PROCESO PARA LA CONSTRUCCIN DE CONOCIMIENTOS PROCESS FOR THE CONSTRUCTION OF KNOWLEDGE Santiago Rafael Bazalar Nicho1, Roberto Carlos

Loza Landa2, , Javier Ivn Snchez Neyra 3 RESUMEN El objetivo del presente estudio fue establecer un conjunto de pasos ordenados, lgicos y sistemticos que permitan seguir pautas para que las ideas, los conceptos, siguiendo procedimientos y aplicaciones permitan la construccin de conocimientos nuevos. Palabras clave: pensamiento, conocimiento, sociocultural, individualismo ABSTRACT The aim of this study was to establish a set of ordered, logical and systematic steps to follow guidelines that allow for ideas, concepts, following procedures and applications for building up new knowledge. Keywords: thinking, knowledge, sociocultural, individualism. INTRODUCCION En la sociedad del conocimiento el aprendizaje no se circunscribe a un determinado espacio como las instituciones educativas; se exige aprender en todos los contextos. Por otra parte, el aprendizaje no puede quedar limitado a un determinado periodo temporal en el ciclo vital de la persona. No se puede ya vivir de las rentas de conocimientos adquiridos en los aos de formacin. Los continuos cambios en todos los niveles conllevan nuevas demandas profesionales y nuevas exigencias personales. Es obligado aprender a lo largo de toda la vida de la persona. La enseanza-aprendizaje en la universidad debe capacitar a las personas para ese aprendizaje permanente. En la sociedad del conocimiento, cada persona ha de asimilar una base de conocimientos rigurosos y estrategias eficaces; tiene que saber qu pensar y cmo actuar ante las situaciones relevantes a lo largo de la vida; hacerlo desde criterios razonables y susceptibles de crtica; ser sensible a las exigencias cambiantes de los contextos; desarrollar el pensamiento reflexivo, crtico y creativo. Los aprendizajes necesarios en la sociedad del conocimiento, como gran reto para nuestro tiempo, se han de construir sobre los siguientes pilares: A) Aprender a conocer, B) Aprender a querer y sentir, C) Aprender a hacer, D) Aprender a convivir, E) Aprender a ser, F) Aprender sobre el conocer, el querer, el sentir. (Delors, 1996; Garca Garca, 2006). 1) Existen dos grandes corrientes de pensamiento:

Perspectiva individual o psicologista: El individuo es el protagonista de la construccin de teoras. El sujeto construye el conocimiento a partir de su interaccin con el entorno fsico y social pero el producto depender del desarrollo de sus capacidades cognitivas. La realidad se construye activamente mediante la aplicacin y el reajuste de los esquemas cognitivos del sujeto al medio. Perspectiva cultural o sociologista: El conocimiento tiene origen sociocultural. Concibe el conocimiento como artefacto de las comunidades sociales. El conocimiento cientfico no se incorpora directamente sino que sufre cierta simplificacin en sus conceptos.

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Docentes de la facultad de Educacin Universidad Nacional Jos Faustino Snchez Carrin, Huacho, Per.

2) La construccin del conocimiento en la teora de Piaget El nio como el adulto son organismos activos que seleccionan e incorporan estmulos del medio y ejerce sus propios mecanismos de control. La finalidad primordial de la programacin de estructuras cognitivas es proporcionar a las personas herramientas cada vez ms calificadas para la construccin de la realidad. A) Mecanismos de construccin de lo real Ningn conocimiento humano esta preformado. El objeto se construye mediante la realizacin de un conjunto de esquemas u operaciones aplicadas a l. Esquemas sensoriomotores --- Esquemas mentales --- Operaciones lgicas Piaget.- Menciona que existe una continuidad entre la biologa y la mente. Los principios generales que rigen el desarrollo del organismo son los mismos que inspiran el desarrollo del sistema cognitivo. La adaptacin es la tendencia de los organismos a ajustarse a las condiciones ambientales, es la fuerza que impulsa al sujeto a reajustar y cambiar sus estructuras mentales en su interaccin con el medio. B) La dinmica de la construccin del conocimiento Una vez en la adolescencia Piaget decide cambiar la analoga biologstica por la cientfica por la construccin de lo real y lo posible (mtodo hipottico-deductivo). Esto es el desarrollo como una progresin de estructuras cada vez ms perfeccionadas y equilibradas. Si la accin era el instrumento bsico para la construccin del mundo real, la abstraccin hace lo propio en la construccin del mundo de lo posible. C) Los dos aspe tos del conocimiento operatorio y figurativo El operatorio comprende las reglas de construccin y transformacin del objeto que son abstractas y libres de contenido, el figurativo se refiere la contenido especfico al que se aplican las reglas. Los aspectos figurativos se desarrollan a travs de la percepcin de la imitacin y de la imagen mental del mundo externo. Estos procesos estn subordinados al componente operativo, slo son similares si damos con un esquema cognitivo o una operacin que nos permita construir el objeto. D) Relacin entre cultura y cognicin: el universalismo Las diferencias culturales pueden alterar el ritmo de la evolucin pero no modificar sustancialmente la secuenciacin del desarrollo. La aparicin de ciertas estructuras cognitivas puede verse retrasada en algunas culturas, pero una vez que emergen lo hacen siguiendo un orden fijo y universal. El componente operatorio domina sobre el figurativo E) Algunas notas criticas al constructivismo piagetiano Refuta la cuestin herencia-medio. El problema del estado inicial: el constructivismo Piagetano es una buena teora del cambio de conocimiento pero no permite explicar su origen. El segundo problema es la soledad epistemolgica: el individuo construye su conocimiento principalmente en la interaccin con el mundo social. Tercero habla de la importancia del contenido de las representaciones. Por ltimo el paralelismo entre el conocimiento fsico y el social.

3) La construccin del conocimiento desde la psicologa de la cognicin social A) El conocimiento en la Psicologa Social Cognitiva y en la Psicologa de la Cognicin Social Las perspectivas cognitivo-emocionales siempre han disfrutado de un espacio reconocido en la psicologa social. La memoria, la percepcin y la organizacin de la informacin pasan a ser constructos centrales en la PS. La PSC evit reducir sus conceptos a o extremo y lo observable cuando imperaba el conductismo, la PCS intenta evitar la reduccin de la vida social a procesos exclusivamente mentalistas. B) La primaca de modelos racionalistas del conocimiento La PCS asume que toda la conducta social puede especificarse en trminos de procesamiento de la informacin. La PCS tambin se preocupa por el modo en que la gente extrae y organiza la informacin socia. Para esta los individuos son procesadores activos de la informacin lo que significa que: a) el efecto de los estmulos percibidos dependen de cmo son categorizados e interpretados por el preceptor b) toda informacin es organizada, esto es est sometida a procesos de seleccin y simplificacin y c) esta informacin gua no solo de comportamiento de los individuos sino tambin el modo en que se procesan las futuras informaciones. Los individuos necesitan estructuras mentales complejas para construir el conocimiento social. C) El conocimiento desde una racionalidad limitada Los preceptores no atienden a toda la informacin disponible, ni evalan de manera imparcial. La PCD ha demostrado que las disfunciones cognitivas pueden provenir de fuentes igualmente cognitivas. La cognicin social aporta importantes innovaciones al estudio de la construccin del conocimiento pero se precipita al considerar que el individuo es el nico agente responsable de ese proceso de construccin con lo que reduce su propuesta a un constructivismo en solitario 4. La construccin del conocimiento desde las representaciones sociales CS, la realidad es algo que vera con el modo eque se procesa la informacin hasta el punto de que existiran tantas realidades como individuos. Los tericos de las representaciones sociales o niegan que las propiedades de la realidad sean subjetivas, pero enfatizan la importancia de esta subjetividad en la conformacin de la realidad objetiva. A) La dicotoma sociedad-individuo Los conceptos son representaciones colectivas. si son comunes a un grupo social es porque agregan a lo que podemos aprender de nuestra experiencia personal. La representacin colectiva se fundamenta no solo en una clasificacin de la sociedad sino en una edificacin o sea hacer de la sociedad la creadora del individuo que a su vez est obligado adaptarse a ella. B) Las representaciones sociales como conocimiento Durkheim, Moscovici proponen dos modificaciones: las representaciones sociales deben entenderse como una forma particular de adquirir conocimientos, segundo deben entenderse como una forma particular e comunicar el conocimiento que ya se ha sido adquirido. primaca de lo social sobre lo individual la objetivacin el anclaje el formalismo subjetivista 3

5. La construccin del conocimiento en la sociologa del conocimiento A) De la sociologa de la cultura a la sociologa de la ciencia El sujeto cognoscente es responsa le de los errores, engaos; la razn por el contrario es responsable de la verdad. Marx: no es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino el ser social que determina la conducta. Mannheim: todas las ideas estuvieron relacionadas y por tanto influidas por la situacin social e higinica en la que estaban enmarcadas. Durkheim: la sociedad desempea un papel decisivo en la gnesis del pensamiento lgico ya que forma los conceptos de que est compuesto ese pensamiento lgico, espacio, tiempo, etc. B) Las nuevas sociologas del conocimiento cientfico Merton: fundador de la nueva sociologa, ETHOS de la ciencia. Enfoques que no suponen un programa dicho:

strong progrmate el programa relativista el programa constructivita el anlisis del discursor los estudios etnometodologicos

6. Tres cuestiones crticas para una teora sobre la construccin del conocimiento

Primera cuestin: est referido al locus de las representaciones, o sea, si estas se sitan en el individuo o en un colectivo de individuos Segunda cuestin: gira en torno al proceso de elaboracin de las representaciones; trata de valorar el papel de los procesos de transmisin y de construccin en la elaboracin de teoras implcitas Tercera cuestin: se refiere al carcter normativo vs especfico del contenido de las teoras.

A) Las teoras como representaciones individuales vs. colectivas Perspectiva de conocimiento: locus en el individuo y es distinto en funcin a sus experiencias personales. Solo la edad es un filtro interpretador de las experiencias. Reconoce el origen cultural del conocimiento como en la orientacin de la cognicin social, el tema cultural se reduce a una cuestin del contenido de las representaciones individuales por tanto, trasciende la dinmica individual. Para la perspectiva cultural, el conocimiento tiene su locus en el grupo. Este sufre cambios debido a influencias histricas y que la variabilidad sea mayor entre grupos que dentro de un mismo grupo. Las teoras implcitas tiene su soporte representacional en el individuo, el hecho de que forma parte de grupos y clases sociales introduce elementos supraindividuales en el sentido de sus representaciones. Estas teoras se consideran representaciones individuales basadas en experiencias sociales y culturales. Las experiencias pueden tener una naturaleza diversa: 4

experiencias directas de conocimiento del objeto o compartidas con otros en situaciones de la vida diaria experiencias vicarias obtenidas por medio de la observacin de otros experiencias simblicas canalizadas lingsticamente

El conjunto de experiencias de un individuo est regulado por su pertenencia a clases. La inclusin del concepto de clase es necesaria porque las personas no derivan su conocimiento del contacto directo con el sistema social en su conjunto B) Construccin vs. Transmisin del conocimiento El proceso bsico para explicar la adquisicin del conocimiento es el constructivismo. Segn su estructura mental las personas construirn unas interpretaciones u otras sobre la realidad. Esta estructura est determinada sobre todo por la etapa evolutiva del individuo, mientras que el medio se concibe como un soporte mnimo de estimulacin relativamente invariable desde el punto de vista de la cultura. El proceso bsico de adquisicin del conocimiento individual es la transmisin social. Las teoras implcitas no se transmiten sino que construyen personalmente en el seno de los grupos (socioconstructivismo) ya que el individuo construye su conocimiento en entornos sociales y durante la realizacin de prcticas o actividades culturales. La cultura no existe como tal ms bien se manifiesta funcionalmente en un amplio repertorio de prcticas o de actividades asociadas a formatos de interaccin social. Esta dualidad prctica-formato es lo que caracteriza la mayor parte de las causas socioculturales. El campo experiencial, as generado es personal pero est propiciado por la estructuracin del ambiente en pautas socioculturales recurrentes. C) La especificidad vs. Normatividad del contenido del conocimiento La perspectiva individual enfatiza el carcter especfico del contenido de las teoras, difcilmente pueden reflejar lo normativo. Son un conocimiento a la medida de las necesidades de un individuo en particular, no de grupos. Tanto el enfoque individual como el cultural consideran que una vez elaborado el conocimiento se almacena en paquetes bien diferenciados (esquemas). Resuelve problemas mediante la combinacin de partes de varios esquemas pero sin saber explicar la flexibilidad del conocimiento. Las teoras implcitas se inducen a partir de un conjunto de experiencias sociales y culturales. El individuo tambin construye y elabora activamente sus propias sntesis de conocimiento como propio y ajustndolo a las demandas situacionales y a las metas personales. Este doble nivel de funcionamiento se observa tambin en el conocimiento categorial. Una buena teora sobre la construccin del conocimiento debe proporcionar un modelo representacional que describa el modo en que el conocimiento individual se almacena, se organiza y cules son las funciones 7. El diseo del constructor de teoras Somos una especie social desde el punto de vista biogentico. Esto significa que nuestro sistema cognitivo incorpora, como parte del diseo bsico especfico de nuestra especia, una serie de sesgos o constricciones. Lo social no es fruto de influencias externas como pensaban Mead y Vygotsky, sino que fue una parte de la propia naturaleza del ser humano. Los condicionamiento biogenticos determinan que todo el equipo cognitivo bsico del constructor de teoras, este ultimado tempranamente para incorporarle activamente a su entorno social. Rogoff: en todas las culturas los adultos promueven intercambios sociales con los nios y participan con ellos en actividades conjuntas, para Vygotsky el nio no recibe los productos elaborados en el seno del gran grupo. La herramienta bsica mediante la cual el grupo social promueve dichos avances es el lenguaje sin embargo este no es el nico legado que proporciona el entorno sociocultural al individuo. 5

El constructor de teoras cuenta con un equipo cognitivo bsico orientado el mundo social, construye su conocimiento en marcos sociales y adems se beneficia en el conocimiento elaborado anteriormente por los otros. Marcel: no existe ningn conflicto en considerar que algo que se derive de lo social este instanciado en el cerebro MATERIAL Y MTODOS Para realizar el presente estudio se realiz revisin bibliogrfica de fuentes primarias y secundarias, que fueron previamente clasificadas y seleccionadas. Se asume el concepto propuesto por Cazares (2000), quien define: La investigacin documental depende fundamentalmente de la informacin que se recoge o consulta en documentos, entendindose este trmino, en sentido amplio, como todo material de ndole permanente, es decir, al que se puede acudir como fuente o referencia en cualquier momento o lugar. La investigacin documental se caracteriza por el empleo predominante de registros grficos y sonoros como fuentes de informacin. Generalmente se le identifica con el manejo de mensajes registrados en la forma de manuscritos e impresos, por lo que se le asocia normalmente con la investigacin archivstica y bibliogrfica. El concepto de documento, sin embargo, es ms amplio. Cubre, por ejemplo: pelculas, diapositivas, planos y discos. RESULTADOS Para la construccin de conocimientos, no basta seguir el sentido comn, filosfico, interpretativo, sino tambin es necesario establecer un conjunto de pasos ordenados, lgicos y sistemticos que nos permita seguir un conjunto de pautas para ordenar las ideas, los conceptos y, de esa manera, obtener un conocimiento nuevo. Para ello, planteamos algunos pasos a seguir:

Figura 1.- Pasos para la construccin de conocimientos Figura 2.- Esq uema aplicativo de la V de Gowin

a) LOS HBITOS DE ESTUDIO. Frecuencia repetitiva y cotidiana de leer crticamente, indagar permanentemente un hecho en la lectura. Es un conjunto de hbitos o costumbres que nosotros adquirimos para que nuestro estudio sea exitoso. Para ello, debemos contar con un ambiente adecuado, con iluminacin y ventilacin suficiente para analizar los textos y tener la oxigenacin suficiente para no realizar esfuerzo extra de nuestros sentidos y agotarnos pronto. Adems de ello, debemos buscar una hora o momento de suma tranquilidad en la que no haya interrupciones como: sonidos, bulla y otros que interrumpan nuestra concentracin; esto acompaado de un deseo o ganas de estudiar para superarnos, o sea estar motivados para el estudio y, por supuesto, estar libre de tensiones o preocupaciones que impidan nuestro objetivo. b) SELECCIN DE FUENTES DE CONSULTA.- Escoger temas de inters en nuestro estudio. Para tener un estudio exitoso, un aspecto importante es la seleccin de las fuentes de consulta, que consiste en ir a la biblioteca, librera, medio electrnico, etc., con el objeto de buscar informacin suficiente y significativa sobre el tema que estamos investigando. Esto podemos hacerlo mediante la tcnica del fichaje de las ideas centrales o importantes del texto o tesis seleccionado o, caso contrario, sacar una fotocopia del tema en su conjunto; y si vamos a la librera, revisar los libros sobre todo su ndice y si es necesario adquirirlos. De esa manera, contar con el material de consulta necesario y pertinente en nuestro escritorio. Tambin es recomendable navegar en Internet para tener una idea global del tema y poder contrastar las ideas de los diferentes autores con el fin de extrapolarlas. c) RECURSOS.- Es importante contar con los recursos econmicos necesarios para poder adquirir las fuentes de consulta, movilizarnos y estar libre de tensiones. Para ello, es pertinente hacer un plan de vida, de tal manera que en lo posible nada quede al azar o la improvisacin, y si es necesario hacer algunos reajustes o trabajos adicionales con el objeto de contar con los medios necesarios para nuestro estudio. d) ACTITUD CIENTFICA.- La actitud es una predisposicin, un deseo al estudio y, por supuesto, guiado por el procedimiento cientfico con el objeto de adquirir conocimientos. Esto va acompaado de una actitud crtica. Para ello, tiene que saber buscar informacin y tener buena comprensin lectora, para contrastar ideas, conceptos y teoras de los autores seleccionados. En la bsqueda de informacin, uno va adquiriendo conocimientos, lo cual nos convoca a ser innovadores en nuestro estudio y trabajo con el objeto de dar respuesta o solucin al problema planteado. Obviamente, la creatividad est implcita en todo nuestro accionar y si esto no ocurre estaramos en una mera repeticin de ideas, conceptos y teoras extraas que en nada contribuiran a crear conocimientos, lo cual implica caer en lo absurdo, estar al margen del objetivo de avanzar y trascender en sus conocimientos. e) COMPRENSIN LECTORA.- Cuyo fin es entender crticamente la lectura. Esta temtica es un rea endmica en nuestro sistema educativo nacional, no obstante se han desarrollado un conjunto de actualizaciones y capacitaciones a los profesionales de la Educacin, sin embargo an persiste este defecto. Para superarlo no solo es necesario tener hbito de lectura, sino lo ms importante es comprender lo que uno lee. Para ello, existe un conjunto de tcnicas a seguir, con el objeto de realizar una comprensin criterial del texto y estar en condicin de opinar sobre lo que hemos ledo, hacer inferencias, asociar y extrapolar ideas, conceptos y teoras. Estas acciones nos conllevan a extraer nuestras propias conclusiones y tener una idea o concepto propio del tema en estudio. f) BSQUEDA DE INFORMACIN ESPECIALIZADA.- Todo estudio o investigacin de un asunto; tema conlleva a una bsqueda de informacin actualizada y especializada pertinente. Nuestro pas est globalizado y, con ello, los ltimos conocimientos cientficos del mundo llegan a nuestras manos en segundos va Internet (segn los futurlogos se estaran produciendo 360 conocimientos nuevos por minuto en el mundo) Lo anterior nos impele a buscar informacin actualizada y 7

relevante de conocimientos respecto de nuestro tema en pginas Web especializadas por reas del conocimiento: Biologa, Industria alimentaria, Nutricin, Educacin Ambiental, Veterinaria, Zootecnia, Pedagoga, Acreditacin, etc. Todo esto con el objeto de estar a tono con los ltimos avances tcnicos y cientficos sobre nuestro tema de estudio. g) TIEMPO.- Programar tcnicamente el horario de trabajo. Este aspecto es sumamente importante, dado que nos permite hacer un horario de todas nuestras actividades por das, semanas, meses o aos, o sea trazar un plan de vida a corto, mediano y largo plazo. Para ello, se requiere meditacin consciente, responsable y madura. Si esto es as, podemos pensar en un trabajo acadmico con mucha responsabilidad y de seguro las cosas van a salir como se ha planificado. h) MOTIVACIN.- Crear inters en la bsqueda de conocimientos. Entendido este hecho como una fuerza interna y externa de cada individuo para crecer o hacer cosas que nos permitan evolucionar en todos los aspectos de la vida. La motivacin interna es como el espritu que nos permite tener una relacin estrecha entre la materia y la idea. Esta dualidad de por s constituye una alianza estratgica para ser y crecer en la sociedad como personas de bien. La motivacin externa es tambin importante dado que el medio familiar o comunal contribuye al desarrollo de la persona, o sea de una u otra forma moldea al futuro ciudadano. Toda motivacin est ligada al deseo de superacin de la persona; por ello, cobra importancia en todo proceso educativo. i) OBSERVACIN.- Es el primer paso para el conocimiento. En todo proceso de estudio e investigacin, la observacin es muy importante, incluso para las cosas domsticas y rutinarias, solo que para el estudio y la investigacin tenemos que ser ms agudos y sistematizar la observacin. Para esto ltimo se debe utilizar un conjunto de instrumentos que nos permitan obtener los datos suficientes para analizarlos e interpretarlos y, de esa manera, llegar a conclusiones y dar solucin al problema estudiado. Cabe sealar que la observacin es una tcnica que nos permite iniciar la bsqueda de informacin, pero no es la nica. j) RECOJO DE INFORMACIN.- El recojo de informacin de datos es de suma importancia en el estudio y la investigacin, dado que para ello utilizamos un conjunto de instrumentos cuantitativos y cualitativos con el propsito de obtener datos, analizarlos, interpretarlos y dar solucin al problema estudiado. El recojo de informacin es una accin muy especial, lo cual requiere preparacin. Por supuesto, de ello depende el xito o fracaso del estudio o la investigacin. k) ESTRUCCTURA DE LA INFORMACIN.- Toda informacin debe poseer una estructura coherente para facilitar el anlisis y la interpretacin de los datos recogidos. Dicha estructura tiene que seguir una secuencia lgica y sistemtica del tema en estudio, lo cual se logra mediante el empleo de los mtodos inductivo y deductivo, que nos permitan comprender las partes y el todo del problema estudiado. l) INTERPRETACIN.- El informe se debe redactar con un lenguaje claro y sencillo, tomando en cuenta la ltima versin de las normas APA (en especial, en los casos de las ciencias sociales). si el caso se justifica con el apoyo de la estadstica. m) PARADIGMAS.- Explicado por Tomas Khun. Es un conjunto de ideas, conceptos y teoras, que nos explican un conjunto de acciones o actividades opuestas o diferentes a las ya conocidas, o sea nuevas que cuestionan el estatus quo. Dichos paradigmas nos permiten avanzar en nuestro estudio, dado que estn presentes en ellos sin que nosotros nos demos cuenta. El paradigma positivista se basa en los hechos observables y demostrables; el paradigma dialectico nos indica que todo est en movimiento, en cambio permanente, lo que hoy es verdad maana ya no lo ser; el paradigma socio-crtico nos permite hacer crticas y autocrticas con el objeto de hacer mejoras en el tema de estudio; el paradigma hermenutico nos permite hacer las interpretaciones de los datos, textos, etc. con el objeto de interpretarlos y explicarlos con nuestras propias palabras y, por su puesto con las ideas y conceptos del investigador. Respecto del enfoque holstico, si uno 8

aplica todos los paradigmas o uno ms que otros, al final estaremos ubicando nuestro estudio en enfoque holstico, o sea un enfoque total, global, etc. n) CAPACIDAD CRTICA.- Es la habilidad, destreza de cuestionar un fenmeno o hecho en la realidad concreta y abstracta; es inherente al enfoque o interpretacin del conocimiento. Para poseer capacidad crtica, es necesario contar con un bagaje de conocimientos actuales, con rigor cientfico que pueda demostrar un hecho con fundamentos objetivos. o) CAPACIDAD CREATIVA.- En toda instancia del conocimiento se encuentra dificultades, obstculos y para ello es necesario contar con un espritu de solucin que viene a ser la creatividad. La creatividad es una alternativa de idea o solucin que surge en el momento del problema. En todo momento se presentan problemas y para el cual muchas personas ya han desarrollado su capacidad creativa o de solucin. La creatividad es invencin. p) SOLUCIN A LOS PROBLEMAS.- Generalmente est relacionada con la solucin de problemas matemticos para un estudiante, pero en la vida cotidiana, en la bsqueda del conocimiento, se presentan mltiples problemas. Para solucionar los problemas es necesario contar con criterios, capacidad de innovacin, inventiva, lo cual implica contar con un espritu creativo. q) TOMA DE DECISIONES.- La autoridad en gestin administrativa o acadmica tiene que decidir u optar por un mandato imperativo. Por ejemplo, ordenar en el marco de las normas. El director de una institucin educativa toma decisiones en su funcin de administracin en general. r) CONOCIMIENTOS.- El hombre en forma natural se relaciona con la realidad, entendida sta como todo lo existente, todo lo que le rodea; en esa relacin, trata de entenderla, comprenderla e interpretarla y al mismo tiempo busca su transformacin. En este proceso de relacin con la realidad se da un conocimiento que puede provenir de la experiencia emprica, o de procesos ms complejos a travs de la ciencia. La realidad, constantemente est interrogando al hombre, generando su admiracin y ste permanentemente est dando respuestas a estos interrogantes no siempre en forma adecuada, pero tratando de buscar la verdad en sus respuestas. El conocimiento genera un lenguaje con el cual comunica la verdad y las respuestas a sus interrogantes. El conocimiento humano es fruto de un trabajo individual y colectivo. El conocimiento implica un proceso muy complejo, mediante el cual el hombre organiza el saber y va superando las simples experiencias espontneas por un saber ms sistemtico, ordenado y coherente a travs de un mtodo. A este saber es al que se denomina conocimiento cientfico. s) ARTICULACIN DE LA PROPUESTA.- Nuestra propuesta est articulada en cada una de sus partes. La falta u omisin de una de ellas conllevara a que la propuesta se debilite y por cierto se dificulte su aplicacin como mtodo de investigacin. Por ello, recomendamos adecuar a su perfil de estudio con el propsito de su mejora y, as, crear conocimiento. Son procedimientos y tcnicas para llegar a la cognicin.

Figura 3.- Momentos del proceso de construccin del conocimiento DISCUSIN En el proceso del conocimiento, el hombre adquiere saber, conceptos acerca de los fenmenos reales, toma de conciencia del mundo circundante, por tanto, el conocimiento es un conjunto de pasos y procedimientos en virtud del cual la realidad se refleja y reproduce en el pensamiento humano. Est condicionado por las leyes del desarrollo social y se haya indisolublemente unido a la prctica. Estos conocimientos se utilizan en la actividad prctica para transformar el mundo, para subordinar la naturaleza a las necesidades de las personas, el fin del conocimiento es alcanzar la verdad objetiva, y para lograr ese fin existe un adecuado proceso para la construccin del conocimiento. En ese contexto, existen dos grandes corrientes de pensamiento: Perspectiva individual o psicologista: El individuo es el protagonista de la construccin de teoras. El sujeto construye el conocimiento a partir de su interaccin con el entorno fsico y social pero el producto depender del desarrollo de sus capacidades cognitivas. La realidad se construye activamente mediante la aplicacin y el reajuste de los esquemas cognitivos del sujeto al medio. Perspectiva cultural o sociologista: El conocimiento tiene origen sociocultural. Concibe el conocimiento como artefacto de las comunidades sociales. El conocimiento cientfico no se incorpora directamente sino que sufre cierta simplificacin en sus conceptos.

La construccin del conocimiento se da por aproximaciones sucesivas desde la descripcin reveladora, pasando por el anlisis que transforma el objeto a un proceso de comprensin que subjetiva la vivencia del otro. Es decir, los alumnos construyen conocimiento mediante un proceso de aproximacin a su objeto de saber que se da mediante un trnsito progresivo bidireccional de los procesos de descripcin, anlisis y comprensin. BIBLIOGRAFA 10

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