Domingo XXVIII Tiempo Ordinario 13 octubre 2013

Evangelio de Lucas 17, 11-19

Yendo Jess camino de Jerusaln, pasaba entre Samara y Galilea. Cuando iba a entrar en un pueblo, vinieron a su encuentro diez leprosos, que se pararon a lo lejos y a gritos le decan: Jess, maestro, ten compasin de nosotros. Al verlos, les dijo: Id a presentaros a los sacerdotes. Y mientras iban de camino, quedaron limpios. Uno de ellos, viendo que estaba curado, se volvi alabando a Dios a grandes gritos, y se ech por tierra a los pies de Jess, dndole gracias. Este era un samaritano. Jess tom la palabra y dijo: No han quedado limpios los diez?; los otros nueve, dnde estn? No ha vuelto ms que este extranjero para dar gloria a Dios? Y le dijo: Levntate, vete; tu fe te ha salvado. ****** CRECER EN COMPASIN Y EN GRATITUD La lepra si bien este trmino se refera a diversas afecciones de la piel, de diferente gravedad- era una enfermedad temida, debido a las tremendas consecuencias sociales y religiosas para la persona que la padeca. Considerados pecadores y condenados al ostracismo, alejados de cualquier poblacin y de todo contacto humano, con prohibicin expresa de acercarse a cualquier persona sana, los leprosos malvivan, esperando la muerte, en colonias ms o menos numerosas. Se comprende que, en esa situacin, pidieran compasin. Siempre necesitamos que los dems se pongan en nuestra piel, comprendan nuestra situacin y nuestro comportamiento. Pero esa necesidad se hace acuciante cuanto ms dbiles y vulnerables nos sentimos. Ese es el significado profundo del trmino compasin: sentir con el otro y actuar en consecuencia, buscando remedio a la situacin de necesidad. Jess los enva a los sacerdotes segn la ley, un leproso solo poda reintegrarse en la sociedad cuando un documento del sacerdote certificaba que estaba curado- y por el camino sanan.

Y el texto recalca incluso enfatizando la extraeza de Jessque solo uno de ellos vive la gratitud. Compasin y Gratitud son dos actitudes bsicas que, por un lado, expresan la madurez de la persona y, por otro, hacen posible una convivencia armoniosa y constructiva. Pero, como toda actitud, como todo arte, requieren de un cuidado expreso y cotidiano. Desde la aceptacin del lugar donde cada cual se encuentra en la vivencia de las mismas, siempre es posible dar pasos en esa doble direccin, favoreciendo conscientemente ser compasivos y agradecidos. Insisto en la importancia de la aceptacin previa, porque las dificultades para vivirlas suelen ser muy antiguas, grabadas incluso en nuestro cerebro y, sobre todo, inconscientes. Los neurocientficos estn descubriendo las bases neurolgicas de la compasin. Segn Daniel Siegel, el cerebro es un rgano social Hemos nacido para ser un nosotros (D.J. SIEGEL, Mindsight. La nueva ciencia de la transformacin personal , Paids, Barcelona 2011, pp.278 y 334). Las llamadas neuronas espejo actan como antenas que captan las intenciones y los sentimientos de los dems creando en nosotros una resonancia emocional y haciendo que imitemos su conducta. Neurolgicamente, ah se funda la capacidad de empata y de compasin. Cuando, por determinadas carencias emocionales, esos circuitos se han apagado, aquellas capacidades quedarn mermadas o incluso sofocadas. Por ejemplo, en casos de familias en las que se vive un apego no seguro inseguro, ambivalente, evitador-, no suele haber momentos de resonancia que creen un nosotros. Cuando mis circuitos de resonancia se activan puedo sentir lo que siente otra persona Sin embargo, si no me puedo identificar con nadie, esos circuitos de resonancia se acabarn apagando. Ver a los dems como objetos, como ellos y no como nosotros. No activar los circuitos necesarios para ver que los dems tambin tienen una vida mental interior. Esta desactivacin de los circuitos de la compasin puede ser una explicacin de nuestra violenta historia como especie (Ibid., p.332). Se ha comprobado que, cuando se ha vivido un apego evitador, el nio tiende a cerrar los circuitos cerebrales que buscan cercana y conexin; es decir, apaga el hemisferio derecho relacional, emocional y centrado en lo somtico. Desconecta de su mundo interior de sentimientos y sensaciones corporales, hasta quedar desvinculado de su realidad subcortical. Por otro lado, cuando se ha vivido un apego inseguro, la persona adulta suele verse inundada de sentimientos dolorosos que parecen desbordarla. Las reacciones sin control indican que la corteza prefrontal se desconecta y que los procesos del hemisferio derecho anulan la influencia equilibradora del hemisferio izquierdo.

Pues bien, a partir de la aceptacin de lo que cada cual puede vivir, es posible ir creciendo en compasin y en gratitud . Y, probablemente, el buen camino empiece por desarrollar una compasin sana hacia s mismo que, progresivamente, se extienda a los dems. www.enriquemartinezlozano.com