Los festejos de esta tradicin incluyen un despliegue de cientos de alfombras hechas a mano.

Hay pocas experiencias tan especiales si se les compara a la de estar en Guatemala para Semana Santa, ya que en muchos lugares del pas se presenta la tradicin de las alfombras de Semana Santa. Los festejos de esta tradicin incluyen un despliegue de cientos de alfombras hechas a mano, con de diseos religiosos, decoradas de colores vivos, colocadas a lo largo sobre las calles de muchas ciudades, a lo cual se le suman grandes procesiones que salen de las iglesias y crean una atmsfera que mezcla el ritual religioso con el folclore de Guatemala. La ciudad colonial de Antigua Guatemala es el lugar mas popular en semana santa, y a la vez conocida mundialmente por las bellas alfombras construidas por los devotos locales. Esta es una tradicin de mucho fervor en la Antigua Guatemala que ha sido nombrada Patrimonio de la Humanidad. Segn la historia, la elaboracin de las alfombras es una influencia trada a Guatemala por los espaoles, cerca del siglo XVI, de las islas Canarias y Tenerife. Aqu en Guatemala se sabe que los Mayas elaboraban alfombras para las ceremonias. Crear una alfombra, significa agradecer un milagro o simplemente un favor. Esta se convierte en una tradicin para las familias y amigos que se unen en esta fecha para una da lleno de fe. Las alfombras llevan aserrn teido a mano, flores, frutas, vegetales, pino y corozo. Tambin se elaboran altares, que son lienzos de tela purpura y blanco con leyendas y decorado con velas, pino y flores. Los colores principales que se usan en el aserrn son: morado, naranja, caf, verde, amarillo. Para la elaboracin de las alfombras se prepara el diseo unos das antes, puede ser religioso o al gusto del que la hace, dos das antes se tie el aserrn. El mismo da se riega la calle para quitar basura, se empieza algunas veces hasta 15 horas de anticipacin. Calculando la hora de la procesin, se coloca la base el aserrn que tiene que estar hmedo, luego se colocan las planchas de cartn que tienen el dibujo que se va a utilizar y encima del cartn sus coloca el aserrn teniendo cuidado de no mezclar los colores, en las orillas se colocan flores o frutas, ya terminado se riega para que no se levante

ALFOMBRAS EN ESQUIPULAS.
Una tradicin tpicamente catlica, que se ha transformado en un arte popular y se extiende tanto por Espaa, como por Hispanoamrica. Tiene su origen quiz en el siglo XIV, y consiste en sembrar el camino de las procesiones con follajes, romero, flores amarillas, azules y ptalos de flores (rosas y claveles especialmente).

Estas largas y extraordinarias alfombras propias de la cultura popular guatemalteca , forman parte del llamado arte popular efmero. Estn enraizadas en la memoria colectiva del guatemalteco y son un claro ejemplo del sincretismo religioso y cultural de la Guatemala contempornea. El elaborar una alfombra, significa para los creyentes, agradecer una gracia o un milagro y se convierte en obligacin personal del individuo hacia la imagen a la que venera. Las ms esplndidas y elaboradas alfombras son las de La Antigua Guatemala. Es su lugar de origen y de donde irradiaron a la Nueva Guatemala de La Asuncin (Ciudad de Guatemala) en 1773 y al resto de pueblos y ciudades del Pas. Existen alfombras de flores y frutos, como las de San Bartolom Becerra, en La Antigua Guatemala; de aserrn y smbolos cristianos barrocos, en la Calle de las nimas, cerca de La Merced o las de la Calle de la Amargura y del Callejn del Judo en el Barrio del Cerro del Carmen en la Ciudad de Guatemala.

LA HISTORIA EN ESQUIPULAS
No existen registros de cuando inici esta tradicin en la ciudad de Esquipulas entorno al aniversario del Seor de Esquipulas que se celebra el 9 de marzo. Recuerdo los esfuerzos de Chepe La Minga Don Jos Vliz, Don Gamaliel Duarte, entre otros entusiastas vecinos y posteriormente la integracin del Comit de Comerciantes que luego se convirti en la Cmara de Comercio para fortalecer esta tradicin. Desde hace unos veinte aos, se ha venido expandiendo por todos los barrios y colonias de la Capital Centroamericana de la fe; instituciones y colegios durante toda una larga noche sin dormir se dan a la afanosa tarea de confeccionar las coloridas alfombras por donde pasar la procesin del Seor de Esquipulas el da siguiente.

NOVEDADES PARA EL 2008

En Esquipulas se viene dando una integracin de esfuerzos que ha dado resultados maravillosos en la realizacin de eventos de trascendencia nacional y por ello, El Comit Permanente para la Baslica en coordinacin de diversas entidades de apoyo INVITAN a los lderes de los grupos que confeccionan alfombras para el 9 de marzo, Aniversario del Seor de Esquipulas, a un TALLER DE ALFOMBRAS DE ASERRIN, bajo la direccin de vecinos catlicos y empresarios tursticos de ANTIGUA GUATEMALA

Durante la Semana Santa es tradicin guatemalteca elaborar alfombras representando figuras folclricas y religiosas. Estas artesanas son realizadas con aserrn, flor de corozo, rosas, hojas de palma y otros materiales orgnicos. Esta costumbre es resultado de una mezcla de tradiciones de diferentes lugares que han conseguido perdurar a travs del tiempo, desde la llegada de los conquistadores y los evangelistas hasta nuestros das, perdurando como tradicin propia de la religin catlica, segn sus orgenes.

Influencia Bblica

Editar seccin

La tradicin de elaborar alfombras religiosas tiene como base bblica el pasaje del libro segn San Mateo, captulo 21, versos 7 al 9, que dice: Y trajeron el asna y el pollino, y pusieron sobre ellos sus mantos; y se sent sobre ellos. Y la compaa, que era muy numerosa, tenda sus mantos en el camino: y otros cortaban ramos de los rboles, y los tendan por el camino. Y las gentes que iban delante, y las que iban detrs, aclamaban diciendo: Hosanna al Hijo de David! Bendito el que viene en el nombre del Seor! Hosanna en las alturas! Esta fue la entrada triunfal de Jess a Jerusaln, donde la gente le recibi con gritos y aclamaciones, extendiendo a su paso mantos y palmas, en un da que hoy es celebrado como Domingo de Ramos. En ese entonces a los reyes o soberanos eran recibidos de la misma manera. A partir de esta historia, la tradicin de elaborar alfombras se fue desarrollando atreves de las pocas

Influencia europea

Editar seccin

La festividad del Corpus Christi ha sido una de las ms celebrada en Tenerife, Espaa. Cuando llega el mes de junio, en diferentes localidades de la ciudad se elaboran, con flores y arena coloreada, originales alfombras dedicadas a motivos religiosos. Son colocadas en el camino donde pasar la procesin del Santsimo Sacramento. Existen escritos del siglo VII, donde se relata de alfombras confeccionadas con tierras de colores, arenas y flores. Otra tradicin primitiva catalana consista en sembrar el suelo donde pasara la procesin del Corpus Christi ramajes de plantas olorosas, como el romero o el espliego, y rociar de ptalos de rosas. Esto creaba un ambiente especial, medio campesino medio urbano por donde haba de pasar la procesin. Cuando los espaoles conquistaron las Islas Canarias, el adelantado Alonso Fernndez de Lugo y los clrigos que lo acompaaban, celebraron la primera fiesta del Corpus Christi en Tenerife, en el lugar donde hoy est la iglesia de La Concepcin. Se elabor la primer alfombra de flores en la esquina de la plaza de la iglesia La Concepcin, y fue dirigida por Luis Marrero con la ayuda de los seores Martn Mirabal y Rojas. Fue una faja de flores perfectamente matizada. La segunda alfombra fue la de Jos Antonio Tarife, en la calle de La Carrera.

Influencia Indgena

Editar seccin

Cuando la tradicin lleg a Amrica, los nativos la adquirieron y la mezclaron con sus costumbres e ideas.

Ritos y ceremonias Tz'utujiles

Editar seccin

Entre los grupos indgenas que mas influenciaron estas tradiciones estn los Tz'utujiles. Entre sus rituales ceremoniales se incluyen el ayuno, la abstinencia sexual, sacrificios, confesiones, beber y bailar. Durante los tiempos de celebracin, los dolos eran vestidos con las mejores prendas y con la joyera mas fina que conseguan. En ocasiones los dolos eran cargados en procesiones desde las cuevas hasta los templos, aunque, al parecer, despus se quedaron permanentemente en los templos. El traslado de los dolos se celebraba de manera muy solemne, donde eran los sacerdotes quienes los llevaban hasta su lugar de destino, y adornaban su camino con alfombras de pino, flores y plumas. El incienso era utilizado nicamente en los templos, bajo los dolos, haciendo que estos se ahumaran y adquirieran un tono negro. El negro tenia para los mayas una cierta cualidad mgica que significaba muerte, violencia o sacrificio.

Mezcla de Costumbres Catlicas y Tz'utujiles

Editar seccin

Los conquistadores espaoles importaron las ideas catlicas y las historias cristianas atravs de los sacerdotes con la idea de conquistar las almas de los Tz'utujiles Conforme el tiempo pas, las creencias religiosas que conservaban los pueblos precolombinos se fueron mezclando con el catolicismo. A raz de eso, los Tz'utujiles crearon un personaje basado en las historias tradicionales cristianas y la existencia de un sacerdote que invocaba la lluvia. Recrearon a Jess y le pusieron de nombre MaNawal JesuKrista. Se deca que este personaje tenia poderes de dioses, era un extranjero que era muy querido por lo gente de la regin y era tratado como que si hubiera sido criado all. Este personaje era El Escogido, y haba llegado a la regin para unir al pueblo y as pelear contra sus enemigos. Era considerado un hroe mrtir de la libertad. Su historia es una transicin moderna de la estructura mitolgica de guerra que tenan los mayas. A travs de los aos la historia de de MaNawal JesuKrista fue evolucionando y las ideas catlicas se fueron mezclando, creando as mas tradiciones y personajes como Maximon o Nahual Acha. Influencias en la elaboracin de alfombras tradicionales Editar seccin

Entre las mltiples historias Tz'utujiles, se cuenta que MaNawal JesuKrista estaba huyendo de unos enemigos. Despus de haber caminado toda la noche, se encontraba en medio del bosque desesperado y cansado, y se detuvo en un punto sagrado, donde haba un rbol de palma de Corozo. MaNawal JesuKrista le hablo al rbol diciendo: rbol de corozo, flores de corozo: estoy perdido, estoy cansado; he venido a descansar a tus rama, a tus brazos; el enemigo esta tras de mi, pronto me alcanzarn, pronto me capturaran y me mataran, ya me llegar mi tiempo. Corozo, flores, hganme un favor... proporcinenme un lugar para descansar entre sus ramas, abrsenme un tiempo entre sus brazos, dulce agua quita la sed de mi boca, quita el polvo de mi cara y de mis pies; entonces el rbol de corozo le habl a MaNawal JesuKrista dicindole: Quien te matara mientras yo sea tu trono? Descansa en mis ramas, descansa en mis brazos, deja que el enemigo no te vea mientras yo pueda darte una sagrada proteccin Entonces MaNawal JesuKrista le respondi: De ahora en adelante tu vas a ser la flor mas sagrada de las costumbres de mi gente. Tu blanqueza ser una seal de pureza, tu dulce olor ser un recuerdo de mi paso por ac. Entonces MaNawal JesuKrista se subi al rbol de palma de corozo, se sent entre sus ramas y descans. A partir de esa historia el pueblo los Tz'utujiles, han hecho de la palma Corozo uno de sus elementos religiosos. Mezclando las tradiciones catlicas e indgenas, e influenciado por las historias y costumbres Tz'utujiles, las procesiones adquirieron varias caractersticas folklricas de Guatemala, como lo es el uso de palma de corozo en las alfombras (Stanzione, 2000). A mediados del siglo XVI, los indgenas tlaxcalteca, presentes en el sur de Mxico, tenan tradiciones religiosas similares. Se sabe por testimonios indgenas que los Seores y Sacerdotes de la teocracia utilizaban alfombras de flores, de pino y de plumas de aves preciosas como el quetzal, guacamaya y colibr.

Ambientacin en Guatemala
poca Colonial Editar seccin

Editar seccin

Durante la conquista espaola en el siglo XVI, fueron trados a Guatemala como personal militar los indgenas tlaxcaltecas del sur de Mxico. Despus de la fundacin de Santiago de Guatemala en 1527, a estos indgenas les fue asignado un lugar para vivir. Probablemente ellos introdujeron el uso de las alfombras en las procesiones que se realizaran aos despus. Adems de eso, el Beato Hermano Pedro de San Jos de Betancourth era oriundo de Villa Flor, pueblo de Tenerife; y los hermanos franciscanos, que tuvieron a cargo mayor parte de la evangelizacin en Guatemala, conservaban la religiosidad popular de esa regin.

El 1 de Mayo de 1543 se realiz la primer procesin en Guatemala, fue un evento histrico y fue celebrada con propsito de trasladar el Santo Sacramento de la ciudad colonial San Miguel Escobar en Ciudad Vieja a Santiago de Guatemala en Sacatepquez, capital del pas en esa poca (hoy Antigua Guatemala). Con este origen y con el desarrollo histrico de la poca colonial se enriquecieron las tradiciones de procesiones, fueron cargadas de nuevo contenido y llegaron a ser parte de la cultura guatemalteca

poca Republicana

Editar seccin

Actualmente, las procesiones y alfombras no solo se hacen para el Corpus Christi, sino tambin para Semana Santa y la Concepcin. En el siglo XIX y XX, las procesiones se estandarizaron y reglamentaron, y la elaboracin de alfombras fue hecha tradicin entre los ciudadanos, ya que estas son hechas por los mismos vecinos. Su elaboracin es hecha por parte de los vecinos y las calles por donde para la procesin estn tapizadas con alfombras hechas de aserrn, arena y flores. Cada vecino realiza una parte frente a su casa.

Elaboracin y Diseo

Editar seccin

Las flores mas usadas para elaborar los diseos son el corozo, la estaticia, la gravilea, bugambilia, los crisantemos, claveles y rosas. Una de las caractersticas de estas alfombras es el agradable olor que desprende el corozo, caracterstico de esta poca, que es trado desde la regin sur del pas. Para las de aserrn es necesario proveerse de anilinas de colores para teir el aserrn con los colores que el diseo requiera y los moldes que darn forma al diseo. Usualmente estos son elaborados en cartn o madera. Los motivos son religiosos, por lo cual existe una gran diversidad sobre los diseos. Desde imgenes elaboradas, que incluyen colores y matices, hasta tejidos de ramas o pino, tamizadas con flores. Las alfombras son de colectivas, es decir se hacen por cuadras y por familias completas, ellos son los que trabajan en la confeccin de los moldes, el teido del serrn y la elaboracin la alfombra. Sobre la alfombra pasar el anda de la imagen del Nazareno, del Sepultado y otras en las grandes procesiones de Cuaresma y Semana Santa. Las ms sobresalientes son las de Antigua Guatemala, el lugar desde donde regaron a la Nueva Guatemala de la Asuncin y al resto de pueblos y ciudades del pas.. La alfombra se destruye cada vez que una procesin pasa. En algunos lugares, se deben hacer varias alfombras, una tras de otra, ya que son varias las procesiones que pasaran por all. Algunas personas recogen los materiales dispersos, creyendo que tienen poderes sanadores.

Significados

Editar seccin

Procesiones religiosas marchando encima de las alfombras Aadida por Chitiore

Religioso

Editar seccin

Su funcionalidad est muy ligada al culto propiciatorio y rogativo. Elaborar una alfombra significa para los creyentes agradecer un favor, un milagro y se convierte en obligacin personal de la persona hacia la imagen a que venera, que son. En Guatemala, las imgenes son: los Cristos Yacentes, los Nazarenos y las advocaciones de la Virgen de Soledad y de todos los Dolores. Hay quienes no tienen la dicha de vivir en calles donde pasen los cortejos procesionales pero buscan algn otro lugar del recorrido donde puedan elaborar sus alfombras como en esquinas o parques.

Social

Editar seccin

La fe y cristiandad por parte de los guatemaltecos durante la semana santa, tiene muchas formas de expresin. Adems de la asistencia a los centros de religiosidad y la participacin activa como espectador o cucurucho en una procesin, tambin se suma la creatividad y el colorido que cientos de familias devotas imprimen en las alfombras que adornan el paso de las procesiones Estas son una viva manifestacin de la cultura guatemalteca, heredada de la poca de la conquista y en donde sobresale el trabajo en equipo de las personas que participan en la elaboracin de las mismas. como trabajo colectivo, o cultural esta bien. pero cual es el mensaje espiritual que dejan a las nuevas generaciones? este tipo de practicas la biblia las llama idolatria. (y no tiene otro nombre), y la idolatria es pecado. ademas. el tema de las proceciones es condenado por la biblia.(.leer, Isaias ..45, 20) Dios ha dicho en su palabra, NO TENDRAS DIOSES DELANTE DE MI.... NO TE HARAS IMAGEN DE LO QUE ESTA ARRIBA EN EL

CIELO, ABAJO EN LA TIERRA, NI EN LAS AGUAS DEBAJO DE LA TIERRA, NO TE INCLINARAS A ELLAS NI LAS HONRARAS. PORQUE YO SOY TU DIOS..(Exodo, 20, 4).. ninguna imagen por valiosa y adornada que esta sea puede sustituir o desviar la adoracion del verdadero Dios,, ya que Dios es espiritu, (nadie le ha visto jamas).. y los verdaderos adoradores adoraran al padre en espiritu y verdad. ..no es mi proposito entrar en choque con las tradiciones; pero si como conocedor de la palabra de Dios. debo denunciar el pecado.. ya que lo que esta en juego mis amigos. es el lugar donde pasaran la eternidad..si usted prefiere ser fiel a sus tradiciones que a la palabra de Dios, debe saber que el Seor ha dicho.. NINGUN IDOLATRA TIENE PARTE EN EL REINO DE DIOS. y algo mas que debe saber es que todo lo que las celebraciones "culturales" hacen es de origen pagano y no cristiano, y mucho menos Biblico, .espero me haya dado a entender.. ..
Wikia.co