UNIDAD IV Fundamentacin Filosfica Los cambios econmicos, polticos y sociales por los que atraviesa la Repblica Bolivariana de Venezuela

implican grandes retos para la educacin como elemento clave del desarrollo nacional e instrumento para la formacin integral del ser humano, tomando en cuenta los nuevos criterios para las polticas educativas. Se asumen en el contexto cotidiano los conceptos sobre derechos humanos, la importancia de la tica y la moral en el ser humano, as como su posterior comportamiento ante la sociedad para el beneficio comn. La concepcin filosfica del SEB se centra en las ideas de Simn Bolvar acerca del papel de la educacin y en un nuevo modelo de sociedad que prefigura, tal como lo consagra el Prembulo de la CRBV, el perfil de la nueva generacin, que har posible una repblica democrtica, participativa, protagnica, multitnica y pluricultural, en un Estado de derecho y justicia que le permita crecer progresivamente en la comprensin de su condicin de ciudadano o ciudadana y responder, corresponder y participar en la sociedad. Bolvar consideraba la necesidad de desarrollar una personalidad en funcin de la formacin del espritu y el corazn de los ciudadanos, adems de para el ejercicio del trabajo en la sociedad y de la capacitacin para la vida social y humana. Tambin valoraba lo indispensable de la educacin como instrumento para el ejercicio de los derechos polticos de los ciudadanos y las ciudadanas, quienes no requieren condiciones especiales de bienes y fortunas para ejercerlos. Para l, la nacin ser lo que sean sus principios en educacin sabia y virtuosa y a cada sociedad corresponde un tipo de educacin; su ritmo de sabidura u oscuridad determinarn si avanza o se hunde. El SEB transita hacia un adecuado modelo de la nueva repblica, retomando una visin que tendr como fines esenciales la defensa y el desarrollo de las personas, el respeto a su dignidad, al ejercicio democrtico de la voluntad popular y la construccin de una sociedad ms justa. Por eso, est centrado en la formacin de un ciudadano desde un enfoque humanista-social, lo que define las bases para una educacin que abra el camino hacia el socialismo del siglo XXI, hacia la igualdad, al promover un proceso educativo de calidad para todos y todas y el ideal de una escuela nueva, renovadora, transformadora y continua. El humanismo social tiene en el ser humano y en su realizacin una concepcin de carcter integral, que lo abarca como totalidad, se le concibe en su devenir histrico y en su desarrollo; aspira a su derecho de existencia plena, se encauza al desarrollo de una educacin popular en todos los momentos y en todos los espacios con nfasis en lo cultural, cientfico, tecnolgico, ideolgico, valorativo, moral y tico, como manifestaciones de las necesidades de los ciudadanos(as), los pueblos y las comunidades, de aprender a reflexionar e interpretar el mundo que les corresponde vivir. En tal sentido, se reivindica el sentimiento de identidad, pertenencia, soberana y libertad.

Con este enfoque se aspira a promover la cooperacin pacfica entre las naciones, impulsar y consolidar la integracin latinoamericana, de acuerdo con el principio de no intervencin y autodeterminacin de los pueblos, la garanta universal e indivisible de los derechos humanos, la democratizacin de la sociedad internacional, el desarme nuclear, el equilibrio ecolgico y los bienes jurdicos ambientales como patrimonio comn e irrenunciable de la humanidad. La educacin tiene la responsabilidad de formar a la nueva generacin con respeto y reconocimiento a la diversidad, la interculturalidad como uno de los principios rectores, con pertenencia sociocultural, fundamentada en el ideario bolivariano; una educacin que atienda a los perodos de desarrollo de los que se educan y su formacin como seres individuales, sociales, capaces de responder y participar activamente en la transformacin social. La nueva relacin Estado-Sociedad, desde la institucin educativa como espacio de concrecin de las acciones y como principal forma organizada, promueve la participacin en los cambios institucionales y culturales necesarios, de igual forma consolida el modelo de desarrollo endgeno y soberano a travs del crecimiento de la produccin social, la bsqueda de los equilibrios y la sustentabilidad ambiental para el alcance de la calidad de vida digna; de manera, que se desarrolle una sociedad de equidad y justicia social, enfocada en la construccin de un orden ms justo de paz, confraternidad, hermandad y solidaridad.

UNIDAD V Fundamentacin Psicolgica El SEB, para el desarrollo de la personalidad a que se aspira, parte de la premisa de considerar las categoras comunicacin y actividad como la esencia de la labor educativa. La comunicacin se concibe como un proceso de interaccin social mediante la utilizacin de smbolos y sistemas de mensajes que se producen como parte de la actividad humana. Comunicacin Comunicar es hacer comn, a dos o ms individuos, un contenido semntico cualquiera por medio de diversos recursos tcnicos: lenguaje oral (o escrito), imgenes grficas y visuales, entre otras. Desde que el ser humano comenz a hablar, la palabra devino como el primero y ms importante medio de comunicacin como envoltura material del pensamiento. Durante los primeros tres meses de vida, la forma de comunicacin va a estar determinada pro por la relacin emocional que establezca el nio y o la nia con los padres y familiares; son estos stos los que le van a posibilitar el conocimiento de ese mundo externo, lo bello, hermoso, adecuado y correcto de lo que le rodea.

Alrededor del primer ao, aparece el lenguaje articulado, y los adultos padres y familiares, fundamentalmente- deben propiciar su desarrollo utilizando para ello en todo momento diferentes recursos. Antes de su ingreso en la vida escolar ya tienen una experiencia adquirida, conocida como etapa preescolar o inicial que resulta rica en vivencias, propicia el conocimiento y relacin con el medio, incluyendo normas y hbitos de comportamiento, producto del sistema de relaciones y actividades en las que han estado inmersos. En los escolares, la adquisicin de conductas estables va surgiendo sobre la base de cualidades de la personalidad, y se logra exitosamente slo cuando el ejercicio de determinadas conductas se realiza por un motivo positivo, as sentido y reconocido por ellos. En la medida que crece externamente, tambin sus procesos psquicos van madurando, y sienten que forman parte de los mayores y ya pueden incorporarse a realizar actividades que en aos anteriores no era posible; en ellas tienen la posibilidad de establecer un sistema de relaciones personales de mayor complejidad, y la oportunidad de asumir con responsabilidad determinados roles, convirtindose en preadolescentes. En la adolescencia, la necesidad de relacin es la actividad fundamental, sobre todo con sus iguales, y prefieren estar con ellos, por lo general todo lo consultan con stos; en esencia, consideran que por ser de su misma edad, los entienden mejor y son ms capaces para ayudarlos. En el caso de los jvenes, se vuelven mucho ms exigentes; en ellos no basta con tratar de trasmitirles una informacin, sino que es necesario establecer un dilogo donde puedan exponer sus ideas, cuestionarse el contenido, discutir posiciones, lo que les permitir continuar desarrollando su autoestima y autoafirmacin como personalidad. La actividad es una categora esencial en la formacin de la personalidad, constituye el eslabn que vincula directamente al ser humano con la realidad que le rodea. Fue Vigotsky quien sistematiz el principio de la interiorizacin de lo externo en lo interno, y esto solo se logra mediante la actividad humana. La participacin de las y los estudiantes en actividades ricas en contenido afectivo y emocional, donde sientan satisfaccin y alegra en su realizacin, donde perciben que ocupan un espacio y pueden demostrar con su actuacin de lo que son capaces, ha de ser potenciado por los adultos responsables de su educacin, a los efectos de orientarlos adecuadamente; slo as harn suyos los valores a que aspira la sociedad en que viven. En el plano pedaggico, el estilo de direccin, la forma como se organiza la actividad y las relaciones que se establecen con los estudiantes, resultan muy importantes para educar y formar esa personalidad.

En la actualidad se convierte en un punto neurlgico, en tema de reflexin de hombres de los diversos perfiles profesionales: investigadores, docentes y polticos entre otros, el problema del hombre y el desarrollo humano, de la cultura y de los valores. La tarea fundamental del SEB, desde el punto de vista psicolgico, reside precisamente en transformar los valores existentes en la sociedad en valores individuales que el sujeto trata de alcanzar, actuando en correspondencia con las exigencias de sta; a partir del reconocimiento y estmulo al que se educa, contrario a los castigos corporales, al decir de Simn Bolvar. A continuacin se hace referencia a los principales fundamentos psicolgicos en los que se sustenta la educacin y formacin en valores, tomando como premisa que, al abordar esta problemtica, se alude a la formacin de la personalidad.[10] Entre las concepciones existentes con relacin a la formacin del hombre ser humano se encuentran las teoras de Jean Piaget y L. S. Vigotsky, por considerar los aportes que estos autores efectuaron al respecto. Jean Piaget (1896-1980), suizo, fue bilogo, filsofo y psiclogo, suizo, el que quien sin proponrselo hizo aportes trascendentales a la Pedagoga como ciencia, para l las causas, y la gnesis del desarrollo del conocimiento est en cmo el hombre construye el conocimiento. En su teora existen dos mecanismos: la asimilacin, que son los esquemas existentes que dan sentido al mundo; y la acomodacin, que permite al sujeto efectuar cambios en sus esquemas para responder a situaciones nuevas. Reconoci al hombre como ser biolgico que est en una constante bsqueda del equilibrio entre la asimilacin y la acomodacin, inmerso en una sociedad a la que tiene que adaptarse; no obstante, le concedi a la educacin un papel importante como factor externo para el desarrollo psquico humano. En su teora reconoce en cierta medida la influencia del papel del medio en el proceso de desarrollo de la personalidad, aunque parte de la premisa que, para lograrlo, se requiere que ciertas estructuras ya estn maduras. La originalidad de Piaget radica, en que desplaz los estudios del contenido moral de la poca hacia la estructura del razonamiento moral, tomando como punto de partida el desarrollo de la inteligencia. Lev Semionovich Vigotsky (1896-1934), psiclogo ruso, ofrece una concepcin ms integrada, sistemtica y acabada del desarrollo psquico. Tiene el mrito de haber estructurado el estudio e interpretacin del fenmeno psquico apoyndose en una metodologa dialctica. En su teora concibe la actividad social y la necesaria orientacin y direccin por parte de los adultos (padres, representantes, docentes y otros actores sociales) para lograrla en la contextualizacin cultural como experiencia histrico-social, actuando en y sobre la base de las funciones psquicas superiores que constituyen los fundamentos del desarrollo del estudiantado que se educa y forma.

La formacin de la personalidad, desde la perspectiva del enfoque vigotskyano y seguidores, se ve como un proceso complejo de movimiento, desde concepciones y conductas apenas tomadas de normas, hacia un nivel superior en que el sujeto va conformando una concepcin moral del mundo sujeta a una normatividad interiorizada conscientemente y que le permite autorregular su comportamiento. Resalt la naturaleza social del proceso de interiorizacin como mecanismo psicolgico de la apropiacin, donde el papel decisivo lo tiene el adulto como mediador de la relacin sujetoobjeto. De esta concepcin surgi su concepto de Zona de Desarrollo Prximo (potencialidad del desarrollo psquico) determinada por lo que el nio puede realizar en colaboracin, bajo la direccin y con la ayuda del adulto o de otro nio. Resulta en su teora muy interesante su concepcin acerca de que el desarrollo psquico tiene un carcter integral y en general opera, a partir de la relacin social y desde ella se genera la actividad psquica interna. Al referirse a la relacin entre lo cognitivo y lo afectivo en su obra Pensamiento y Lenguaje, seala que cuando se habla de la relacin entre pensamiento y lenguaje con respecto al resto de los aspectos de la conciencia, es la vinculacin entre inteligencia y afecto. En su opinin, la separacin del aspecto intelectual de la conciencia de lo afectivo y lo volitivo, es una de las debilidades de la psicologa tradicional.

En consecuencia a todo lo anterior, en el SEB se asumen los postulados del enfoque histrico cultural, de all la importancia de que l y la docente logre establecer una atmsfera emocional positiva de confianza en las posibilidades individuales de colaboracin. El carcter colectivo que se logre durante el desarrollo de las diferentes formas de organizacin del proceso educativo, donde los y las estudiantes tengan la oportunidad de comunicarse entre s, que trabajen juntos, se propongan metas comunes y las alcancen en correspondencia con la edad y sus potencialidades, lo que aumenta considerablemente el xito de cada uno.