LA NUEVA CIVILIZACION DEL AMOR

Una nueva visin del mundo en que vivimos.

Andrs Rozo

2013

Prologo

Me dirijo hoy a ustedes con el propsito de exponerles un texto algo complicado pero algo simple a la vez. Es producto de mis experiencias personales, de mis viajes y especialmente de mi tiempo en Central de Juventudes. Tambin es producto de mis errores y tantos acontecimientos que luego si a usted le interesa querido lector podr informarse en mi autobiografa que est en proceso de creacin hasta ahora.

AGRADECIMIENTOS

A mis papas, a mi familia, a la Central de Juventudes por ser tan acogedores que se volvieron familia. A ngela Nova mi casi-vecina que con sus dilogos cultivo en mi madurez (an mas de la que yo crea tener) A Lorena Vega porque en cierta manera hemos pasado por situaciones muy similares de dificultades y alegra y compartimos muchos gustos. A Eliana Osorio porque se ha convertido en una de las pocas personas que me entiende y me ha entendido y con quien he compartido gratos momentos. A Laura Guzmn por mostrarme que no todo tiene que ser academia y cuadricula. A Juana Sierra por convertirse casi que en mi consejera, y por ser para m el ms claro modelo de alegra.

Igualmente agradezco a Jaime Rojas, Andrs Ramrez, Cristian Melo, Andrs Felipe.

A todos, a decir verdad, les agradezco porque me han formado, moldeado. Algunos ms que otros pero bueno, eso es de esperar y pues ahora hago precisamente eso, moldear y guiar. El silencio y las letras son armas potentes y el ejemplo siempre ser lo ms didctico, por lo menos al empezar. Es entonces un agradecimiento al mundo, y dentro del mundo a la sociedad por moldear quien soy hoy(o por lo menos quien creo ser hoy). Entonces sin ms prembulo aqu vamos.

Capitulo 1 Donde estamos

Empecemos por admitir una cosa y una sola cosa: somos consumistas, mejor dicho de ganar y gastar. De despilfarrar, de la quincena y farra ah mismo. La plata nos mueve y eso no sucedi de la noche a la maana.

El consumismo parte de muchas causas histricas. La ms reciente de ellas siento el liberalismo. Donde un seor algo famoso de apellido Smith se le ocurri decir en trminos complicados algo que siempre hemos demostrado nosotros, como humanos; dejar pasar. Con su trmino de laissez faire cre una nueva escuela la que se le llamara el liberalismo. Ms adelante esta tendencia se ver opacada por el socialismo y volver a surgir bajo otro nombre: Neoliberalismo.

En este cuadrante podemos ubicar a Reagan, a Thatcher, a Betancur de cierta manera y todos los que se unieron al capitalismo con causa. Cual causa ?Pues eliminar los bloques comunistas y capitalistas. Es decir, siempre se busca unificar. Tengamos eso muy en cuenta.

Todo bien cierto? El mundo quiere unificar y eso suena maravilloso pero miremos un poco debajo de lo superficialgb de la situacin. Si deducimos que los de mayor poder, nuestros dolos econmicos, lo son Estados Unidos, Inglaterra o cualquier economa Europea caemos en un pensamiento casi que del colonialismo. Como estas naciones controlan y monopolizan el mundo, los modelos colonialistas son fcilmente explotables. Entonces son saqueados o invadidos hasta no poder ms o se firman acuerdos por debajo de cuerdas y alianzas econmicas unilaterales.

Es ah el gran problema de Adam Smith, que su dejar pasar econmico se volvi un mira hacia el otro lado. O como diramos aqu en Colombia, hacerse el de las gafas...

Capitulo 2 La realidad

Volviendo a la realidad esta sigue igual. Las potencias desarrollan tecnologa y esta a partir de la educacin. Solo es necesario observar a sistemas disciplinados como los orientales. Los coreanos y japoneses (por no decir ms) desarrollan educacin y desarrollan la tecnologa que nosotros despus de la comercializacin usaremos .Se adelantan tanto que nada los rompe. Ni bombas nucleares ni terremotos ni estar en una isla ni restos del gran imperio son una excusa. Para ellos la excusa no existe. Es una muestra de que no tienes respeto por ti mismo y mucho menos por los dems. Por eso las filosofas del oriente, los mantras, los gurs, y todos esos procesos triunfan. Es educacin, respeto, manejo de recursos humanos y materiales. Es dinmico y pacifico. Es natural Por eso si no hay buena educacin, no se puede innovar y esto significa crear. Crear no tiene que reducirse a sacar algo completamente nuevo de tu cabeza. Puedes rehusar, reciclar, eso es la creacin. Moldear no siempre es mgico. A veces copia, pero no imita. Siempre crea.

Por eso el termino Creatividad. Ests en un nuevo proceso siempre, pero APRENDES. El artista, el autor, el cantante, el libretista, el director de orquesta o de pelcula, el arquitecto y casi todos (por no decir todos) manejan un poco de todo. Pero se creen ignorantes porque su sistema educativo los hace verse as; como tontos. y no como artesanos. ARTEsanos, artesana, bsicamente es crear por una razn: quieres mejorarte a ti, quieres mejorar al mundo.

La paradoja de la globalizacin es que la domina la educacin. Esto es a la vez un problema y una ventaja. Los ms educados se aprovechan y pueden manipular su sistema poltico y monetario, consecuentemente manipulan a las personas y se vuelven millonarios (en trminos econmicos). Los gurs que han entendido esto se han identificado por adelantarse a su cultura en tecnologa. Pues les propongo algo diferente. Las experiencias de vida de ellos los llev a entender su contexto. Steve Jobs cre cultura, la cultura de la I. El Ipod , Ipad ,Iphone. En fin t me entiendes. Cre tanta cultura que la volvi fcil y divertida. Pero volvi a la gente perezosa, se limita a su horizonte de Silicon Valley. Es ah donde radica el gran problema de la globalizacin. Desarrolla tecnologa y vuelve a la gente simple, del comn, muy mainstream. Surge entonces el joven equilibrista. Porque est inmerso en todo a la vez. Vive las etapas segn sus experiencias y se valora segn s mismo y sus ideales. No tiene afn pero lo creen afanoso. El es la nueva generacin.

Llmalo hipster ,milennial, generacin Y, rebelde , lo que sea. Seguir chocando contra todo porque ha superado tantas cosas que se volvi romntico. Existencial, subjetivo y objetivo en la educacin. Quiere identidad. La busca por todo lado. La cultura tecnolgica es una de ellas. Por eso las filas interminables por comprar lo ms nuevo, lo ms perfecto. Hay que superar el perfeccionismo. Como dira Cultura Profetica hacen falta ideas nuevas, aporta lo que sienteslas razones sobran.

Capitulo 3 Como llegamos aqu

Para entender la sociedad es necesario remontarnos al objetivo de cada etapa de la evolucin. De esta manera entendemos el porqu de las cosas. Es ah el papel de la historia. Estdiala no por comer libro. Estdiala para que no te pase lo de Hitler con Napolen en Rusia. Si l hubiera ledo sobre ello (asumiendo que no lo hizo)no habra mandado su ejrcito al despiadado fro a ser vencido por uno menor en nmeros pero en casa. Ese mismo postulado aplica a los deportes Volviendo a la historia pues te digo que es por no repetir errores, lo digo en comillas porque errores no son .O pues s lo son pero siempre son constructivos, didcticos. Por eso te caes, para levantarte, no para dar un monologo sobre tu cada. Eso paso de moda hace rato y lo llamaban existencialismo. Por eso es mas objetivo un anlisis histrico. La dinmica del hombre en su historia. Resumida. Corta. Fcil. Aqu va Al comenzar el hombre necesitaba sobrevivir. Mejor dicho el hombre tiene que sobrevivir. Suena tonto, pero es as de simple. Vivir su diario, no porque le pueda pasar cualquier cosa (porque hay accidentes), pero sino porque l debe moldear su camino. Como dira un cantante Caminante no hay camino se hace camino al andar.

Teniendo esto en cuenta podemos afirmar que el hombre forja su camino. En palabras ms simples de mi padre sera que cada uno de nosotros labra un camino diferente con rumbo fijo. Ese camino te define, no porque sea tu identidad sino porque es tu manera de andar.

Es tu carro, tu camin, tu camioneta, tu skateboard, tu parkour, tu cicla. En fin es tu ritmo, tu instrumento, tu movimiento tu fluidez. Nadie te la va a entender completamente pero algunos si les gustara y te entendern en cierta manera. Todo depende de tu capacidad didctica y como habamos dicho antes. NO dejar pasar. La corrupcin es fruto de ello.

Capitulo 4 Como nos movemos

Hasta ahora hemos entendido donde estamos parados pero ahora se debe entender cmo se mueve el asunto. Y el asunto es bsicamente globalizacin. Tecnologa. Nuevo milenio y esttica. En fin como lo quieras llamar pero estas dentro de ello. El Skype y el Facebook mueven ms que los celulares y se sostienen aparentemente gratis. El celular deja de ser forma y se vuelve funcin. No necesitas tener el mejor celular (ya ni siquiera hay una definicin de eso, algunos te diran que es un Iphone) necesitas tener el mejor USO de tu celular. Puede hacer ms un genio con un lpiz que lo que pueda hacer cualquier persona comn en un laboratorio con el mejor equipo. Por eso es necesario compartir recursos. Mejor pensamiento requiere mejores herramientas. No por capricho, sino porque se las han ganado.

Por eso los pases ms desarrollados son los ms educados y viceversa. Educado definido como tener capacidad de aprender y crear en grupo y solo, no educado como la visin colonial de que somos ineducados. De hecho nosotros los colombianos y latinoamericanos somos lo opuesto. Tenemos demasiados estudios. Necesitamos salir de nuestra patria un rato para probarlo tenemos xito, en dado momento que aprendamos a seguir adelante como el elefante. Los animales son un ejemplo de ello. Seleccin natural, Darwin, bueno todo eso se resume en que ellos evolucionan y se adaptan. Son dinmicos desarrollan su cuerpo al entorno. Porque el entorno se puede modificar, pero no cambiar. Eso es arquitectura bsica. Te ajustas a bloques y moldeas sobre ellos no intentas destruir toda la colina. Eso lo hara una petrolera y es un pensamiento puramente empresarial y de explotacin. Es necesario xplotar talentos. Es decir recursos humanos, no de la naturaleza eso no es productivo ambientalmente y no nos lleva a ningn lado sino a ms crisis de petrleo. La solucin est en independizarse de los hidrocarburos. Volviendo al tema de cmo se mueve la globalizacin, recordemos el objetivo final(o diario) de cada persona. Que es vivir, o mejor dicho sobrevivir. Esto se traduce en no morir. Y vivir significa hacer lo que amas. Si as de simple es la globalizacin. Aporta desde lo que te gusta y si no puedes hacer eso pues aprende a amar lo que haces porque para el mundo, eso te define. Es un juego de roles. Como dira Shakeaspeare el mundo es un teatro, y cada uno de nosotros un actor

Pero llegamos al punto de que si somos protagonistas, pues debe haber algn director. La filosofa intenta buscar siempre uno. Y casi todas las veces terminaban llegando a Dios (a menos que fuera una lnea existencialista o alguna rama sin ninguna razn de ser).Desde Aristteles hasta el presente la gran mayora de filsofos han entendido que debe haber un ser superior que gua y crea constantemente. Es ah el campo de la teologa. Como Spinoza dira es sustancia extensa. l gua mas no condena (por lo menos no en esta vida).

Capitulo 5 Como somos (Los jvenes)

Empecemos pues por definir al joven .Desde lo literal, el es un individuo que se encuentra en una etapa de desarrollo anterior a la madurez(o adultez como algunos diran).El problema radica en que el ya no se estructura simplemente a eso. No puedes definirlo por etapas. l se maneja segn su entorno. El es causal porque quiere siempre el porqu, no el que de la cosas. No te preguntar que es un lpiz. La globalizacin ya define todo pero distorsiona funcionalidades. Necesita volver a lo bsico. Y borrar tablero de vez en cuando, porque el evoluciona. Olvida muchas cosas pero tambin recuerda las ms recnditas. Y olvida errores, ten eso muy en cuenta. Volviendo a su desarrollo, me arriesgara a decir que el encontrara su crisis entre los 14-18 aos. Porque se opone a su realidad. Y cuando lo digo as es porque pelea con toda, absolutamente toda su realidad. Su pelea es su confusin. Y pues confunde y vencers no? Su drama es existencial. Se pregunta Quin es? Por qu los dems nunca estn de acuerdo con l? Y eso es muy difcil de batallar, por eso el se adhiere a grupos. Grupos que le dan identidad y donde l se siente cmodo. Se encierra el entonces en esa caja.

El joven sufre su genio, se refugia en lo subjetivo porque no se le entiende. Necesita crear comunidad o se vuelve loco, es independiente pero loco. Necesita artes, simetras, guas. No cuadriculas y perfeccin. Necesita juegos, y recursos. Que le griten pero lo mantengan libre, de cierta manera intangible. Intangible porque no le importa sus pertenencias aunque la sociedad cree que s y logran aprovecharse. La mitad del tiempo al joven no le importa los zapatos sino la marca. Porque ser la que determina lo que dicen sus semejantes, sus amigos. Por eso lo tildan de perdido y descuidado. El no es tan materialista como sus antecesores. Par el su felicidad es su medio. Su

entorno. Sea la naturaleza o la urbe y sus templos de tecnologa. l es solitario por naturaleza pero si comparte fraternamente puede seguir adelante. Los adultos, que de verdad son producto de una generacin anterior no logran entenderlo. Pero para el no importa eso. l lee y aprende que no siempre le entienden, mejor dicho muchas veces no le entendern. Pero esa es su motivacin. l no es brillante, es desarrollado. Comparte su investigacin incluso sin fe en ella. La investigacin es fruto de su diversin, l conocimiento. Y es esa su causa.

Por eso necesita que lo guen y que gaste esa inmensa voluntad que es su motor. Esa voluntad mal direccionada lo puede llevar fcilmente a cualquier vicio y ms an en una sociedad tan relativista incluso en lo moral. Si lo intentas frenar (no hay manera de frenarlo) te va a atacar con discusin y hasta se puede volver violento. Es dinamita pura. Por eso necesita direccionamiento. Es brillante pero desorganizado. En cierta manera la sociedad lo ha moldeado como cientfico loco y no se da cuenta de ello. El compartir fraterno con su generacin es su escape. Al fin y al cabo el es equilibrista.

Si no trabaja te va a atacar. Necesita estar con ms jvenes para identificarse y necesita superar generaciones anteriores. Est encerrada en su mente una inmensa capacidad que nadie le permite dinamizar, o que lo aprovechan de maneras muy tradicionales. Es ah la expresin del deporte y la msica. Campos donde se destacan los jvenes. Ah se divierte y compite. Se autoforma constantemente. El sabe que es libre pero no puede atacar a la sociedad. Vive un drama.

Capitulo 6 El Joven Empresario

La causa del joven es pluralidad, por eso le importa su entorno. En cierta manera convierte su vida en una empresa. Y l es el jefe, crea su propio modelo, es proyect manager. Intenta separarse de su familia de su trabajo. Trabajo es un decir porque su colegio y su universidad ya es suficiente trabajo. El trabajara de la manera tradicional solo si necesitas ms recursos econmicos, es decir ms plata. l no quiere dejar a su familia, pero le interrumpe su manera de trabajar porque es tradicional. Cree en ciclos de estudio y diversin. No es una mezcla de los dos. Por eso el es de cierta un empresario frustrado. Sabe que hacer, pero no sabe hacia dnde. Es alegre y divertido pero se frustra por igualarse a los dems. Necesita apoyo, confianza, que le recuerden de vez en cuando que tiene que hacer, no que debe SER. Es cambiante en su comportamiento, lo tildan de bipolar, pero por dentro siempre es igual como cualquier ser humano porque en su complicado rompecabezas el tiene identidad. Tal vez no todo el rompecabezas completo pero si algunas piezas importantes. Necesita que le digan cmo vivir saludablemente, no como trabajar. La globalizacin le ensea eso todos los das. l sabe aprender, necesita direccionar su accin y que sea atractiva. Es un diamante en bruto. Si en la Edad Antigua eran brutos que podan convertirse en diamantes, hoy es al revs. Hay tantos diamantes que se creen brutos. Tienes que tallarlo porque l solo es una coraza que se puede defender contra todo lo que le lances. Tiene recursos, a veces demasiados, que apoyan la pereza, necesita que lo guen no que lo manden. Necesita menos cuadriculas, menos cajas, menos paradigmas, menos prototipos y ms guas, referencias, libertad. De manera metafrica necesita salirse de su caja destruirla moldearla y seguir construyndola, porque sigue siendo la misma caja y la misma funcionalidad.

Capitulo 7 El Drama del Joven

Una de sus caractersticas es la irona y el humor. Los opuestos se atraen y repelen. Es global y central, necesita que lo ayuden. El es simple y trabaja en comunidad. Si alguien choca con l, explotar. lo, l sabe , mas no entiende. Si alguien choca con l, explotar. Crea y no sabe porque lo hace. Necesita bases. Fundamentos. Fe.

Algo que no ha cambiado en la historia general sino que se transforma: la Iglesia. Identificacin. Nada ms, nada menos. Es tan brillante que te vencer en todo aspecto. Necesita dispersin sana y no sentirse solo, porque nadie lo entiende. Por eso el es figurativo, moldeable. Con grandes sueos, tan grandes que necesita verlos reflejados en su arte, su dignificacin de trabajo. El es global. Chistoso. Perfecto. Le falta equilibrio, generaciones antiguas eran tranquilas y tenan casi nada. El es una paradoja viviente. Cree en l, felictalo, el no necesita plata. La riqueza es fcil. La felicidad la han conseguido los artistas a travs de las pocas de la historia. El arte nunca muere y es integral .Es orgnico y practico. Pantesta y artesano. El artista es paz, as de simple. Construye, nada ms, nada menos. Explora etapas y proyectos, es movimiento .Necesita viajes. l sabe cuidarse, si lo frenas se te escapar. Es psicologa inversa. l ya no tiene pena. Tiene miedo. Crea una comunidad subjetiva donde todo vale. Por eso se puede refugiar en el arte. Necesita un objetivo transcendental. La Fe. Djalo explorar o sufre ataque de genialidad. El voltea las reglas del juego. La publicidad lo mueve a l, lo rodea. Por eso la informacin es su medio. Su objetivo es existencialista.

No pelees con su msica, ni su subjetividad porque el necesita ese equilibrio. Es un adulto frustrado y un nio impaciente, el es impermeable a lo que le digas. La sociedad lo ha moldeado as. Necesita propsito, no accin. Que le des espacio, el entiende ms que tu pero no quiere entenderlo. Es despreocupado porque trabaja continuamente. El ya es alegre necesita reconocimiento, ocupacin, retos viajes, creacin, El crea su rutina. Es producto de la cultura de la empresa, de los baby boomers, por eso l mezcla ahora su trabajo con sus pasiones. Su smartphone es su universo, su computador tambin. Porque lo abre al mundo, solo es necesario que se tome el tome el tiempo que vivir su entorno fsico tambin y no volverse puramente un loco pegado a su tecnologa. Por ello la tecnologa abre horizontes pero es necesario tener cierto control sobre ella. No censura, autocontrol.

Capitulo 8 El Joven Feliz

Es posible aprovechar al joven moderno. Y no es tan complicado. Si has logrado entenderlo tal vez ya ms o menos entiendes como es la cosa. Y si eres joven te digo unas cuantas cosas.

No le tengas miedo al conocimiento, pues llega por naturalidad y se puede convertir en diversin. La globalizacin abre la mente y cierra la voluntad. Es por eso que es necesario un objetivo principal; Dios. T eres creativo y organizado aunque te digan lo contrario. Tus mayores a veces no te entendern pero t tampoco eres muy sabio. Las experiencias seguirn enseando ms que la globalizacin, ms que unos cuantos tutoriales o artculos que leas. Ya es hora de superar tu encrucijada existencial, solo ten objetivo y trabaja por ellos. Eso te mantiene en lnea hacia adelante.