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LA LIMA DE ARGUEDAS UNA LIMA DE TODAS LAS SANGRES Eduardo Arroyo*

Lima es, al celebrar los 476 aos de su fundacin hispana como capital del Per, una ciudad globalizada y nacional, cosmopolita y popular, mestiza y con un fuerte ingrediente andino, tal como la quer a !os" #ar a $rguedas, quien precisamente hoy hubiera cumplido %&& aos, de haber estado 'i'o( )e une, pues, el homena*e a la ciudad primada del Per con el centenario del natalicio del gran amauta !os" #ar a $rguedas( Los conquistadores ib"ricos, que no espaoles pues +spaa en %,-, an no era un estado.nacin sino una difusa amalgama de reinos enfrentados entre s , quisieron hacer de Lima una "mula del poder o metropolitano anclado en #adrid( $s , esta ciudad se hizo e/cluyente de las dem0s, en su arquitectura, en su ideolog a urbana, en su identidad, en sus consideraciones hacia s misma( Los europeos atribuyeron dotes de gran ciudad a Lima residiendo aqu el 'irrey y su corte( 1ue, adem0s de capital, la sede de la administracin de la e/plotacin intensi'a de recursos naturales de todo el 'irreinato y punto de salida de las riquezas peruanas hacia la capital ib"rica( $s Lima protagoniza la gesta de una econom a de e/portacin( 2arcilaso de la 3ega como 2uam0n Poma de $yala nos descubren los 'ericuetos y dramas segregadores de un mestiza*e en donde con'i' an elementos blancos, criollos, mestizos, indios, negros, amen de moros, chinos, *aponeses y europeos a granel( Pero quien me*or ha retratado este mestiza*e y lo ha planteado a ni'el de utop a realizable, ha sido !os" #ar a $rguedas desde su no'ela 4$gua5, su poes a hasta la obra ltima, 4+l zorro de arriba y el zorro de aba*o5 pregonando un mestiza*e en el que el ingrediente andino fuera 'ital( La

e/presin 46odas las sangres5 es el me*or retrato no solo de Lima sino del Per integral, pa s dotado de una amplia multiculturalidad, las que con'i'en 7interculturalidad8( !os" #ar a $rguedas busc con angustia la for*a de una identidad que se nutriera de nuestro ancestro y ra ces andinas( )u obra es testimonio de la bsqueda creadora de una s ntesis nacional en la que 4+l zorro de arriba y el zorro de aba*o5, lo andino y lo occidental se fusionaran dando paso a una nue'a sociedad( $ll lo nue'o del mensa*e de la utop a andina, nunca arcaica sino tremendamente moderna por recuperar lo m0s propio del alma nacional, de sus tradiciones, de sus ra ces, su ancestro, su pasado, su historia, su aporte al mundo, 'isiones que maduran en oposicin a las que buscan modernizarnos no desde dentro, una con'ersin endgena sino importando una modernidad euroc"ntrica, hoy 'enida a menos, en momentos en el que el 'ie*o continente se descalabra ante la crisis internacional y los imperios hegemnicos nos ofrecen figuras mestizas liderando el escenario mundial 79bama y :u ;intao8( +n todo caso, la globalizacin puede con'i'ir con la pluridentidad nacional, lo nacional con'i'ir con lo cosmopolita( Lima, desde siempre y el pa s en su con*unto, han sido mestizos, solo que la utop a andina rei'indica el mensa*e ancestral ante la nocin del mestiza*e propio de la generacin del <&& o arielistas 7!os" de la =i'a $g>ero, los hermanos 2arc a ?aldern, 3 ctor $ndr"s @elande8 que preconizaban la hegemon a blanca hispana( :oy, en un conte/to de identidades globales y nacionales a la 'ez, internacionales y con fuerte presencia popular, nuestro pa s tiene un car0cter integrador y su capital es el crisol de todas las sangres, poblada de una ancha mesticidad, de una amplia choledad( Porque lo cholo es el me*or retrato de la ciudad y del pa s( ;a no es el 4chullu5 prehisp0nico, caracterizacin del indio *o'en que tras la in'asin espaola denomin al pa*e ayudante del conquistador quien lo 'est a, le colocaba su armadura y lo sub a al caballo( Los cholos actuales

son producto de la fusin cultural del mundo andino con la cultura criolla urbana, de la que nace una tercera identidad, la identidad chola( )in embargo, se mantienen, como lo atestiguan los 7,&&& clubes pro'incianos en Lima, las costumbres ancestrales en las yunzas, bailes, sabores, olores, msica, lengua*e( :asta, en el ftbol, ha sido el equipo cusqueo 4?ienciano5 que nos ha hecho 'ibrar con mayor fuerza en nuestra peruanidad triunfante, al igual que los triunfos de Aina #alpartida, )of a #ulano'ich, los bo/eadores #aicelo, BegarraC ?laudia Llosa, #agaly )olier, #ario 3argas Llosa , 2astn $curio y dem0s( +l desborde de los e/clu dos, tras la segunda guerra mundial, cambi el rostro del Per y de Lima( La migracin, el hecho social m0s importante del siglo DD, litoraliz la poblacin nacional, m0s urbana que rural( La migracin, producto del desborde popular, que no se sent a representado por el marco institucional del Per oficial ha marchado hacia la costa repobl0ndola( En Per profundo, concepto acuado por !orge @asadre y retomado por $rguedas ha marchado contra los cauces del Per oficial que no lo representa( +ste desborde popular andiniza la ciudad, las ruraliza, a entender de !os" #atos #ar en un pa s de casi -& millones de ciudadanos con FGH, nios inclu dos( )e ha conquistado la ciudad capital con un a'ance silencioso( +l desborde popular, la oposicin entre el Per oficial y el Per profundo, hacen de esta ciudad, ya no una ciudad e/cluyente del resto del pa s, la 4no'ia del Per5 en la 'ie*a 'ersin narcisista sino una 4Lima de los =eyes, ?h0'ez, Iuispe5 con di'ersas formas de adecuarse a la ciudad, como esos nue'e tipos de limeos de los que habla =olando $rellanoJ las conser'adoras, los tradicionales, emprendedores, sobre'i'ientes, traba*adoras, sensoriales, adaptados, afortunados, progresistas( :oy, ese car0cter e/cluyente tiene poco asidero ante una capital que es el crisol de todas las sangres( +s una ciudad que ha sido conquistada o reconquistada

por los migrantes( La capital es la m0s grande de nuestro sistema de ciudades y probablemente sea la ciudad serrana mayor del pa s( Por otro lado, :ernando de )oto habla de informalidad, es decir, nue'as formas que cuestionan las 'ie*as formas y Luis P0sara, relie'ando sus rasgos de 'iolencia y transgresin la califican de achorada( )i antao, alguien di*era que 4+l Per era Lima, Lima el !irn de la Enin, el !irn de la Enin el Palais ?onKert5, estaba descaminado porque en los aos L& y -& del siglo pasado, la capital peruana, le*os de representar al pa s, 'i' a de espaldas al mismo( ?ronistas e/tran*eros de inicios del siglo DD como Maldo 1rancN y Paul #orand no slo han difundido el e/otismo de una ciudad entre africana, mora, polin"sica, asi0tica y europea, 0rabe por los toldos de sus tiendas o por los o*os morunos de sus mu*eres por las que suspiraban mil y un 'ia*eros que quemaron sus carabelas y se quedaron aqu enamorados de alguna lugarea( 9tros han sido cauti'ados por su gracia 73icua #acNenna8, sus nubes 7Lastarria, #onnier8 o su car0cter ambi'alente entre le'antisco y perezoso 7)artiges, =ugendas, :iplito Enanue8, que a entender del ltimo de los nombrados era tal que 4hasta los microbios se aco*udan5( Pero hoy se ha impuesto la laboriosidad del ande y por tanto, el car0cter traba*ador del peruano, su emprendedorismo, su creati'idad e ingenio en una ciudad integradora de todas las etnias y nacionalidades( +sta Lima mestiza resuel'e las contro'ersias sobre su identidad, tanto de aquellos que la han endiosado como de aquellos que la han satanizado( Pa s y capital, pues, pluriculturales, pluriling>es( +n suma, es una ciudad en proceso de destruccin y construccin simult0neas( Lima.Per, %O de enero del L&%% P+. mailJ eduardoarroyoL<Qyahoo(es