Universidad Nacional de San Juan Facultad de Filosofa, Humanidades y Artes Departamento de Posgrado Maestra en Historia Curso: Historia Econmica

Ao: 2013 Revolucin urbana, renovacin econmica y reactivacin comercial en la Plenitud Medieval (s. XII XIII)
Prof. Federico Javier Asiss Gonzlez
Introduccin: Durante la Plena Edad Media, Europa occidental se vio sacudida por mltiples cambios que afectaron el desarrollo de los siglos posteriores del Medioevo y sentaron las bases de la Edad Moderna. En efecto, durante estos siglos de la plenitud medieval se desarroll un renacimiento cultural1 que se manifest en el surgimiento de literaturas vernculas, la creacin de universidades y en una efervescencia intelectual motorizada por la recuperacin de Aristteles para el occidente europeo a travs de la escolstica.2 No obstante, aquella poca no slo vivi cambios culturales de gran importancia, sino que tambin Europa se vio transformada socioeconmicamente a lo largo de ste periodo, acentundose tales cambios con el correr de las centurias bajo medievales hasta desembocar en la desaparicin del sistema feudal y en la Modernidad. Ciertamente, los cambios a los que nos referimos fueron de una envergadura tal que no afectaron a un sector o actividad
El siglo XII, y especialmente en su faceta cultural, se ha caracterizado por la historiografa como un florecimiento, un renacimiento y, ms recientemente, como una crisis. Tan variada gama de trminos slo coinciden en la percepcin del historiador de que algo ha cambiado respecto de los siglos anteriores. Pero, qu es aquello que nace, resurge o se transforma en esta poca? La ciudad y con ella la vida urbana. En efecto, la ciudad recupera su rol en la produccin y difusin de saberes, volviendo a ser sede y referente del pensamiento tras siglos de ruralizacin de la cultura. ASISS GONZALEZ, F. y otros; Manual de Historia Medieval. En prensa. 2 Sobre el contexto intelectual del Renacimiento del siglo XII, Cf. BALARD, M.; GENT, J. P.; ROUCHE, M. (1994); Edad Media Occidental de los brbaros al renacimiento. Trad. Eduardo Bajo. Madrid: Akal; BISSON, T. (2010); La crisis del siglo XII. El poder, la nobleza y los orgenes de la gobernacin Europea. Trad. Toms Fernndez Az, Beatriz Eguibar. Madrid: Crtica; LE GOFF, J. (1996); Los Intelectuales en la Edad Media. Trad. Alberto Bixio. Barcelona: Gedisa; LE GOFF, J. (1999); La civilizacin del occidente medieval. Trad. Godofredo Gonzlez. Barcelona: Paids; LE GOFF, J. (1996); Los Intelectuales en la Edad Media. Trad. Alberto Bixio. Barcelona: Gedisa; RODRIGUEZ, G.; BASUALDO MIRANDA, H.; ASISS GONZALEZ, F. y otros; Manual de Historia Medieval. En prensa.
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particularmente, sino a la economa medieval en sus pilares y en su totalidad. Sucintamente podemos sintetizar, a fines de facilitar la exposicin, los cambios producidos en aspectos, a saber: agrcola; comercial financiero y manufacturero. El Feudalismo, una revisin historiogrfica. El trmino feudalismo es ineludible al momento de abordar las problemticas econmicas y sociales que se despliegan a lo largo de la Plenitud Medieval. No obstante, ste trmino que define de manera vulgar a toda la Edad Media, quiz con un tinte peyorativo, actualmente se encuentra debatido por los historiadores, ya que su uso refiere a algo impreciso, lo cual puede deberse a que tanto el trmino feudalismo como feudo3 se acuaron en pocas recientes para describir una sociedad que se estaba desintegrndose o a punto de hacerlo.4 Uno de los historiadores que ms ha trabajado el concepto de feudalismo en pos de dar precisiones sobre el mismo ha sido el clebre Marc Bloch, quien defini sus rasgos: a)existencia de un campesina dependiente; b) difusin de la entrega de tenencias a cambio de servicios en lugar de salarios; c) supremaca de una clase de guerreros profesionales; d) establecimiento de vnculos de dependencia y proteccin que ligan a un hombre con otro, adoptando dentro del grupo de guerreros la forma del vasallaje; e) fragmentacin de la autoridad que en su opinin deriva en el desorden. Segn afirma Julio Valden, existen dos corrientes historiogrficas que han tratado de definir el feudalismo. Por un lado, encontramos a la corriente institucionalista, la cual hace especial hincapi en aquellos aspectos jurdicos y polticos relacionados con el feudalismo, de forma que ste no sera ms que un mtodo de gobierno. Por el otro, encontramos la corriente marxista que ve en el feudalismo en esencia un modo de produccin (es decir, el conjunto de las fuerzas productivas y las relaciones que las personas de una determinada sociedad establece entre s para producir los bienes de desarrollo necesarios). Uno de los ms acabados representantes de la corriente institucionalista fue el medievalista belga Franois-Luois Ganshof. l defini el feudalismo como un vocablo que designa un conjunto de instituciones que respaldan compromisos generalmente militares, entre
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La palabra feudal (del latn feudum, feudo) aparece por primera vez en 1614 (OED), mientras que feudalismo no fue inventada hasta el siglo XIX. LOYN, H. R. (Ed.) (1998); Diccionario Akal de Historia Medieval. Trad. Pablo Fuentes Hinojo. Madrid: Akal p. 182 4 Ibd. supra.

un hombre libre, el vasallo, y un hombre libre en situacin superior (el seor), por el que el primero recibe del segundo un feudo (o beneficio) para su mantenimiento. Por ende el feudalismo no sera ms que el conjunto de instituciones feudo-vasallticas (conjunto de instituciones que crean y rigen los compromisos de obediencia y servicio por parte del vasallo, as como las obligaciones de proteccin y mantenimiento de este por parte del seor). En contraposicin, autores como Maurice Herbert Dobb, Witold Kula o Paul Sweezy conciben al feudalismo como un modo de produccin cuya existencia tuvo lugar entre el esclavismo y el capitalismo. El feudalismo se basara, al igual que en la corriente institucionalista, en fuertes vnculos personales, pero en esta concepcin no se dara entre los miembros del estamento aristocrtico, sino entre un patrn o propietario de un determinado bien, sea entre tierra de cultivo, taller o fbrica, y un productor directo, es decir, un campesino o un obrero. Este modo de produccin se caracterizara por la concentracin de la propiedad en manos de unos pocos privilegiados, de forma que el resto de la poblacin quedara subordinada econmica y jurdicamente a esta minora. Ambas corrientes, en las ltimas dcadas, han tratado de sintetizarse, con xito dismil, con el fin de enriquecer la mirada sobre la Edad Media al no excluir los vnculos feudo vasallticos, pero tampoco reduciendo el concepto feudalismo slo al mbito poltico, para lo cual la postura marxista resulta enriquecedora al incorporar las variables social y econmica al anlisis. En las pginas siguientes se realizar un repaso a aquellos factores socio econmicos que determinaron el desenvolvimiento de la Plenitud Medieval con el fin de complejizar nuestra mirada sobre la poca al momento de abordar la problemtica especfica de nuestra propuesta de tesis. La renovacin agrcola y la ganadera. En primer trmino, debemos decir, quizs una verdad de Perogrullo, que la agricultura constituy desde antiguo el pilar a partir del cual se estructuraron las economas y las sociedades humanas, fuente de alimento y materias manufacturables a un tiempo; por ello, cuando comenzaron a ocurrir cambios en este sector, su impacto en la sociedad toda no se hizo esperar. En lo que a los cambios se refiere, debemos tener en cuenta que uno de los principales motores del cambio fue la modificacin de la dieta bsica europea, la cual, segn

afirma Flocel Sabat Curull5, se bas, para el periodo, en el consumo de carne, pan y, como bebida, tanto vino, en el caso mediterrneo, como cerveza, para los pueblos septentrionales. En su opinin, la demanda de estos productos alimenticios favoreci la aplicacin de innovaciones tcnicas en el mbito rural en pos de aumentar su productividad. Es menester recordar que esta renovacin o revolucin en la agricultura se encuentra dentro del modo de produccin feudal, lo cual significaba que la base del mismo era la economa familiar6, de la cual la clase feudal se apropiaba de grandes partes del producto agrario obtenido por los campesinos7. Aqu, el suelo era el medio de produccin determinante para las familias campesinas y para la aristocracia medieval. Pero, para que esta tierra diera sus frutos era necesario el poseer al menos unos pocos animales de tiro, ganadera que no slo prevea fuerza de trabajo, sino tambin un preciosos abono8. Por ello, la ganadera tambin tuvo un rol fundamental en el desarrollo econmico europeo, ya que al tiempo que realizaba un importante aporte alimenticio y en materias primas fundamentales, como el cuero, tambin generaba como desecho el abono necesario para mantener la oscilante fertilidad de los campos. Los animales que eran criados por el campesinado europeo del periodo eran, a parte del ganado mayor utilizado especialmente como fuerza de tiro, el ganado ovino, el cual prima por su nmero en los campos europeos, del cual se extrae la carne, consumida como aporte proteico en la dieta europea, teniendo en cuenta que el peso crnico en la dieta era mayor en los sectores aristocrticos de la sociedad antes que en el campesinado, donde sus cantidades eran escasas y acompaaban a los cereales panificables y a los vegetales como centro de la dieta de los agricultores9. Tambin se obtiene
SABATE CURULL, Flocel; Renovacin econmica y social: el mundo urbano en ALVAREZ PALENZUELA, V. A. (Coord.) (2002); Historia Universal de la Edad Media. Barcelona: Akal Cap. 22 pp. 501 526. 6 La familia campesina estaba conformada por los padres y sus hijos, siendo la familia extendida, que conviva bajo un mismo techo, la excepcin. KRIEDTE, P. (1994); Feudalismo tardo y capital mercantil. Lneas maestras de la historia econmica europea desde el siglo XVI hasta finales del XVIII. Barcelona: Crtica 9 p. 7 KRIEDTE, P. (1994); Feudalismo tardo y capitalismo mercantil. Lneas maestras de la historia econmica europea desde el siglo XVI hasta finales del XVIII. Trad. Juan Lus Vermal. Barcelona: Crtica p. 9. 8 Ibd. supra p. 10 9 en una sociedad famlica como la medieva l, a una mala cosecha de distancia de la hambruna, el dispendio de comida era un signo de riqueza y en ltima instancia de nobleza y primaca. Ergo, las menciones a la abundancia de alimentos y a las mesas bien servidas sern profusas y detalladamente descriptas pero tambin la delgadez fsica era signo de una flaqueza de corazn que no se condeca con el ideal de un buen caballero. Sobre el particular el Delfn mencionado en El arte del juglar nos dice que los malos caballeros eran flacos, perezosos y falsos y asegura que la falta de un corazn honrado y noble ha hecho de los seores avaros, flacos y malvados. En esas descripciones sobre los alimentos que se consuman en las cortes, encontramos reiteradas menciones a ingentes cantidades de carne, sobre todo aves de corral, ausentes en la dieta del campesinado, basada en vegetales
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del ganado ovino: lana, leche y la piel que se converta en pergaminos, soporte por antonomasia de la creciente produccin escrita que present el periodo. Adems encontramos menciones a la presencia de ganado porcino, fuente privilegiada de la grasa necesaria para cocer las carnes, y de aves de corral, gallinas y pollos, que provean de huevos al campesinado y eran parte de las prestaciones censales que se entregaban al seor feudal. As, producto de los cambios operados en la agricultura y la ganadera, se aprecia una creciente importancia de la produccin cerealera panificable favorecida por el aumento de la superficie cultivable10 y por la aplicacin de modificaciones en el uso de la fuerza de tiro de los animales en el arado11. Por su parte, la generalizacin de utensilios agrcolas de hierro facilit el trabajo de los campesinos que se apoyaban hasta entonces fundamentalmente en el uso de la madera para construir sus herramientas. En consecuencia, tanto la aplicacin de la herradura como el uso de utensilios de hierro, fortalecieron y aumentaron los centros metalrgicos, los cuales obtenan la materia prima de minas explotadas bajo concesin seorial. La figura del seor aparece aqu como reguladora en cierto sentido de la incipiente actividad econmica local. En efecto, dentro de las posesiones que empieza a monopolizar el seor encontramos a los molinos, construccin que se extiende por las zonas rurales europeas a la par de la

y gachas, completada con productos silvestres obtenidos de incursiones regulares a los bosques linderos a los poblados. ASISS GONZALEZ, Federico Javier; El Palacio y el Castillo como espacios del imaginario corts. Sus representaciones en la literatura en Langue dOc en JIMENEZ ALCAZAR, J. F.; RODRIGUEZ, G. (Comps.) (2013); Actas del I Simposio Internacional de Jvenes Medievalistas, MdP 2013. Mar del Plata/Buenos Aires: Universidad Nacional de Mar del Plata/ Grupo de Investigaciones y Estudios Medievales (GIEM)/ Sociedad Argentina de Estudios Medievales (SAEMED) pp. 71 72 10 Para el ao 1280 la poblacin Europea posea entre un 10 y un 25 % ms de tierras aptas para cultivo merced a la combinacin de coyunturas polticas e innovaciones tcnicas. Durante el siglo XIII las fronteras de la Cristiandad se haban desplazado en la pennsula ibrica producto del avance cristiano sobre tierras musulmanas; a la vez que los reinos y principados cristianos haban avanzado sobre el este eslavo en el bajo Vstula, el medio Danubio y en el Bltico. Asimismo, la utilizacin de polders en Flandes posibilit ganar tierras al mar, mientras que la desecacin de pantanos, las canalizaciones y la construccin de terrazas ampliaron las zonas cultivables italianas. Cf. SABATE CURULL, Ibdem. En opinin de Henri Pirenne, la idea de ganancia, y aun la misma posibilidad de realizar una utilidad, son incompatibles con la situacin del ter rateniente medieval hasta el siglo XII, debido a que al carecer de un mercado extranjero no estaban estimulados a producir un excedente por la explotacin de sus tierras y mano de obra servil. As, al consumir el seor feudal las propias rentas que generaba amoldaba la produccin a sus necesidades. Por ello la superficie cultivada no aument y la mitad del siglo XII la mayor parte del suelo que le pertenece [al seor feudal] est cubierto de brezales, de selvas y pantanos. PIRENNE, H. p. cit. p. 62 11 Durante la Edad Media se utilizaron dos animales como fuerza de tiro, el buey y el caballo. Respecto al primero, en un primer momento se utiliz el yugo cornal (s. XII) pero posteriormente fue reemplazado por el yugo frontal, ms eficiente. No obstante, las mejoras en la collera del caballo permitieron que el mismo pudiera afrontar el arrastre del arado pesado sin sufrir lesiones pectorales derivadas de la presin de una collera poco amortiguada o del yugo sobre su pecho, a su vez, la generalizacin de la herradura aumento la superficie arable por unidad de tiempo.

produccin cerealera. Durante los siglos de la plenitud medieval se aprecia una complejidad tcnica creciente en los molinos12 que, a la vez que aumentan su capacidad de molienda, se convierten en un bien privativo de los seores, los cuales buscan desestimular el uso de los molinos manuales que los campesinos posean en sus aldeas, llegando en algunos casos a obligar a los campesinos a moler el grano slo en sus instalaciones; algo similar ocurrir con las cerveceras y los hornos, de uso comunitario pero de propiedad seorial13. El uso de tales instalaciones por parte de los laboratore14 implicaba que deban pagar al seor con parte de la harina, la cerveza o el pan obtenida. Cabe aclarar que el inters de los seores feudales por apropiarse de parte de la renta en especias producida por el campesinado radicaba en el hecho de que el seor feudal perciba por la entrega del manso15 en parcelas para su explotacin por parte de los campesinos una renta monetaria que se devalu constantemente durante los siglos XII, XIII y, especialmente, durante la crisis del siglo XIV; por lo cual, trataron de subsanar su prdida de ingresos con la apropiacin de una renta en especias, susceptible de comercializacin y libre de las devaluaciones de la moneda.

En Europa las fuentes para obtener energa mecnica para mover las piedras de molienda fueron dos, el aire y el agua. Los molinos hidrulicos se ubicaron en las mrgenes de los ros desde el siglo X en el caso de las regiones cercanas al Mediterrneo y recin alcanzarn popularidad en el noreste del continente para el siglo XIII. En lo que respecta a los molinos de viento o elicos, su uso fue ms comn en el norte europeo. 13 La obligacin por parte de los villanos de moler sus granos nicamente en el molino seorial, a fabricar su cerveza en su cervecera y a pisar su uva en su lagar era un impuesto aplicado por el seor feudal que reciba el nombre de banalits. 14 El Estado de los laboratore presentaba una situacin jurdica muy heterognea, en funcin de su dependencia respecto del seor feudal y de las tierras que ste posea. En efecto, existan propietarios que explotaban fracciones de tierra libres de gravmenes o vasallaje conocidas como alodio, pero que vern menguada su existencia al transcurrir la Edad Media; pero tambin se encontraban colonos, hombres libres que deban servir al seor slo en funcin de las contraprestaciones por el acto de cultivar tierras de su propiedad, y siervos ( servi-quotidiam de los mancipia) de quienes hasta la persona perteneca al seor y eran utilizados por el para su servicio y mantenimiento, ora en la reserva seorial, ora en los talleres y oficios necesarios para la vida castellana. PIRENNE, H. (2009); Historia econmica y social de la Edad Media. Trad. Ana Drucker. Bs. As.: Claridad p. 60. En efecto, el siervo era un bien mueble que se transfera junto con la posesin de un feudo determinado, tal y como lo podemos observar en la Crnica de los condes de Hainaut (s. XII) de Gislebert de Mons: De esta forma, Riquilda y su hijo Balduino recibieron del obispo de Lieja, de una sola mano y con un solo homenaje ligio, todos sus alodios familias y feudos. Y as mismo lo siguieron teniendo posteriormente sus sucesores en el condado. MONS, G. de (1987); Crnicas de los condes de Hainaut. Trad. Blanca Gar de Aguilera; Prlogo de J. E. Ruiz Domnec. Madrid: Siruela p. 7. 15 El manso o mansus (heredades y dependencias), junto con la reserva seorial o tierra indominicata/mansus indominicatos, constituan las dos partes constitutivas del conjunto de territorios sometidos a la jurisdiccin de una corte o de un manor en el caso ingls. El dominio, como parte de la tierra bajo autoridad seorial constitua la reserva seorial, la cual estaba formada por el conjunto de las tierras dedicadas al uso exclusivo del seor [] Por lo general, se dividan en parcelas dispersas a travs de las tierras de los colonos. Por su parte, el manso dividido en parcelas, que contenan la tierra suficiente para mantener a una familia, era trabajado por colonos. Todas estas parcelas estaban gravadas con tareas gratuitas y prestaciones, casi siempre en especie, en provecho del seor. Asimismo, los colonos tenan el derecho de aprovec has las pasturas naturales, los pantanos y montes (saltus) que rodeaban al cultivo (ager) y era designado como communia o warescapia. Ibd. supra pp. 59 60.
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El modelo de produccin feudal y los auges seculares segn Peter Kriedte16. Durante los siglos de la Plenitud Medieval y hasta la crisis del siglo XIV se observ un auge secular del modelo de produccin feudal. Lo cual se genera por una relacin de influencias positivas entre el crecimiento de la poblacin y de la economa que determinaba, en opinin de Kriedte, el desarrollo de las fuerzas productivas; pero el problema se present de manera cclica dentro de este modo de produccin debido a que en un momento dado la economa no creca al ritmo de la poblacin. Por ello, los ciclos presentaran un desarrollo que sucintamente se presenta a continuacin: 1) La demanda de alimentos, producto del crecimiento demogrfico, provocaba que los campesinos ampliaran la superficie cultivada. 2) Se ocupaban terrenos marginales con cultivos, los cuales hasta entonces haban sido usados para la ganadera. 3) La produccin de abono decaa cuando la cantidad de cabezas de ganado lo haca, producto de la disminucin de terrenos disponibles para pastoreo. 4) El equilibrio entre la ganadera y la agricultura se rompa. 5) Comenzaba a regir la ley de crecimiento decreciente de la tierra; es decir que la productividad del trabajo empleado en la agricultura se precipita y el producto per capita se redujo. 6) Surgen un sinnmero de pequeas parcelas explotadas por sus poseedores al borde del mnimo vital, lo cual permita que una mala cosecha hiciera morir de hambre a la poblacin, lo cual, a su vez, generaba una cada demogrfica. El carcter cclico del modelo de produccin feudal produjo que el mismo tuviera ciertas caractersticas distintivas, a saber: Una desarticulacin entre el proceso de produccin y de apropiacin que provocaba que la parte del producto agrario que reciba la clase feudal se reduca tendencialmente en el curso de la evolucin secular. As, al agudizarse las tensiones en la estructura productiva de la economa, ms suban los precios agrarios, mientras que los tributos campesinos que deban pagarse en dinero permanecieron constantes. Esta situacin se hizo insostenible cuando se detuvo la expansin que incorporaba nuevas tierras bajo carga feudal.

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Cf. KRIEDTE, p. cit.

El retroceso de la poblacin durante la crisis agudizaba el problema de los ingresos de la nobleza. Al disminuir la demanda de tierras debido a la cada demogrfica, los campesinos sobrevivientes podan imponer mejores condiciones a la nobleza. Pero la ventaja de ello era que al caer la demanda de tierra, las parcelas crecan en superficie y se abandonaban las tierras marginales que volvan a ser usadas por el ganado, restaurando el dbil equilibrio.

El comercio y su reactivacin en la plenitud medieval. La actividad y renovacin rural antes mencionada es acompaada por una actividad comercial creciente, que segn Sabat Curull, se debe a un crecimiento en la demanda comercial del mercado europeo tras el siglo XI, favorecida por: un aumento demogrfico17; un excedente agrario; un estmulo artesanal; un desarrollo urbano; y una evolucin financiera. Cabe mencionar que en esta reactivacin comercial fueron objeto de intercambio diferentes productos; en los mercados locales, especialmente, se tranzaban productos agrcolas y algunas manufacturas, mientras que a las ferias internacionales se llevaban materias primas y objetos de lujo, as como tambin algunos productos artesanales europeos, como los paos de Flandes. En un ambiente de aumento del volumen y diversificacin del comercio europeo las ciudades se vieron especialmente favorecidas, ya que eran el punto de inicio y finalizacin de las rutas que transportaban aquellos bienes. Pero, antes de abordar el resurgimiento urbano del periodo nos ocuparemos de esas vas de comercio que las unan. En principio es conveniente tener en cuenta que las vas, militares y comerciales, que durante el Imperio Romano haban unido las ciudades europeas, se haban deteriorado con el paso de los siglos, estando en muy mal estado o habiendo desaparecido del todo por el avance de la floresta18. Tal estado de situacin dificultaba las comunicaciones por va terrestre, ya que los carros no podan ser usados en caminos tan irregulares, por lo cual recurran al uso de

A partir de mediados del siglo X, la poblacin de Europa occidental, por fin libre de los saqueos de los sarracenos, de los normandos y los hngaros, inaugur un movimiento ascendente [] Una cantidad cada vez mayor de individuos obligados a abandonar las tenencias paternales tiene que buscar nuevos recursos. En particular la pequea nobleza, cuyos feudos pasan al mayorazgo, est plagada con una multitud de segundones PIRENNE, p. cit. pp. 64 65. 18 Si bien las vas romanas no haban subsistido el paso del tiempo, curiosamente el peaje, impuesto cobrado durante el Imperio Romano para mantener los caminos, se continuaban cobrando por parte del seor local. Asimismo, nuevos impuestos haban recado sobre el uso de los caminos por parte de los comerciantes, los portazgos (teloneum). El teloneum de la Edad Media, usurpado por los prncipes territoriales, se convirti en un mero derecho fiscal que grababa en forma brutal el trnsito. Ni un centavo de dicho impuesto se gastaba en reparar los caminos o reconstruir los puentes. PIRENNE, H. p. cit. p. 81.
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mulares19 para realizar los viajes comerciales. Asimismo, debemos tener en cuenta que el estado de las vas terrestres no era el nico contratiempo que los mercaderes podan encontrar en su periplo. En ocasiones, las vas cruzaban por zonas boscosas donde podan ser objeto de robos mltiples aquellos que ingresaran; pero el recurrir a las fuerzas del seor feudal pareca una buena solucin ya que por el slo hecho de atravesar las fronteras del feudo 20 el seor del lugar tena derecho a grabar esos productos con algn impuesto. Por ende, los productos que viajaban por tierra llegaban demorados, encarecidos por los gravmenes impositivos21 o directamente no llegaban por ser objeto de algn atraco. Fue por ello que los comerciantes optaron, en pos de salvaguardar sus ganancias y disminuir sus riesgos, por la va acutica, tanto martima como fluvial, existentes desde antao. Las mismas fortalecieron por su uso continuo, dando origen a dos redes comerciales claramente identificables en el continente europeo. Por un lado, tenemos la Liga Hansetica, confederacin militar y comercial que una a las ciudades de los mares Bltico y del Norte, y, por el otro, a las ciudades italianas volcadas al Mediterrneo, competidoras entre s por las promesas de oro, abundancia y especias de un Oriente lejano y presente. Cabe destacar que la organizacin de tales redes supra regionales nos indica que el comercio medieval se desarroll desde sus orgenes, no bajo la influencia del comercio local, sino bajo la del comercio de exportacin.22 En primer trmino debemos decir que la Liga Hansetica estuvo no solo muy vinculada, sino que fue motorizada por la industria textil de la cuenca del Escalda. En especial los condes de Flandes sern uno de sus protectores a travs de una benevolencia interesada. La Hansa ocup durante la plenitud medieval un rol comparable al de las ciudades italianas en la cuenca mediterrnea, aunque el contraste con ellas es notorio dado que mientras los italianos se internaban en tierras administradas por culturas milenarias, la Hansa slo tena contactos con tierras recientemente colonizadas, producto del crecimiento demogrfico que extendi los lmites de Europa ms all del Elba, y tierras salvajes pobladas de bosques. La colonizacin
Estos animales cargados en sus lomos con productos varios, slo podan, en el mejor de los casos, recorrer una distancia de unos cuarenta kilmetros al da sobre terreno llano. SABATE CURULL, Op. cit. 20 La palabra feudo designa al lote de tierras que un vasallo reciba de su seor a cambio de una serie de servicios de prestigio, entre los que incluan el de las armas, la ayuda y el consejo. LOYN, p. cit. p. 183. 21 Algunas comunas lograron, a partir del siglo XII, exenciones sobre el portazgo en tierras extranjeras recorridas por sus mercancas. Pero ello no significa que se hayan librado de la carga impositiva enorme que pesaba sobre la circulacin, ya que A fines del siglo XIV existan an 64 en el Rin , 35 en el Elba, 77 en el Danubio, slo en la parte del ro que atraviesa la parte baja de Austria PIRENNE, H. p. cit. p. 82. 22 PIRENNE, H. p. cit. p. 125.
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alemana registrada durante el siglo XII sobre tierras al este del Elba formar una serie de villas que bordean las costas del mar Bltico donde la burguesa mercantil se instal; y ya en el siglo XIII, a iniciativa de la ciudad de Lbeck, se firm un tratado de amistad comercial con Hamburgo, formando una liga a la que pronto se sumaron los puertos del mar del Norte. Esta red comercial, a diferencia de la itlica meridional, export materias primas (trigo de Prusia, pieles y miel de Rusia, madera y pescado seco de Schonen) y trajo como flete de regreso, tras recalar en puertos ingleses, la lana usada en la industria paera del norte. En lo que respecta a las ciudades de la pennsula Itlica, ellas se dedicaron al comercio con Oriente, el que se vio revitalizado en el siglo XI, logrando, para el siglo XIII debido a su podero naval, aumentar su dominio sobre el Mediterrneo occidental al acceder al comercio con los puertos ibricos. Asimismo, su trajinar por las aguas del antiguo Mare Nostrum les permiti a las civitas italianas enlazarse con las rutas africanas, que, partiendo y llegando a las ciudades costeras del norte de frica, reunan las actividades mineras de las regiones meridionales, as como tambin las producciones agropecuarias de la zona; y, ms importante an, el comercio rabe que por el mar Rojo llegaba a las ciudades asiticas de India y China. Mas, el comercio con el Lejano Oriente no estaba nicamente mediado por las ciudades africanas, sino que, por el contrario, y gracias a la buena diplomacia que Gnova y Venecia haban ejecutado en el Imperio Bizantino, sumada a la Pax Mongola que estabiliz polticamente el Medio Oriente, las ciudades italianas comerciaron ampliamente con aquellas lejanas ciudades, mezcla de mito y realidad, que Marco Polo cristaliz con su famoso viaje en el imaginario europeo y posteriormente en el del mundo Occidental. A su vez, tal como afirma Sabat Curull, el desarrollo que Europa registra en aquellos siglos fue producto de una suma del impulso urbano y vas de intercambio23 por lo cual no podemos dejar de ocuparnos de los centros urbanos, generadores de un movimiento social y econmico que dar a la postre por tierra a todo el sistema feudal. En s, la ciudad es un nexo fundamental en los intercambios tanto locales como extra regionales e internacionales dado que posee una proyeccin sobre su medio rural inmediato, siendo sede de los mercados en donde se intercambian los excedentes rurales; y, tambin, logra atraer productos lejanos por medio de las ferias internacionales24 que se dan cita en puntos estratgicos de la geografa
SABATE CURULL, Op. cit. p. 507. No debe entenderse que la feria fue una evolucin posterior de los mercados que desde el siglo IX se generalizan en Europa. Por empezar, estos mercados tienen un carcter marcadamente vernculo, pensados para la comercializacin de los productos que la poblacin local necesitaba cotidianamente, se convocaban
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europea, siendo el ejemplo por antonomasia de ellas las Ferias de Champaa25, en donde se encontraban los productos del circuito comercial de la Hansa con aquellos derivados del comercio de las ciudades italianas. Fue en aquella expansin mercantil donde el valor de uso, que predominaba como objetivo final de la explotacin en la esfera de la produccin, perdi importancia. Su lugar lo ocup el valor de cambio [] A partir de entonces, en la jerarqua de las esferas econmicas domin la esfera de la circulacin y no la de la produccin (Kriedte, 1994: 20) Tales roles que la ciudad va adquiriendo como resultado del aumento de la actividad comercial hacen que la misma busque ganar una cierta autonoma respecto a los poderes locales, es decir al de los seores feudales. Pues fue en pos de lograr esta ansiada autonoma que las autoridades ciudadanas se aproximaron a las monarquas feudales, quienes buscaban al tiempo consolidar su poder frente a aquellos seores de feudos. En este contexto, las monarquas asumirn la regulacin del intercambio, al monopolizar la autorizacin de la realizacin de ferias y mercados, a travs de la aplicacin del derecho romano o Corpus Iure Civile26. El crecimiento urbano. El crecimiento demogrfico, continuado desde el final de las segundas invasiones en el siglo IX hasta la crisis del siglo XIV, que experimentar Europa cambiar su faz por completo y fomentar migraciones desde zonas densamente pobladas hacia tierras recientemente incorporadas, a la vez que acrecentar la cantidad de personas que habitaban las ciudades. Sobre las migraciones del campo a la ciudad se pronunci Kriedte al considerar que Las

semanalmente y tenan un acotado radio de influencia. Por su parte, las ferias son lugares de reunin peridica de mercaderes de profesin, adems de centro de intercambio, especialmente al mayoreo. Por la complejidad en su organizacin no podan organizarse ms que una vez por ao en un mismo sitio; y slo algunas ferias lograron una influencia ms all de la regin. Estas ferias surgen durante el siglo XII y logran una serie de privilegios por parte de los seores locales, como por ejemplo el hecho de que en el solar donde se celebraban, estuviera protegido por una paz especial que establece castigos particulares severos en caso de infraccin; adems todos los concurrentes poseen un salvoconducto especial que los coloca bajo la proteccin del seor local. 25 Eran un conjunto de ferias muy activas que se celebraban una tras otra durante el ao sobre la ruta comercial que va de Italia y Provenza hasta la costa de Flandes. Nos dice Pirenne que Vena en pri mer lugar, en enero, la de Lagny-sur-Marne, y el martes que preceda a las carnestolendas, la de Bar; en mayo, la primera feria de Provins, llamada de San Quiriace; en junio, la feria caliente de Troyes; en septiembre, la segunda feria de Provins o feria de San Ayoul; por fin, en octubre, para cerrar el ciclo, la feria fra de Troyes. PIRENNE, H. p. cit. p. 91 26 Irneo, profesor de la Universidad de Bolonia, se cree que fue el primer profesor en utilizar en sus clases el Corpus Iure Civile elaborado por Justiniano en el siglo VI d.C., que se difundir posteriormente por el resto de Europa para fundamentar el poder imperial ante el poder papal y el de los monarcas europeos frente al de los seores feudales.

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ciudades slo podan crecer si en el campo exista un excedente de poblacin al que pudiera recurrir27. Este crecimiento urbano no fue homogneo, sino que existen tres escenarios en los que se manifiesta con diferencias el empuje urbano: 1 Occidente, donde se retoma una tradicin urbana que haba languidecido por los problemas viarios y urbanos; 2 los mbitos mediterrneos, que abarca desde las costas tirrenas hasta Bizancio y el mundo islmico, dnde la vida urbana no se interrumpe durante la Alta Edad Media; 3 tierras orientales y septentrionales de Europa, donde penetra ms tardamente como un espacio novedoso. Ms, en opinin de Sabat Curull, en todos los casos antes mencionados, aun en aquellos donde la vida urbana se mantiene ininterrumpidamente, la ciudad medieval aporta una identidad nueva, como centro de gestin y economa ante un especfico entramado regional28. Lo cual nos estara indicando la visin de la ciudad como un espacio rector del continente europeo a pesar de que el conjunto del total de poblacin urbana para la poca se circunscriba a una sexta parte de los alemanes, la quinta de los franceses y el tercio de los flamencos, cifra superada en el caso italiano29. As el occidente europeo va adquiriendo un cariz urbano que lo diferencia cada vez ms del oriente eslavo donde la proyeccin urbana es ms limitada. Pero, para que el surgimiento de una densa red de ciudades fuera posible fue necesario que le precediera una revolucin agraria que haba elevado considerablemente la productividad de la agricultura30; ya que se necesitaba del excedente agrcola de muchos pueblos para abastecer a la ciudad con alimentos y al sector manufacturero con materias primas. Asimismo, el surgimiento de ncleos urbanos bajo la frmula de villa o ciudad31, es connatural a una funcin de capitalidad regional. Intrnsecamente unida a la posicin rectora y a la gestin de mercado, precisamente cuando se incrementa la capacidad adquisitiva de la poblacin rural, parte de la cual contribuir de modo importante al crecimiento urbano con su propia inmigracin, numricamente muy elevada.32
KRIEDTE, p. cit. p. 18. SABATE CURULL, p. cit. p. 514. 29 Ibd. supra p. 514. 30 KRIEDTE, p. cit. p. 18. 31 En opinin de Kriedte La ciudad era igualmente centro de la produccin manufacturera de mercancas y mercado. Es decir, que no slo era uno de los dos pilares de la divisin del trabajo entre ciudad y campo que exista desde la alta Edad Media sino que adems era el lugar donde ella tomaba forma al realizarse el intercambio. KRIEDTE, P. Op. cit. p. 19 32 SABATE CURULL, p. cit. p. 514.
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Este crecimiento del rol de la ciudad en su medio circundante y de su proyeccin al mbito europeo se ver fortalecido en el plano de las representaciones sociales a travs de una modificacin de la percepcin que se tena del mbito urbano, el cual segn la Biblia no era del todo bueno, lo cual queda demostrado por el hecho de que la primera ciudad fue fundada por Can. Fue a partir del triunfo del Realismo aristotlico (s. XIII), que plante que la ciudad era una de las cosas naturales, y en el marco de la teologa bajomedieval, cuando se (re)interpret a la ciudad como parte del cuerpo mstico y por ende integrado en el plan divino. A ello se suma una creciente recuperacin del pensamiento clsico, el cual era eminentemente urbano, sirva de ejemplo el caso de Cicern, quien consider que las ciudades son las que ms placen a la divinidad. No obstante, es conveniente tener en cuenta que la idea de resurgimiento urbano nos induce a caer en el error de que existi una continuidad con la ciudad del periodo antiguo. Ya que, si bien hay un mantenimiento, por lo general, del emplazamiento de la ciudad respecto de la antigua, su funcin, inherentemente militar, y capacidad reticular la diferencian de su antecesora. En esta renovacin urbana, el sector periurbano tendr un rol muy activo, sobre todo en el siglo XI a modo de un ncleo nuevo, receptor de una inmigracin centrada en actividades artesanales y comerciales aglutinado por un monasterio, un castillo, una va o punto axial en la comunicacin o transporte o un mercado. Siendo en algunos casos, este ncleo urbano satlite, lo suficientemente fuerte como para exigir sus propios rganos judiciales, econmicos y religiosos. A su vez, debemos tener en cuenta que el surgimiento de nuevos centros urbanos estuvo fuertemente vinculado con los estmulos, tales como beneficios jurdicos o econmicos, que el monarca otorgaba a esos nuevos centros con el objeto de afianzar la implantacin territorial y jurisdiccional de la realeza, en detrimento de la de los seores feudales. Asimismo, tal ordenamiento urbano tiene su contraparte en el mbito rural, donde se aprecia un reordenamiento de los espacios cultivados y una concentracin de poblacin en torno castillos como resultado de las necesidades defensivas de la poca33. En s, todo este reordenamiento de los hombres en el espacio responde a la necesidad de dar cabida a un crecimiento demogrfico, pero tambin lo hace a la implantacin de nuevos conceptos, prueba de ello es que a la vez que
Este fenmeno se aprecia tanto en mbitos fronterizos recientemente incorporados a la Cristiandad o como resultado del proceso de feudalizacin, como en el incastellamento del Lacio, as tambin se aprecia el nacimiento de nuevas poblaciones derivadas de la necesidad de proteger lugares sagrados, como en Catalua y Occitania.
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crecen los grandes ncleos de poblacin desaparecen otros menores. As, todo este movimiento poblacional ayuda a entretejer un nuevo perfil territorial que rpidamente demanda, a lo largo del continente, una nueva jerarquizacin espacial de los centros urbanos, en la cual juegan un importante papel las poblaciones antiguas que, dentro de la misma dinmica, se han cohesionado y crecido, muchas veces con un urbanismo bastante planificado a pesar de los condicionantes previos, beneficindose de capitales episcopales [] o seoriales [] y de flujos viarios como el Camino de Santiago34. Es menester mencionar que este crecimiento urbano no significa una disociacin del medio rural circundante, sino que por el contrario establece una proyeccin e interaccin con el entorno; dado que la ciudad no es slo el mercado de los productos agropecuarios sino que tambin es una proveedora de servicios, sobre todo aquellos derivados de la administracin de la justicia y del ejercicio del poder eclesistico y laico. La simbiosis entre campo y ciudad para la primera mitad del siglo XIII lleg al punto de que la produccin agropecuaria se ve condiciona por las necesidades de la ciudad, transformndose los entornos con vias, espacios de huerta y reservas para pastizales de ganado35. A su vez, la actividad artesanal se proyecta sobre el medio rural para esquivar las limitaciones gremiales que la ciudad le impone al tiempo que abaratar costos. En consecuencia, la proyeccin urbana sobre su medio rural circundante contribuy a dar fundamentos slidos a las oligarquas ciudadanas. En la opinin de Sabat Curull, esos sectores oligrquicos, a la vez que se enriquecan, releyeron su espacio rural en derredor en clave de inversin36, es decir que comenzaron a valorar a la tierra como el bien por excelencia y por ende las adquirieron, poniendo a los campesinos en una relacin censitaria y apropindose de derechos de origen feudal para controlar sus ingresos; logrando, para el siglo XIV, adquirir la jurisdiccin sobre lugares concretos. As, el crecimiento de las apetencias burguesas por mayores ganancias har que colisionen con las de la nobleza, ya que estos ltimos sustentaban su poder poltico y econmico en la fragmentacin jurisdiccional, mientras que las redes tejidas por las urbes exceden tales lmites y las vinculaciones contractuales que las mismas establecen entre s exceden las decisiones jurisdiccionales de un noble. Fue en el marco de esta pugna por el poder entre nobles y burgueses en el que se conformaron las asambleas locales, que buscaban unir las fuerzas de la ciudad contra el poder
SABATE CURULL, Op. cit. p. 516 Ibdem p. 519 36 Ibidem p. 519
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seorial. Comenzando en el siglo XI y generalizndose en el XII, la elevada capacidad econmica de las cpulas urbanas les permiti a los burgueses hacer uso de las siempre magras arcas de la nobleza para doblegar su voluntad. As, a travs de pactos se convienen ayudas econmicas a los seores a cambio de cartas de libertad, franquicias y privilegios que acentan la fragmentacin jurdica, ya que cada ciudad reclama privilegios para s. De esta manera, esas asambleas se van estabilizando como un grupo de poder local en el cual la oligarqua local logra expresar sus intereses y ejercer su poder. Asimismo, el afianzamiento del poder regio encontrar en estos gobiernos locales la va para erosionar el poder de la nobleza, efecto acentuado en los siglos XIII y XIV cuando la monarqua intente colocar representantes suyos en cada municipio, los cuales emergern de las oligarquas urbanas locales, lo cual les permitir obtener beneficios directamente del soberano. No obstante, las asambleas no eran las nicas agrupaciones burguesas que surgieron al interior de las ciudades. En efecto, la actividad econmica gener corporaciones de oficios y agrupaciones asistenciales, denominadas cofradas, las cuales se encontraban bajo invocacin religiosa; lo cual se vio favorecido por una sociedad inclinada a la solidaridad grupal, como era la medieval, en la que el individuo per se tena poco valor. As, podemos entender a los oficios como una organizacin social medieval que se asienta en el establecimiento de solidaridades entre afines37 y buscan como fin el generar poder de presin para obtener privilegios especficos de sus seores locales a travs de las corporaciones de oficios38. Estas buscan asumir la representacin, defensas y ordenamiento de las cuestiones laborales en pos de lograr dichos objetivos. Al igual que las asambleas, las corporaciones de oficios y las cofradas presentan una direccin colegiada que en la mayora de los casos se encontraba bajo el control de las autoridades municipales. Por ello, resultaba que los dirigentes de las corporaciones de oficios tenan algn vnculo con los comerciantes que controlaban el intercambio en la ciudad y fuera de ella. As se va generando una clase cerrada sobre s misma, que va acumulando un capital creciente que los diferencia del resto de la poblacin; tal realidad hacia ms una utopa que un objetivo realizable el ascenso de aprendiz a maestro por la sola adquisicin de una habilidad u
Ibidem p. 510 En opinin de Robert Fossier Los hombres de los gremios tienen una importancia nada desdeable en el movimiento urbano de los siglos XI y XII, y no slo porque son econmicamente necesarios: su influencia sobre el poder local o casta aristocrtica condiciona a menudo la evolucin de un modo de la ciudad administrada o su orientacin poltica. FOSSIER, R. (1988); La Edad Media: 2. El despertar de Europa 950 1250. Trad. Manuel Snchez y otros. Barcelona: Crtica p. 274.
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oficio determinado, aumentando la tensin entre asalariados mal pagados y propietarios. A su vez, estas agremiaciones de oficios buscan regular la produccin, limitando el nmero y calidad de los productos volcados al mercado, con el fin de mantener un precio que proteja las ganancias del grupo dirigente39. Con el tiempo, redujeron a los artesanos menores en mano de obra asalariada debido a que el sector dirigente del gremio pas a proveer la materia prima y se ocupaba de ubicar la produccin en el mercado. Al tiempo que establecieron vnculos de ayuda que impide la libre competencia y organizacin de las fuerzas productivas; y, por medio de la compra de voluntades, los gremios ms fuertes de la ciudad tratan de hacerse con su control para favorecerse40. En efecto, los gremios en su carcter de asociaciones obligatorias 41, cumplan dos funciones segn Max Weber: reglamentar el trabajo hacia el interior y monopolizar la produccin hacia el exterior. Ambas funciones se entrelazaban con el fin de asegurar los ingresos de los miembros del gremio. En este contexto de transicin hacia una creciente actividad econmica basada en la produccin y el comercio, comienzan a desarrollarse instituciones por medio de las cuales los capitalistas se aseguraran el recuperar el capital invertido, al tiempo que reducir los riesgos e incrementar los beneficios. De entre ellas podemos mencionar las procuraduras y sistemas de informacin y correo que brindan un soporte a los viajeros y comunican a los navos con sus casas centrales; a las compaas comerciales, creadas con la suma de capitalistas que se convierten en accionistas de la misma para compartir prdidas y ganancias; las comandas, pacto entre un capitalista que es denominado comandante y un gestor o comanditario para repartir prdidas y beneficios, teniendo el mayor porcentaje de las prdidas y ganancias el comandante. En este sistema que empezaba a configurarse, la unidad monetaria fue una carencia que intent suplirse a travs del establecimiento como patrn para regular el clculo financiero las libras, los sueldos y el dinero. Un obstculo difcil de superar para alcanzar esa unidad monetaria fue el hecho de que los seores feudales emitieron moneda de manera regular, logrndose para
Fossier se pregunta si los gremios constituyen un sistema precapitalista, a lo cual responde No, porque una vez contratado, el mozo (Knecht, puer, serviens) recibe alojamiento y comida de su patrono, quien le paga a menudo en especie y le proporciona la materia prima para trabajar, pero no las herramientas, que el obrero posee ya. ste, si logra ahorrar, y con el acuerdo de los patronos, podr presentar, a la larga, una obra maestra de su oficio y as elevarse hasta la categora de maestro, lo cual le permitir instalarse por su cuen ta como un nuevo patrono. FOSSIER, p. cit. p. 274. 40 Dice Kriedte que los gremios fijaban la capacidad de produccin y la cantidad de la oferta, limitaban la competencia de precios y calidad entre sus miembros, obstruan la introduccin de nuevos productos y procesos productivos, restringan el acceso al mercado y trataban de aparecer como monopolios tanto en los mercados de suministros como en los de venta. KRIEDTE, P. Op. cit. p. 19 41 KRIEDTE, p. cit. p. 19.
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fines del siglo XII y XIII graduar el sistema monetario en funcin de la moneda ms prestigiosa del momento, que normalmente estaba vinculado con su gramaje en oro y la pureza del mismo. Asimismo, el concepto de prstamo de dinero se convierte en un pilar fundamental del sistema econmico naciente, a la vez que un conflicto terico para los telogos cristianos. Mas, antes de que la Iglesia encontrara un argumento para evitar colisiones entre el lucro derivado del prstamo de dinero y la idea de pecado; los comerciantes europeos fueron ms pragmticos y aprovecharon las ventajas derivadas de los crditos a comerciantes, encontrndose una gran cantidad de dinero en plaza para financiar empresas. Por ejemplo, en el caso de la banca italiana los intereses medios caen entre el siglo XII y XIII de un 12% a un 8% y los banqueros italianos pasan a ser los principales prestamistas de la corona inglesa en el siglo XIII. Posteriormente, los cristianos logran evitar que sus prstamos sean vistos como usura se los denomina compra venta, comanda, inversiones comerciales o cambio de moneda; hasta que la Iglesia determina que es lcito recibir un beneficio derivado del hecho de que el banquero asume un riesgo al prestar sus capitales a un empresario. Conclusin: A lo largo de estas pginas se ha tratado de hacer un abordaje sucinto pero sin desmedro de la complejidad requerida para bosquejar las principales facetas de los cambios y continuidades econmicas y sociales de la Plenitud Medieval europea. Ciertamente, la confluencia de un crecimiento demogrfico, una expansin de la superficie cultivada, un fortalecimiento de la vida urbana y la construccin de redes comerciales supra regionales posibilit dar un espaldarazo al desarrollo econmico de la Europa occidental. La efervescencia econmica generada por esta combinacin, coincidi y potenci el florecimiento cultural que vivenci el siglo XII y XIII; el cual se manifest tanto en una nueva literatura en lenguas vernculas como en una filosofa escolstica que recuper a Aristteles y al conocimiento a travs de la experimentacin para el occidente europeo. Asimismo, estas nuevas facetas que complejizaron la faz de la realidad europea generaron un estremecimiento en las estructuras de poder de la poca, fortaleciendo a quien fuera el primus inter pares, el rey, para poder colocarse por sobre los seores feudales, alumbrando los futuros Estados nacionales. En conclusin, la economa, como base material de una sociedad, es indispensable para aproximarse a cualquier tema de la historia. En efecto, en el tema que ocupa el tema de nuestra
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tesis, un abordaje de la literatura del Amor Corts desde el marco terico conceptual de la New Cultural History, se enriquece y enfoca gracias a los marcos histricos aportados desde la historia econmica de los siglos XII y XIII, ya que permiten distinguir tanto las transparencias como las opacidades de las representaciones contenidas en la literatura de la fine amour. Bibliografa: 1. ASISS GONZALEZ, Federico Javier; El Palacio y el Castillo como espacios del imaginario corts. Sus representaciones en la literatura en Langue dOc en JIMENEZ ALCAZAR, J. F.; RODRIGUEZ, G. (Comps.) (2013); Actas del I Simposio Internacional de Jvenes Medievalistas, MdP 2013. Mar del Plata/Buenos Aires: Universidad Nacional de Mar del Plata/ Grupo de Investigaciones y Estudios Medievales (GIEM)/ Sociedad Argentina de Estudios Medievales (SAEMED) pp. 71 72 2. BALARD, M.; GENT, J. P.; ROUCHE, M. (1994); Edad Media Occidental de los brbaros al renacimiento. Trad. Eduardo Bajo. Madrid: Akal 3. BARRERAS, D.; DURAN, C. (2013); Breve historia del feudalismo. Madrid: Nowtilus 4. BISSON, T. (2010); La crisis del siglo XII. El poder, la nobleza y los orgenes de la gobernacin Europea. Trad. Toms Fernndez Az, Beatriz Eguibar. Madrid: Crtica 5. FOSSIER, R. (1988); La Edad Media: 2. El despertar de Europa 950 1250. Trad. Manuel Snchez y otros. Barcelona: Crtica. 6. GUERREAU, Alain; Feudalismo en LE GOFF, J.; SCHMITT, J. C. (Eds.) (2003); Diccionario razonado del Occidente Medieval. Trad. Ana Isabel Carrasco Manchado. Madrid: Akal pp. 297 309. 7. HEERS, J. (1976); Occidente durante los siglos XIV y XV. Aspectos econmicos y sociales. Trad. Manuel Snchez Martnez. Barcelona: Labor 8. KRIEDTE, P. (1994); Feudalismo tardo y capital mercantil. Lneas maestras de la historia econmica europea desde el siglo XVI hasta finales del XVIII. Barcelona: Crtica 9. LE GOFF, J. (1996); Los Intelectuales en la Edad Media. Trad. Alberto Bixio. Barcelona: Gedisa 10. LE GOFF, J. (1996); Los Intelectuales en la Edad Media. Trad. Alberto Bixio. Barcelona: Gedisa 11. LE GOFF, J. (1999); La civilizacin del occidente medieval. Trad. Godofredo Gonzlez. Barcelona: Paids 12. LOYN, H. R. (Ed.) (1998); Diccionario Akal de Historia Medieval. Trad. Pablo Fuentes Hinojo. Madrid: Akal 13. MONS, G. de (1987); Crnicas de los condes de Hainaut. Trad. Blanca Gar de Aguilera; Prlogo de J. E. Ruiz Domnec. Madrid: Siruela p. 7. 14. PIRENNE, H. (2009); Historia econmica y social de la Edad Media. Trad. Ana Drucker. Bs. As.: Claridad 15. RODRIGUEZ, G.; BASUALDO MIRANDA, H.; ASISS GONZALEZ, F. y otros; Manual de Historia Medieval. En prensa.

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16. SABATE CURULL, Flocel; Renovacin econmica y social: el mundo urbano en ALVAREZ PALENZUELA, V. A. (Coord.) (2002); Historia Universal de la Edad Media. Barcelona: Akal Cap. 22 pp. 501 526.

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