Trabajo Práctico de Filosofía. Apología de Sócrates.

Integrantes: Andrés Radunsky, Sebastián Falcioni.

Profesor: Gustavo Loza.

División: 3°2°.

Año: 2012.

distintas a las que cree la ciudad.Ante la afirmación del oráculo de Delfos. Descubre que. hacer más fuerte el argumento más débil. 4- 5. La conclusión que saca frente a la afirmación del oráculo es que la sabiduría humana es digna de poco o de . buscando a los más sabios y. ya que son llevados por la inspiración y no por la razón. Sócrates afirma que fue confiado por los dioses a la ciudad. siendo así un estímulo de todos (ya sea a los jóvenes o a los viejos). al actuar en beneficio de la ciudad. deambulando de día y de noche por las plazas y calles. y así. por orden del dios.Sócrates se compara con un tábano y a Atenas con un caballo noble y fuerte. no saben nada de lo que hacen y cualquier persona sabe más que ellos sobre esas que cosas que ellos mismos. Por eso. estaría dispuesto a aceptar la más cruel de las condenas. Sócrates sería un tábano que ha sido colocado sobre la ciudad. y en el caso de los artesanos y poetas (que él considera como los más sabios) concluye que él sabe más ya que por más cosas hermosas que digan o hagan. pone a esto como defensa ante lo que haya hecho. intenta defender a los jueces de cometer el cruel acto de condenar a alguien que es inocente (que en este caso. ya que al serle confiado ese trabajo por dioses. no buscando beneficio propio. en auxilio y obediencia a los dichos del dios de Delfos. comparando su sabiduría con la de ellos. que lo lleve. y por lo tanto. y ese sería el tábano. Y. y creer en otras divinidades. persuadiendo y reprochando uno a uno de los ciudadanos en todas las partes de Atenas. por otro lado. despertando. enseñar estas mismas cosas a otros. o también.Entiende a la pobreza como su mejor testigo ya que argumenta que él siempre actuó en beneficio de la ciudad. ya que él toma como la pena máxima a lo que se puede condenar a alguien es intentar. realmente. según él cree. Entonces. 3Sócrates afirma que debe defender a los jueces. sino que están destinadas al progreso de Atenas. condenar a alguien que es inocente. 6. podemos decir que privar a la ciudad de su servicio sería considerado un crimen por parte de los jueces. Por lo cual. Incluso. ya que recorre la ciudad demostrando que no son sabios a los que no lo son. ya que ante lo que no sabía Sócrates. sería él ante las acusaciones de los llamados "tergiversadores"). de alguna manera. al menos creía saberlo. Por lo tanto. Sócrates empuja (arría) a los ciudadanos de Atenas (que sería el caballo) a que se preocupen por la virtud. para tener alerta y corregir. Sócrates indaga si en realidad es cierto. no creer en ninguna) de los que él considera "tergiversadores": Meleto. justamente. convenciendo a los ciudadanos de que se preocupen por la virtud. ya que un caballo necesita alguien que lo arrié. deberían buscar una manera de defenderse al cometer ese crimen que afecta a los ciudadanos atenienses. 2. al hacerle la sentencia que sea. no acaba por no contar con muchos bienes materiales. dejó de lado los intereses personales.1- El texto se llama "La apología de Sócrates" ya que trata de la defensa de Sócrates ante distintas acusaciones (investigar las "cosas subterráneas y celestes". Y. pidiendo remuneración. favoreciendo el progreso de la ciudad. él es el más sabio de todos. si no lo hace sería una deshonra y así si. examinando a él mismo y a los demás. por lo cual sus acciones no están destinadas a corromper la juventud ateniense. Anito y Licón.

A estas acusaciones las considera más difíciles de defenderse ya que han sido hechas cuando los testigos del juicio eran niños. Por el contrario. el hombre es más sabio que los demás. Él considera los otros castigos inútiles. 8. que son por definición hijos de los Dioses? No se puede la existencia del segundo sin aceptar antes la del primero. pero que a la vez enseñaba a los jóvenes.El primer argumento que Sócrates propone es para defenderse de una de las acusaciones de Meleto por la cual se señalaba a Sócrates como un corrompedor de jóvenes. Su defensa se basa en que todos los hombres que hacen el mal dañan a las personas con las que interactúa. Y que al conocer esa conclusión. 10. el cree que lo que ocurrió en Atenas ocurrirá en cualquier ciudad a la que vaya. A través de una serie de preguntas Sócrates logra hacer decir a Meleto que no creía en los dioses.Con su segundo argumento se defiende de Meleto que lo acusa de ateo. decidieron que Sócrates elija la condena que el creía adecuada para su crimen. o directamente no cree en ningún Dios. De cualquiera de las dos maneras. Sin embargo. pero enseñar a otras personas acerca de divinidades. lo cual es imposible. . debido a que es extremadamente baja para el cargo por el cual lo encontraron culpable. al recibir esta respuesta por parte de Sócrates deciden condenarlo a muerte. como la votación resultó muy cerrada pero a favor de condenarlo. pero no voluntariamente. y por lo tanto más manipulables. se da cuenta de que el tiempo que tuvo para hablar fue muy corto como para borrar de la mente de los jueces las calumnias que recorrieron Atenas durante tanto tiempo. siendo la única versión la de los acusadores y privando a los testigos de la elección de la versión que cada uno crea verídica. si lo exilian. ¿Cómo alguien puede creer que no existen los dioses.Los cargos de la antigua acusación son los siguientes: investigar las "cosas subterráneas y celestes". 9. ya que esta es una sola).nada. Como este último no cree haber cometido ningún delito voluntariamente. el cree que debería ser recompensado debido al trabajo que significa tratar de mejorar la ciudad. Los jueces. ante la sabiduría de oráculo. 7. o bien está haciendo daño. Esto vuelve a dejar dos conclusiones posibles: o cree en los dioses y por lo tanto enseña acerca de divinidades a los jóvenes. por lo que no debería existir el juicio en el que se encuentra ya que al que daña involuntariamente solo hace falta corregir su error para que deje de hacerlo. e "in absentia" (es decir.En una primera instancia. Ánito propone la pena de muerte para Sócrates. sin defensa por parte del acusado o alguien que hubiera podido defenderlo. considera esa condena como exagerada. Meleto lo acusa falsamente ya que lo acusa de ambas. por lo que propone que le den manutención en el Pritaneo. porque consideran su propuesta como una burla. hacer más fuerte el argumento más débil y enseñar estas cosas a otros. Esta sola respuesta encierra en si misma una contradicción. ¿Pero como podría alguien que busca dañar a otras personas estar rodeado de gente que va a verlo y escucharlo voluntariamente? A partir de ese cuestionamiento divide su argumento en dos partes: o no esta corrompiendo a nadie y la gente va a verlo porque le gusta su manera de cuestionar a la gente. por lo que propone que pague una multa acorde a su presupuesto.

ya que ambos actuaron siguiendo las órdenes de entes superiores a todos los hombres (los dioses). ambos ven su propia muerte como un beneficio.11. por lo que no está seguro de si es algo malo o algo bueno. ya sea la muerte un sueño en el que no se siente nada. Al igual que Antígona. Es por eso que no le tiene miedo. y que aceptan a la muerte si esta es consecuencia de seguir lo indicado por los Dioses. Cuando se reúne con los jueces que lo encontraron inocentes. ya que hacerlo es asumir que la muerte es el peor mal que le puede ocurrir a una persona. siguiendo la línea de pensamiento con la que cuestionó a los que decían ser sabios. el veía en ambas un beneficio. ya que basándose en las dos versiones de lo que ocurría cuando uno moría.Sócrates afirma que él no le tiene miedo a la muerte. o un viaje del alma hacia una nueva morada en la que podría conocer a todos los semidioses y héroes de la historia griega y averiguar si ellos pueden probarle que son más sabios que él. les pide que no se entristezcan. Piensan que serán encontrados inocentes por quienes dictan las leyes que ellos siguen. a diferencia del resto de las personas que creen saber que es algo malo. . acepta que no sabe nada acerca de la muerte. ya que.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful