MARX Y LA CRISIS DE LA UNIVERSIDAD PERUANA

Escribe: Gerardo Alcntara Salazar Catedrtico de la UNMSM y del Po !rado UNE" La Cant#ta$ Doctor de la Uni%er idad de &#eno Aire " 'rea Ciencia Sociale

El aniquilamiento de las universidades pblicas del Per empieza en la dcada de 1960 a nombre de Carlos Marx, el enio que redonde! sus ideas en esa colosal obra en tres volmenes, El Capital" Pero Marx no estuvo a#$, no tuvo nada que ver con eso" %i esos actores que operaron & actan todav$a en tropel eran Marx ni marxistas" ' noraron de manera cate !rica a Marx" (i utilizamos criterios actuales, dir$amos que Marx es, ri urosamente, una marca de nivel !ptimo" Pero con esa marca )Marx*, sucede como con las me+ores del mundo, que no ,altar- quien las ,alsi,ique, para vender barati+as a precio de diamante" %i Marx escribi! pan,letos, ni esa masa de su+etos #ambrientos de poder & loria se prepararon para escribir al o seme+ante a Marx" %i Marx pas! a la #istoria por ser - ra,o ni esos activistas condenados a ser - ra,os perpetuos prepararon sus cerebros para producir ideas aunque sea precarias, ni menos eniales"

.o peor del caso es que mientras Marx cultiv! su mente para no solamente leer sino tambin escribir los libros m-s representativos de la #umanidad, los presuntos marxistas +am-s estuvieron preparados para leer ni entender El Capital/ & al no leerlo ni entenderlo, eran marxistas a su modo, de i ual manera que una prenda de vestir #ec#a por un audaz artesano c#abacano lo vende como si ,uera un Calvin 0lein" M-s exactamente, no ,ueron & no son marxistas, ni adictos al enio alem-n, sino antimarxistas" %o pasan de ser lectores de manuales, pero ni los autores de manuales son Marx, ni sus manuales El Capital" 1un #o& & en la mism$sima 2niversidad %acional Ma&or de (an Marcos, )ran3eados* activistas convertidos en catedr-ticos dan como texto para leer el )pensamiento de Marx*, ese librito escrito por Mart#a 4arnec3er, titulado El Materialismo Histrico" Pero ni Mart#a 4arnec3er es Marx ni su librito El Capital" Mentes escu-lidas, #ec#as para la diatriba, el rito, el insulto, la manipulaci!n, para liquidar #onras & le itimar la precariedad, nada tienen de Marx" Marx, podr$a #aberles lanzado a ellos tambin esa ,rase5 )4e sembrado ele,antes & #e cosec#ado pul as*"

1l unos inte rantes de esas multitudes sobreviven como autoridades o catedr-ticos practicando un credo m- icamente sobreco edor, predicando un marxismo que +am-s conocieron, con,undiendo manuales proselitistas, pero sin #aber estudiado +am-s a Carlos Marx, sin nunca #aber intentado conocerlo a travs de El Capital, & m-s bien, #abindolo abandonado al primer intento de leerlo, por la total incompatibilidad entre el ima inario que les induce a con+eturar un mundo a la vez m- ico, maravilloso & complaciente, rati,icante, mesi-nico, & el texto

conceptualmente abstracto & denso, adem-s de extenso 67000 pa inas8, ocasionando el abandono de esa obra enial, como si ese len ua+e ampuloso, obli adamente abstracto, denso, sobrecar ado de sutilezas conceptuales les pareciese m-s bien un libro escrito por un demonio bur us que por aquel enio patriarcal & barbado, a quien lo ima inan no como realmente ,ue, sino condescendiente con la absoluta precariedad intelectual, debido a que en el ima inario del presunto revolucionario, todo debe suceder enerosamente ,-cil, condescendiente con el simplismo, lo precario, lo trivial, porque para los revolucionarios de papel & de ocasi!n, todo lo #ec#o, pensado & escrito debe ser as$, en tanto que la ciencia pro,unda creen que es s!lo & exclusivamente obra de la bur ues$a & para cerebros bur ueses" Ese con,licto entre divinizar a un Marx ima inado & el total rec#azo al Marx real, tra+o como consecuencia, que ni uno solo, ni por excepci!n, los as$ considerados l$deres revolucionarios, #ubiesen dedicado inteli encia & tiempo para conocer esa enial obra, producto & exponente de la abstrusa racionalidad alemana, equiparable en pro,undidad intelectual a la Ciencia de la lgica escrita por 4e el" .a enialidad conceptual vertida por Carlos Marx en El Capital, su libro de bandera, no puede ser reemplazada por nin n manual, ni siquiera por cualquiera de sus libros, porque en El Capital se exponen los resultados de investi aci!n destinada a contrastar las #ip!tesis centrales del Materialismo 4ist!rico" Por eso es que sus l$deres, si acaso corresponde ad+udicarles ese concepto, predicaron siempre, la contra ciencia, con la esperanza de que ven a a salvarnos de la pobreza un ente mesi-nico, un ser m$tico, etreo pero eneroso, una entelequia de apariencia #umana, ,etic#izada, como corresponde a la mentalidad m- ica, que termina por personi,icar las cosas & cosi,icar a las personas, a las ideas e im- enes, tal como lo expon o en Magia y Poder en los Andes, libro que en al n momento saldr- a luz" Ese ente misterioso, m- ico, corporizado como ser #umano bueno &

eneroso, ser$a el (9C'1.'(M9 9 C9M2%'(M9, que al una vez vendr$a 6como el mes$as8 a salvar a los #umildes de cultura & #ambrientos de bienestar & poder"

.a ciencia resulta abstrusa, a estos presuntos revolucionarios, por lo que la consideraban s!lo deseable por los bur ueses, idea a ravada en los simpatizante de la revoluci!n c#ina, porque Mao, oponindose en todo a Marx, predica que no es la estructura econ!mica lo m-s importante, no la econom$a, nada de eso, sino la ideolo $a, la pol$tica, por eso Mao que +am-s #a de+ado #uella de #aber estudiado la obra enial de Marx, obli aba a que los cient$,icos se proletaricen, que se va&an a la sementeras, que abandonen los libros & los laboratorios & se conviertan en labrie os u obreros, que vistan el uni,orme nico, que se alimenten & vivan como obreros, a#orrando a ua & +ab!n, porque, al revs de Marx, no cree que el ser es lo que determina la conciencia, sino la conciencia la que crea el ser"

En esa atm!s,era carente de elementes racionales & m-s bien recar ada de irradiaciones l$mbicas, pasionales, de an ustia existencial & de #ambre de poder, a partir de la dcada de 1960, aproximadamente cinco, seis o siete de cada diez catedr-ticos de las universidades pblicas, se adue:aron de ellas mediante la raz!n de la ,uerza, cuando las universidades se convirtieron en campo de batalla entre dos movimientos pol$ticos, el 1P;1 & la izquierda, deseos de controlar la instituci!n, repletando de catedr-ticos con sus e resados m-s cali,icados en la uerra de diatribas, trampas & ,alacias" Estos cali,icados combatientes, sin sutilezas te!ricas ni exquisiteces doctrinarias se adue:aron de las c-tedras, conquistaron a su modo las universidades,

se adue:aron de ellas &, por ,in, sintieron el sabor del poder oli -rquico, propiciando una modalidad de propiedad rupal, de manada, con car-cter absolutamente exclu&ente de quienes no eran parte de su reba:o, a nombre de una presunta democracia proletaria" (i acaso al uno de ellos eran de ori en labrie o o proletario, m-s ser$an audaces #i+os de caciques, de mistis, que la loria de la universidad apropiada, pese, incluso, a predicar contra la privatizaci!n de la educaci!n" <uienes part$an de expresar lo evidente, que existe pobreza 6al o que nadie discute8, as$ como lori,icando la pol$tica, obviamente maquiavlica, evidenciaron & demuestran nada m-s que ansia de poder, en m-s claro estilo oli -rquico, vi orizadas por los las micro oli arqu$as aldeanas"

En ese contexto delirante, en esa especie de locura m- ica, contrariando el esp$ritu & la letra de la le& universitaria, siendo solamente un estudiante, se #izo nombrar =ice rector en la 2niversidad %acional 1ntonio 1bad del Cuzo & misteriosamente tambin termin! convertido en doctor, al n ser que devendr$a en Presidente del Conse+o de 'nvesti aci!n de la >ecana de 1mrica, sin #aber publicado al n libro que lo acredite como investi ador, poniendo en pr-ctica el lema de Mao5 ).o que importa es el poder, el resto es ,antas$a*" Precisamente para saborear el alm$bar de ese xito, quienes se cali,icaron de marxistas mao$stas & se disputaron a san re & ,ue o el poder en las universidades con el 1P;1 a#ora conviven pac$,icamente, con el partido de 4a&a de la ?orre, practicando a su modo su propia dialctica de la ne aci!n de la ne aci!n/ & quienes excitaban el ima inario c-ndidamente revolucionario de los +!venes estudiantes de (an Marcos, prometiendo que ellos no se uir$an el camino de la 2nidad Popular, sino el de la uerra popular, a#ora se es,uerzan intilmente por alcanzar la loria de (alvador 1llende, la presidencia de la repblica"

Mientras Marx se despo+! de su autntica prosapia oli -rquica &, con una moral sin l$mites, para abrazar la causa de los despose$dos/ a#ora los mao$stas cumplen con su m-s ,ant-stico sue:o5 (er re&es, amos & se:ores, obernar la 2niversidad %acional Ma&or de (an Marcos, la decana de 1mrica, aunque esta universidad, precisamente por las pu nas entre apristas & mao$stas, a#ora socios, se encuentre excluida del club selecto de las @00 me+ores universidades del mundo & con un psimo est-ndar incluso en el contexto latinoamericano"

Lima, abril de 2013.