Tema: "El hablar del creyente" Texto bajo consideracin: Varios Introduccin El propio Seor Jesucristo declar en Lucas.6.

45 que "De la abundancia del corazn habla la boca". Dios al crearnos a su imagen y semejanza nos capacit para expresar nuestros pensamientos y sentimientos a travs de las palabras. Generalmente, la manera y el tono con el que hablamos refleja nuestro estado de nimo interno. Digo generalmente, porque en algunos casos, se puede fingir estar bien cuando realmente se est mal. Ya que el hablar es nuestra expresin ms esencial y cotidiana, muchos de los pecados que cometemos son consecuencia de nuestras palabras. A.- Sntoma de Decaimiento. El decaimiento moral y espiritual de nuestra generacin se hace patente por la forma de hablar que tienen las personas que nos rodean. El vocabulario utilizado hoy en da tanto por hombres como por mujeres, ya sean stos adultos, jvenes, nios o ancianos, es una prueba del deterioro de las buenas costumbres, y al mismo tiempo, es un testimonio elocuente de lo que hay en el interior del ser humano. La insolencia, la falta de respeto, la agresividad, el pesimismo, las vulgaridades, la vanidad, la morbosidad, o incluso la blasfemia, son el pan de cada da en tertulias y conversaciones del hombre "moderno". La Biblia establece claramente que los creyentes estamos llamados a luchar contra las maneras mundanas de hablar que no glorifican a Dios, y que perjudican nuestra vida. Como Jess dijo en Juan.17.6 "no somos del mundo" aunque estemos en l. Algunos de los pecados que podemos cometer con nuestra boca, de los cuales debemos arrepentirnos y desecharlos definitivamente de nuestro vocabulario son...

B.- Vocabulario del viejo hombre a desechar 1.- Blasfemias, insultos, malas palabras y groseras. Segn Colosenses.3.8 formas de hablar que debemos desechar. Ya sean contra Dios, contra nuestro prjimo, o simplemente pronunciarlas sin dirigirlas especficamente a alguien, forman parte del vocabulario perverso del viejo hombre que debemos desechar de nosotros. El apstol Pablo llega a decir en 1 Corintios.5.11 que los maldicientes deben ser cortados de la comunin de la iglesia. 2.- Conversaciones o chistes obscenos y palabras deshonestas. Las palabras que insinan algo indecente no deben pronunciarse por un creyente. Los conocidos "chistes verdes" son considerados por la Palabra de Dios como una obscenidad. Segn dice Efesios.5.3-4 stas cosas "Ni an se nombre entre vosotros, como conviene a los santos". 3.- Ofensas, expresiones hirientes, palabras speras, griteros etc. Ver Santiago.3.2-12; Mateo.5.22; Colosenses.3.8. Nuestras palabras deben evitar daar a las personas y la Biblia nos insta a guardar nuestra lengua. Si alguno no ofende en palabra, ste es un creyente maduro. 4.- Burlas y sarcasmos. En algunos pases somos muy dados a la burla y al sarcasmo. Son pocos los que saben que tales prcticas deben ser desechadas entre el pueblo de Dios. La burla y el sarcasmo son dainas, no fluyen del Espritu Santo, y deben ser consideradas "obras de la carne". No se obra en amor con la persona de la cual me burlo. Al hacerlo daamos a la persona en cuestin. Alguien dijo "rete de ti mismo, rete con otros, pero nunca te ras de otros". Ver Probervios.3.34 en la versin NVI "El Seor se burla de los burlones"; 2 Reyes.2.23; Levtico.19.14. 5.- Chismes, murmuraciones, detracciones y calumnias. Consideremos brevemente estos trminos por separado, ya que son similares, pero no idnticos.

Chisme: Es una habladura o noticia (verdadera o falsa) que busca enemistar los unos contra los otros Levtico.19.16. Significa contar cosas de una naturaleza personal, ntima, o sensacional. Es uno de los pecados ms maliciosos, y una herramienta que Satans usa para destruir a la iglesia desde adentro. Puede destruir la confianza hacia otros, hacer dao a los inocentes, y desilusionar a los nuevos conversos. La Biblia nos ensea que no debemos hablar mal de nadie, especialmente de nuestros hermanos y hermanas en el Seor Tito 3:2, Santiago 4:11. La mayora de las personas reconocer fcilmente las maldades del chisme, pero el problema es que no lo pueden identificar en sus propias vidas. Murmuracin: Son conversaciones que causan perjuicio a alguien. El pueblo de Israel en su peregrinar por el desierto son un ejemplo de murmuracin constante. En cuanto a las consecuencias la exhortacin de Pablo en 1 Corintios.10.10. es muy clarificadora. Ver tambin Filipenses.2.14; 1 Pedro.4.9; Santiago.4.11. Detraccin: Es una conversacin denigrante que resta honor y echa por tierra el nombre y la reputacin de una persona. Produce desacreditacin y deterioro de la imagen. Calumnia: Es una acusacin falsa y maliciosa hecha con el fin de causar dao Salmo.15.3 6.- Quejas, protestas y lamentaciones. La queja es una de las notas ms dominantes dentro de nuestro vocabulario. Cualquier razn, vlida o no, es una ocasin para quejarnos. Cuando algo nos sale mal, ante las dificultades diarias, ante las faltas de los que nos rodean, ante los sufrimientos de la vida, ante nuestras limitaciones, o simplemente por el mal estado del tiempo, el gobierno o la crisis nos quejamos. La queja refleja una actitud derrotista ante las situaciones adversas que se nos presentan. Lejos de solucionar nuestros problemas, la queja agiganta los mismos, hundindonos en el mal humor, la depresin, la ansiedad o el desnimo. La queja apaga la influencia del Espritu Santo en nosotros y nos hace perder la fe y el gozo en el Seor.

Dios afirma categricamente en Romanos.8.28 que "si le amamos a l, todas las cosas ayudan a bien". Debemos ser agradecidos por todo y en todo Efesios.5.20; 1 Tesalonicenses.5.18. C.- Aprendiendo a hablar de una manera nueva. Si de la abundancia del corazn habla la boca, tener un nuevo corazn implica tambin tener un nuevo vocabulario Lucas.6.45. Al entregar nuestra vida a Cristo, no slo debe cambiar el contenido de nuestras conversaciones, sino tambin la manera, el espritu, y el tono de las mismas. Cuatro principios a tener en cuenta en nuestras conversaciones: 1.- Que todo lo que digamos sirva para edificacin del oyente Efesios.4.29. Esto quiere decir lo que hablamos y como lo hablamos debe edificar a la persona que nos escucha. 2.- Que toda conversacin se haga en el nombre de Jess Colosenses.3.17. De igual manera que lo que hacemos debe manifestar la naturaleza y el carcter de Jess en nosotros, as tambin al hablar. De hecho las palabras que pronunciamos o son de la carne o del Espritu. Si nuestra manera de hablar es carnal, revelar el carcter y la esencia de nuestra vieja naturaleza. Si por el contrario, hablamos siendo dirigidos por el Espritu, se revelar la persona y el carcter de Jesucristo. Cada vez que abramos la boca para hablar Cristo debe ser revelado. Su amor, su paz, y su justicia debe estar latente en nuestras palabras. 3.- Todo lo que digamos debe ser con gracia Colosenses.4.16. Un poco de sal hace apetecible una comida sosa. Una palabra dicha con sustancia (gracia) ser mejor recibida por los dems. 4.- La nota dominante de nuestras conversaciones debe ser la fe. Ante toda circunstancia, an las ms negativas y dolorosas, la fe debe estar presente. No me refiero a una expresin religiosa y superficial, sino a

una expresin de fe basada en nuestra propia experiencia como hijos de Dios. El tono de nuestras palabras manifiesta si estamos por encima, o por debajo, de las circunstancias y pone de manifiesto si hay en nuestro interior victoria o derrota. D.- Nuestra boca como instrumento de Dios (Romanos.6.13). Enseando, animando y consolando Colosenses.3.16. Orando sin cesar 1 Tesalonicenses.5.17; Colosenses.4.2. Cantando alabanzas, salmos, y cnticos espirituales Efesios.5.19; Colosenses.3.16. Dando gracias a Dios en y por todo 1 Tesalonicenses.5.18; Efesios.5.20. Testificando del evangelio en todo tiempo 2 Timoteo.4.2. Proclamando la verdad Efesios.6.17. Hablando nuevas lenguas 1 Corintios.14.18.