Trabajo Práctico de Filosofía. Apología de Sócrates.

Integrantes: Andrés Radunsky, Sebastián Falcioni.

Profesor: Gustavo Loza.

División: 3°2°.

Año: 2012.

comparando su sabiduría con la de ellos. podemos decir que privar a la ciudad de su servicio sería considerado un crimen por parte de los jueces. 4- 5. Sócrates indaga si en realidad es cierto. Incluso. no buscando beneficio propio. Sócrates afirma que fue confiado por los dioses a la ciudad. 3Sócrates afirma que debe defender a los jueces.Ante la afirmación del oráculo de Delfos. ya que un caballo necesita alguien que lo arrié. favoreciendo el progreso de la ciudad. y creer en otras divinidades. por otro lado.Entiende a la pobreza como su mejor testigo ya que argumenta que él siempre actuó en beneficio de la ciudad. ya que recorre la ciudad demostrando que no son sabios a los que no lo son. Y. al actuar en beneficio de la ciudad. justamente. 6. por lo cual sus acciones no están destinadas a corromper la juventud ateniense. él es el más sabio de todos. La conclusión que saca frente a la afirmación del oráculo es que la sabiduría humana es digna de poco o de . buscando a los más sabios y. ya que son llevados por la inspiración y no por la razón. y así. no saben nada de lo que hacen y cualquier persona sabe más que ellos sobre esas que cosas que ellos mismos. hacer más fuerte el argumento más débil. examinando a él mismo y a los demás. Sócrates sería un tábano que ha sido colocado sobre la ciudad. Sócrates empuja (arría) a los ciudadanos de Atenas (que sería el caballo) a que se preocupen por la virtud. para tener alerta y corregir. distintas a las que cree la ciudad. al hacerle la sentencia que sea. convenciendo a los ciudadanos de que se preocupen por la virtud. Por lo cual. 2. pone a esto como defensa ante lo que haya hecho. Anito y Licón. y ese sería el tábano. despertando. intenta defender a los jueces de cometer el cruel acto de condenar a alguien que es inocente (que en este caso. enseñar estas mismas cosas a otros. sería él ante las acusaciones de los llamados "tergiversadores"). Entonces. ya que al serle confiado ese trabajo por dioses. realmente. sino que están destinadas al progreso de Atenas. Y. dejó de lado los intereses personales.Sócrates se compara con un tábano y a Atenas con un caballo noble y fuerte. condenar a alguien que es inocente. deambulando de día y de noche por las plazas y calles.1- El texto se llama "La apología de Sócrates" ya que trata de la defensa de Sócrates ante distintas acusaciones (investigar las "cosas subterráneas y celestes". Por lo tanto. según él cree. y por lo tanto. estaría dispuesto a aceptar la más cruel de las condenas. de alguna manera. persuadiendo y reprochando uno a uno de los ciudadanos en todas las partes de Atenas. pidiendo remuneración. deberían buscar una manera de defenderse al cometer ese crimen que afecta a los ciudadanos atenienses. no acaba por no contar con muchos bienes materiales. o también. no creer en ninguna) de los que él considera "tergiversadores": Meleto. por orden del dios. Descubre que. ya que él toma como la pena máxima a lo que se puede condenar a alguien es intentar. si no lo hace sería una deshonra y así si. en auxilio y obediencia a los dichos del dios de Delfos. y en el caso de los artesanos y poetas (que él considera como los más sabios) concluye que él sabe más ya que por más cosas hermosas que digan o hagan. Por eso. al menos creía saberlo. ya que ante lo que no sabía Sócrates. que lo lleve. siendo así un estímulo de todos (ya sea a los jóvenes o a los viejos).

si lo exilian. al recibir esta respuesta por parte de Sócrates deciden condenarlo a muerte. A estas acusaciones las considera más difíciles de defenderse ya que han sido hechas cuando los testigos del juicio eran niños. decidieron que Sócrates elija la condena que el creía adecuada para su crimen. De cualquiera de las dos maneras. 10. el cree que lo que ocurrió en Atenas ocurrirá en cualquier ciudad a la que vaya. porque consideran su propuesta como una burla. Ánito propone la pena de muerte para Sócrates. pero enseñar a otras personas acerca de divinidades. considera esa condena como exagerada.En una primera instancia. siendo la única versión la de los acusadores y privando a los testigos de la elección de la versión que cada uno crea verídica. A través de una serie de preguntas Sócrates logra hacer decir a Meleto que no creía en los dioses. sin defensa por parte del acusado o alguien que hubiera podido defenderlo. Sin embargo.Con su segundo argumento se defiende de Meleto que lo acusa de ateo. o directamente no cree en ningún Dios. pero no voluntariamente. . Su defensa se basa en que todos los hombres que hacen el mal dañan a las personas con las que interactúa. Y que al conocer esa conclusión. se da cuenta de que el tiempo que tuvo para hablar fue muy corto como para borrar de la mente de los jueces las calumnias que recorrieron Atenas durante tanto tiempo. ya que esta es una sola). el hombre es más sabio que los demás. 9. e "in absentia" (es decir. Esto vuelve a dejar dos conclusiones posibles: o cree en los dioses y por lo tanto enseña acerca de divinidades a los jóvenes. Esta sola respuesta encierra en si misma una contradicción. 8. Por el contrario. o bien está haciendo daño. pero que a la vez enseñaba a los jóvenes. Él considera los otros castigos inútiles. ¿Cómo alguien puede creer que no existen los dioses. Como este último no cree haber cometido ningún delito voluntariamente. lo cual es imposible. por lo que no debería existir el juicio en el que se encuentra ya que al que daña involuntariamente solo hace falta corregir su error para que deje de hacerlo. como la votación resultó muy cerrada pero a favor de condenarlo. por lo que propone que pague una multa acorde a su presupuesto.nada. ante la sabiduría de oráculo. Los jueces. Meleto lo acusa falsamente ya que lo acusa de ambas. 7. y por lo tanto más manipulables. que son por definición hijos de los Dioses? No se puede la existencia del segundo sin aceptar antes la del primero. el cree que debería ser recompensado debido al trabajo que significa tratar de mejorar la ciudad.Los cargos de la antigua acusación son los siguientes: investigar las "cosas subterráneas y celestes". por lo que propone que le den manutención en el Pritaneo. ¿Pero como podría alguien que busca dañar a otras personas estar rodeado de gente que va a verlo y escucharlo voluntariamente? A partir de ese cuestionamiento divide su argumento en dos partes: o no esta corrompiendo a nadie y la gente va a verlo porque le gusta su manera de cuestionar a la gente.El primer argumento que Sócrates propone es para defenderse de una de las acusaciones de Meleto por la cual se señalaba a Sócrates como un corrompedor de jóvenes. debido a que es extremadamente baja para el cargo por el cual lo encontraron culpable. hacer más fuerte el argumento más débil y enseñar estas cosas a otros.

ya sea la muerte un sueño en el que no se siente nada. y que aceptan a la muerte si esta es consecuencia de seguir lo indicado por los Dioses. ya que basándose en las dos versiones de lo que ocurría cuando uno moría. ya que. Es por eso que no le tiene miedo. el veía en ambas un beneficio. Piensan que serán encontrados inocentes por quienes dictan las leyes que ellos siguen. acepta que no sabe nada acerca de la muerte. ya que ambos actuaron siguiendo las órdenes de entes superiores a todos los hombres (los dioses). siguiendo la línea de pensamiento con la que cuestionó a los que decían ser sabios. les pide que no se entristezcan. Cuando se reúne con los jueces que lo encontraron inocentes. Al igual que Antígona. ya que hacerlo es asumir que la muerte es el peor mal que le puede ocurrir a una persona.Sócrates afirma que él no le tiene miedo a la muerte. ambos ven su propia muerte como un beneficio. . a diferencia del resto de las personas que creen saber que es algo malo. por lo que no está seguro de si es algo malo o algo bueno.11. o un viaje del alma hacia una nueva morada en la que podría conocer a todos los semidioses y héroes de la historia griega y averiguar si ellos pueden probarle que son más sabios que él.

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