendencias: una encabezada por el enemigo de Mutis, Sebastin Lpez Ruiz, que era partidario de traer mdicos de Espaa, y otra, acaudillada por Mutis, que sostena que bastaba con el talento desarrollado en el Nuevo Reino para revivir los estudios mdicos. Prevaleci la posicin de Mutis y, de ese modo, se pudo incorporar a la ctedra el sacerdote hospitalario Jos de Isla, criollo que se haba formado bajo la tutela del propio Mutis. En cuanto al plan propiamente dicho, ste combinaba elementos provenientes de los ltimos avances de la medicina con otros del paradigma hipocrtico galnico. Adems, dado que Mutis haba estudiado ciruga en el Real Colegio de Cdiz, inclua tambin una ctedra de ciruga, la cual constitua una novedad en los estudios de medicina.
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GUERRA, Francois-Xavier. Modernidad e Independencias. Op. cit. pp. 276-277.
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Por otra parte, con relacin a la ctedra de filosofa, se incluan elementos para la enseanza de la ciencia moderna, y se contemplaban lenguas diferentes al latn como el francs y el ingls. Dado que el plan de medicina se incorpor definitivamente a la enseanza universitaria, ya no qued duda de que finalmente la ciencia, en el perodo tardocolonial, haba ingresado a las aulas. Otra ctedra innovadora la constituy la enseanza de la qumica en el Rosario, y que fue dictada inicialmente por Jorge Tadeo Lozano. Poco se sabe del desarrollo de esta experiencia acadmica, como no sea el que la carencia de laboratorios y de otros elementos la dot de un formato enteramente terico. Durante los ltimos aos del perodo colonial, y especialmente luego de la aprobacin del plan de estudios de medicina de 1805, se hizo evidente que en materia educativa, los criollos, sin desobedecer los dictados de la Corona, haban tomado la iniciativa. Esta actividad se despleg especialmente en la redaccin de varios planes para el desarrollo de diversos saberes, especialmente la minera; la asesora prestada por los criollos avecindados en Santaf a la elaboracin de los planes de estudio que se redactaron en provincia tales como los destinado al Colegio de San Francisco, en Medelln, y al Colegio Universidad de San Pedro Apstol en Mompox y sobretodo, el abandono del plan de estudios de 1779. Ya desde 1804, en los Colegios Mayores se haba abandonado el texto de Goudin, de corte escolstico, y se haba acogido el de Wolff. Y en 1808, ante una solicitud del virrey los rectores de ambos colegios contestaron que en la enseanza no se segua plan ninguno y que los catedrticos dirigan autnomamente los contenidos que impartan por lo cual los de carcter ilustrado, especialmente en materias como las matemticas, la fsica, y la qumica eran enseados libremente. De esa suerte, finalmente, los contenidos ilustrados haban llegado a las ctedras de filosofa de los colegios mayores de Santaf para instalarse definitivamente.
El problema de la institucionalizacin
La creacin de instituciones significa un paso importante en la divulgacin y construccin de los saberes. A travs de ellas, es ms fcil que los diferentes saberes se difundan con regularidad, mediante una serie de pautas aceptadas por el grupo de individuos que manejan esos conocimientos y que permiten la comunicacin entre ese determinado grupo de individuos y grupos semejantes. Por otra parte, la admisin de pautas permite que la base de los conocimientos se ample y que ese grupo, si pertenece, por ejemplo, a la comunidad cientfica, pueda contribuir el conjunto de conocimientos que enriquecen un saber determinado. En el caso de la ciencia, como se sabe, se pueden crear, y de hecho se crearon, comunidades cientficas, generalmente en el norte de Europa, con
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respecto a las cuales, las comunidades cientficas que se formaron en el Imperio Espaol aparecan con carcter subsidiario. Este carcter subsidiario no impidi, sin embargo, que dentro del Imperio Espaol mismo, la difusin de la ciencia no se viera facilitada a travs de la creacin de instituciones especializadas. Esas instituciones florecieron en algunos lugares. Francois Xavier Guerra, entre otros, ha destacado la abundancia de instituciones existentes a fines del perodo colonial en la ciudad de Mxico21 Una ojeada muy rpida a los establecimientos escolares de la Nueva Espaa a finales del siglo XVIII muestra la densidad y la diversidad dela red educativa y su semejanza con los de la Europa de la misma poca...En el vrtice se encuentra un conjunto de establecimientos de enseanza superior, ya sean de tipo antiguo o moderno. Entre los primeros pueden citarse los de Mxico, Guadalajara y en las ciudades ms importantes los seminarios, entre ellos el Seminario Tridentino de Mxico. Entre los segundos, la Escuela Real de Ciruga, la Academia de San Carlos, el Jardn Botnico, la Escuela de Minas ( la segunda fundada en el mundo, despus de la de Pars). Esta densidad es la que hizo escribir a Humboldt que: ninguna ciudad del nuevo continente, sin exceptuar a Estados Unidos, posee establecimientos cientficos tan grandes y slidos como los de la capital de Mxico. ..La observacin es conocida, pero importante, pues coloca a la enseanza mexicana en su propio marco: el de Europa y el de Estados Unidos. Jos Saldaa, por su parte, al mencionar instituciones que desarrollaron los nuevos saberes en los distintos centros administrativos de la Amrica Hispana, cuando llega a los que se abrieron en Santaf, debe contentarse con afirmar que all se desarroll el plan de estudios de la universidad pblica ( 1774) proyectada por Francisco Moreno y Escandn, ( 1736-1792) que, aunque de corta vida, introdujo sin embargo un inters por la Ilustracin y la ciencia moderna22 En cambio el balance, en trminos institucionales, para el resto de Amrica es ms alentador23 Ejemplo de lo anterior son las escuelas que se crearon para proporcionar instruccin cientfica y tcnica a mineros, metalurgistas, grabadores, dibujantes, ingenieros, arquitectos, agricultores, boticarios, navegantes, artistas y otros artesanos, entre las cuales estn las siguientes: en Mxico las de minera, ( 1792) botnica ( 1788) y artes, ( 1785) creadas a instancias y con el apoyo de los mineros y los comerciantes; en Guatemala, el jardn botnico ( 1796) y las escuelas de dibujo y matemticas ( 1797) establecidas por la Sociedad Econmica de Amigos
21 SALDAA, Juan Jos. (1995): Ilustracin, ciencia y tcnica en Amrica, en La Ilustracin en Amrica Colonial. ( Diana Soto, Miguel Angel Puig Samper y Luis Carlos Arboleda. Editores) Consejo Superior de Investigaciones Cientficas. Ediciones Doce Calles. Colciencias. 22 Ibdem. p. 21. 23 CALDAS, Francisco Jos. (1942): Discurso sobre la educacin, en Semanario del Nuevo Reino de Granada. V1. Bogot. Editorial Minerva pp. 69-106.
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del Pas; en Caracas, la Academia de matemticas ( 1760) apoyada por el Consulado; en Lima, el Laboratorio qumico-metalrgico ( 1792) auspiciado por el Tribunal de Minera: en Buenos Aires, la Escuela de Geometra, Arquitectura y Dibujo creada por el Consulado en 1799 y la Escuela Nutica creada por ese mismo organismo ese ao bajo el impulso de Manuel Belgrano ( 1770-1820) . No obstante la situacin descrita, los criollos neogranadinos estaban cada vez ms interesados en asumir una posicin activa con respecto a la poltica educativa. Caldas, por ejemplo, en El Discurso sobre la educacin24 escribi su parecer sobre el tema y Jos Mara Salazar, en su Memoria descriptiva del pas de Santaf de Bogot25 efectu asimismo a una reflexin sobre el papel de la educacin y sobre el porvenir que le esperaba al Nuevo Reino en la medida en que se mejorara ese aspecto. Tambin Jos Ignacio de Pombo en su informe escrito en 1810, para el Consulado de Cartagena se refiri a las ventajas de introducir mejoras en la educacin ahora cuando soplaban vientos de renovacin luego de la declaracin de Independencia. Parte del inters por la educacin se reflejaba en el afn de crear instituciones para difundir los nuevos saberes, en especial aquellos directamente relacionados con lo til y lo prctico. Este afn se evidenci con especial nfasis luego de la visita de Humboldt a Santaf, del reconocimiento tributado a Mutis por los criollos a partir del descubrimiento de su retrato en el Colegio del Rosario y de la autorizacin para el funcionamiento de la Sociedad Patritica de Amigos del Pas, una de cuyas funciones, como vimos, era la promocin de la enseanza de las ciencias Fueron presentados varios planes que intentaron crear instituciones para difundir la enseanza de los nuevos saberes. Sobre ese particular, es necesario tener en cuenta varios antecedentes. En la ejecucin del plan de Moreno y Escandn, en la ctedra de filosofa se haban presentado diversos desarrollos que permiten sustentar la afirmacin de que se llegaron a ensear contenidos de carcter til y prctico, en la medida en que algunos de los conocimientos impartidos, si bien correspondan a la fsica general, al referirse por ejemplo, a las lecciones experimentales de Noleezz, abran la puerta al mundo de lo prctico. El plan de 1787 para los estudios superiores presentado por el Arzobispo Virrey, Antonio Caballero y Gngora26 , prevea la enseanza de los nuevos saberes y la aproximacin a lo til y lo prctico. As, por ejemplo, se recomendaba la enseanza de la geografa, esa ciencia encantadora que nos presenta el mundo, y
24 SALAZAR, Jos Mara. (1942): Memoria descriptiva del pas de Santaf de Bogot, en Semanario del Nuevo Reino de Granada. Bogot. Editorial Minerva. p. 98 y ss. 25 CABALLERO Y GNGORA, Antonio. (1995): Plan de Universidad y Estudios Generales propuesto a Su Majestad para la Ciudad de Santaf ( 1787), en Pensamiento Pedaggico de los Grandes Educadores de los pases del Convenio Andrs Bello. Antologa. p. 95. 26 Ibdem p. 95.
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todas sus riquezas en cuatro lneas, sera la ms fcil, como es la ms lisonjera a los nios si se les comunicara como una diversin de sus ojos y de su memoria Y en otra parte del plan manifestaba que el jardn botnico, el museo de Historia Natural, el laboratorio qumico, farmacutico, las mquinas y operaciones as de las matemticas como de las artes industriales presentan otros tantos objetos agradables que excitarn la curiosidad, la aplicacin y emulacin de los jvenes 27 As, adems de la ctedra de filosofa, para la cual recomendaba autores como Muchenbroek, Nollet y Mr Siguad de la Fond, todos extraos a la escolstica, estableca una ctedra de botnica perpetua, donde se ensearan autores como Linneo, en la traduccin castellana del segundo catedrtico del Jardn Botnico don Antonio Palauy, adems de Vallmont de Bomar y de Buffon. Se prevea, por otra parte, que el Jardn Botnico y el Museo de Historia Natural estaran a cargo del primer profesor. En cuanto a la ctedra de qumica perpetua, se deban explicar los principios de esta ciencia, tanto los que pertenecen a la teora como a la prctica y se harn las correspondientes aplicaciones a las artes industriales con quien tiene relacin28 . Desgraciadamente, por razones de tipo burocrtico, el plan de Caballero y Gngora no tuvo aplicacin y as se perdi otra oportunidad de institucionalizar los nuevos saberes. Esta afirmacin se debe matizar con el hecho de que, si bien los criollos presentaron proyectos destinados a modificar el panorama educativo, particularmente en relacin con la institucionalizacin de los conocimientos tiles y prcticos, que no se impartan en las instituciones de educacin superior, o que a duras penas penetraban en la estructura curricular universitaria, estos proyectos, en Santaf, no llegaron a cristalizarse. Los criollos haban entendido que la educacin universitaria no solamente deba cubrir las carreras tradicionales, teologa, derecho y medicina, sino aquellas relativas a otro estilo de saberes, y que abran, por otra parte, nuevas perspectivas, no solo de promocin intelectual, sino de mejoramiento econmico. As se deduce de planes como los que orientaron el colegio universidad de San Pedro Apstol, en Mompox, y tambin los planes dirigidos a la formacin de profesionales en el campo de la mineraloga, como lo atestiguan el plan razonado de un cuerpo militar de ingenieros mineralgicos en el Nuevo Reino de Granada y el plan de Caldas sobre el mismo tema. Esos planes traducen la importancia que para los criollos revesta una formacin orientada hacia lo til y lo prctico, y que adems gozara del prestigio de la formacin universitaria. Pero, adems, constituan la manera de institucionalizar todos aquellos saberes que haban facilitado el conocimiento de la geografa nacional y de los
Ibdem p. 100. Plan razonado de un cuerpo poltico de ingenieros mineralgicos en el Nuevo Reino de Granada, en HERNNDEZ DE ALBA, Guillermo. Documentos para la Historia de la Educacin en Colombia V. VI. p. 208 y ss.
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recursos naturales, opciones que permitan, adems, mejorar la situacin econmica de los criollos, orientndola hacia aquellas carreras que, en general, solamente capacitaban a los egresados de los colegios mayores para ocupar cargos eclesisticos o burocrticos, amn del ejercicio de las respectivas profesiones, opciones que no siempre eran las ms favorables. No se puede desconocer que en la apertura hacia la institucionalizacin de lo til y lo prctico se abra la perspectiva para la formacin de una burguesa capaz de desarrollar eficazmente el potencial econmico del Nuevo Reino. Para una sociedad obsesionada por los ttulos, como lo era desde entonces la neogranadina, la institucionalizacin de lo til y lo prctico a travs de la educacin superior, era una opcin para incorporar nuevos cuadros al campo de la ciencia y a la administracin de negocios. Un comerciante poda ver incrementado su prestigio a travs de la asimilacin de aquellos saberes que hasta el presente slo se aprendan fuera de la universidad, a travs de la prctica. Sin embargo, razones de diverso orden conspiraban para que los planes encaminados a institucionalizar la enseanza de lo til y lo prctico a travs de los estudios superiores no tuvieran efecto. Estas razones obedecan a circunstancias de orden demogrfico, econmico y poltico. Por ejemplo, la dificultad de consolidar la facultad de medicina del Colegio Mayor del Rosario desde la fundacin del mismo, en 1753, hasta principios del siglo XIX, haba obedecido a razones de orden demogrfico, en la medida en que en la ciudad y en el Nuevo Reino, el nmero de espaoles y de descendientes de stos no haba sido lo suficiente como para facilitar la presencia de una facultad de medicina slidamente establecida. En cambio, el numero de individuos pertenecientes a la etnia espaola en Mxico y el Per superaba varias veces el nmero de los existentes en Santaf y el Nuevo Reino. Esa circunstancia se haba modificado ligeramente, de suerte que, a principios del siglo XIX, se haba reabierto la facultad de medicina del Rosario. Sin embargo, puede pensarse que en una ciudad como Santaf, cuya poblacin se situaba alrededor de las treinta mil almas, lejos de la zona minera, y en una regin donde las minas tenan escasa significacin, la opcin de institucionalizar, por ejemplo, la enseanza de la minera- uno de los saberes que contaba con mejores opciones- no contaba con buenas perspectivas. Desde el punto de vista econmico, resultaba costoso abrir una institucin donde probablemente concurriran pocos alumnos, y para la cual sera difcil encontrar suficientes catedrticos idneos. Pese a que dentro de la intelectualidad neogranadina, los cientficos integraban un grupo inquieto, que gozaba de reconocimiento social, su nmero era demasiado escaso como para abordar proyectos que implicaran una institucionalizacin de los saberes a travs de la apertura de nuevos centros educativos. Adems, si como lo vimos, la Corona haba perdido la iniciativa en el aspecto educativo, dejando libre un espacio que fue ocupado por los criollos, era a stos a quienes corresponda acometer el
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desarrollo de la institucionalizacin de los saberes tiles y prcticos. Y su intervencin se reduca, por lo pronto, a la expedicin de planes. En otras palabras: los criollos haban tomado conciencia de la importancia de la institucionalizacin de los nuevos saberes, pero, por lo pronto, carecieron de herramientas idneas para afrontar el reto de abrir centros de educacin superior diferentes de los tradicionales. Adems, el tiempo apto para solucionar el problema se acortaba. A partir de 1808, los sucesos que se desencadenaron al otro lado del Atlntico desviaron la atencin hacia otros escenarios. Ya dijimos cmo en el escenario de Santaf no evolucion la asimilacin de las nuevas disciplinas hacia la formacin de instituciones diferentes a las ya existentes. En cambio, fuera de la capital del virreinato, en la villa de Mompox, gracias a don Pedro Martnez de Pinillos, se cre en el Nuevo Reino la primera institucin de educacin superior que naci por fuera de la iniciativa eclesistica. En documento anexo se reproduce la ceremonia de instalacin de ese centro educativo.
Conclusiones
La formacin de los criollos ilustrados de la generacin de Independencia en gran medida se fund en los contenidos propios de la Ilustracin catlica y en una estructura universitaria renuente a los cambios que hasta el final de la dominacin hispnica apoy las carreras que tradicionalmente haban garantizado la perpetuacin del orden establecido. La Ilustracin en la Nueva Granada, que no revisti carcter anmalo, se registro principalmente gracias a la intervencin de personalidades vinculadas a la burocracia imperial o en relacin con ella, como Francisco Antonio Moreno y Escandn y Jos Celestino Mutis, que al mismo tiempo elaboraron los principales planes de estudio. La ms importante innovacin con respecto a la introduccin de los conocimientos inspirados por la Ilustracin en las aulas haba sido la reforma presentada por Moreno y Escandn en 1774. Sin embargo, a travs de las diferentes etapas que recorri la enseanza de los contenidos ilustrados se puede observar cmo, a fines del perodo colonial, y pese a todos los obstculos interpuestos por los partidarios de la enseanza tradicional, finalmente la difusin de los conocimientos inspirados en el movimiento ilustrado logr penetrar definitivamente en los claustros universitarios gracias a la iniciativa de los criollos, tanto directivos como catedrticos, que sin acatar un plan de estudios determinado, introdujeron la enseanza de la ciencia moderna en la ctedra de filosofa. As, desde la inauguracin de la ctedra de matemticas en 1762, pasando por el plan de Moreno y Escandn, la apertura de la ctedra de derecho pblico en 1787, la
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substitucin de sta por la de derecho real en 1795, la apertura por parte de Bernardo Anillo de ctedras de fsica y de matemticas, y posteriormente de dibujo y arquitectura, la creacin de la asignatura de qumica en el Colegio del Rosario, la aprobacin de las ctedras de medicina, tambin en esta institucin, primer plan de estudios de carcter ilustrado que se instal con carcter permanente en los Colegios Mayores de Santaf, y, finalmente, con la adopcin de la ciencia moderna en la ctedra de filosofa, sin un plan determinado, como ya se dijo, culmin la incorporacin definitiva de los contenidos de carcter ilustrado en la enseanza superior en la capital del virreinato del Nuevo Reino de Granada, etapa que antecedi al movimiento independentista y en la cual, asimismo, el sector criollo asumi, tambin con carcter definitivo, y frente a la inercia de las autoridades, la iniciativa en materia educativa. En cuanto al plan de Moreno y Escandn, se ha encontrado que se inspir directamente en el redactado por el limeo Pablo de Olavide para la Universidad de Sevilla en 1768 y constituye por lo tanto un ejemplo elocuente de adaptacionismo. Ambos planes estimularon la formacin del espritu crtico y la introduccin del pensamiento cientfico y de textos modernos. No obstante que los contenidos de carcter ilustrado finalmente penetraron al interior de las aulas, es evidente que los criollos de la generacin de Independencia debieron absorber la mayora de esos contenidos por fuera de los colegios mayores, en escenarios donde pudieron entrar en contacto con esa clase de conocimientos: bibliotecas, tertulias, Sociedades Econmicas de Amigos del Pas, expediciones cientficas, prensa, viajes. Sin embargo, ninguno de estos escenarios sirvi de antecedente para la conformacin de una institucin educativa dedicada especialmente a la difusin de los conocimientos ilustrados, como haba ocurrido en otros lugares de Amrica, lo cual demuestra la debilidad del grupo ilustrado para proyectarse institucionalmente. Esta debilidad se patentiza, adems, a travs del hecho de que las principales iniciativas criollas en relacin con la difusin del pensamiento ilustrado se basaron en la conformacin de grupos de carcter familiar. BIBLIOGRAFA ARBOLEDA, Luis Carlos. (1992): Newton en la Nueva Granada, en Mutis y la Real Expedicin Botnica del Nuevo Reino de Granada. Madrid, Real Jardn Botnico. Consejo Superior de Investigaciones. ______________ .(1994): Mutis y las Matematicas. Wolffio, en El Humanismo de Mutis. Proyeccin y Vigencia. Santaf de Bogot, Ediciones Rosaristas.
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BULLON MENDOZA, Alfonso. (1995): Situacin Militar de la Amrica Espaola en Vsperas de la Independencia. en Las Revoluciones Americanas. la Independencia Americana y el Liberalismo Espaol (Compilador Guerra Francois Savier). GUERRA, Francois Xavier. (1993): La Difusin de la Modernidad: Alfabetizacin, Imprenta y Revolucin, en: Modernidad Independencias. Ensayos sobre las Revoluciones Hispnicas. Mxico. Ed. Mapfre Fondo de Cultura Econmica LUCENA SALMORAL, Manuel. (2001): La Universidad Colonial Hispanoamericana de Carlos IV, en Revista Historia de la Educacin Latinoamericana No. 3 Tunja. Sociedad de Historia de la Educacin Latinoamericana Shella. PACHECO, Juan Manuel SJ. (1984): Ciencia Filosofa y Educacin en Colombia. Siglo XVIII. Bogot. Ecoe Editores.
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ANEXO
F 487. Noticia de la instalacin del Real Colegio-Universidad de San Pedro Apstol de Mompox, fundado por don Pedro Martnez de Pinillos Es constante no solo a todo el Reino sino a la Europa entera que Don Pedro Martnez de Pinillos, vecino y del comercio de esta villa adquiri en aquella carrera una fortuna ventajosa despus de una quiebra que le redujo a vender las ltimas alhajas que le reservaron sus acreedores. Su precio, despus de vendidas no exceda de treinta pesos que fue como el Capital que le produjo a costa de infinitos desvelos, mas de medio milln de pesos en el termino de treinta y cinco aos. Pinillos, lleno de riquezas que haba visto multiplicarse prodigiosamente, crey que no podra hacer un uso mejor de ellas, que consagrndolas, primero a Dios, y despus a beneficio de la Patria. El cielo que le tena reservados estos herederos le neg toda sucesin en su matrimonio de ms de treinta y cuatro aos con Doa Manuela Tomasa de Njera, y esta virtuosa seora conformndose con los buenos sentimientos de su amable compaero los anim con la cesin de todos los derechos que ponan corresponderle a su fortuna, y los sacrific gustosamente con l para las fundaciones de hospicios, y enfermeras para pobres de ambos sexos, limosnas anuales para vergonzantes de todas clases, alhajas costossimas, y del mejor gusto para el Santuario, escuelas pblicas y ereccin de Colegio-Universidad con dotacin de seis becas y varias ctedras. Pinillos ocurre al Soberano y se le imparte la aprobacin en todas sus funciones. Al punto se trata de la ejecucin y allanndose las dificultades que presentan los establecimientos de esta clase, se resuelve la instalacin del Colegio-Universidad de San Pedro. Pero, qu desgracia Cuando Pinillos estaba ms entretenido con esas ideas lisonjeras, y cuando ya iba a ver cumplidas enteramente sus esperanzas, entonces, ah la muerte vino a cortar el hilo de aquella vida tan preciosa y tan amada de nosotros, dejndole solo tiempo para encomendarse por la ltima vez a su Dios, y encargar a su inconsolable esposa y familia con su postrer aliento, el cuidado de sus fundaciones. Cualquiera habra credo que con la muerte de Pinillos se retardara la ejecucin de sus benficos designios y algunos genios miserables que viven solo para s mismos, fallaron su absoluta extincin. Pero su virtuosa viuda, en medio de la amargura de su corazn y sin acabar de enjugar unas lgrimas que corren con tanta justicia, decret irrevocablemente la continuacin de la obra material del Colegio y su formal ereccin. El doctor don Jos Mara Gutirrez, nombrado Vicerrector, y catedrtico de filosofa se present en aquellos das con las facultades necesarias, y autorizado en clase de rector interino para establecer y abrir inmediatamente el Colegio. Con su acuerdo se fija el da y se destina la tarde y maana del veinte y nueve y treinta de agosto.
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Un repique general anuncia a las doce de l la magnfica funcin de aquella tarde, y a las cuatro de ella se congregaron el ilustre ayuntamiento, Prrocos y clero secular, Prelados Regulares y Venerables Comunidades, con todas las F. 488. personas decentes de la Villa e indecible concurso del Pueblo en el saln principal del Hospicio, cuya capacidad de cuarenta y dos varas apenas bastaba a contener el inmenso gento que desde muy temprano ocupaba la plaza y corredores de la Casa. En la testera principal de esta Sala fue colocado bajo pabelln rosado, el retrato del fundador y delante de l los asientos del Cabildo. Las alas derecha e izquierda tenan sillas para el clero y comunidades, y la ctedra separaba por una parte del lado de abajo a las seoras y por la otra a los sujetos particulares. Hecha seal guardaron todos silencio que interrumpi el secretario de cabildo con la leccin de la Real Cdula en aprobacin del Colegio Universidad, ttulos de Vice-Rector, catedrtico y rector interino, a favor del doctor D. Jos Mara Gutirrez, concluyendo con el acta del Ayuntamiento en que dispone su obedecimiento y ejecucin. Finalizada que fue la lectura, se procedi por el Alcalde presente a juramentar al Dr. Gutirrez que prest de ejercer fiel y legalmente los empleos conferidos. Inmediatamente don Jos Joaqun de Njera hermano y representante de la fundadora procedi asistido del Alcalde de Segundo voto sobrino y representante del fundador a vestir la beca al vicerrector ( No. 1. ) y este dirigiendo entonces la palabra a aquellos los cumpliment y dio gracias ( No. 2) Seguidamente se convoc a los jvenes destinados para las becas de ereccin y les exigi el juramento y constitucin( no. 3) despus del cual procedi con los respectivos padrinos a ponerles el manto y la beca. El silencio hasta aqu guardado lo interrumpe el grave murmullo del concurso que sorprendido de un espectculo nuevo, se adelantaba a la mitad de la Sala, para ver ms de cerca los colegiales; estos son conducidos por sus respectivos padrinos a los seores del Cabildo y dems asistentes, y estrechados amorosamente sobre sus brazos. El Colegio ocupa los asientos que se le haba prevenido y su digno Jefe se adelanta a los Curas Rectores y arengndoles con entusiasmo le ofrece la beca y los incorpora en el Colegio ( No.4) Que espectculo El Doctor Gutirrez se desprende de su propia beca, y la presenta a estos Prrocos, ellos la toman respetuosamente, y recibiendo el honor con que se les distingue, se declaran sus primeros protectores ( No. 5) Despus de esta ceremonia se hizo igual ofrecimiento a ciertas personas que haban servido a Pinillos desde la ereccin de estudios, y el Rector subi a la ctedra y pronunci una sabia y elocuente oracin ( No. 6). Los aplausos se multiplican en su conclusin, los vivas resuenan por todas partes, las campanas, la msica, el Pueblo, el bello sexo, todo respira un contento y alegra inexplicables. Un lucido refresco, que ocupaba la mitad de la sala de la parte inferior, se sirvi con orden y abundancia, con que se termin la funcin a las seis de la tarde.
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Al siguiente da el Colegio pas en cuerpo a la Parroquial, donde con igual asistencia que la anterior, se cant Misa Solemne y Te Deum expuesta la Majestad Sacramentada y colocado al lado del Evangelio el Santo Apstol su titular. El Cabildo y Colegio pasaron a casa de la Fundadora, rodeados de inmenso Pueblo, y presentndole el Rector a los Jvenes le areng y cumpliment. ( No. 7) Las lgrimas que baaban atropelladamente su rostro venerable y sus tiernos sollozos incapaces de ser contenidos fueron la nica pero elocuente contestacin con que correspondi
Arengas pronunciadas en el acto de la instalacin referida

( No. 1. ) Como representantes de los Seores fundadores de este ColegioUniversidad tenemos el honor de presentar y aun de ( ilegible) a Ym las insignias que deben condecorarlo, celebrando al mismo tiempo que ellas recaigan sobre un joven que habiendo merecido la eleccin de los seores fundadores y la aprobacin del Excelentsimo. Sor. Virrey del Reino, promete desde luego desempear dignamente los importantes destinos que se le han confiado. F. 489. ( Discurso 2. ) Seores representantes de los Seores fundadores: yo me considero con bastante suficiencia para desempear dignamente los importantes destinos que se me han confiado. Al lado del Ilustre D. D. Eloy Valenzuela, cuya persona represento, temera yo menos no acertar a llenar el lugar que ocupo: Estoy sin embargo resuelto a hacer el esfuerzo que me sea posible para hacerme digno de l y este sentimiento es el que me alienta a recibir a la faz de un Congreso tan bello como respetable e ilustre el honor que hoy se me dispensa por mano de Vms. 3) Jvenes educandos Al fijar mis miras sobre cada uno de vosotros, me parece que escucho los votos tiernos de vuestros Padres de la Patria y de la Nacin. Estos votos queridos ponindome delante de mis ojos vuestros corazones, y vuestros espritus, es que me demandan una eterna responsabilidad de vuestras operaciones y de vuestras ideas. He aqu Jvenes educandos cifrada en dos palabras mi obligacin: Calculad la vra y no pensis en otra cosa que en cumplirla. Yo os creo resueltos: quiero sin embargo ligaros de un modo solemne y sagrado. Jurad vosotros por Dios Nuestro. Seor y con Seal de cruz obedecer fielmente a las Potestades legtimamente constituidas en la Nacin, no or ni decir contra los intereses generales de sta, y propender en cuanto podis por el bien interior y exterior de este Colegio, y por el adelantamiento y perfeccin de sus estudios. S juramos. Respondieron
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( Discurso 4) Seores curas Rectores: Ningunos ms dignos que vosotros de invertir los primeros la beca de este rbol naciente. Vosotros le tendisteis una nueva sabia, y benfica a los dbiles esfuerzos que haca para dar sus primeros pasos, y vuestro apoyo no ha sido intil. El Colegio Universidad en el acto de su instalacin cree deberos dar una prueba de su reconocimiento y os cede los primeros lugares en su claustro. Tan Dignos Padres siempre nos honrarn. Nada falta, Seores, sino que Vosotros os dignen aceptar la beca que este colegio agradecido os ofrece por mi mano . (Discurso 5) Recibimos y aceptamos la incorporacin en este ColegioUniversidad con el honor de una beca tan recomendable a nosotros. Si, nosotros la vestiremos tanto ms gustosamente cuanto que tales fueron las intenciones de su venerable fundador quien por una predileccin del todo nueva quiso hacernos sus cooperadores en esta grande obra. El Colegio al admitirnos hoy entre sus primeros hijos, persudase que adquiere en nosotros sus ms declarados protectores, y el digno Jefe que est a su cabeza debe contar con cuantos auxilios crea pender de nuestro arbitrio en las circunstancias que los exigiese. ( Discurso 6. ) Mientras que la Europa despedazada por la guerra y por sus calamidades, lucha con los tiranos de su libertad, en tanto que los imperios tiemblan, que unos tronos se vuelcan, y otros se levantan sobre sus ruinas, nosotros ms afortunados en este asilo de la quietud y de la paz venimos en este da a echar las bases para recoger el fruto de un establecimiento el mas til para el hombre, y que en todos tiempos merecer la gratitud de la posteridad. Colocados en un punto de zona trrida en donde an no se escucha el estallido de Guerra ni los lamentos de la humanidad afligida, rodeados por todas partes de objetos importantes, y en medio de una naturaleza virginal, que. nos convidaba a que la estudisemos y la contemplsemos, este dichoso pas ha levantado por fin la cabeza y ha llamado a las ciencias para que vengan a producir en su seno sus ms felices resultados. La consagracin de este hermoso recinto a aquellos hijos queridos del cielo es pues Seores y Seoras la que vosotros habis venido a presenciar en esta tarde gloriosa tocndome a m en suerte predecir en grande lo que se debe esperar de tan ilustre acontecimiento. Sino fuesen tan notorios los males sin nmero que la ignorancia y el error llueven sobre los hombres y por el contrario f 490. los grandes e inapreciables bienes que las luces les granjea, yo entrara a demostrar el poderoso influjo de la instruccin pblica sobre la felicidad de los individuos y la prosperidad de los estados. Remontndome a aquellos oscuros y remotos siglos por donde vagan a su placer los ingenios libres y audaces, tomara la historia del hombre solitario confundido entre las bestias y gobernado solo por su instinto, y siguindolo en su marcha desgraciada hasta que se lig con sus semejantes y cultiv la sabidura formara seores el cuadro mas convenientes de aquella verdad, y por el quedaran palpablemente guardadas las ventajas de este monumento cientfico.
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Pero las circunstancias talvez exigen el que traigamos solamente y con rapidez a la memoria el origen y las causas de los progresos de los mas grandes imperios: sean stas nuestro ejemplo. La Grecia era una horda de salvajes en su principio sin leyes, sin costumbres y sin religin, pero cuando brillaron en la Beocia y el Atica las luces del Egipto, un genio divino hace vagar a Ulises, cra los Dioses y los Hroes de la Iliada; la religin, el patriotismo y la civilidad dan un nuevo aspecto a las costumbres de los griegos. Un pastor es el que pone los fundamentos de Roma y sube al trono baado en la sangre de su hermano: un Pueblo de Piratas se coloca bajo de sus estandartes y hace temblar a sus vecinos con la ferocidad de sus conquistas: los labradores lo ilustran sucesivamente con la pureza de su moral, y los sabios de primer orden se presentan despus a los pies del Capitolio. Roma se engrandece, se llena de sabios y de filsofos, se adelanta y el ltimo perodo de su ilustracin es cuando los Lucrecios hacen que las ciencias entonen himnos a la filosofa; y cuando el Cisne de Mantua celebra sus Pastores y Pastoras haciendo que los trabajos de sus abejas nos interesen tanto como la fundacin del Imperio. As marchan los pueblos ms abyectos a su prosperidad aunque su origen haya sido de los ms dbiles. Semejantes a aquellos ros majestuosos que en su nacimiento fueron pequeos arroyuelos, pero que en su larga carrera tan aumentando su caudal con la confluencia de otros ros, las poblaciones crecen , se enriquecen y se ilustran, cuando hallan poderosos estmulos que las impelen hacia su perfeccin y felicidad. Y qu otro mejor y ms seguro poda encontrar este dichoso pas que ese colegio que acaba de levantarse sobre planes los ms sabios y concebidos todos sin consultar otra cosa que la ilustracin de la juventud y las consecuencias inmortales que de ella se originan? .. Sublime Pinillos Hombre digno del reconocimiento del genero humano La muerte ha cortado ya el hilo precioso de tus das...pero para ponerte mejor a cubierto de los tiros de la envidia y de la maledicencia, y para hacerte mas acreedor a los elogios que mereces Este pas no habra podido subir a un alto punto de prosperidad, si tu alma grande que solo conoci por carcter la generosidad y el bien pblico, no hubiere realizado las miras benficas que te dicta el amor de los hombres T que mereces vivir no en los monumentos perecederos que el orgullo humano consagra en memoria de los hroes, sino en el corazn de las generaciones presentes y futuras, recibe de mis labios este tributo de respeto y de admiracin, que te paga no un solo pueblo sino todos que conocieron la elevacin y grandeza de tu espritu. En el Norte de la Amrica f,. 491 funda un virtuoso cuquero una escuela destinada para la educacin de sus conciudadanos y su nombre merece pasar de generacin en generacin cubierto de gloria y de bendiciones. Y el tuyo quedara sepultado en el odo? Perecer tu memoria con el tiempo? No aunque ese Colegio se viera reducido con el curso de los siglos a un montn de escombros y de ruinas, cada piedra, cada columna mutilada publicar tu inmortalidad recordando a las razas futuras tu amable y desinteresada filantropa.
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Ella durar con la edad de este pueblo y el viajero recordar con entusiasmo, a la vista de este edificio, el adorable nombre de Pinillos. Y mientras que el momposino extienda una mano para recoger tantos bienes, el levantara la otra a los cielos para bendecir tu nombre y tu memoria. Yo seores, que me hallo destinado a concurrir con las pocas luces que poseo al xito de una empresa tan importante, dejara de corresponder a la noble confianza que de m se ha hecho para el establecimiento y gobierno de este Colegio, y la enseanza de la filosofa, sino aspirase a llenar estos destinos con toda su dignidad. Vosotros veris sacrificarme todo entero por el bien comn y dirigir todas mis miras hacia la prosperidad y adelantamiento de la Juventud. Esta porcin preciosa de la Sociedad en quien se descubre ya un deseo ardiente de instruirse, se iluminar en este recinto, cultivar las artes y las ciencias que fueren de su eleccin y presto se vern en este y otros pases los felices resultados de la buena educacin y de las luces. Discurso 7. Mi corazn, seora, se estremece de sentimiento al verme precisado a recordaros la irreparable prdida que habis hecho. El Colegio de San Pedro de Mompox, que con el ms augusto y solemne aparato acaba de establecerse, al ofreceros el justo tributo de su reconocimiento, como a su fundadora, no puede menos de unir a vuestro nombre el del Seor D. Pedro Martnez de Pinillos, vuestro digno esposo, su ilustre y po fundador. Verdad, seora, que este nombre debe agolpar en vuestra imaginacin los ms tristes recuerdos. Pero si es cierto que las almas justas y benficas tienen un lugar de preferencia en la mansin del descanso, debis estar persuadida, as como lo est el Reino entero, de que la del seor D. Pinillos ocupa en ella desde el momento de su fallecimiento, uno de los mas distinguidos. Y qu puede haber ms digno de enjugar las lgrimas de su viuda? Mas todava hay para ello en este da un motivo demasiado poderoso para un alma grande como la vuestra. Este da, el da en que se ve entablado el ColegioUniversidad sobre unas bases slidas y duraderas, bajo la proteccin de Nuestro augusto Soberano y la del Excelentsimo Seor Virrey del Reino D. Antonio Amar y Borbn, su digno representante, habra sido para el seor D. Pedro Pinillos uno de los mas felices de la vida, sin duda su alma bienaventurada recibe ya un nuevo grado de gloria al contemplar desde los cielos coronada su grande obra Y vos, seora, que habis sido su digna compaera, permaneceris sola en el llanto y el dolor? Qu tan justos motivos lo hagan celar? Participad de la alegra general que anima al pueblo entero y vivid F. 492. seora, gustosa, para concluir y poner la ltima mano a los tiles establecimientos que emprendisteis
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Exmo Seor Sta Fe. A nove. 18 de 1809 Al Sr. Asesor. Vino a asesora para despacho Luego que recib en la Capital los ttulos conferidos por Vuestra. Excelencia de catedrtico de Filosofa Vice-Rector y Rector interino del nuevo Colegio Universidad de San Pedro, me puse en camino, deseoso de corresponder a las generosas instancias de D. Pedro Martnez de Pinillos, su memorable fundador, y de contribuir con mis pocas luces a la ereccin de un establecimiento tan importante. Pocos das antes de mi llegada tuvo esta Villa la desgracia de perder a D. Pedro Martnez de Pinillos, quien muri con el dolor de no ver realizados sus grandes pensamientos a favor de la instruccin pblica, aunque los dej, segn entiendo, enrgicamente recomendados en su testamento. El aguardaba mi llegada a esta Villa para conferir conmigo, segn la bondadosa expresin de sus cartas, el modo mejor de realizar su obra, por lo cual nada encontr yo dispuesto para efectuarla en el instante. Corrieron por papel lo mismo dos meses dentro de los cuales present mis ttulos a este Cabildo, se dispusieron los trajes que haban de vestir los colegiales y se practicaron otras diligencias necesarias para la instalacin. Por la adjunta noticia que tengo el honor de acompaar a Vuestra Excelencia sabr Vuestra Excelencia que fue realizada con solemne aparato los das 29 y 30 del mes tras anterior y el modo y trminos en que se efectuaron. Realizado este acto y habiendo un nmero suficiente de jvenes dispuestos para reunirse en comunidad, represent a los albaceas del fundador que sera conveniente para los progresos ulteriores del Colegio el juntar aquellos sin prdida de tiempo en la casa del Hospicio que est sirviendo provisionalmente de Colegio, pero hallndose este prximo a concluirse, y tocndose por otra parte algunos inconvenientes para que habitasen el Hospicio, resolvieron el que asistiesen los jvenes al estudio desde sus propias casas, observando ya se ve( incompleto) cuanto se pudiera la forma de cg( incompleto)y aun asistiendo en cuerpo de ta( incompleto)a las funciones que previenen los estatutos. As se ha efectuado hasta ahora de modo que diariamente van los jvenes desde sus casas al Hospicio a recibir all las lecciones de latinidad, filosofa y teologa. Estas son las nicas facultades que se ensean en las circunstancias de no haber aun venido de Santaf el catedrtico de Leyes, ni de los Reinos de Espaa el de Medicina. Como yo no encontrase un solo relativo al mismo Colegio, un solo instrumento, un solo libro, para la enseanza, he tomado las disposiciones que he credo mas oportunas para adquirir todas estas cosas de primera necesidad. Sin ver los papeles fundamentales de este Colegio me ha sido imposible representar y pedir a Vuestra Excelencia lo que ms convenga practicar en las actuales circunstancias. Al efecto hice que se pidiese permiso a Vuestra Excelencia para sacar un traslado del expediente seguido en la
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Capital sobre la ereccin de este Colegio, el que aun no ha venido a mis manos. De dicho expediente, en donde corren la Real Cdula de ereccin, las escrituras de fundacin, las Constituciones aprobadas por Vuestra Excelencia , el plan de estudios acomodado al de esa Universidad, debo yo recibir las luces necesarias para conducirme en los destinos que estn a mi cargo. Yo he tratado de llevarlos hasta hoy del mejor que me ha sido posible y teniendo a la vista todos estos papeles que son en cierta manera el cdigo de este Colegio, no perdonar medio alguno para corresponder a la noble confianza que de m se ha hecho. Es cuanto por ahora puedo presentar a Vuestra Excelencia a cuya superioridad cuidar de ir respetuosamente elevando los progresos que tenga este establecimiento a la verdad de la benfica y sabia proteccin de Vuestra Excelencia ya por la importancia de su naturaleza y fines, ya por la numerosa juventud que se est aprovechando de su ereccin, talentos que esta manifiesta, y adelantamientos que ofrece. Dios guarde la vida de Vuestra Excelencia. Mompox octubre 23 Excelentsimo Seor Jos Mara Gutirrez Excelentsimo Seor Virrey Gobernador y Capital General del Reino Santa Fe Diciembre de 1809 El Seor Fiscal Bustamante Excelentsimo Seor. El fiscal en lo civil dice: que a esta representacin ha venido unida la que con fecha de 2 de noviembre ha dirigido el mismo D. Jos Mara Gutirrez acerca del nombramiento del Censor Regio y Secretario de este Colegio de Mompox. Y por pedir con conocimiento de todo, se ha de servir V. E. mandar se agregue la Real Cdula de ereccin de censor y el informe del Rector de la Universidad. Santaf Dic. 10 de 1809. Fras. Santaf Dic 13 de 1809. Como lo pide el Sor Fiscal AGN Seccin Colonia. Archivo Anexo Fondo Historia Tomo V. Folios 486-499.
URIBE ANGEL, Jorge Toms. (2005): " La Universidad Colonial Neogranadina y la Ilustracin", en Revista Historia de la Educacin Latinoamericana No. 7, Tunja. Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia. RUDECOLOMBIA, pp. 295 - 326. Rhela. Vol. 7. ao 2005 pp. 295 - 326

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