Teora del conocimiento y epistemologa R. 23 Prof.

M Laura Aguirre
THOMAS KUHN (1922-1996)
Seleccin de textos
NOCIN DE PARADIGMA
[] Me he valido del trmino paradigma en dos sentidos distintos. Por una parte
significa toda la constelacin de creencias, valores, tcnicas, etc., que comparten los
miembros de una comunidad dada. Por otra parte, denota una especie de elemento de
tal constelacin, las concretas soluciones de problemas que, empleadas como modelos
o ejemplos, pueden reemplazar reglas explcitas como base de la solucin de los
restantes problemas de la ciencia normal (p. 269)
CIENCIA NORMAL: ACTIVIDAD DE SOLUCIN DE ENIGMAS
En este ensayo, ciencia normal significa investigacin basada firmemente en una o
ms realizaciones cientficas pasadas, realizaciones que alguna comunidad cientfica
particular reconoce, durante cierto tiempo, como fundamento para su prctica
posterior. (p. 33).
Hasta el grado en que se dedique a la ciencia normal, el investigador es un
solucionador de enigmas, no alguien que ponga a prueba los paradigmas. Aunque
durante la bsqueda de la solucin de un enigma particular puede ensayar una serie de
mtodos alternativos para abordar el problema descartando los que no le dan los
resultados deseados, al hacerlo no estar poniendo a prueba el paradigma. En lugar de
ello, ser como el jugador de ajedrez que, frente a un problema establecido y con el
tablero, fsica o mentalmente ante l, ensaya varios movimientos alternativos para
buscar la solucin. Esos intentos de prueba, tanto si son hechos por el jugador de
ajedrez como si los lleva a cabo el cientfico, son slo pruebas para ellos mismos, no
para las reglas del juego (p. 225). Los enigmas son, en el sentido absolutamente
ordinario que empleamos aqu, aquella categora especial de problemas que puede servir
para poner a prueba el ingenio o la habilidad para resolverlos (p. 70). [] Una de las
cosas que adquiere una comunidad cientfica con un paradigma, es un criterio para
seleccionar problemas que, mientras se d por sentado el paradigma, puede suponerse
que tienen soluciones. Hasta un punto muy elevado, sos son los nicos problemas que
la comunidad admitir como cientficos o que animar a sus miembros a tratar de
resolver (p. 71).
CRISIS
[] Para que una anomala provoque crisis, debe ser algo ms que una simple
anomala. Siempre se presentan dificultades en alguna parte en el ajuste del paradigma
con la naturaleza; la mayora de ellas se resuelve tarde o temprano []. A veces, una
anomala pondr claramente en tela de juicio generalizaciones explcitas y
fundamentales de un paradigma (p. 135).
Todas las crisis se inician con la confusin de un paradigma y el aflojamiento
consiguiente de las reglas para la investigacin normal. [] Y todas las crisis
concluyen con la aparicin de un nuevo candidato a paradigma y con la lucha
consiguiente para su aceptacin. [] La transicin de un paradigma en crisis a otro
nuevo del que pueda surgir una nueva tradicin de ciencia normal, est lejos de ser un
proceso de acumulacin, al que se llegue por medio de una articulacin o una
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ampliacin del antiguo paradigma. Es ms bien una reconstruccin del campo, a partir
de nuevos fundamentos, reconstruccin que cambia algunas de las generalizaciones
tericas ms elementales del campo, as como tambin muchos de los mtodos y
aplicaciones del paradigma. [] Cuando la transicin es completa, la profesin habr
modificado su visin del campo, sus mtodos y sus metas (p. 138-139).
La proliferacin de articulaciones en competencia, la disposicin para ensayarlo todo,
la expresin de descontento explcito, el recurso a la filosofa y el debate sobre los
fundamentos, son sntomas de una transicin de la investigacin normal a la no
ordinaria. (p. 148)
REVOLUCIN CIENTFICA: UN CAMBIO EN LA VISIN DEL MUNDO
Las revoluciones cientficas se consideran aqu como aquellos episodios de desarrollo
no acumulativo en que un antiguo paradigma es reemplazado, completamente o en
parte, por otro nuevo e incompatible. [] Se inician con un sentimiento creciente,
tambin a menudo restringido a una estrecha subdivisin de la comunidad cientfica, de
que un paradigma existente ha dejado de funcionar adecuadamente en la exploracin de
un aspecto de la naturaleza, hacia el cual, el mismo paradigma haba previamente
mostrado el camino (p. 149, 150).
Las demostraciones conocidas de un cambio de la forma (Gestalt) visual resultan
muy sugestivas como prototipos elementales para esas transformaciones del mundo
cientfico. Lo que antes de la revolucin eran patos en el mundo del cientfico, se
convierte en conejos despus (p. 176). [] En tiempos de revolucin, cuando la
tradicin cientfica normal cambia, la percepcin que el cientfico tiene de su medio
ambiente debe ser reeducada, en algunas situaciones en las que se ha familiarizado,
debe aprender a ver una forma (Gestalt) nueva (p. 177)
KUHN, Thomas S. 1971. La estructura de las revoluciones cientficas. Mxico: FCE.
PREGUNTAS GUA
1- Qu es un paradigma para Kuhn?. Qu funcin cumple en la ciencia?.
Menciona ejemplos de paradigmas.
2- Cmo progresa la ciencia para el autor?.
3- Explica cada uno de los perodos que menciona Kuhn:
PRECIENCIA CIENCIA NORMAL CRISIS REVOLUCIN
4- Qu significa que en el perodo de ciencia normal el cientfico es un
solucionador de enigmas?
5- Por qu el cambio de un paradigma a otro es un proceso de reconstruccin y
no de acumulacin?
6- Por qu crees que Kuhn compara la revolucin cientfica con un cambio de
Gestalt?.