Impresiones del Steampunk como movimiento hasta 2011

divagaciones. En EEUU y RU, como conjunto ms o menos conectado a nivel (contra)cultural alternativo, y tambin como germen del movimiento, pueden establecer un punto de "estallido popular" (momento en el que por algn motivo el movimiento se difunde de manera rpida entre mucha gente) mucho antes que el resto de pases. Por ejemplo, en Espaa podemos hablar de mediados de 2008 como su inicio, elongado hasta el 2009. La mayora de "veteranos" presentes ya antes de este boom, algunos con una idea preestablecida sobre lo que significaban conceptos como contracultural arraigados en la ciencia-ficcin de los 80 y los 90, como el Cyberpunk, esperaban ver en el Steampunk como movimiento algo afn. La experiencia Cyberpunk fue -y sigue siendo- ms satisfactoria contraculturalmente hablando, con sus grandes excepciones "popularizadas". Lo que se esperaba, con las sobreentendidas excepciones y ambiguaciones de todo movimiento a punto de concebirse, era un nuevo movimiento totalmente contracultural. Tena un rgimen retrofuturista y la esencia de la insatisfaccin cyberpunk arrojada por escritores en conexin. Ciertamente lo que ha acabado siendo por el momento tiene su esencia contracultural, y la mayora de "actores" de la "escena" Steampunk siguen queriendo que el movimiento sea alternativo. Una parte de stos tienen claro que de ser el movimiento completamente "mainstream" estara en completa contradiccin con su base. El Steampunk no es simplemente una "tribu urbana" que trata de demostrar una insatisfaccin del mundo que nos rodea -osase, la sociedad y parte de la cultura en la que vivimos y sus consecuencias- a travs de la esttica, y lo hace rehuyendo a pasados que nunca han existido, porque el pasado nos luce mejor y ms atractivo, pero subsanndolo con la imaginacin sin lmites. No, esto no es Steampunk. Por mucho que los medios digan saber lo qu es, o algunos que creen entenderlo. Ya en muchas ocasiones he insistido con 1

Fuente: Oxford Impressions Ya ha pasado ms de una dcada desde que el Steampunk hizo su "crash" hacia algo ms que un subgnero literario: una esttica, y una tica emanada de su versin literaria. Algunos "tericos" del Steampunk, especialmente que estamos dentro y participamos en l de alguna manera, hemos estado percibiendo, al parecer, ms o menos las mismas sensaciones en diversos puntos del planeta, si bien con diversas interpretaciones (cmo debe ser), como es el caso de M. Perschon ("Steampunk Scholar"), los creadores de Parliamentandwake.com y moderadores de un grupo Facebook de Steampunk (J. Schafer y K. Franklin), y referentes europeos (a los que no puedo citar porque refiero a conversaciones privadas).

Estas impresiones suelen coincidir, sonsacadas de las sensaciones, hechos y experiencias que todos comprobamos tanto por internet como en las interrelaciones en persona en la vida real (encuentros, reuniones, "quedadas",...), pero permtanme ir al grano a travs de mis

argumentaciones que no slo el Steampunk no es una tribu urbana por su condicin, su base, orgenes y "ethos" real, sino que adems, la teora de "tribu urbana" de Maffesoli parece que es una teora aun creda en Espaa y pases latinoamericanos. No sirve esa teora. El Steampunk es un movimiento, teniendo en cuenta lo que significa la palabra "movimiento". No trata de demostrar nada, ni de llamar la atencin, y mucho menos a travs de la esttica (que va desde el vestirse de una manera determinada, hasta todo lo que conlleva la palabra "esttica", inclusive como marcador de pautas visuales a nivel artstico). La esttica es uno de los diversos aspectos del Steampunk, y no es un fin: es un medio. Por si acaso, entra en el mismo saco el vestirse y preparar atrezzo para ocasiones especiales, es un medio de expresin.

sociedad apoyada en ella; retoma ciertas ideas de la filosofa utpica, y apuesta por el optimismo tecnocientfico con la premisa de la experiencia destructiva de todo el siglo XX. Se expresa en diferentes grados e intensidades a travs de formas del arte (pintura, escultura, msica, danza,...), de la artesana reivindicada (que fusiona mtodos tradicionales con contemporneos), de la esttica, y tiene un grado de apertura a nuevas contemplaciones, fusiones con otros movimientos o tendencias, y a la creatividad que reivindica tambin, a travs del concepto "Do It Yourself", tambin contracultural. Puede entenderse como una visin de la sociedad, pero no implica ni fuerza la adopcin a sus actores. Para ello, finalmente, con una visin retrospectiva como parte de la esencia en s del movimiento, y como medio para hallar estos objetivos a su vez, revisa las visiones de futuro hechas en nuestro pasado, especialmente en la ciencia-ficcin (como representacin por excelencia de la literatura especulativa y crtica de la sociedad vs la tecnologa y la ciencia), y se centra especficamente en el punto de encuentro de la sociedad y la cultura con la ciencia y la tecnologa: desde mediados del siglo XIX hasta finales de la dcada de 1910, hallando puntos de conexin con la reivindicacin de las artesanas, las artes, y la conversin de la ciencia como smbolo del ingenio de la humanidad, y la tecnologa como algo ms que funcional por ende. El ser humano tiene una responsabilidad sobre sta ntrinseca y directa, no debe dejarse llevar por lo que dictan las corporaciones tecnolgicas. Sin ms dilacin, bsicamente lo que se ha observado en estos ltimos aos ha sido la penetracin e introduccin de personas que apuestan slo por lo esttico, o se bastan con cuatro aspectos, o porque no negarlo, se lanzan a la moda alternativa. Lase esto sin acritud. En toda tendencia, especialmente en estos tiempos, es lo ms natural del mundo que esto ocurra. Como describen algunos, muchas de estas personas apuestan por una visin esttica que puede aplicarse en el ocio, tal como el "cosplay" o disfraz atractivo ocasional, la proliferacin de Roles en Vivo (REVs) y otros juegos de simulacin, o un nuevo pasatiempo de manualidades. Remarco de nuevo, esto es sin acritud. Esto se comenta bajo lnea de perspectivas y 2

Fuente: holytaco.com Para resumirlo antes de proseguir, porque quiz, lector, ha llegado a un punto de dudar "qu pretende decir la autora acerca del Steampunk", tratar de redefinirlo de forma muy breve (es difcil): El Steampunk es un movimiento alternativo y contracultural, que nace como respuesta a las corrientes distpicas y cnicas de los 80 y posteriores; como respuesta del consumismo y los gobiernos neoliberales que atentan contra la integridad de la ciencia, la tecnologa, y la una

anlisis realizados por varias personas en y fuera del movimiento, inclusive.

Ciertamente en los aos 90, siguiendo las muchas corrientes alternativas de exponer identidades a travs del vestir, y la transformacin del entonces tambin subgnero literario Cyberpunk a un movimiento, aparecieron expresiones estticas, como la actitud "cybergtica". Pero no cabe olvidar grandes artistas como el popular H. R. Giger (su visin de los significados del cuerpo, el sexo y la tecnologa,...) o Stelarc. Tras sus obras hay un profundo trabajo sobre el significado del cuerpo versus el futuro marcado por la tecnologa que no va en la parte liminal esttica, sino que trata de expresar algo -lo que tiene el arte, en principio, vaya.

Es normal, pues, que se considere fandom, o por los menos entendidos en las sinergias y tendencias contraculturales, como una "tribu urbana" que viste de victoriano con cachivaches. Por ello, algunos veteranos se preguntan qu ha ocurrido. Siempre apuntan como caso de comparacin en el Cyberpunk, ese familiar ms joven que el Steampunk, de caliz ms distpico y alarmista en el "buen" sentido. Se preguntan cunto tardar, si es que lo har alguna vez, en manifestar el Steampunk como movimiento actitudes ms contraculturales, que impliquen accin, en rigor y consecuencia con su base original -lo descrito sobre el Steampunk-, especialmente, valga decirlo sin tapujos, los que s ven "punk" en el Steampunk (que todo acaba siendo un eufemismo de la expresin ms pura de "contracultura") y/o ven bajo el Steampunk marcos de expresin de nuevas tendencias e ideologas polticas. Pues lo que de momento hay, tomando como referencia a "los grandes" (los ms populares y veteranos) artistas referentes del Steampunk, tiene un caliz crtico aun no del todo fuerte, y se queda en el taran de la reivindicacin esttica tecnolgica, por ejemplo.

Stelarc, artista Cyberpunk Algunos "Steampunks", ante estas dicotomas, toman lo que segn Nevins clasifica, posturas "prescriptivistas", mientras otros toman posturas simplemente "descriptivistas". Los prescriptivistas son aquellos que dicen lo que el Steampunk debera ser o es, y en su forma ms radicalizada tratan de imponer su visin como nica y vlida (aqu entrara la mayora de "puristas" que en todas partes hay), mientras que los descriptivistas se limitan a observar y describir como evoluciona el Steampunk, desde una posicin casi de absoluto espectador semiobjetivo, y en su forma ms radicalizada les vale unos pendientes de simples engranajes, un videoclip de msica pop con esttica ms o menos Steampunk, como un brazo mecnico que funciona con tecnologa de vapor real, pues para ellos, manda todo tipo de gente, desde el que lleva dcadas en esto, hasta el que en Etsy etiqueta algo de Steampunk: segn los descriptivistas, entre todos
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construyen el Steampunk, desde el ms antiguo hasta la ms reciente incorporacin.

Por ejemplo, el Cyberpunk lleg a tener debates propios sobre el significado del cuerpo y del sexo y la sexualidad en una nueva dimensin por definir: la red virtual y la tecnologa transformativa y biotecnolgica. Una extensin y evolucin del debate original. Hay que admitir varias consecuencias positivas: el Steampunk est abriendo el apetito por el DIY, y por el inters en aspectos histricos, en la ciencia, y en temas crticos sobre consumismo como es la obsolescencia programada. La novedad tal vez est en que movimientos como "Indignados" o el "Occupy" de EEUU comience a despertar chispas contraculturales en el Steampunk, retomando ideas del socialismo, obrerismo, feminismo del siglo XIX -no del siglo XX...

Entre las lneas de Steampunks ms activos es un debate constante, sin quedar resuelta una lnea de accin respecto a su filosofa original. Tambin estn los que toman posturas tanto de un lado como de otro: ciertamente entre todos se construye el movimiento, desde el que decide adoptar slo la esttica, hasta el que en el Steampunk ve "un nuevo punk", si bien hay lmites. Lmites marcados por el propio movimiento. Si se sobrepasan, la definicin del movimiento no define lo sobrepasado, naturalmente, y tratar de ampliar el margen del movimiento es hasta importante, pero hasta el lmite de no perder "integridad". Esto es de cajn. Podra concluir que no se puede comparar este movimiento tan nuevo con el cyberpunk debido a que el cyberpunk no tuvo la rapidsima repercusin de la tecnologa web 2.0 que el Steampunk s ha vivido, antes de tener un "ethos" madurado, ni tuvo tantas oportunidades de ser tan atractivo. La web 2.0 inundada de la prctica de redes sociales da una falsa sensacin de sustituir el debate que el cyberpunk tena en carne y hueso y en la web 1.0 -y los inicios de la 2.0. Hay sobreinformacin y saturacin de propuestas. En algunos casos, hasta es catico. Y la gente est ms abierta al sincretismo y a la sencillez. Tambin hace falta encontrar el punto de interseccin y de compromiso de los artistas, hallar ms dimensiones de crtica, y definir el lenguaje propio, siguiendo la comparacin con el cyberpunk.

En mi opinin, habr que esperar a que madure, y siga evolucionando sin olvidar el origen y la necesidad de la crtica, pues la dinmica de este movimiento que ya es propiamente del siglo XXI -a pesar de ser retrospectivo- le da una dinmica diferente, y a que aparezcan y se den a conocer las anteriores y nuevas propuestas, y se generen debates ms profundizados, especialmente en el campo del arte. Tengo la sensacin que con lo que ya existe y lo que se cuece "a vapor", el Steampunk aguarda con su mejor armamento contracultural.

Steampunk House en el Burning Man Festival Si quiere saber ms, recomiendo: http://steampunkscholar.blogspot.com/ El ltimo nmero de Steampunk Magazine, n 8. Dos artculos especficamente: Steampunk (still) matters, de SCHAFER, J. y FRANKLIN, K. Pp 10-15. Nevermind the Morlocks, here's Occupy Wall Street, de MORRIS, D. Z. Son gratuitamente descargables, en Cyberdark.net las venden en formato papel. El resto de nmeros de Steampunk Magazine, especialmente n1 y n7. Para observar los otros aspectos, sencillamente navegar, leer y observar. Vase el men de enlaces de inters. http://steampunkyretrofuturismos.blogspot.mx/2012/03/i mpresiones-del-steampunk-como.html

mircoles, 7 de marzo de 2012