RITO YORKINO LA PLANCHA DE TRAZAR INSTRUCCIN MASNICA

Los usos y costumbres entre los Francmasones siempre han tenido una intima afinidad con la de los antiguos egipcios. Sus filsofos no deseando exponer los misterios a los ojos del vulgo, velaron sus sistemas de enseanzas con signos y jeroglficos, que eran comunicados solamente a sus grandes Sacerdotes o Magos, quienes estaban obligados, bajo solemnes juramentos, a mantenerlos ocultos. El sistema de Pitgoras, est fundado en un principio similar; as como muchos otros de ms reciente poca. La Masonera, sin embargo, no solo es la ms antigua sino tambin la ms honorable Sociedad que jams haya existido; y se dedica a inculcar los principios de moral, piedad y virtud a todos sus miembros. Es necesario llamar la atencin, en primer lugar sobre la forma de la Logia, que consiste en un paraleleppedo; de E. a O. en longitud, de N. a S. en latitud y en profundidad desde el firmamento hasta el centro de la tierra. La razn por la que una Logia de Francmasones se describe de este modo, es para demostrar la universalidad de la ciencia, as como tambin para precisar que la caridad de un Masn no tiene lmites salvo los de la prudencia. Nuestras Logias estn en terreno sagrado, porque la primera Logia fue consagrada en recuerdo de tres grandes ofrendas que alcanzaron la aprobacin Divina: Primera, la humilde obediencia de Abraham al ofrecer en holocausto a su hijo Isaac, a quien Dios evit el sacrificio, sustituyndolo por una victima irracional. Segunda, las fervorosas oraciones y jaculatorias del Rey David, que detuvieron una espantosa epidemia que asolaba a su pueblo. Tercera, los innumerables sacrificios y valiosas ofrendas hechas por el Rey Salomn a la conclusin, dedicacin y consagracin del Templo de Jerusaln al servicio de Dios. Estos tres hechos memorables, hacen que el suelo de nuestras logias sea siempre sagrado. Nuestras Logias estn situadas de E:. a O:. por varias razones profundamente masnicas pero principalmente, porque el Sol, la Gloria del Seor, se levanta de Or:. Y se pone en Occ:.y porque desde ese punto derrama sobre Occ:. La influencia Divina. Nuestras Logias estn sostenidas por tres grandes pilares llamados Sabidura, Fuerza y Belleza. La sabidura, dirige; la Fuerza, soporta y la Belleza, adorna. La Sabidura nos gua en todas nuestras empresas, la Fuerza nos sostiene en nuestras dificultades y la Belleza inspira y ennoblece nuestra mente. El Universo es el Templo de la Deidad a quien servimos. Sabidura, Fuerza y Belleza sostienen su trono como pilares de sus obras, porque su sabidura es infinita, su fuerza

omnipotente y su belleza resplandece sobre el orden y armona de la Creacin. Los Cielos que l ha tendido como un dosel y la tierra que l ha creado para ser morada de la vida, tienen el fulgor de las estrellas que le sirven de diadema y nos dicen de su Poder y de su Gloria. El Sol y la Luna, que gobiernan el da y la noche, son los mensajeros de su voluntad. Los tres grandes pilares que soportan una Logia de Francmasones son emblemticos de estos Divinos atributos, representan adems a Salomn Rey de Israel, a Hiram Rey de Tiro y a Hiram Abi, el Arquitecto. A Salomn Rey de Israel, por su sabidura al concebir; concluir y dedicar el Templo de Jerusaln a la Gloria del Seor; a Hiram, Rey de Tiro, por su fuerza de ayuda en elementos materiales y, a Hiram Abi, por su ingenio y maestra, como arquitecto, al adornarlo y embellecerlo. Como carecemos de rdenes arquitectnicas que lleven nombres de Sabidura, Fuerza y Belleza, adoptamos las tres ms importantes, que son: Jnica, Drica y Corintia, representadas por las columnas que se encuentran sobre los pupitres de quienes gobierna la Logia. Nuestras Logias estn cubiertas por un cielo tachonado de estrellas. Segn las Sagradas Escrituras, la senda que debemos seguir los masones para llegar a la Divina Mansin, es la llamada Escala de Jacob compuesta de muchos pasos, significando algunos, las diferentes virtudes de las que tres son principales: Fe, Esperanza y Caridad. Fe en el G:.A:.D:.U:..Esperanza de mejor vida y Caridad para con todos nuestros semejantes. Esta Escala que alcanza al Cielo, se apoya en el V:.de la L:.S:. que nos ensea a creer en la proteccin de la Divina Providencia, que robustece nuestra fe ayudndonos a ascender los primeros pasos. Esta Fe, crea naturalmente en nosotros, la Esperanza de alcanzar la Promesa Divina, que nos lleva al segundo paso, siendo el tercero y ltimo la Caridad, virtud que poseen todos los masones en su ms amplio sentido para poder alcanzar la cima de su perfeccin y llegar a la Mansin Eterna, velada a nuestros ojos mortales por un estrellado firmamento representado por siete estrellas, que aluden a la formacin de una Logia por siete hermanos, nmero con el cual los trabajos son perfectos y los candidatos pueden ser iniciados legalmente en la Orden. En el interior de una Logia Masnica existen Ornamentos, Muebles y Joyas. Los Ornamentos son: el Pavimento de Mosaicos, la Estrella Rutilante y la Guardilla Dentada. El Pavimento de Mosaicos es el hermoso piso bicolor de la Logia y representa masnicamente el bien y el mal; el espritu y la materia; as como otras acepciones que simbolizan el eterno contraste que forman la base de la armona universal. La Estrella Rutilante o Gloria del Seor que pende del centro, simboliza al Sol que derrama su luz sobre la tierra y que por su benigna influencia vivifica a la humanidad. Y la Guardilla Dentada, representa a los planetas en sus revoluciones alrededor de la Gran Constelacin Solar. Los Muebles son: El V:.de la L:.S:., la E:.y el C:.. El V:.de la L:.S:. es el mensaje del G:.A:.D:.U:. al hombre. La E:.regula y gobierna nuestra Fe y el C:. nos mantiene en los verdaderos limites con nuestros HH:.. El C:.unido a la E:.regulan nuestra vida y acciones. El C:. pertenece al M:.R:.G:.M:. en particular y la E:. a toda la Fraternidad.

Las Joyas son: Tres movibles y tres fijas. Las Movibles son la E:. el N:. y la P:.entre los masones operativos la E:. sirve para probar y ajustar las esquinas rectangulares de las construcciones. El N:. sirve para comprobar la horizontalidad, y la P:.para colocar las lneas verticales sobre sus bases. Entre los masones especulativos, la E:.ensea moralidad, el N:.igualdad y la P:.rectitud. se llaman Joyas Movibles porque son llevadas por el V:.M:. y los VVig:. durante su mandato y transferidas a sus sucesores en la ceremonia de renovacin de cargos. Al V:.M:. se le reconoce por la E:., al 1 Vig:. Por el N:. y al 2 Vig:. Por la P:. Las Joyas Fijas son: la Pl:.de T:., la P:.B:. y la P:.P:.. En la Pl:.de T:. el V:.M:. acta, en la P:.B:. trabajan los AA:. Y en la P:.P:. lo hacen los CC:. Con sus respectivas herramientas de trabajo. Son llamadas Joyas Fijas o inmviles, porque yacen permanentemente en la Logia para ejercitar la moral de los HH:.As como la Pl:. de T:. es par que el V:.M:. trace y delinee sus proyectos, el V:. de la L:.S:. puede ser considerado como la PL:. de T:. espiritual del G:.A:.D:.U:. la cual contiene las leyes divinas y morales que observadas por el hombre, lo conducen a la Mansin Celestial. La P:.B:. es un tosco peasco sacado de las canteras, que mediante la industria y laboriosidad de los obreros, es modelada para encajar en la estructura y representa al hombre en su infancia o estado primitivo, quien mediante el cuidado de sus padres y maestros y debido a una apropiada y virtuosa educacin, llega a convertirse en miembro til de una sociedad organizada. La P:.P:. es una piedra en forma de cubo, apta para ser tratada solo por la E:. y el C:. y representa al hombre en el final de su existencia, cuando despus de haber observado una vida normada por la piedad y la virtud no puede ser tratada sino solo por la E:. de la Palabra del G:.A:.D:.U:. y por el C:. de su propia conciencia. En toda Logia bien constituida y regular, hay un Punto dentro de un Crculo desde el cual ningn hermano puede errar. Este circulo esta limitado al N:. y al S:. por dos grandes lneas paralelas, una representa a Moiss y la otra al Rey Salomn. En la parte superior de este circulo yace el V:. de la L:. S:. soportando la Escala de Jacob, cuya extremidad alcanza al Cielo; y nosotros como versados en aquel Sagrado Libro, cumplidores de sus doctrinas y conservndonos dentro de esas paralelas, llegaremos a El. Guiando siempre nuestros pasos dentro de aquel circulo, nunca podemos errar. La palabra Gra denota fuerza y est representada por ciertas piezas de metal formando un aparejo ensamblado a una piedra, las que combinadas con cuerdas y poleas, capacitan a los Masones Operativos para levantar enormes pesos y colocarlos sobre sus bases, con relativo poco esfuerzo. En la Masonera Especulativa la Gra representa la ayuda para sobrellevar con amor nuestras obligaciones filiales, lo que permite que el privilegio de ser Masn sea siempre dignificado y respetado. Pendientes, de las esquinas de la Logia, hay cuatro borlas que nos representan las cuatro Virtudes Cardinales: Prudencia, Justicia, Fortaleza y Templanza; virtudes que practicaron ampliamente nuestros HH:. desde la antigedad.

Honor, Virtud y Caridad, son sentimientos que deben encontrarse siempre en el corazn de un Masn.