Sueos en las tribus mesoamericanas.

Sabidura onrica de los Jivaro-Shuar.

Algunos jvaros shuar (ser humano) al igual que en cualquier sociedad contempornea, dicen que a veces no se acuerdan de los sueos, sin embargo, existe una cierta categorizacin pues reconocen los sueos simblicos como importantes, que recuerdan por un largo perodo. Los sueos triviales que no tienen ningn contenido, los olvidan rpidamente. En esta clasificacin ven los grandes sueos como algo determinante en la vida del individuo y muchas veces de toda la comunidad, pero, este tipo de sueos se puede tener una vez en la vida o con mucha suerte hasta dos, pero su significado marcar el resto de la vida del soante. Los jvaros shuar viven en clanes familiares y por lo general habitan la misma cabaa o jea. Se despiertan antes del amanecer, entre 4 y cinco de la madrugada. Sin embargo, esperan que surjan las primeras luces del da para iniciar sus actividades, que son; baarse en ro, los hombres salir a cazar, mientras las mujeres buscan frutas o races. La familia se rene por ms o menos dos horas alrededor del fuego. Esta es una hora ntima de recogimiento, de un despertar lento como la misma naturaleza en la jungla. Los adultos hombres juegan con los nios, mientras las mujeres cocinan, los ancianos mientras tanto instruyen a los jvenes, sobre cmo sobrevivir en la selva, ensendoles a reconocer a los enemigos. En ese lapso se transmiten los mitos y leyendas y se recuerdan los sueos venidos la noche anterior, siempre y cuando no haya visitas o gente

ajena al clan. Si el sueo lo tuvo un adolescente y es algo fcil de interpretar, ser la madre o la esposa del soante quien interpretar el sueo, aconsejando segn el contenido del mensaje. En el caso de ser un gran sueo, es ms complicado, pues a veces como sealamos anteriormente este no solo puede ser de exclusiva importancia para el soante, sino tambin para toda la colectividad. En estos caso se har una consulta privada al ms anciano del clan, para esclarecer la relevancia que pueda tener este gran sueo. Es tan importante para los jvaro-shuar el mensaje contenido en los sueos para llevar una vida mejor, que los ancianos son cuidados con especial esmero, pues sin ellos el grupo, no est en condiciones de tomar las decisiones adecuadas. Cada familia tiene un abuelo o abuela que es el interprete oficial. Si ambos estn vivos, se comparten la tares de analizar los sueos. Entre los shuar cuando se llega a la ancianidad es porque el individuo lo merece, ya que este privilegio, no es para todos. As, cuando alguien llega a la vejez dicen del viejo o vieja; fulano debe haber tenido algn gran sueo, por eso est vivo todava Los ancianos son un tipo de enciclopedia familiar, pues son ellos que conservan todo el conocimiento de la sociedad. Cuando alguien cree haber tenido un sueo importante, pero no hay ningn anciano en la familia, deber consultar a una persona mayor de otra tribu, pedirle permiso al jefe del hogar para que el abuelo le interprete su sueo. Estas consultas tienen adems un carcter didctico, pues e a travs de ellas que los individuos del grupo presentes en el momento de la interpretacin, aprenden el arte de interpretar los sueos. Los jvaros shuar no creen en el determinismo y el futuro igual que para los occidentales es algo desconocido e incierto. Lo que se ha experimentado en sueos ya sea inducido por la ayahuasca o espontneamente es algo que con certeza les suceder ms adelante. Aqu hay un extraordinaria coincidencia con las teoras junguianas, de que todo lo que estamos experimentando en la vida despierta ya lo hemos soado con anterioridad. Algunos ejemplos de estas creencias son si se suea con grandes serpientes, es un smbolo del poder personal o kkaram. Traducido a la psicologa, sera la sublimacin de la energa psquica o el poder del inconsciente. Otra analoga del soar con culebras es que representa para ellos la pulsin de la envidia y esta dicotoma tiene su paralelo a la ambivalencia del inconsciente, que por un lado puede ser muy benfico, si se logra conseguir una manera adecuada de expresin o puede ser una fuerza desintegradora del propio individuo. Hay bastante semejanza con la teora del inconsciente colectivo en mitos y leyendas de los jvaro shuar.

Ejemplo de un sueo de una mujer jvaro shuar contempornea. Mi suegra me viene a visitar en sueos y me dice: ve a la aldea y golpale la puerta a una choza donde est mi hijo. Me despierto y le digo a mis cuados, que voy ver al hermano de ellos que est en otra casa en el pueblo. Yo estoy muy nerviosa, (en la vida despierta) porque senta que algo malo le haba sucedido a mi esposo. Llego a la casa, golpeo la puerta, pero nadie me abre, abro la puerta con una herramienta que encuentro en el suelo abro la puerta y el est con otra mujer.. Mi primera intencin fue de matarlo, pero despus reacciono pienso para qu? A la noche siguiente esta misma mujer vuelve a tener otro sueo- de la misma serie- Aparece mi suegra otra vez y me habla as; no vas a estar bien con mi hijo y empieza a sacarme la argolla de casada de mi dedo (ella llevaba este smbolo pues haba trabajado para unos misioneros catlicos que le haban enseado esta costumbre occidental). Yo empiezo a pelear con mi suegra y ella me dice: tienes que separarte de mi hijo, yo peleo con ella porque deseo quedarme con el anillo... En el ejemplo de este sueo, vemos como est perfectamente graficado, el conflicto interno y la angustia de esta mujer que como ser humano en cualquier lugar del mundo llamado civilizado pondera las razones para una separacin. Es relevante rescatar que en la sabidura onrica de los jvaros shuar hay muchos elementos anlogos a la psicologa analtica, como la oposicin de significados, el sentido literal y en este sueo en particular el dualismo con la sombra.

Cosmovisin onrica de los mapuches (gente de la tierra)

En las comunidades mapuches, habitantes autctonos del sur de Chile y de Argentina se ha practicado la oniromancia desde tiempos remotos. Entre las varias etnias que pueblan el territorio chileno, esta es la que ms importancia le ha adjudicado a los mensajes encerrados en los sueos. Su cosmovisin es similar a la de muchos otros pueblos precolombinos oriundos de Amrica del Sur. Las diferencias con otras culturas precolombinas,es que esta etnia es hablante de la misma lengua (mapudungn). Desde siempre este conglomerado ve como algo natural que cada individuo vea en lo onrico una pauta para seguir en la vida cotidiana, ya sean problemas de cualquier ndole o como orculo para vislumbrar el futuro.Los mapuches siguen una filosofa y religin extrada de los sueos. En un pewma o sueo, los mensajes tendrn que ser interpretados y quien est a cargo de esta misin, generalmente, es una mujer machi, que ejerce las funciones de chamn,mdico y gran experta en las propiedades de las yerbas medicinales. La designacin de esta persona tambin proviene de los sueos, ya sea de los propios y de su pueblo.Para llegar a ser machi, adems, la persona tiene que ser de una idoneidad a toda prueba. Despus de un largo entrenamiento transmitido por los ms ancianos, es que podr ser pewmafe o sea, interprete de sueos. En un pewma o sueo todos los elementos del mismo es importante, el agua, el cielo, las montaas, los ros, los rboles, la tierra y llevan en s, la esencia o alguna caracterstica o actitud del soante. (Similitud con las teoras de Perls). Adems de un significado individual, un pewma a veces tiene un simbolismo colectivo. Entonces, ser desde esta perspectiva que se tomarn las decisiones adecuadas para toda la sociedad. La tradicin mapuche recomienda contar los sueos todos los das temprano en la maana, de lo contrario se los lleva un espritu al cielo. Para ahuyentar las fuerzas malignas aparecidas en un pewma hay que efectuar rituales, con cantos y danzas. La ceremonia se hace en un crculo, a la sombra de un rehue y se portan en las manos hojas del canelo (rbol sagrado).

Algunas creencias onricas. Para los mapuches quien suea no es la persona sino el pull o alma de sta. Los sueos malos hay que contarlos, para que se vaya lo negativo. Los buenos, sobre todo aquellos que traen realizacin de deseos hay que mantenerlos en absoluto secreto, para no provocar envidia.

A veces los mensajes que traen los sueos tienen un significado opuesto de lo que aparentemente sealan y aqu interviene la habilidad y destreza del pewmafe o interprete de sueos, para hallar la clasificacin ms oportuna. Los bebs tambin tienen pewmas pero como an no saben expresarse, no se puede saber cmo ni con que suean. Soar con rbol, la persona va ser longeva. Escalar montaas, significa trabajo, esfuerzo. Cuando se suea que se est soando(sueo lcido), significa que el alma o pull est con mucha vitalidad. Es de buen augurio, cuando se est soando, se despierta y se regresa al pewma. Volar en sueos es un anuncio de viajes. Cuando se ven imgenes de familiares o amigos ya fallecidos, hay que hacerles una ofrenda de flores y velas para que su pull se vaya en paz. Soar que la pareja lo engaa, significa que el pulldel soante es muy celoso. En las creencias onricas de los mapuches se puede apreciar una arraigada creencia a considerar los sueos, como un factor importante en todos los aspectos de la vida, pues es a travs de ellos que se dictan las normas para una convivencia ms armnica. Entre los mapuches, ltimamente existe un movimiento empeado en valorar y recuperar todo lo concerniente a su identidad cultural. De acuerdo al censo de CONADI hay ms de 2200 comunidades mapuches en territorio chileno. Es de esperar que este pueblo contine practicando sus creencias onricas tal cual lo hicieron sus antepasados. Adems, los Mapuche creen en la curacin por medio de las plantas medicinales y en la importancia de los sueos, como una manera prctica de resolver todo tipo de problemas. Trabajo de campo en Sector Mapuche-Pehuenche. Alto del Bo-Comunidades de Callaqui, Ralco-Lepoy, Malla- Malla y Trapa- Trapa, situadas a ms o menos 850 kilmetros al sur este de Santiago de Chile.

Extrado del libro El Verdadero Sueo Americano, de Rosa Anwandter.