RESTAURAR LA IDENTIDAD SEXUAL

Anne Paulk
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ESPERANZA PARA EL VIAJE

En 1982 emprend un viaje que determinara el resto de mi vida. Como muchos viajes, ste inclua en el camino unas cuantas curvas y valles. Poco saba entonces ni poda prever a dnde me iba a llevar la aventura slo dos dcadas despus. No me hubiera podido imaginar que estara casada y tendra una familia, que estara rodeada por tantas excelentes amistades femeninas y que me sentira tan satisfecha siendo una madre hogarea. Con cada ao que pasa, me maravillo de la obra que Dios ha realizado y todava realiza en mi vida. Las recompensas de este viaje paz, alegra, seguridad, satisfaccin, amistad y relaciones familiares ricas han compensado con creces las dificultades. Mi anterior vida parece un rido desierto comparada con el exuberante paisaje que es mi vida hoy. Muy temprano experiment en mi vida el tirn de la atraccin sexual hacia algunas mujeres. Recuerdo haber estado a la vez confusa y excitada por esos sentimientos y muy insegura tambin acerca de lo que hacer con ellos. En el colegio, tras muchos aos de atraccin hacia otras mujeres, asum una identidad y un estilo de vida lsbico. Poco tiempo despus, tras un encuentro con Dios, comenc mi viaje para salir de la homosexualidad. A lo largo de este camino, cont con la compaa de pastores, amigos y familia. Algunos de ellos no saban muy bien qu hacer conmigo, sin embargo, es cierto que todos fueron buenos compaeros. Afortunadamente para m, al final encontr otras mujeres en el mismo camino, camin junto a ellas, y encontr apoyo y comprensin en su compaa. Me di cuenta entonces de que no estaba sola. Nos preguntbamos juntas qu nos deparara esta nueva vida y si los resultados mereceran la pena del precio que estbamos pagando. T puedes estar preguntndote lo mismo. O quiz seas un amigo, un familiar o una persona que apoya (pastor, abogado o asesor profesional) a una mujer que est luchando con su identidad sexual. Quiz ests considerando cmo le puedes ayudar mejor mientras recorre el camino a travs del laberinto de consejos a veces contradictorios. Ten la seguridad de que tu apoyo es importante. Aquellas de nosotras que tomamos la decisin impopular de dejar la vida homosexual a menudo encontramos mucha oposicin y muy poco apoyo. Algunas mujeres deben dejar atrs un modo de vida que les ha parecido ineludible y una comunidad de mujeres de la misma mentalidad que representaban su nico sistema de apoyo. En las pginas siguientes leers historias de muchas mujeres haciendo el mismo viaje para dejar el lesbianismo. Dada la naturaleza ntima de este tema, muchas de las historias son recopilaciones y no representan a ninguna persona concreta. Algunas de las experiencias te parecern particularmente semejantes a las tuyas, otras no. Puede que tambin te identifiques con algunos de los resultados de una encuesta que realic a 265 mujeres que haban dejado el estilo de vida lsbico. Son mujeres que han tomado la importantsima decisin de emprender el viaje hacia la salud. Hace aos busqu ayuda cuando dejaba el lesbianismo pero casi no encontr recursos. Afortunadamente, me hablaron de un consejero cristiano estupendo que estaba dispuesto a ayudarme a conseguir mi meta. Pocos aos despus, me encontr con Exodus International, una organizacin cristiana que ayuda a las personas a dejar atrs la homosexualidad. En Exodus encontr a otras que haba experimentado el tirn de la traccin hacia el mismo sexo pero que haban experimentado un cambio. La esperanza que encontr me motiv a compartir en este libro lo que aprend y experiment.

Finalmente, no s cmo ha ido a parar este libro a tus manos en este momento concreto. Pero si te ha llegado como regalo de un amigo o pariente que te quiere, rezo para que libere en ti el potencial para cambiar en tu vida. Si lees este libro porque tienes una amiga o familiar luchando contra el lesbianismo, mi propsito es que te ayude a comprender ms completamente la lucha diaria a la que se enfrenta tu ser querido. Para aquellas de vosotras que estis leyendo esto porque ya os encontris en el camino de vuestra recuperacin como mujeres, mi esperanza es que encontris mucho nimo en estas pginas. No ests sola en el viaje.

CAPTULO 1. TRES HISTORIAS

Hace unos pocos aos, Focus on the Family, la amplia pastoral a la que mi marido John y yo estamos vinculados, planific un encuentro de un da sobre la homosexualidad, que esperaban llevar a varias grandes ciudades del pas. John, que diriga este nuevo programa, llamado Love Won Out, empez a llamar a pastores de una amplia zona metropolitana del noroeste, buscando una iglesia para la primera conferencia. A muchos de nosotros nos constern (y sorprendi) que John tuviera que hacer 25 llamadas antes de encontrar a un pastor que patrocinara el evento. Ahora, slo unos pocos aos despus, Love Won Out tiene una lista de espera de iglesias a escala nacional que quieren ser sede de una conferencia. Se ha disparado el inters por las cuestiones homosexuales en los crculos cristianos en poco tiempo. Quiz esto lo cause la franqueza de los ex-gays que han hablado pblicamente sobre sus propias luchas con las atracciones hacia el mismo sexo con la esperanza de ayudar a otros que tambin estn luchando. O puede deberse en parte a los hombres y mujeres que han luchado en secreto con su identidad sexual, en la esperanza de la posibilidad de cambiar. Tambin tiene que ver con amigos y parientes que desean aprender a hacer frente a la noticia de que alguien al que aman es homosexual. Como resultado, all donde John habla, encontramos personas con preguntas sobre su propia sexualidad o sobre la de alguien que est a su cuidado. Por mi historia personal las mujeres confan a menudo en m. Un ejemplo tpico de las que he conocido son las tres mujeres cuyas historias vienen a continuacin: Megan, Taylor y Christina. LOS ASUNTOS DEL CORAZN DE MEGAN. Conoc a Megan, una joven cristiana de 28 aos, a travs de un amigo mutuo. Tras tener noticia de mi ministerio con las mujeres que luchan con la atraccin por el mismo sexo, me llev aparte y me pregunt si podamos hablar. Con gran emocin, Megan me dijo que le haba estado suplicando a Dios: Por favor, Seor, qutame estos sentimientos irresistibles que tengo hacia otras mujeres. No comprendo por qu tengo que pasar esta agona! Por qu no desaparecen mis tentaciones sexuales hacia las mujeres? Megan se haba sentido atrada hacia otras mujeres de vez en cuando desde que tena 14 aos. Afortunadamente no haba puesto en prctica esos sentimientos a pesar de haber estado tentada a hacerlo dos veces. En vez de ello apretaba los puos hasta que los sentimientos pasaban o la amistad que la tentaba llegaba a su fin. A veces la lucha era tan difcil que se preguntaba si se las apaara para no expresar sus sentimientos de un modo u otro.

Una relacin particularmente difcil tuvo lugar en el instituto. Megan conoci a Vanessa, una chica estupenda, de confianza, y una firme cristiana. Por el contrario, deca Megan, yo me sentaba callada cerca de Vanessa en clase, temerosa de que pudiera apartarla a un lado de algn modo. Pronto comenc a expresar slo aquellos aspectos de m que saba que le gustaban a Vanessa mi sentido del humor, por ejemplo y dej de hacer cosas que a Vanessa no le interesaban. Me hice unidimensional. Megan contaba que observaba a los chicos rivalizar por la atencin de Vanessa pero que sta apenas pareca notar la presencia de ella. Durante las visitas a casa de Vanessa, Megan se sinti cordialmente acogida e incluida en el crculo ntimo de amigos de Vanessa. Todos los das Megan pensaba mucho en Vanessa, fantaseando sobre una relacin exclusiva y contacto fsico entre ellas. Buscaba pasar tiempo con Vanessa slo para poder abrazarla al comienzo y al final de cada visita. Finalmente, la personalidad de Megan haba desaparecido hasta tal punto que Vanessa perdi el inters por ella. Las cualidades nicas y la identidad independiente de Megan haban cambiado por estar cerca de Vanessa. Vanessa se haba convertido el algo ms que en un objeto de admiracin se haba convertido en un dolo. Cuando Megan asisti a una universidad cristiana, su aguante fue puesto todava ms a prueba. Durante su segundo ao, se convirti en la mejor amiga de Amy, una compaera que estudiaba enfermera. Las dos jvenes lo hacan todo juntas, pero la tentacin fsica no surgi hasta un da en el que Amy le hizo a Megan un gesto romntico. En ese momento, Megan record un versculo de la Biblia que haba aprendido y que adverta contra esa clase de actividad: No sabis acaso que los injustos no heredarn el Reino de Dios? No os engais! Ni impuros, ni idlatras, ni adlteros, ni afeminados, ni homosexuales, ni ladrones, ni avaros, ni borrachos, ni ultrajadores, ni explotadores heredarn el Reino de Dios. Y tales fuisteis algunos de vosotros. Pero habis sido lavados, habis sido santificados, habis sido justificados en el nombre del Seor Jesucristo y en el Espritu de nuestro Dios (1Co 6, 9-10). Al instante, Megan se sinti culpable por su atraccin hacia Amy. Cmo pude hacerte esto, Dios mo?, pens Megan. En consecuencia, Megan rechaz las insinuaciones de Amy y las dos reanudaron su amistad no sexual. Con el tiempo Megan se sinti segura. Megan no saba qu haba causado o alimentado su atraccin por otra mujer. Se senta torturada incluso por el hecho de que ellas estuvieran presentes. Pensaba que no poda hablar con nadie sobre el tema, y menos con Amy. Slo con que Megan hubiera sabido que no estaba sola, que haba otras que haban tenido xito al hacer frente y superar sentimientos como los suyos. Slo con que se hubiera sentido cmoda confiando a su pastor los combates que le causaban tanta confusin. En cambio, captaba el mensaje de que las debilidades personales, especialmente en el rea de la atraccin homosexual, se encontraran probablemente con una imposibilidad de ayuda, en el mejor de los casos, y con una etiqueta y un mayor aislamiento, en el peor. Cuando pregunt a Megan por qu no se haba confiado a su pastor, me dijo que le haba odo demasiadas veces haciendo bromas condescendientes sobre los homosexuales en un picnic de la iglesia. Qu triste se sinti por esta falta de comprensin por parte de un lder cristiano que debera haberla guiado. Megan dijo: No puedo acudir a mi pastor. Por otra parte, me parece que no puedo acudir a cualquier otro consejero. Durante aos he ledo en peridicos y revistas que la homosexualidad es innata y que la gente no puede cambiar. As que, de qu servira?.

Curiosamente, su amiga Amy empez a asistir a un grupo de apoyo gay e invit a Megan a ir con ella a una serie de conferencias regionales de Exodus North America para personas que buscaban liberarse de la homosexualidad. En varias conversaciones que mantuvimos durante la conferencia Megan rompi su silencio y su aislamiento por primera vez. Al terminar la semana, le anim a compartir con Amy sus problemas y a considerar la entrada en un grupo de apoyo cuando volviera a casa. Megan saba que el cambio sera difcil, pero estaba ilusionada. Aprovech la oportunidad y su esperanza, confianza y libertad empezaron a crecer durante los siguientes seis meses, gracias a hermanos y hermanas en Cristo que conocan y comprendan sus luchas. Cuando nos encontramos en otra conferencia casi despus de un ao, Megan me dijo que por fin haba hablado con su pastor acerca de sus luchas. Le pregunt qu le haba motivado para hacer eso. Estoy tan ilusionada con lo que Dios est haciendo en m que quera que lo supiera precisamente en el caso de otros que estaban luchando con la atraccin hacia el mismo sexo Qu respondi?, pregunt. Se qued boquiabierto, me dijo, pero me agradeci mi franqueza. Me dijo que no saba cmo ayudar a personas con esa lucha pero que me acompaara gustosamente en el camino. Quera ponerse al da sobre el tema y me pregunt por algn buen libro. Me estaba pidiendo ayuda a m!, exclam sonriendo. Estupendo!, dije. Despus le pregunt por los descubrimientos que haba hecho desde que no nos veamos. Bueno, vamos a ver, empez. Este ao pasado he aprendido en qu consiste la autntica responsabilidad. Se trata de ser honesta en mi pequeo grupo sobre la atraccin, pero no con la persona hacia la que me siento atrada. He aprendido tambin que mi atraccin sexual hacia otra mujer no es solamente sexual. En realidad, se trata de un signo de inseguridad emocional en mi vida. Podras ponerme un ejemplo?, pregunt. Hace dos meses, dijo Megan, me senta muy atrada por una mujer en el trabajo. Se lo mencion a la monitora de mi pequeo grupo y sta me pregunt cosas que me parecieron irrelevantes al principio. Me pregunt: Ests sufriendo mucho estrs ahora? Qu otras cosas ests sintiendo? Empec a enumerar los cambios en mi vida: cambio de trabajo, amigos que se haban mudado a otro estado y el hecho de que mi padre fuera intervenido quirrgicamente la semana siguiente. En seguida ca en la cuenta. Estaba intentando conseguir algo de seguridad y comodidad. Mi corazn me deca que si mantena una relacin lesbiana con la mujer de mi trabajo me sentira mejor. Supongo que es el tipo de cosas que la bebida ofrece a un alcohlico. En slo un ao, Megan haba empezado a entender los desencadenantes de sus atracciones y cmo enfrentarse a ellos adecuadamente.

TAYLOR, UN EJEMPLO DE LA GENERACIN JOVEN. Un jueves por la tarde un chico que asista a nuestra pastoral en un instituto me indic que rezara por una amiga suya. Est pasando un mal momento ahora, dijo. Me

present a la joven, quien me dijo que se llamaba Taylor. Sus hombros cados y su aspecto evidentemente triste me comunic de inmediato que algo le estaba preocupando. Cmo puedo rezar por ti?, pregunt. Taylor apenas pudo levantar la cabeza para mirarme y responderme. Estaba claramente deprimida y yo me preguntaba cmo podra ayudarla. Era una rubia muy atractiva, bien vestida, y nada haca imaginar que estuviera luchando con la homosexualidad. Pero ella empez a compartir conmigo sus problemas dicindome: Me temo que debo ser gay. Por qu crees eso?, pregunt. Bueno, explic Taylor, he soado varias veces con que soy gay. Has sentido alguna vez atraccin hacia otra chica u otra mujer estando despierta?, pregunt. No. Te sientes atrada por los chicos?, pregunt. S, desde siempre. Aparte de tus sueos, tienes otra razn para pensar que debes ser gay?, pregunt. No, respondi pensativa. Entonces ella me habl de las distintas influencias en su escuela. Los administradores eras gays, muchos de los profesores eran abiertamente gays, los libros de texto incluan referencias positivas a la homosexualidad en muchos pasajes, el club de la coalicin de gays y lesbianas tena una voz en el campus y, por supuesto, la escuela proporcionaba una preparacin para la tolerancia. El mensaje que Taylor haba recibido era alto y claro, tan claro que empezaba a soar con que era gay, a pesar de que no haba otros motivos para cuestionar su sexualidad. Los profesores siempre estn hablando del tema, concluy Taylor. Pero si no ests de acuerdo con ellos y dices que la homosexualidad no es correcta ojo!. Le expliqu lo que la Biblia deca sobre los fines de la sexualidad. El sexo no es malo, sabes? De hecho, Dios es el creador de nuestra sexualidad y nos ha sealado lmites para nuestra proteccin emocional, espiritual y fsica. Quiere lo mejor para nosotros y odia el pecado porque nos priva de eso bueno que l nos ofrece. La relacin matrimonial entre un hombre y una mujer refleja el carcter de Dios y su deseo de relacionarse con nosotros. Esper a que Taylor hablara, pero se qued callada. Has tenido una relacin personal con esta Persona, la ms increble del universo?, continu. Necesitas saber que Jess es una persona a la que le interesa tener una relacin contigo. l dijo: Tomad sobre vosotros mi yugo, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es suave y mi caga ligera (Mt 11, 29-30). Taylor, creo que necesitas pedir a Jess desde tu corazn. Pero tambin quiero que sepas que se trata de una decisin seria. No debes sentirte presionada a hacerlo. En ese momento se nos uni la esposa del pastor. Juntas le enseamos a Taylor otros

muchos versculos de la Escritura que trataban de cmo hacerse cristiano. Finalmente pregunt: Taylor, te gustara mantener una relacin con Aquel que te ha creado?. S, respondi ella con serena certeza. Pusimos a Taylor delante de Cristo con una sencilla oracin. En un increble instante, esta confundida joven cambi su destino espiritual y se convirti en heredera de la vida eterna, en una hija del gran Rey. Antes haba vivido a su antojo y bajo la presin de su grupo de compaeros en el instituto. Ahora poda empezar a vivir de los principios y preceptos de la palabra de Dios, la cual dara sentido y forma a su vida. No tendra que sentirse ms gobernada por el influjo de emociones inconscientes. Ahora tena un fundamento slido. A pesar de los mensajes que le comunicaban sus libros de texto, compaeros y profesores, su corazn le deca algo ms: su alma pagara serios costes y consecuencias si segua el camino de sus terribles sueos. Despus de la oracin, el rostro de Taylor irradiaba descanso, paz y confianza. Mantena alta la cabeza y sus ojos sonrean con seguridad. Pareca estar casi flotando por la habitacin. Dios se haba encontrado con Taylor en su corazn, la haba tranquilizado y le haba dado paz y esperanza. Casi despus de un mes me encontr con Taylor y le pregunte cmo le iban las cosas. ltimamente, el instituto ha ido muy bien, me dijo. Tengo mucha ms confianza en m misma. Aunque no todo ha sido fcil. Mis amigos notaron algo diferente en m y se rean de mi entrega a Jess. Para ser sincera, ha sido incmodo. Tambin me preguntaba si ella conoca mejor el porqu de sus sueos recurrentes. Cuando se lo dije a Taylor, me respondi: No pens en lo de mis pesadillas durante un tiempo, pero creo que podan tener que ver con las constantes discusiones, adoctrinamiento, libros y todo lo que oamos en el instituto sobre la homosexualidad. Como ocurre con otros en la sociedad contempornea, las actitudes de Taylor se haban formado (o malformado) no desde la realidad, sino a travs de los compaeros y adultos influyentes entorno a ella. CHRISTINA, UNA HISTORIA CLSICA. Cuando conoc a Christina en una conferencia de Exodus, estaba viviendo desde haca tres aos con su amante femenina, pero confesaba: Anhelo algo o alguien ms Me he pasado estos tres aos pensando que lo tena todo: una relacin duradera, amigos, un buen trabajo, pero me faltaba algo. Chris no haba crecido en un hogar cristiano. Sus padres se casaron jvenes y las cosas no marcharon demasiado bien. Sus constantes luchas se convertan a menudo en un aluvin de insultos, que dejaba heridos sus corazones. La madre de Chris siempre pareca salir perdiendo o, ms bien, abandonaba la discusin. Mujeres!, deca a menudo su padre con frustracin cuando abandonaba furioso la casa como un torbellino. La madre de Chris se quedaba hecha un mar de lgrimas con los tres nios pequeos a los que cuidar. Chris, aunque era slo una nia pequea, era la mayor. Y aunque sufra por su madre, su pequeo corazn estaba hacindose cargo rpidamente de una serie de cosas importantes. Recordaba haber decidido cuando slo tena cuatro aos: Pap se la tiene jurada a mam. No quiero ser dbil y ser herida como mam. Se separ de su madre y empez a estar siempre con su padre. Chris comenz a ayudarle en el garaje, feliz de hacer con l cualquier cosa y separarse de su dbil madre. A veces incluso

se imaginaba siendo un chico. Y as comenz su imagen de marimacho y su hbito de imitar a su padre. Por sus dificultades en casa, Chris no se llevaba bien con los dems en la escuela. Era introvertida y difcil de llegar a conocer. Raramente haca preguntas a los profesores y se mostraba torpe con sus compaeros de clase. Creo que me poda considerar una solitaria, explic. Quera rer y jugar con los dems nios pero no poda. En la escuela primaria, durante el perodo crtico de la pubertad, Chris se sinti an ms sola y aislada. Me senta inadecuada. Por suerte era buena en los deportes. Eso me dio una oportunidad con ciertos chicos que se hicieron mis colegas. Me gustaba eso, pero me senta fatal siendo chica. Tambin recuerdo que despreciaba a mi madre. Ella haba sido como un felpudo que no haca frente a mi padre ni a sus ataques verbales. Me senta como si estuviera ah para consolar, proteger y cuidar a mi madre. Estaba pendiente de sus necesidades, pero ella no lo estaba de m. A veces me senta como si fuera invisible. Nuestra relacin en esos das es difcil de explicar, pero eso era lo que senta. Incluso cuando mi padre nos abandon cuando yo tena 15 aos, mi madre me pareca dbil y me presionaba. En el instituto Chris se meti en el equipo de ftbol femenino y sigui encontrando su identidad en los deportes. A travs del ftbol se hizo amiga de otras chicas y se senta intrigada acerca de ellas. Por primera vez tena realmente un grupo femenino que frecuentar. Nos quedbamos a dormir en sus casas, explicaba Chris, pero nunca en la ma. Era muy embarazoso. Una chica, Tammy, era muy guay. Pareca estar interesada por m y as fue como tuve mi primera atraccin por una chica. Chris explic que su amistad con Tammy se convirti rpidamente en una relacin exclusiva y se hizo sexual. Finalmente, los padres de Tammy lo descubrieron y acabaron con la amistad de las chicas. Chris y Tammy se sintieron humilladas. Y Chris estuvo sola otra vez. Fue entonces cuando decid que era gay y empec a ir a bares gay. Tena slo 17 aos, pero me dejaban entrar. Al final conoc un puado de mujeres que me queran y me aceptaban. Y me sent bien, realmente bien! Disfrutaba bailando y conociendo a otras mujeres. No mucho despus de ir por all conoc a una mujer de 25 aos y empec a salir con ella. En mi decimoctavo cumpleaos me fui a vivir con ella. Slo dur un ao. Cuando termin estaba hecha polvo. Despus tuve varias relaciones con mujeres, pero ninguna dur ms de tres meses. Ahora estoy con Karen. Hemos estado juntas tres aos y la cosa va bien todava. A las dos nos gusta hacer excursiones, ir en bicicleta y cosas as Hemos comprado nuestra primera casa juntas. Pero me pregunto constantemente si no me estoy perdiendo algo. No s qu anda mal en m. Debera ser feliz. Mi vida es por fin buena. Cul es el problema entonces?, pregunt. Chris movi la cabeza desconcertada. Hace un par de aos mi madre se hizo cristiana. Empez a enviarme versculos de la Biblia, folletos y cosas as. Estaba enfadada con ella porque me pareca hipcrita. No la llam durante un ao. Entonces tuvimos una disputa y le dije lo furiosa que estaba porque me enviara todo ese material cristiano. Le pregunt por qu pensaba que tena derecho a juzgarme. Djame sola de una vez!, le dije. Pero incluso entonces, cada vez que mi madre llamaba me deca que estaba rezando por Karen y por m.

Puede que haya venido a esta conferencia precisamente para averiguar si me estoy perdiendo algo y ver lo que dice el cristianismo sobre ello. Crea que esto me ayudara a descartar el tema, pero en realidad me siento atrada de algn modo hacia esto. Le expliqu que ella haba sido atrada a la conferencia por Dios. El Espritu Santo est llamando suavemente a tu corazn. En Jess encontrars el consuelo, seguridad y paz que estabas buscando. Es el nico que puede satisfacer tus necesidades profundas, le expliqu. Jess es la Persona que adoramos en cada reunin vespertina. Dios ha hecho tanto por nosotros, amndonos generosamente, que le devolvemos su amor cantando y viviendo de una manera determinada. Esta es la razn para estar juntos durante esta semana de conferencias. Chris asinti. Pareca no tener nada que decir. Me reun con Chris muchas veces esa semana para ponerla al da. Dios estaba intentando atraer a Chris y, conforme asista a los talleres y reuniones de oracin vespertinas, su corazn iba ablandndose. Uno de los profesores de un taller le dio una Biblia y me cont excitada que haba estado leyendo el evangelio de Juan hasta muy tarde por la noche. Todas sus preguntas estaban siendo respondidas y zanjadas. En la ltima noche de las conferencias, Chris entreg su vida a Cristo. Al final ella haba encontrado a Alguien en el que confiar completamente, Alguien que le prometa no dejarla ni olvidarla jams. Los meses siguientes fueron difciles. Chris volvi a casa a enfrentarse con Karen, su amante, con la noticia de que se haba hecho cristiana. Karen no estaba nada entusiasmada. Se senta traicionada, lo mismo que mis otras amigas lesbianas, me dijo Chris. No saban qu hacer conmigo. Pronto no quisieron saber nada de m. Karen se sinti realmente herida cuando le dije que no quera dormir ms con ella. Algo en m estaba cambiando y ya no poda hacer como antes lo que me pareciera. Chris, los cambios que se estn dando dentro de ti vienen de Dios, que ahora vive en ti a travs de su Espritu Santo, le asegur. Y le le entonces dos pasajes de la Biblia: Es Dios el que nos conforta juntamente con vosotros en Cristo y el que nos ungi, y el que nos marc con su sello y nos dio en arras el Espritu en nuestros corazones (2Co 1, 21-22). Os digo esto: proceded segn el Espritu, y no deis satisfaccin a las apetencias de la carne. Pues la carne tiene apetencias contrarias al espritu, y el espritu contrarias a la carne, como que son entre s tan opuestos que no hacis lo que queris (Gal 5, 16-17). Chris, el Espritu Santo ha venido a morar en tu corazn cuando te hiciste cristiana, le dije. Y esta es una prueba de que eres realmente cristiana. Conforme a Colosenses 1, 12-14, que ahora se aplica a ti: dando con alegra gracias al Padre que nos hizo capaces de participar en la herencia de los santos en la luz. l nos libr del poder de las tinieblas y nos traslad al Reino de su Hijo querido, en quien tenemos la redencin: el perdn de los pecados. Chris, eres ahora ciudadana del cielo, heredera del Dios de toda la creacin, y naturalmente quieres agradar a Aquel que te lo ha dado todo. La vida ya nunca ser la misma para ti, le dije con una sonrisa.

Con el paso de los aos, he conocido muchas mujeres como Chris que tomaron la difcil decisin de dejar atrs su lesbianismo con el fin de conocer a Cristo. Y esta experiencia siempre renueva. Pero no parece hacerlo ms fcil. Las mujeres que pasan de su antigua vida a una nueva encontrarn algunas dificultades.

EL PROCESO DE CRECIMIENTO. Megan, Taylor y Christina tienen cada una de ellas historias diferentes y dramticas con desafos nicos en su camino. Taylor, que slo sufra por sus sueos sobre ser lesbiana, encontr rpidamente una solucin. Pero la mayora de las mujeres que se enfrentan a la atraccin por el mismo sexo, como Megan y Chris, ven el proceso de cambio precisamente como eso, como un proceso. Un proceso similar al crecimiento desde la niez a la vida adulta. Mi hijo mediano, Alex, me deca hace poco que iba a ser un hombre y un padre. Se trata de buenas aspiraciones en su caso, a su edad, le queda un largo camino hasta rellenar esos zapatos. Como Alex, aspiramos a cosas buenas, pero necesitamos paciencia para alcanzar a ser las mujeres que Dios desea que seamos. Queremos experimentar todo lo que l tiene para nosotras ahora, pero Dios utiliza el tiempo para curar nuestras heridas, madurarnos emocionalmente y educarnos en el camino. Nos quiere mujeres tiernas y fuertes, de serena confianza y madurez. Megan estaba ahora empezando a superar la vergenza de vrselas con las atracciones hacia el mismo sexo, conociendo que era amada y aceptada por Dios a pesar de sus combates. Necesitaba comprender y abrazar la gracia que Dios le haba concedido. Pasara todava un buen tiempo hasta que comprendiera el amor incondicional de Dios por ella y descansara en l. Lo que Chris aprendi por necesidad, Megan tuvo que luchar para obtenerlo. Quiz leer con nuevos ojos el pasaje de 1Co 6, 9-11: No sabis acaso que los injustos no heredarn el Reino de Dios? No os engais! Ni impuros, ni idlatras, ni adlteros, ni afeminados, ni homosexuales, ni ladrones, ni avaros, ni borrachos, ni ultrajadores, ni explotadores heredarn el Reino de Dios. Y tales fuisteis algunos de vosotros. Pero habis sido lavados, habis sido santificados, habis sido justificados en el nombre del Seor Jesucristo y en el Espritu de nuestro Dios. Chris necesitaba primero y antes que nada llegar a conocer a su Salvador para despus enfrentarse al difcil problema de vivir en una casa con alguien que es alternativamente hostil y seductor. Se enfrent al problema de la separacin de familias y llor la prdida de su relacin con Karen. Necesitaba encontrar un nuevo sistema y una comunidad de apoyo despus de haber sido rechazada por los anteriores. El Cuerpo de Cristo est preparado para ser ese sistema de apoyo. Chris haba nacido en una nueva familia y con tiempo conocera hermanos y hermanas que haba salido de algn tipo de esclavitud hacia la libertad de Cristo. Como Chris, Megan o cualquier otra mujer en camino, tena delante muchos desafos, pero en cada uno tena la compaa gozosa de Aquel que estara ms infinitamente cercano que cualquier hermano o hermana: nuestro Seor mismo.

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CAPTULO 2. DE DNDE VIENE LA ATRACCIN POR EL MISMO SEXO?

Acababa de hablar en una iglesia y estaba a punto de recoger mis notas para marcharme cuando vi que una mujer se acercaba tmidamente a m. Hola, empez, soy Nicole. Mientras se presentaba a s misma, me di cuenta de que estaba ligeramente gruesa y que su pelo negro azabache estaba descuidado. Estaba nerviosa por hablar conmigo, pero conforme hablbamos se fue sincerando. Anne, me he liado sexualmente con mi mejor amiga y no s que hacer, me confes. He preguntado a una asesora de mi iglesia y me ha dicho que haba nacido gay y que era mejor que lo aceptara y siguiera adelante. Nicole titube y pregunt: Tiene razn la asesora? He nacido gay?. Pas los minutos siguientes tratando de responder a su importante pregunta, que se me planteaba frecuentemente. Ciertamente, es un tema complicado. Y para responder de la mejor manera posible prefiero separarlo en tres partes: 1. Son las mujeres invariables en su sexualidad? 2. Demuestra la biologa que alguien puede nacer gay? 3. Si la ciencia no prueba que la homosexualidad sea innata, qu factores contribuyen a la atraccin por el mismo sexo?

SON LAS MUJERES INVARIABLES EN SU SEXUALIDAD? Despus de haber hablado con muchas mujeres en los pasados aos y haber escuchado sus historias de atraccin por el mismo sexo, estoy convencida de que la respuesta a esta importante primera cuestin es que no. Algunas de las mujeres con las que habl admitan haberse sentido atradas por el mismo sexo durante la mayor parte de sus vidas. Pero tambin habl con mujeres que haban estado casadas y eran heterosexuales, pero se haban visto envueltas en relaciones homosexuales. Otras habas compartido conmigo sus historias de experimentacin infantil con otras nias y la culpa que todava pesaba sobre ellas. Estas mujeres, tambin, haban sido heterosexuales la mayor parte de su vida. He odo interminables variaciones sobre el mismo tema. Todas apoyan la conclusin de que la sexualidad de una mujer puede fluctuar relativamente a lo largo de su vida. Esto aparece claramente en una encuesta que dirig en el ao 2000 entre mujeres que salan de la homosexualidad1. De las 265 mujeres que respondieron a una extensa encuesta, tres de cada cuatro haban tenido sexo con un hombre. Ms sorprendente era que tres de cada cinco de las mujeres encuestadas tenan relaciones sexuales con un hombre despus de haberse sentido atradas por una mujer. Ms adelante en la encuesta, pregunt a mujeres solteras: Has estado liada con un hombre incluso cuando te considerabas lesbiana?. Tres de cada diez respondan que lo haban estado, una conducta que sera inslita en la comunidad gay masculina. La fluctuacin en la sexualidad femenina ha sido afirmada por varios investigadores. Segn la escritora y profesora feminista Carla Golden:

Un resumen de mi encuesta se encuentra en el Apndice B.

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Para las mujeres, la sexualidad puede ser un aspecto de la identidad fluido y dinmico, lo contrario de fijo e invariable. Llegu a pensar as de la sexualidad femenina despus de entrevistas y discusiones ms generales con colegas mujeres que estaban explorando su sexualidad 2. Incluso el Dr. Dean Hamer, que es activista gay e investigador en biologa, est de acuerdo. Basndose en pruebas anecdticas que recogi, concluye: Las mujeres tienden a ser ms sexualmente fluctuantes. Hemos entrevistado a lesbianas que siempre se han identificado como tales, pero que tenan fantasas con hombres 3. LA GENERACIN JOVEN Y POSTERIORES. EXPERIMENTACIN LESBIANA. El factor ms reciente que est influyendo en las generaciones ms jvenes parece ser algo singular: una atencin casi exclusivamente centrada en la homosexualidad en medios de comunicacin e institutos. Creo que la importancia que est adquiriendo la homosexualidad es esos lugares est causando un cambio en la expresin sexual de las chicas. Esto llam mi atencin cuando Taylor me cont sus terribles sueos, como he dicho en el captulo 1. Mis entrevistas con chicas de instituto en varios estados me ha confirmado el hecho. Por ejemplo, pregunt a Rachel, una chica cristiana de 17 aos, qu impacto tena la homosexualidad en su instituto. Rachel me dijo que nunca haba tenido combates por la homosexualidad, pero que el tema apareca en discusiones de clase y en conversaciones con los amigos. Me describi el siguiente incidente: Algunas chicas y chicos coman juntos un da y mi amiga Emily pregunt a los chicos: Cunto me pagis si beso a Ally?. Rachel recuerda haberse redo ante la ocurrencia pero se qued de piedra cuando Emily se inclin para besar a Ally. Rachel se puso furiosa con su amiga al instante y le dijo: qu asco!. Lo que sorprendi ms todava a Rachel fue la reprensin de los dems estudiantes que estaban a la mesa. Aunque no practicaban la homosexualidad, todos los chicos se abalanzaron verbalmente sobre ella. Ella me dijo: Me di cuenta de que no se me permita decir por qu pensaba que eso estaba mal. Lo curioso era que tanto los chicos como las chicas eran heterosexuales. No es algo raro?. Le dije a Rachel que lo que hacan sus amigos no me sorprenda y le cont una experiencia similar que haba tenido haca pocos das. Yendo al centro comercial con mis hijos, pasamos por al lado de unos alumnos de instituto. Dos chicas estaban entre un grupo de chicos y una de ellas grit lo bastante fuerte como para que lo oyeran los que pasaban: Qu chico me paga 50$ para que la bese?. Le dije a Rachel que las chicas slo trataban de llamar la atencin de los chicos. Rachel asinti: S, muy tpico. De modo que la homosexualidad es vista ahora como algo guay?, pregunt. No, no del todo, me respondi Rachel. Los chicos usan el trmino gay como para decir estpido. Las chicas que juegan a besar a otras chicas son consideradas guay a menos que sean realmente gays. Normalmente se hace en presencia de algn chico por el que se sienten atradas. Otras chicas tienen la costumbre de besar a otras como un juego, pero me pregunto si hay algo ms serio detrs. Algunas lesbianas se consideran guay por sus habilidades atlticas, pero no por su sexualidad.
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Carla Golden, Diversity and Variability in Womens Sexual Identities, en Lesbian Psychologies: Explorations and Challenges. Boston Lesbian Psychologies Collective, ed. (Chicago, University of Illinois Press, 1987), p. 9. 3 John Gallager, Gay for the Thrill of it, en The Advocate (17 de febrero 17, 1998).

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Despus de haber hablado con media docena de jvenes mujeres de diferentes reas geogrficas, llegu a unas cuantas conclusiones. Las chicas que en otros aspectos son heterosexuales se implican en conductas homosexuales posiblemente por varias razones: atraer la atencin de los chicos, falta de lmites sexuales personales, no tener razones para decir que no, o quiz por complicidad con una chica que quiere excitar a un chico. Parte de este fenmeno est probablemente ligado a que las revistas pornogrficas que los chicos leen animan a la expresin sexual. Pero, como resultado de todo esto, toda la generacin de chicas jvenes deberan tener modos de comprender esta experimentacin sexual acrtica, darse cuenta de a dnde les llevan esas experiencias y aprender cmo alcanzar relaciones adultas sanas y plenas. Hallarn las respuestas correctas? EXPERIMENTACIN INFANTIL. Algunas mujeres experimentan todava sentimientos contradictorios hacia experiencias que tuvieron lugar en la infancia. Luchan con un sentimiento acuciante de culpa, se cuestionan su sexualidad en la vida adulta o experimentan un enfado no deseado hacia hombres y mujeres que se identifican a s mismos como homosexuales. Tomemos el ejemplo de Mary. Me la encontr en una firma de libros y empez a desahogar su corazn. Para Mary, la experimentacin temprana con otra chica se volvi al final una causa de remordimientos muy personal. El haber tenido contactos sexuales con otra chica me convierte en lesbiana? Le asegur que no. En otra ocasin, me llam una amiga y empez a compartir conmigo sus penas. Barbara me cont cmo una relacin con una mujer mayor se haba vuelto de carcter sexual. Anne, esta mujer me trataba como a una hija, me dijo Barbara. De hecho, soy de la edad de su hija, y esa es una de las razones de nuestra cercana. Yo necesitaba realmente los cuidados que me prodigaba, pero una noche nuestra amistad se transform en una relacin ms ntima, sexual. Me quedaba a pasar la noche all de vez en cuando y solamos sentarnos hasta muy tarde hablando de los chicos con los que me haba acostado. La calidez de sus palabras me cautivaba. Slo tena 18 aos, pero todava me siento como si esos encuentros fueran nicamente por mi culpa. Desde entonces me pregunto: soy homosexual? Anne, quiero mucho a mi familia, continu Barbara. Cada da doy gracias a Dios por habrmela dado, pero siento esta vergenza, esta culpa, y me siento furiosa por eso. Me pregunto si puedes ayudarme de algn modo? Respond a las preguntas bsicas de Barbara, pero le ped que despus de nuestra conversacin visitara a un terapeuta cristiano que trabajara con ella para solucionar sus sentimientos de traicin y culpa. Barbara es una de las muchas mujeres que han tenido escarceos en la experiencia sexual con su mismo sexo pero no han abrazado la homosexualidad como identidad. Por el contrario, sus experiencias no han sido ms que agua pasada. Nunca les fue la identidad ni el estilo de vida, as que las descartaron. Pero, aun habindolo superado, todava sienten la carga del pasado, una carga pesada que comporta culpa y vergenza. Muchas de estas mujeres dicen que sus experiencias tempranas con el mismo sexo les quitaron parte de la intimidad que anhelaban en su matrimonio. Solucionar estos sentimientos de vergenza es un paso importante en el proceso de recuperacin. Pero no todas las mujeres estn heridas a causa de las experiencias

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juveniles. A veces, su incursin en el lesbianismo lleg ms tarde, quiz durante un perodo de estrs. UNA ATRACCIN QUE PARECE SURGIR DE NINGUNA PARTE. Jill se vio metida en una relacin lsbica tras una sorprendente serie de acontecimientos. Mujer inteligente y bella a sus veintitantos aos, se cas con un hombre recientemente convertido al cristianismo. Llevaba lo que pareca una vida perfecta: un nuevo hogar, un matrimonio romntico y xito en los negocios. Era una diseadora grfica con talento y su marido un ejecutivo de nivel medio en una empresa de alta tecnologa. Posean el sueo americano, o eso pareca. Tras el nacimiento de su primer hijo, Jill luchaba por encontrar tiempo para s misma. Tanto ella como su esposo estaban tan ocupados con los clicos del beb que no tenan tiempo para ocuparse el uno del otro. Jill empez a tener una crisis de identidad, anhelando los elogios y la autoestima que le proporcionaba su xito en los negocios. Ninguno de sus amigos se dio cuenta de sus sentimientos. De modo que, en vez de conseguir en la amistad el apoyo que necesitaba y deseaba, se volvi cada vez ms necesitada. Sus demandas de cuidado emocional exasperaban a su marido. El estrs estaba poniendo seriamente a prueba su mutuo compromiso aunque todo pareciera perfecto por fuera. Un da Jill busc la amistad de una colega. A pesar de saber que su amiga era gay, Jill consinti en acompaarla a un bar de lesbianas. Nunca se haba sentido seriamente atrada hacia otra mujer, pero tuvo una amistad muy ntima con otra chica en la universidad. Una noche se haba dado cuenta de que esa amistad poda haberse vuelto sexual. Las dos amigas estaban solas una tarde compartiendo confidencias. Jill senta una profunda necesidad del consuelo de su amiga a causa de algunas dificultades en su vida y sinti el tirn del deseo de ser abrazada por su amiga. Pero su pensamiento descart el ir ms all por el momento. Cuando el estado de nimo le cambi y Tammy iba a marcharse, Jill rechaz sus sentimientos dicindose a s misma que haba sido una cada momentnea. Por tanto, Jill haba experimentado ya antes la atraccin hacia el mismo sexo, pero nunca lo haba admitido, ni ante s misma ni ante nadie ms. Ahora, en su difcil matrimonio, otra vez se vea enredada en emociones que amenazaban con avergonzarla. Cuando su otra amiga le propuso salir una tarde, pens que disfrutar de una noche desenfadada sera divertido. Una buena diversin, se dijo. Pero su belleza cautiv la mirada de muchas lesbianas. Se senta bien atrayendo la atencin, aunque fuera por parte de las mujeres. Durante un tiempo volvi al bar de lesbianas con su amiga. Jill se iba sintiendo cautivada por la admiracin que le tenan como mujer hetero. La compaa que frecuentaba en los bares le despert sentimientos latentes. Al final, despus de numerosos encuentros con lesbianas fuera del bar, Jill se senta cada vez ms atrada por la admiracin y la atencin. Empez a flirtear. Senta un profundo contraste entre las frustraciones del hogar y los sentimientos de atencin que reciba fuera. Le gustaba sentirse atractiva y deseada por el mundo lesbiano. Finalmente, la tentacin fue demasiado fuerte para ella. Se encontr fantaseando con ser acariciada por otra mujer y participar en una relacin sexual con otra lesbiana en particular, Samantha. La fantasa acab en flirteo y luego en la estimulante marcha de permisividad que le propona Sam. Tras meses de doble vida, decidi dejar a su esposo y a su joven hijo por Samantha. Por desgracia, la experiencia de Jill no es en absoluto nica. Se han hecho pelculas y escrito libros sobre esta dinmica: la ama de casa insatisfecha y poco valorada

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que se abre a un adulterio. Por ejemplo, Los puentes de Madison. No es un tema especialmente nuevo. Al contrario, la relacin entre mujeres es una nueva edicin de una vieja historia. En el captulo 3 veremos ms de cerca los temas tpicos y el dolor que forman parte del cuestionamiento de la propia identidad de gnero y que llevan a una mujer a adoptar una identidad lesbiana. Sin embargo, las mujeres que experimentan una atraccin hacia el mismo sexo se preguntan si han nacido lesbianas 4. Plantean la pregunta: Nunca he elegido esas atracciones, por qu las tengo?. Pero prestemos atencin ahora a las creencias que se mantienen en nuestro pas acerca de la biologa de la homosexualidad y la cuestin subsiguiente: se nace gay? SE NACE GAY? TEORAS: CIENCIA O PREJUICIO? En 1993 mi marido John y yo fuimos invitados al programa de Orphan Winfrey para hablar de nuestra historia del cambio junto con otros representantes de la visin prohomosexual opuesta. Uno de estos invitados era el Dr. Richard A. Isay, homosexual y profesor de psiquiatra en el Cornell Medical Center. A lo largo del programa el Dr. Isay dijo bien alto que uno de sus colegas estaba a punto de probar sin lugar a dudas que la homosexualidad era gentica. El paso a la publicidad cort la posibilidad de una discusin posterior. La audiencia en el estudio acept inmediatamente las noticias del Dr. Isay, pero ste no lleg a ver dicha inminente prueba. Su colega no descubrira finalmente el gen gay. Diez aos despus no se ha comunicado ninguna prueba. Teniendo presente este episodio, echemos una mirada a algunos de los argumentos expuestos por los defensores del gen gay. Se trata de una informacin cientfica, pero importante para los temas que estamos tratando. Tras una rpida ojeada a los tres estudios clave revisaremos las opiniones de lesbianas y feministas acerca de las teoras sobre el gen gay.

EL ESTUDIO DEL CROMOSOMA X. Sin duda, el Dr. Isay se estaba refiriendo al estudio del cromosoma X realizado por el conocido cientfico gay Dr. Dean Hamer, publicado en Science el 16 de julio de 19935 . En este estudio, el Dr. Hamer y su equipo pretendan haber identificado una regin especfica del cromosoma X que dos tercios de los hermanos gays tenan en comn en algunas familias. La noticia sobre una correlacin entre una porcin del ADN y la ocurrencia de hombres homosexuales en la familia fue difundida por la prensa popular como una prueba de que la homosexualidad era hereditaria e innata. Los mtodos empleados en este estudio estaban viciados. Slo dos aos ms tarde, el Departamento Federal para la Integridad investigaba al Dr. Hamer bajo la sospecha de incorrecciones en la investigacin. Segn Philip L. Bereano, profesor de Tecnologa y Poltica Pblica en la Universidad de Washington y uno de los fundadores de la ACLU (American Civil Liberties Union), El estudio de Hamer est comprometido de manera importante por:
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El catorce por cien de las mujeres de mi encuesta haban credo en un momento determinado que haban nacido gays. 5 D.H. Hamer et al., A Linkage between DNA Markers on the X-chromosome and Male Sexual Orientation, en Science 261, n. 5119, pp. 321-27.

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1) no buscar el segmento (cromosoma x) en los varones heterosexuales de esas familias; 2) definir quin es gay mediante una estimacin extrema de la prevalencia de la homosexualidad entre los varones americanos, un 2% (utilizando la estimacin comnmente aceptada de un 5-10% se elimina la validez estadstica de sus resultados); y 3) saber que el Departamento Federal para la Integridad estaba investigando el estudio porque uno de sus colaboradores haba informado de que el equipo investigador haba ocultado datos6 . Muchos de los comentarios del estudio de Hamer realizados por sus colegas genetistas, socilogos y cientficos critican la investigacin por haber utilizado una muestra muy pequea, omitir el grupo de control para la comparacin, establecimiento ampliado de la correlacin para incluir otros miembros de la familia (tos y sobrinos), as como una variedad de cuestiones ms complicadas. La crtica ms importante al estudio es que no ha sido reproducido. Ningn laboratorio independiente ha sido capaz de producir los mismos resultados. La posibilidad de repeticin establece cierta validez e importancia para los resultados comunicados en el estudio inicial pero, sin ella, cualquier hallazgo es puesto en cuestin. Cuando los investigadores canadienses realizaron el estudio, los hallazgos fueron muy diferentes, como se dice abajo. Tanto los cientficos como la comunidad gay encontraron fallos en las conclusiones del estudio original. El Dr. Dean Byrd dice: Lo ms interesante es que cuando el estudio de Hamer fue reproducido por Rice et al.7 con una investigacin ms seria, se vio que los marcadores genticos no eran significativos. Rice concluye: No est claro por qu nuestros resultados discrepan tanto del estudio original de Hamer. Ya que nuestro estudio era ms amplio que el de Hamer et al. tenemos la capacidad adecuada para detectar un efecto gentico como el que comunica ese estudio. Sin embargo, nuestros datos no apoyan la presencia de un gen en la posicin XQ28 que tenga un efecto influyente amplio en la orientacin sexual 8. The Advocate, la revista nacional del los gays y lesbianas, citaba al Dr. Hamer en febrero de 1998 diciendo que no hay un gen gay nico y omnipotente 9. Lo mismo deca Anne Fausto-Sterling, una profesora lesbiana de medicina en la Brown University: No se da una buena valoracin auto crtica cuando la gente dice que hay un gen para esto o aquello. Si consideras una conducta humana complicada como la timidez, que se modula a lo largo de la vida, la separacin entre la conducta y esa protena es enorme. Otra observacin, aunque sta desde una perspectiva no acadmica, es la realizada por muchos de los propios gays. Considere esta cita reciente de Peter Tatchel, de la organizacin por derechos gays Outrage: Me sorprende que se tomen tanto tiempo en destruir lo que obviamente es una teora insostenible. Es una eleccin y deberamos alegrarnos de que sea as y celebrarlo por nuestra parte10. ESTUDIO SOBRE EL ODO INTERNO. Ms o menos en la misma poca en que el Dr. Hamer mismo admita que no haba pruebas de un gen gay, Dennis McFadden, un profesor de psicologa de la Universidad de Texas, presentaba un estudio que relacionaba la preferencia sexual en varones y
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Philip Bereano, The Irrelevance of the Gay Gen, Seattle Times, 25 de febrero de 1996. Reimpreso en forma resumida en Professional Ethics Report, vol. IX, n. 2 (Primavera 1996). 7 George Rice et al., Male Homosexuality: Absence of Linkage to Microsatellite Markers at Xp28, en Science, vol. 284 (abril 1999), p. 665. 8 A. Dean Byrd, Shirley E. Cox y Jeffrey W. Robinson, The Innate-Immutable Argument Finds No Basis in Science, Salt Lake City Tribune, 27 de mayo de 2001). 9 John Gallagher, Gay for the Thrill of it, The Advocate (17 de febrero de 1998). 10 John Arlidge, No Tears for Passing of Gay Gene, The Observer (25 de abril de 1999).

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mujeres con el odo interno11. El Dr. McFadden examin 200 individuos adultos de cuatro grupos diferentes: mujeres heterosexuales y homosexuales, y varones heterosexuales y homosexuales. Algunos de entre los de cada grupo se identificaron ms tarde como bisexuales. Lo que la investigacin esperaba encontrar era que el amplificador del caracol (especialmente utilizado en el proceso de la audicin) era ms sensible en las mujeres y menos sensible en los varones. Las mujeres, que tienen el caracol ms sensible, responden en mayor medida a esta prueba que los varones, deca McFadden. Esto es cierto incluso entre los nios.12 Los resultados, deca McFadden, indican que las lesbianas responden a los chasquidos de manera significativamente ms dbil que las mujeres heterosexuales. La seal era todava ms dbil para todos los varones, gay y heteros. El cientfico gay Dr. Michael Bailey de la Northwestern University describi cautelosamente la causa posible de las diferencias en las mujeres homosexuales: La interpretacin ms probable es que se trata de algn tipo de efecto temprano de las hormonas sobre el feto en desarrollo13. Las conclusiones acerca de esta diferencia fueron proclamadas por algunos medios como prueba de una causa biolgica para el lesbianismo. El divulgador cientfico de la Associated Press Paul Recer escribe por ejemplo: Los investigadores dicen que han encontrado la primera prueba evidente de una diferencia fsica entre lesbianas y mujeres heterosexuales: han hallado que el odo interno de las mujeres gay funciona de un modo ms parecido al de los varones. El descubrimiento aade puntos de apoyo a la teora de que la orientacin sexual puede venir predispuesta antes de nacer 14 (la cursiva es ma). De manera ms realista en sus pretensiones, el Dr. McFadden dice que los andrgenos pueden tambin alterar los centros cerebrales que producen la orientacin sexual. Pero, sigue diciendo, los investigadores no han encontrado todava una estructura cerebral que determine la orientacin sexual en las mujeres15 (el subrayado es mo). Observa tambin McFadden que cualquier conducta humana ser resultado de una compleja combinacin de gentica y entorno. Me sorprendera si esto no fuera cierto tambin para la homosexualidad16 De hecho, McFadden no ha probado por qu la sensibilidad del odo en las lesbianas se diferencia de la de las mujeres heterosexuales. Podra jugar un papel en esto la exposicin a ruidos ms fuertes en el trabajo y la actividad social? Podra ser que las mujeres heterosexuales tuvieran el odo entrenado para or ruidos ms suaves como consecuencia de intereses especficos, como el escuchar msica clsica? Se tuvieron en cuenta estos factores? No, segn el resumen del estudio. Pero el resumen explica que a los sujetos estudiados se les advirti que evitaran los ruidos intensos y varias drogas comunes durante las 24 horas que precedieron al estudio. Esto se debe a que McFadden saba por su propia investigacin publicada en 198417 y 199418 que dosis de aspirina o quinina producen prdidas temporales de audicin, particularmente el tipo de audicin que estaba analizando en este estudio.
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D. McFadden y E.G. Pasanen, Comparation of the Auditory Sistem of Heterosexuals and Homosexuals: Click-Evoked Otoacoustic Emissions, Proceedings of the National Academy of Sciences USA, 95, pp.2709-2713. 12 Ibid. 13 Paul Recer, Researchers Find Differences in Gays, The Associated Press (2 de marzo, 1998). 14 Ibid. 15 Ibid. 16 Scientists Challenge Notion that Homosexualitys a Matter of Choice, The Charlotte Observer, 9 de agosto, 1998. 17 D. McFadden y H.S. Plattsmier, Aspirin Abolishes Spontaneous Otoacoustic Emissions, Journal of Acoustical Society of America, 76 (agosto 1984), pp. 443-448. 18 D. McFadden, Otoacoustic Emissions and Quinine Sulfate, Journal of Acoustical Society of America, 95 (junio 1994), pp. 3460-74.

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Pero en vez de las 24 horas de espera sin tomar aspirina, sus propios hallazgos en 1984 fueron que el proceso de recuperacin era idiosincrsico en gran medida: las emisiones de algunos sujetos volvan a su fuerza normal tras 24 horas mientras que otros necesitaban varios das para su total recuperacin19. El Dr. McFadden tendra que haber esperado tres o cuatro das despus que sus sujetos hubieran tomado la aspirina para medir la audicin, ya que ese es el tiempo que requieren todos los sujetos para recuperarse de la prdida de audicin debida a la aspirina. Prueba este estudio con algn grado de certeza que la homosexualidad es biolgica? En absoluto! De hecho, McFadden enuncia una posible conclusin: Pueden darse muchas explicaciones para la CEOAEs dbil [click-evoked otoacoustic emissions, descrito como: ondas sonoras a modo de eco emitidas por el caracol de odos normales en respuesta a breves estimulaciones sonoras] en mujeres homosexuales, bisexuales y heterosexuales. Como se ve, las OAEs [otoacoustic emissions, sonidos que se originan en el caracol y se propagan a travs del odo interno hasta el canal del odo externo20] pueden quedar disminuidas por exposicin a sonidos intensos, ciertas drogas y otras manipulaciones. As, debe haber algo en el modo de vida de las mujeres homosexuales y bisexuales que les lleva a estar expuestas a uno o ms agentes de los que reducen sus CEOAEs, ya sea temporal o permanentemente Desde esta explicacin, la presencia de CEOAEs dbiles en mujeres homosexuales y bisexuales es una consecuencia secundaria del modo de vida adoptado por la mayora de estas mujeres y, por tanto, no es conceptualmente diferente de las prdidas de audicin en los msicos de rock21 (la cursiva es ma). Otro experto en el tema de la biologa de la homosexualidad, el Dr. Jeffrey Satinover, ha escrito: No hay prueba de que la homosexualidad sea simplemente gentica, y ninguna de las investigaciones pretende que la haya. Slo la prensa lo hace, al citar para el pblico a ciertos investigadores 22. Me sorprende que el Dr. McFadden se salte la lgica de manera tan espectacular no mencionando en la prensa la posibilidad ms evidente de que la audicin ms dbil en mujeres homosexuales y bisexuales pueda ser una consecuencia secundaria del modo de vida adoptado por la mayora de estas mujeres y, por tanto, no es conceptualmente diferente de las prdidas de audicin en los msicos de rock23. Anunciar dinamismos prenatales no probados como bases biolgicas de la homosexualidad en mujeres parece tan poco cientfico como poco tico cuando se dispone de explicaciones ms lgicas y directas.

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Ibid, 443. D. McFadden y H.S. Plattsmier, Aspirin Abolishes Spontaneous Otoacoustic Emissions, p. 443. 21 D. McFadden y E.G. Pasanen, Comparation of the Auditory Sistem of Heterosexuals and Homosexuals: Click-Evoked Otoacoustic Emissions, pp.2709-2713. 22 Jeffrey Satinover, The Gay Gene?, The Journal of Human Sexuality (1996). La respuesta franca por parte de algunas lesbianas en Miami, Florida, revela cierta dosis de sentido comn en lo referente al estudio sobre el odo interno. Dorothy Acheson, colaboradora del Miami Herald, escribi: El estudio sobre el odo interno ha suscitado mucha discusin entre las lesbianas de aqu, haciendo que muchas de nosotras le hiciramos tanto caso como a una paparucha, en palabras de una mujer durante una fiesta durante el fin de semana. En otras palabras, los investigadores dan un salto lgico al pasar de la presencia de andrgenos (hormonas masculinas) en el feto a la formacin de los odos de las lesbianas. Otro salto lgico se da al afirmar que los andrgenos, suponiendo que estn de hecho presentes en mayor nmero que en las mujeres heterosexuales durante la gestacin, tengan un impacto sobre una zona desconocida del cerebro de las mujeres que se relacione precisamente con la sexualidad. Y otro salto lgico se da tambin cuando se dice que la homosexualidad est causada en las mujeres por la misma dinmica que puede haber modificado el caracol. 23 McFadden y Pasanen, Comparation of the Auditory Systems of Heterosexuals and Homosexuals: Click-Evoked Otoacoustic Emissions, pp. 2709-2713.

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EL ESTUDIO DE LA LONGITUD DE LOS DEDOS. Un reciente tercer estudio intentaba correlacionar el lesbianismo con una variacin en la longitud del segundo y cuarto dedos de la mano de las mujeres. En el ao 2000, un equipo de investigadores, dirigido por S. Marc Breedlove, profesor de psicologa en la Universidad de California, en Berkeley, recorrieron los mercados callejeros de San Francisco y encuestaron al pblico preguntndoles su gnero, edad, orientacin sexual, si eran diestros o zurdos y otros factores. Finalmente les sacaban una fotocopia de sus manos. El equipo midi la longitud de los dedos y concluy: La proporcin entre 2D:4D [segundo y cuarto dedos] en las mujeres homosexuales era significativamente ms masculino (esto es, ms pequea) que la de las mujeres heterosexuales y no difera significativamente de la proporcin en los hombres homosexuales. As, las proporciones en la longitud de los dedos, como las emisiones acsticas del odo [sonidos que se originan en el caracol y se propagan a travs del odo interno hasta el canal del odo externo24 ], sugieren que al menos las mujeres homosexuales estuvieron expuestas a niveles ms altos de andrgenos [hormona masculina] durante la gestacin que las mujeres heterosexuales25. Encuentro interesante que Breedlove llegue a la conclusin de ms alcance e improbable posible basndose en el experimento de McFadden para sugerir fuertemente que los andrgenos fetales afectan tanto a la longitud de los dedos como a la orientacin sexual. Hemos discutido ya el estudio de McFadden sobre el odo interno. Veamos ahora slo las afirmaciones del estudio de Breedlove sobre la longitud de los dedos. El Dr. Breedlove construye su teora sobre muchos presupuestos: las hormonas masculinas estn presentes en el vientre de la madre excepto en el feto masculino, acontecimientos anteriores al nacimiento (o, incluso, anteriores a la concepcin en el caso de hermanos mayores) influyen en la orientacin sexual, y los varones con hermanos mayores, incluyendo a aquellos varones que desarrollan una orientacin homosexual, podran estar expuestos a un nivel mayor de andrgenos prenatales [hormona masculina]26 . Dicho de otro modo, afirma que los hombres homosexuales pueden estar expuestos a mayores cantidades de hormona masculina durante la gestacin. En esencia, Breedlove y su equipo atribuyen la causa de la homosexualidad en varones y mujeres a la excesiva presencia de hormona masculina durante el desarrollo del feto. El Dr. Breedlove realiza afirmaciones amplias y no concluyentes basndose en la longitud de los dedos de varones y mujeres. Aunque gran parte de la ciencia relacionada con los varones en este estudio es refutable, vamos a examinar un poco ms de cerca las conclusiones relacionadas con las mujeres homosexuales y heterosexuales. Antes que nada, estas conclusiones estn basadas en modelos animales demostrados en las investigaciones anteriores del propio Dr. Breedlove, que mostraban que dosis extraordinariamente altas de hormonas masculinas durante la gestacin en ratas, ratones y hamsters influan en el desarrollo del sistema nervioso y del cerebro27. En especial, dosis excepcionales de esteroides influan en el rea del cerebro de las ratas responsable del aprendizaje espacial y el desarrollo muscular28. Ya sabemos que tomar esteroides influye en el desarrollo muscular de las mujeres y los hombres adultos. Pero los supuestos del Dr. Breedlove acerca de los otros resultados
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McFadden y Pasanen, Aspirine Abolishes Spontaneous Otoacoustic Emissions, p. 443. S. Marc Breedlove et al., Finger-Length Ratios and sexual Orientation, Nature, vol. 404 (30 de marzo, 2000), pp. 455-56. 26 Ibid. 27 Breedlove y Arnold, 1980, Tabibnia y Breedlove, 1997, Hegstrom y Breedlove, 1997. 28 www.ns.msu.edu/neurosci/people/faculty/breedlove.htm.

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en humanos no han sido verificados. De hecho, J. Richard Udry, profesor de salud maternal e infantil y sociologa en la Universidad de Carolina del Norte, Chapel Hill, afirma: El feto femenino no produce por s mismo nada de testosterona. Por el contrario, Udry explica: Aqu es donde la totalidad empieza a desmoronarse. El feto masculino produce tanta testosterona durante la fase en la que diferencias como la longitud de los dedos tiene lugar que la cantidad con que contribuye la madre es trivial. De modo que la idea de que los andrgenos de la madre tendran un efecto mensurable sobre la longitud de los dedos es improbable29. Qu es exactamente lo que las investigaciones de Breedlove han encontrado? Como mximo, una mnima relacin entre la longitud de los dedos de la mano derecha y la homosexualidad en las mujeres. Esta relacin, aunque muy dbil, muestra algn tipo de correlacin. Dejar que Laurie Essig, una escritora lesbiana de Salon.com, comente este aspecto: Esta clase de estudios utiliza la existencia de una correlacin estadstica para defender la causalidad. Ciertos tipos de manos pueden aparecer ms en los cuerpos de mujeres que se identifican como lesbianas, pero no se trata de una correlacin ms bien que de una causa? La gente de ojos verdes tiene ms probabilidades de ser contable, pero es altamente improbable que exista una relacin causal entre ambas cosas30. QU DICE LA CIENCIA EN DEFINITIVA? Por el momento, la ciencia tiene muy poco que decir sobre las causas genticas o biolgicas de la homosexualidad. La mayor parte de la investigacin que afirma una causa biolgica ha sido llevada a cabo por hombres gay que estaban buscando especficamente una causa biolgica. Incluso las escritoras lesbianas han comentado que las pruebas biolgicas no son concluyentes: A pesar de su atractivo ampliamente popular y su entusiasta aceptacin entre un amplio subgrupo de hombres gays, las teoras sobre el determinismo biolgico no son generalmente bien recibidas por las mujeres, que se sienten presionadas al explicar sus propias inclinaciones erticas31. Jan Clausen, escritora feminista y antigua activista lesbiana, comentaba tambin:

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Shawna Vogel, Double Digit Discovery, ABC News.com, 29 de marzo de 2000. Laurie Essig, Lesbian Fingers, Mothers Who Think, Salon.com, 16 de octubre de 2000. Mirando el estudio desde otra perspectiva, Neil Whitehead examin la validez de los datos estadsticos y de las conclusiones. El estudio de Breedlove, Williams et al. sobre la longitud de los dedos utiliza un gran nmero de entrevistas. En tales circunstancias, aunque las longitudes medias de los dedos pueden ser estadsticamente diferentes, con frecuencia son tan prximas que no son tiles para describir la diferencia. Eso es lo que ocurre en el caso presente. El Dr. Whitehead volvi a analizar entonces los datos de los investigadores referentes a las mujeres lesbianas y heterosexuales y lleg a la conclusin de que evidentemente, hay una amplia superposicin entre las dos poblaciones y, aunque las dos medias pueden ser estadsticamente diferentes, la diferencias es slo del 1%, un resultado muy pequeo y en absoluto til para el diagnstico. Whitehead aadi tambin que aunque hay un amplio nmero de mujeres heterosexuales que muestran proporciones en la longitud de los dedos mucho ms masculinas que muchas lesbianas Esto no ha sido considerado por los investigadores como relacionado con su orientacin sexual (Neil Whitehead, The New Finger-Length Study on Lesbians, NARTH website, 24 de julio de 2001). 31 Jan Clausen, Apples and Oranges (Boston, Houghton Mifflin Company, 1999), xxvii.

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Creo que est bien ser gay o hetero por eleccin. Lo que no est bien es mentir sobre complejas atracciones que culminan en simples etiquetas Lo que hay que parar es el fraude histrico la visin del tipo o bien/o bien permanente y universal. Entiendo por qu este argumento puede parecer peligroso a los que se ven rechazados por cuestiones erticas, a los cuales la afirmacin de una identidad gay o lesbiana coherente e inmodificable les ha proporcionado una tctica indispensable en la batalla contra la persecucin homfoba32. Lesbian Psychologies, un volumen editado por terapeutas y escritoras feministas y lesbianas del Boston Lesbian Psychologies Collective, reconoce una variedad de razones por las que adoptar la identidad lesbiana: Algunas de nosotras elegimos ser lesbianas porque vimos que en nuestras relaciones con mujeres las cualidades espirituales y las conexiones psicolgicas o emocionales nos proporcionaban gran satisfaccin y aumentaban nuestro propio potencial. Algunas de nosotras elegimos ser lesbianas por razones ms estrictamente polticas, para contraatacar el privilegio heterosexual y desarrollar estructuras no jerrquicas y no agresivas en las relaciones interpersonales Otras sentamos que habamos nacido lesbianas33 (la cursiva se ha aadido para resaltar). Encuentro interesante que el mensaje pblico de la comunidad gay hacia fuera es casi uniformemente: hemos nacido gay y no podemos cambiar. La homosexualidad es un don de Dios. Pero los mensajes de la comunidad intelectual lesbiana son contradictorios. El mensaje del Boston Lesbian Psychologies Collective no era el de que la ciencia insiste en que las personas que tienen atracciones hacia el mismo sexo han nacido as. Ms bien, dicen: Otras sentamos. Y aaden a la mezcla lo siguiente: Para algunas de nosotras la eleccin de vivir un estilo de vida lesbiano es una eleccin explcita de no vivir las vidas de nuestros padres y, ms en particular, las de nuestras madres34. POR QU SON TAN PERSUASIVAS LAS TEORAS SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD INNATA? Si los estudios no son concluyentes y la comunidad lesbiana no est necesariamente de acuerdo, por qu son tan persuasivos estos argumentos? Creo que las teoras sobre la homosexualidad innata son atractivas por un par de razones. Primero, proporcionan una explicacin a los sentimientos de atraccin que la mayora de las mujeres no pueden explicar de otro modo. Quiz estas ideas ayudan a una mujer a comprender porqu se siente diferente o fuera de lugar entre sus compaeras al crecer. Dicho de otro modo, dan forma a sus sentimientos. Una persona involucrada en la homosexualidad puede decir por tanto: Ah! Soy gay por eso los otros nios me trataban tan mal cuando estaba creciendo. Segundo, si una mujer o un varn han nacido gays, tanto la protesta interior como la exterior son silenciadas. De repente, la homosexualidad no puede ser ya un problema moral; deja de ser incorrecta. En cambio, la homosexualidad se da por naturaleza y es una variante comn entre los seres humanos35. Cmo puede Dios condenar a alguien por ser como ha sido creada? Pero la Biblia, de hecho, nos llama varones y mujeres, no heterosexuales y homosexuales. En realidad, las Escrituras se refieren a la homosexualidad como conducta, no como identidad. Joe Dallas, escritor y primer director de Exodus International, escribe: Incluso si un da se demuestra que la homosexualidad es innata, innata no significa necesariamente normal Segundo, las tendencias innatas hacia determinadas
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Ibid, xxix. Boston Lesbian Psychologies Collective, ed., Lesbian Psychologies: Explorations and Challenges (Chicago, University of Illinois Press, 1987), p. 4. 34 Ibid., p. 7. 35 Chris Bull, Moms fault?. The Advocate.com, 2000.

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conductas (como la homosexualidad) no convierten a estas conductas en morales. La obesidad y la conducta violenta se consideran ahora influenciadas por la gentica Seguramente, no vamos a decir que la obesidad, la violencia, el alcoholismo y el adulterio son legtimos porque fueron heredados. Lo mismo ocurre con la homosexualidad. Tanto si es innata como adquirida, sigue siendo, como todo contacto sexual fuera del matrimonio, inmoral. Y una conducta inmoral no puede quedar legitimada mediante un rpido bautismo en la pila de los genes36. El Dr. Hamer hace esta afirmacin sobre las limitaciones de la ciencia: La biologa es amoral; no ofrece ayuda para distinguir entre lo correcto y lo incorrecto. Slo las personas, guiadas por sus valores y creencias, pueden decidir lo que es moral y lo que no lo es37. Pero si la ciencia no es adecuada para explicar la causa de la homosexualidad, qu lo explica? En el captulo 3 miraremos de cerca algunas experiencias personales combinadas con un siglo de teora y datos de la psicologa. Quiz podamos responder ms adecuadamente a la pregunta de la mujer que lucha: si no nac gay, de dnde me vienen estos sentimientos?

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Joe Dallas, A Strong Delusion (Eugene, OR, Harvest House Publishers, 1996), pp. 116-17. Ibid.

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CAPTULO 3. EL DESARROLLO CLSICO DE LA ATRACCIN LESBIANA

Cuando enseaba en el instituto pblico conoc a Natalie, una estudiante joven y atractiva de grandes ojos marrones y cabello castao. Se me arrim, alabndome constantemente por mi maquillaje, tomando su comida cerca del comedor de profesores y prefiriendo mi compaa a la de sus compaeros. Mi conversacin con Natalie haba empezado por un trabajo que yo estaba escribiendo para una clase de magisterio en la universidad. Se supona que tena que entrevistar a un par de estudiantes sobre sus intereses y sobre la carrera que queran seguir. Pregunt a Natalie si quera ser una de mis entrevistadas y ella accedi. Lo que menos me imaginaba era que esta joven estaba buscando la atencin por parte de una mujer a la que respetaba. Como resultado, nuestra entrevista se fue complicando un poco ms de lo que haba previsto. Durante la primera parte de la entrevista le hice mis preguntas y me dio las respuestas que necesitaba. Entonces, la conversacin tom un extrao viraje cuando Natalie empez a alabar mi maquillaje. Me gusta como te das el colorete, dijo Natalie. Siempre parece tan atractivo y natural No como el de mi madre. Se pone demasiado. Probablemente porque a mi padrastro le gusta as, aadi con disgusto. No haca falta ser un cientfico espacial para darme cuenta de que Natalie tena fuertes sentimientos negativos hacia su madre. Decid sondearla un poco: Cmo es tu madre?, le pregunt. Es dbil y hace todo lo que mi padrastro desea, respondi Natalie. Se separaron hace aos y me alegr. Mi madre ya haba sido mangoneada bastante. l nunca la trataba bien. Pero ahora ha vuelto. Natalie me cont que su padre biolgico haba muerto cuando ella tena cuatro aos. Mi madre tuvo que hacerse cargo de las facturas sin l. As que cuando conoci a mi padrastro, se cas con l, dijo con tristeza. Mi padrastro es un autntico estpido. Siempre est buscando cmo insultarnos a mi madre y a m. Crea que nos ayudaba pagando las facturas, pero es incapaz de mantener un trabajo o no quiere hacerlo. En definitiva, que vive a nuestra costa. La franqueza con la que Natalie me hablaba debera haberme dado una pista sobre sus carencias emocionales pero entonces no las vi. Pronto Natalie se pona a mi lado cuando yo sala de clase, era la primera alumna que contestaba mis preguntas y sonrea ampliamente cuando me diriga a ella aunque fuera slo durante un minuto. Finalmente me di cuenta de su conducta machacona conmigo y decid que deba establecer educadamente los lmites con ella. Estoy segura de que se sinti un poco herida al principio. Pero, como profesora, mi responsabilidad era el cuidado emocional, acadmico y social de los adolescentes, y saba que lo que estaba haciendo era lo mejor. De hecho, ella slo necesitaba un empujoncito para volver atrs y relacionarse normalmente con sus compaeros otra vez. Y ahora saba que yo era una persona segura si necesitaba hablar. ALGUNAS OBSERVACIONES. Aunque Natalie no se vea a s misma por aquella poca como alguien que tiene atracciones hacia el mismo sexo o relaciones lesbianas, al volver sobre nuestras

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conversaciones veo algunos factores que la podran haber empujado a una relacin lesbiana en cierto momento. Las mismas dinmicas han estado presentes en la vida de otras mujeres que han acabado metidas en la atraccin hacia el mismo sexo. Un gran indicio era que Natalie juzgaba el modo de vida de su madre como mujer, esposa y madre. El pobre ejemplo de su padrastro sobre cmo un hombre debera relacionarse con su mujer tambin tuvo importancia, tanto como su lucha por encontrar un modelo femenino que pudiera respetar. Haba visto este mismo patrn tantas veces que me sent impulsada a preguntar en la encuesta que realizaba entre las mujeres lesbianas: Queras ser como tu madre cuando eras pequea?. Por encima del ocho de cada diez de las mujeres respondan resueltamente: No!38. Cuando preguntaba: Qu gnero crees que tiene las caractersticas ms deseables a las que parecerse?, tres cuartas partes de 265 mujeres respondieron que los varones eran los modelos ms deseables. Cuando pregunt por sus razones, muchas de las mujeres respondieron en esta lnea: Los varones son fuertes y tienen el control, no les afecta lo que les rodea, o tienen menos probabilidades de ser vctimas. Cada respuesta que daba una visin positiva del papel masculino, reflejaba una visin negativa de las mujeres. Por ejemplo, el comentario positivo los varones son respetados y valorados implicaba que las mujeres, por contraste, no eran respetadas y valoradas. La respuesta de una de las mujeres puede tomarse como tpica: No quiero ser vista como un objeto sexual, como una propiedad, como dbil o inferior. De algn modo esta mujer recibi mensajes potentes sobre las mujeres desde su infancia. El mensaje puede haber sido que los hombres ven a la mujer como objeto sexual, en vez de verla como compaera valiosa y sexualmente atractiva en un sentido positivo. Al decir: no quiero ser vista como un objeto sexual, como una propiedad, como dbil o inferior, esta entrevistada en particular revelaba un clima de misoginia en su hogar. Misoginia se define comnmente como odio a la mujer39, pero yo la describira personalmente como odio a lo femenino manifestado en acciones y palabras de antagonismo hacia las mujeres, comenzando normalmente por la mujer ms cercana a uno y extendindose a las dems. Tanto los varones como las mujeres pueden ser misginos. De hecho, una mujer que interioriza en su vida los mensajes, sutiles o no, de algn misgino acaba odiando ella misma a las mujeres. Peor an, puede llegar a alienarse de lo femenino de s misma. Por esta razn, la homosexualidad puede considerarse una tendencia reparativa, un intento de reparar la conexin perdida con nuestro propio gnero, un intento de amarnos a nosotros mismos. La Dra. Elisabeth Moberly identifica esta tendencia en su innovador libro Homosexuality: A New Christian Ethic. Aunque su investigacin se concentra en los varones homosexuales, gran parte de lo que aprendi puede aplicarse tambin a las mujeres40. Un punto de vista similar es expresado por Jan Clausen, una antigua activista lesbiana y autora feminista (Apples and Oranges: My Journey to Sexual Identity). sta era su visin de la mujer: Vea a las lesbianas como una sublevacin guerrillera contra el status quo del gnero, ms felices en nuestra difcil camaradera que las masas compactas de concubinas y amas de casa que se aferraban al lado seguro del o bien/o bien ertico41. Dicho de otro modo, ella vea a las mujeres heterosexuales como de menor categora que las mujeres homosexuales. Las mujeres heterosexuales casadas eran vistas como masas compactas de irreflexivas concubinas, esto es, de esclavas sexuales.

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Un resumen de mi encuesta se encuentra en el Apndice B. Merriam-Websters Collegiate Dictionary Online, 2002 Merriam-Webster, Incorporated. 40 Elisabeth Moberly, Homosexuality: A New Christian Ethic (Cambridge, James Clarke & Co., 1983). 41 Jan Clausen, Apples and Oranges (Boston, Houghton Mifflin Company, 1999), xvi.

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Cuando se dispone a escribir su historia, Clausen explica: No deseaba precisamente recordar de dnde vena, recordar la humillacin que asociaba con la feminidad convencional o volver al decidido desdn con el que en otro tiempo mir la condicin femenina42. Con meditada reflexin y significativa auto conciencia, Clausen escribe: A lo largo de mi vida, las cuestiones acerca del deseo y las luchas con sus consecuencias me han conectado con el sentido de mi propio gnero como problema. La conviccin de que ser una chica me condenaba a una existencia de segunda categora se me impuso fuertemente en mi adolescencia. Clausen, por supuesto, tena fuertes sentimientos frente a la condena de ser una chica y, sin embargo, era una de ellas. De algn modo y en algn momento este onflicto deba resolverse. Su conexin intelectual con los chicos en estar contra las chicas en su adolescencia pudo hacer de los chicos un grupo de compaeros ms atractivo con el que identificarse. Por qu cuando sala del jardn de soledad infantil me volv un chico buscando la conexin que ansiaba?... Era porque ese tipo de seres pareca tener mentes maravillosas, porque eran los que movan los hilos Nunca haba conocido a una chica a la que considerara realmente inteligente43. Cualquiera que fuera la razn de Clausen para desdear a su propio gnero, necesitaba reconciliar de algn modo las dos partes de s misma que estaban enfrentadas. Al entrar en la fase lesbiana de su vida, muchas de las anotaciones en su diario revelan lo que esperaba conseguir: El amor homosexual es el gran regocijo de encontrar algo que pareca perdido. Describe su atraccin por una mujer especfica en su vida adulta: Ella es todo lo que deseo. Ella soy yo misma o, mejor, yo soy ella44. Me he enamorado locamente de un gnero. Toda mi vida he tenido problemas con los grupos de gente. Ahora deseo pertenecer45. En lugar de su estudiada distancia y desdn, Clausen empez a abrazar una forma particular de feminidad. Signific un enorme paso ver la feminidad de otras mujeres como deseable. Por primera vez, ella deseaba pertenecer a un grupo de mujeres. Una relacin en particular con otra mujer cambi las ideas de Clausen sobre las mujeres, dndole cierta resolucin. Conforme lea su historia, supe que ella se sentira libre ms tarde para apreciar su propia feminidad y quiz no se vera conducida ms a una relacin homosexual. Con ella experiment una nueva relacin con la feminidad, con la que estaba en guerra desde la adolescencia Si la condicin de mujer poda ser un papel y no un destino, entonces quiz necesitaba derribar mi auto respeto para relacionarme sexualmente con un hombre al que deseara46. Clausen habla ms tarde de dejar a su amante lesbiana con la que llevaba 12 aos, as como la vida y cultura lesbiana por completo, por un hombre del que se enamor en un viaje a Nicaragua. No puedo seguir con esta divisin Lo dejo [la vida lesbiana], finalmente, porque no puedo sobrellevar la incomunicacin. Lo dejo porque mi futuro est agonizando y debo recuperarlo Lo dejo porque necesito una vida por mi cuenta47. Casi por suerte, Clausen fue capaz de reconciliarse con el lado femenino de s misma, de amarse a s misma sin proyectar esa necesidad sobre otra mujer. Y desde ah fue capaz de seguir adelante con su conexin emocional y su respeto por su propia feminidad. Quiz es raro seguir adelante en la completa identificacin interna con lo femenino mientras se est llevando una vida y relaciones lesbianas, pero su experiencia ilustra claramente que la atraccin lesbiana es un intento de amar y de reconciliarse con la parte femenina de una misma.

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Ibid, xvii. Ibid., p. 40. 44 Ibid., p. 104. 45 Ibid., p. 125. 46 Ibid., p. 194. 47 Ibid., p. 222.

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LA HISTORIA DE LATASHA. Vamos a contemplar desde otro ngulo el desarrollo de la atraccin lesbiana. Latasha creci en un ambiente social en el que las mujeres eran vista como objetos sexuales y sujetos de abuso sexual. La historia de su vida se adeca perfectamente a la definicin de ambiente misgino (odio a las mujeres o a lo femenino) creado por los hombres en su vida. La familia de Latasha viva en el sur de Florida. Su madre tena depresin crnica, incluso antes de que Latasha naciera, y sufra abusos verbales y emocionales por parte de su iracundo marido. Su furia se canalizaba sobre todo sexualmente hacia su mujer cuando estaba bebido. La madre de Latasha estuvo muy metida en el coro de la iglesia local, pero su fe nunca influy realmente en la vida del hogar. Su madre pareca muy dbil e incapaz de plantar cara a su padre. Una vez, estando Latasha en cuarto o quinto grado, presenci como su padre violaba a su madre despus de una borrachera. Estaba tan furiosa!, exclam Latasha. Tendra que haber sido capaz de ayudarla, de detenerlo!. Fue entonces cuando decid que quera ser un chico, recuerda. Me convert en un marimacho y me comportaba y peleaba como un chico. En vez de cogerle el maquillaje a mi madre y jugar con muecas, opt por subirme a los rboles, pelear y montar en bicicleta. Por aquella poca empec a enamorarme de mis profesoras. Latasha me deca que su habitacin de casa era un refugio, un territorio neutral. Por ello su madre se retiraba all a menudo para evitar la confusin y el desastre de las otras partes de la casa. Su madre se senta segura en presencia de Latasha. De un modo muy sutil, Latasha estaba recibiendo el mensaje mudo por parte de su madre de que era su protectora. Los hermanos mayores de Latasha eran mujeriegos, tenan montones de pornografa en sus habitaciones, en las que eran sexualmente promiscuos con chicas. Finalmente Latasha descubri que sus dos padres haban tenido aventuras extramatrimoniales. Su ruptura con la heterosexualidad de su familia era un intento desesperado de sobrevivir emocionalmente. Ms tarde me deca: Vea que poda tratar a una mujer mejor que un hombre, del modo en que una mujer debera ser tratada. No quera identificarme con la especie ms dbil, sino cuidar de ella. Estaba segura de que haba nacido gay porque deseaba ser un chico y me senta diferente de las otras chicas. En el tercer ao, mientras las otras chicas despertaban a la feminidad y cambiaban, mis hormonas me impulsaban a enamorarme de las chicas. Pero en el instituto entr en lo que llamara mi fase bisexual. La llamo as porque, aunque me senta atrada por las chicas, estaba intentando encajar y me d cuenta de que poda sentirme atrada fsicamente por los chicos. Sin embargo, tras una breve atraccin fsica, no quera saber nada de ellos. Las chicas, por otra parte, me hacan tartamudear, me ponan nerviosa y me preguntaba: Qu estoy diciendo y haciendo? A veces, las chicas heterosexuales flirteaban conmigo. Me d cuenta de que era realmente excitante y yo les devolva el flirteo. Ellas slo estaban jugando conmigo, pero yo me lo tomaba muy en serio. Sin embargo, no fue hasta llegar a la universidad cuando decid que los hombres eran una prdida de tiempo. Soy gay, me declar a m misma, y estoy dispuesta a buscar una esposa, mi versin modificada del sueo americano. No s qu podra haber hecho de no haber sido capaz de definirme gay. Puse mi esperanza en ser gay. No iba a estar destinada a reproducir el modelo de vida de mi familia. Veamos ms de cerca los factores individuales que llevaron a Latasha a anhelar sexualmente el cario femenino.

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TRAUMA INFANTIL. Tanto Chris (captulo 1) como Latasha presenciaron formas de abuso contra sus madres. En consecuencia, ambas se propusieron no ser como sus madres, dbiles y vulnerables. Las dos mujeres se modelaron a s mismas como varones, rechazando sus propias cualidades femeninas e involucrndose predominantemente en actividades masculinas. De ah el trmino marimacho. De acuerdo con la encuesta que llev a cabo entre antiguas lesbianas, ms del 60% haban presenciado alguna forma de abuso contra un miembro de la familia. Un increble 90% haba sufrido abusos contra ellas mismas48. La tres formas ms comunes de abuso sufrido antes de los 18 aos por estas mujeres fueron emocional (70%), sexual (ms del 60%) y verbal (ms de la mitad de las mujeres). De las que haban sufrido abusos por parte de varones, la mayora (casi el 70%) fueron acosadas por un hombre que no entra en las categoras de familia o amigos. Los grupos ms amplios de abusadores que le siguen eran amigos de la familia y otro miembro de la familia que no inclua al padre, padrastro, hermano o hermanastro. Ambas categoras sumaban un cuarto de los incidentes, pero los hermanos no se quedaban atrs, sumando un 20% de los abusadores. El incidente de abuso sexual entre las lesbianas es increblemente alto si lo comparamos con las estimaciones nacionales de abuso sexual de mujeres en general. Las estadsticas usuales predicen que un 2549 o 17%50 de las mujeres de Estados Unidos sufrir una violacin a lo largo de su vida. Pero ms del 60% de las mujeres encuestadas sufrieron abusos sexuales en la infancia! Mis estadsticas no incluyen la violacin despus de los 18 aos. Segn el Dr. Stanton Jones, haber sufrido abuso sexual en la niez significa tener ms del triple de probabilidades de declararse ms tarde con una orientacin homosexual51. Segn el Third National Incidence Study of Child Abuse and Neglect (NIS-3)52, la investigacin ms amplia que se ha realizado en los Estados Unidos sobre el abuso y abandono de nios, la ocurrencia de estos pecados contra los nios va en aumento. He aqu los cuatro hallazgos ms importantes: Las nias sufran abuso tres veces ms a menudo que los nios. Los nios corran un riesgo ms grande de abandono emocional y de sufrir heridas graves que las chicas. Los nios en general son sistemticamente vulnerables al abuso sexual desde los tres aos. La incidencia del maltrato no vara en funcin de la raza.53

El impacto del abuso y del trauma infantiles en las mujeres adultas puede ser tremendamente devastador. El abuso escribe sobre el corazn y el alma de las nias mensajes aparentemente imborrables sobre su sentido del yo, sus relaciones y su habilidad para confiar en otros.
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Las definiciones de abuso se clasifican en el resumen del Apndice B. J. Fieldman y T. Crespi, Child Sexual Abuse: Offenders, Disclosure, and School-Based Initiatives, Adolescence, vol. 37, n. 145, p. 151. 50 National Institute of Justice and Centres for Disease Control and Prevention, Prevalence, Incidence, and Consequences of Violence Against Women Survey, 1998. 51 Stanton Jones y Mark Yarhouse, Homosexuality: The Use of Scientific Research in the Churchs Moral Debate (Downers Grove, IL, InterVarsity Press, 2000), p. 57. 52 Abdrea J. Sedlak y Diane D. Broadhurst, Executive Sumary of the Third National Incidence Study of Child Abuse and Neglect (U.S. Departament of Health and Human Services, 1996). 53 Ibid.

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La Dra. Nancy Faulkner rese los hallazgos clnicos sobre el abuso sexual infantil en su artculo Pandoras Box: The Secrecy of Child Sexual Abuse. La Dra. Faulkner escribi: Las vctimas de abuso sexual experimentan frecuentemente sentimientos de vergenza, culpa, aislamiento, impotencia, pena e inadecuacin. Pueden llegar a aceptar la responsabilidad del abuso echndose la culpa a s mismas54. Rosie ODonell escribi en su reciente libro Find Me, en el que se identificaba como lesbiana: Fui una nia abusada. Se trata de algo en lo que he elegido no detenerme en mi vida pblica De modo que, s, he sufrido abusos, aunque los detalles no son importantes. Lo que s es importante es que, supuestamente, haba tratado las secuelas en la terapia. Qu ingenua era! El abuso es una continua saga para cualquiera que lo haya vivido. Puede empezar y terminar en un tiempo real, pero en el tiempo mental dura para siempre. ODonell pone un ejemplo de su interminable saga: Por qu me siento atrada por Stacie? [Stacie es una joven a la que ella intentaba ayudar a escapar de una situacin de abuso]. Oh, por un milln de razones, una de las cuales es: revivir. Un sentido de estar compartiendo el mismo dolor55. Con afirmaciones verdaderamente vulnerables, Rosie describe sus motivos para ayudar a otros hoy: Para ser sincera, no tengo lmites. Cero, nada, nada de nada, ninguno Estoy continuamente funcionando como salvadora. Me guste o no, escucho sus voces [madres biolgicas en la agencia de adopcin a la que ella ayuda], veo sus rostros, me pongo el traje de superwoman y a aguantar el da!... Es una compulsin. No puedo ayudarme a m misma56. Unas pginas ms adelante, afirma: Quiz sea tambin algo abusivo. Cuando tus lmites han sido violados, sencillamente dejas de ver el espacio entre las personas, de manera que el dolor de la gente se convierte en tu dolor y tienes que hacer algo para acabar con l. Al mismo tiempo, sin embargo, la codependencia es una estratagema para distanciarse; ests tan ocupada intentando salvar al mundo exterior que te olvidas de la gente que tienes cerca. Y entonces, al final o al principio, te olvidas de ti misma, de que deberas ser una de las que merece ser salvada57. Otro matiz de alguna de las historias de las mujeres de mi encuesta ha sido el de los efectos del abuso sexual por parte de mujeres mayores58. Cuando esto ocurre, la joven puede llegar a preguntarse si es lesbiana porque ha experimentado cierto grado de placer, primero, por la atencin que le ha prestado una mujer mayor y, segundo, por la propia actividad sexual. En vez de consistir en actos de agresin, estas violaciones tienden a ser ms bien de carcter seductor. Una mujer me dijo que haba recibido atenciones sexuales por parte de una canguro cuando era muy joven, a los cinco aos aproximadamente. Esta mujer era reacia a admitir que el contacto haba sido sexual porque supuso una atencin por parte de la mujer mayor que su madre era incapaz de proporcionarle. Sin embargo, la experiencia hizo que se cuestionara su identidad sexual a una edad muy temprana.
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Nancy Faulkner, Pandoras Box: The Secrecy of Child Sexual Abuse, Sexual Counseling Digest (octubre 1996). Faulkner aade: Finkelhor y Browne (1968) reconocen que los efectos del abuso sexual pueden ser negados en la edad adulta. Los efectos a largo plazo de los que se informa frecuentemente y que se asocian al abuso sexual incluyen depresin, conducta autodestructiva, ansiedad, sentimientos de aislamiento y estigma, auto estima pobre, dificultad para confiar en los dems, tendencia a la victimizacin, abuso de sustancias y desajuste sexual. 55 Rosie ODonell, Find Me (New York, Warner Books, 2002), p. 75. 56 Ibid., p. 6. 57 Ibid., p. 78. 58 Casi el 20% de las mujeres que particip en mi encuesta (recuperndose del lesbianismo) declararon haber sufrido abusos por parte de otra mujer. El grupo concreto ms ampliamente identificado como autoras del abuso fue el de las canguros, con ms de un 8%.

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Por tanto, sufrir abuso infantil o presenciarlo puede llevar a una chica a rechazar desde muy pronto su propio yo femenino59. Este rechazo temprano se observa claramente de muchas maneras, como veremos en la prxima seccin. Si el abuso infantil, trauma o abuso especficamente sexual es algo que t o tu amante podran haber experimentado, puedes aprender ms sobre la curacin de abuso en el captulo 6. RECHAZO DEL ROL DE GNERO. El rechazo del rol de gnero consiste en adoptar los intereses y atributos masculinos de forma deliberada, casi constantemente y con cierta inflexibilidad. Un experto desde hace tiempo en el desorden de identidad de gnero (DIG), Georges A. Rekers, ha investigado ampliamente sobre el DIG y publicado ms de 55 artculos en revistas especializadas. El Dr. Rekers tiene mucho que decir sobre el desarrollo psicolgico del rol sexual: Como parte del proceso de la identidad de gnero normal en la familia, los nios a menudo intentan una variedad de conductas relacionadas con el rol sexual con las que aprenden a distinguir bien entre lo masculino y lo femenino. Algunos chicos llevan a cabo ocasionalmente conductas que nuestra cultura tradicional ha reconocido como femeninas, tales como ponerse un vestido, usar cosmticos o jugar haciendo el papel de criar y cuidar bebs. De modo similar, muchas chicas pueden asumir ocasionalmente un rol masculino, haciendo de pap cuando juegan a las casitas o adoptando temporalmente una serie de conductas masculinas que les lleva a que la sociedad les llame marimachos. Esta clase de exploracin temporal y episdica de las conductas tpicas del otro sexo es comn a muchos chicos y chicas, y constituye normalmente una experiencia de aprendizaje en el proceso de socializacin del rol sexual normal (Maccoby & Jacklin, 1974, Mischel, 1970; Serbin, 1980) En casos patolgicos [en los que existe un desorden de identidad de gnero], sin embargo, los nios se desvan del modelo normal de exploracin de conductas masculinas y femeninas y desarrollan un modelo inflexible, compulsivo, persistente y rgidamente estereotipado (Zucker, 1985) Aunque existe poca investigacin sobre los desrdenes de gnero en mujeres, es posible identificar condiciones parecidas de hiperfeminidad e hipermasculinidad desajustada (Rekers & Mead, 1979, 1980). (Para ms informacin sobre los estudios citados por Rekers, vase su artculo en The Journal of Human Sexuality)60. HISTORIA DE MARISA. Marisa fue otra de las jvenes mujeres con la que habl de dejar el lesbianismo. Era una mujer atractiva de unos veinte aos, de vivos ojos y un gran sentido del humor. Me describi su infancia: Mis padres estaban siempre pelendose [verbalmente]. Recuerdo que al principio jugaba con muecas y me pona el maquillaje de mi madre. Pero recuerdo una poca en la que decid: fuera las muecas! Voy a subirme a los rboles, jugar al baln y armar jaleo con los chicos. En la escuela elemental me d cuenta de qu les interesaba a las otras chicas: llevar vestidos, jugar con muecas y hacerse las uas. Eso no me iba. En cambio, en el recreo, cuando jugbamos a las casitas, adoptaba el rol de padre. Los que Marisa y otras muchas describen es un modelo inflexible, compulsivo, persistente y rgidamente estereotipado de conducta masculinizada61. Ms que una simple imagen de marimacho, yo la veo como un marimacho con el propsito de no identificarse con su modelo de rol femenino: su madre.

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Jones y Yarhouse, Homosexuality, p. 57. George Rekers et al., Gender Identity Disorder, The Journal of Human Sexuality (1996). Publicado originalmente en The Journal of Family and Cultura, vol. 2, n. 3 (1986). 61 Ibid.

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Marisa, Latasha y Chris no son los nicos ejemplos de esta dinmica. Casi el 90% de las mujeres de mi encuesta que estn en el proceso de superar personalmente la homosexualidad se identificaron en su infancia como marimachos. Adems, ms del 60% eran confundidas con un chico en alguna poca de su infancia. MODELOS DE JUEGO INFANTILES. La Dra. Eliane Siegel fue una psicoanalista dedicada a pacientes lesbianas que no buscaban cambiar su homosexualidad. Describe sus puntos de vista iniciales acerca de la homosexualidad femenina: Ser una mujer liberal y liberada y no ver la homosexualidad como resultado de un desarrollo perjudicial pareca a veces una traicin a todo lo que haba credo. Pero ver a mis pacientes a travs de los lentes de los pensadores y clnicos psicoanalistas, pronto me hizo darme cuenta de que estaba dejndome seducir por la percepcin de la homosexualidad femenina como un estilo normal de vida, percepcin que, tanto en m como en mis pacientes, haba consolidado rgidamente el rechazo a un cambio de cualquier tipo62 La Dra. Siegel estudi conductas sexualmente tipificadas en los juegos con muecas infantiles, y dice: Jugar con muecas es considerado por [el investigador J. Kestenberg] como principio base. En mi grupo de pacientes, tales juegos estaban llamativamente ausentes (Siegel, 1986). No podan recordar haber jugado a ello en ninguna ocasin63. En el prlogo al libro de Siegel, Theo Dorpat escribe: La Dra. Siegal hall que ninguna de sus pacientes femeninas homosexuales estuvo interesada por sus muecas o por los juegos normales en la infancia. Demuestra que [eran incapaces de] establecer la identidad de gnero mediante la introyeccin e identificacin con otras personas significativas (principalmente, sus madres). La homosexualidad femenina surge por la necesidad de ciertas mujeres que se traumatizaron en su desarrollo temprano de reparar su imagen corporal deficiente buscando a otras como ellas. La investigacin psicoanaltica del la Dra. Siegel y otros anlisis posteriores, muestran que el inters lesbiano por las mujeres es un modo vicario de disfrutar la feminidad de otras mujeres64. Esta observacin conduce a la Dra. Siegel a la siguiente conclusin: Una mujer que posee su cuerpo, es decir, que ha integrado internamente con xito sus rganos sexuales y su yo sexual, es capaz de hallar un compaero masculino potencial sin resentimiento hacia l y sin competir con su masculinidad. Para las mujeres que he tratado, sta ha sido al principio una tarea inalcanzable porque tenan que adquirir un sentido ms completo de su imagen corporal y de s mismas65. Desde otro punto de vista, el Dr. Stanton Jones, rector del Wheaton College y coautor de Modern Psychotherapies, resea los factores que causan la homosexualidad en su libro Homosexuality: The Use of Scientific Research in the Churchs Moral Debate. Se est generalmente de acuerdo en que las manifestaciones de disconformidad con el gnero en la infancia (tales como el inters de un chico por la compaa, juguetes, juegos, vestidos y cosas as de las chicas) parece predisponer al chico a la homosexualidad en la madurez Los investigadores han llevado a cabo recientemente un amplio anlisis sobre la relacin entre conductas tpicas del sexo y orientacin sexual. Concluyen que tanto para los chicos como para las chicas, la
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Eliane V. Siegel, Homosexuality: Choice Without Volition, a Psychoanalytic Study (Hillsdale, NJ, The Analytic Press, 1988), xii. 63 Ibid., p. 3. 64 Ibid., p. xvii. 65 Ibid., p. 6.

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investigacin establece firmemente que los sujetos homosexuales recuerdan esencialmente ms conductas del sexo contrario en la infancia que los sujetos heterosexuales66. En otras palabras, la mejor investigacin realizada hasta la fecha sugiere una relacin entre la homosexualidad adulta y la no conformidad con el gnero en la niez67. De modo que la conducta infantil temprana, como evitar juegos y actividades tpicamente femeninas, preferir juegos masculinos a los femeninos, no desear o rechazar en ocasiones o habitualmente los intereses femeninos es absolutamente significativo. Deberan considerarse indicadores de cmo se ve y acepta a s misma una chica como mujer en la infancia. Tngase en cuenta, sin embargo, que la investigacin reseada por la Dra. Rekers durante muchos aos muestra que jugar en alguna ocasin a ser del gnero opuesto forma parte del aprendizaje de las nias. Esto slo no predispone tampoco a una mujer a la atraccin homosexual posterior. RELACIONES PADRE-HIJA. El terapeuta Steven Donaldson explicaba en una clase dada durante la Evergreen Conference en 2002: Los padres ejercen una enorme influencia en la formacin de la auto percepcin de los nios Podemos ver que los nios nacen en un estado de completa dependencia. Necesitan no slo comida, albergue y vestido, sino tambin atencin, aceptacin, aprobacin y afecto. Necesitan estos suministros emocionales tanto como la comida o el agua. No disponen para ello de otra fuente. Deben recibirlos de sus propios padres68. Un nio necesita recorrer etapas para alcanzar una imagen sana de s mismo. Voy a exponer una versin de una teora del desarrollo psicosexual en la primera infancia que conoc por primera vez a travs de la clase dada por Steven Donaldson en Portland, Oregon.

RELACIN MADRE-HIJA. La teora dice algo as: en la primera fase, desde el nacimiento hasta los dos aos y medio, la nia pequea se vincula a su primera cuidadora aprendiendo que su madre es digna de confianza. Por ejemplo, cuando necesita comida o leche no puede preparrsela, pero su madre s puede. Cuando necesita que un cambio de paal tampoco puede hacerlo por s misma, pero su madre s puede. A travs de este proceso la nia se asocia estrechamente con su madre. Como se puede imaginar, un abandono por parte de la madre o de la primera cuidadora puede causar estragos sobre este resultado deseado. En vez de aprender que est a salvo y que su cuidadora es digna de confianza, la nia puede captar el mensaje de que su madre (u otra persona) no es fiable. Por tanto, puede decidir no identificarse con o confiar en su madre. Este primer periodo del desarrollo persigue otro objetivo principal: alcanzar una visin relativamente correcta de s misma y del mundo inmediato que le rodea. El resultado final debera ser la confianza. Permtaseme otro ejemplo acerca de lo que quiero decir. Supongamos que la nia supera el primer obstculo adecuadamente y se vincula con su madre segn lo previsto. No duda de la atencin, afecto y vnculo de la madre. Empieza entonces a desarrollar su propia persona, independiente de la madre dando pequeos pero significativos pasos. Desde el punto de vista del desarrollo, los nios pequeos
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J. Michael Bailey y Keneth J. Zucker, Childhood Sex-Typed Behavior and Sexual Orientation: A Conceptual Analysis and Quantitative Review, Developmental Psychology, 31 (1995), p. 49. 67 Jones y Yarhouse, Homosexuality, xvi. 68 Ibid.

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empiezan a incorporarse por s mismos a los seis meses aproximadamente, a gatear en los meses inmediatamente siguientes y a caminar en torno al ao. En ese proceso, nos aventuramos a explorar nuestro pequeo mundo (la sala de estar) ms all de nuestra madre. Cada uno de nosotros comenzamos nuestro viaje hacia la accin y la identidad independientes pronto en nuestras vidas, pero tambin damos los primeros pasos hacia habilidades y vnculos nuevos. Cada uno de mis hijos pequeos exploraba sus nuevas habilidades dando unos pocos pasos bajo mi vigilancia, pero a veces se caan y se hacan dao. Entonces me necesitaban para que los cogiera y los consolara. Luego estaban preparados para aventurarse e intentarlo de nuevo. Si se sentan amenazados o heridos de alguna manera, volvan temporalmente a m buscando consuelo y seguridad. Recuerdo a mi hijo Alex empezando a andar cuando tena cerca de un ao. Estbamos de compras y el ritmo de la msica de los almacenes le anim a dar algunos pasos de ms. Toda la familia aplauda cuando llegaba a los 12 pasos, luego a los 14, y l se volva buscando nuestra entusiasta aprobacin. Todava recuerdo la mirada orgullosa de satisfaccin en su rostro. Qu recuerdo ms hermoso! Pero, por desgracia, pueden darse problemas causados por la falta de seguridad personal de la madre (o primera cuidadora). El trabajo de la Dra. Siegel con pacientes lesbianas describe un particular tipo de desajuste en la relacin con la madre. Sus madres eran incapaces de promover la identificacin de las hijas con su propia feminidad. Estas madres son descritas como inmaduras y emocionalmente frgiles que se mantienen distantes de las necesidades de sus hijas. No tratan a sus hijas como personas sino como partes separadas de ellas mismas. Se da una inversin de los roles de madre e hija, en la cual las madres esperan ser cuidadas por sus propias hijas69. Los nios pequeos parecen impulsados a conquistar la independencia fsica, pero necesitan la seguridad que sus madres les ofrecen. Segn Steven Donaldson, las tareas esenciales de la madre en relacin a los nios y nias son 1) proporcionar amor y seguridad incondicional y 2) fortalecer la autonoma de los nios70. La tarea evolutiva ms importante para la hija es crear una identidad femenina separada a partir de la madre. Parece muy simple, pero lo es? Qu puede salir mal? Desgraciadamente, en algunos casos la madre se molesta por, se resiste a o sofoca el sentido infantil de exploracin segura pero independiente. Estas madres, como las mencionadas en la investigacin de la Dra. Siegel, ven a sus hijas como una parte de s mismas y rechazan emocionalmente la independencia de las mismas. La Dra. Siegel escribe: La madre de Cecilia utilizaba descaradamente a su pequea hija como una parte infravalorada al servicio de su propio yo narcisista. Se esperaba que la nia actuara como criada de la madre. La madre de Tanya no pareca reconocer a la nia como una entidad separada. Delilah era claramente una nia de repuesto se esperaba que reemplazara a la perdida Cada una de estas mujeres [madres de sus clientes] intercambiaba los roles con sus hijas, esperando ser cuidadas por [la hija]71. O quiz la madre no estaba emocionalmente disponible para su hija. El abandono emocional es aterrador para una nia. Los nios experimentan pnico al pensar en la prdida o la retirada de la aprobacin paternal. Es ms intenso que el miedo a la muerte. Es la experiencia de perder su existencia como si hubieran dejado de existir. Esto se relaciona con la ansiedad frente a la aniquilacin72.

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Siegal, Female Homosexuality, xvi. Steven Donaldson, en una clase en el Evergreen Conference, 2002, Vancouver, Washington. 71 Siegal, Female Homosexuality, 219. 72 Donaldson, Evergreen Conference, 2002.

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La Dra. Siegel contina sus conclusiones acerca de las relaciones madre-hija en sus clientes: Las hijas recordaban con gran detalle cmo haban sido abandonadas a menudo y cmo se haban esforzado tratando de complacer a sus madres. Por supuesto, se culpaban a s mismas por el fracaso73.

RELACIONES PADRE-HIJA. Al mismo tiempo, la relacin sana entre el padre y la hija se desarrolla fuera de la seguridad e independencia de la relacin madre-hija. La nia pequea, segura de la aprobacin, aliento y aceptacin de la madre, da sus primeros pasos hacia los brazos de su padre. El padre desea reflejar a su hija su valor como mujer mediante la apreciacin y la valoracin. Desgraciadamente, algunos padres no son seguros o no estn emocionalmente disponibles para alentar este gozo de la feminidad en su hija. Si el padre abusa de su mujer, si se siente amenazado de algn modo por la feminidad de su hija, o abusa de su hija, probablemente sta estar menos gozosa de su feminidad. Una nia pequea adora y admira con naturalidad a su padre. Recuerdo cmo senta esa especial relacin con mi padre en mi infancia y cmo me llamaba la nia de pap. Ese nombre era un motivo de orgullo para m. De algn modo, en pocos aos, en vez de seguir esa pauta, algo cambi y empec a imitar a mi padre para ganar su atencin. Por ejemplo, aprend a jugar al golf, no porque estuviera especialmente interesada en ello sino porque poda hacerlo con mi padre. En sus comentarios sobre la dinmica padre-hija en sus pacientes, la Dra. Siegel concluye: A pesar de los profundos anhelos [de las mujeres] de ganar la aprobacin de sus familias y sus intentos posteriores de cambiar las dinmicas familiares, no podan obtenes la compasin de sus padres Sospecho que la imagen de s mismos que tenan sus padres se vea gravemente atacada al hacer frente a sus imperfectas hijas. Sin embargo, en su vida diaria las hijas se comportaban con el mismo afn, ingenio y valor que sus padres74. Si el padre es hostil, abusador o no est emocionalmente disponible hacia su hija, le est comunicando sentimientos negativos a su hija acerca de ser mujer. Aqu tenemos otra posibilidad todava: si la madre est celosa de la relacin padre-hija, la hija puede volverse tambin muy insegura. La hija quiere conocer la fuerza del amor mutuo de sus padres, e igualmente la fuerza llena de confianza de su madre. Esta dinmica, segn la teora psicoanaltica, capacita a la nia pequea para querer ser como su madre y desear casarse.

CARCTER PERSONAL. La Dra. Siegel describe a sus pacientes durante la infancia como llenas de talento y muy precoces75. Me di cuenta de la aptitud de las mujeres que haba entrevistado durante muchos aos, especialmente por su habilidad para captar los mensajes mudos de sus familias. Davies and Rentzel, en su libro Coming Out of Homosexuality, escriben: El temperamento innato y la forma corporal influye tambin en el desarrollo temprano. La gente suele esperar que su joven hija sea dbil, dulce y complaciente, pero algunas salen del vientre materno chillando, dando patadas y con la apariencia de estar dispuestas a entrenarse para el triatln. Si los padres de la chica son tambin
73 74

Siegal, Female Homosexuality, 219. Ibid., p. 218. 75 Ibid., p. 221.

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agresivos y atlticos, probablemente crecer como una mujer heterosexual fuerte y segura. Pero, a veces, la madre tiene que luchar para aceptar a una hija activa y agresiva y la pequea sentir la ambivalencia materna. Sintindose herida y rechazada, la chica puede despegarse ms tarde de la madre, separndose de la fuente de amor que necesita como ayuda para desarrollar su identidad femenina propia. A su vez, ella se queda con un dficit de amor por parte de su mismo sexo, permitiendo su vulnerabilidad hacia un futuro desarrollo del lesbianismo76. QU CAUSA LA ATRACCIN HACIA EL MISMO SEXO EN LAS MUJERES? Como hemos visto, en el desarrollo de la atraccin hacia el mismo sexo estn implicadas muchas influencias: trauma infantil, incluyendo incidentes de abuso sexual, rechazo del rol de gnero, formas atpicas de juego infantil, relaciones madre-hija daadas, relaciones padre-hija insanas y temperamento personal. Investigadores desde prcticamente todos los puntos de vista estn de acuerdo en que una combinacin de factores de peso impulsa a un hombre o a una mujer hacia la atraccin por el mismo sexo. Podra considerarse que los factores biolgicos contribuyen a los sentimientos homosexuales en la madurez, pero la ciencia no ha proporcionado ninguna prueba de ello. Quiz sorprenda que la Biblia hace una importante observacin al hablar de nuestra naturaleza, refirindose a nuestra naturaleza pecaminosa. Mira que nac culpable, pecador me concibi mi madre, exclama el rey David. Y t amas la verdad en lo ntimo de mi ser, en mi interior me inculcas sabidura. Rocame con hisopo hasta quedar limpio, lvame hasta blanquear ms que la nieve (Sal 51, 5-7). Y considerando la naturaleza del hombre y de la mujer que se extrava del designio de Dios, dice la Biblia: Todos errbamos como ovejas, cada uno marchaba por su camino, y Yahv descarg sobre l la culpa de todos nosotros (Is 53, 6). Segn la Biblia, todos nacemos con una disposicin de corazn y de accin contraria a nuestro Creador, pero l ha puesto remedio a nuestro dficit innato, nuestra inclinacin hacia el pecado (definido como prdida de la presencia de Dios). Sacrific a su propio Hijo como pago por nuestras deudas y nos prometi una nueva naturaleza que no estuviera enfrentada con su voluntad. El apstol Pablo escribe en su carta a los Romanos: Efectivamente, los que viven segn la carne, desean lo carnal; mas los que viven segn el espritu, lo espiritual. Pues las tendencias de la carne son muerte; mas las del espritu, vida y paz, ya que las tendencias de la carne llevan al odio a Dios: no se someten a la Ley de Dios, ni siquiera pueden; as los que viven segn la carne, no pueden agradar a Dios (Rom 8, 5-8). Pablo explicar en gran parte la relacin entre nuestra vieja naturaleza, nuestra nueva naturaleza y nuestra obediencia de un modo increible en su carta a los Romanos, pero deseo concluir con esto: hablando desde la Escritura, estamos predispuestos a tener una naturaleza pecaminosa, pero no necesariamente homosexual. Pero las ventajas de nacer de nuevo en la familia santa de Dios incluyen el perdn de nuestros pecados por Jess, una nueva naturaleza que desea obedecer la Ley de Dios y una herencia eterna que nadie nos podr quitar. As debe ser cuando Pablo exclama: Por tanto, el que est en Cristo es una nueva creacin; pas lo viejo, todo es nuevo (2Co 5, 17) y considero que los sufrimientos presentes no son comparables con la gloria que un da se nos revelar (Rom 8, 18).

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Bob Davies y Lori Rentzel, Coming Out of Homosexuality: New Freedom for Men and Women (Downers Grove, InterVarsity Press, 1993), p. 47.

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CAPTULO 4 DESARROLLO SANO DE GNERO FEMENINO

Todava me ro cuando recuerdo a la pequea Karlyn viniendo a jugar a nuestra casa al salir de la iglesia. Timmy, mi hijo mayor, tena cuatro aos y prefera jugar con chicos pero Karlyn era la excepcin. De alguna forma decidieron que Timmy podra hacer el rol del superhroe y que sus Bebs Beanies necesitaran su proteccin. El arreglo fue muy exacto desde el punto de vista de una madre. Karlyn haba venido a nuestra casa todava con su ropa para ir a la iglesia un bonito vestido de encajes, un lazo bonito en su pelo rizado, unos leotardos blancos como la nieve y unos zapatos de vestir limpios. Le suger gentilmente que se pusiera algo ms cmodo para que no ensuciase su bonito vestido. Pero como John y yo tenemos chicos, no tenamos ropa para nias pequeas. Cog la ropa que tuviese colores menos masculinos que pude del armario y le dije: Aqu tienes, Seorita Karlyn. Cul te gustara ponerte? La mirada de disgusto en la cara de Karlyn hizo que me destornillase de risa. No, gracias, dijo educadamente mientras se viraba para irse corriendo a jugar. Karlyn, no puedes estar corriendo por los alrededores con tu ropa bonita y en casa no tenemos ropa de nias pequeas pero veamos otra vez. Quizs podamos encontrar algo ms, la anim. De mala gana, me sigui otra vez, puso la misma cara pero cogi algo de ropa. Poda leer sus pensamientos. Bien, creo que puedo ponerme esto durante una hora. Y luego se fue con sus Bebs Beanies. Podra haber considerado a Karlyn una marimacho simplemente porque era muy activa y no se mostraba reticente con jugar con chicos pero ella trazaba unas lneas obvias que limitaban hasta dnde llegaba en la identificacin con ellos. La ropa era claramente una de esas lneas! Tuve que admirar su actitud. EVIDENCIA DE IDENTIDAD FEMENINA SANA Cuando ella no est jugando con Timmy, Karlyn prefiere jugar con Bitty Baby o las muecas de Hello Kitty. Muchas veces la he visto dando de comer a sus muecas, cepillndoles el pelo o llevndolas de compras. Si hubisemos comprado un mueco Batman y se lo hubisemos regalado por su cuarto cumpleaos, nos habra dado las gracias de forma educada bajo el ojo corrector de su madre pero las muecas de Hello Kitty realmente eran las que le iluminaban el rostro. Gracias a Dios, Karlyn se identifica mucho ms con su madre y disfruta siendo una nia. En contraste con las experiencias de las mujeres que describ en el captulo anterior que sufrieron mucho dao en su ms tierna infancia, ser una nia pequea es ser divertida, imaginativa y encantadora. En vez de rechazar completamente jugar a las muecas, las nias pequeas que tienen base frtil para crecer suelen tener generalmente inters en jugar a ser madres y a cuidar de sus muecas. Se identifican con personajes femeninos de una pelcula, como Cenicienta, Pocahontas, Ariel, Batgirl y otras. No a todas les encanta lo mismo pero trazan distinciones sanas entre las nias y los nios. Julie, una vecina y amiga ma, se describa como una marimacho mientras creca. Me contaba que llevaba a su hija mayor, Hannah, a la peletera para que comprase sus propios zapatos por primera vez. Julie esperaba que Hannah, que entonces tena tres aos, cogiese

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los prcticos para jugar todos los das. En efecto, Julie sigui dirigiendo a su hija a los zapatos menos frvolos. No, mam, insista Hannah, me gustan los de los destellos. Hanna no sera disuadida. Tena que tener los zapatos brillantes! Hanna tiene ahora ocho aos y todava le encantan las cosas verdaderamente femeninas: brillantes en su pintura de labios, lazos, ropa con volantes y cosas as. Tambin es buena en el ftbol y sabe jugar bien con los chicos pero prefiere jugar con las chicas. Aunque los amigos de su hermano pequeo (Timmy, por ejemplo) no son muy apasionantes con ella, jugar con ellos -pero slo si no hay disponible nadie ms! Una mujer madura comunica su identidad femenina segura cuando su satisfaccin interior y su seguridad se irradian a los dems a travs de su cara y de sus ojos. Mostramos nuestras emociones, actitudes y perspectivas de forma no verbal probablemente ms de lo que creemos. Esto es especialmente evidente cuando una mujer se encuentra en una tragedia personal. El mundo mira y se maravilla cuando una mujer expresa fe y confianza en Dios en medio de la adversidad y del dolor. Lisa Beamer es un ejemplo maravilloso de una mujer piadosa que reaccion con dignidad y con confianza en Dios en un momento as. Su marido, Todd Beamer, y un grupo de otros hombres a bordo del vuelo 93 de United Airlines intentaron recuperar el control del avin de manos de los terroristas en el infame da 11 de septiembre de 2001. A travs del uso de los telfonos mviles en el avin, a varios de los pasajeros les haban dicho ya los trgicos sucesos que haban tenido lugar con anterioridad ese mismo da que los terroristas haban secuestrado otros dos aviones y los haban chocado deliberadamente con las Torres Gemelas del World Trade Center de la ciudad de Nueva York. Despus de or esas noticias, varios hombres decidieron intentar doblegar a los secuestradores de su vuelo. A Todd se le oy decir por el telfono mvil: En marcha. Todd Beamer y el grupo de hombres a bordo del avin no tuvieron xito al intentar conseguir el control del avin. Pero debido a sus acciones heroicas, el avin se estrell en un campo de Pennsylvania en vez de explotar contra la Casa Blanca o el Capitolio. Todd, la tripulacin del avin y todos los dems pasajeros perecieron en su intento valiente de tomar el control de los hombres violentos. Lisa, madre de dos hijos y embarazada del tercero, reaccion con fe y confianza aunque luchaba con la prdida de su marido. Justo tres meses despus del 11 de septiembre, Lisa acept una invitacin para estar en el programa de Larry King el da de Nochebuena de 2001. Cuando El Seor King le pregunt si la tragedia que haba costado la vida de su marido le haba hecho cuestionarse su fe como cristiana, ella respondi con audacia y con elegancia. No, respondi seriamente. (Experimentar la muerte de mi padre cuando tena quince aos) me llev a un lugar en el que comprendo que simplemente porque tenga fe en Dios no significa que l me vaya a prevenir de cualquier tragedia que me vaya a suceder o a sacarme de las dificultades que este mundo nos da. Pero s que l va a protegerme en esas dificultades y slo va a permitir aquellas que quiere. Y luego, por medio de las dificultades, (l) ciertamente continuar mostrndome el amor que me tiene y la promesa de que voy a pasar la eternidad con l en el cielo. Esa es la perspectiva que pude obtener tras pocos aos de lucha por la muerte de mi padre y la perspectiva que me vino el 11 de septiembre y que ha golpeado como pegamento desde entonces. 77 El apstol Pedro elogia las caractersticas especficas de las mujeres casadas en I Pedro 3. Vuestra belleza debe ser la de vuestro interior, la belleza eterna de un espritu gentil y tranquilo, que tiene gran valor a los ojos de Dios. Porque esta es la forma en que las santas mujeres del pasado que pusieron su esperanza en Dios utilizaron para hacerse bellas Vosotras sois hijas (de Sara) si hacis lo que es correcto y no cedis paso al temor (I Pe 3,36). Lisa Beamer era una bella mujer moderna que confiaba totalmente en Dios en el rostro de la tragedia.
77

CNN Larry King Live, Entrevista con Lisa Beamer, aired 24 de diciembre de 2001.

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Pero cmo llegan a ser las mujeres como Lisa Beamer? O mejor todava -Cmo llega a ser cualquier mujer la mujer que fue diseada por Dios? Cmo puede superar todas sus inseguridades y convertirse en una mujer de confianza en todo lo que hace y es una mujer que celebre el don de su feminidad? Aquellas de nosotras que hemos encontrado la libertad de la atraccin hacia el mismo sexo por medio de la fe en Jesucristo llevamos nuestra comprensin del plan de Dios para la humanidad (y las mujeres en particular) de la Biblia. Y el primer libro de la Biblia Gnesis- nos narra mucho de ese plan. EL ORDEN DE LA CREACIN La Biblia nos dice en sus primeros pasajes: Al principio Dios cre los cielos y la tierra (Gnesis 1,1). Nos da luego un relato del orden en el que cre el mundo y sus habitantes. Repetidas a lo largo del relato de los primeros cinco das de la creacin estn las palabras: Y vio Dios que era bueno (Gnesis 1,31). Esta declaracin positiva est hecha despus de la formacin del hombre y de la mujer. El sexto da, Dios cre un nuevo ser a Su propia imagen que habitara la tierra. Dios defini la creacin del hombre y de la mujer como seres creados a Su propia imagen. En otras palabras, el hombre y la mujer juntos representan la imagen de Dios y eso sigue siendo verdadero todava hoy en nuestro mundo cado que se ha desviado tanto del designio original de Dios. Cuando un relato ms en profundidad del sexto da se da en el captulo segundo del Gnesis, vemos la creacin inicial del primer hombre, Adn. Inmediatamente, Dios le da a Adn su primera leccin. El SEOR Dios form al hombre del polvo de la tierra e insufl en sus narices aliento de vida, y result el hombre un ser viviente El SEOR Dios tom, pues al hombre y lo puso en el Jardn del Edn para que lo labrase y lo cuidase Dijo el SEOR Dios: No es bueno que el hombre est solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada (Gnesis 2, 7.15.18). En el versculo 18 leemos que el hombre por s mismo estaba completamente solo. Encuentro interesante que Adn era consciente de su necesidad y de su soledad antes de que Dios le proporcionase la solucin. Continuamos la historia en Gnesis 2,21-25: Entonces el SEOR Dios hizo caer un profundo sueo sobre el hombre, que se durmi. Y le quit una de las costillas, rellenando el vaco con carne. De la costilla que el SEOR Dios haba tomado del hombre form una mujer y la llev ante el hombre. El hombre dijo: Esta s que es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Esta ser llamada mujer porque ha sido tomada del varn. Por esa razn dejar el hombre a su padre y a su madre y se unir a su mujer, y los dos sern una sola carne. El hombre y su mujer estaban los dos desnudos pero no se avergonzaban el uno del otro (Gnesis 2,21-25). Qu relato increblemente bello de la creacin del hombre varn y mujer. Qu grande es la sabidura y el conocimiento de Dios! Hizo al hombre de la tierra pero a la mujer del hombre. Muchos han notado cuando vuelven a leer esta parte de la Biblia que Dios hizo a la mujer no del taln del hombre sino de su costado. No para ser utilizada y abusada sino para ser amada como compaera y pareja. Dios quiso darle a Adn no una ayuda inferior sino adecuada. En toda la creacin en ese momento, no se haba encontrado ninguna ayuda adecuada para Adn y l senta su soledad. Entonces acept inmediatamente a Eva y la recibi como su esposa y su compaera. Cuando lea esta parte de la Biblia cuando era joven cristiana, interpretaba mal el sentido y riqueza de la creacin. En vez de mostrar la dignidad y el valor de la mujer junto con

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la del hombre, crea que Dios haba creado a la mujer como una idea tarda. En efecto, senta como si l se hubiese olvidado crearla. Por mis propias experiencias, no poda comprender que la mujer no hubiese sido una idea tarda sino que fue creada de forma muy deliberada con un propsito especfico. No haba dicho Dios: A imagen de Dios le cre; varn y mujer los cre? (Gnesis 1,27). Dios defina al hombre como una unidad constituida tanto del hombre como de la mujer. Muchos aos ms tarde comprend finalmente el significado de este pasaje y encontr gran deleite con ello. Date cuenta una vez ms de que el hombre fue hecho de la tierra pero la mujer fue creada del hombre. Por qu es eso importante? Las mujeres, por nuestra naturaleza dada por Dios, estamos diseadas por naturaleza a conectar con los dems. Nuestra inclinacin sexual es tambin muy relacional. Dios nos cre con el impulso de ayudar y apoyar a los dems desde una posicin de fortaleza, no de necesidad. Sospecho que es por esto por lo que las mujeres heterosexuales necesitan con frecuencia cercana emocional con sus maridos para poder disfrutar de la intimidad sexual. Debemos mantener en la mente que muy pronto tras el relato de la creacin, la mujer y el hombre caen en la tentacin de desobedecer a Dios y desde entonces la humanidad ha estado estropeada por el pecado y la naturaleza pecadora. Desde ese momento en adelante, nadie sino el mismo Cristo nace con una naturaleza perfecta que no est en oposicin con Dios nuestro Creador. El resto de la Biblia es el relato de generaciones de error y rebelin deliberada del hombre (tanto varn como mujer) contra nuestro divino Creador, nuestra incapacidad de amarle y obedecerle y el plan divino de Dios de traer de nuevo a Su creacin a una relacin plena con l. John Elredge y Brent Curtis titularon su libro sobre esta intimidad El Romance Sagrado. Vaya ttulo ms apropiado! Ahora que tenemos alguna idea del plan original de Dios para la mujer y Su deleite en Su creacin nosotros- consideremos el desarrollo de la identidad sana de gnero en las chicas.

MADRES Una base firme para la seguridad de una nia pequea como hembra se construye en muchas etapas. A cada nia le esperan numerosos desafos a lo largo del camino hacia la madurez femenina. Pero mientras comprendemos estos desafos, podemos ayudar a nuestras hijas a superarlos y podemos echar una mirada atrs a nuestra propia infancia herida y ayudarnos a sanar de sus efectos. El primer bloque de edificacin importante para una nia segura es una madre que disfrute siendo una mujer y valore su rol como esposa y madre. Una chica que observa a su madre satisfecha recibir el mensaje importante de que ser una chica es algo bueno. Una mujer as de confidente es descrita en la Biblia de esta forma: Una esposa de noble carcter quin la podr encontrar? Vale ms que el rub Est vestida de fortaleza y dignidad; no le preocupa el maana (Proverbios 31, 10.25). Un segundo bloque de edificacin es una madre que ame a su marido y busque apoyar sus objetivos y su rol como hombre. En vez de comunicar que es una vctima indefensa de las circunstancias o de su marido posiblemente abusador, acepta su responsabilidad en crear una relacin de confianza con su marido. Su marido tiene total confianza en ella y no carece de nada de valor. Le trae el bien, no el mal, todo los das de su vida (Proverbios 31, 11-12). Participa en la creacin de un clima de confianza y seguridad dentro del hogar, proporcionando buena tierra para que maduren su matrimonio y sus hijos. Un tercer bloque de edificacin es un padre (o figura paterna) que no degrade a su esposa sino que la valore y le exprese su amor. He aqu un ejemplo de Proverbios 31: Surgen

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sus hijos y la llaman bendita. Tambin su marido y la alaba, Muchas mujeres hacen cosas nobles pero t las superas a todas. Los padres tienen un rol especial al reforzar la verdad de que una mujer merece confianza y respeto. Esta actitud sobrepasa la relacin marido-mujer e impacta a los hijos de la pareja. Los hijos varones de esa pareja aprenden cmo tratar a las chicas correctamente y las chicas aprenden que ser mujer es deseable y merece la pena. La consecuencia natural de este ambiente es que una nia pequea crece dndose cuenta de que su madre es fuerte y competente y que ser mujer es algo bueno. Desear de forma natural ser como su madre. Como imita a su madre y su madre o padre alaba o reconoce estos intentos, muy probablemente llegar a la conclusin de que puede tener xito en el rol de la mujer. Permteme que te d un ejemplo de la vida real de una pareja de mi iglesia que conoc. Todd y Jennifer se casaron jvenes y comenzaron a tener hijos enseguida dos hijas primero y luego un hijo. Jennifer tiene talento para muchas cosas- particularmente para el canto, pero tambin para organizar a los dems, diseo grfico, coser y cocinar, por citar slo algunas. Tiene confianza y seguridad como madre y ha estado emocionalmente presente para sus hijos, utilizando todos sus dones naturales, incluyendo cantar en el coro de nuestra iglesia. Todd era estable, responsable y emocionalmente en contacto con su esposa e hijos mientras crecan. Admite que no siempre ha sido fcil toda familia tiene sus problemas- pero ha trabajado duro para mantener relaciones clidas y de afecto con su esposa e hijos. Su hija del medio, Alexis, me dijo una vez: Cuando mi madre se estresaba debido a nuestro presupuesto, mi padre siempre se tranquilizaba y le deca: No te preocupes, yo me hago cargo. Mi padre asuma el rol protector y responsable y eso permita que los dems nos relajsemos. Alexis, ahora con 19 aos, comparti conmigo la visin que tena de su madre cuando era ms pequea: Realmente admiro a mi madre por muchas cosas, quisiera ser como ella. En tercer grado, mi amiga y yo empezamos una banda y cantamos una de las canciones de mi madre en el show del talento del colegio. Lo hice porque mi madre haba estado en bandas y yo quera ser como ella. Sin embargo, fue terrible -no tenamos el mismo talento! Me encant la descripcin que Todd hizo de sus hijas: Las dos chicas son muy atlticas pero guapsimas. Son reinas de vuelta a casa. La voz de Todd se hinchaba de orgullo mientras hablaba conmigo. Para m era obvio que mostraba a sus hijas con palabras de adoracin y estmulo. Cuando le mencion sus comentarios a Alexis, ella me dijo: Mi padre siempre tiene un comentario preparado para animarme y eso me da mucha motivacin para mi vida. Realmente soy una chica con suerte!

PATERNALISMO SANO, NO PERFECTO Alexis y su hermana han recibido una buena base sobre la que edificar una identidad femenina segura. Eso no significa que sus padres fuesen perfectos sino que fueron un ejemplo positivo para sus hijos. Ninguno de nosotros es un padre perfecto aqu en la tierra, y cuando cometemos errores, debemos permanecer vulnerables, honestos y humildes. Decirle a un hijo: Lo siento, no es en verdad muy difcil. John y yo se lo hemos dicho ocasionalmente a nuestros hijos por nuestra frustracin o por haber perdido los estribos. Cuando esto ocurre y yo soy responsable, suelo ponerme en su mismo nivel fsico y comienzo con algo como esto: Hijo, quiero que sepas que pequ contra ti diciendo eso. No deb haberlo hecho. Quiero ser un reflejo de tu padre perfecto tu Padre celestial- y entonces no lo hice bien. Podrs perdonarme? Me he dado cuenta de que mis

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hijos estn preparados para perdonarme y avanzar. Cuando los padres son transparentes con sus hijos sobre sus errores, los hijos no tienden a guardar rencor. Creo que se realizan tres cosas cuando los padres son honestos con sus hijos cuando la madre o el padre se han enfadado. Primero, una apologa valida la percepcin del nio de que algo no ha ido bien, que ha tenido lugar una violacin de su sentido de la justicia. Segundo, demuestra el amor paternal hacia ellos y un deseo honesto de educarlos bien. Y tercero, les muestra por ejemplo que cuando tienen lugar los errores, Dios es el ltimo e imparcial regidor tanto sobre el padre como sobre el hijo y el padre no debe tratar despticamente al hijo. El Asesor Steve Donaldson escribe: Se pueden identificar fcilmente dos caractersticas en la terapia familiar que sealan salud en los padres. La primera es la capacidad de los padres de ser genuinamente humildes. Los padres sanos pueden admitir sus errores y el impacto que estos errores tienen en su hijo. No se excusan de sus errores; es ms, estn preocupados de forma genuina por el impacto sobre su hijo. Una segunda caracterstica es la capacidad de los padres de tolerar la ira del hijo. Los padres sanos esperan que los hijos estn enfadados con ellos. Forma parte de la vida. Menos padres sanos tienen dificultad en permitir esto y lo toman como insulto personal Los padres sanos necesitan poco de sus hijos mientras que los padres insanos necesitan mucho. 78 PROGENITORES MASCULINOS El rol del padre para afirmar a su hija no puede exagerarse. Adems de una sombra de duda, es un rol muy poderoso. El padre de una chica es el primer hombre del que ella se enamora. Ella necesita sentirse adorada y protegida, no que le tomen ventaja. Su padre es visto entonces como seguro y como refugio. Posteriormente en la vida, probablemente ella querr encontrar un hombre como su padre con quien casarse. En vez de ver el matrimonio como algo que amenaza su valor como mujer, la hija ve el matrimonio por medio de los lentes de sus padres como algo deseable y que vale la pena hacer. Como contraste, el 80 por ciento de las mujeres con atraccin hacia el mismo sexo que respondieron mi encuesta deca que sus padres no hacan que el matrimonio pareciese deseable. Est bien, lo admitir Estoy un poco ms sentimental estos das porque estoy embarazada mientras escribo esto. Pero mientras lea Ella Me Dice Pap de Robert Wolgemuth, me encontr con lgrimas en los ojos. El padre de una chica tiene un rol tan importante en su vida! Djame que te d slo un atisbo de lo que me conmovi. El Sr. Woltgemuth escribe: Esta nia pequea (su hija pequea, Missy) me estaba robando el corazn. No poda esperar a llegar a casa del trabajo para verla y cogerla Una tarde, estaba tumbado en el piso enmoquetado de nuestro saln, arrimado a ella. Estaba tumbada sobre su barriga, un paal limpio bajo su cabeza, con su cara mirando hacia m. Yo estudiaba sus rasgos diminutos su piel aterciopelada, su pequea nariz subida y su boca bien definida. Aunque fue ayer, puedo recordar el sentimiento impresionante que tena dentro de mi alma, no muy diferente del momento en que una montaa rusa comienza a descender. Esta nia pequea es mi responsabilidad, respir en voz alta. Soy su padre, el nico que tendr. El sentimiento era abrumador pero no un sentimiento abrumador de frustracin o miedo. Me senta resuelto. Comprometido. Preparado para afrontar los obstculos que seguramente apareceran.

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Steven Donaldson, de una conferencia dada en el Evergreen Conference, 2002, Vancouver, Washington.

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Me acuerdo de pensar, tumbado all cerca de la nia: Ser tu padre, pequea nia. Puedes contar conmigo. Puedo hacerlo. S que puedo. Por favor, Dios mo, aydame. 79 Qu honor y responsabilidad se le da a un hombre que es padre de una nia pequea. El autor Gary Smalley dice: No hay mayor desafo para un hombre como ser padre de una nia A los chicos con frecuencia les encanta que su padre les alborote y se ra de ellos. A las chicas les encanta ser queridas. A los chicos se les puede hablar con palabras simples, medias frases y gruidos. Las chicas quieren que sus padres les hablen con frases completas. Los chicos desean vivir sin la proteccin de sus padres. La mayora de las chicas crecen muy bien con confianza cuando saben que su padre estar all No poda evitar impresionarme por la importancia que tiene el honor un padre que se toma el tiempo de honrar a su hija con su amor y su tiempo, que le ensea a ella a honrarle y respetarle, le ayuda entonces a comprender la importancia de honrar a Dios y a los dems. 80 LA IMPORTANCIA DE LOS HERMANOS No slo son importantes los roles del padre y la madre en la formacin de la identidad de un nio sino que las acciones de los hermanos pueden ayudar tambin a apoyar o a disminuir el sentido de identidad de un nio. Alexis, la hija de Todd y Jennifer, ha tenido una experiencia tremendamente positiva con su hermana mayor, Stephanie. Me deca ella: Stephanie es slo dos aos mayor que yo pero siempre fue como una segunda madre para m. Me inclua en todo lo que haca y me haca sentir alucinante conmigo misma. Incluso en la universidad mi hermana todava me estimula. Alexis recuerda con gratitud cmo Stephanie hizo una diferencia para ella cuando tena 14 aos, durante su primer ao en el instituto. Alexis acababa de pasar por unos aos de desafos sociales en la escuela media y su hermana cuidaba de ella de forma bastante considerada. Tena a todos mis amigos dispuestos para m, recuerda Alexis. El ao de las novatadas es un ao duro y mi hermana hizo que fuese fcil para m. Me dio motivacin para hacer deporte porque mi hermana haca deporte. Segua a mi hermana de muchas maneras. Los hermanos pueden magnificar lo seguros o inseguros que ya nos sintamos. Cuando a una chica sus padres le dan una base slida, las influencias negativas de las hermanas tienen menos probabilidad de hacer estragos. Y el estmulo y el apoyo positivo de las hermanas y hermanos hacen que afrontar los desafos de la vida sea incluso ms fcil. Cuando Lisa Beamer estaba a punto de recibir noticias de United Airlines sobre la conversacin telefnica que su marido, Todd Beamer, haba tenido durante el secuestro con un operador de Airfone, Lisa se levant de su cama para la llamada con el apoyo de su hermano. Qu enorme apoyo pueden dar los hermanos en momentos de necesidad y tragedia! GRUPOS DE COMPAEROS DE PREESCOLAR Cuando se debate el desarrollo social de los jvenes, el tema en Complete Book of Baby & Child Care de la Familia dice que la interaccin social de una chica con sus compaeras depender, en parte, de cmo sean sus relaciones en casa.81 El manual contina:

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Robert. D. Wolgemuth, She Calls Me Daddy (Wheaton, IL: Tyndale House Publishers, 1996), p. 17. Ibid., Xi. 81 Focus on the Familys Physicians Resource Council, USA, The Complete Book of Baby and Childcare (Wheaton, IL: Tyndale House Publishers, 1996), p. 17.

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Si es amada y respetada consistentemente, tendr ms probabilidad de sentir confianza y de ser amistosa con los dems nios y se complace en interactuar con ellos de diferentes formas. Pero si ha recibido mensajes de que no vale mucho y de que el mundo en el que vive es peligroso e impredecible, puede que evite tratar con los dems nios o puede ser acosada fcilmente. De la misma forma, ver a los adultos en casa doblegando a los dems con gritos y acciones amenazantes puede inspirarle el adoptar un acercamiento similar y agresivo a sus compaeros o nios ms pequeos. 82 Una nia pequea que se encuentra entre las edades de preescolar y la escuela elemental que se siente bien consigo misma como nia preferir juegos de nias, ficciones y muecas, como ya se ha dicho. Preferir jugar con otras nias porque tienen inters en cosas similares. Como se deca al principio del captulo, podrn jugar con nios pero prefieren jugar con nias. Posteriormente en esta etapa, las chicas etiquetan a los chicos como piojos. El mismo veredicto les es devuelto con gran entusiasmo por los chicos. No puedo decirte la de veces que he odo decir a los chicos en esta etapa: Las chicas son oas! con todas sus caras estrujadas para darle un nfasis extra. Generalmente siguen jugando con su propio gnero en este punto. Djame darte un ejemplo de mi hijo de preescolar. La pre-escuela de Timmy dedicaba 15 minutos al comienzo para que los nios jugasen con los juguetes en la clase. Me daba cuenta consistentemente del agrupamiento inconsciente de los nios que jugaban con otros nios, centrndose en los animales, coches o los superhroes que tenan en su imaginacin. El ruido resonaba de ese grupo. Un ao, dos tercios de la clase eran nios, por lo que el da comenzaba con gran ruido. En la otra mitad de la clase, las chicas se agrupaban cerca de la cocina de juguete o cerca de las muecas bebs con los vestidos. El nmero ms pequeo de nias no era la nica razn de que esa rea de la clase estuviese siempre mucho ms calmada. Una de las chicas sola dirigir: T te sientas aqu en la mesa. Ahora, qu te gustara comer? He odo muchas veces, y me he dicho a m misma, que una lnea invisible parece existir entre los gneros. Cuando los nios tenan la opcin y se sentan bien consigo mismos, gravitaban de forma natural hacia miembros de su mismo gnero. Un imn invisible pareca unirlos socialmente. LA ESCUELA ELEMENTAL Un asunto popular en el desarrollo sano del gnero femenino desde los cinco a los once aos de edad es el poder femenino. Los dibujos animados Power Puff Girls, que enfatiza el poder femenino, son muy populares en este grupo de chicas de esta edad. Casi puedo or el humpf! mientras una nia pequea le vuelve la espalda a un nio pequeo agresivo en el patio del colegio y camina de vuelta a su seguro grupo de amigas. Las chicas con frecuencia se apoyan y se defienden unas a otras en esta edad. Las hormonas y la competicin no han llegado todava de forma muy poderosa. En su libro Educar a Chicos, El Dr. James Dobson comparta una carta que haba recibido de una nia de nueve aos titulada: Las chicas son mejores que los chicos. Esta joven proclamaba 31 razones por las que insista en que las chicas eran mejores que los chicos. Compartir una parte de la lista dicha en sus propias palabras:
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Las chicas mastican chicle con la boca cerrada. Las chicas tienen la letra ms bonita. Las chicas tienen ms talento. Las chicas no se meten el dedo en la nariz. Las chicas aprenden ms rpido.

Ibid.

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Las chicas no huelen tan mal. Las chicas son ms inteligentes. Las chicas consiguen ms cosas que quieren. Las chicas son ms creativas. Las chicas son ms atractivas. 83

El Dr. Dobson le dio a los chicos una oportunidad de responder en otra carta y compilaron una lista de 47 razones de por qu los chicos son mejores que las chicas desde las respuestas. Dir slo unas pocas de la lista de los chicos con sus propias palabras. Los chicos pueden ver una pelcula de miedo y no cierran los ojos ni una vez. Los chicos no tienen que sentarse cada vez que van (al bao). Los chicos pueden construir mejores foros que las chicas. Los chicos son ms tranquilos. Los chicos no pierden sus vidas en el centro comercial. Los chicos no hacen todos esos movimientos ondulantes cuando caminan. Los chicos no cepillan el pelo de otro.

Y mi favorita: Los chicos estn orgullosos de su olor. 84

A la edad de ocho aos, aproximadamente el 85 por ciento de ambos sexos cree que su propio sexo es el mejor, 85 escribe el Dr. Neil Whitehead. Dice que a esta edad: Las actividades no permitidas a chicas son comunes en los chicos, en el intento, segn creen algunos psiclogos, del chico de consolidar su identidad de gnero siguiendo el cambio en la identificacin a su padre El grupo de compaeros tiene un rol similar al del padre del mismo sexo. Encajar principalmente con su propio sexo fortalece el sentido del nio de ser varn o mujer, y se profundizan las diferencias. 86 Se puede ver una distincin divertida cuando los chicos y chicas estn jugando a sus propios juegos a esta edad. He visto muchos ejemplos de esto yo misma: Cuando los chicos estn jugando al baloncesto y un chico se hace dao, el juego contina sin l. De hecho, otro chico puede entrar a jugar por l. Pero generalmente las chicas no actan de la misma forma. Si una de las chicas se hace dao, el juego suele detenerse y todas las chicas se apian a su alrededor. Un adulto puede tener dificultad realmente en pasar por el grupo para ver si ella est bien. Neil y Briar Whitehead escriben tambin: Las chicas, por otra parte, valoran las relaciones, y, si un juego comienza a generar disputas, suele dejarse. 87 Recuerda que, desde el principio, la mujer fue creada para las relaciones (Gnesis 2,18-24). Esa motivacin contina hoy. Esta es tambin la etapa en la que una nia pequea necesitar saber que sus padres estarn ah para ella, que tiene defensores que la dejen llorar y la consuelen, y que tiene defensores que harn frente a sus enemigos. Los padres pueden ofrecer proteccin emocional a sus hijas durante los momentos difciles. Aqu hay otro ejemplo del libro Ella Me Dice Pap: Ashley entr corriendo por la puerta de la habitacin familiar una vez cuando tena seis aos. Estaba sollozando entre profundos jadeos. Cuando la tranquilizaron lo suficiente como para poder hablar, les habl de la nia pequea del frente cmo le haba quitado su dedo pintor del colegio y lo haba roto por la mitad.
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James Dobson, Educar a Chicos (Downers Grove, IL: Tyndale House Publishers, 2001), p. 10. Ibid, p. 11 85 Neil and Briar Whitehead, Mis Genes hicieron que lo hiciera! (Lafayette, LA: Huntington House Publishers, 2001), p. 10. 86 Ibid, p. 59. 87 Ibid.

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Entonces me di cuenta, afirm Dave, de que mi nia pequea no necesitaba charlas. Esta no era una oportunidad de ensear para m. Dave baj el peridico. Se volvi hacia su hija y abri los brazos. La sostuvo hasta que el llanto hubo terminado. No dijo una palabra. Lo que despert en m fue que la vida trataba sobre los nios vecinos enfadados. Sobre la injusticia. Y sobre las consecuencias. Ashley estaba llorando y cualquier cosa que hubiera pasado, ella estaba pagndolo con sus propias lgrimas. Necesitaba seguridad. Proteccin. As que se la di. 88 Qu mundo de diferencia signific la proteccin de los brazos de su padre en ese momento. Ella poda llorar y ser consolada y luego estar preparada para entrar en el mundo otra vez. Estaba fortalecida emocionalmente por la proteccin de su padre. Era bendecida por tener un padre as. Muchas hijas no lo tienen. ESCUELA MEDIA Y PUBERTAD Cuando estaba haciendo prcticas de profesora, muchos de nosotros, profesores estudiantes, esperbamos que trabajar con estudiantes de escuela media sera un desafo simplemente debido a los cambios fsicos, emocionales y sociales relacionados con la pubertad. Y no nos equivocamos. Recuerdo tambin que esa poca de mi propia vida, entre los 12 y los 14 aos, cuando las tablas sociales resultaron en formas inesperadas. Junto con los cambios fsicos, mis amigas llegaron a ser competitivas mutuamente sobre varios chicos. La pubertad es una poca muy difcil y no es de extraar. Neil y Briar Whitehead explican escuetamente los puntos de referencia de la pubertad en su libro Mis Genes Hicieron Que Lo Hiciera: En los chicos, el cuerpo es inundado con la hormona masculina, la testosterona; en las chicas, las hormonas femeninas, estrgeno y progesterona. En los chicos, la voz se hace ms grave, los genitales se agrandan y se espesa el pelo del cuerpo; en las chicas, se desarrollan los pechos y comienza la menstruacin. Ambos llegan a ser conscientes de s mismos como criaturas sexuales. Los chicos experimentan su primera excitacin ertica alrededor de los trece aos y en las chicas comienza la fantasa romntica. En la heterosexualidad, esta nueva sensacin se expresa hacia el sexo opuesto. Pero la pubertad no crea un impulso sexual que se antepone a las orientaciones, preferencias, atracciones sexuales existentes y a los vnculos emocionales. La sobrecarga hormonal erotiza solamente la orientacin psicolgica que ya existe. En las personas con una orientacin heterosexual en desarrollo, el deseo sexual se expresa hacia el sexo opuesto. 89 Pronto en la vida de una nia, probablemente experimentar y se identificar con la feminidad ponindose la ropa, zapatos y posiblemente el maquillaje de su madre. Esto puede incluir tambin el cuidar a los dems, asumiendo el rol de la madre e imitando a su madre en una mirada de formas. Puede incluso que tenga su pequeo monedero propio. En la preadolescencia, una chica que se est identificando con su feminidad necesitar estar preparada para su prxima transicin a convertirse en una mujer. En otras palabras, necesita estar preparada antes de tiempo para los cambios fsicos y emocionales como el desarrollo de los pechos, la irrupcin de la menstruacin, la aparicin del pelo del pubis y la montaa rusa emocional que puede acompaar a las hormonas que fluyen por su cuerpo. Necesita que su madre tome la implicacin de proporcionarle informacin y apoyo, adems de ir a comprar juntas el primer sujetador y otros productos femeninos. Alexis tuvo una oportunidad maravillosa al tener una hermana, Stephanie, dos aos mayor que ella. Cuando Stephanie estaba pasando por este proceso de transicin con su madre, Alexis escuchaba.
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Wolgemuth, Ella Me Dice Pap; p. 48 Whitehead, Mis Genes Hicieron Que Lo Hiciera! p. 59.

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Era algo embarazoso mi hermana le preguntaba cualquier cosa a mi madre mientras nos bamos o venamos del colegio pero esas conversaciones me preparaban bien a m. Cuando fuimos a comprar el primer sujetador para Stephanie, yo fui tambin y mi madre me compr uno. Cuando compramos productos femeninos en la tienda, yo tambin los consegua. Por lo que en verdad estaba ya preparada aos antes de que necesitase realmente todas esas cosas. Otra familia que conozco preparaba a sus hijos de forma muy deliberada alrededor de un ao antes de que entrasen en la pubertad. Cuando sus hijos estaban en sexto grado, la escuela pblica iba a presentar material de educacin sexual a los nios con chicos y chicas en la misma clase. En vez de ceder al plan del colegio, mi amiga Angie y su marido, Tony, instituyeron sus propias clases. Mi sentimiento era que si puedes hablar con tus hijos de sexo y ellos pueden hablar contigo, entonces hablarn contigo de cualquier cosa. Por lo que los quitamos del colegio y elegimos un currculo que fuese divertido, que les hiciese leer en alta voz y que estuviese hecho para su edad. Yo enseaba a un pequeo grupo de cuatro o cinco chicas y mi marido enseaba a un grupo de cuatro o cinco chicos en otra habitacin. Mientras que yo les hablaba a las chicas de su aparato reproductor, les explicaba: Estas son las partes que tiene vuestro cuerpo y es maravilloso cmo Dios os ha diseado. Les explicbamos por separado acerca del acto sexual y de cmo se formaban los bebs. La hija de Angie, Isabella, ahora con 20 aos, recuerda las partes incmodas de estas charlas. Era muy perturbador, no que suceda el acto sexual, sino que tu madre est diciendo que ella lo haba hecho. Al menos dos veces, a propsito, aadi Isabella, que tiene un hermano, rindose. LOS AOS DEL INSTITUTO Y LOS CHICOS! La vida de Alexis cambi de forma dramtica cuando se desarroll su cuerpo. Antes de la pubertad, no llamaba mucho la atencin. Luego, en sexto grado (sobre los doce aos) lleg la pubertad y ya no era plana de pecho. Inmediatamente, uno de los chicos populares se qued prendado de m y el inters de los chicos no ha parado desde entonces. Recuerdo una vez en clase, continu Alexis, en la que un chico que estaba detrs de m rompi mi sujetador. Me levant inmediatamente y le di una bofetada. Sent que me haba faltado el respeto. Pero, aad, no le dejaste que se saliese con su conducta. Tu accin le hizo saber que su conducta tendra repercusiones y que t no le toleraras sus faltas de respeto. Isabella tuvo experiencias similares. Las dos chicas se defendan de avances inadecuados de chicos que estaban en la pubertad. Eran atractivas para los chicos que estaban a su alrededor y ahora son dos mujeres muy guapas. Pero tuvieron la capacidad para afirmar su dignidad y auto-respeto como chicas durante sus aos escolares. Por ejemplo, Isabella, una bella morena con una apariencia clsica italiana, tuvo un momento particularmente desafiante con un chico en una fiesta que tuvo lugar en un ro cuando tena 15 aos. Este tipo no deja de tocarme, me dijo. No me dejaba sola y a m me molestaba mucho ese tipo de conducta. Por lo que le dije que si no dejaba de tocarme, lo iba a tirar al ro que estaba cerca. Bastante seguro, lo volvi a hacer de nuevo, por lo que lo empuj al agua. Como atraa mucho a los chicos, Isabella tom clases de judo y de defensa personal y comenz a levantar pesas.

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Desde que tena 13 aos, los chicos haban estado adulndome con silbidos, recibiendo atencin sin pedirla e incluso siendo acosada. Cuando los chicos me faltaban el respeto, simplemente no lo toleraba! Mi hermano mayor, Josh, se enter una vez de un chico problemtico y lleg a ser muy protector conmigo. Josh es muy simptico pero es grande y me dijo que o ese chico dejaba de molestarme o se las tendra que ver con l. Siempre me he sentido tambin muy apoyada por mis padres. Siempre poda ir a hablar con ellos y pensar una forma de tratar estos problemas. Alexis me cont cmo su padre la protega cuando un chico quera salir con ella. Mi padre entrevistaba al chico con el que iba a salir y le haca preguntas. Lo nico que cada chico me deca tras la entrevista era cmo me describa mi padre. Deca: Mi hija es como una rosa para m. Es lo ms valioso de mi vida. Piensa en algo que es valioso para ti. Bien, mi hija es diez veces ms valiosa. Oa esa frase de cada chico con el que sal. Realmente era maravilloso or que mi hermana y yo ramos tan especiales para l. Me senta muy honrada al saber que mi padre quera lo mejor para m. Debido a esto, sabamos que ramos el mundo para l. Cada uno de este par de padres era claro al comunicar a sus hijas la belleza de los planes y el diseo de Dios para el matrimonio. Podan hablar con sus hijas sobre sexo con respeto, expresando la belleza de esperar hasta el matrimonio para tener sexo. Las dos parejas declaraban la creacin de Dios en que sus hijas fueron creadas tremenda y maravillosamente (Salmo 139: 13-14). Cada una de estas chicas encontr dificultades en sus vidas pero tenan una base de seguridad y fortaleza como chicas para plantarse ante los desafos de la vida. Ahora Isabella ha encontrado un hombre joven con el que puede casarse, un hombre que la quiere, que no le pide que comprometa sus valores cristianos, un hombre de fortaleza que valora tambin su fortaleza como mujer. Dios quiere que el matrimonio sea una bendicin, una unin ntima y permanente que pueda proporcionar la estabilidad necesaria para educar a nios sanos. UNA IDEA FINAL La Biblia ofrece una visin deliciosa del propsito de la creacin de la mujer en el captulo 2 del Gnesis. Las mujeres fueron diseadas para encontrar valor y plenitud en sus relaciones. Eso es lo que el Dr. Michael Gurian, autor de The Wonder of Girls, llama el imperativo ntimo el anhelo oculto que existe en la vida de toda chica y mujer de vivir en un plan seguro de relaciones ntimas.90 Cuando se da un ambiente familiar sano, ciertamente no hay ninguno sin problemas, las nias pequeas desean de forma natural imitar los modelos de rol dados por Dios sus madres (o cuidadoras primarias femeninas). Puede que jueguen con chicos e incluso verse como marimachos porque son activas y no son intimidadas por los chicos pero limitan su identificacin con los chicos. Generalmente especialmente hasta los diez aos- las chicas prefieren jugar con otras chicas cuando se les da la opcin. La verdadera belleza femenina es algo ms que la profundidad de la piel, como escribi el apstol Pedro en I Pedro 3. Las mujeres que aman a Dios irradiarn la belleza que capacita a una joven para convertirse en una mujer segura y con confianza. Una relacin matrimonial slida y respetuosa demostrada entre el padre y la madre posibilita un gran recorrido para asegurar la identidad de la hija como mujer. La humildad en el proceso de ser padres aade una dimensin necesaria de la construccin del carcter tanto en los padres como en los hijos. La paternidad sana, no perfecta, debe ser el objetivo de cualquier padre en la educacin de su hija.
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Michael Gurian, The Wonder of Girls (New York: Simon and Schuster, 2002), p. 23.

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En los aos de desarrollo que preceden a la pubertad, la capacidad de los padres de comunicarse y de escuchar a la hija le crear cierta seguridad emocional mientras encuentra realidades dolorosas del mundo. Una madre que expone los prximos cambios producidos por la pubertad de forma inteligente y sensible antes de que tengan lugar- ayuda mucho a su hija. Despus de que llegue la pubertad, una chica necesitar el apoyo emocional de su familia mientras negocia un tiempo voltil de su vida. Todava necesita la proteccin y el afecto fsico y emocional de su padre, adems de la comunicacin y el apoyo de su madre, mientras sus hormonas producen grandes cambios a lo largo de todo su ser. Dios cre a la mujer por diseo y para Su deleite. Recuerda que despus de que Dios hubo creado tanto al hombre como a la mujer a Su imagen, declar a Su obra muy buena. Ya se case o no, una mujer joven necesita comprender la belleza de su diseo de un Dios decidido. El Seor Dios slo tiene la mejor de las intenciones para su vida. Como escribi Jeremas: Obedecedme y Yo ser vuestro Dios y vosotros seris mi pueblo. Camina segn los mandatos que te doy para que te vaya bien (Jeremas 7,23). Tener una vida que vaya bien -no es lo que queremos todos?

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CAPTULO 5 ESTABLECER UN SISTEMA DE APOYO

Cuando Dios recupera una vida destruida, con frecuencia utiliza la experiencia de aquellos que han recorrido un camino similar. Como escribe el apstol Pablo: Bendito sea Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, el Padre de compasin y el Dios de todo consuelo, que nos consuela en todos nuestros problemas, para que nosotros podamos consolar a los que tienen algn problema con el consuelo que nosotros mismos hemos recibido de Dios (2 Corintios 1,3-4). Cuando hemos experimentado la bondad de Dios, queremos que tambin los dems experimenten Su amor. Por esa razn, estara mal si no tomase algunos momentos y expusiese la fuente principal de curacin disponible para las mujeres lesbianas llegar a conocer a Cristo personalmente. Si eres una mujer con problemas de atraccin hacia el mismo sexo, los captulos anteriores pueden haber sacado a colacin recuerdos dolorosos o haber provocado sentimientos de prdida. En este captulo, quiero ofrecer alguna buena noticia y afirmar la importancia de un buen sistema de apoyo en el proceso de curacin. El plan de Dios para nosotros para ti y para m- es bueno. Pero muchos de nosotros no estamos acostumbrados a ser heridos, a que las relaciones fracasen, a luchar con el dolor de nuestro pasado. Apenas podemos creer que nuestras vidas puedan mejorar. Sin embargo, muchas mujeres, incluyndome yo misma, hemos encontrado una vida que es infinitamente mejor que nada que hayamos experimentado antes de haber respondido a la invitacin de Cristo a una nueva vida. Hemos pasado buscar la ilusin del lesbianismo a la realidad del nico que puede consolarnos completamente el Seor Jesucristo. Quizs has estado metida en la vida el tiempo suficiente como para descubrir que las relaciones del mismo sexo te dejan vaca y eventualmente con un sentimiento enorme de prdida. Mientras tanto, el ansia de intimidad verdadera contina repitindose. Todos compartimos una sed profunda de una relacin satisfactoria que dure. Me encanta la historia del evangelio de Jess que se acerca a una mujer en un pozo una mujer que conoca el desencanto de las relaciones temporales- y le pide que le d un poco de agua. l le dijo: Si conocieras el Don de Dios y quin es el que te pide de beber, seras t quin le habra pedido a l y l te habra dado agua de vida eterna Todo el que beba de esta agua volver a tener sed pero el que beba del agua que yo le d tendr dentro de s una fuente de agua que salte hasta la vida eterna (Juan 4,10-14). Yo puedo identificarme con esa mujer, t no? Si t tambin, quiz ha llegado el momento de abandonar los pozos rotos que se han secado y beber profundamente del nico que ofrece esta agua de vida. La buena noticia es que por medio de Jesucristo Dios nos ha abierto un camino para darnos una nueva vida. Todo lo que tenemos que hacer es levantar la bandera blanca, rendirnos ante l y aceptar el abastecimiento de Dios para nuestras necesidades ms profundas -Jess. De ah en adelante, la vida se convierte en un proceso de aprendizaje para vivir a travs del poder de Jesucristo en nosotros. Si el estilo de vida lsbico te ha dejado cansada y abrumada, te deleitars en la invitacin de Jesucristo: Venid a m, vosotros todos, que estis cansados y agobiados y yo os aliviar. Tomad sobre vosotros mi yugo y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn, y encontraris descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es suave y mi carga ligera (Mateo 11,28-30).

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Por medio del poder y de la amabilidad de Dios, una enorme cantidad de mujeres lesbianas ha encontrado seguridad y deleite en su identidad como mujeres a pesar de las terribles infancias y las opciones dainas en la adultez. Estas mujeres han descubierto tambin que Dios es el Gran Restaurador. Cuanto ms recupera todo lo que hemos perdido mientras seguamos nuestra forma de vida lsbica. Y como eso no es bastante, entonces nos permite tener el gozo de ofrecer consuelo a los dems que tienen problemas por las opciones que han tomado. Espero que hayas tomado la decisin de seguir a Cristo. Todo lo que sigue tendr mucho ms sentido para ti si eres cristiana. EL DIOS QUE RESTAURA En el captulo anterior veamos los propsitos de Dios en la creacin del hombre y de la mujer. Tambin veamos la importancia de una familia sana en el desarrollo correcto de la identidad sexual de una joven. Pero qu sucede cuando faltan esos elementos vitales? Cmo puede recuperarse una mujer de la destruccin y el abuso de sus primeros aos, incluyendo sus aos de infancia sobre los que no tena ningn control? Significa la ausencia de una familia fuerte y la probable inseguridad que tiene como consecuencia que una mujer debe vivir para siempre con el dolor que sigue? Una mujer que ha rechazado su asignacin de gnero femenino dada por Dios entrar y disfrutar alguna vez de ser una mujer? S! A todas estas preguntas Y ms. Nuestro Dios es un Dios que restaura. Una de las promesas ms apasionantes de la Biblia para cualquiera que haya sufrido dolor o prdida emocional extrema se encuentra en Joel 2,25-26. Dios le dice a su pueblo devastado: Yo os compensar de los aos en que os devoraron la langosta y el pulgn, el saltamontes y la oruga, el gran ejrcito, que envi contra vosotros. Comeris en abundancia hasta hartaros y alabaris el nombre del Seor vuestro Dios, que hizo maravillas con vosotros. Mi pueblo no ser avergonzado nunca ms. Dios le da una nueva vida a todo aqul que acude a l. Su invitacin es para una vida en abundancia, no a una vida triste con bagaje emocional de nuestro pasado. Como escribi el apstol Pablo con respecto a la vida cristiana: Por tanto, el que est en Cristo es una nueva creacin; pas lo viejo, todo es nuevo! (2 Corintios 5,17). Mientras recorremos nuestra nueva vida, necesitamos apoyo. Por lo tanto, no hagas este camino sola. Necesitas a los dems y ellos te necesitan a ti. Dios nos ha dado a los dems para ayudarnos mutuamente. Como nos ensea la Biblia: Ayudaos mutuamente a llevar vuestras cargas y as cumpliris la ley de Cristo (Glatas 6,2). Y una vez ms, Si un miembro sufre, todos los miembros sufren con l; si un miembro es honrado, todos los miembros se alegran con l. Ahora sois el cuerpo de Cristo y miembros individualmente de l (I Corintios 12,26-27). La ayuda de los dems cristianos est disponible para nosotros, ya seamos nuevas cristianas que todava estemos luchando con la atraccin hacia el mismo sexo; padres, parientes o amigas de una lesbiana o un pastor u otro asesor que quiera aprender ms sobre las mujeres que deben trabajar por medio de su atraccin hacia el mismo sexo. MOTIVACIN PARA BUSCAR AYUDA Nuestro dolor o deseo emocional nos conduce con frecuencia a buscar el apoyo de los dems. Pero incluso para un padre de un nio con atraccin hacia el mismo sexo, los obstculos para buscar buen asesoramiento son numerosos: miedo de revelar a su hijo, miedo

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de no ser comprendido, miedo de la reputacin, no saber a quin acudir y otros problemas relacionados. Abrirse lo suficientemente para obtener la ayuda adecuada es a veces arriesgado. Pero las pginas siguientes se ofrecen para minimizar los riesgos y maximizar lo provechoso. He visto que una mujer que experimenta atraccin hacia el mismo sexo buscar ayuda con frecuencia como consecuencia de uno o ms acontecimientos de su vida: Ruptura de una relacin intensamente emocional o sexual con otra mujer. Una atraccin no deseada que parece doblegarla. Dolor emocional por un abuso del pasado. Deseos de conectar con los dems no satisfechos. Relacin difcil en el trabajo o en la iglesia que saca a flote viejas heridas, miedos o deseos.

Esta no es de ningn modo una lista completa pero aqu hay una motivacin clave adicional para una mujer que busca ayuda: Siente que sus deseos estn en conflicto con su relacin con Dios. Puede que el Espritu Santo haya estado trabajando de Su forma nica y espectacular, llevando al corazn de la mujer el que se d cuenta de que sus sentimientos y acciones estn en oposicin con Su voluntad. Este trabajo sobrenatural viene directamente del Espritu Santo de Dios y llega a convertirse en la propia motivacin interna de una mujer para el cambio. CARACTERSTICAS DE ASESORAMIENTO SENSATO Cuando una mujer toma la decisin de dejar el lesbianismo por las alegras de la vida cristiana, una mentora, una pastora o amiga de mucho tiempo que quiera caminar a su lado para escucharla, apoyarla y animarla puede ser un recurso inestimable mientras pasa por este proceso de cambio. Al comienzo de mi proceso de dejar el lesbianismo, averig mucho de una mujer que tuvo la voluntad de quererme y de acompaarme en el proceso. Era Anita Worthen, madre de un chico gay y esposa de Frank Worthen, que ayud a encontrar Exodus Internacional la red ms grande del mundo de ministerios cristianos que ayudan a hombres y mujeres a dejar la homosexualidad. Anita admiti libremente: No tengo todas las respuestas. Pero escuchaba y aprenda de las mujeres que acudan a ella a por ayuda. Qu profunda diferencia realiz en mi propia vida. Si hubiese descartado su consejo y afecto simplemente porque ella no haba superado personalmente la homosexualidad, habra perdido mucho de lo que Dios quera que hiciese en mi vida! La clave est en permitir que Dios te dirija a una asesora o mentora sensata. Para discernir los consejos sabios de los estpidos, veamos lo que dice el libro de los Proverbios. La sabidura se muestra Escuchando y aprendiendo (Proverbios 1,5) Aceptando el consejo, la correccin y la instruccin (Proverbios 9,8-9; 10,8; 12,15) Temiendo al Seor y evitando el mal (Proverbios 14,16) Palabras que promueven la curacin, la instruccin y la reverencia de Dios (Proverbios 12,18; 13,14)

Una mujer con sabidura podra definirse como una que tiene humildad en su interior para aprender de los dems, que ha interiorizado el amor y la ley de Dios, que ha preparado su corazn para escuchar la correccin, que puede ensear a los dems y dice palabras de

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confianza y verdaderas. Como dice la Escritura, sus palabras promueven la curacin pero no ignora el conflicto ni promueve situaciones exaltadas (Proverbios 29,8). As que, cules son los beneficios de buscar asesoramiento sensato? Primero, nosotras tambin adquirimos sabidura mientras escuchamos y aprendemos. La sabidura, personificada, nos proporciona apoyo psicolgico para: Elegid mi instruccin en vez del oro y la plata, el conocimiento ms que el oro puro, porque mejor es la sabidura que las piedras preciosas y ninguna cosa apetecible se le puede igualar Mos son el consejo y la habilidad; yo soy la inteligencia, mas es la fuerza Yo amo a los que me aman y los que me buscan me encontrarn. Conmigo estn la riqueza y la gloria Porque el que me encuentra, encuentra la vida y recibe el favor del Seor. Pero el que me ofende, se daa a s mismo; todos los que me odian, aman la muerte (Proverbios 8,1011.14.17-18.35-36). Otras muchas bendiciones importantes resultan de escuchar a la sabidura: Heredar honor (Proverbios, 3,35) Llevar alegra a los dems (Proverbios 10,1; 14,35) Obtener la proteccin de la sabidura (Proverbios 14,3) Ganar almas (Proverbios 11,30)

Y muchas ms. (Para encontrare todos los beneficios de la sabidura, puedes desear dedicar unos pocos minutos al da a leer un captulo del libro de los Proverbios y escribir tus notas en un cuaderno. (Terminars el libro en un mes!) Debemos comprender que escuchar implica obedecer. Una y otra vez en la Escritura, el Seor implora: Si mi pueblo me escuchase, si Israel siguiese mis caminos (Salmo 81,13). En contraste, no escuchar implica rebelda y desobediencia: Pero no escuchaste. Te rebelaste contra los mandatos del Seor (Deuteronomio 1,43). Con frecuencia he utilizado este ejemplo de escucha con mis hijos. Les he dicho muchas veces: Poneos los zapatos, es hora de ir al colegio. Chicos, estis escuchando? Por supuesto, respondan: S, mam. Pero yo no quiero que escuchen simplemente lo que les digo, quiero que sigan mis instrucciones. Ponindose los zapatos, muestran que han escuchado. Quieres tener sabidura? Entonces debes escuchar y estar preparada para obedecer a la Palabra de Dios. El que escucha una reprensin saludable tiene su morada entre los sabios. El que ignora la disciplina se desprecia a s mismo pero quien escucha la correccin adquiere sensatez. El temor del Seor le ensea al hombre sabidura y la humildad va delante de la gloria (Proverbios 15,31-33). DNDE BUSCAR AYUDA Puede que todo esto te suene bien pero no ests segura de a quin debes escuchar. En quin se puede confiar? Yo recomiendo tener varias vas de apoyo, comenzando con fuentes ya desarrolladas y luego ampliando tu bsqueda de forma responsable. TU IGLESIA Y PASTOR Si ya ests establecida en una iglesia, considera acordar una cita con tu pastor. Si tu iglesia tiene una psicloga de mujeres, puedes pedirle cita. Pero s precavida: Los que somos

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ministros en esta rea hemos chocado con frecuencia con negativas del control del pastor: Oh, nadie tiene atraccin hacia el mismo sexo en mi iglesia! Qu equivocados estn muchas veces! Los pastores y lderes de iglesias deben realizar alguna investigacin en esta rea. S de varios pastores que no tenan ni idea de cmo ayudar a los miembros de sus congregaciones que les pidieron ayuda sobre asuntos del mismo sexo. Puedes ayudar a tu pastor recomendndole otros recursos. Incluso puedes ir a tu cita con tu pastor con materiales de ayuda, como este libro. Jessica es una joven que hizo eso. Concert una cita para hablar con su pastor sobre la atraccin hacia el mismo sexo que padeca su hermana. No estaba segura de qu esperaba bajo forma de apoyo, pero llev consigo algunos testimonios escritos del boletn informativo de Exodus Internacional, Exodus Update, adems de varios libros. Mi pastor tena ms preguntas de las que yo pensaba, me dijo Jessica, pero eso tambin fue muy estimulante. Sal del encuentro sintiendo que me haba escuchado y que se haba comprometido a leer y a aprender conmigo sobre cmo ayudar a mi hermana. En un tipo de escenario mdico, senta que haba conocido a un mdico de familia y conseguido su apoyo, ms que un especialista. El mdico de familia da afecto ms inmediato y ms frecuente. Su apoyo signific mucho para m. La iglesia cristiana debe ser un lugar seguro para los corazones heridos. Para los que desean tener familia, a los que la han perdido en la infancia, Dios les proporciona una nueva familia el Cuerpo de Cristo, los que creen que Jess es el Hijo de Dios y estn en proceso de dar testimonio de Jess en el mundo. Nuestra actitud hacia los necesitados debe ser la misma de la de Dios: Un padre para los hurfanos, defensor de las viudas, es Dios en su santa morada. Dios da a los desvalidos el cobijo de una casa, abre a los cautivos la puerta de la dicha pero los rebeldes quedan en un suelo ardiente (Salmo 68,5-6). Pero incluso mientras buscamos apoyo en nuestras iglesias locales, necesitamos mantener nuestros ojos bien abiertos para ver seales de aviso de que los lderes de nuestras iglesias puede que no sean la mejor ayuda: mensajes que desaniman constantemente a los cristianos de buscar apoyo psicolgico en profesionales cristianos, la carencia de vulnerabilidad y carencia de habilidades interpersonales. Djame darte otro ejemplo positivo. Cuando me convert al cristianismo por primera vez a los 18 aos de edad, fui al pastor de mi grupo universitario y le ped ayuda para tratar mi homosexualidad. El pastor Bob era un orador maravilloso un regalo de polemista en la comunidad secular y un profesor increble pero no era un psiclogo. Anne, me dijo el Pastor Bob, estoy muy contento de que hayas venido a m pero no estoy preparado en el rea de la psicologa. Sin embargo, puedo referirte a un pastor local que, adems de preparado, ha trabajado en esa rea. Quieres que te d su nmero? Cada vez que me vea desde entonces, el pastor Bob me preguntaba: Anne, cmo va lo del psiclogo? Te est ayudando? El resultado de ese importante dilogo fue que se me dio lo mejor de ambos mundos un pastor que me apoyaba de forma maravillosa y una excelente vlvula de escape para buscar ayuda. Ambos continuaron siendo fuertes apoyos y me ayudaron a madurar de forma significativa. AMIGAS Si sientes que ir al pastor o a la psicloga de la iglesia no es seguro, puedes acudir a amigas que hayan sido probadas y verdaderas. Las amigas que se ofrecen a caminar contigo mientras aprendes cmo tratar con la atraccin hacia el mismo sexo son de hecho amigas valiosas!

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Cmo puedes saber si una amiga es de confianza? No revela confidencias personales de los dems. Es alguien que ha tenido dificultades en su propia vida. Mi marido dice con frecuencia: No confo en nadie que no haya estado destruido. No cree que lo sepa todo sino que quiere escucharte, te quiere y aprende contigo. Adems, no es alguien que se encuentre todava en el trance del lesbianismo o que pueda tomar ventaja de tu vulnerabilidad.

Incluso te recomendara hablar con ms de una amiga, de forma particular si tienes amigas de calidad. Si no has encontrado amigas, entonces busca otros recursos. (Se incluye debate adicional de amistades femeninas sanas se incluye en el captulo 8.) Recuerda que la orientacin sexual de una mujer no determina su efectividad como oyente y amiga. Una mujer, Cheryl, me hablaba con gran duda de las reacciones de los miembros de su familia despus de haber revelado que estaba trabajando para superar un problema de atraccin hacia el mismo sexo. Les haba dicho que estaba dejando una relacin sexual con una mujer casada para seguir a Dios. Tristemente, la esposa de su hermano vio la revelacin como una forma de tener experiencias lsbicas explotando la vulnerabilidad de Cheryl. Cheryl quiso encontrarse conmigo ya que se senta indefensa y quera poner lmites. Esto es extrao pero me gustara poder decir que era la nica ocasin en que haba escuchado este tipo de historia. Todava, mi propia experiencia con amigas y mi iglesia me sirvieron de ayuda. Encontr apoyo para mi decisin de obedecer a Dios y salir del lesbianismo. Mi esperanza es que t experimentes el mismo apoyo dentro de la iglesia cristiana. MENTORAS Otro recurso importante de apoyo puede ser el de las mentoras o el de las discpulas. Estas relaciones se pueden establecer con lderes de pequeos grupos, lderes del estudio de la Biblia o un programa de discipulado dentro de tu iglesia. Utilizando los mismos criterios mencionados para pastores y amigas, puedes evaluar el factor de la seguridad. Para algunas, estos lderes pueden ser recursos valiosos particularmente si has llegado a tener la oportunidad de conocerles antes de compartir esta rea especial de necesidad. Estos individuos pueden ayudarte a pensar a travs de lo que la Biblia dice sobre la sexualidad y homosexualidad humana, rezar por ti y preguntarte cmo van las cosas en esta rea de tu vida. Una mujer debe ser la mentora de otra mujer pero recuerda siempre establecer lmites personales claramente. Con bastante frecuencia las mujeres lderes tienen dificultad en establecer lmites adecuados y claros. Por lo que aqu te propongo unas guas de ayuda tanto para la mentora como para una mujer afectada por la atraccin hacia el mismo sexo: Primero, establece momentos de encuentro, incluyendo los momentos de comenzar y de acabar. Esto ayudar a evitar que la mentora se queme y a que una mujer se apoye exclusivamente en ese recurso de ayuda. Segundo, al terminar tu primera sesin, asigna investigacin a la persona con la que te ests reuniendo. Esta investigacin puede incluir leer pasajes especficos de la Escritura, ideas y sentimientos de revistas especializadas y leer otros materiales tiles. Esto recuerda a la mentora que el peso del hombro no est en sus hombros y estimula a buscar ayuda para levantar los ojos al nico que da esperanza. Tercero, minimiza las llamadas telefnicas y las visitas fuera de los momentos del encuentro. Recuerda, la mujer que necesita ayuda debe establecer una

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amplia base de apoyo. Las amigas y otras formas de apoyo tensan la cuerda. No descartes el peligro de desarrollar un lazo emocional mutuo en este sentido. Si eres mentora de una mujer que siente atraccin hacia el mismo sexo, lee sobre la dependencia emocional y la exclusin defensiva en el captulo 8. Esto te ayudar a comprender la importancia de esta fuerte sugerencia. Si ests siendo ayudada por una mentora, puedes demostrarle el respeto por ser la nica que te est ayudando honrando su independencia, respetando el tiempo que tiene para estar con su familia y concertando momentos para verse cuando puedas llamarla. No la llames a media noche o muy temprano por la maana. Mejor, pregntale cuando puedes llamarla. Incluso cuando concertis una cita, mustrale tu respeto cuando la llames, preguntndole: Es un momento conveniente para hablar? Nunca sabes si est mandando a sus hijos al colegio, haciendo de comer o terminando una conversacin con otra persona. Gracias a Dios, estar all para ti en la cita concertada pero te recomiendo que se lo preguntes de todas formas. La mejor combinacin de lo que he odo para las mujeres que sienten atraccin hacia el mismo sexo me lo dijo otra psicloga de Exodus. 91 Cuando se busca un denominador comn de las relaciones de mentorado femeninas, el personal se daba cuenta de que emparejar una mujer con atraccin hacia el mismo sexo con un matrimonio sano proporcionaba el sistema de apoyo ms fuerte. Eso no slo prevena a la mentora de caer en la trampa de la codependencia sino que adems les daba a las mujeres una nueva visin de cmo deberan ser tratadas las mujeres por los hombres. El marido tena el rol muy importante de mostrar cmo un hombre puede apreciar a su esposa. GRUPOS DE APOYO CRISTIANOS Exodus Internacional es la red ms grande de apoyo cristiano para personas que padecen la homosexualidad. Exodus tiene su sede en Orlando, Florida, y es una coalicin de ministerios de una variedad de denominaciones, iglesias sin denominaciones y organizaciones de la iglesia. Muchos de los ministerios locales son llevados por individuos que han salido de la homosexualidad o de la atraccin hacia el mismo sexo. Todos creen que el cambio es posible de dentro a afuera. En otras palabras, el cambio no es slo de la conducta, sino que se trata de mucho ms- la transformacin de la identidad de una persona. Y los psiclogos de Exodus tienen historias de vida personal que demuestran ese punto! Adems, existen otros grupos de apoyo en los Estados Unidos y en el extranjero. Courage es el grupo de apoyo catlico para cambiar de la homosexualidad y de la atraccin hacia el mismo sexo. Homosexuales Annimos aplica un programa de 12 pasos para cambiar la conducta y mide el xito bajo la forma de sobriedad sexual. Jonah es el ministerio judo que apoya a los que sufren la homosexualidad. Otros muchos grupos de apoyo pueden estar disponibles por medio de tu denominacin especfica. La mayora de estos grupos estn afiliados en algn grado a Exodus Internacional y pueden localizarse contactando con la oficina de Exodus. Living Waters es otro buen recurso. Desert Stream Ministries, afiliado de Exodus con sede en Anaheim, California, desarroll el currculo y programa de formacin de Living Waters para que las iglesias ayuden en todas las reas de ruptura sexual. El programa de Living Waters se ha expandido literalmente por todo el mundo y es un excelente camino para el cambio. Puede que te sorprendas de ver la cantidad de grupos diferentes de apoyo existen! Hay ayuda disponible. Te animo a persistir en la bsqueda de ayuda hasta que surja una oportunidad para ti.

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Gracias a Ann Phillips, Primera Directora del Ministerio para Mujeres de Amor en Accin, Menphis, Tennessee, por esta excelente sugerencia.

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CONFERENCIAS DE FORMACIN Adems de los grupos de apoyo, se dan muchas conferencias para ayudar a las personas que luchan con la atraccin hacia el mismo sexo. La conferencia de Un Da Gan el Amor de Focus on The Family se centra en dirigir, comprender y prevenir la homosexualidad y es presentada en diferentes ciudades de los Estados Unidos al menos cuatro veces al ao. Para ms informacin, puedes llamar a 800 UNA FAMILIA (800-232-6549) y pide detalles sobre Gan el Amor o puedes visitar su pgina web en www.lovewonout.org. Todos los veranos Exodus Internacional de Amrica del Norte presenta una poderosa conferencia de una semana de duracin para lderes y personas que luchan con la homosexualidad. Esta conferencia vara de lugar dentro de los Estados Unidos de ao en ao pero siempre incorpora talleres, sesiones plenarias y oportunidades para relacionarse con los dems que sufren la atraccin hacia el mismo sexo. Te recomendara estas dos conferencias vitales. RECURSOS DE FORMACIN Exodus y Focus on the Family publican tambin materiales adicionales sobre el tema de la atraccin hacia el mismo sexo y la homosexualidad. Algunos materiales estn dirigidos a pastores, adolescentes, padres o familia y amigos. Regeneration Books es la librera oficial para adquirir los materiales de Exodus y puede localizarse en www.exodusinternational.org/resources. Los recursos de Focus on the Family pueden conseguirse por medio del correo (Focus on the Family, Colorado Springs, CO 80995), en la pgina de Internet www.family.org o por telfono en 800 UNA FAMILIA. (Para personas con problemas de audicin, el telfono TDD es (877) 877-0503). Afortunadamente, cada vez hay disponibles ms libros que tratan este tema desde una perspectiva cristiana en muchas libreras. PSICLOGOS SECULARES PROFESIONALES CRISTIANOS Y PSICLOGOS PROFESIONALES

Para encontrar una psicloga profesional en tu zona, contacta con Focus on the Family o con Exodus International para referirte a una terapeuta cristiana. O puedes llamar a NARTH (Asociacin Nacional para la Investigacin y Terapia de la Homosexualidad), una red secular de profesionales que creen en el proceso teraputico como medio para solucionar la atraccin hacia el mismo sexo. Si ests asistiendo a una iglesia, puedes pedirle a tu pastor o a una amiga psicloga que te manden a una local. Desafortunadamente, fuera de estas referencias, muchos psiclogos, trabajadores sociales y psiquiatras de ahora creen que el cambio de la homosexualidad no es posible. Creen esto no por los hechos (como deca en el captulo 2) sino por la persuasin del lobby gay, a las declaraciones falsas de los medios y la amenaza de ser considerado homofbico o intolerante dentro de sus asociaciones profesionales. Debido a la presin que existe dentro de sus asociaciones, estos individuos pueden intentar convencerte de que no debes buscar el cambio con respecto a tu atraccin sexual. Muchos terapeutas parecen valorar la expresin sexual por encima del sistema de creencias personal del cliente e intentan convencerte de que cambies tus creencias que te proporcionan la ayuda que realmente quieres. Por ejemplo, la Academia Americana de Pediatra ha llegado a la conclusin en su declaracin de principios Homosexualidad y Adolescencia, La terapia

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dirigida especficamente al cambio de orientacin sexual est contraindicada, ya que puede llegar a producir sentimientos de culpa y ansiedad mientras se tiene poco o ningn potencial para el cambio. 92 Sin embargo, esta declaracin no tuvo en cuenta los muchos estudios recientes que contradicen cada premisa. Varios estudios han demostrado un ndice de xito en el cambio de un 30 por ciento o mayor (Nicolosi, Byrd, & Potts, 2000; Spitzer, 2001). 93 En efecto, lee lo que escribi el terapeuta Steven Donaldson sobre este tema: En cada estudio importante dirigido sobre ndices de cambio por la terapia de reorientacin, se ha afirmado el xito. En efecto, los pacientes de la terapia narran ndices de cambio que son tan buenos o mejores que casi cualquier otra dificultad psicolgica tratada por la psicoterapia. Esto incluye cosas como la adiccin la alcohol, adiccin a las drogas, depresin clnicamente significativa y ansiedad. Lo que es ms impresionante es que los cambios no son slo en la conducta sino tambin en los deseos y fantasas sexuales. 94

CMO ENTREVISTAR A UN PSICLOGO La mayora de los profesionales de la salud mental siguen un principio tico bsico de que los pacientes o clientes tienen el derecho a la auto-determinacin. En otras palabras, si le dices a un terapeuta que buscas el cambio de la homosexualidad, ese terapeuta est obligado a ayudarte o a referirte a alguien que pueda y que te ayude. Tanto la Asociacin Americana de Psicologa como la Asociacin Nacional de Trabajadores Sociales estn de acuerdo. Pero no te fes de esa promesa. Asegrate de que t y tu terapeuta trabajen juntos con el mismo propsito. Puedes hacerle a cualquier terapeuta estas preguntas al comienzo de vuestra relacin: Cree que los hombres y mujeres nacen gay? Cree que querer dejar la homosexualidad es nocivo o peligroso? Cree que el cambio es posible? Puede ayudarme en mi deseo de cambiar? Ha ledo alguna investigacin relevante con respecto a los temas del desorden de identidad de gnero, homosexualidad y estructura familiar?

Si oyes respuestas que te conducen claramente a la conclusin de que esta terapeuta incluso una terapeuta cristiana- no puede apoyar tus objetivos, debes considerar pedir que te refiera o buscar otra terapeuta. Mosaic Counseling Associates recomienda tambin: No vayas a un terapeuta que es miembro de tu crculo social como una amiga o persona que se relaciona con la misma gente que t. Aunque no parezca ser un problema al principio, esto puede interrumpir la terapia a lo largo del proceso. 95 Tambin recomiendan que te fes de tu intuicin. Si alguien no te produce una buena sensacin, puede que haya una buena razn. Adems, mira varios. Algunos terapeutas hablarn contigo por telfono, o incluso pueden verte en una sesin gratuita.

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Declaracin de principios: Homosexualidad y Adolescencia, Academia Americana de Pediatra, 1993. 93 Joseph Nicolosi, Retrospective Self-Reporting of Changes in Homosexual Orientation: A Consumer Survey of Conversion Therapy Clients, Psychology Reports, 86 (2000): pp. 1071-88. 94 Steven Donaldson, de una conferencia pronunciada en el Evergreen Conference, 2002, Vancouver, Washington. Mosaic Counseling Associates, www.mosaiccounseling.com.
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Herramientas

para

encontrar

un

Buen

Terapeuta,

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Para ms informacin sobre los tipos de formacin y licenciatura, puedes visitar la pgina web de Mosaic Counseling Associates (www.mosaiccounseling.com). Tambin debaten tipos de terapia, los costes del psiclogo y las herramientas para encontrar un buen terapeuta. Para preguntas adicionales que quieras hacer a un terapeuta potencial, visita la pgina web del Instituto para la Integridad Sexual, www.sexualintegrity.org. Ahora que sabemos donde ir a buscar ayuda, vamos a aprender cmo ayudar a los dems a que nos ayuden! TU MOTIVACIN El cambio comienza siempre con motivacin. Ests sintiendo presin de los dems para cambiar o ests auto-motivada? Con claridad, tu progreso depender de tu deseo de cambiar. Si no quieres cambiar de las atracciones hacia el mismo sexo o la orientacin lsbica, pronto seguirs tu propio camino. Tus emociones pueden oscilar de esta forma y la otra pero t debes preguntarte: Quiero cambiar? Otra buena pregunta que te debes hacer es Qu es lo que sigo Jess o el cambio? Supongo que la pregunta puede hacerse con mejores palabras: Qu es lo primero en mi vida, el Seor de toda la creacin o mi bsqueda de cambiar de la homosexualidad? Jess dijo nuestra vocacin ms grande: Ama al Seor tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primero y mayor mandamiento (Mateo 22,37-38). Superar la conducta, la atraccin y la identidad homosexual es en ltima instancia una consecuencia de seguir a Jesucristo en los momentos difciles. l basta para llevarnos por esos momentos que desafan nuestra lealtad. Recuerdo cuando reas dolorosas de mi pasado me llevaban a sentir atracciones poderosas hacia mujeres que nutran mi vida. Lo nico que poda hacer era apoyarme en el Seor todo lo que poda mientras mi mundo pareca girar a mi alrededor. Me acordaba de que cuando desertaron muchos de los seguidores de Jess, Pedro respondi: Seor, a quin vamos a ir? T tienes palabras de vida eterna (Juan 6,68). Y una mujer que haba intentado sin xito todas las dems soluciones para su problema crey que Jess tena el poder para sanarla. Ella se puso detrs de l y le toc el borde del manto, e inmediatamente se detuvo su flujo de sangre (Lucas 8,44). Cuando pareca que el proceso de cambio era demasiado grande para m, extenda las manos resueltamente para tocar el dobladillo de su vestido. Me he dado cuenta de que mujeres (y hombres) que buscan el cambio como su primer objetivo con frecuencia abandonan demasiado pronto. Como consecuencia, algunos que han intentado cambiar ahora estn proclamando pblicamente la imposibilidad del cambio. Pero uno podra preguntar: Si algunos no experimentasen el cambio en sentimientos ni acciones, deberamos invalidar la experiencia de miles de vidas que s cambian? Repito: La curacin o el cambio de la atraccin hacia el mismo sexo es la consecuencia de una vida comprometida en el seguimiento de Jesucristo. Debemos elegir seguir a Jesucristo cuando somos tentados y cuando no lo somos. Adems, he aprendido un principio mucho mayor: Dios no quiere solamente el rea de la homosexualidad de tu vida. Te quiere a ti todo de ti. CAMBIO REAL Qu Pueden esperar las personas que quieren obedecer a Dios y ponerle en el primer lugar? El cambio no es necesariamente la ausencia de la tentacin homosexual sino ms bien el poder de elegir nuestra respuesta a la tentacin. Es irresistible la atraccin hacia el mismo sexo? Si es as, el cambio slo est comenzando.

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El cambio interior que perdura incluye adoptar una nueva identidad, reconocer la verdad de uno mismo, de Dios y de los dems, y llegar a ser la mujer que Dios dise que fueses. No requiere que te cases y tengas una familia. El proceso de transformacin interior suele durar mucho tiempo. La Biblia llama a este proceso santificacin. La santificacin puede tener lugar tanto en un momento (separacin hacia Dios) como en un proceso (el transcurso de la vida acorde con los que estn separados).
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Cunto tiempo tarda esa transformacin? Eso puede variar mucho dependiendo de cada mujer. Muchas encuentran su respuesta a la tentacin y, de forma ms importante, su identidad interior cambia de forma significativa en un periodo de tiempo relativamente corto. Pero todos somos criaturas nicas. Cada uno de nosotros tiene debilidades y fortalezas nicas que pueden ayudar o entorpecer la tarea de Dios en nuestra vida. La profundidad de nuestra implicacin en las fantasas o relaciones del mismo sexo influye en el proceso de cambio. Las mujeres que tuvieron una experiencia breve en la infancia y luego progresaron a una implicacin heterosexual adulta y las mujeres que han sido casi exclusivamente heterosexuales y luego se comprometieron en una relacin del mismo sexo adulta, probablemente experimentarn la curacin de forma relativamente rpida. Las que se han visto envueltas en actividades o fantasas del mismo sexo durante un largo tiempo pueden experimentar un proceso de ms tiempo. El impulso subyacente de tu atraccin sexual hacia otras mujeres afecta tambin al nivel de cambio. La verdad es que la atraccin hacia el mismo sexo no es puramente sexual. La atraccin de una mujer hacia otras mujeres suele ser una reaccin a sus propias necesidades profundas. Estas necesidades no se encuentran en la superficie de los pensamientos o ideas sino que ms bien suelen ir unidas a sucesos emocionalmente dolorosos y conclusiones errneas. Dios, en su gran sabidura, sabe cuando sacar tales experiencias a la superficie para que puedan ser tratadas. Yo encontr esta parte del proceso muy similar al de pelar una cebolla la cebolla tiene ms capas de las que podemos ver inicialmente pero parecen una a un tiempo. Como escribieron Bob Davies y Lori Rentzel en Salir de la Homosexualidad, los factores adicionales juegan tambin un papel: tu participacin en el proceso de cambio y la soberana de Dios. Por ejemplo, una lesbiana se uni a un grupo de apoyo de recuperacin de homosexuales, luego pasaba muchas horas al da haciendo obras de caridad y con su biblia, escribiendo ideas en su diario y rezando con sus nuevas amigas del grupo. Tres aos despus de su ltima relacin lsbica, estaba felizmente casada y se senta segura con su nueva identidad. 97 Mi experiencia fue similar a esta. Pero yo soy consciente de que a mujeres que han pasado por un proceso muy similar de cambio les llev mucho ms tiempo sentirse seguras como mujeres. Djame darte una breve lista de expectativas realistas: Madurars personalmente, aprende las motivaciones de tus deseos homosexuales y gana base en la obediencia a Dios. Experimentars mayor poder o autoridad sobre tus propios sentimientos. Dios bendecir tu obediencia de forma sobrenatural, cambiando tus percepciones internas y perspectivas externas. Cambiar tu corazn es tarea de Dios, no tuya (Jeremas 17,9. 14).

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W. E. Vine, Vines Complete Expository Dictionary of Old and New Testament Words (Nashville, TN: Tomas Nelson Publishers, 1996), pp. 210, 545 97 Bob Davies y Lory Rentzel, Salir de la Homosexualidad (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1993), p. 26.

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Si se trabaja duro, si hay obediencia, fe y perseverancia, cambiars con el tiempo. Te vers a ti misma como otra mujer entre mujeres de todo tipo.

Cules son las expectativas no realistas? No experimentars nunca ms sentimientos de atraccin hacia el mismo sexo. En efecto, la Biblia promete que siempre tendremos tentaciones en esta vida (Romanos 6,11-14,19-23; 7,14-8,14; tambin I Corintios 10,13). La intensidad de la atraccin disminuir mientras trabajamos con Dios en los problemas subyacentes de nuestras vidas. Con frecuencia sucede lo contrario mientras afrontamos nuestras dificultades, las atracciones parecen ofrecernos una pseudo-anestesia.

Me he dado cuenta de que con el tiempo la intensidad y frecuencia de la atraccin sexual hacia otras mujeres disminuye de forma significativa un tema que expondremos de forma ms completa en el captulo 7.

ES EL CAMBIO REALMENTE POSIBLE? Mi experiencia personal, detallada en mi autobiografa, Gan el Amor, muestra que el cambio es ms que ciertamente posible. 98 Mis debates con cientos de mujeres durante ms de diecisiete aos de experiencia en este campo confirman que el cambio es posible. La literatura sobre ambas partes del tema documenta que el cambio es posible. He conocido slo a seis parejas en las que el hombre y la mujer dejaron la homosexualidad y estn casados el uno con el otro. La mayora de las lesbianas que han solucionado la atraccin hacia el mismo sexo y se han casado con un hombre se enamoraron de un hombre heterosexual. Recuerda, el matrimonio no es vlido para medir el cambio. Pero para algunas de nosotras, tratar los problemas de nuestra atraccin hacia el mismo sexo tuvo como consecuencia un inters por el sexo opuesto y un eventual matrimonio. Conozco personalmente a varias mujeres que han resuelto las atracciones hacia el mismo sexo y que pueden desear el matrimonio pero que no han experimentado todava la combinacin mgica con un hombre deseable. Estas mujeres solteras han experimentado un autntico cambio como lo han hecho seguramente las mujeres casadas. Otras mujeres solteras que han experimentado el cambio encuentran una disminucin en la atraccin hacia el mismo sexo pero no sienten atraccin heterosexual. Otras se implicaron con mujeres durante sus aos de matrimonio y han resuelto desde entonces sus sentimientos y conductas homoerticas. Todas estas mujeres son una evidencia de que el cambio es posible! La literatura psicolgica sobre este tema se divide segn dos fuertes puntos de vista. Hablando en general, una se basa en la integracin de una identidad gay y no valida la investigacin sobre el cambio de ningn tipo. El otro punto de vista comprende mejor los puntos de vista religiosos y evala los datos de forma diferente. Como afirma el Dr. Mark Yarhouse, un psiclogo clnico de la Universidad Regent: Muchos tericos de afirmacin gay afirman que la terapia no puede cambiar la orientacin sexual o que, al menos, no hay evidencia para demostrar que la terapia pueda cambiar la orientacin sexual... Las personas religiosas conservadoras que han mirado la investigacin sobre el cambio han afirmado que la orientacin sexual no parece ser inmutable

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John y Anne Paulk, Gan el Amor (Wheaton, IL: Tyndale House Publishers, 1999).

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(Satinover, 1996). Investigacin reciente de MacIntosh (1994) ha desafiado la peticin de la absoluta inmutabilidad de la orientacin sexual. 99 Otro investigador, el Dr. Warren Throckmorton, ha publicado recientemente un artculo en el diario de la Asociacin Americana de Psicologa, Psicologa Profesional: Investigacin y prctica. En su artculo, el Dr Trockmorton detalla estos argumentos y estudios del cambio. En su reportaje del estudio reciente del Dr. Robert Spitzer,100 el Dr Trockmorton escribe: Spitzer lleg a la conclusin de que la mayora de los participantes hizo cambios sustanciales de la tendencia predominante o exclusivamente homosexual al predominio de la heterosexual. El Dr. Throckmorton tambin se dio cuenta de que el cambio estaba relacionado de forma positiva con la motivacin religiosa y con el bienestar emocional. Una y otra vez, los investigadores y profesionales de salud mental que han examinado el asunto del cambio afirman que el sistema de creencias religiosas marca una tremenda diferencia en el proceso de cambio. De hecho, el Dr. Throckmorton concluy: la revisin de arriba sugiere con claridad que la creencia religiosa es con frecuencia crucial tanto para la decisin de buscar el cambio como para el mantenimiento del cambio 101 (Puedes ver tambin Schaeffer, et al., 2000). 102 UNA PALABRA A LA PERSONA DE APOYO Las personas que ayudan a las mujeres que experimentan atraccin hacia el mismo sexo hacen bien en recordar que la atraccin homosexual no es esencialmente sexual. Se trata de desarrollo. Pueden surgir tres resultados diferentes como consecuencia de un trauma temprano de una mujer o de percepciones errneas de su identidad una de los cuales (lesbianismo) es un vnculo insano con otras mujeres. Las races o problemas subyacentes son con bastante frecuencia los mismos para muchos sntomas con los que luchan mujeres (u hombres). Ten en mente que una lesbiana no es una pecadora especial; es ms, est expresando sus legtimas necesidades de conectar con otras mujeres de forma insana. Debido a su necesidad de conectar con otras mujeres de forma sana, una mujer que busque el cambio debe encontrarse con una terapeuta o persona de apoyo. Los hombres pueden servir de ayuda pero su problema principal de vincularse correctamente es con las mujeres. Simplemente un hombre no puede modelar relaciones femeninas sanas. Por otra parte, si ya tiene mentora, puede que desee encontrarse con un pastor o terapeuta para trabajar los problemas con los hombres. Pero las mujeres con atraccin hacia el mismo sexo necesitan trabajar absolutamente relaciones con mujeres. Las terapeutas y mentoras deben tener en mente que nosotras, como mujeres, podemos ser propensas a la co-dependencia. Dios nos dise mujeres para ser relacionales pero la co-dependencia es el lado cado de nuestras naturalezas creadas por Dios. Echa una buena mirada a tus motivaciones para estar en su vida. Eres arrastrada de forma consistente a las personas que te necesitan? Has establecido un tiempo sano, el telfono y lmites fsicos que te eviten llegar a ser dependiente de tu terapeuta o tu mentora? Una mentora o terapeuta que ayude es de confianza, no cotillea y quiere aprender. Una mujer que busca ayuda debe sentir que te importa su bienestar sin cruzar vnculos establecidos.

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Mark A. Yarhouse y Lori A. Burkett, Una Respuesta Inclusiva a LGB y Personas Religiosas Conservadoras: El Caso de la Atraccin y Conducta Homosexual, Psicologa Profesional. Investigacin y Prctica, vol. 33, n 3, (junio 2002): pp. 235-241. 100 Robert Spitzer, Sujetos Que Afirman Haberse Beneficiado de la Terapia de Reorientacin Sexual, Presentada en la Conferencia Anual de 2001 de la Asociacin Americana de Psiquiatra. 101 Warren Throckmorton, Primeras Averiguaciones Clnicas y Empricas Con Respecto A El Proceso de Cambio de Ex Gays, Psicologa Profesional: Investigacin y Prctica, vol. 33, n 3 (Junio 2002): pp. 242-248. 102 K.W. Schaeffer et al., Cambio de Orientacin Sexual Motivado por la Religin: Un Estudio A Continuacin, Diario de Psicologa y Cristianidad, 19 (1999): pp. 61-70.

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Sobre todo, debe estar motivada para cambiar. No debes tomar personalmente sus fracasos a lo largo del camino. Si ella entra en una relacin sexual con otra mujer, no te est rechazando. Ella es responsable ante Una persona por su vida El Seor Jesucristo. Escchala bien y apyala mientras camina con Dios a llegar a ser una mujer completa y plena. Ten en mente que el camino hacia el cambio de la orientacin e identidad sexual puede ser largo y difcil y que t ests all para una estacin especfica de su vida. T no eres su redentora. Los que ayudan para establecer un grupo psicolgico o de apoyo encontrarn con ms probabilidad una progresin emocional natural. Al principio, una persona necesitada puede verte como que no la comprendes en absoluto. Luego, mientras confianza con ella, su perspectiva puede cambiar a creer que la comprendes perfectamente. Tanto las conclusiones desconectadas como las completamente vinculadas son falsas. En algn punto, probablemente caers del pedestal en el que te ha colocado, lo que puede hacerte sentir un poco de angustia. Pero lo cierto es que muy probablemente comprendas algunas cosas sobre ella y quieras ayudarla. El pndulo distorsionado puede balancearse demasiado lejos de cualquier forma. Lo creas o no, el objetivo es que el Seor saque a relucir algn problema o conclusin sin resolver de su vida, por lo que puede que t misma te encuentres desencadenando una herida del pasado sin ninguna intencin. Si eres la responsable de hacerle dao, pdele disculpas pero si tiene una reaccin intensamente dolorosa, ten en mente que puede que hayas tocado algo doloroso del pasado. Preguntarle si estos sentimientos sacan a flote algo del pasado puede ser bastante esclarecedor. Si algo surge en este proceso, ten voluntad de escuchar, rezar y tener empata con ella. Adems, si te sientes totalmente superada en tu relacin de ayuda con una mujer que siente atraccin hacia el mismo sexo, siempre puedes referirla a una terapeuta profesional cristiana o a un grupo de apoyo de tu zona. Algunos ministerios de Exodus ofrecen apoyo psicolgico por correo electrnico tambin. La mayora de las mujeres que respondieron a mi encuesta (el 67 por ciento) ha tenido algn tipo de depresin y un cuarto ha tenido intentos de suicidio. Otros sntomas tpicos para este grupo tienden a seguir con la depresin auto-medicada: sobrepeso, alcoholismo y dependencia de las medicinas. Eran muy raros los casos de bulimia y anorexia. Depresin severa, ideas de suicidio y formas extremas de abuso personal deben llevarte a referir a la mujer a ayuda profesional, como sntomas de problemas serios de salud mental, como desorden de frontera de personalidad, desorden disociativo o esquizofrenia paranoide. Pero, debo aadir, los sntomas de dependencia que proceden de la mujer que ests ayudando son una buena seal. Ella necesita tener un lugar seguro para unirse con otra mujer y trabajar sus atracciones pasadas. Si has establecido buenos lmites, como encontrarse en una oficina durante una hora una vez a la semana, debes ser una mujer sana para experimentar esos sentimientos poderosos y dialogar con ella. Sin embargo, no recomiendo esto en una situacin en la que la relacin es principalmente de amistad o donde la que ayuda est siendo arrastrada tambin hacia la atraccin.

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CAPTULO 6 SANAR DEL ABUSO

Conoc a Christine, una chica rubia de 20 aos de Florida, en San Antonio, Texas, en el verano de 1989. Ambas estbamos comenzando a tratar nuestra atraccin hacia el mismo sexo y nos conocimos asistiendo a nuestra primera Conferencia Anual de Exodus. Tras las sesiones generales, nos reunimos con otras personas para cantar canciones de alabanza y charlar. Desde entonces, Dios ha hecho cosas verdaderamente increbles en nuestras vidas. Pero la vida no fue siempre tan maravillosa para Christine. Volvi a contar la historia de su vida en un nmero de Christian Single de Febrero de 2001: Mientras creca en casa de mis padres, me di cuenta de que las mujeres, o eran el objeto de la lujuria del hombre o la vctima de su abuso. No haba nada intermedio. Mi padre tena montones de revistas pornogrficas debajo de su cama y de forma rutinaria le pegaba a mi madre. Cuando tena cuatro aos, una noche ya muy tarde, se me revel una escena que me asalt durante aos. Estaba acostada en la cama con las mantas sobre mi cabeza, intentando no or las voces iracundas que salan de la habitacin de al lado. No poda dormir con todo ese escndalo, por lo que sal de puntillas de mi habitacin y baj al hall desde donde mir al saln. Mi padre estaba mirando a mi madre con una mirada fra e iracunda. Luego cogi una raqueta de tenis y le peg, dndole en la parte izquierda de su cuerpo. Ella se qued all quieta y no le devolvi el golpe. Las lgrimas mancharon mi almohada aquella noche mientras juraba en mi corazn que nunca permitira que ningn hombre me hiriese de esa forma. Viendo el matrimonio abusivo de sus padres, determin no ser una vctima como mi madre. Llegu a creer que ser femenina significaba ser dbil y pasiva. Yo no quera eso para m. 103 Qu experiencias tan dolorosas tanto para la madre como para la hija! La madre de Christine estuvo atrapada en un ciclo de abuso y co-dependencia, y Christine estaba aprendiendo lecciones que afectaran a su vida en los aos siguientes. Esta historia demuestra el impacto de ser testigo del abuso de un miembro de la familia. Cunto mayor debe ser el impacto de experimentar el abuso en al infancia! ES COMN EL ABUSO EN LA INFANCIA EN LAS LESBIANAS? Cuando diriga mi entrevista a mujeres que estaban superando la atraccin al mismo sexo, sospech fuertemente que el abuso en la infancia pudo haber jugado un papel importante en sus vidas. 104 Lo que me sorprendi fue la incidencia increblemente alta de abuso en la infancia contada por las mujeres. En efecto, de las 265 que respondieron, slo el 23 por ciento afirm no haber experimentado abusos en la infancia. En otras palabras, el 91.2 por ciento afirm haber sufrido abusos en la infancia! No todas las mujeres afirmaron haber experimentado el mismo tipo de abuso y algunas experimentaron varias formas de trauma infantil.
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Casi el setenta por ciento afirm haber experimentado abuso emocional. Dos tercios, abuso sexual.

Christine Sneeringer, About face, Christian Single (Febrero 2001): p. 12 Anne Paulk, Estudio de las Races, Causas y Tratamiento del Lesbianismo, 2001.

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Ms de la mitad, abuso verbal. Casi el cincuenta por ciento, abandono Un tercio, abuso fsico Un cuarto, descuidos El veinte por ciento, abuso espiritual

Adems, dos tercios de estas mujeres fueron testigos tambin del abuso de una miembro de su familia! Las formas principales de abuso del que fueron testigos fueron: fsico (casi el 60 por ciento), verbal y emocional (casi la mitad de cada). 105 Estas averiguaciones difieren de forma notable de los ndices nacionales del abuso afirmado. En un reportaje del departamento de Justicia de los Estados Unidos en noviembre del ao 2000, el 17.6 por ciento de todas las mujeres entrevistadas dijo que haban sido vctimas de un intento o de una violacin consumada en algn momento de su vida. 106 Date cuenta del contraste entre esta entrevista y la ma: casi el 18 por ciento durante toda una vida para esta poblacin de mujeres contra la averiguacin de mi entrevista de casi un 65 por ciento de ndice de trato injusto antes de los 18 aos de edad. Adems, el Departamento de Salud y Servicios Humanos de U.S.A afirma que los ndices de abuso que han sufrido mujeres antes de los 18 aos era un total del 12.5 por ciento en 1999. 107 Esta figura incluye los reportajes de todos los estados para los siguientes tipos de abusos durante 1999: abandono, fsico, sexual, mdico y psicolgico. Pueden parecer bajos cuando se comparan al 90 por ciento de las mujeres de mi entrevista pero los ndices del Departamento de Salud y Servicios Humanos de U.S.A. reflejan la conciencia e intervencin del Estado y por tanto subestiman el abuso en la nacin simplemente porque el abuso no se denuncia siempre a las autoridades. Tomando todas esas consideraciones en cuenta, la experiencia narrada de abuso en la infancia para las mujeres que luego sufrieron atraccin hacia el mismo sexo es todava extremadamente alta. NIOS CON DISCAPACIDADES El Departamento de Salud y Servicios Humanos de U.S.A. dice tambin: Los nios con discapacidades son ms vulnerables a los malos tratos que los nios sin discapacidades. 108 El nico estudio nacional que lo demuestra (Crosse, Kaye & Ratnofsky) se complet en 1993. El estudio encontr que los nios con discapacidades tenan un 1.7 veces ms de probabilidad de ser maltratados que los nios sin discapacidades. La publicacin tambin afirmaba que el abandono es la forma ms comn de maltrato de los nios con discapacidades. 109 Adems, abordaba la relacin entre la forma de discapacidad y el tipo de abuso. La investigacin encontr que los nios con desrdenes de conducta eran los que corran mayor riesgo, seguidos de los nios con desrdenes de habla/ lenguaje, retardacin mental y deterioros de salud. 110 Algunos investigadores han creado la hiptesis de que un amplio porcentaje de individuos de la comunidad de sordos sufren de homosexualidad o de atraccin hacia el mismo sexo ms que en la poblacin oyente en general. Podra estar eso relacionado con que su discapacidad los coloca en un mayor riesgo de abuso y / o en mayor dificultad de conectar de forma segura con sus padres?
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Para ver las definiciones utilizadas en la entrevista de cada tipo de abuso, mira en el apndice B. Patricia Tjaden y Nancy Thoennes, Predominio, Incidencia y Consecuencia de la Violencia contra las Mujeres, Instituto Nacional de Justicia y Centros para el Control y Prevencin de Enfermedades (Noviembre 2000). 107 Tabla 2-9, ndices de maltrato por Edad, Sexo y Tipo, DCDC, La Administracin paras Nios y Familias, Departamento de Salud y Servicios humanos (1999). 108 En Ncleo: El Riesgo y Prevencin de los Malos Tratos a los Nios con Discapacidades, Cmara de Compensacin Nacional sobre el Abuso y Abandono del Nio, Departamento de Salud y Servicios Sociales de U.S.A. (Febrero 2001). 109 Ibid. 110 Ibid

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CULES SON LOS COSTES DEL ABUSO? Los devastadores resultados a corto y largo plazo del abuso han sido bien documentados por el gobierno de U.S.A. y por los profesionales de las industrias de la salud. La Oficina Central Nacional sobre la Informacin del Abuso y Abandono Infantil afirma: El abuso y abandono infantil tienen efectos perjudiciales sobre el desarrollo fsico, psicolgico, cognitivo y conductual de los nios (Consejo Nacional de Investigacin, 1993). Estas consecuencias abarcan de menores a severas e incluyen heridas fsicas, dao cerebral, baja auto-estima crnica, problemas con los vnculos y para formar relaciones, retrasos en el desarrollo, desrdenes de aprendizaje y conducta agresiva. Las condiciones clnicas relacionadas con el abuso y el abandono incluyen la depresin, desorden de estrs posttraumtico y desrdenes de conducta... Ms all del trauma infligido sobre los nios, el maltrato infantil ha sido unido tambin a consecuencias sociales negativas a largo plazo. Por ejemplo, los estudios relacionan el maltrato a los nios con un aumento del riesgo de un bajo aprobado acadmico, consumo de drogas, embarazo adolescente, delincuencia juvenil y criminalidad adulta (Wisdom, 1992, Kelly, Thornberry, and Smith, 1997). 111 EFECTOS RESIDUALES DEL ABUSO FSICO Muchas mujeres que experimentan atraccin hacia el mismo sexo padecern tambin algunas de estas otras consecuencias. Una amiga ma se convirti al cristianismo hace justo cinco aos y dej su amante lesbiana para seguir a Jesucristo. Su infancia haba sido terrible su padre abus fsicamente de ella y sus hermanas. Los dos padres tenan expectativas irrazonables sobre sus hijos y si parecan fracasar, los padres los despreciaban con abuso verbal y emocional. Y eso fue slo la cima del iceberg. Julie es una persona muy activa que es al mismo tiempo campechana y sofisticada. Es capaz de trabajar con gente de todos los das como con lderes de organizaciones. Nunca olvidar una vez en la que estbamos comiendo al aire libre en mi casa y le di una palmada en el hombro. Dio un respingo como si fuese a pegarle! Me sent muy mal por ella. Era un rea residual que le quedaba del abuso fsico del pasado. Adems, Julie lucha actualmente por unirse a los dems, formar amistades ntimas y confiar en los dems lo bastante como para ser responsable de alguien. Pero, gracias a Dios, reconoce sus problemas y est invirtiendo en su propia curacin a travs de la ayuda psicolgica. EFECTOS RESIDUALES DEL ABANDONO Grace, una amiga y antigua compaera de habitacin que tambin senta atraccin hacia el mismo sexo, haba sufrido tanto abandono como abuso sexual. Un ejemplo es que ella no aprendi el simple ejercicio de higiene dental de lavarse los dientes hasta que comenz a ir al instituto. Desafortunadamente, la mayora de sus dientes de leche se haban podrido de caries por entonces. Tambin se le permita vaguear por su pequea ciudad sin ser supervisada desde que tena ocho aos de edad. Varios aos despus, cuando era estudiante
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Pagos de Prevencin: Los Costes de No Prevenir el Abuso y el Abandono Infantil, Oficina Central Nacional de Informacin sobre el Abuso y el Abandono Infantil, Departamento de Salud y Servicios Humanos de U.S.A., con fecha de 19 de abril de 2002. Para los estudios individuales mencionados en la cita, mira abajo: Consejo de Investigacin Nacional, Comprender el Abuso y el Abandono Infantil (Washington, D.C.: National Academy Press, 1993). C.S. Widow, El Ciclo de la Violencia (Washington, D.C.: Instituto nacional de Justicia, 1992). B.T. Kelley, T.P. Thornberry y C.A. Smith, En el Despertar de la Violencia Infantil (Washington, D.C.: Instituto Nacional de Justicia, 1997).

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de segundo curso en el instituto, Grace fue a visitar a su primo durante el verano y cuando regres a casa se encontr con que su familia se haba mudado a otra ciudad. Ni siquiera pensaron en llamarla y decirle que se estaban mudando. Generaciones de padres negligentes de su familia haban abierto la puerta tambin al abuso sexual. Un primo, to u otro varn de los muchos miembros de la familia haban abusado de muchos de los nios de la familia, tanto nios como nias. De hecho, la madre de Grace haba sido violada por su abuelo cuando era una adolescente. No hubo contacto fsico sano en la infancia de Grace. Su padre deba haber sabido lo del abuso sexual de sus hijos porque una vez en la que Grace era muy pequea, la puso en su regazo y le dijo: Nunca te har dao. Desde ese comentario, Grace asumi que quera decir que no abusara sexualmente de l. Ese momento dulce de ser abrazada por su carioso padre termin abruptamente cuando accidentalmente se le cay el tubo de una estufa, teniendo como consecuencia serias quemadas en su brazo y la retirada del contacto de su padre. Ms tarde en su vida, Grace tuvo una serie de relaciones ntimas exclusivamente del mismo sexo en las que pudo experimentar el contacto de una forma placentera aunque nunca se consider lesbiana. Y luego durante un periodo de tiempo, despus de tratar muchos de los problemas que subyacen de sus atracciones hacia el mismo sexo, pudo casarse con un marido encantador y empezar su propia familia. Eso no quiere decir que las consecuencias de su infancia desaparecieran completamente sino que Grace haba progresado con el xito suficiente como para confiar en los hombres y criar a sus hijos. Las consecuencias del rechazo en los hijos han sido estudiadas y documentadas en una publicacin titulada Consecuencias del Abandono a Corto y Largo Plazo, publicada por la Oficina Central nacional de Informacin sobre el Abuso y Abandono Infantil. El reportaje afirma: La teora del aprendizaje social se ha empleado tambin para explicar las diferencias que se encuentran entre los nios que sufren abusos y los abandonados. Los nios abandonados parecen ser generalmente ms pasivos y retirados socialmente en sus interacciones con los compaeros mientras que los nios vctimas de abuso son ms agresivos y activos... (Los nios abandonados en edad pre-escolar) eran los menos creativos para buscar soluciones... eran distrados e hiperactivos, reacios a buscar ayuda y mostraban el efecto ms negativo y menos positivo de los nios. Eran tambin los menos persistentes para resolver un problema. Los nios abandonados fsicamente padecan las consecuencias ms severas del desarrollo de los cuatro grupos de nios maltratados estudiados abandonados, vctimas de abuso fsico, vctimas de abuso sexual y nios cuyos padres no estuvieron disponibles psicolgicamente.112 Como vctima de abandono en la infancia, Grace demostraba algunos de estos efectos en su vida adulta. Antes de conseguir ayuda a travs del ministerio de grupo de apoyo de Exodus, Grace comenzaba fcilmente relaciones sexuales con otras mujeres. Pero tambin las terminaba fcilmente. Su carencia de capacidad para vincularse en una relacin ntima, el nivel emocional se mostraba incluso dentro de sus relaciones lsbicas. ABUSO SEXUAL Como se ha dicho, dos tercios de las mujeres que respondieron a mi encuesta afirmaron haber sufrido abuso sexual. Todas estas mujeres sufrieron abusos de hombres; sin embargo, un cuarto de las chicas que sufrieron abusos de hombres afirmaron tambin haberlos sufrido de mujeres. Los efectos a largo plazo del abuso sexual han sido bien documentados tanto por los investigadores como por los implicados en las profesiones sanitarias. Un investigador famoso y
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Consecuencias de Abandono a Corto y a Largo Plazo, Oficina Central Nacional de Informacin sobre el Abuso y Abandono Infantil, Departamento de Salud y Servicios Sociales de U.S.A. (Con fecha de 6 de Abril de 2001).

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de mucho tiempo en este rea es el Dr. David Finkerlhor de la Universidad de New Hampshire. En su revisin de 1990 de la literatura, publicada en Psicologa Profesional. Investigacin y Prctica, el Dr. Finkelhor escribe: Los chicos, como las chicas, muestran un notable impacto como consecuencia del abuso tanto enseguida como a largo plazo... Los estudios que evalan a los nios poco despus de la revelacin muestran a los chicos con los mismos patrones de sntomas relacionados con el estrs que las chicas: miedo, problemas de sueo y distraccin... Para las mujeres, sin embargo, la psicopatologa relacionada con la historia del abuso era ms amplia, cayendo en el rea de los desrdenes afectivos (depresin, mana), desrdenes de ansiedad (fobias, pnico y conducta obsesivocompulsiva) y abuso de alcohol. Estudios previos han demostrado que las chicas que han sufrido abusos tienen ms probabilidad de volver a padecer maltrato ms tarde en su vida. 113 Otra revisin afirma: Las vctimas del abuso sexual experimentan con frecuencia sentimientos de vergenza, culpa, aislamiento, impotencia y de inadecuacin. Incluso pueden aceptar responsabilidad del abuso culpndose a s mismos... La identificacin temprana de las vctimas del abuso sexual parece crucial para la reduccin del sufrimiento, la mejora del desarrollo psicolgico y para el funcionamiento adulto sano... Mientras la revelacin contine siendo un problema para las jvenes vctimas, el miedo, el sufrimiento y la angustia psicolgica permanecern, como el secreto, con ellas. 114 Consideremos por un momento los efectos sobre una chica que sufre abusos sexuales de otra mujer. Si la chica sufre abusos de una mujer mayor, puede cuestionarse naturalmente su identidad sexual. Este puede ser el caso especialmente si la chica no se siente conectada ni identificada con su madre, si tiene necesidades emocionales insatisfechas de atencin y crianza de su madre o si la interaccin pseudo-ntima le produjo algo de placer. Como puede estar desesperada por un sentimiento de ser especial e importante, la joven puede malinterpretar la atencin que est consiguiendo de una mujer que abusa de ella como amor. La necesidad vlida pero insatisfecha de una chica de conectar con su madre puede ser transferida al contacto sexual con otras chicas. Chastity Bono es un ejemplo de esta dinmica. En su libro El Fin de la Inocencia, Chastity reescribe sobre Joan, una lesbiana que era amiga de su madre. Escribe: Mi madre no estaba siempre por los alrededores, ya que estaba trabajando, por lo que Joan llenaba ese vaco de alguna manera. Siempre dedicaba tiempo y esfuerzo para hacerme sentir amada y apreciada. Mi madre estaba sobrecargada y por una buena razn: Tena dos hijos y otros miembros de la familia a los que atender. Pero en esa poca yo no poda racionalizar que mi madre pensase en m y en mis necesidades trabajando: Me centraba en el hecho de que no me prestaba atencin lo suficiente y que con frecuencia me senta sola y abandonada. Cuando pasaba tiempo con Joan, me senta el centro de la atencin, incluso cuando haba otra mucha gente a su alrededor. Ella tena el don de hacer que la gente se sintiese especial. 115 Ese sentimiento de ser especial si se generaba por medio de una relacin inadecuadaser un da la fuente de dolor para la mayora de mujeres que sufrieron abuso cuando eran nias. Consideremos los procesos que estas y otras mujeres han tratado frecuentemente con el dolor desde el pasado.

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David Finkelhor, Efectos a Corto y Largo Plazo del Abuso Sexual Infantil: Una Actualizacin, Psicologa Profesional: Investigacin y Prctica, vol. 21, n 5 (1990): pp. 325-30. 114 Nancy Faulkner, La Caja de Pandora: El Secreto del Abuso Sexual Infantil, Sexual Counseling Digest (Octubre 1996). 115 Chastity Bono, El Fin de la Inocencia: Una Biografa (Irondale, AL: Advocate Books, 2002), p. 10.

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RECUPERARSE DEL ABUSO Como hemos visto, se dispone de muchas opciones de ayuda para el tratamiento del abuso infantil, incluyendo terapeutas cristianos especialistas en el dolor o en problemas especficos de la infancia, terapeutas matrimoniales y de familia y grupos de apoyo. Pero ms all de estos, otras herramientas han demostrado servir de ayuda para muchas mujeres (y hombres) que tratan con un pasado difcil. Una de estas herramientas es la Sagrada Escritura. Muchos de nosotros hemos encontrado gran fuerza y solaz cuando vemos que Dios nos habla de nuestra identidad en la Biblia. Por ejemplo, Dios dice que cada una de nosotras es amada por Dios y guardada para Cristo Jess. Los que son llamados, amados en Dios y guardados para Jesucristo (Judas 1). Tambin se nos dice en la Escritura que somos hijas del Gran Rey con una herencia en el cielo: Tambin hemos obtenido una herencia, habiendo sido predestinados segn Su designio que realiza todo conforme a la decisin de Su voluntad... En l, tambin vosotros, tras haber odo la palabra de la verdad, el evangelio de vuestra salvacinhabiendo credo tambin en l, fuisteis sellados en l con el Espritu Santo de la promesa, que se da como prenda de nuestra herencia... (Efesios 1,11.13-14). Hay cientos de grandes promesas para los que creen. Tenemos el mejor Padre bueno ahora. Slo Dios puede abastecernos con el amor perfecto y puro que siempre hemos ansiado y no encontramos en las relaciones terrenales. Slo l tiene amor y afecto infinito hacia nosotras. Todos los dems pozos se secarn rpidamente pero no el de Dios. Meditando en la Escritura y memorizando algunos de los grandes versculos de curacin, podemos renovar nuestra mente... cambiar literalmente nuestra mente sobre nuestra identidad y nuestro pasado. Tristemente, con demasiada frecuencia repetimos palabras y obras dolorosas de nuestro pasado en nuestra mente como un disco rayado. Al hacer eso, reforzamos continuamente el dolor del pasado. Mike Haley, colega cristiano y amigo mo, y tambin anteriormente homosexual- escribi las mentiras que crea de s mismo en una cara de las fichas y luego les daba la vuelta y escriba la verdad de la Escritura en la otra cara. Cuando estaba empezando a creer una de esas viejas mentiras, lea el lado bblico de la ficha. El concepto de renovar nuestras mentes es uno de los remedios de Dios para superar el dolor del pasado. Escribe el apstol Pablo: No os acomodis al mundo presente, antes bien transformaos mediante la renovacin de vuestra mente, de forma que podis distinguir cul es la voluntad de Dios: lo bueno, lo agradable, lo perfecto. (Romanos 12,2). RECONOCER EL DOLOR La mayora de nosotras tendemos a huir de nuestro pasado. He odo decir a muchos predicadores: No mires atrs, slo sigue adelante. Pero esa actitud puede animar a gente herida a continuar caminando de forma herida. Tratar tu pasado doloroso es el comienzo de un nuevo inicio en la vida. T eres la nica que puede detener alguno de los ciclos que te han herido. Pero primero debes reconocer tus experiencias pasadas por lo que fueron errores. No deberas haber tenido que pasar por esas experiencias tan dolorosas en la infancia pero lo hiciste. Las opciones de otros su accin o su inaccin- puede haber sido devastadora. Jan Frank, autor de Una Puerta de Esperanza, escribe con respecto a este paso: El primer paso de recuperacin es afrontar el problema la herida infectada que no ha sanado. 116

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Jan Frank, Una Puerta de Esperanza: Reconocer y Solucionar los Dolores de Tu Pasado (Nashville, TN. Thomas Nelson Publishers, revisado en 1995), p. 21.

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En vez de salir corriendo de nuestro Cirujano, el Doctor de nuestras almas, tenemos que quedarnos quietos para que pueda operar! Jess dijo: No son los sanos los que necesitan un mdico, sino los enfermos. No he venido a llamar a los justos, sino a pecadores (Marcos 2,17).

VOLVER A CONTAR EL ABUSO Volver a contar el abuso puede ser un paso particularmente difcil, por lo que tienes que estar segura de que ests en un ambiente seguro y confidencial. Jan Frank anima: Hablar del incidente no cambia el suceso ni su impacto pero alivia algo de la emocin que rodea a tu experiencia... Para la vctima, es extremadamente importante que mire en profundidad a su experiencia porque se ha pasado la vida evitando el dolor. 117

PERMITIRTE EXPERIMENTAR SENTIMIENTOS Cuando me convert al cristianismo y comenc a afrontar un incidente de abuso sexual de mi temprana infancia (cuatro aos de edad), comenc volviendo a contar el incidente a mi psiclogo pastoral. Al principio no sent particularmente nada con respecto al incidente. Mis emociones parecan congeladas y excluidas como si no fuese yo la que fue herida por el individuo. Mis sentimientos tardaron un tiempo en conectar con esa nia pequea (yo) que estaba tan confundida en esa edad tan infantil. Algunas personas se preocupan de que si se permiten sentir, caern en un hoyo sin fondo de desesperacin o ira. Pero he visto una y otra vez que la preocupacin da forma al descanso que puede traer el expresar oralmente nuestros sentimientos autnticos con un psiclogo. Experimentar sentimientos es importante para cualquiera que ha padecido una herida emocional, escribe Jan Frank. Desafortunadamente la comunidad cristiana nos aconseja con frecuencia que ignoremos, mencionemos muy de pasada o dejemos de lado nuestros sentimientos. Esto puede ser imprudente porque nuestros sentimientos tienen una forma de salir sigilosamente de cualquier forma, y de formas que pueden ser destructivas. 118 COLOCAR LA RESPONSABILIDAD DONDE CORRESPONDE Nuestro deseo de proteger y mantener relaciones insanas puede impedir nuestra capacidad de colocar la responsabilidad del abuso donde realmente corresponde. En efecto, esto es tan comn entre las mujeres clientes que un psiclogo que es experto en tratar los abusos de la infancia probablemente esperar encontrarse con este problema. Nunca me sorprendo cuando lo oigo. Djame darte un ejemplo. Mara, una joven hispana, vena en coche por una autopista excepcionalmente larga para asistir a un grupo de apoyo que dirigamos varias de nosotras en Marin County, California. Despus de haber estado asistiendo durante pocos meses, comenz a hablarnos sobre sus problemas de ira en su casa. Supimos de su relacin con su madre, que haba estado enferma psicolgicamente durante la mayora de su vida. Cuando salieron a flote sus sentimientos sobre el pobre trato que le dio su madre, agitaba la varita mgica temporal de desestimacin: En verdad, ella no poda ayudarse. Estaba enferma. Estos comentarios no hacan nada para validar el dolor que Mara haba sufrido en manos de su madre enferma mental. En vez de eso, desestimando la responsabilidad de su madre, Mara se quedaba sin salida. El mensaje que se daba repetidamente era no confiar en
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Ibid., p. 48. Ibid., p. 61.

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su propia intuicin, no permitirse sentir y trabajar por medio del dolor. Por lo que se estancaba en el lugar del dolor hasta que pudiese colocar la responsabilidad donde correspondiese. Quizs la fuerte lealtad familiar que existe en la comunidad hispana reforzaba tambin esta idea. Eventualmente, Mara se derrumb y rompi a llorar durante uno de nuestros encuentros. Pudo permitirse sentir finalmente! Y esa libertad vino realmente como consecuencia de darse cuenta de que ella no tena la culpa del abuso fsico y verbal que su madre haba desencadenado sobre ella desde la infancia. Sus lgrimas de dolor eran tambin lgrimas de alivio. Mis propios sentimientos emergieron de forma ms plena despus de que comenc a examinar quin era realmente el responsable de mi abuso sexual. Me haba sentido sucia por la experiencia y asuma que al menos era responsable en parte aunque tuviese cuatro aos y el sujeto del abuso doce. Mientras comenzaba a pensar sobre ello en la consulta de apoyo psicolgico, particularmente la vulnerabilidad de una nia de cuatro aos de edad comparada con la fuerza de un chico de doce, me puse muy enfadada. Comenc a sentir. Despus de la sesin, sal de la consulta, encontr un lugar tranquilo y simplemente llor. Aqu est lo que dice Jan Frank sobre la responsabilidad de los nios: Dejadme hacer una afirmacin muy osada pero factual. Una vctima infantil es el 100 por ciento libre de cualquier responsabilidad. El agresor es siempre totalmente responsable. 119 ENFRENTARSE AL ABUSADOR El enfrentarte con tu abusador no es siempre posible ni es siempre recomendable. Debes consultar antes con tu doctor antes de dar este paso. Si no se ha programado y preparado correctamente, puede ser nocivo emocionalmente en vez de servir de ayuda. Una de mis amigas que estaba saliendo del lesbianismo haba sido vctima de abusos por su abuelo. Como Leslie estaba en los treinta y tantos y su abuelo haba fallecido haca ms de una dcada, enfrentarse con l era imposible. Leslie estaba yendo a casa para el cumpleaos de su madre. Antes de ir, se prepar para visitar la tumba de su abuelo e incluso le escribi una nota sobre sus sentimientos de dolor y confusin. Una tarde Leslie fue al cementerio y le ley la nota alto a la lpida como si su abuelo estuviese all. Ciertamente, l estaba muerto pero la lpida permaneca en su lugar. All, sola ante la tumba del hombre que abus de ella, Leslie era libre para llorar y expresar sus sentimientos. Volvi a casa ms resuelta y con capacidad de progresar en su vida. Tu terapeuta puede animarte a escribir una nota o carta a la persona que te hizo dao pero no para envirsela. En vez de ello, llvala a tu cita y lesela a tu terapeuta, simulando que es la persona que te ofendi. Como articula tan claramente Jan Frank: La confrontacin... posibilita a la vctima tomar la carga de la responsabilidad y colocarla en las manos correctas del agresor y todo el que contribuy. 120 PERDONAR AL OFENSOR El perdn es un signo caracterstico del cristianismo, de seguir a Jesucristo. Pecamos, pedimos perdn a Dios y somos perdonados gratuitamente Si confesamos nuestros pecados, fiel y justo es l para perdonarnos los pecados y purificarnos de toda injusticia. Si decimos que
119 120

Ibid. P. 71. Ibid., p. 109.

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no hemos pecado, Le hacemos mentiroso y su palabra no est en nosotros (I Juan 1,9-10). La oracin del Seor demuestra nuestra responsabilidad de tener ese perdn con los dems: Perdona nuestros pecados como tambin nosotros perdonamos a los que pecan contra nosotros (Lucas 11,4). Jess explicaba el perdn tambin en una parbola: No debas tambin t compadecerte de tu compaero, del mismo modo que yo me compadec de ti? Y encolerizado su Seor, le entreg a los verdugos hasta que pagase todo lo que le deba. Esto mismo har con vosotros mi Padre celestial si no perdonis de corazn cada uno a vuestro hermano (Mateo 18,33-35). Una vez que hemos reconocido quin es el responsable del abuso o abandono de nuestra infancia y nos hemos permitido sentir el dolor de la herida, el siguiente paso es comenzar el proceso del perdn. Se puede decir mucho sobre lo que es el perdn, lo que no es y cmo abordarlo. Primero de todo, el perdn es algo que no se merece. Segn el Vines Expository Dictionary, perdonar es condonar o perdonar las deudas, siendo estas totalmente canceladas y conceder un favor de forma incondicional. 121 Algunas mujeres dicen que son reacias a perdonas a sus ofensores porque temen que su perdn suprima la pena o responsabilidad de la ofensa. Pero debemos comprender que todos somos pecadores, lo que significa no dar en el blanco. El apstol Pablo declara: Porque todos pecaron y se vieron privados de la gloria de Dios (Romanos 3,23). Y una vez ms, Mas la prueba de que Dios nos ama es que Cristo, siendo nosotros todava pecadores, muri por nosotros. (Romanos 5,8). Pedro nos ensea que el carcter de Dios es que es paciente contigo, no queriendo que nadie perezca sino que todos lleguen a arrepentirse (2 Pedro 3,9). Para recibir el perdn celestial, el abusador tiene que arrepentirse, creer y volverse a Dios para recibir el perdn igual que hacemos todos nosotros. Quizs Dios suavice su corazn para arrepentirse o quizs no. Esa llamada es del Seor, no nuestra. Si no tienes voluntad de perdonar, mi primera recomendacin es que al menos tengas voluntad de tener voluntad para perdonar. Recuerdo pasar un mal momento incluso con esa simple tarea! Pero mi oracin durante semanas y lo que pareca durante meses era: Seor, no tengo voluntad de perdonar a la persona que abus de m. Pero quiero tenerla. Cuando finalmente pude avanzar hacia el paso siguiente, ofrec una forma legal de perdn. No era nada emocional pero al menos pude decir las palabras en oracin: Seor, perdono a ese joven. Lo que fue mucho ms duro fue perdonar a este hombre desde mi corazn! Poda decir las palabras pero saba que el perdn de corazn superaba mi propia capacidad. Por lo que una vez ms, rec seriamente: Seor, me pides que perdone de corazn pero yo no puedo cambiar mi corazn. Haz esta tarea para que pueda obedecerte de esta forma tambin. Requiri tiempo pero senta que mi corazn iba cambiando hacia mi abusador. Comenc a sentir compasin por l y a reconocer que yo tambin le haba hecho dao a gente mi vida. En efecto, comenc a comprender que slo mereca la muerte y la separacin de Dios pero Cristo me haba perdonado. Mi corazn fue movido con verdadera compasin hacia ese individuo por primera vez. Dios haba escuchado mi oracin. Despus de conceder verdadero perdn a los que ms me haban hecho dao, encontr gran libertad para convertirme en la mujer de confianza y gozo que Dios haba querido siempre que fuese. Mi obediencia y la provisin de Dios me liberaron de la esclavitud de la amargura y la ira podrida. Y chica, eso hace que te sientas bien! UN BREVE RESUMEN Las experiencias infantiles de abuso (o presenciar el abuso) pueden tener consecuencias devastadoras en la vida de una mujer (o de un hombre). Lejos de tener un
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W.E. Vine, Vines Complete Expository Dictionary of Old and New Testament Words(Nashville, TN: Thomas Nelson Publishers, 1996) pp. 250-51.

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impacto simplemente momentneo, los efectos residuales pueden distorsionar la percepcin durante el resto de la vida de la vctima si no es tratada. Los efectos comunes para la mujer son la depresin, ansiedad, abuso de alcohol y dificultad de establecer relaciones ntimas con los dems. Comparadas con los datos estadsticos sobre el ndice de abuso, las mujeres que sufren atraccin hacia el mismo sexo indicaron ndices mucho ms altos de abuso en todas las categoras, segn mi estudio del ao 2000. Pero los heridos pueden encontrar esperanza en la Palabra de Dios, en Su Iglesia, y por medio de Su Espritu ( Corintios 1,3, Mateo 5,4 e Isaas 61,1-3). En contraste con el dolor del pasado, la Palabra de Dios nos proporciona aceptacin, amor y nueva identidad. Slo l puede romper el poder de las palabras y experiencias negativas del pasado y darnos esperanza y un futuro. Porque conozco los planes que tengo para ti, declara el Seor,planes para que prosperes y no para hacerte dao, planes para darte una esperanza y un futuro (Jeremas 29,11).

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CAPTULO 7 VENCER LA TENTACIN

Soy una mujer soltera de 30 aos y antes de conocer a Cristo hace pocos aos... tuve tres relaciones amorosas con amigas, escribi una mujer en Crosswalk.com. Pero en los aos siguientes, continuaba, cuando me acerco a una amiga, siento las tentaciones y necesito dominar constantemente mis emociones hacia ellas (Me ha sucedido con cuatro mujeres) porque s que est mal. 122 Algunas estrategias para superar la tentacin son ms efectivas que otras. El simple dominio no va muy lejos al tratar las atraccin hacia el mismo sexo. En efecto, muy pocos son capaces de superar cualquier forma de tentacin solamente con fuerza de voluntad. Por lo que no me sorprend cuando le la siguiente frase de la mujer. Pero ahora he sucumbido a la tentacin con una de estas mujeres. Me sorprendi que mantuviera las tres primeras relaciones sin mantener sexo lsbico. Continu en su siguiente carta, en la que escribi sobre su conversin al cristianismo slo unos aos antes: Me promet a m misma el querer vivir una vida llena de Espritu, correcta y libre de pecado. Hice la promesa de 2 Corintios 5,17: Por tanto, el que est en Cristo es una nueva creacin; pas lo viejo, lleg lo nuevo. Estaba tan contenta de saber esto que me dije a m misma que no volvera a tener relaciones lsbicas nunca ms. Afirm que ahora tendra la fuerza y el poder para impedir todos los pensamientos y tentaciones (lsbicas) cuando apareciesen. 123 Desafortunadamente, esta mujer tuvo un par de asunciones que no la ayudaron. Primero, cuando se convirti al cristianismo, pareca creer que el poder de Cristo sera bastante para luchar contra las tentaciones. Segundo, pensaba que quizs la atraccin que senta hacia las mujeres antes de conocer a Cristo se desvanecera completamente. Tristemente, probablemente la mujer no tendr xito en su bsqueda de vivir una vida llena de Espritu, correcta y libre de pecado a menos que investigue las razones de por qu es arrastrada con tanta fuerza hacia otras mujeres. Tambin se beneficiara seguramente de conocer unas pocas herramientas ms prcticas y bblicas para vencer la tentacin. En las siguientes pginas, veremos el proceso de la tentacin y exploraremos algunas formas prcticas de tratarlo. La estimulacin es mi objetivo principal. No ests sola. Tu tentacin no es nica. Otras antes que t han tenido xito. Algunas han fracasado a veces pero progresaron para encontrar la plenitud en Cristo. LA HISTORIA DE JANE Cuando tena cinco aos, acept a Cristo en mi corazn. Bendeca a Dios, asista a la Iglesia y ahora llevo casada casi veinte aos, deca Jane Boyer en la conferencia de Focus on the Familys Love Won Out . Pero durante una buena parte de mi matrimonio llev una doble vida. Una como cristiana y otra como lesbiana... Estaba llena de culpa, vergenza y auto-desprecio. 124 Jane habl tambin sobre su base familiar. Mi padre era un hombre violento y abusador, por lo que desarroll un intenso odio en mi corazn hacia los hombres... Mi madre estaba indisponible emocionalmente para satisfacer mis necesidades como nia porque era vctima de la violencia de mi padre.
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Es esto un Defecto de Nacimiento? www.crosswalk.com/experts/snyder. Ced ante la Tentacin, www.crosswalk.com/experts/snyder. 124 Jane Boyer, de su testimonio de la conferencia de Focus on the Family Love Won Out, Philadelphia, PA, 21 de abril de 2001.

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Yo era quien la cuidaba, su protectora y senta resentimiento hacia ella porque la perciba muy dbil, inefectiva y pasiva... Si ser mujer significaba ser una vctima inofensiva, vulnerable al abuso, utilizada como objeto sexual por los hombres yo no quera eso para m. Mirando hacia el pasado, dijo Jane: Mis necesidades de amor y aceptacin no estaban siendo satisfechas en casa. Por lo que cuando tuvo 13 aos, se dedic al alcohol y a las drogas, para reducir y calmar el dolor y la soledad. Ms tarde, se cas y enseguida se introdujo en bares gay y comenz su doble vida. Cuando habl de los bares gay, Jane explic lo que la arrastraba con tanta fuerza: Perteneca y me senta aceptada porque proceda de una base de rechazo, por lo que la aceptacin era algo que buscaba, cualquiera que fuese el coste. Con respecto a la tentacin y sus intentos de romper con la escena del bar gay, deca Jane: Una y otra vez, juraba que no volvera a ir ms al bar gay, para regresar una y otra vez El tirn de amor y de aceptacin era muy fuerte. Mientras pasaba el tiempo, comenc a ver a mis amigos gay tambin con un profundo dolor emocional de su pasado y muchos estaban en conflicto por sus sentimientos homosexuales Todos buscbamos el amor perfecto y la relacin perfecta y nunca pareca que la encontraramos.

TENTACIN VERSUS PECADO La tentacin ofrece un medio de resolver nuestras necesidades de una forma que est en oposicin a la voluntad explcita de Dios. Por ejemplo, si considero el traicionar una confidencia personal como solucin del sentimiento de desconexin de los dems en la iglesia o en un ambiente social, estoy siendo tentada. El cotilleo va contra la voluntad explcita de Dios (Proverbios 11,13, 2 Corintios 12,20). Asimismo, un pensamiento de una relacin sexual anterior es un ofrecimiento para escapar de frustraciones o presiones diarias. Es una tentacin. Pero la tentacin no es pecado. El pecado, como contraste, es aceptar el ofrecimiento. El pecado tiene lugar cuando actuamos con voluntad desafiante a la ley y al carcter de Dios. Ya no estamos sentados como observadores pasivos; en vez de ello, nos convertimos en participantes. Cmo ocurre la transicin entre la tentacin y el pecado? Un proceso de consentimiento tiene lugar en nuestros corazones. Para algunas de nosotras, el proceso ocurre de forma muy rpida y no vemos que ya se ha tomado una decisin. Otras de nosotras pueden estar muy duchas en no actuar sobre una idea errante pero todava podemos ser inconscientes de los pasos que tienen lugar entre la tentacin y el pecado. Debemos recordar que la tentacin no es juzgada en la Biblia; es ms, el pecado s. En efecto, incluso el Seor Jesucristo fue tentado. El ejemplo ms obvio tuvo lugar despus de que Jess fue bautizado por Juan en el ro Jordn y fue conducido por el Espritu al desierto para ser tentado por el demonio (Mateo 4,1). El escritor de Hebreos declar: Teniendo, pues, un gran sumo sacerdote, que penetr los cielos Jess, el Hijo de Dios- mantengamos nuestra confesin de fe. Pues no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, ya que ha sido probado en todo como nosotros, excepto en el pecado (Hebreos 4,14-15).

CUALIDADES DE LA TENTACIN Durante el transcurso de ms de veinte aos de ministerio cristiano ex gay y otros, me he dado cuenta de algunas cualidades comunes de la tentacin. La tentacin promete con

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frecuencia solucionar de forma inmediata nuestras necesidades o deseos. En otras palabras, la tentacin es a veces un atajo inapropiado; nos ofrece la oportunidad de tomar el control de nosotros mismos en vez de esperar la respuesta y la provisin de Dios para nuestras necesidades. El pecado es una solucin falsa a nuestras necesidades. No hay que esperar. No hay que ejercitar el auto-control. Slo accin inmediata y luego culpa y vergenza. La Biblia promete que encontraremos pruebas y tentaciones. Queridos amigos, no os extrais del fuego que ha prendido en medio de vosotros para probaros, como si os sucediera algo extrao (I Pedro 4,12). La forma personal de tu tentacin no es nica. En efecto, la Biblia la declara comn al hombre (haciendo referencia al varn y a la mujer) (I Corintios 10,13). EL CICLO DE LA TENTACIN Y EL PECADO Echemos una mirada ms en profundidad al ciclo de la tentacin y del pecado. Como ya se ha dicho, el ciclo comienza con frecuencia con una necesidad o deseo sin resolver. Por lo que el primer paso es un anhelo de satisfaccin de algn rea de nuestra vida. Todos deseamos relaciones con sentido, un objetivo que cumplir y esperanza para el futuro. Podemos sentir frustracin en el trabajo o en cualquier otro sitio, practicar el no perdonar, una carencia de actitud de gratitud o simplemente una lucha con los cambios diarios de la vida. Recientemente hablaba con una mujer que estaba experimentando toda clase de cambios maravillosos en su vida y en su carrera pero esos cambios la hacan sentir vulnerable ante la tentacin lsbica. Sydney, una mujer de 20 aos, me deca: Ansiaba un contacto seguro con otra mujer que me dijese que todo iba a salir bien. Sus necesidades sin resolver eran de seguridad y estabilidad. El paso dos es la atraccin. Debemos recordar que otra fuerza est en el trabajo de nuestro universo, alguien que quiere robarnos. Jess dijo: El ladrn viene slo para robar, matar y destruir (Juan 10,10). Al demonio se le llama tambin el tentador (I Tesalonicenses 3,5). Sus estratagemas principales son la atraccin, el desnimo y la intimidacin ya que una vez que nos hicimos cristianas, en verdad tenemos mucho ms poder que Satans. Esto es slo porque, como escribi el apstol Juan: El que est en vosotros es ms que el que est en el mundo (I Juan 4,4). Veamos el incentivo de Sydney. Deseaba seguridad y estabilidad en un momento de su vida que estaba lleno de cambio. La solucin falsa fue una conexin sexual con otra mujer. Solucionara eso su problema de sentirse insegura y desconectada? Slo de una forma incompleta y temporal. Su relacin sexual con otra mujer le haba hecho sentir aislada de su relacin con Dios. Es importante notar esta desconexin con Dios. Sucedi no slo en mi propia vida en 1986 sino tambin en las vidas de muchas otras mujeres que intentan superar la atraccin hacia el mismo sexo. En efecto, las mujeres que participaron en mi encuesta buscaban salir del lesbianismo por su relacin con Dios (el 95 por ciento dijo esta razn).125 La atraccin encuentra una debilidad en nosotras porque todava tenemos una naturaleza pecadora. Eso es lo que tiene que decir Santiago: Cuando sea tentado, que nadie diga: Es Dios quien me prueba; porque Dios ni es probado por el mal ni prueba a nadie. Sino que cada uno es probado, arrastrado y seducido por su propia concupiscencia (Santiago 1, 1314). La atraccin tambin implica algo de aliciente para nosotros. El Diccionario Expositivo de Vine define la atraccin principalmente como ser seducido por un cebo. 126 Un elemento seductor atrae a nuestra naturaleza ms baja y nos hace querer seguir al cebo.

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Un resumen de mi encuesta est en Apndice B. W.E. Vine, Diccionario Expositivo Completo de Palabras del Antiguo y Nuevo Testamento de Vine (Nashville, TN. Thomas Nelson Publishers, 1996), pp. 203-04.

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El tercer paso del ciclo de tentacin/ pecado es una preocupacin mental con el cebo. En el libro La Batalla de Todo Hombre de Stephen Arterburn, Fred Stoecker y Mike Yorkey, los autores instruyen a los hombres a luchar por la pureza sexual desarrollando un permetro externo con sus ojos. Piensa en el primer permetro (tus ojos) como tu defensa ms externa, una muralla con seales de proteccin a su alrededor. Defiende a tus ojos por convenio (como hizo Job: Hice un convenio con mis ojos para no mirar con lujuria a una chica), y lo haces entrenando tus ojos para rechazar objetos de lujuria. 127 La primera mirada es gratis; la segunda mirada no. Lo mismo sucede con las mujeres que sienten atraccin hacia el mismo sexo. El hecho de que eres tentada no debe preocuparte pero debes decidir qu hacer con la tentacin. En 1993, Oprah Winfrey me pregunt en su programa de tertulia si todava me enfrentaba con pensamientos homosexuales. Respond: S pero la intensidad ha disminuido. Es casi como quitarme una mosca del hombro. El problema no es loa tentacin sino nuestra morada en la tentacin. Podemos detener fcilmente el ciclo en este paso. Detenerlo ms tarde puede ser mucho ms difcil. Djame utilizar otro ejemplo de mi vida. Este incidente no tena nada que ver con la atraccin hacia el mismo sexo pero me enfrentaba con la tentacin de todas formas. Estaba comprando y mi hijo de un ao haba cogido un paquete de pilas del mostrador de la caja sin mi permiso. La cajera no lo vio tampoco y sal del supermercado con el carro sin pagar las pilas. Una vez fuera, me di cuenta de lo que haba pasado y dud por un momento. Me vino un pensamiento: Gastas mucho dinero aqu llvatelas. Pero descart ese pensamiento y volv a entrar al supermercado. Le expliqu a la empleada de servicio del cliente lo que haba sucedido y le di las pilas que no haba pagado. Deberas haber visto su cara de sorpresa! En vez de coger el cebo, rechac ser conducida por un pensamiento errante de robar. Entonces me puse en accin corregir la situacin. Devolver las pilas haba sido mucho ms duro si hubiera salido con ellas sabindolo. Habra tenido que dar la vuelta no slo a mi carro sino tambin a mi voluntad. Pude haber aceptado la justificacin de robar: me lo deben. Digo este ejemplo porque a veces podemos ver con ms facilidad los pasos de la tentacin en un rea ms que en la tentacin sexual. En el paso cuatro planeamos, hacemos estrategias y nos asociamos de forma deliberada con la tentacin. Aqu es tambin donde comienza el pecado. Quizs has odo el dicho: No puedes evitar que los pjaros vuelen sobre tu cabeza pero puedes evitar que hagan un nido en tu pelo. La fantasa y la preocupacin invitan a la tentacin al nido. El paso cinco es comprometerse en la accin pecadora. Ya no estamos en la fantasa o en la etapa del planeamiento estamos all. Y puede que te sientas bien pero slo por un momento. La satisfaccin es fugaz. Por la fe, Moiss, ya adulto, rehus ser llamado hijo de la hija del Faran, prefiriendo ser maltratado con el pueblo de Dios a disfrutar el efmero goce del pecado (Hebreos 11,24-25). Cualquiera que haya pecado puede reconocer que su placer es pasajero. El aspecto irnico del pecado se encuentra en el paso seis, la condena. Lo que era atractivo ahora se levanta para condenarnos. No slo se le llama a Satn el tentador sino que tambin se le llama el acusador (Apocalipsis 12,10). Ahora que se han virado las tornas, tratamos con una lista de emociones negativas como la culpa, la vergenza, la condena y el remordimiento. Y el pecado vaca nuestro bolsillo de lo que poseamos antes de que comenzase el ciclo confianza, paz con Dios, gozo, relaciones verdaderamente slidas, sano juicio, poder y autoridad, slo por nombrar algunos. Podemos creer tambin de que ahora no podemos acudir a Dios con nuestros problemas. No tenemos que limpiar nuestro acto primero?

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Stephen Arterburn, Fred Stoeker y Mike Yorkey, La Batalla de Todo Hombre: Ganar la Guerra sobre la Tentacin Sexual Una Victoria a Tiempo (Colorado Springs: WaterBrook Press, 2000), p. 104.

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La quiebra espiritual puede conducirnos a todo el ciclo de pecado otra vez. Gracias a Dios, sin embargo, tenemos otro remedio! O el pecado nos vuelve a engaar otra vez (Hebreos 3,13) o podemos acudir a l que puede purificarnos de todo pecado. Si elegimos huir de Dios, volveremos eventualmente al pecado. Y si eligiramos pecar una y otra vez, encontraramos ms esclavitud espiritual. El pecado siempre requiere ms pecado y formas ms profundas de depravacin para conseguir el mismo alivio temporal. La espiral descendente contina. Morgan, una mujer de California de cuarenta y tantos aos, me hablaba recientemente de su proceso. Cuando tena 20 aos, empec mi implicacin lsbica buscando a esa mujer increble con la que poder compartir mi vida. Pero despus de cinco aos, me encontr yendo de relacin en relacin. En los bares, nunca poda quitar los ojos para buscar a la siguiente pareja potencial incluso cuando estaba con otra persona. Su historia ilustra las palabras de Pablo: No sabis que al ofreceros a alguno como esclavos para obedecerle, os hacis esclavos de aqul a quien obedecis bien del pecado, para la muerte, bien de la obediencia, para la justicia?... Pues si ofrecisteis vuestros miembros como esclavos a la impureza y a la iniquidad por la iniquidad, ofrecedlos igualmente ahora a la justicia para la santidad (Romanos 6,16.19). ESPERANZA PARA EL CORAZN HERIDO As que, qu hacemos si nos encontramos en el ciclo del pecado o hemos pecado? Tenemos gran esperanza porque Dios sabe cmo tratar con el pecado! Esta es una razn de por qu saba que Dios cambiara mi corazn en el rea de la atraccin hacia el mismo sexo. Si la homosexualidad es pecado, entonces Dios tiene el plan y los recursos para salvarnos del pecado! El apstol Pablo escribi con respecto al s mismo y a la dinmica del pecado: Pobre de m! Quin me librar de este cuerpo que me lleva a la muerte? Gracias sean dadas a Dios por Jesucristo nuestro Seor! (Romanos 7,24-25). Qu maravilla! Jess muri para liberarnos de la esclavitud del pecado. Y lo que es ms, nos estimula a acercarnos al trono de gracia con confianza, para que podamos recibir misericordia y hallar gracia que nos ayude en nuestro momento de necesidad (Hebreos 4,16). En vez de huir de Dios, podemos correr hacia Dios como somos! Otro de mis versculos preferidos es I Juan 1,9: Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados y purificarnos de toda injusticia. Significa eso que podemos seguir pecando y pidiendo perdn sin someternos a la voluntad de Dios? Dios dirige con elegancia todos estos pensamientos y preocupaciones en gran profundidad en su carta a los Romanos, especficamente de los captulos 6 a 8. En el captulo 6 escribe: Debemos permanecer en el pecado para que la gracia se multiplique? De ningn modo! Los que hemos muerto al pecado Cmo seguir viviendo en l? (Romanos 6,12). Y, de nuevo, en el captulo 8: Si vivs segn la carne (es decir, la naturaleza de pecado), moriris. Pero si con el espritu hacis morir las obras del cuerpo (otra vez, la naturaleza de pecado), viviris. En efecto, todos los que se dejan guiar por el Espritu de Dios son Hijos de Dios (Romanos 8,13-14). El demonio utiliza la tentacin para hacernos vacilar y caer pero Dios permite que seamos probados para probar nuestra fe y moldear nuestro carcter. Tambin desea que dominemos la tentacin (Gnesis 4,6-7; Santiago 1,2-4; I Pedro 1, 6-9). Feliz el hombre que soporta la prueba! Porque superada la prueba, recibir la corona de la vida que ha prometido el Seor a los que le aman (Santiago 1,12).

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AYUDA PRCTICA CUANDO TRATAMOS CON LA TENTACIN Est bien, dices, comprendo la diferencia entre tentacin y pecado, el ciclo de la tentacin y del pecado, el hecho de poder acercarnos a Dios y que aunque Satn pretenda el mal, Dios nos prueba para aprobarnos. Bien! Pero cmo tendr xito en la superacin de la tentacin casi diaria de mis relaciones lsbicas, la vida de fantasa o la lucha solitaria de varias formas de pornografa y adiccin sexual? Qu pregunta tan excelente! Mi esperanza es que esta seccin te gue por medio de algunas guas prcticas que puedan ayudarte a ganar tus batallas.

RESPONSABILIDAD Como dije en el captulo 5, establecer un sistema de apoyo y hablar con otra persona pueden hacer una gran diferencia. Elige sabiamente con quien hablar. Si realmente quieres ganar la batalla que tienes ante ti, debes elegir individuos que puedan animarte con tus objetivos. Por ejemplo, no te recomiendo buscar a alguien que est actualmente en el estilo de vida gay para el apoyo personal. En vez de eso, el diseo de Dios para Su iglesia es confesar los pecados mutuamente y rezar los unos por los otros para que podis ser sanados. La oracin de un hombre justo es poderosa y efectiva (Santiago 5,16). Pedir a nuestros hermanos y hermanas en Cristo que recen por nosotras es una forma poderosa de sacar nuestras luchas a la luz en oposicin a mantenerlas en privado, la esclavitud callada a nuestros patrones de pecado. Esto, por supuesto, tiene que tener lugar con cristianos de confianza y maduros. Otra buena idea es darles permiso para preguntarte: Cmo te va con lo que me dijiste?

MIRA MS ALL DE LA TENTACIN A veces podemos centrarnos con demasiada intensidad en nuestras tentaciones. En vez de ello, tenemos que comprender lo que son realmente nuestros deseos ms autnticos y ms profundos y luego buscar satisfacerlos de forma piadosa. Volvamos por un momento a Sydney. Sus necesidades profundas eran de seguridad y estabilidad emocional mientras pasaba por los cambios emocionantes que sucedan en su vida. Ms tarde subrayaba: Sola creer que luchar con la homosexualidad era lo ms difcil del mundo de superar. No slo me senta perfectamente insegura hablndolo con cualquier persona. Tambin era consciente del estigma que iba unido al tema de la atraccin hacia el mismo sexo. Estaba totalmente convencida de que no haba nada ms doloroso que desear algo que pareca tan natural como respirar, aunque saba que la satisfaccin de esos deseos a travs de la homosexualidad estara en oposicin directa con el corazn de Dios. Estaba segura de que nadie ms luchaba como lo haca yo. Cuando comenz a hablar de sus luchas con una terapeuta cristiana, Sydney comenz a darse cuenta de cmo la lucha anterior de la terapeuta con sus deseos inadecuados hacia un hombre casado eran paralelos a sus propias tentaciones. Explicaba Sydney: Comprenda desde un nivel muy personal y emptico todo con lo que yo estaba tratando, aunque ella no haba luchado nunca con la homosexualidad. Estaba tan obsesionada con el elemento de atraccin hacia el mismo sexo cuando lo que realmente estaba en el ncleo de mi corazn tena muy poco que ver con el sexo. Se

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me ha hecho evidente de forma abundante que muchas mujeres estn buscando encontrar su suficiencia en alguien o algo ms, ms que en Dios. No estoy sola. Tmate un momento y piensa unas preguntas que podras hacerte a ti misma. Pueden ayudarte a precisar el por qu eres vulnerable a la tentacin. Qu presiones tengo actualmente en mi vida? Qu, si hay algo, est cambiando en mi mundo? Qu emociones estn agitndose? Soledad? Aburrimiento? Miedo o aprehensin? Tristeza? Ira? Prdida de control? Estoy centrndome en una relacin con una mujer para satisfacer mis necesidades? Estoy progresando demasiado rpido en mi amistad con otra mujer? Puedo ver sus defectos al mismo tiempo que sus dones y habilidades?

A veces los pensamientos subyacentes que nos motivan estn ocultos debajo de la superficie y no son obvios. Por ejemplo, si siento que no merece la pena relacionarse conmigo, puedo aferrarme con mucha fuerza a alguien que parezca contradecir esa creencia interna. Si finalmente estoy comenzando a mirar los recuerdos dolorosos de mi pasado, el deseo de distraerme emocionalmente del dolor o del miedo del dolor, puede ser lo que me motive a intentar conectar sexualmente con otra mujer o por medio de la fantasa. En resumen, somos criaturas complejas con muchos ms pensamientos y sentimientos de los que probablemente reconocemos. Para ver nuestras motivaciones verdaderas, necesitamos mirar ms all de la misma tentacin a lo que est sucediendo emocionalmente dentro de nosotros. Luego debemos preguntarnos. El sexo con esa mujer por la que me siento atrada ahora mismo solucionara la necesidad real que estoy afrontando? La respuesta es claramente que no. Por lo que s honesta con tus sentimientos reales hacia las personas que te quieren y busca expresar esos sentimientos de forma que agrade a Dios. Si ests desanimada o sola o te sientes insegura, habla de tus sentimientos con alguien en quien confes. Tu mentora, psicloga, pastor o amiga pueden ayudarte a encontrar formas para dirigir correctamente tus necesidades verdaderas. Estos sentimientos les sucede tambin pero pueden hacerlas vulnerables a una forma diferente de tentacin. Como descubri Sydney, tienes mucho ms en comn con los dems de lo que piensas!

LMITES ESPECFICOS Con independencia de la intensidad que puedan tener tus sentimientos, no puedo enfatizar lo suficiente este primer principio: No digas tu atraccin a la mujer hacia la que te sientes atrada. La nica excepcin es que podras decirle tu atraccin a tu terapeuta, que no es amiga y que te ve dentro de ciertos parmetros de tiempo preestablecidos. Por qu no debo contarle mi atraccin a ella? podras preguntar. Aunque es amiga, no es de base homosexual. Seguir este principio es importante por varias razones. Primero, estoy asumiendo que quieres superar la atraccin hacia el mismo sexo. Eres responsable de no hacer provisin para la carne (naturaleza de pecado) para satisfacer sus concupiscencias (Romanos 13,14). Contndole tu atraccin, ests abriendo la posibilidad de una relacin sexual con ella. Nunca sabes lo que ella puede estar pasando en su vida dificultad en su matrimonio, problemas de paternidad, decepciones personales, la necesidad de sentirse especial para alguien... y la lista contina. Otra razn es que las atracciones vienen y van. Nuestros sentimientos desaparecern cuando llegamos a conocer a la persona. Una buena forma de rezar es: Seor, aydame a verla como t la ves. Nuestras emociones pueden calmarse cuando llegamos a conocer la persona verdadera e independiente que admiramos.

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Por ltimo, si le decimos a otra mujer lo de nuestra atraccin hacia ella, pasamos de tratar nuestros sentimientos con seguridad y de superar la atraccin a la posibilidad del rechazo. El objeto de tu afecto puede tratarte de forma diferente y distante de ah en adelante o quizs puede echarse atrs completamente. Evita lugares que pueden conducir directamente al pecado: libreras, fiestas, bares y otros lugares as, gay o lsbicos. Slo t sabes qu otros puntos dbiles tienes. Siempre puedes permitir que tu mentora, terapeuta u otra compaera de responsabilidad sepan donde necesitas ayuda y te puedan preguntar por ello. Tambin evita las drogas y el alcohol, que perjudican a tu pensamiento cuando eres tentada. Y no ests sola con alguien por quien te sientes atrada despus de media noche. Como dice con frecuencia Mike Haley, Analista de Gnero y Juventud de Focus on the family, No puede pasar nada bueno despus de la media noche! TOMA LA INICIATIVA EN RENOVAR TU MENTE Renovar nuestras mentes, de lo que se ha hablado en el captulo anterior, es un concepto simple pero puede ser bastante desafiante para aplicar mientras superamos la tentacin. La Escritura nos habla de reducir a cautiverio todo entendimiento sometindolo a Cristo (2 Corintios 10,5). Y una vez ms, Todo lo que sea verdadero, noble, justo, puro, amable y admirable todo cuanto sea de virtud o valor- tenedlo en aprecio (Filipenses 4,8). Esto se aplica a trabajar tu forma de compaerismo actual, retrospectivas a antiguas relaciones y a cualquier imagen mental que puedas tratar. Cuando un pensamiento que no ha sido invitado llega a la mente, t debes decidir qu hacer con l. Cuando estaba dejando por primera vez las relaciones lsbicas, recuerdo el surgimiento de sentimientos que acompaaban a cualquier recuerdo de mi ex. Nuestras mentes tienen la capacidad de enfocar escenas de nuevo desencadenadas por sonidos, aromas, mujeres de apariencia fsica similar y otras cosas as. Pero tenemos la capacidad de redirigir nuestro pensamiento. Mientras menos permanezcamos en esos recuerdos, ms poder tendremos sobre ellos. Se harn ms dbiles y nosotros nos haremos ms fuertes. Pero cmo poner en prctica este principio? Primero, llenamos nuestra mente con lo que es bueno, amable, admirable, puro y verdadero mientras no estemos afrontando la tentacin. Memorizar la Escritura es la mejor forma de hacerlo. Llena nuestra mente de las palabras de Dios y nos ayudar en nuestros momentos de tentacin. Segundo, cuando los pensamientos no invitados despierten, redirgelos a algo que merezca tu atencin. Cuando yo acababa de comenzar mi salida de una relacin lsbica y tuve la ayuda de un ministerio de Exodus International, los sentimientos me superaban frecuentemente durante los primeros meses. Sbitamente, tena lugar una retrospectiva a un momento de intimidad sexual de la tristeza. En mi determinacin de no permanecer en el pensamiento, intentaba distraerme, mirando por la ventana y hablando conmigo misma en alta voz: Qu rbol tan bonito hay all... los colores de esas hojas son preciosos. S, parece una tontera, lo admito pero para m, funcion. No tena idea en ese momento de que estaba renovando mi mente. Esa prctica mental me dio una habilidad que demostrara ser muy til! Adems, recuerda que las retrospectivas a antiguas relaciones no ofrecen nunca una realidad clara. En vez de eso, Satn nos ofrece lo mejor de ayer o una ilusin perfecta. En el momento de la tentacin, el embustero no nos recordar los conflictos que tuvimos en esa relacin, mala respiracin, pies olorosos o un sentido de soledad que tuvimos mientras tenamos esa relacin. Estas cosas arruinaran el atractivo de la tentacin. l sabe muy bien

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que la ilusin es ms atractiva que la realidad. Como dicen los autores de La Batalla de Cada Hombre: Los hechos son el virus asesino de las atracciones. 128 LA BATALLA ESPIRITUAL DE LA ORACIN Otros principios poderosos demostrarn ser tiles tambin para superar la tentacin. Porque como escribi el apstol Pablo a los Corintios: Las armas de nuestro combate no son carnales, antes bien, para la causa de Dios, son capaces de arrasar fortalezas. Deshacemos sofismas y cualquier baluarte levantado contra el conocimiento de Dios (2 Corintios 10,4-5). As que tienes algunas ideas convincentes para utilizarlas en la oracin, particularmente tiles en un grupo de al menos otras dos guerreras de la oracin. Renuncia oralmente a la esclavitud del pecado y acepta tu nuevo rol como Templo del Seor (Romanos 6,19; I Corintios 3,16). Permtete llorar la prdida de una ex pareja o de una relacin emocionalmente exclusiva. Cuando dejamos una relacin de pecado, experimentamos tambin la prdida de lo bueno que tena la relacin. Rompe algunas uniones de la misma carne o vnculos del alma espiritual en la oracin. Pdele al Seor que corte cualquier vnculo insano que permanezca con la persona en el mundo espiritual. Dale las relaciones pasadas al Seor y luego haz una bendicin sobre cada individuo. La Biblia nos ensea que cuando tiene lugar la actividad sexual, se forma un nexo espiritual entre individuos. (I Corintios 6, 15-20). Pdele a Dios que te d Su perspectiva sobre lo que hechiza a tu naturaleza de pecado. Con frecuencia tenemos una doble mente cuando comenzamos a buscar el cambio. Por una parte, estamos avergonzados y deseamos la intimidad con Dios. Por la otra parte la lucha muestra que amamos nuestro pecado. En otras palabras, pdele a Dios que te d odio hacia tu pecado y tambin un corazn indiviso (Salmo 86,11; Jeremas 17,7-14, Ezequiel 11,19).

Es corriente una idea tonta de que la gente buena no sabe lo que significa la tentacin. Esto es una mentira obvia. Slo los que intentan resistir a la tentacin saben lo fuerte que es... Un hombre que cede a la tentacin despus de cinco minutos simplemente no sabe lo que habra sido una hora despus... nunca averiguamos la fortaleza del impulso maligno que hay dentro de nosotros hasta que intentamos luchar contra l: Y Cristo, Como fue el nico hombre que nunca se rindi ante la tentacin, es el nico hombre que sabe la plenitud de lo que significa la tentacin el nico realista completo (C.S. Lewis).129 TRATAR LA FANTASA SEXUAL O ADICCIN Adems de la tentacin normal de da a da comn a la atraccin hacia el mismo sexo, debemos saber tambin cmo tratar la conducta sexualmente adictiva. No todas las mujeres afrontan este tema pero muchas lo hacen con diferentes elementos de conducta adictiva. De las 265 mujeres de mi encuesta, ms del 90 por ciento trataba la fantasa con el mismo sexo bajo la forma de imaginacin personal. Y casi el 60 por ciento haba visto pelculas que implicaban fantasa del mismo sexo. Casi la mitad haba usado pornografa visual, el 20 por ciento haba buscado pornografa lsbica en Internet. Y un tercio de las mujeres se haba visto envuelta en fantasa del mismo sexo por medio de novelas o romances lsbicos. 130 No es necesario decir que la fantasa y la adiccin sexual son problemas que deben afrontar las mujeres que luchan con el lesbianismo. En nuestra era de Internet, llegan generaciones de mujeres y de hombres que pueden engancharse ms profundamente a una edad ms temprana. La investigacin actual parece indicar que el ciber sexo est avivando
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Arterburn et al., La Batalla de Cada Hombre, p. 159. C.S. Lewis, Mero Cristianismo; pp. 124-125. 130 Un resumen de mi encuesta est en Apndice B.

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ms la conducta sexual compulsiva y adictiva. Los psiclogos de las universidades Stanford y Duquesne publicaron un estudio en el diario, Adiccin y Compulsin Sexual, confirmando que esto es una explosin oculta de peligro de salud pblica. 131 FANTASA Y ADICCIN SEXUAL La fantasa podra definirse como deseo sin el estorbo de la realidad. La adiccin es definida por la Dra. Maressa Hecht Orzack, psicloga de la universidad de Harvard, como cuando no puedes parar, no lo puedes dejar y cada vez necesitas hacerlo ms y con ms frecuencia. Hay un ansia cuando no est. Uno se deprime, se irrita o se enfada, cuando no puedes acceder a lo que eres adicto. 132 La fantasa y la adiccin tienen mucho en comn. La fantasa y la adiccin sexual son sustitutas ambas de la intimidad genuina. Stephen Watters, en su libro Soluciones Reales para Superar las Adicciones a Internet, escribi: La tentacin que afronta todo el mundo, sin embargo, es el deseo de tomar un atajo conformarse con lo que (un famoso autor) llama falsa intimidad. En vez de hacer el esfuerzo requerido para tener intimidad real, la gente se conforma con frecuencia con una ilusin una imagen retocada, una realidad virtual, una aventura ciberntica algo que parece dar ms sin dao, xtasis sin expectativas, satisfaccin sin fallos. 133 EL PODER DE NUESTRA IMAGINACIN Con diferencia, nuestra propia imaginacin es la forma ms fcil y ms fcilmente disponible de fantasa del mismo sexo. Tambin es, sin duda, la ms difcil de evitar. Debemos permanecer lejos de pelculas, revistas y novelas lsbicas adems de evitar utilizar Internet en casa, ya que llevamos nuestras mentes con nosotros a todos sitios. Una mujer comenz a asistir a nuestro grupo de apoyo Exodus no porque estuviese envuelta en una relacin sexual con otra mujer sino debido a su bien desarrollada vida de fantasa. Llevaba dando vida a fantasas sexuales en su mente durante aos e iba eventualmente a la biblioteca a sacar un libro lsbico que llevase sus sentimientos al nivel siguiente. Sus visitas ocultas a la biblioteca se hicieron cada vez ms regulares y ms difciles de ocultar debido a sus responsabilidades como esposa y madre de cuatro hijos. En vez de estar presente emocionalmente para su familia, se convirti en una mujer ms recluida y desvinculada emocionalmente. Quizs ests pensando: Bien, Puede que no fuese tan malo. Despus de todo, era slo su imaginacin! En efecto, sin tener en cuenta la sustancia o el mtodo, la adiccin puede tener efectos devastadores en nuestras vidas y sobre los que nos quieren. Hablando neurolgicamente, la fantasa puede convertirse en un camino gastado. Piensa slo en cualquier otra accin repetitiva que haces en tu da. Por ejemplo, piensa que vas en coche al trabajo o a los grandes almacenes. Al principio, cuando te mudaste a tu casa, necesitaste tiempo para saber donde estaba todo. Tres meses o tres aos despus, puedes coger la misma ruta bsicamente con el piloto automtico. Lo mismo sucede con la fantasa sexual. Al principio, requiere trabajo hacer que tenga lugar la fantasa, pero el despertar sexual enva un flujo de adrenalina y endorfina a tu cerebro que inserta la memoria con seguridad. En el contexto del matrimonio, este proceso refuerza la intimidad y la atraccin marital. Pero aparte de la relacin ordenada por Dios entre marido y mujer, la fantasa y el despertar sexual construye una autopista gastada que es difcil de erradicar de nuestras mentes.
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Cybersex Addiction. Survey sees Health Hazard, The Gazette, May 6, 2000. Kimberly S. Young, Atrapado en la Red (Nueva York: John Wiley & Son, 1998), p. 27. 133 Stephen Watters, Soluciones Reales para Superar las Adicciones a Internet (Ann Arbor, MI: Vine Books, 2001), p. 88.

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Ted Roberts escribi en su libro Puro Deseo: Cuando estoy ante un buen libro, siempre lo leo con un lpiz que subraya en mano para poder encontrar la informacin crtica rpidamente en el futuro. De forma similar, nuestro cerebro subraya qumicamente ciertos sucesos por alusin instantnea, separando lo significante de lo insignificante. Un aspecto importante de la actividad sexual es un fuerte alivio de adrenalina y endorfina, que es la causa del por qu los sucesos sexuales quedan impresos en el cerebro. 134 Ests ejercitando tu mente? En qu ests pensando? Ests desarrollando una novela mental abierta o ests pensando en lo que es verdadero, noble, correcto y puro? Sin comprobar, la fantasa del mismo sexo en tu imaginacin te conducir a otras formas de fantasa y adiccin. Esa es la cadena natural de acontecimientos. MASTURBACIN Y FANTASA Aunque no he encontrado una mencin especfica a la masturbacin en la Escritura, no vamos a fantasear claramente sobre los otros. Los cuerpos de las mujeres fueron diseados para tener una libido mayor durante el momento del mes en que estamos ovulando. En el matrimonio y durante los aos de tener hijos, este ciclo natural del cuerpo de una mujer le facilita concebir un hijo. Si somos solteras, ese puede ser un momento del mes difcil para nosotras, aunque la masturbacin no sea una prctica comn en nuestras vidas. En el proceso de buscar ayuda, varias mujeres me han hablado en confidencia sobre el asunto de la masturbacin. En vez de tratar simplemente de las hormonas del ciclo menstrual mensual, estas mujeres luchaban con la masturbacin compulsiva a veces diaria, a veces varias veces al da. Una mujer me dijo que lo haca ms si estaba aburrida o decepcionada. El tema de adiccin tradicional HALT encaja en su conducta perfectamente: Hambrienta, Enfadada, Sola o Cansada desencadenaba su compulsin. PORNOGRAFA LSBICA Y SEXO POR INTERNET Si no se trata la fantasa en nuestras mentes, puede conducirnos a alquilar pelculas pornogrficas, a conectarnos con pornografa en Internet o si no a complementar nuestras propias fantasas personales con las de otra persona. Esto aviva la adiccin sexual a la pornografa. Se requieren cada vez ms pasos para conseguir la misma respuesta ertica. Internet est revolucionando la sexualidad, deca Al Cooper, director clnico de una clnica de sexualidad de San Jos, California. Dijo a los psiclogos que el sexo ciberntico est cambiando la definicin de compulsin sexual de la misma forma que la cocana crack cambi el campo del abuso de drogas. 135 Aqu hay un par de preguntas a considerar: Hasta qu punto ests consolidada en la utilizacin de los materiales? Te has dado cuenta de la necesidad de ms contenido sexual para conseguir el mismo resultado? Has evolucionado de porno suave a materiales de ms dureza?

La pornografa, ya sea en revistas, libros o en Internet, suele atraer con ms facilidad a las mujeres que quieren mantener su distancia de la verdadera intimidad y de las relaciones verdaderas, incluyendo quizs a mujeres que estn luchando con deseos pero no quieren

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Ted Roberts, Puro Deseo (Ventura, CA: Regal Books, 1999) p. 32. Cybersex Addiction: Survey sees Health Hazard, The Gazette, 6 de Mayo de 2000.

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llevar una doble vida. La pornografa tambin puede incitar a las luchadoras sordas debido a sus problemas inherentes de comunicacin en las relaciones interpersonales. NOVELAS LSBICAS Y CHAT ROOMS Las novelas romnticas de los grandes almacenes han estado dirigidas durante mucho tiempo a mujeres lectoras que buscan una huida romntica de los aspectos aburridos de la vida. El volumen de ventas de novelas romnticas debe ser asombroso. Siempre parece haber una novela romntica orientada hacia las mujeres en la lista de los libros ms vendidos. Las novelas lsbicas y la escritura creativa tienden a tener contenidos muy sexuales y centrarse en la relacin ertica de la pareja. Las escritoras lesbianas estn utilizando el mismo atractivo que las novelas romnticas heterosexuales pero son ms grficas en los contenidos y se dirigen a la mujer con atraccin hacia el mismo sexo. Recuerda, la base de toda la sexualidad femenina est enraizada en la relacin. As es cmo fuimos diseadas. Las novelas romnticas avivan un sentido de relacin con un atractivo de ilusin ficticia a un sentido pervertido de nuestra feminidad. Eso contrasta con la conducta de algunos hombres gay que mantienen encuentros sexuales annimos con otros hombres en un parque, un bao de un centro comercial o baos pblicos sin ni siquiera saber el nombre del otro hombre. Yo especulara que las mayora de las mujeres no consideraran nunca esta forma de expresin sexual incluso en los trances de la adiccin. No, los baos pblicos y los clubs de sexo lsbico son todava la minora de la experiencia lsbica debido al vestigio de nuestro diseo original para la relacin.

PASOS PARA SUPERAR LA ADICCIN SEXUAL Para experimentar la libertad de la adiccin, debemos afrontar la verdad y admitir que somos adictos sexuales. Este es el primer paso valiente en el camino hacia la salud sexual. Decir la verdad es poderoso y requiere accin. Tambin es una leccin de humildad. Por esta razn, un prerrequisito importante es, como escriben Stephen Arterburn y Fred Stoeker, Has decidido que la esclavitud de tu pecado sexual no merece tu amor al pecado sexual. 136 Segundo, debemos hablar con alguien ms en quien confiemos. La confesin, no el silencio, puede romper el ciclo. Cuando hablamos con otra persona, debemos utilizar el lenguaje clnico (pechos versus tetas) y no entrar en detalles grficos de lo que hemos hecho. Nuestro objetivo debe ser conseguir ayuda y no darle a otra persona una imagen mental que tratar posteriormente! El silencio y la privacidad mantienen la adiccin, por lo que la confesin y el compartir es un paso muy importante para superar la adiccin sexual. Tercero, con la ayuda de un buen psiclogo cristiano de adicciones, debes comenzar el proceso de reconocer tus patrones de adiccin y romperlos. Al principio, esto puede ser tan difcil como detener una locomotora poderosa. Pero el cambio se facilita con la prctica y pequeos xitos aqu y all. Aprenders por medio de este patrn que tu adiccin puede ser controlada. Pedirle a Dios que te muestre tus puntos de detencin a travs de tu ciclo puede servir de mucha ayuda. Reza y espera las emociones o circunstancias que desencadenan el comienzo del proceso. Pide la fuerza para resistir y celebra tus xitos. Al principio, puede que tengas problemas para reconocer los pasos que te conducen a actuar sobre tu conducta adictiva pero con el tiempo te dars cuenta fcilmente de los pasos progresivos en tu pensamiento. Date cuenta de las causas subyacentes de tu adiccin. Por ejemplo, ests evitando una realidad incmoda, temiendo el rechazo en tus relaciones o hacindole frente al dolor sin resolver de tu pasado por medio de la adiccin sexual? Stephen Watters afirma que las
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Arterburn et al., La Batalla de Cada Hombre, p. 71.

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adicciones sexuales con frecuencia van unidas al abuso sexual. El Dr. Patrick Carnes estima que ms del 80 por ciento de los adictos al sexo sufrieron abusos sexuales en algn punto de sus vidas. Marnie Ferree, psicloga del rea de adicciones sexuales en la mujer, seala que la adiccin sexual femenina con frecuencia va unida a los desrdenes de intimidad avivados por la carencia de crianza, adems del abuso sexual y traumas de relaciones del pasado y del presente. 137 Finalmente, si lo has intentado todo de forma consistente durante al menos un ao y continas cayendo en las mismas trampas y conductas de forma rutinaria, puedes considerar pedir a cristianos maduros que se dediquen en un cierto momento y lugar a rezar contigo. Todo lo que implica debe prepararse con ayuno y oracin ( a no ser que exista una condicin fsica que los limite de esto). Llega esperando que Dios te d ayuda sobrenatural ms que esperando que los que recen tengan las respuestas. Durante la sesin de oracin, deja oralmente tu conducta (2 Corintios 4,2) y ofrece tus preocupaciones al Seor. Luego espera y escucha. Finalmente, pdele a Dios que quite el poder del obstculo y que te bendiga de las formas que slo l puede. Despus de una sesin de oracin como esta, una amiga ma sali con una libertad nueva. Nunca antes supe que tena una alternativa. Es como si se encendiese una bombilla. Ahora puede que la tentacin no haya desaparecido completamente pero s que se me ha devuelto el poder de elegir! UNA PALABRA FINAL DE NIMO Stephen Watters articula bien por qu debemos comprometernos con los dems y no desconectarnos en la fantasa y la adiccin. La huida, el colocn, el sentido de control, el efecto de adormecimiento cualquiera que sea que te hayas encontrado buscando- est robndote una gran experiencia. Pero no est solamente robndote una alegra real; est robndote la alegra que sigue al dolor. Las mejores experiencias de la vida implican superar desafos, resolver conflictos, hacer esfuerzos y sacrificios. Las adicciones no te producen dolor y sacrificio te animan a tomar el camino de mnimo esfuerzo. La solucin est en superar el problema, no en evitarlo. 138

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Watters, Soluciones Reales para Superar las Adicciones a Internet, 66. Patrick Carnes, Out of the Shadows :Understanding Sexual Addiction (Center City, MN: Hazelden Information Education, 1992), xiii. 138 Watters, Soluciones Reales para Superar Adicciones a Internet, p. 169.

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CAPTULO 8 AMISTADES FEMENINAS SANAS

ANSIA DE INTIMIDAD Desde la infancia a la adultez, la mujeres necesitan contacto con los dems para sentirse realizadas. Idealmente, un sentido de intimidad sana se establece primero en la relacin de una chica con su madre, luego su padre, hermanos, otros miembros de la familia y finalmente sus amigas. De relaciones slidas y afirmantes, obtiene un sentimiento de su propio valor y competencia y el sentido de que se puede confiar en los dems. Muchas de nosotras, sin embargo, nos perdimos estos elementos fundamentales de nuestros primeros aos. Si este es el caso en tu vida, te animo a perseverar y a luchar para conseguir lo que se perdi pronto en el pasado. El mismo Dios puede reconstruir esa base en nuestras vidas pero nosotras no podemos sentarnos pasivamente y esperar a que nos cojan de la mano las relaciones y habilidades doradas que tanto deseamos. En vez de ello, tenemos que buscar activamente la salud y la plenitud. Mike Haley dijo en una sesin general de la conferencia de Exodus International del ao 2002 que una de las cinco caractersticas de las personas que tienen xito en superar la homosexualidad es que sus acciones son diferentes de las que abandonan el proceso de cambio. 139 Lo elabor diciendo: Estas personas realizan todos los esfuerzos para obedecer a Cristo, refirindose a 2 Pedro 1,5-9. Tambin cit a Jeff Konrad, autor de No Tienes que Ser Gay: Estas personas toman la iniciativa y no son reactivas. Con independencia de nuestras luchas sexuales, nuestro sentido de seguridad que se deriva de la temprana infancia (o nuestra carencia de l) puede impactar en nuestra capacidad de relacionarnos confidencialmente con la autoridad y con cualquier persona que conozcamos. La Dra. Brenda Hunter, psicloga de mujeres con Minirth-Meier New Life Clinic explica en su libro titulado En Compaa de Mujeres: Finalmente, tengo que decir al principio de nuestro camino juntas que no siempre me he sentido cmoda en compaa de mujeres. Aunque Granny me ense que la intimidad era posible, mi madre me ense que la intimidad haca dao. Para mi madre, ella misma hurfana de madre, la intimidad era igual a prdida y abandono un legado que me dej. Fue slo en mis cuarenta aos cuando trat con esta relacin temprana y poderosa. Y, despus de mucho trabajo duro y no poca curacin, he llegado a mi lugar presente en la vida en el que soy rica en amigas, cercana emocionalmente a mi marido y a mis hijas, y en paz con mi madre y conmigo misma. Cuando he crecido en ms auto-aceptacin, he llegado a valorar los grandes regalos que se dan mutuamente las mujeres. Mi amiga Heidi Brennan lo resumi cuando dijo: Para que te guste tu sexo, tienes que gustarte a ti misma. 140 Aceptar lo que tu madre tuvo que ofrecerte es tambin una clave para la superacin. Ella pudo haberte educado de forma inadecuada pero la curacin procede de la identificacin con cmo pudo amarte. Si un rasgo comn de las mujeres que sienten atraccin hacia el mismo sexo, como se dijo en el captulo 3, es desvincularse de sus madres, entonces una ruta de curacin es perdonarla y aceptar lo que pudo dar. Las mujeres que sienten la atraccin hacia el mismo sexo no son las nicas que afrontan este desafo. Otras muchas se han encontrado con este mismo proceso en su camino a la madurez como mujeres. La Dra. Hunter cuenta el proceso por el que pas: Y, como
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Michael Haley, Enduring Freedom, discurso general en la Conferencia de Exodus International de 2002. 140 Brenda Hunter, En Compaa de Mujeres, (Sisters, OR: Multnomah Books, 1994), pp. 28-29.

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descubr cuando pas por el anhelo de mi propia madre, una vez que superamos nuestro propio resentimiento y aceptamos lo bueno que nuestra madre nos dio, nos sentimos mejor con nosotras mismas y con nuestro sexo. 141 Muchas de nosotras que tratamos con la atraccin hacia el mismo sexo, hemos tenido necesidad de conectar con otras mujeres ntimamente pero a veces la cercana que comenzamos a experimentar como adultas puede confundirse con sentimientos sexuales. Algunas mujeres han optado por evitar relaciones con otras mujeres para prevenir sentimientos sexuales que puedan emerger. Tristemente, esto no slo asla sino que tambin crea un pozo de necesidad que puede conducirnos de nuevo eventualmente a la intimidad lsbica. En vez de eso, si aceptamos amistades femeninas y encontramos nuestro sitio en la comunidad ms amplia de las mujeres iglesia, trabajo, intereses sociales e interaccin con la cultura en que vivimos- encontraremos ms intereses comunes con otras mujeres de los que esperamos alguna vez. Sentirte segura y contenta de ser simplemente otra mujer solucionar en s mismo mucho de nuestra atraccin hacia el mismo sexo. Las mujeres sern desmitificadas y tambin encantadoras de una forma nueva. Entonces se nos darn ojos nuevos para ver encanto en las relaciones con mujeres, como dicen las escritoras Dee Brestin y Brenda Hunter en sus libros sobre las relaciones femeninas piadosas.

BLOQUES DEL CAMINO A LA INTIMIDAD SANA CON MUJERES Cuando, en mi encuesta, ped a las mujeres con atraccin hacia el mismo sexo que identificasen los aspectos ms desafiantes de superar el lesbianismo, una mayora respondi que la soledad. La segunda respuesta ms alta fue echar de menos la intimidad sexual con una mujer. 142 Estas dos respuestas revelan que la intimidad es el deseo del corazn lsbico. Quizs la intimidad sexual sea la nica forma en que las mujeres pudiesen sentirse conectadas emocionalmente con otra mujer.

LA HISTORIA DE ALYSSA Alyssa creci en una familia fuertemente religiosa del Medio Oeste. En efecto, sus padres se haban mudado a la pequea ciudad para ayudar a implantar una iglesia. En el instituto Alyssa se senta diferente y luch con la atraccin hacia el mismo sexo en la universidad. Rezaba para liberarse de sus atracciones pero nunca se lo dijo a nadie. Al final de la universidad, conoci y se cas con su esposo, Eric. De forma secreta, esperaba que el matrimonio y la familia le solucionaran su batalla de toda la vida con la atraccin hacia las mujeres. Estaba segura de mi completa curacin, hasta poco despus de que nos casamos. Luchaba contra los pensamientos, emociones y atracciones. Todava mantuve mi silencio y Dios tambin. Siempre estaba sola; nadie me conoca. Como consecuencia, nunca me sent amada realmente. Yo era la que ellos familia y amigos-queran que fuese. Pero nunca conocieron a mi yo verdadero...cmo me senta, contra lo que luchaba, lo que deseaba. Estaba convencida de que si lo supiesen, no me iban a querer. Alyssa se encontr en una forma de confinamiento solitario que fue terriblemente doloroso. En vez de compartir sus luchas antes en su vida y obtener apoyo de los dems, su eleccin de guardarlo para ella misma la aisl todava ms. Como no poda darse a conocer (el yo verdadero) a los dems que la queran, ella no poda recibir su amor. Y ahora, era esposa y madre de hijos pequeos. Estaba en juego mucho ms que cuando era soltera.

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Ibid., p. 76. Un resumen de mi encuesta est en el Apndice B.

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EXCLUSIN DEFENSIVA Esta forma de confinamiento solitario emocional o relacional se ha llamado exclusin defensiva. Bob Davies y Lori Rentzel, en su libro Salir de la Homosexualidad, define la exclusin defensiva como Cuando nos cerramos de forma auto-protectora a las relaciones ntimas.143 La exclusin defensiva es comn entre las mujeres con atraccin hacia el mismo sexo. Casi un tercio de las mujeres que entrevist tienden a evitar desarrollar amistades con mujeres. 144 Para imaginar lo que es la exclusin defensiva, piensa en un embalse. Nuestras necesidades de relacin son el agua que fluye y la exclusin defensiva es el embalse que contiene a nuestras necesidades. Debido a nuestra incapacidad, temores o rechazo previo en las relaciones, podemos detener el fluir de la intimidad en nuestras vidas. Esta muralla se construye para protegernos de la verdadera vulnerabilidad con los dems y crea gran presin soledad, tristeza y depresin. Este es el estado en que Alyssa y tantas de nosotras nos hemos encontrado. Dependiendo de nuestra solucin de no permitir entrar nunca a nadie, el embalse puede quedarse en el lugar durante algn tiempo. En efecto, puede haber estado all durante tanto tiempo quizs desde la infancia- que puede que no seamos conscientes de que estamos excluidas de forma defensiva. Bob Davis y Lori Rentzel describen tambin la exclusin defensiva de esta forma: La mayora de nosotras que luchamos con la exclusin defensiva somos las ltimas en creer que tenemos un problema. En efecto, tendemos a ser las nicas que estamos orgullosas de no tener problemas. Si algo nos mete en problemas, nos sentimos seguras de poder manejarlo nosotras solas. 145 LA FALSA INTIMIDAD DE LA DEPENDENCIA EMOCIONAL Si la exclusin defensiva es la muralla del embalse, la dependencia emocional es la tendencia a abrir las compuertas cuando encontramos finalmente a alguien en quien podemos confiar. Las dos estn relacionadas, como las caras opuestas de una moneda. Eventualmente alguien que est excluido girar hacia el vnculo pero sin las habilidades para unirse de forma adulta y sana. Lori Rentzel, autora del panfleto Dependencia Emocional, define la dependencia emocional como que tiene lugar cuando se cree que es necesaria la presencia continua y nutriente de otra persona para la seguridad personal. 146 La Seora Rentzel describe algunos sntomas de la dependencia emocional: (Una) ve a las dems personas como una amenaza a la relacin, prefiere pasar tiempo sola con esta amiga y se queda frustrada cuando no sucede esto, se enfada o se deprime de forma irracional cuando la otra se retira ligeramente, pierde inters en otras amistades, experimenta sentimientos romnticos o sexuales que conducen a la fantasa sobre esta persona, no tiene voluntad de hacer planes a corto o a largo plazo que no incluyan a la otra persona... Y la lista contina.

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Bob Davies y Lori Rentzel, Salir de la Homosexualidad: Nueva Libertad Para Hombres y Mujeres (Downers Grove: InterVarsity Press, 1993), p. 108. 144 Un resumen de mi encuesta en Apndice B. 145 Davies y Rentzel, Salir de la Homosexualidad, p. 108. 146 Lori Rentzel, Dependencia Emocional (Downers Grove, IL. InterVarsity Press, 1990), p. 7.

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Considera esta ilustracin de las propiedades como un embalse de la dependencia emocional. La presin de las necesidades relacionales aumenta con el tiempo y eventualmente viene una mujer que es sensible y emptica o tiene otras caractersticas que admiramos y decidimos confiar en esta mujer. Quizs es sana en su vida personal y sube al embalse con un cuartel de bomberos. En vez de cumplir una pequea cantidad de necesidades de relacin, la persona con exclusin defensiva girar a la dependencia emocional, abriendo un maremoto de necesidades de relacin. Por lo que la nueva amiga ms que encontrar una relacin sana e interdependiente, encuentra una muralla abrumadora de agua apunto de ahogarla. En este punto, si la amiga es razonablemente sana, puede soportar y poner lmites en la relacin (una reaccin ideal), o puede echarse atrs completamente. La mujer en quien se confa puede decirse a s misma: Voy a ser tragada por esta inmensidad de necesidad. En un esfuerzo por preservar su propia vida, huir. La reaccin comn de la persona herida con una reserva de necesidades de relacin es decir: Mira! Saba que no poda confiar en los dems. Y as, el ciclo auto-protector de la exclusin defensiva comienza de nuevo hasta que la presin sube hasta el lmite. Por otra parte, si esa mujer en quien se confa est ella misma necesitada de sus propias nicas maneras, puede sentirse halagada por la atencin y exclusividad, y puede conducir eventualmente al pecado sexual. Volvamos a la historia de Alyssa para or lo que esto parece en la vida de una mujer. Fue en medio de ese dolor y soledad cuando Nicole entr en mi vida. Nuestros hijos tenan la misma edad, ella y su marido amaban al Seor y tenamos muchos intereses comunes. Era segura, la persona ms segura que haba conocido. De ella manaba compasin realmente amaba y aceptaba (a los dems) donde estuviesen. Fue de seis a nueve meses despus de hacernos amigas cuando le habl sobre mis luchas. Mantuve la respiracin pero nunca me conden. En vez de ello, me preguntaba, me quera y rezaba por m. Como puedes imaginar, Nicole se convirti en la persona ms importante de mi vida. Despus de todo, conoca a mi yo real y todava me quera. Fue la primera aceptacin genuina que haba experimentado en mis 39 aos de vida. Su relacin se estableci esencialmente desde la idolatra o dependencia de la amistad desde el comienzo ya que Nicole era la nica persona que conoca a la autntica Alyssa. Ni siquiera al marido de Alyssa se le haba dado la oportunidad de conocerla tan profundamente. Cuando le la carta de Alyssa ms adelante, no me sorprendi encontrar que haban mantenido relaciones sexuales. Durante los ltimos dos aos, escribi Alyssa, nuestra amistad se convirti en un lo emocional insano... Yo dependa de ella en cada situacin. Buscaba su opinin y le deca mis pensamientos ms ntimos. Debido a esta intimidad, peridicamente hemos permitido que esta relacin entrase en dimensiones fsicas inadecuadas. Gracias a Dios, hoy Alyssa se est liberando de su prisin interior. A travs de su bsqueda desesperada de ayuda y cambio, confi en su marido, padres, pastor y otra mentora cristiana. Su muro de silencio se ha roto y est recibiendo correccin y amor de un nmero de fuentes. Debido a su error, est siendo liberada para vivir honestamente y salir de su confinamiento solitario. AMISTADES FEMENINAS SANAS Est bien, dices. Me has convencido de que evitar relacionarme con mujeres es una mala idea y que depender demasiado de cualquier persona no es sano. Ahora, cmo desarrollo amistades sanas con otras mujeres? En el resto de este captulo aprenderemos cmo establecer amistades sanas. Descubriremos algunas de las herramientas que te

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capacitarn para tener expectativas razonables en tus amistades femeninas y que te ayuden a evitar abrumar a las dems con avalanchas de necesidades de relacin. En el verano de 2002, di una clase sobre amistades femeninas sanas con una querida amiga, Lori Leander. Yo estaba especialmente emocionada debido a su perspectiva distintivamente heterosexual y tambin porque ha aprendido mucho en sus relaciones con mujeres los riesgos y recompensas. Enfatiz en la clase: Las buenas amigas estn verdaderamente entre los grandes tesoros de la vida pero tienes que discernir sobre a quien permites entrar en tu crculo ntimo. Continuaba Lori: En cualquier momento en que te hagas vulnerable a una amistad con sentido, te haces vulnerable a un dolor potencial. Eso es inherente a ser vulnerable a otra persona. Sin embargo, debe ser un riesgo calculado.

NIVELES DIFERENTES DE AMISTAD No toda relacin ser o debe ser ntima. El mismo Jess, Dios en la tierra, tuvo diferentes niveles de relaciones con la gente. Se relacion con multitudes, su grupo mayor de discpulos, los 12 discpulos elegidos y Su crculo interior de los tres discpulos ms ntimos. Yo comparo estos diferentes grupos con conocidos, amigos, buenos amigos y amigos ntimos. CONOCIDAS En la vida de Jess, los conocidos podan ser consideradas las personas que le haban odo hablar o que haban compartido un milagro de multiplicacin de los panes cuando dio de comer a 5000 personas (Mateo 14,14-21). Esta esfera ms externa de las relaciones puede incluir a cientos de personas, de gente que reconoces en la iglesia a gente que encuentras en las tiendas. Este contacto preliminar con los dems puede progresar o no hacia la amistad. Puedes ser amistosa con ellas, pero no las conoces bien ni ellos a ti tampoco.

AMIGAS El segundo grupo de relaciones podra considerarse como amigas. Hemos hecho un intento deliberado de llegar a conocer a estas personas y ellos tambin de forma recproca hasta cierto grado. Iniciar amistad entre mujeres es ir ms all que simplemente acoger a otra mujer a un contacto intencional: tomar caf juntas, cenar en un pequeo grupo o visitarse despus del estudio de la Biblia. El compromiso interpersonal es mayor pero no significativo. Estas mujeres pueden ser amigas con las que creciste o colegas con las que te tomas un caf en el descanso. Este es el tipo de relacin que Jess pudo haber tenido con todos sus seguidores. Algunos de sus discpulos no fueron firmes y huyeron cuando comenz a hablar de las verdades ms difciles (Juan 6,41-66). Fcilmente puedes tener diez o ms amigas de este segundo nivel. Este tipo de amistad es necesaria como un trampoln para las que posteriormente sern amigas ms ntimas. Es un lugar bueno y relativamente seguro para examinar y evaluar las cualidades de tu relacin antes de establecer cualquier compromiso a largo plazo. Quizs la amiga entrar en el siguiente grupo en algn punto buenas amigas- o puede que no. Lo maravilloso de esta etapa es que los riesgos no son muy altos debido a que ambas se han tomado tiempo para llegar a conocerse mutuamente. BUENAS AMIGAS Las buenas amigas se desarrollan con bastante frecuencia como un cruce de vidas y / o intereses. Puedes tener el placer de tener cinco o ms amigas de esta calidad de compromiso

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y confianza. Al desarrollar buenas amistades, puedes encontrar que ambas disfrutan con el mismo tipo de pelculas, hobbies similares, intereses de trabajo, profundidad similar de compromiso con Dios o podis estar pasando por etapas similares en vuestras vidas, por ejemplo: soltera, criando nios o la madurez. Cuando hice la pregunta Has tenido xito al establecer relaciones sanas de largo tiempo con otras mujeres?, tres cuartos de las mujeres que entrevist respondieron que s. Cuando pregunt que qu les haba ayudado a establecer esas relaciones, dos tercios respondieron que su pequeo grupo de socias. 147 Casi una mitad respondi que los grupos de estudio de la Biblia haban sido clave para llegar a conocer a otras mujeres. En esos marcos, las vidas de la mujeres pueden cruzarse ms de una vez y pueden conocer las cualidades y puntos de vista mutuos en un lugar seguro concretndose durante un periodo de tiempo antes de decidir ser vulnerables una con la otra. Las buenas amigas son increblemente valiosas: Puedo elegir hablar de forma selectiva con mis buenas amigas sobre mis miedos ms profundos, mis problemas matrimoniales o con los hijos. Pasar de ser conocida a ser amiga y luego a ser buena amiga lleva tiempo quizs un ao o ms. Las verdaderas buenas amigas no se desarrollan ni de la noche a la maana ni durante una serie de semanas. El compromiso crece en un periodo mucho ms largo de tiempo. Los doce discpulos pudieron haber sido buenos amigos de Jess. La traicin de un buen amigo, como Jess fue traicionado por Judas, es muy dolorosa. El Rey David escribi sobre el mismo dolor: Incluso mi amigo, en quien confiaba, que comparta mi pan, ha levantado su taln contra m (Salmo 41,9). En momentos de dureza, tragedia personal o de xito, vemos las cualidades ms autnticas de nuestros amigos. Los Doctores Les y Leslie Parrot citan a Churton Collins en su libro Relaciones 101: En la prosperidad nuestros amigos nos conocen, en la adversidad nosotros conocemos a nuestros amigos.148 Y el libro de los Proverbios declara: Un amigo ama en todo tiempo y un hermano nace para la adversidad (Proverbios 17,17).

AMIGAS NTIMAS Las amigas ntimas son una categora especial de su propiedad. Con aproximadamente tres amigas ntimas, nuestro crculo de intimidad se llena rpidamente. Si eres casada, tu marido debe estar dentro de ese crculo. Si consideramos que tenemos ms de tres o cuatro amigas ntimas que encajan en nuestras vidas en cualquier momento, probablemente estamos malinterpretando el nivel de nuestras amistades. Proverbios 18,24 afirma: Un hombre de muchos amigos va a la ruina. Una vez ms, la verdadera intimidad requiere tiempo para conocerse, seguridad para compartir confidencias y libertad para pedir consejo o perspectiva. Evaluar cmo proceder en el desarrollo de amistades antes de lanzarse es esencial! Desafortunadamente, en el caso de las mujeres con atraccin hacia el mismo sexo, podemos conducir apresuradamente a alguien de ser conocida a ser amiga ntima. En efecto, intentar una maniobra as en el primer encuentro no deja de escucharse. Si sucede esto, ten cuidado la dependencia emocional puede conducir rpidamente a algunas consecuencias inesperadas: celos, envidia, ira y depresin. Las verdaderas amigas ntimas son imperecederas. Tengo varias amigas por el pas a las que considera amigas ntimas. Pueden pasar semanas o meses entre nuestras conversaciones pero siempre parecemos cogerlas donde las dejamos y rara vez pasamos un momento difcil introduciendo una conversacin cmoda y con frecuencia vulnerable. Julie es un ejemplo perfecto de una amiga as. Cuando la llamo por telfono o ella me llama a m, parece que no ha pasado el tiempo entre las conversaciones. Podemos apoyarnos y querernos
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Un resumen de mi encuesta est en el Apndice B. Parrott y Parrott, Relaciones 101, p. 23.

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mutuamente aunque estemos a cinco estados de distancia. Esto no significa que debemos ignorar a nuestras amigas ms ntimas, porque como escribe Parrotts, Incluso las amistades fuertes requieren regarse o seguramente se marchitarn o desaparecern. 149 En la vida y ministerio de Jess en la Tierra, quizs los tres discpulos Pedro, Santiago y Juan- encajan en ese crculo de amigos ntimos. Estos fueron los tres que Jess seleccion especficamente para que le acompaasen al Monte de la Transfiguracin en Marcos 9,2-4. All los tres vieron a Jess en Su gloria No estuvo oculto sino que ms bien fue revelada Su autoridad. QU TAL LAS MEJORES AMIGAS? Como explicaba mi amiga Lori en la conferencia de Exodus de 2002: Incluso desde un punto de vista heterosexual, en verdad no es una buena idea tener a una persona coronada como tu mejor amiga. Cada amiga es un don y enriquece nuestras vidas de formas diferentes. Segundo, si tienes de tres a cinco amigas y coronas a una como tu mejor amiga, qu sucede con las dems? Probablemente comenzarn a echarse atrs y a no invertir en tu relacin. Y finalmente, como otras mujeres se estn echando atrs, eso os deja a ti y a tu mejor amiga aisladas en vuestra relacin. Desde una perspectiva exgay, buscar constantemente una mejor amiga como solucin a las necesidades de relacin nos seala directamente como que hemos regresado a la dependencia emocional (que podra llamarse tambin idolatra de la amistad). Recuerda el ejemplo del embalse versus la presin de relacin normal de un cuartel de bomberos. Las mujeres que superan la atraccin hacia el mismo sexo pueden creer que lo que necesitan es la intimidad con una mujer. Pero no debemos adorar a otra criatura imperfecta como la solucin a todas nuestras necesidades. Te dices de forma secreta: Si simplemente pudiese encontrar a esa mejor amiga, me quedar satisfecha? Si es as, en vez de buscar la mujer perfecta, busca a la nica persona perfecta El Mismo Dios. Proverbios 18,24 explica: Hay amigos ms unidos que hermanos. Bien, adivina quin es esa amiga. Quin soporta la cabeza y lleva a hombros toda la competicin? Porque quin en las nubes se puede comparar con el Seor? Quin es como el Seor entre los seres celestiales? Dios es temible en el consejo de los santos, grande y terrible para toda su corte. Seor Dios Todopoderoso, Quin como t? Eres poderoso, tu lealtad te circunda (Salmo 89, 6-8). Sabes que el Seor te llevar a su confianza? Proverbios 3,32 dice: El Seor aborrece a los perversos pero brinda su confianza a los rectos. Por qu debes intercambiar semejante intimidad con el Ser ms fidedigno, decidido, puro e increblemente hermoso que existe por la ilusin que ofrece la dependencia emocional? Esto es como intercambiar diamantes por mera gravilla. Como dice Jeremas: Maldito el que se fa del hombre, y hace de la carne su apoyo, y del Seor se aparta en su corazn... Pero bendito es el hombre que confa en el Seor, pues no defraudar el Seor su confianza. Ser como rbol plantado a la vera del agua, que junto a la corriente echa sus races. No temer cuando viene el calor, y estar frondoso su follaje; en ao de sequa no se inquieta ni se retrae de dar fruto (Jeremas 17,5. 7-8).

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Ibid., p. 26.

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APRENDER A SER AMIGA Realmente, la nica forma de tener amigas es serlo para las dems. Pero las habilidades para la amistad no son innatas y nuestras familias puede que no las hayan modelado para nosotras, por lo que tenemos que desarrollarlas conscientemente. Tendremos que aprender de nuestros xitos y fracasos mientras practicamos estas habilidades crticas. Recuerda que mientras practicamos, las recompensas potenciales son increbles. Debemos aprender el arte de atraer a los dems con la conversacin, escuchando, haciendo buenas preguntas, sirviendo a los dems y manteniendo compromisos. Atraer a los dems con la conversacin es en efecto una forma de arte. Algunas de nosotras evitamos pequeas charlas cuando llegamos a conocer a otros pero eso puede limitar enormemente nuestras interacciones con ellos. Por ejemplo, cuando mis hijos estn comenzando un curso escolar, disfruto conociendo a los padres de otros nios de sus clases. Si rehusara a hablar con los dems puede que nunca llegase a conocerlos en absoluto. Estando en cola con otros padres para la matriculacin, nos hacamos preguntas mutuamente como En qu clase est tu hijo o hija? Tienes ms hijos? Estas preguntas simples pueden conducir a conversaciones ms profundas. Tras varias agradables interacciones, progresamos frecuentemente hacia temas de preocupacin general para esposas y madres, incluso nos pedimos consejos de madres mutuamente. Y eventualmente, despus de llegar a conocernos por medio de conversaciones bsicas, empezamos a hablar de nuestros sentimientos. Incluso para comenzar a atraer a las dems en la conversacin, debemos participar en actividades que nos coloquen en grupos con los dems. Como seala Brenda Hunter, Tenemos que buscar nuestros propios intereses. Seremos ms felices y estaremos ms satisfechos si estamos persiguiendo nuestros sueos y cazndolos ms que esperando que venga alguien y valide nuestro valor. 150 Cuando llegamos a conocer a otras mujeres, no debemos tratar de alcanzar la intimidad muy rpidamente. Compartir nuestras necesidades ms profundas o nuestras experiencias ms problemticas no es sabio en las primeras relaciones. Yo lo llamo vertedero porque esta prctica hace que los dems se sientan como si les pusieses sacos de arena sobre sus hombros. Escribi la Dra. Hunter. Slo la gente necesitada dice secretos de forma indiscriminada. 151 Escuchar a los dems es una habilidad crtica de amistad. Y esta habilidad va cogida de la mano con hacer buenas preguntas. Como dice mi amiga Lori: La gente interesante es aquella que est interesada. En otras palabras, otras personas estarn interesadas en llegar a conocer a una mujer que est interesada por ellas. Si no escuchamos ni hacemos preguntas de nuestras amigas sino que hacemos un monlogo interminable sobre nuestras vidas, estamos siendo egocntricas. Amigas potenciales pueden llegar a creer que despus de todo no estamos interesadas por ellas. Hacer preguntas es un arte. Se pueden responder algunas preguntas con un simple s o no; otras sondean sobre cmo piensa o se siente la otra persona sobre algo. Puedes reaccionar a la afirmacin de tu amiga sobre algo o sobre alguien preguntando: Por qu te sientes as? Luego cllate y escucha. No prepares tu frase o pregunta siguiente antes de tiempo. Como dice Proverbios 18,13: Responder antes de escuchar es necedad y bochorno. Servir a los dems es otra forma de salir de nuestro propio mundo y nuestros problemas y expresar preocupacin por los dems. Enva una nota de nimo cuando una amiga est pasando por un momento difcil. Prepara comida para la que est enferma. Esas acciones pueden ser demostraciones poderosas de preocupacin y amistad. Reconocer la amabilidad de

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Hunter, En Compaa de las Mujeres, p. 133. Ibid., p. 134.

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otra persona es tambin importante. Las notas de agradecimiento han existido durante generaciones por una razn reconocen la magnanimidad de otro. Cuando una amiga te invite a cenar a su casa, pregntale: Qu puedo llevar? o Cmo puedo ayudar? Si te responde: Nada, lleva un regalo por la hospitalidad que le guste un bote de mermelada, aceite de realce gastronmico o algo simblico de la estacin del ao, como un adorno navideo que no sea caro o una vela de calabaza. Algunas mujeres sirven con motivos errneos pero puede que no sean conscientes de sus sentimientos. Evita regalar lo que tus amigas puedan considerar regalos romnticos o caros. Elige otra cosa que no sean rosas o tarjetas declarando tu afecto. Una buena pregunta que debes hacerte es: Cmo me sentira si un hombre me diese a m (o a mi amiga) estos regalos? Otra pregunta que revela motivaciones es: Doy siempre (o con frecuencia) regalos a la misma amiga? Las amigas tambin se desarrollan en sus compromisos. Si dices que vas a ir al cine con alguien, cumple tu palabra. Si haces compromisos precipitadamente, aprende a crear algo de tiempo en el proceso. Dile a tu amiga que se lo hars saber ms tarde y dale una hora aproximada en la que se lo dirs. No te olvides de llamarla a ms tardar a la fecha u hora convenida para informarle de tu decisin. Si declinas la invitacin, no tienes que explicar el por qu, sino que cuanto ms ntima sea la amistad, ms probabilidad tendrs de explicarlo.

QU CUALIDADES BUSCAR EN LAS AMISTADES As que cules son las buenas caractersticas que hay que buscar en una amiga? En mi opinin, esta es la nmero uno: Debis estar dirigidas a la misma direccin espiritual. Si quieres crecer, necesitas amistades con otras mujeres que te apoyen espiritualmente y te ayuden a madurar. La honestidad, la confianza y el compromiso con el Seor son tambin atributos slidos que se deben buscar en otras mujeres. Encuentra amigas que rechacen el cotilleo. Como escribi en su libro Dee Brestin, Las Amistades de las Mujeres: Seremos como nuestras mejores amigas. 152 Yo valoro otras dos cualidades de carcter en mis amigas. Dicen la verdad, aun cuando no quiero orla. Se unen a m en mi dolor, frustracin o pena. En otras palabras, valoro las amigas que son autnticas y espero devolverles estas cualidades a mis amigas. Ms valen golpes leales de amigo que besos falaces de enemigo (Proverbios 27,6). Cicern escribi en el ao 50 B.C.: Parece que la amistad genuina no puede existir donde una de las partes no tenga voluntad de escuchar la verdad y la otra no est igualmente dispuesta a decirla. La reciprocidad o dar y recibir en la amistad es importante. Esto se aplica a conversaciones (la amistad no debe centrarse en los hechos o preocupaciones de una sola persona) adems del tiempo y esfuerzo implicado en buscar o mantener la relacin. Si una persona siempre est llamando y la otra nunca lo hace, entonces la relacin est desequilibrada. Si una persona quiere conducir por la ciudad para visitar a otra pero la otra no quiere bajar la calle, entonces la energa y el esfuerzo no estn equilibrados. Cuando una amistad no es recproca, alguien no se sentir valorado. Una solucin es reducir la velocidad y ejercer menos energa. Otra es preguntarle a la persona sobre la discrepancia. Quizs est encontrando problemas con la depresin, prdida de trabajo u otras cosas que le estn haciendo difcil la amistad. O puede que simplemente no est interesada. Dependiendo de las circunstancias, puedes elegir tener paciencia o simplemente puedes reconsiderar la intimidad que quisieras alcanzar.

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Brestin, Las Amistades de las Mujeres, p. 102.

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SEALES DE AVISO EN EL CAMINO HACIA LA INTIMIDAD Aqu hay unas banderas rojas que deben hacer reducir la velocidad en el desarrollo de una amistad. Cualquiera que no haga caso a estas seales de aviso puede hacerse dao profundamente. Primero, ten cuidado con las que cotillean. Dee Brestin anota este comentario de Gail MacDonald: Suelo encontrar que si una persona habla fcilmente de otra gente de forma negativa, puedo asumir que va a hacer lo mismo conmigo. 153 Otras seales a tener en cuenta son los celos y la envidia. En vez de alegrarnos con nuestros xitos, algunas personas pueden hacerse competitivas con nosotros. En vez de apreciarnos como personas y animarnos en nuestro propio crecimiento personal, alguien que sea competitiva, envidiosa o celosa de nosotras puede buscar atrofiar nuestro crecimiento personal. Los celos constrien las relaciones y no las enriquecen. Como deca mi amiga Lori, Si amas a alguien y tienes sus mejores intereses en tu corazn, entonces compartes sus victorias y logros en vez de sentirnos amenazadas por ellos. Una amiga que es celosa puede buscar aislarnos de otras amistades. Una verdadera amiga no alberga resentimiento cuando tenemos otras amistades ntimas. En su libro En Compaa de las Mujeres, Brenda Hunter identifica esta tendencia como una toxina. La segunda toxina clave en cualquier amistad es la dependencia asfixiante y pegajosa. Las amigas controlan a las dems chupndoles la vida. No podemos buscar amigas para que nos llenen proporcionarles algo que no poseemos... Slo cuando aprendemos a amarnos a nosotras mismas y tenemos compasin de nosotras mismas podremos tener amistades sanas. 154 Como contraste, Lori Rentzel escribe que en las amistades sanas, las dos amigas ... son felices cuando a una amiga le cae bien otra persona. En una buena amistad, deseamos ver que los dems alcanzan todo su potencial, desarrollando nuevos intereses y habilidades. 155 ACEPTAR LAS LIMITACIONES Y FALLOS DE NUESTRAS AMIGAS

Cuando tienes una variedad de amistades, deca Lori Leander, tiendes a presionar menos a una para satisfacer todas tus necesidades. Por lo tanto, puedes aceptar mejor sus debilidades y defectos. Definitivamente, necesitas darles un respiro por ser humanas. Por ejemplo, si tienes una amiga que tiene dificultades para ser puntual, no cuentes con que va a ser puntual en un acontecimiento importante. Si has odo que tu amiga dice secretos de las dems a sus espaldas, no te sorprendas si lo hace contigo. Este es un ejemplo de seal de aviso en el camino a la intimidad, del que ya hemos hablado. Sin embargo, debes reconocer que tus amigas son personas imperfectas del mismo modo que t- y que algunos das sus debilidades pueden verse con ms claridad que otros. Soportar las debilidades del otro es ms fcil si hemos elegido a nuestras amigas con sensatez al principio. LMITES QUE CONSERVAN SANA UNA AMISTAD Como ya hemos visto, debemos aprender a desarrollar las amistades lentamente. Esto es particularmente sensato para la mujer exgay. Una mujer que supere la atraccin hacia el mismo sexo y que desarrolla amistades sanas con otras mujeres puede experimentar confusin entre la emocin de la relacin y la atraccin sexual. En ese caso, la mujer tiene que tomarse
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Ibid., p. 91. Hunter, En Compaa de Mujeres, p. 152. 155 Rentzel, Dependencia Emocional, p. 9.

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con bastante calma la amistad para no estimular esos antiguos sentimientos. Necesitar tiempo para revisarlos. Cuando hacemos amigas nuevas, debemos tomarnos tiempo para mantener amistades queridas y establecidas. Invierte en tus relaciones actuales. Cuida a otras amigas de forma separada y mantn tu individualidad. Una base amplia de amistades te ayudar en tus momentos de tentacin y atraccin. Recuerda tambin no confiar en tu amiga que ests luchando con tu atraccin hacia ella. Puedes volver a ver este tema en el captulo 7, Superar la Tentacin. Las razones estn probadas y son verdaderas.

LA EXPERIENCIA DE JENNA Jenna es una mujer que conoc en mi trabajo de investigacin. Es de la Costa Este y tiene treinta y tantos aos. Aunque ha luchado durante la mayor parte de su vida con la atraccin hacia el mismo sexo, Jenna no ha expresado nunca esos sentimientos. Despus de consultarme, comenz a ver a una terapeuta cristiana para trabajar honestamente sus sentimientos. De alguna forma, se encuentra en el comienzo de su proceso en el tratamiento de su atraccin sexual mantenida durante tanto tiempo hacia las mujeres. Jenna me describi sus sentimientos confusos: Parece que mis sentimientos lsbicos son ms de un problema de intimidad que de sexualidad. Pero estoy tan confundida por ello, Anne. He desarrollado un vnculo muy fuerte con Olivia (su terapeuta), porque creo que dijiste que sera bueno para trabajar estos sentimientos. Pero a veces mis sentimientos pueden ser espantosos porque son muy fuertes. Pero s que son tan irreales, en el sentido de que no son y que no pueden ser verdad. Olivia nunca ser mi madre. Y no es slo ella... ha habido un modelo de mujeres que me atrae, de personalidad sensata, gente que admiro. Ahora mismo son Olivia y otra amiga de la iglesia. Con Olivia, slo hablar de mis sentimientos o de nuestra relacin... bien, a veces apenas puedo pensar. Vuelvo a la edad de tres aos y me siento cautivada por la idea de estar cerca de ella. Lo que me confunde es que a veces tengo esos sentimientos fisiolgicamente y luego parecen sentimientos sexuales. Por lo que me siento arrastrada, me siento segura con ella como una nia de tres aos pero luego tengo esos otros sentimientos que vienen con ello. No tengo la intencin de tener sentimientos sexuales y no estoy pensando de forma sexual pero ah estn. Anim a Jenna dicindole que esto es un proceso normal en el tratamiento de la atraccin hacia el mismo sexo y que debera revisar sus sentimientos. Su ansia de intimidad y conexin con una cuidadora segura a una edad muy temprana no haba sido satisfecha. Esos deseos todava estaban con ella a sus treinta y tantos aos, revueltos con sentimientos adultos de admiracin, emocin y adrenalina, que estaban desencadenando una reaccin sexual. En un sentido, Jenna era al mismo tiempo una nia de tres aos y una mujer inteligente, articulada y cultivada. Pero mientras perseveraba en el desafo de relacionarse con su terapeuta y la mujer de la iglesia, comenz a desenredar sentimientos que haban estado bien conectados durante todos sus aos de adultez. Comenz a sentir, a llorar lo que haba perdido en esa edad tan temprana y a tratar con los deseos de su nia pequea. Tambin comenz a comprender su necesidad de intimidad emocional con otras mujeres como parte de su naturaleza diseada por Dios. Christine Sneeringer, que haba sido lesbiana y ahora es directora de un ministerio de Exodus en Florida, lo puso de esta forma: Si notas algo sobre otra mujer como que es bonita o que su personalidad es muy atractiva la idea que puede seguir inmediatamente es Arggh, soy lesbiana. En otras palabras, Christine est haciendo mencin a la confusin de admiracin y la atraccin sexual.

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Christine recuerda su primera amistad ntima despus de dejar la forma de vida lsbica: Mi primera amiga ntima heterosexual fue la ms dura. Era lo ms desafiante porque daba miedo darse cuenta de que mientras ms intimbamos, no tena nada que comparar de esta intimidad con mis anteriores relaciones lsbicas. Una vez, esta amiga y yo salimos a comer despus de salir de la iglesia y mir sus ojos y pens: Tiene unos ojos preciosos. Me llev algo de tiempo darme cuenta de que las mujeres heterosexuales hacen cumplidos y admiran a otras mujeres heterosexuales. Ahora me doy cuenta de que otras mujeres se admiran y se hacen cumplidos mutuamente todo el tiempo Ests estupenda, o Ests radiante hoy. En el pasado, me habra sentido como una lesbiana al darme cuenta de la belleza de una mujer. Con estas ideas en mente, date tiempo para revisar los sentimientos revueltos de admiracin y atraccin. La admiracin es confundida comnmente simplemente porque siempre hemos hecho antes ese salto. Ahora, ms de 15 aos despus de comenzar a trabajar esos sentimientos revueltos de atraccin lsbica, noto que las mujeres se admiran mutuamente todo el tiempo, forjndose mutuamente en conversaciones casuales. Con frecuencia hago cumplidos a otras mujeres sobre su ropa, el color de sus ojos u otro rasgo atractivo. Una noche asist a una sinfona de Navidad con mi marido y llevaba puesto un elegante vestido verde con una chaqueta torera de seda prpura en mis hombros. Me senta muy guapa y lo aparentaba. Hombres y mujeres sin diferencia me echaban miradas de admiracin. Pero las mujeres caminaban con ms frecuencia hacia donde estaba y me decan cosas as: Ests increblemente preciosa, o Qu vestido tan bonito! Las mujeres heterosexuales dan cumplidos a mujeres heterosexuales libremente. Si estableces la prioridad de amar a Dios, mantn primero tu relacin con l y luego preocpate de los dems. As tendrs xito al tratar la dependencia emocional. Slo recuerda darte tiempo para aprender y practicar habilidades de amistad. Necesitamos gracia mientras aprendemos y crecemos ya que cometeremos errores. Si utilizas errores para ganar comprensin en vez de intimidarte, aprenders estas habilidades de amistad claves y te convertirs en una amiga atractiva. No tengas miedo de las amistades femeninas. Son una rica bendicin de Dios para ti. Dejar el lesbianismo no significa que tengas que dejar la intimidad. Realmente descubrirs la forma correcta para disfrutar de amistades ntimas con mujeres con seguridad y confianza.

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CAPTULO 9 HOMBRES, SOLTERA Y MATRIMONIO

UNA DISTANCIA SEGURA Una vez que las mujeres con atraccin hacia el mismo sexo hemos aprendido cmo tener relaciones ntimas de larga duracin con otras mujeres y encajamos en la comunidad femenina, podemos comenzar a mirar a los hombres de una forma nueva y diferente. Aunque nuestros mtodos pueden haber diferido, muchas de nosotras hemos mantenido probablemente a los hombres a una distancia segura durante mucho tiempo de nuestras vidas. Esto seguir siendo una actitud apropiada mientras la mujer que deja el lesbianismo aprenda a abrazar su identidad femenina y comience el proceso hacia su madurez como mujer. No podemos relacionarnos de forma apropiada con el sexo opuesto hasta que no nos relacionemos correctamente con las personas que son del mismo que nosotras. Por esta razn, no aconsej quedar con hombres antes de saber quienes somos como mujeres. Las mujeres que han experimentado abuso en manos de hombres han llegado a la conclusin de que todos los hombres son abusadores, depredadores sexuales o viles. Una vez que comenzamos a tratar los problemas del abuso (discutidos en captulo 6), podemos darnos cuenta tambin de que se puede confiar en algunos hombres. Si nuestro dolor del pasado no se ha solucionado, podemos elegir mantener una distancia segura de los hombres. Algunas mujeres hacen esto comiendo demasiado y otras intentando parecer tan masculinas como los hombres para evitar las atracciones. El treinta por ciento de las mujeres de mi encuesta dijeron que tratan el dolor comiendo demasiado. Una mujer, que creo que representa a muchas, dijo que descubri su motivacin por tener sobrepeso cuando comenz a subir peso otra vez despus de perder varias libras con xito. Me dijo que la posibilidad de que los hombres la encontrasen atractiva le produca dejar la dieta y ganar todo el peso por el que haba luchado tan duramente por perderlo. Penny Dalton, co-directora de Whosoever Will Ministry, miembro del consejo de Exodus, y anteriormente lesbiana, deca que utilizaba comentarios mordaces que cortaban a los hombres hasta el corazn si avanzaban hacia ella. Si no fuese porque Cristo entr en mi vida, nunca habra pasado por el proceso de perdonar a mi padre el incesto. Nunca habra llegado a la conclusin de que no todos los hombres son iguales. Dios me ha trado, durante varios aos, a un lugar de comprensin de que hay otra mitad de humanidad. Que Su creacin, hombre y mujer, es encantadora y que se complementan mutuamente. Esto no quiere decir que todas las mujeres que tienen atraccin hacia el mismo sexo no se relacionen bien con los hombres. Pero si miras de cerca puedes darte cuenta de que muchas de nosotras se relacionan a una distancia emocional segura. Las relaciones seguras con hombres son platnicas. Son amistades con esposos de amigas, hombres ex gay y otros que no estn disponibles o no estn interesados en buscar una relacin ms ntima. Ser amigos o colegas de hombres puede reflejar que una mujer se identifique personalmente con otro hombre. S que experiment ese sentido de seguridad platnica con hombres en la universidad y ms all. Como luchaba con la atraccin hacia el mismo sexo, me senta muy cmoda relacionndome con hombres a su nivel, hablando con ellos, compartiendo intereses, haciendo actividades divertidas juntos e incluso abrazndoles. Sin embargo, nunca esper la reaccin que recib con frecuencia de estos chicos solteros universitarios. Durante esos aos, un puado de chicos con los que me senta una comunidad se sentan atrados por m fsicamente y me pedan citas. Yo siempre me sorprenda y me preguntaba: Cmo puede pasar esto?

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Christine Sneeringer tuvo experiencias similares en sus aos universitarios: un tenista era mi mejor amigo cuando estaba en mi primer paso para dejar la homosexualidad. Hacamos toda clase de cosas juntos cuando estaba en la universidad. Pero una vez me pidi que me sentase y me dijo: Tengo que hacerte una pregunta- necesito saber si querras salir conmigo. Le mir como diciendo: Ests loco? Eso nunca me haba ocurrido. Me sent diciendo: No eso es una grosera. Sera como besar a mi hermano. Fue muy divertido. Slo que no poda comprender por qu dijo eso. SE PUEDE CONFIAR EN ALGUNOS HOMBRES La idea de que se puede confiar en algunos hombres nunca se me haba ocurrido. Un verano muy caluroso y hmedo en San Antonio, Texas, asist a mi primera conferencia de Exodus. Iba caminando sola sobre las 11 de la noche a encontrarme con unas amigas despus de una sesin de la tarde cuando me top con mi mayor miedo. El camino que haba elegido estaba vaco hasta que un hombre comenz a caminar por la misma ruta detrs de m. Me senta corriendo ya que su paso al caminar era ms rpido que el mo y se me estaba acercando. En vez de eso, me detuve y gir para encarar con l y dejarle pasar. Afortunadamente para m, era un director de un ministerio para hombres de Exodus que me salud clidamente. Entonces me dijo que me haba visto antes en el momento de la alabanza, rodeada de los hombres de mi ministerio y declar: Era tan bonito verla rodeada de esos hombres. Pareca que la rodeaban para protegerla. Me qued desconcertada por varias cosas: Primero, que ese extrao tuviera una cara amistosa, que necesitase la proteccin de los hombres y finalmente por esa idea extraa de que los hombres podan ser protectores. Apenas recuerdo si le di las gracias, ya que me qued muy atnita. Pero me acuerdo de pensar: Quizs se puede confiar en algunos hombres. HOMBRES Y MUJERES NO SON TAN DIFERENTES... O S? Cuando aceptamos nuestro parecido con otras mujeres y apreciamos lo que somos como mujeres, comenzamos a comprender las diferencias entre los hombres y las mujeres. Despus de graduarme de un curso de Exodus live-in en 1990, me qued en el rea y continu asistiendo a la iglesia en la que me haba sentido cmoda. Tambin llegu a implicarme ms en los retiros sociales mensuales y anuales de mujeres, que me ayudaban a salir de donde me encontraba. Un da, me di cuenta de que estas mujeres me aceptaban y me trataban como a una hermana. Tambin me di cuenta de que me haba llegado a gustar ser una mujer. Comprend en lo profundo de mi corazn que Dios me haba creado mujer de forma deliberada y que siempre me apreciar como tal. De alguna forma a lo largo del camino haba cambiado sutilmente mi punto de vista y haba abrazado mi propio gnero con un sentido profundo de satisfaccin. En ese mismo momento me sent menos cmoda siendo amiga de los hombres. Llegu a darme cuenta de que la lucha libre, los abrazos e incluso dar una palmada en el hombro de hombres ex-gay estaban comenzando a ser un territorio nada familiar. Estaba comenzando a relacionarme con hombres con mi nueva feminidad, reconociendo que ramos diferentes. Algo estaba cambiando. En el pasado, no dudaba en salir de farra con un hombre como si yo fuese otro pero ahora estaba comenzando a ver nuestras diferencias. Senta como si estuviese viendo por una ventana una escena que haba visto toda mi vida pero que realmente no haba visto nunca antes. Experiment un despertar.

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Los hombres son raros y distintos a m, conclu. Tambin eran intrigantes. Con las mujeres, por otra parte, ahora senta camaradera, una profunda similitud. Comenc a encapricharme con algunos atentos hombres exgay. Mis sentimientos eran casi tontos me senta como una chica de sptimo grado. La pubertad pareca golpearme a los 25 aos! HOMBRES PRCTICAMENTE UNA ESPECIE DIFERENTE Desde que me cas con mi amor, mi marido John, en 1992, hemos trabajado duro para comunicarnos y comprendernos mutuamente. En el primer ao de nuestro matrimonio fuimos a un terapeuta cristiano para tratar problemas que pensbamos que tenan que ver con nuestros pasados homosexuales. Tenamos que aprender cmo trabajar nuestros desacuerdos. Tambin quera huir del conflicto hasta que me tranquilizaba, mientras que John quera solucionar nuestro desacuerdo inmediatamente con indiferencia de lo enfadados que estuvisemos. Nunca olvidar cmo se rea en alto nuestro terapeuta y luego nos deca divirtindose: John... Anne... estos desacuerdos que estis teniendo estn relacionados con las diferencias que existen entre los hombres y las mujeres. Todo matrimonio pasa por estos problemas mientras el marido y la mujer aprenden a comprenderse mutuamente. Desde entonces hemos estado en varios estudios de la Biblia con otras parejas y como hemos conocido a otras parejas que no comparten nuestra base homosexual, vemos que estamos pasando por problemas similares. Los hombres y mujeres somos diferentes. Educar a tres hijos me ha confirmado esta conclusin de muchas formas. Esta realidad se refleja en el popular libro de John Gray, Los Hombres Son de Marte, Las Mujeres Son de Venus. La gente se ha identificado tanto con sus conceptos de diferencias de gnero que ha tenido xito al crear un nmero de otros productos, incluyendo un vdeo, una serie de TV e incluso un juego de mesa de Mattel. Por supuesto, nuestros cuerpos son diferentes pero la forma en que procesamos informacin es tambin dramticamente diferente y lo ha sido as desde que estbamos en el tero. Los hombres experimentan un lavado de hormona testosterona seis o siete semanas despus de la concepcin. Como escribe el Dr. James Dobson en su libro Educar Chicos: En un sentido real, este bao hormonal, como se le llama alguna vez, daa realmente al cerebro en forma de nuez y altera su estructura de muchas formas. Incluso cambia su color. El corpus callosum, que es la cuerda de fibras nerviosas que conecta los dos hemisferios, se hace menos eficiente. Eso limita el nmero de transmisiones elctricas que pueden fluir de un lado del cerebro al otro, lo que tendr implicaciones durante toda la vida. 156 Una de las repercusiones de ese temprano bao hormonal es que los hombres tienden a centrarse en una cosa a una vez, mientras que las mujeres pueden hacer varias cosas con ms facilidad. Como escribe el terapeuta Michael Gurian, en su libro aclamado en todo el pas The Wonder of Boys: Esta diferencia (la baja conectividad del corpus callosum) es una razn principal de por qu los hombres estn tan orientados a la tarea, ponindose a prueba como menos capaces que las mujeres para hacer un nmero de tipos de diferentes tareas al mismo tiempo; y por qu los hombres reaccionan a interrupciones en sus pensamientos con ms de un sentido de invasin de lo que tienden las mujeres, y unido a la agresin de la testosterona, con ms fuerza. 157
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James Dobson, Criar Chicos (Downers Grove, IL: Tyndale House Publishers, 2001), pp. 19-20. Michael Gurian y Jeremy Tarcher, The Wonder of Boys (New York: Penguin Putnam, 1996), p. 15.

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He visto esto todos los das mientras cro a mis hijos. Ellos deben hacer al menos tres tareas antes de poder salir para el colegio: lavarse los dientes, hacer la cama, ponerse los zapatos y... oh, no os olvidis de la mochila. En vez de recordar y seguir mi pequea lista, nuestro hijo de seis aos puede que haga uno o dos de los puntos y luego se distrae. En verdad lo est intentando pero se distrae. En vez de frustrarme o enfadarme, intento acordarme de que su cerebro est hecho de esa forma. Por lo que ahora lo controlo despus de que una o dos de las tareas estn terminadas y le recuerdo el resto. El Dr. Dobson resume el impacto de la testosterona de esta forma: La mayora de los expertos cree que la tendencia de los chicos a tomar riesgos, a ser ms asertivos, a luchar y competir, a discutir, a jactarse y a sobresalir en ciertas habilidades, como en resolver problemas, matemticas y ciencias, est unido directamente a la forma en que el cerebro se integra y a la presencia de la testosterona. Esto puede explicar el por qu los chicos tienen hormigas en los pantalones cuando estn en la clase y el por qu los profesores los llaman pequeos gusanos ondulados.... Simplemente es la forma en que Dios los hizo. 158 Mi marido y yo decidimos no darle a Timmy, nuestro hijo mayor, ninguna pistola para jugar ni siquiera pistolas de agua. Tenamos la concepcin errnea de que jugar con pistolas le poda producir agresividad posteriormente. Nuestro nio pequeo hizo de mi esptula de cocina un arma. No tardamos tiempo en darnos cuenta de que simplemente esta era la forma de ser de los nios pequeos. Posteriormente en la vida, si es bien cuidado y dirigido, su deseo natural de luchar contra los malos le conducir a su capacidad de proteger a los que ama. Otras diferencias cerebrales y hormonales hacen tambin a los hombres diferentes de las mujeres. Como dice el Dr. Gurian en su libro, una diferencia es un neurotransmisor, la serotonina, que inhibe la conducta agresiva y que existe en niveles ms altos en las chicas que en los chicos. 159 El Dr. Dobson aade: Si la testosterona es la gasolina que propulsa al cerebro, la serotonina reduce la velocidad y ayuda a gobernar. 160 Para que no pensemos pobremente del diseo de Dios de la masculinidad, aadir este comentario del Dr. Dobson sobre la naturaleza complementaria de los dos sexos: Considera de nuevo las tendencias bsicas de la masculinidad y la feminidad. Como el privilegio y la bendicin de las mujeres es el dar a luz a los hijos, estn inclinadas a la predictibilidad, estabilidad, seguridad, cuidado y a la serenidad.... El temperamento femenino se presta a la crianza, al cario, la sensibilidad, ternura y la compasin. Los hombres, por otra parte, han sido diseados para otro rol. Ellos valoran el cambio, la oportunidad, el riesgo, la especulacin y la aventura. Estn diseados para mantener fsicamente a sus familias y protegerles del dao y del peligro. 161 SOLTERA O MATRIMONIO? Aunque sientas atraccin hacia el mismo sexo, puede que te ests preguntando: Tengo que casarme? Mi respuesta carece de ambigedad absolutamente no. En efecto, si no quieres casarte, lo ms sensato es que no te cases. Evitar un compromiso matrimonial es mejor que intentar salir de uno despus. Hacerlo rompera no slo una alianza ante Dios sino tambin en el corazn del hombre.
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Dobson, Criar Chicos, p. 25 Gurian y Tarcher, The Wonder of Boys, p. 14. 160 Dobson, Criar Chicos, p. 25. 161 Ibid., p. 27.

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O puede que te preguntes: Demuestra casarse que he superado la atraccin hacia el mismo sexo? Una vez ms respondo: no. El matrimonio no es prueba de cambio. Y si eliges casarte, debes hacerlo por las razones correctas. Quizs l es tu alma gemela, puede que no puedas imaginar tu futuro son l o puede que sea tu mejor amigo, el que sostiene tu corazn. Miraremos con ms profundidad el matrimonio despus de ver los asuntos de la atraccin hacia el mismo sexo ms tarde en el captulo. Si te ests preguntando, Qu es mejor, las soltera o el matrimonio?, considera lo que el apstol Pablo tuvo que decir sobre este asunto: Por tanto, pienso que es cosa buena, a causa de la angustia presente, quedarse el hombre as. Ests unido a una mujer? No busques la separacin. No ests unido a mujer? No la busques... La mujer no casada, lo mismo que la doncella, se preocupa de las cosas del Seor, de ser santa en el cuerpo y en el espritu. Mas la casada se preocupa de las cosas del mundo, de cmo agradar a su marido. Os digo esto para vuestro bien, no para tenderos un lazo sino para moveros a lo ms digno y al trato asiduo con el Seor, sin distracciones. (I Corintios 7,26-27. 34-35). Por otra parte, Dios no slo dise el matrimonio sino que tambin orden la relacin marital entre hombre y mujer (Gnesis 2,24-25; Mateo 19,5-6). Penny Dalton, que es soltera y est en sus cincuenta y tantos, deca esto sobre la vida de soltera: El propsito de mi soltera es estar resuelta para Cristo. La emocin que he sentido al saber lo que Cristo ha hecho en mi vida es que estoy cmoda conmigo misma. He sido redimida primero para la relacin con Dios y segundo para con los dems. Ahora me siento igualmente cmoda con hombres y con mujeres. S que me relaciono correctamente con mujeres, teniendo relaciones sanas con mujeres. S que soy una mujer plena en Cristo y que puedo relacionarme de forma sana y santa tanto con hombres como con mujeres.

QU TAL LAS AMISTADES CON LOS HOMBRES? Estoy segura de que mujeres ex-gay pueden tener amistades platnicas con hombres pero una vez que vamos progresando hacia nuestra plenitud como mujeres, debemos tener ms cuidado con la forma en que nos relacionamos con los hombres. Ya estn casados o solteros, tenemos que mantener mayores lmites con los hombres que anteriormente. Tenemos que tener cuidado de no tener demasiado contacto fsico con ellos. Por ejemplo, aprendemos a utilizar el abrazo corporal A (donde slo contactan tus hombros y cuello) o el abrazo de lado cuando los saludamos. Si tu amigo est casado, tu amistad debe ser primero con su esposa y luego con el hombre. De esa forma, no pones en problemas su matrimonio: es ms, lo ests respetando. Si es soltero, ten cuidado de no dedicarle mucho tiempo. Si es heterosexual, puede comenzar fcilmente a sentir algo por ti que t no puedes hacer recproco. Pasa tiempo con l en grupos, particularmente si no tienes inters en que tu amistad progrese hacia el siguiente paso posible. Como mujer casada, disfruto con los esposos de mis amigas. Cuando salimos a cenar en parejas, disfruto totalmente con las conversaciones que tenemos. Me encanta introducirme en discusiones teolgicas o diseccionar una teora social. Ya puede que te hayas dado cuenta de que me encanta bromear un poco y soltar ideas de un tirn. Por lo que encuentro satisfactoria la amistad con los hombres pero slo en ciertos contextos. Como mujer casada, no ira sola a cenar con otro hombre. Eso no sera prudente y las Escrituras nos instruye en que evitemos la aparicin del mal (I Tesalonicenses 5,22).

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ESTOY PREPARADA PARA SALIR CON UN HOMBRE? John y yo hemos dado varias clases sobre el tema de saber si se est preparado para salir con alguien del sexo opuesto. Los hombres ex-gay suelen hacer esta pregunta debido a que su naturaleza como hombres es actuar. Pero creo que esta informacin sirve de ayuda tambin a las mujeres. Muchas mujeres que buscan superar la atraccin hacia el mismo sexo me han preguntado por correo electrnico o por carta acerca de salir con hombres. Suelen preguntar cuando un hombre tiene inters en salir con ellas. Aqu tenemos algunas cosas a considerar desde la perspectiva ex-gay. Si has estado tratando de forma deliberada y seria con tus problemas de atraccin hacia el mismo sexo durante menos de un ao, te sugiero que esperes un poco. En efecto, cuando yo estaba en un programa de discipulado de Exodus intensivo y durante un ao, la norma era no salir con un hombre durante ese ao. Esta gua nos ayud a mantener nuestra atencin en algunos asuntos muy difciles de nuestras vidas. Te parecen aburridas generalmente las mujeres ahora en algn sentido porque te sientes una de ellas? Si es as, puedes estar preparada para trabajar algn sentimiento sin resolver hacia hombres importantes de tu vida como tu padre. Si en vez de eso, con frecuencia te sientes atrada sexualmente hacia otras mujeres, consumida por tus relaciones emocionales femeninas o llena de desdn hacia mujeres heterosexuales, este no es un buen momento para comenzar a salir con un hombre. Estar absorta en relaciones femeninas es natural cuando se supera la atraccin hacia el mismo sexo pero el romance con un hombre no debera entrar en escena hasta que hayas estado en la asociacin de mujeres durante un tiempo el tiempo suficiente como para sentirte cmoda con tu identidad femenina. No ests segura de tus sentimientos hacia un hombre en particular? Si ests insegura sobre tu inters o no ests interesada, no sigas pasando tiempo sola con l. S honesta con l sobre donde ests y eso le librar. Jugar con el corazn de un hombre no est bien. Tienes inters en casarte? Si no, por qu molestar saliendo con un hombre? Me acuerdo de cuando John estaba expresando por primera vez un inters en m. Yo saba que no quera salir con nadie. Y despus de pasar tiempo con diferentes hombres en grupos, supe que me interesaba John. Supe tambin que no saldra con nadie por deporte y que potencialmente esto era muy serio. En ese momento me agitaba pensar que nuestra relacin poda llevarnos al matrimonio. De alguna forma nunca haba imaginado ese resultado. Pero me interesaba me interesaba mucho. Qu momento tan emocionante! Debo aadir que estaba muy satisfecha con mi vida de soltera de ese momento. Cuando John vino a llamarme, enfoqu nuestra relacin como una persona segura, no buscando validacin saliendo con nadie.

CONTACTOS, COMPROMISO Y MATRIMONIO Si tu amistad con un hombre puede conducirte a salir con l y ms, probablemente contemples revelarle tu historia personal. Recomiendo enormemente que antes del compromiso le hables de tu pasado y de cualquier problema persistente. La mayora de los hombres puede tener un sentido de intimidad contigo y de alivio por la oportunidad para admitir sus propios asuntos sexuales del pasado. Con John, tuve el privilegio de salir con un hombre que ya saba mi pasado y yo saba el suyo. Incluso as, tuvimos que ser honestos mutuamente sobre cmo nuestros pasados podan estar afectndonos todava. Nos hicimos mutuamente preguntas duras, como Hasta qu punto sientes todava atraccin hacia personas de tu mismo sexo? Tambin hablamos de nuestras relaciones con personas del mismo sexo que habamos mantenido en el pasado no

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detalles grficos sino un resumen de nuestras relaciones pasadas y presentes con esas personas. Si has solucionado mucho de tu atraccin hacia el mismo sexo pero todava experimentas alguna tentacin ocasional, no ests descalificada necesariamente para salir con un hombre y para el matrimonio. Pero, con qu frecuencia sientes el arrastre de la atraccin sexual hacia personas de tu mismo sexo? Cmo lo tratas? Debido a que los hombres sienten comnmente la tentacin sexual, hazle a l tambin preguntas duras. Si progresis hacia el compromiso, estas preguntas sern vitales. Vosotros dos necesitis conocer de antemano con quin vais a tener ms intimidad. La sexualidad no es la nica parte de tu vida sobre la que hablar con un hombre con el que comienzas a salir. Tendris que considerar cmo cada uno de vosotros piensa sobre gestionar el dinero, asistir a la iglesia, tener hijos y relacionarse con la familia y la familia poltica. Estis en comunin con respecto a la eternidad y la teologa? La Biblia avisa sobre los cristianos que salen con los no cristianos (2 Corintios 6,14; I Corintios 7,39). He conocido mujeres heterosexuales que se han casado de forma misionera y ahora estn soportando el dolor de corazn de no saber si sus amados maridos estarn con ellas en la eternidad. Esta es una ruta muy dolorosa a seguir. Debes ser sensata para evitarla. Trata cualquier abuso sexual del pasado antes de casarte. Eso no significa que tu matrimonio no ser afectado sino que le das a tu matrimonio potencial la mejor posibilidad de sobrevivir dirigiendo reas en las que has sido herida. Si no tratas el abuso sexual de tu pasado, l interferir con tu capacidad de relacionarte sexualmente con tu marido. La terapeuta Jan Frank y su marido, Don, escribieron un libro sobre este tema titulado: Equipaje no Reclamado: Tratar el Pasado en Tu Camino a un Matrimonio Ms Fuerte. 162 Lo Recomiendo fuertemente para las mujeres que han sufrido abuso y estn considerando el matrimonio. La base para un buen matrimonio tiene muchos aspectos ms de los que pueden tratarse en un captulo de este libro. Por esa razn, si el matrimonio es una opcin para ti, te recomiendo fuertemente que leas alguno de los muchos libros excelentes que hay disponibles. Los autores que recomiendo mucho incluyen a los Drs. Parrott, Stephen Arterburn, Dr. Dobson, Dan Allender, Al Janssen, Gary Smalley, John Trent y Larry Crabb, por citar unos pocos. Tambin os recomiendo a ti y a tu posible pareja que os encontris con vuestro pastor y asistis a unos cursillos prematrimoniales. Recuerda mirar ms all de tu pasin por un momento y construye una buena base para el futuro. Recuerdo el da en que John y yo fuimos a la primera cita real al Napa Wine Country de California. S que l estaba tan nervioso como yo ninguno de los dos pudimos almorzar antes de salir en nuestro largo viaje en coche. Despus de un rato, pudimos dejar atrs nuestros nervios y me cogi la mano mientras conduca. Habla de algo con chispa! Nunca pens que cogerle la mano a otra persona poda moverme tanto. Realmente tuvimos que establecer guas despus de esa cita. Qu momento tan emocionante fue ese! La Biblia nos ordena evitar el sexo prematrimonial. Sin embargo, si has sido sexualmente activa en el pasado, asegrate de que has estado pura sexualmente durante al menos dos aos antes de casarte. Confiadamente, no has tenido relaciones sexuales fuera del matrimonio. Pero si este no es el caso, Cristo puede restaurar un sentido de virginidad. Cuando John y yo nos casamos, estaba nerviosa acerca de la noche de bodas. Pero mis reservas se solucionaron muy rpidamente. Cuando John y yo tuvimos relaciones sexuales despus de casarnos, me acuerdo de despertarme la maana siguiente esperando sentir vergenza o arrepentimiento del pecado probablemente porque eso haba sucedido en mis otras relaciones). Pero ahora no haba. Como dice el Gnesis 2,25: El hombre y su esposa estaban desnudos y no sentan vergenza. La experiencia coron nuestro unin matrimonial con la bendicin de Dios. Despus de todo, estbamos participando en Su designio.
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Don y Jan Frank, Equipaje no Reclamado (Colorado Springs: NavPress, 2003).

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Adems, una mujer heterosexual casada me haba dado el consejo destructivo de que si mi marido estaba interesado en el sexo y yo no, simplemente deba seguir adelante y hacerlo por amor a l. Puede que eso hubiese funcionado para ella pero para una vctima de abuso sexual, eso me daba miedo. Quera participar pero me senta muy honrada y querida por mi marido cuando reaccionaba: Anne, si no te encuentras bien, entonces yo tampoco. Puedo esperar. John no utilizaba ningn poder para empujarme a mantener relaciones con l. Eso era muy sanador para m. Reforzaba mi valor como mujer y me mostraba cunto me amaba John.

QU SUCEDE SI ESTOY CASADA Y SIENTO ATRACCIN HACIA PERSONAS DE MI MISMO SEXO?

Sin duda, sentir atraccin hacia el mismo sexo estando casada es incluso ms problemtico. Si nunca has hablado con tu marido sobre tus sentimientos hacia las mujeres, puede que se sienta traicionado y enfadado contigo cuando le reveles tu lucha. Si tienes hijos, particularmente hijos pequeos, esta revelacin puede romper su mundo. La dificultad entre el padre y la madre tiende a crear inseguridad en ellos. Su mundo depende de la estabilidad de la relacin de sus padres. No hay duda de que querrs considerar con cuidado cuando y cmo decirle a tu marido lo de tus luchas. Deberas tambin reafirmar tu compromiso. Quieres trabajar estos sentimientos y no abandonar a tu marido ( y familia)? Preprate para responder esta pregunta importante con honestidad a ti misma y tambin a l. Aconsejamos a una mujer casada que esperase a revelar sus luchas hasta que decidiese si luchar o no por su matrimonio. Conozco varias madres jvenes casadas que han luchado con la atraccin hacia el mismo sexo para restaurar sus matrimonios. Eventualmente, la verdad de las atracciones de una esposa sale a la luz. Cuando eso sucede, preprate para empatizar con tu marido, explicarle que las causas de la atraccin hacia el mismo sexo no son sexuales y escucha humildemente su frustracin y dolor. Ten en mente que la reaccin ms comn de los hombres es la ira. Y con frecuencia expresan ira por cualquier tipo de sentimientos traicin, dao y dolor. Lloran menos generalmente pero si algo puede hacer que llore un hombre, puede ser esto. La parte ms dura para l es que no confiases antes en l. Debo decir, bajo forma de estmulo, que en mis aos de proporcionar ayuda psicolgica, he encontrado rechazo de un marido de forma muy poco comn en estos casos. Por supuesto, siempre existe la posibilidad pero el rechazo ha sido raro en mi experiencia de ayudar a mujeres casadas. S, los maridos experimentan un periodo doloroso de duelo pero muchos quieren seguir el proceso de curacin con sus esposas. Conozco tambin algunos matrimonios restaurados que se han hecho ms fuertes despus de este proceso doloroso pero importante. Una palabra para la sensatez en esta situacin: No esperes que tu marido comprenda tus sentimientos. Ms aun, preprate para ofrecerle material de lectura que le proporcione informacin. Puedes pedir cintas de cassette a la oficina de Exodus sobre todo tipo de temas, incluyendo Tengo Algo que Decirte: Revelacin con xito, y Lesbianismo y la Mujer Casada. Los testimonios de hombres y mujeres estn tambin disponibles en cintas. 163 LA EXPERIENCIA DE JANE BOYER En el captulo 7, les cont una parte de la historia de Jane Boyer. Recibi al Seor Jesucristo a la joven edad de los cinco aos en un hogar con un padre alcohlico y abusador y
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Estas cintas tambin se pueden conseguir en www.christian-tapes.com o www.regenbooks.org.

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una madre dbil. A pesar del dolor que representaron varios hombres en su vida, se cas a una edad temprana sin solucionar sus problemas del pasado. Sus conflictos internos la llevaron eventualmente a llevar una doble vida como mujer cristiana casada y como lesbiana. De alguna forma logr mantener sus mundos del enfrentamiento durante aproximadamente cinco aos pero un da sali a la luz la verdad. Mike, su marido, volvi a casa de un largo viaje y encontr una carta de amor en la mesa de la cocina dirigida a Jane de su amante lsbica. Su reaccin inmediata fue gritar rezando: Dios mo, aydame. Mira lo que le est pasando a mi matrimonio! Necesito que intervengas y hagas algo con esto! Jane volvi a contar: En la hora Mike me llam a la oficina: Jane, tienes que decidirte. No puedes seguir viviendo de esta forma. Pero djame avisarte. Si decides vivir balo la forma de vida gay, no permitir que nuestros hijos sean educados en ese tipo de ambiente. Saba que tena razn. Afrontaba tomar la decisin ms difcil de mi vida: elegir entre el hombre con el que me cas al que no deseaba- y la mujer con la que senta que no poda vivir sin ella. Tena que elegir entre la comunidad gay donde me senta apoyada y aceptada, y la iglesia que pareca tan fra y excluyente. Estaba tan rasgada emocionalmente sobre lo que hacer. No poda tomar la decisin inmediatamente, me deca Jane recientemente. Afortunadamente, mi marido fue lo bastante sensato como para darme el espacio y el tiempo que necesitaba para tomar esa decisin. Mike busc tambin asesoramiento y le dijeron que yo necesitaba tiempo y que l tena que darme ese tiempo. Como consecuencia, me dio libertad para trabajar mis sentimientos sin ninguna presin por su parte ni de la mujer con la que haba estado comprometida. No crea que pudiese cambiar o que hubiese una salida de la homosexualidad, dijo. Mis amigas gay me haban dicho una y otra vez que yo haba nacido gay y haba llegado a creerme esas palabras. Por lo que con toda esa confusin, jane grit pidindole ayuda a Dios: Seor Jess... he hecho de mi vida un lo. Aydame! En los das de la confrontacin, su marido se detuvo en una librera cristiana y cogi un testimonio personal de superacin de la homosexualidad. Jane me dijo que devor el libro de una sentada. As fue como encontr Exodus. Jane asisti a una conferencia de Exodus, donde experiment una profunda alabanza y oy historias personales que le dieron esperanza para el cambio. Mucho ms significativo fue or la conclusin de I Corintios 6,9-11. jane haba ledo y odo que los que practican la homosexualidad no heredarn el reino de Dios (I Corintios 6,10) pero nunca se haba dado cuenta del versculo 11, que dice: Y eso es lo que fuisteis algunos de vosotros. Pero fuisteis lavados, fuisteis santificados, fuisteis justificados en el nombre del Seor Jesucristo y por el Espritu de nuestro Dios. La conclusin de Jane fue: S, el cambio era posible. Ya no importaba lo que dijese la investigacin secular. Jess haba dicho con claridad que poda ser libre! Adems, Jane tuvo una poderosa experiencia en la conferencia: Durante un tiempo de oracin en la conferencia, con los ojos de mi corazn, vi una imagen. Yo tena tres aos y estaba de pie a pocos pies de Jess. Sus brazos estaban extendidos, sus ojos irradiaban amor. Entonces me cogi y me sostuvo. En ese momento el amor de Jess entr en mi corazn, llenndolo hasta rebosar. Me di cuenta entonces y all de que el amor lsbico era una falsificacin. Nunca haba llenado y nunca haba satisfecho las necesidades ms profundas de mi corazn. Pero ahora haba encontrado a Jess. Era un hombre en quien poda confiar, alguien cuyo amor llena y satisface realmente.

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No dud. Al fin saba la verdad. En mi corazn cerr la puerta una vez y para siempre a la homosexualidad. Luch durante un tiempo pero nunca mir atrs. 164 La reaccin de Mike fue medida y requera reconstruir la confianza con Jane. Por lo que el proceso por el que pas ella durante los aos siguientes progres con ms rapidez que por el que pas Mike. Necesitaba tiempo para trabajar la ira y para aprender a confiar en m de nuevo, explic Jane. Mike era extremadamente cauteloso y estuvo cerrado hacia m durante algn tiempo. Por lo que cuando estaba preparada para trabajar sobre la reconstruccin de nuestro matrimonio, tena que esperar a que l trabajase sus sentimientos. Slo cuando pudo dejar salir su ira y ofrecer perdn pudimos introducirnos en una relacin matrimonial mutua. Jane sinti que le llev cerca de un ao llegar al punto de reconstruir su matrimonio. Y ahora, es como si ese episodio de mi vida no hubiese sucedido nunca. Es muy remoto, 15 aos despus. Ahora, puedo estar tan completamente libre y vulnerable con mi marido que nuestra intimidad matrimonial va mejorando cada vez ms, incluyendo nuestra intimidad sexual. Es bonito estar experimentando el matrimonio juntos de la forma en que Dios quiere que sea realmente. Dios le otorga un valor muy alto al matrimonio. No se puede acceder a l a la ligera ya sea por parejas heterosexuales como por personas que han dejado la homosexualidad. Cualquier hombre o mujer que ha tenido un pasado homosexual necesitar considerar por medio de la oracin muchas cosas antes de decidir casarse. Mi mejor consejo para ti como mujer en el camino hacia la plenitud es dejar que Dios tenga tiempo para trabajar Su voluntad en ti. No apresures las cosas. El programa de Dios puede tener muchas sorpresas en reserva. Permtele que sea l, no t, el que se haga cargo de tus relaciones futuras con hombres.

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Bob Davies con Lela Gilbert, Retratos de Libertad: 14 Personas Que Salieron de la Homosexualidad (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2001), pp. 66-67.

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CAPTULO 10 PATERNIDAD Y LA MUJER EX-GAY

John y yo tenemos el privilegio de conocer a cierto nmero de hombres y mujeres que dejaron la homosexualidad y se casaron eventualmente. Muchos han criado tambin a hijos sanos y seguros. Algunas de estas parejas se han convertido en nuestros amigos a distancia; otros son ms cercanos en proximidad. Somos bendecidos con la oportunidad de hablar de problemas paternales mutuamente. Muchas de estas parejas han afrontado valientemente su pasado, han madurado y progresado antes de comprometerse en el matrimonio y fundar una familia. Otras han comenzado a tratar su homosexualidad despus de casarse y tener hijos. No tuvieron la oportunidad de corregir sus vidas antes, por lo que tuvieron que hacer alguna tarea de reparacin posteriormente. Otros padres estn comenzando este proceso de afrontar y trabajar su pasado. No importa donde encajes en estos escenarios, te animo a que permanezcas en el camino hacia el cambio. Al hacerlo, obtendrs perspectivas y actitudes ms sanas, que se filtrarn naturalmente para nutrir las almas de tus hijos. Muchas que estn trabajando la atraccin hacia el mismo sexo estn motivadas a crear un ambiente ms sano para sus hijos y experimentan una curacin significativa ms rpidamente. Muchos de mis consejos prcticos de las pginas que siguen se basan en conversaciones personales adems de teoras de desarrollo claves con respecto a la orientacin sexual. Para ilustraciones, recurrir a mis relaciones con familias con al menos un padre ex-gay. Para lectoras que dudan acerca de si sern madres alguna vez por favor, leed este captulo de todas formas. Mientras vemos los roles de los padres en la vida de un nio, probablemente vers otra pieza perdida del puzzle de tu propia crianza. Y a veces comprender lo que nos sucedi mientras se formaba nuestra identidad de gnero puede ayudarnos a dejar atrs algunos de los problemas para formar una identidad ms sana.

LA IMPORTANCIA DE LA MATERNIDAD Pocos discutirn que las madres son de vital importancia para el bienestar de los nios tanto hijos como hijas. Las mujeres podemos modelar mejor la conexin y educar a nuestros hijos desde el comienzo de sus frgiles vidas. Estamos hechas para comprometernos completamente con nuestros hijos, disfrutando de su mirada serena cuando nacen y ms tarde leyndoles libros y escuchando compasivamente sus problemas del colegio. Nosotras, como madres, estamos hechas para proporcionarles un ambiente clido en el que amar a nuestros hijos. Como la Dra. Brenda Hunter pregunta en su libro En Compaa de las Mujeres: Por qu es tan bsico el amor maternal que algunas mujeres pasan la mayor parte de sus vidas adultas o disfrutando de su riqueza o trabajando para comprender por qu sus madres no pudieron amarlas? 165 Yo misma como madre, contino maravillndome del vnculo increble que compart con mis hijos desde el momento en que nacieron. Despus de cada nacimiento (por cesrea), mi marido me traa a mis dulces nios pequeos a los que poda ver, tocar y besar. Todo lo que poda mover era mi cabeza pero mis sentimientos maternales hacia ellos me arrastraban.
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Brenda Hunter, En Compaa de las Mujeres (Sisters, OR: Multnomah Books, 1994), pp.32-33.

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Lgrimas de profundo gozo inundaban mi cara. No poda quitar mis ojos de ellos. S, me haba enamorado. No slo se enamora la madre de su hijo sino que nuestros hijos tambin se enamoran de nosotras. Durante meses, mientras estaban todava en nuestro seno, nuestro hijo o hija se unan principalmente a nuestra voz. Escribe el Dr. Hunter: Nacemos, entonces, programados para enamorarnos de nuestra madre. Como bebs resonbamos a su sonrisa; nos dbamos cuenta de su estado de nimo; le hablbamos con nuestros arrullos. Si ramos afortunados, escuchaba, nos mantena cerca, nos arrullaba y estableca contacto con los ojos una y otra vez. Comenzaba un dueto encantador entre una madre y su hijo. 166 En El Poder del Amor Maternal, concluye la Dra. Hunter: Mis aos de terapeuta slo han puesto de relieve mi conviccin de que nuestro vnculo ms temprano con nuestra madre es primordial, formando todos los dems vnculos ntimos adems de nuestro sentido de identidad. 167

ACTITUDES DE GNERO INSANAS

Los nios son mucho ms perceptivos de lo que creemos. Se dan cuenta de mensajes sutiles, como la mentira de que los hombres son intiles o que las mujeres son dbiles. Nuestros nios leen nuestras actitudes y escuchan nuestros mensajes no hablados. Desafortunadamente algunas de nosotras hemos vivido con pensamientos errantes durante tanto tiempo que ni siquiera reconocemos lo que estamos comunicando en nuestros hogares.

RELACIONES CON LOS HIJOS

Por ejemplo, si una madre tiene un resentimiento generalizado hacia los hombres incluyendo a su marido- sus hijos reaccionarn a sus actitudes. Un nio puede absorber el mensaje mientras que otro lo descartar o se rebelar contra l. Si un hijo absorbe el mensaje de que la masculinidad no es buena, no sabr lo que pensar de su propia masculinidad en desarrollo y posteriormente puede girar a relaciones gay para resolver sus problemas de identidad. Su homosexualidad es un resultado natural de haber acogido el mensaje de que la masculinidad es mala, rechazando esa parte de s mismo, y necesitando posteriormente conectar con su masculinidad. El resentimiento generalizado o el odio hacia los hombres puede conducir tambin a otras reacciones de los hijos. Quizs el hijo rechace la visin de los hombres que tiene su madre. Puede comenzar a mostrar su desacuerdo por medio de la rebelda. Despus de todo, ella no est creando un ambiente en el que l pueda sentirse bien con su masculinidad. La consecuencia ser probablemente una relacin tensa entre madre e hijo. Varias familias con hijos maduros se han dado cuenta de que estas dinmicas estaban en accin cuando sus hijos eran ms jvenes. Me deca una madre: Nunca me di cuenta del impacto que mis actitudes hacia los hombres podran tener sobre mis hijos. Ahora mi hijo mayor est reaccionando demostrando su masculinidad con una dosis extra de machismo y mi hijo menor es gay. Aqu estoy yo con 43 aos, solucionando mi atraccin hacia personas de mi
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Ibid., p. 33. Brenda Hunter, El Poder del Amor Maternal (Colorado Springs, CO: WaterBrook Press, 1997), xiii.

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mismo sexo y las malas actitudes hacia los hombres, me deca, y mis hijos estn viviendo una bsqueda dolorosa de sus identidades masculinas. Me duele saber que he contribuido a eso. RELACIONES CON LAS HIJAS Qu hay de las madres ex-gay que todava experimentan una desconexin sin resolver de su propio gnero? Esto puede ser extremadamente problemtico para las hijas. Puede que la madre no est disponible emocionalmente para su hija pequea, puede que no est criando a su hija, y/ o puede que no apruebe la feminidad de su hija. Todos estos resultados derivan de no haber afrontado el pasado y pueden tener consecuencias devastadoras en una nia pequea. Incluso si una madre ex-gay ha podido estar all emocionalmente para su hija, puede que la madre encuentre ciertas expresiones de la feminidad difcil de su hija. Por ejemplo, me deca Jane Boyer: Mi hija quera que le rizase el pelo, que le ayudase a aprender a cocinar y que comprase ropa con ella. Yo no soy una experta en peluquera ni en cocinar y comprar no es ciertamente mi pasatiempos preferido. Este tipo de cosas eran muy problemticas para m. Para muchas mujeres que trabajamos nuestra atraccin hacia el mismo sexo, hemos aprendido que nuestros atributos masculinos fueron sobre desarrollados y los femeninos subdesarrollados durante nuestra infancia. Debido a esta dinmica, relacionarse con una hija puede suponer ms dificultad que relacionarse con un hijo. Podemos conectar ms fcilmente con la competitividad de nuestros hijos e interesarnos en la lucha atltica que sentarnos y hacer proyectos de artesana con nuestras hijas. Cada madre puede elegir ser exigida en estas reas, conectar con su hija en actividades femeninas y crecer en curacin debido a su relacin con su hija. Las chicas desean sentirse valoradas por sus padres y quieren permanecer conectadas emocional y relacionalmente con ellos. Pero en vez de experimentar esta conexin, que necesita de forma tan desesperada desde su nacimiento, la hija de una mujer con confusin de gnero probablemente encontrar una distancia y una desvinculacin de su madre. Si contina este ciclo sin direccin, la hija puede sufrir durante el resto de su vida, preguntndose por su valor y el por qu le costaba tanto a su madre amarla. Shelley, una mujer que conoc en el medio oeste, acababa de dejar una relacin lsbica dos aos antes y haba vuelto con su marido y familia. Habl conmigo sobre los problemas de su relacin con su hija. Anne, me cas joven porque era lo que se haca. No estaba enamorada de mi marido. Intentaba tapar mi inseguridad como persona. Luego, naci mi primer hijo una nia llamada Amanda. En verdad no saba cmo relacionarme con ella. No poda vincularme con ella. Ella pareca demasiado cercana, demasiado como yo, y no poda tratarlo. Por lo que mantuve una distancia emocional. Gracias a Dios que mi marido pudo conectar emocionalmente con ella. Ahora que Amanda tiene 11 aos, estamos tratando las consecuencias de mi ausencia emocional por un par de aos cuando me dediqu completamente a mi ex-amante. S que los arrebatos y la distancia emocionales de mi hija estn relacionadas con el hecho de que no he estado all para ella. No slo la maternidad nos cambia y nos hace ms vulnerables emocionalmente sino que como explica la Dra. Brenda Hunter: El embarazo y la nueva maternidad llevan a la mujer a casa. Hogar para su primera relacin ntima. Hogar al matrimonio de sus padres. Hogar a sus sentimientos ms tempranos de vulnerabilidad y dependencia... Si fuiste amada, puedes abrazar la maternidad porque

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recuerdas con todo el corazn lo que se siente al ser cogida en los brazos amantes y la mirada de tu madre. Tardas en pasar este rico legado. 168 Por otra parte, dice la Dra. Hunter, El pasado de una mujer importa mientras afronta la inminente maternidad. Importa enormemente si tuvo una historia de crianza positiva o negativa, porque esta es la parte del pozo del que sacar para criar a su hijo. 169 MOTIVACIN PARA TRATAR EL PASADO

Ten en mente que lo que experimentaste cuando eras nia se pondr al descubierto en tu propia paternidad a no ser que la trates con honestidad. Considera que la mujer que fue disciplinada en la ira o en el abuso fsico cuando era nia. A menos que establezca deliberadamente nuevos patrones, puede continuar muy bien estos patrones negativos con sus propios hijos. Para proporcionar un ambiente sano tanto para los hijos como para las hijas, nosotras, madres, debemos examinar cmo nos sentimos con nosotras mismas y lo que creemos de los hombres. Si no podemos ver la bondad de los dos sexos, no podremos proporcionar un ambiente sano en el que nuestros preciosos nios pequeos puedan convertirse en hombres y mujeres sanos. Slo podemos dar lo que tenemos. Pero si afrontamos el desafo de tratar nuestro pasado, seremos recompensados personalmente y les daremos el don de la plenitud a nuestros hijos. HABILIDADES ESPECFICAS DE PATERNIDAD

En el captulo 4, dirig el tema del desarrollo sano de gnero femenino, por lo que para una revisin completa puedes volver a ver ese captulo, leyndolo con la perspectiva de una madre. Aqu me gustara guiar y fortalecer tus relaciones con tus hijos particularmente tus hijos pequeos. Consideraremos el contacto, las palabras de afecto, lmites relacionados con la desnudez, poner a tu esposo delante de los nios y estimular la relacin con el padre del mismo sexo. La disciplina y la formacin de los hijos es un asunto importante y ya otros han escrito extensivamente sobre l. Los libros que he encontrado particularmente tiles incluyen Dirigir el Corazn de un Nio, de Tedd Trip, Reto a la Disciplina, del Dr. James Dobson y Ella Me Dice Pap, de Robert Wolgemuth. Segn su consejo, simplemente aadir que la disciplina debe ser utilizada para formar a los nios. Como padres, debemos tomar el rol de liderazgo de formar a nuestros hijos modelando la conducta piadosa primero, estableciendo parmetros antes de tiempo y luego llevndolo a cabo consistentemente hasta consecuencias razonables. Las consecuencias no deben administrarse nunca con ira sino con amor y con el objetivo de proporcionarles lmites y direcciones sanas para nuestros hijos. Consolar y educar a nuestros hijos es tambin muy importante. Si tu hijo est llorando y quiere que lo abraces, no le retires tu afecto. Consolar a un nio es probablemente el mejor uso de los brazos de una persona. Si tu hijo tiene miedo, no minimices sus miedos sino hblale de la realidad de la situacin y consuela a tu hijo tanto con tus palabras como con tus brazos. Sacrifica cualquier tarea que ests realizando, ponte en el nivel de tu hijo y ofrcele tu atencin sin distraccin.

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Hunter, El Poder del Amor Maternal, p. 26. Ibid., p. 27.

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EL VALOR DEL CONTACTO

Desde el nacimiento, los bebs necesitan ser cogidos, amados y acariciados. Crecen muy bien con el contacto visual de sus padres y otros amigos cercanos y miembros de la familia. El contacto es esencial para su supervivencia, como afirman Neil y Briar Whitehead en su libro Los genes Hicieron que lo Hiciera! Los autores citan un informe del siglo trece de un intento del estudio del desarrollo del lenguaje de Federico II de Alemania. Este dictador sac a los nios de sus casas y familias y puso a enfermeras para que los atendiesen slo para darles de comer o baarles. No se les poda abrazar, acariciar ni hablar. Los nios no sobrevivieron mucho tiempo para desarrollar ningn lenguaje. Todos murieron. 170 El contacto es crucial para el bienestar de los hijos e hijas, pero el contacto no se debe forzar. Soy sensible a mis hijos incluso en el rea de hacerles cosquillas. Despus de un breve momento, paro y si ellos quieren continuar el juego, me piden que contine. A nuestros hijos les encanta que les lleven en los hombros de sus padres, luchar con su padre en el csped o arrimarse a uno de nosotros mientras vemos la televisin. Tengo tantos recuerdos maravillosos con ellos, aunque todos los tres sean todava chicos jvenes, que no puedo evitar sonrer y mirar adelante con impaciencia por los buenos momentos que nos quedan por compartir como familia. Robert Wolgemuth afirma que el contacto es un lenguaje de amor para nuestras hijas. Para vuestras hijas, el contacto es la clave para su corazn. 171 Un abrazo, un beso en la mejilla, acariciarle el pelo, nombrarla el contacto adecuado siempre dice Te quiero y Eres preciosa para m. EL VALOR DE LAS PALABRAS DE AFECTO

Tanto los chicos como las chicas necesitan or palabras de amor y afecto de sus padres. Necesitan saber que te das cuenta de en qu son buenos, que hablas bien de su gnero y que a pesar de su conducta imperfecta, los quieres. Mis hijos estn actualmente en las edades en las que les gusta hacer carreras, saltar y jugar duro. Se prueban a s mismos contra las habilidades e intereses de sus amigos. Cuando Timmy, mi hijo de seis aos, me habla de un juego de superhroes al que jug con sus amigos en el colegio, le respondo con entusiasmo. Qu bien, Timmy! Qu superhroe eras t? Con dos breves comentarios, afirmaba su masculinidad y sus intereses. Wolgemuth describe tus palabras de afecto a tus hijas. Palabras de afecto frases de afecto- son el acuerdo que sella el contacto fsico. Definen exactamente lo que ests pensando o sintiendo. No dejan lugar a dudas. 172 A la hora de acostarse cuando hemos terminado de leer un libro, mi marido o yo les contamos una historia sobre lo mucho que cada uno de nuestros hijos significa para nosotros. Los chicos escuchan en silencio y atentamente mientras hablamos sobre las cosas graciosas que solan hacer cuando eran bebs y lo mucho que les queremos. No puedo leerles ciertos libros sin llorar, como Adivina Cunto Te Quiero de Sam McBratney. Y luego tengo que explicarles por qu estoy llorando. Seguro que ahora soy una buenaza- No siempre lo fui. Todos sabemos que las palabras pueden edificar o destruir. Debemos tener mucho cuidado con lo que sale de nuestras bocas. Si te encuentras degradando a tus hijos con palabras, insultndolos o criticndolos constantemente, pide ayuda inmediatamente. Puedes conseguir direccin de un pastor o terapeuta cristiano, pero busca ayuda. Porque como dice la

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Neil y Briar Whitehead, Los Genes Hicieron que lo Hiciera! (Lafayette, LA: Huntington House Publishers, 1999), pp. 50-51. 171 Robert D. Wolgemuth, Ella Me Dice Pap (Wheaton, IL: Tyndale House Publishers, 1996), p. 84. 172 Ibid., p. 90.

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Escritura: Hay charlatanes que hieren como espadas, la lengua del sabio es medicina (Proverbios 12,18). ASUNTOS DE LA DESNUDEZ

A una edad muy joven, ver a la madre o al padre sin ropa no es un problema realmente. En efecto, desde el nacimiento a los dos aos, tendrs que dejar la puerta del bao abierta o meter a tu hijo dentro contigo. Si no, los estragos o el peligro pueden arrasar como un tornado. Incluso a los tres aos, la mayora de los nios no se da cuenta en verdad del cuerpo de sus padres ni experimenta ninguna forma de vergenza. Cuando empiezan a darse cuenta del cuerpo del padre del gnero opuesto es cuando el padre no debe permitirles ya que lo o la vean en la ducha o cambindose de ropa. De acuerdo con mi experiencia, eso empieza a suceder cuando los nios estn entre los tres y los cuatro aos. El pudor entra en vigor tambin sobre esta poca. Est bien si un nio contina bandose con su padre despus de todo, su padre es como l. Pero es en esa poca cuando el cuerpo del padre del gnero opuesto comienza a parecerle misterioso. Los lmites suben en el rea de la desnudez. Como madre, todava bao a mis hijos pero tambin respeto su pudor. Si quieren, giro mi cabeza hasta estn cubiertos en la baera. Todava necesito estar all para asegurarme de que estn seguros y de que se lavan el pelo. Asimismo, mi hijo de seis aos sabe respetarme no entrando en mi cuarto de bao cuando estoy bandome o cambindome. El Dr. Stanton Jones, coautor de Homosexualidad: El Uso de la Investigacin Cientfica en el Debate Moral de la Iglesia, afirma una teora clave que ha desarrollado Daryl Bem, profesor de psicologa de la Universidad Cornell de Nueva York, llamada la teora de Lo Extico Se Hace Ertico. Bem sugiere que las personas pueden sentirse atradas erticamente a tipos de personas de las que se sintieron diferentes durante la infancia. 173 El Dr. Jones escribe. Bem sugiere que ser criado para ser ms familiar con el grupo de tu mismo sexo tiene como consecuencia cierto misterio o exotismo del otro sexo y lo que es extico tiende a ser considerado como atractivo sexualmente o ertico en la vida adulta. 174 El cuerpo femenino debe convertirse en misterioso para nuestros hijos y el cuerpo masculino misterioso para nuestras hijas. Cuando nuestros hijos del sexo opuesto tengan cuatro aos de edad, ya no debemos estar desnudos en su presencia. En vez de eso, deben identificarse con el cuerpo del padre del mismo gnero. EDIFICAR A TU ESPOSO

Los nios reciben un gran beneficio cuando su padre y madre se demuestran respeto mutuamente. Los hijos necesitan ver que su madre nora a su padre verbalmente y viceversa. Asimismo, necesitan ver a su padre expresando el amor a su esposa con palabras y acciones. Cuando los hijos ven respeto, honor y afecto entre sus padres, aprenden cmo va a funcionar un matrimonio como debe tratar un hombre a su mujer y cmo una esposa debe responder con amor a su marido. Leemos en el Nuevo Testamento: Maridos, amad a vuestras esposas como Cristo am a la Iglesia y se entreg a s mismo por ella, para santificarla, purificndola mediante el bao del agua, en virtud de la palabra, y presentrsela resplandeciente a s mismo, sin que tenga mancha ni arruga ni cosa
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Daryl J. Bem, Est apoyada la Teora EBE por la evidencia? Es Androcntrica? Una Respuesta a Peplau et al., Revisin Psicolgica 105, n 2 (1998): p. 395. 174 Stanton Jones y Mark Yarhouse, Homosexualidad: El Uso de la Investigacin Cientfica en el Debate Moral de la Iglesia (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2000), p. 57.

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parecida, sino que sea santa e inmaculada. As deben amar los maridos a sus mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer se ama a s mismo. (Efesios 5,25-28). Esa es una orden bastante grande que los hombres deben cumplir! A la esposa, le dice la Escritura: Mujeres, someteos a vuestros maridos como al Seor, y la esposa debe respetar a su marido (Efesios 5,22-33). Si la palabra feminidad implica debilidad para algunas de nosotras mujeres, cuanto ms sumisin suena disonante a nuestros odos! Pero debemos comprender que en el uso bblico, sumisin no quiere decir eres menos que. Simplemente implica una orden. Si nadie se somete a un general en un ejrcito, el ejrcito no puede funcionar. Los hombres se someten aun jefe en el trabajo, en el ejrcito, adems de en la iglesia sin pensarlo dos veces. Incluso el Vicepresidente se somete al Presidente de los Estados Unidos. T, como esposa, eres la vicepresidenta de tu familia. Slo ten en mente que sumisin no es igual a menos valor sino que describe un orden de autoridad. ESTIMULAR LA RELACIN DEL NIO CON EL PADRE DEL MISMO SEXO

Nosotras madres tenemos que estimular la relacin entre padre e hijo y no interceptar sus comunicaciones. Nuestros hijos necesitan relacionarse directamente e identificarse con su padre. Las mujeres podemos intervenir fcilmente debido a nuestra naturaleza intuitiva pero eso no es apropiado. Djame que te d un ejemplo personal. Estaba recogiendo la ropa sucia en la habitacin de mi hijo cuando se gir hacia m y me dijo: Mam, estoy mal con pap. Timmy, qu es lo que ocurre? le pregunt. Para ser honesta, no puedo recordar cual era la queja pero dndome cuenta de que era seria, le dije: Por qu no vas y hablas con tu padre de ello? Timmy sigui mi consejo y baj al piso de abajo para hablar con su padre. En unos minutos, el problema estaba solucionado y se unieron incluso ms. Lo mismo sucede con la relacin madre-hija. Los padres deben animar a las hijas y a sus madres a conectar o a volver a conectar, a no ser que tengan una relacin insana. Si la madre no ha tratado problemas psicolgicos que tiene, como un desorden bipolar o res constantemente crtica con su hija, resto puede hacer ms dao en vez de ayudar a su hija. Asumiendo que existe esperanza para una relacin sana entre las dos, el padre debe estimular el vnculo y salir de su intimidad en desarrollo. Tus hijos necesitan tambin tener buenas relaciones con el padre del gnero opuesto, como se ha dicho de formas extensa en el captulo 4. RELACIONES DEL CLAN FAMILIAR

Cuando hablo con otros padres ex-gay, a veces me sorprendo de sus historias sobre los miembros del clan familiar que estn teniendo problemas al criar los nios. Me deca una amiga: Aunque he tratado con mi problema y he progresado, mi hermana heterosexual no fue al asesoramiento sobre nuestra educacin. Siempre deca: La Homosexualidad es tu problema, no el mo. Para qu necesito yo ayuda psicolgica? Bien, a mis hijos les est yendo muy bien pero los hijos de mi hermana estn luchando con su identidad de gnero. Se puede ver de lejos. Y, lo que es peor, puedo verla duplicando la

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crtica de mi madre hacia los hombres y la sobre-dependencia de sus hijos. Realmente es aterrador. Si esos nios no terminan siendo gay, ser un milagro! He odo esto tantas veces que ya no me sorprende. Si los hermanos no quieren afrontar las dificultades de su vida, perdonar y trabajar un proceso similar de curacin de las heridas de la infancia como su hermano o hermana con atraccin hacia el mismo sexo, probablemente duplicarn la paternidad errnea que recibieron. La negacin no nos protege de las repercusiones del ambiente familiar original. En vez de eso, las dinmicas familiares errneas se duplican por generaciones a no ser que sean confrontadas de forma deliberada. Como dicen muchos padres cristianos: Esta es nuestra oportunidad de detener los patrones insanos para la prxima generacin. Estas cosas no pueden continuar. Tengo la oportunidad y la responsabilidad de cambiarlo por mis hijos. Si nuestros clanes familiares lo sintiesen de esa forma tan fuerte! TRANSMITIENDO UNA NUEVA HERENCIA

Aunque no hayas trabajado en solucionar tu pasado y las dinmicas de familia de origen antes de tener hijos, todava ests a tiempo de reparar cualquier dao que puedes haber pasado a tus hijos. La humildad y el perdn pueden ser una ayuda poderosa para curar las heridas. Tienes que trabajar tus propios problemas de la infancia y tus hijos tambin. Esto comienza el proceso de dejarles una nueva herencia. Como madres, tenemos que darnos cuenta de que nuestra educacin es increblemente valiosa e impactar sobre el resto de las vidas de nuestros hijos especialmente sobre su capacidad de vincularse con sus seres queridos. La relacin madre-nio es la primera relacin ntima significativa que experimentamos los humanos y forma todas las dems que siguen. Debemos trabajar los problemas de nuestro propio pasado para que nuestros hijos reciban la educacin de nosotros que necesitan desesperadamente. Nosotros padres tenemos que ser conscientes de las actitudes residuales que estn infectadas de nuestras ideas pasadas. Si comunicamos que los hombres son malos o las mujeres dbiles, afectaremos naturalmente a las percepciones que nuestros hijos tienen de s mismos. En vez de eso, debemos evaluar con cuidado lo que estamos comunicando sobre el gnero a nuestros hijos y corregirnos si es necesario. Afortunadamente para nosotras y para nuestros hijos, Dios est por la labor de vendar los corazones rotos y curar sus heridas (Salmo 147,3). Alguien mayor que nosotros quiere luchar a nuestro lado en la batalla por la salud y la plenitud. Como promete Su Palabra: El Espritu del Seor est sobre m, por cuanto me ha ungido el Seor. A anunciar la buena nueva a los pobres me ha enviado, a vendar los corazones rotos; a pregonar a los cautivos la liberacin y a los reclusos la libertad; a pregonar ao de gracia del Seor, da de venganza de nuestro Dios, para consolar a todos los que lloran, para darles diadema en vez de ceniza, aceite de gozo en vez de vestido de luto, alabanza en vez de espritu abatido (Isaas 61,1-3). NUESTRO VERDADERO OBJETIVO Una mujer que ha abandonado su lesbianismo descubrir que Dios le o frece una vida de satisfaccin. Esa vida puede incluir o no un marido e hijos. Pero siempre incluir el mejor designio de Dios para esa mujer en particular. Mi consejo, entonces, es no buscar un marido no necesariamente una relacin romntica con un hombre. Mejor an, espera a ver lo que Dios tiene que ofrecerte. Preprate para permanecer soltera pero preprate tambin para un hombre especial si eso es lo que Dios ha elegido para ti.

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De forma similar, tu futuro puede que incluya o puede que no la maternidad. Algrate tanto si Dios dice s como si dice no. Nuestro objetivo debe ser siempre recibir lo mejor de Dios. Como aconsejaba el evangelista Dwight Moody hace ms de cien aos: Extiende tu peticin ante Dios y luego di: Que se haga, Seor, tu voluntad, y no la ma. La leccin ms dulce que he aprendido de la escuela de Dios es dejar que el Seor elija por m. Mientras progreses en tu plenitud como mujer, haz de este tu dicho. No te arrepentirs. AL SEPARARNOS Dichosos los que sacan de ti sus fuerzas, cuando piensan en sus subidas. Al pasar por el valle del llanto, lo van transformando en hontanar y las lluvias los cubren de bendiciones. Caminan de altura en altura y Dios se les muestra en Sin. (Salmo 84,5-7) Al comienzo de este libro, compar el salir de la homosexualidad con un camino. Hice mencin a que el camino tendra sus subidas y bajadas, sus curvas y gracias a Dios, sus agradables autovas rectas en las que puedes acelerar con relativa facilidad. Dentro de unas pocas pginas ms, cerrars la tapa de este libro. Espero que hayas encontrado respuestas y estmulo en sus pginas y que acudas a l las veces que sientas que es necesario. Al mismo tiempo, me doy cuenta de que tu historia es nica y de que los muchos avatares y giros que hay delante de ti harn que tengas que hacer elegir a lo largo del camino. Lo que decidas en cada coyuntura determinar tu propio camino personal. Si has entregado tu vida a Jesucristo, tendrs un compaero preparado a lo largo del camino: Ya gires a la derecha o a la izquierda, tus odos oirn una voz detrs de ti, que dice: Este es el camino, adelante (Isaas 30,21). Te corresponde a ti escucharle y progresar hacia la plenitud. LA MESETA EX-GAY Si eres como la mayora de las mujeres que supera la atraccin y la identidad homosexual, puedes llegar a un lugar de descanso a lo largo del camino y sentirte reacia a levantarte y avanzar. Tras afrontar el dolor y el cambio, necesitamos descanso. Pero eventualmente, debemos continuar nuestro largo camino para conseguir lo que nos espera. El permanecer en una identidad incompleta ha sido llamado la meseta ex-gay por Sy Rogers, un portavoz popular de la comunidad ex-gay. Para la mayora de nosotras, el proceso de abrazar nuestras identidades femeninas dadas por Dios y de salir luego a las vidas de otros es la forma de salir de la meseta ex-gay. A m me ha ayudado durante los aos saber que no soy significativamente diferente de otras mujeres de mi alrededor. Ni t tampoco. La diferencia suele residir en la expresin externa de cmo hemos tratado nuestras inseguridades, miedos y heridas, ms que en nuestras naturalezas como mujeres. En el captulo 7 cit a una Seora joven llamada Sydney que me deca: Sola quedarme agarrada al elemento de atraccin hacia el mismo sexo, cuando lo que en verdad estaba en el ncleo de mi pecado tena muy poco que ver con el sexo. Se me ha hecho muy evidente que muchas mujeres estn buscando encontrar su suficiencia en alguien o algo ms, en otro que no es Dios. Yo no estoy sola. Mi esperanza es que t te sientas de forma similar a Sydney que no ests sola en tu situacin ni luchas. Mi esperanza es que puedas comenzar a ver los parecidos entre t misma y otras mujeres que no tienen atraccin hacia el mismo sexo.

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CERRAR LA PUERTA DE ATRS Una forma segura de evitar ser golpeada en el proceso de cambio es cerrar la puerta trasera suprimir para siempre tu opcin de volver a las relaciones, identidad o cultura lsbicas. Uno de mis pastores sola decir: Cubre con tablas las ventanas y tapia la vieja puerta. Compromtete a no volver al pasado. Para aplicar este principio, simplemente pdele a Dios que te d un corazn indiviso dedicado a Sus caminos, compromtete en la oracin a no volver a tu pasado y pdele que te conceda despreciar tu pecado. Esa ltima sugerencia fue bastante profunda en mi vida. Haba estado trabajando en mis problemas de atraccin hacia el mismo sexo durante un par de aos cuando me aventur a pedirle a Dios que me concediera despreciar mi pecado. Como consecuencia de esa oracin, comenc a ver la homosexualidad y las relaciones homosexuales con una luz totalmente nueva. En vez de mi atraccin tpica hacia las mujeres que parecan ser lesbianas, me encontr experimentando una tristeza nueva y profunda. No me senta sentenciosa, spera ni enfadada. Es ms, me senta triste. Creo que Dios me estaba dando un atisbo de la destruccin del pecado. Por ejemplo, me acuerdo de ir a un torneo de bisbol a animar a un amigo. Mientras vea el partido, me di cuenta de que haba varias lesbianas y esperaba sentir atraccin hacia ellas. En vez de eso, notaba el dolor que haba bajo sus exteriores defensivos. Me di cuenta, mirando a algunas de las mujeres, de que haban rechazado profundamente su propio valor como mujeres, probablemente debido a sus experiencias dolorosas del pasado. Tena ojos que podan ver ms all de lo exterior entrando en sus corazones. La experiencia me impact profundamente. Por otra parte, pudimos asumir que el pasado se va de nuestros recuerdos para siempre y que posiblemente no poda volver a las antiguas formas. Considero esta imprudencia porque todava llevamos con nosotros una naturaleza de pecado (Salmo 51,5; Romanos 8,12-14) que se eliminar para siempre cuando entremos en la eternidad (Apocalipsis 22,3-5.14). Hasta entonces, mi falibilidad humana permanece como parte de m y necesitada del Seor Jesucristo y del liderazgo diario del Espritu Santo (Romanos 8,5-9; Hebreos 12,1-3). Me doy cuenta de que si llega a tener lugar la tentacin hacia el mismo sexo, tengo las herramientas, la comprensin y la relacin con Dios para superar cualquier tentacin. Siempre tenemos una salida ante cualquier tentacin (I Corintios 10,13), Adems, intento no sentirme avergonzada si soy tentada, ya que la tentacin no es el pecado. Tengo la opcin de cmo responder a la tentacin. Las antiguas soluciones eran dulces pero nada ms son amargas y no dan fruto. Finalmente, debes saber que el Cuerpo de Cristo est necesitado de mujeres (y hombres) actualmente que sean transparentes y capaces de utilizar su pasado para ayudar a los dems. La iglesia en general puede sacar provecho de las lecciones de la vida que aprendes y aplicas. Mi esperanza es que hagas de este uno de tus objetivos. Muchas mujeres luchan todava diariamente con los problemas que t ya has resuelto. T puedes ayudarles formando parte de un grupo de apoyo local, ofreciendo asistencia econmica y voluntaria a los ministerios que ayudan a las mujeres que luchan con la homosexualidad a progresar hacia una nueva vida, y lo ms importante, rezando por estos ministerios y las mujeres que buscan ayuda en ellos. Dios te bendiga en tu camino. Que l, el Dios de la Paz, os santifique plenamente, y que todo vuestro ser, el espritu, el alma y el cuerpo, se conserve sin mancha hasta la Venida de nuestro Seor Jesucristo. Fiel es el que os llama y es l el que lo har (I Tesalonicenses 5,23-24).

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APNDICE A: PREGUNTAS QUE SE HACEN CON FRECUENCIA

Debido a mi experiencia personal con el lesbianismo y la naturaleza del ministerio en el que estoy implicada, con frecuencia se me hacen ciertas preguntas bsicas. Aqu hay algunas de esas preguntas que se hacen con frecuencia con breves respuestas. Si el tema est ms desarrollado en los captulos de Restaurar la Identidad Sexual, hago mencin a los captulos en que se expone ese tema. Los hombres y mujeres con sentimientos homosexuales nacen gay? Los medios de comunicacin populares promueven la idea de que los hombres y mujeres nacen homosexuales pero la investigacin simplemente no corrobora esa afirmacin. Un argumento ms fuerte favorece la influencia de un nmero de factores: abuso sexual en la infancia, conclusiones internas sobre el valor del gnero de la persona y el gnero del padre que la persona model cuando era nia. Este tema se trata ms ampliamente en los captulos 2 y 3. Puede una mujer cambiar realmente su orientacin sexual? Ciertamente el cambio puede tener lugar. En efecto, el terapeuta Steven Donaldson afirma que cambiar la orientacin sexual de una persona puede ser ms fcil que superar la adiccin a las drogas o al alcohol. En mi vida y en las vidas de las 265 mujeres que respondieron a mi encuesta, el primer cambio importante fue la nueva apreciacin de la feminidad. Ese cambio inicial ayud a producir la identificacin heterosexual. Para ms informacin, puedes leer el captulo 5. Dejar algn da de tener tentaciones con sentimientos sexuales hacia otras mujeres? Con frecuencia cuando comenzamos a tratar los problemas que subyacen en la atraccin hacia el mismo sexo, los sentimientos homosexuales pueden parecer un poco ms fuertes. Pero mientras afrontamos los problemas que pueden parecer sin relacin con nuestras tentaciones, nuestra atraccin hacia el mismo sexo disminuye y eventualmente se queda en segundo plano ante otras luchas y problemas de nuestras vidas. En 1987, cuando comenc a afrontar los problemas de una forma deliberada, me encontr luchando con pensamientos lsbicos en una dosis diaria. Pero ahora, 16 aos despus, como esposa y madre, encuentro tales pensamientos una rareza. Este tema se trata totalmente en el captulo 7 y hay ms ejemplos de mi vida en mi autobiografa y la de mi marido Gan el Amor. Una amiga del trabajo es lesbiana. Dice que es feliz pero me gustara hablar con ella sobre su vida. Qu debo hacer? Primero, recuerda que la homosexualidad en su raz no es sexual. En vez de eso es una forma de pareja ineficaz una forma falsa de amar y de nutrirse. En la base de la atraccin homosexual hay una desconexin con el sentido de la mujer y con el gozo de ser mujer. Puede parecer feliz para el mundo exterior pero en los momentos de tranquilidad probablemente experimenta los mayores sentimientos de insatisfaccin.

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Lo que necesita ms que nada es la relacin con Jesucristo y el alimento que procede solamente de Dios. Reza para que pueda conocer el consuelo y la paz que supera a la comprensin. Dios es el nico que puede hacerle comprender que las relaciones lsbicas no estn bien y que no son Su deseo o designio para ella. Mi compaera de trabajo dice que es cristiana y lesbiana. Incluso va a la Iglesia regularmente. Estoy confundida -Se puede ser ambas cosas al mismo tiempo? Puede ser cristiana muy bien Slo Dios puede juzgar su corazn. La gente ha desarrollado muchos argumentos utilizando varios pasajes de las Escrituras para justificar la conducta homosexual. Lo creas o no, algunas personas ensean una llamada teologa gay pero esta es una visin revisionista de las Escrituras. En otras palabras, si est reivindicando que la Biblia dice que el lesbianismo es aceptable, debe haber reinterpretado la Escritura para encajar sus sentimientos. La forma ms fcil de evaluar las reivindicaciones de la teologa gay es ver si en algn lugar de la Escritura Dios respalda la sexualidad fuera de los lmites del matrimonio entre un hombre y una mujer. En ningn lugar la Escritura respalda la expresin sexual entre dos mujeres o dos hombres. Para ms informacin, lee el libro de Joe Dallas: Un Fuerte Engao: Confrontando el Movimiento Cristiano Gay (Harvest House Publishers, 1996). Mi hija acaba de decirme que es gay y me siento abrumada de dolor. Qu puedo hacer? Muchos padres lloran profundamente cuando se enteran de la homosexualidad de su hija. Afrontan abandonar los deseos del matrimonio heterosexual de su hija y los hijos naturales. Pueden preguntarse cmo es que no conocan a su hija lo bastante bien como para no haberse dado cuenta de su lucha. Y puede que sientan que su hija rechace su matrimonio. Estos sentimientos pueden ser muy fuertes. Yo te animara a encontrar apoyo de padres que han sobrevivido a la admisin de la atraccin hacia el mismo sexo de su hija. Algunos de estos padres no slo han sobrevivido sino que realmente se han hecho personas ms fuertes. La oficina de Exodus puede referirte a un ministerio que se encarga de los padres de hijos con homosexualidad. Adems te recomiendo que conciertes una cita para hablar con tu pastor o cura y te arriesgues eventualmente a hablar con tus amigas ms ntimas sobre ello. Tienes gran necesidad de apoyo y comprensin en este momento. Como madre, me pregunto qu hice mal. Soy responsable de la homosexualidad de mi hija? Nadie es responsable de las acciones o sentimientos de otra persona. Pero si lees los captulos 3 y 4 y encuentras que has contribuido a sus luchas de alguna forma, siempre puedes dar el paso de decir: Lo siento. Tambin es importante tener en mente que las percepciones de tu hija de las circunstancias y decisiones basadas en sus experiencias formaron una parte importante en el desarrollo del dficit y atraccin hacia el mismo sexo. Puede que sea sensato preguntarle sus puntos de vista y sentimientos sobre la vida cuando vaya creciendo. Si decides hacerlo, preprate para escuchar sin defenderte y estars abriendo una puerta muy importante de comunicacin con tu hija. Que el Seor te bendiga mientras buscas comprensin y una relacin de corazn a corazn con ella. Dnde puedo encontrar recursos adicionales?

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En el captulo 5 hice referencia a varios recursos de apoyo. Para materiales escritos, recomiendo que te pongas en contacto con Exodus en (888) 264-0877 0 www.exodusinternational.org y pidas una lista de libros. Tambin he sugerido una lista de recursos adicionales en la pgina 259.

APNDICE B: RESULTADOS DE LA ENCUESTA

La siguiente encuesta no se hizo en un marco acadmico y no es un proyecto de investigacin cientfica. Sin embargo, refleja los corazones de las mujeres que participaron en ella. La informacin subordinada que tan generosamente proporcionaron estas mujeres en sus respuestas ofrece introspeccin, nimo, afirmacin y direccin a todas aquellas de nosotras que hemos luchado con la atraccin hacia el mismo sexo. En abril de 1999 se me ocurri la idea de entrevistar a mujeres que estn superando o hayan superado la homosexualidad. El principal objetivo de la investigacin era proporcionar datos para Restaurar la Identidad Sexual. Senta que el estudio era importante por varias razones. Faltan datos cuantitativos sobre las experiencias y antecedentes de las mujeres con atraccin hacia personas del mismo sexo. Quera probar algunas de las teoras sobre el desarrollo del lesbianismo. Y finalmente, crea que las mujeres interesadas en superar el lesbianismo estaran interesadas en responder una entrevista as y en ver cmo la experiencia de otras coincida o se diferenciaba de la suya propia. Mi intencin era preguntar a mujeres de Exodus International, una red organizada de ministerios que ayuda a hombres y mujeres a dejar la homosexualidad. Tambin intent tener un grupo de control ms pequeo de aproximadamente 40 a 50 mujeres identificadas como lesbianas. EL PROCESO DE DESARROLLO En septiembre de 1999 hice una lista inicial en borrador de dos pginas de preguntas. Desde entonces hasta marzo del 2000, obtuve revisin de contenido y ayuda de desarrollo de 11 expertos del movimiento ex-gay cristiano, adems de tres expertos adicionales de otras reas. Entre los revisores se encontraban Bob Davies (antiguo Director Ejecutivo de Exodus International), cinco lderes nacionales de mujeres de Exodus y tres terapeutas profesionales. A finales de marzo del 2000 haba desarrollado una lista de 142 preguntas. En el desarrollo final de mayo de 2000, la entrevista tena ocho pginas. A lo largo del camino, varias personas contribuyeron con su destreza e introspeccin en el rea de la revisin de diseo. En particular, Katy Vorce acudi para minimizar los mrgenes de error de las preguntas, reestructurar el orden de las preguntas y revisar la redaccin para darle claridad y consistencia. Me proporcion una ayuda inestimable en esta rea con esas tres revisiones. John McKeever me aconsej sobre la distribucin de la encuesta. Envi una copia final a cada uno de mis revisores y les ped que buscasen preguntas duplicadas, fluidez de preguntas, preguntas en las secciones equivocadas, significadas de palabras o preguntas que no estuviesen claros y preguntas que pudiesen interpretarse de dos o ms formas. En junio de 2000 distribu 1884 encuestas a travs de ministerios referentes de Exodus, predominantemente en los Estados Unidos y Canad. Un afiliado de Exodus de Singapur estuvo tambin interesado y distribuy 11 encuestas.

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Adems, anunci la encuesta en los programas de radio Renewing the Heart de Focus on the Family y America de Janet Parshall. Recib 28 peticiones individuales de encuestas como consecuencia. De forma adicional, en agosto de 2000 distribu 150 encuestas en la Conferencia anual de Exodus de Norteamrica. Al final, distribu 1912 encuestas. De estas, rellenaron y me devolvieron 265 en marzo de 2001 (un ndice de entrega del 14%). La encuesta lsbica tuvo mejores resultados en el porcentaje de entregas (32%) pero el pequeo nmero de encuestas devueltas (nueve) era inadecuada para un grupo de control. DATOS DEMOGRFICOS GENERALES De las 265 mujeres con atraccin hacia el mismo sexo que respondieron la encuesta, ms de dos tercios tenan entre 25 y 45 aos de edad. Un poco ms del 8% tenan menos de 25. Casi el 20% tenan 45 aos y ms. De las que respondieron, el 83% eran del Cucaso, el 5% eran afroamericanas, el 4% eran asiticas, el 5% eran latinas /hispanas y el 3% se describan como otras. Poco ms del 2% de las mujeres tena problemas de audicin. Casi el 55% tena unos ingresos anuales de entre 20,000 $ y 50,000 $, por encima del 25% de las mujeres cobraba menos de 20,000 $ anuales y casi una de seis (16%) cobraba ms de 50,000 al ao. Un tercio haba terminado estudios universitarios, otro tercio se haba graduado de la universidad y el 16% haba conseguido un master o un nivel ms alto. El catorce por ciento haba logrado solamente estudios de secundaria. Casi dos tercios de las mujeres no se haba casado nunca, por debajo de un cuarto estaban actualmente casadas y aproximadamente el 10% estaban divorciadas o separadas. Un tercio de las mujeres llevaba entre uno y tres aos recibiendo ayuda para su atraccin hacia el mismo sexo, mientras que el 15% haba pasado menos de un ao recibiendo ayuda. Otro 20% estuvo de cuatro a siete aos recibiendo ayuda y casi el 20% restante pas de ocho a diez aos obteniendo ayuda. Un poco ms de la mitad de las mujeres haba recibido ayuda por medio de Exodus, la mitad reciba ayuda adicional por medio de terapia profesional y ms de un tercio utilizaba otros medios, que incluan ayuda psicolgica pastoral o laica. Alrededor del 43% utilizaba medios mltiples para alcanzar sus objetivos. La combinacin ms comn era un ministerio de Exodus y una terapeuta profesional (casi el 20%). Antes de la ayuda el 57% de las mujeres se identificaban como lesbianas, el 19% como bisexuales y el resto como heterosexuales, ex-lesbianas u otras. Las mujeres declararon su identificacin sexual en el momento de la entrevista como heterosexuales (43%), ex-lesbianas (un tercio), lesbianas (7%), bisexuales (5%) y otras (11%). De las 219 mujeres encuestadas que dijeron que haban experimentado o haban sido diagnosticadas con problemas psicolgicos, casi el 40% haba experimentado uno o dos problemas de esos en algn momento. Casi el 30% haba experimentado ms de cuatro problemas psicolgicos en algn momento de sus vidas. Ms del 17% expres que no tenan problemas psicolgicos. La encuesta inclua los siguientes temas: depresin, intentos de suicidio, dependencia qumica /uso de pastillas, comer demasiado, bulimia, anorexia, conducta alcohlica, auto-mutilacin y otras. Estas fueron las respuestas: depresin (67%) alcoholismo (38%) comer demasiado (31%)

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Uso de pastillas /dependencia qumica (28%) Intentos de suicidio (25%) Los problemas psicolgicos menos frecuentes eran la auto-mutilacin (16%), anorexia (7%) y bulimia (7%).

Cuando se les pregunt la causa de su depresin o de sus intentos de suicidio, respondieron: La ruptura de una relacin sexual o romntica con una persona del mismo sexo (61%) Desesperacin general (58%) Falta de esperanza de cambio real (55%) Depresin clnica (34%) Otras (22%) Presin de otros para que cambie de orientacin (21%)

Ninguna de las encuestadas respondi presin como respuesta singular. Todas las dems respuestas s se dijeron a veces como causas singulares. RELACIONES CON PADRES /FAMILIA De las encuestadas, el 7% fueron adoptadas cuando eran nias y un 4% fueron colocadas en casas de acogida cuando eran nias. Un poco ms de la mitad (57%) fueron educadas en un hogar activamente cristiano. En casi el 30% de las familias, los padres se haban divorciado o separado antes de que las encuestadas tuviesen 18 aos de edad. Si los padres se haban divorciado, la gran mayora (93%) se qued viviendo con su madre. Casi el 40% de las mujeres crecieron en familias en las que el padre era alcohlico. El padre que abusaba del alcohol era el padre en el 30% de los casos, la madre (7%), seguidos del padrastro (4%). Algunas familias tenan ms de un padre que abusaba del alcohol. El abuso de sustancias por los padres era mucho menor 15%. Cuando se le pregunt a la encuestada con quin se senta ms cercana cuando creca, el 42% dijo que con la madre, un cuarto marc el padre y el 32% no seleccion a ningn padre. MADRES En respuesta a la pregunta: Cmo veas a tu madre cuando estabas creciendo? las cuatro descripciones y sus respuestas ms sealadas fueron: crtica (49%) dominante (37%) excluida (37%) dbil (34%)

Tristemente, pocas mujeres pudieron describir a sus madres como: educadoras (23%) implicadas de forma activa (22%) afirmativas (17%)

Casi un tercio de las encuestadas dijeron que su madre estuvo ausente durante un periodo crtico de su infancia.

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Cuando se les pregunt si les habra gustado ser como sus madres cuando estaban creciendo, un asombroso 84% dijo que no. PADRES Cuando se les pidi que describiesen a sus padres cuando estaban creciendo, los adjetivos ms utilizados por las mujeres fueron: excluidos (46%) crticos (37%) fuertes (35%) pasivos (33%) abusadores (28%)

Tres de los cuatro visiones positivas de sus padres estaban al final de la lista: afirmativo (18%) educador (16%) implicado de forma activa (15%)

A pesar de estas descripciones y de las relaciones ms ntimas con sus Madres, el 75% de las mujeres vea al gnero masculino como modelos de rol ms deseables.

OTRAS DINMICAS FAMILIARES / DE INFANCIA Casi la mitad de las encuestadas (46%) creci oyendo comentarios negativos o degradantes sobre las mujeres. Casi dos tercios (62%) de los comentarios eran afirmados por sus padres mientras que el otro tercio (35%) proceda de los hermanos de las chicas (35%) y un cuarto (27%) de las madres. ABUSO Estas son las definiciones de abuso en la encuesta: abuso verbal llamar a un chico insultndole o dicindole constantes palabras con ira sin tener en cuenta la conducta de la nia. Abuso emocional palabras de manipulacin, como culpar a la nia de los problemas del adulto, arrepintindose del nacimiento de la nia, controlndola por medio de la culpa o la vergenza y utilizando a la nia como apoyo emocional esponsal. Abuso fsico herida fsica de dao sustancial o amenaza genuina de dao sustancial por un padre o cuidador (excluyendo accidentes). Negacin el no proporcionar lo bsico de comida, ropa, refugio y supervisin adecuada, as como el no sacar a la nia de una situacin en la que est expuesta al abuso. Abandono la carencia de presencia emocional o fsica o dejar a la nia sin supervisin. Abuso espiritual la autoridad espiritual mal dirigida o coercin sobre la vida de otra persona. Abuso sexual incluye cualquier tipo de intercambio sexual entre un nio y alguien mayor, ms fuerte, desde el contacto inadecuado a besos, contacto con los genitales de la nia, tambin incluye exhibicionismo ante la nia, exponerla a

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materiales pornogrficos o utilizar a la nia para realizar materiales pornogrficos (puede incluir o no contacto vaginal, oral o anal) Un asombroso 91% de las mujeres haba experimentado alguna forma de abuso mientras creca. Los abusos citados con ms frecuencia fueron el abuso emocional (69%), seguido muy de cerca por el abuso sexual (66%) y del abuso verbal (53%). (Mira el captulo 6 para ms informacin). Casi dos tercios (62%) de las mujeres afirm presenciar el abuso de un miembro de la familia. Predominantemente los abusos presenciados eran verbales (72%), emocionales (72%) y fsicos (57%), abandono (26%), aunque en el 10% de esos casos, la nia presenci abuso sexual perpetrado por un miembro de la familia. Tres cuartos de las mujeres que fueron vctimas de abuso sexual sufrieron el abuso por primera vez entre los tres y los diez aos de edad (75%). Dos tercios de las encuestadas haban sufrido abusos sexuales por parte de un hombre antes de los 18 aos. De esas mujeres que sufrieron abuso, el 85% fueron violadas por un hombre. El hombre ms comn que perpetr el abuso fue descrito como un hombre ajeno a la familia (58%), seguido de un amigo de la familia (24%), otro miembro de la familia, que no inclua al padre, hermano o hermanastro (23%) y luego un hermano (23%). Las encuestadas afirmaron sufrir abuso por parte de mujeres en el 17% de los casos. Si sufrieron abusos de una mujer, el grupo ms grande de las que perpetraron el abuso era una niera (18%), seguidas de la madre (14%), otros miembros de la familia (sin ser madre y hermana) (11%), amiga de la familia (9%) y finalmente una hermana y lder de la iglesia (5%). El grupo ms grande que se indic como responsable del abuso sexual de mujer a mujer fue el de otra mujer alguien que no encajaba en las dems categoras. La mayora de estas mujeres que sufrieron abuso de una mujer (89%) lo sufrieron solamente de una persona. Como contraste, si una chica sufri abuso por un hombre, lo que sucedi a cuatro veces el nmero de mujeres, era ms probable que hubiera sufrido abuso tambin por un segundo hombre (24%).

RELACIONES CON AMIGAS EN LA INFANCIA Aunque el 60% de las encuestadas experiment el ridculo de sus amigas y el 44% fue insultada con relacin al gnero o la sexualidad, slo el 22% fue insultada con nombres homosexuales. Cuando se les pregunt: Te tomaron alguna vez por un chico? una amplia mayora (61%) respondi que s. La mayora de las mujeres se consideraban marimachos cuando crecan (87%). A las mujeres se les pregunt cmo se sentan siendo una chica cuando estaban creciendo. Casi el 90% se sentan en algn lugar desde la ambivalencia a no gustarles nada en absoluto ser una chica. Ms del 70% afirm ser ms intrigadas o cautivadas por chicas que por chicos durante la adolescencia. Slo un tercio de las mujeres con atraccin hacia el mismo sexo experiment el sexo con otra mujer antes de los 13 aos de edad. EXPERIENCIAS CON EL GNERO OPUESTO Esta parte de los resultados de la encuesta parecen confirmar la fluidez de la sexualidad femenina.

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Como se dijo anteriormente, casi dos tercios de las encuestadas (64%) se identificaban como lesbianas antes de recibir ayuda con respecto a la atraccin hacia el mismo sexo. Antes de los 18 aos de edad, ms de la mitad de las mujeres (51%) esperaba casarse con un hombre encantador. El sesenta por ciento haba experimentado sentirse protegida por un hombre. Una mitad (51%) afirmaba haber tenido una relacin sexual atractiva con un hombre casi tres cuartos de las mujeres dijeron que haban tenido una experiencia sexual intencional con un hombre. La mayora de estas mujeres (61%) deca haber tenido esta experiencia despus de su primera atraccin sexual hacia personas del mismo gnero. Tres de cada diez (32%) tuvieron sexo deliberado con un hombre antes de experimentar atraccin sexual por otra mujer. A pesar de eso, una amplia mayora de las mujeres (88%) dijo que haban tratado a los hombres en general con desconfianza u hostilidad. Quizs haber experimentado abuso sexual en la infancia (66%) por un hombre contribuy a su desconfianza y hostilidad. Slo el 42% afirm que necesitan realmente a los hombres en sus vidas. ATRACCIN HACIA EL MISMO SEXO Con diferencia, la mayora de las encuestadas (83%) reconoci sentirse diferente de otras chicas o mujeres. Haba una correlacin significativa entre sentirse diferente y experimentar primero atraccin hacia el mismo sexo. Una enorme mayora de las mujeres (89%) haba participado en una experiencia sexual con una persona del mismo sexo. Adicionalmente, el 91% haba tenido fantasas sexuales del mismo gnero. Las tres formas de fantasa experimentadas, segn respondieron las encuestadas, fueron la imaginacin personal (83%), pelculas (52%), pornografa visual (41%) y novelas lsbicas o romnticas (31%). Una mayora (62%) tuvo fantasas del mismo sexo antes de los 18 aos. Pregunt a las encuestadas: Has tenido alguna vez una relacin intensamente emocional y exclusiva con otra mujer? Una vez ms, la mayora (93%) respondi que s. De esas, el 68% tuvo hasta seis relaciones de esas, mientras que exactamente la mitad se consideraba heterosexual antes de la experiencia. La mayora (57%) dijo que tenan una relacin personal con Jesucristo antes de implicarse en una relacin sexual lsbica. Adicionalmente, casi tres cuartos de las mujeres (74%) sentan que su atraccin hacia el mismo sexo estaba en conflicto con su fe o su conciencia. Lo que encuentro intrigante es el retraso de un par de aos entre la atraccin hacia el mismo sexo y la experiencia. Casi un tercio (30%) de las mujeres fue iniciada en una experiencia sexual lsbica por mujeres que eran tres o ms aos mayores. De estas, el 41% fue seducida por alguien con un rol de autoridad. El cuarenta por ciento de las encuestadas fue seducida a su primera experiencia sexual lsbica y a su vez sedujeron a otras mujeres a su primera experiencia sexual lsbica. De ellas, el 82% deca que haban llevado a dos personas en su primera experiencia homosexual. Entre las mujeres que tuvieron una experiencia lsbica, tres cuartos haban tenido hasta siete parejas sexuales femeninas. Con respecto al tiempo de duracin de las relaciones lsbicas, tres cuartos de las mujeres (78%) decan haber tenido una relacin durante mucho tiempo, definida por el 65% como hasta cinco aos. El mximo tiempo de las relaciones era dos o tres aos (32%). Ms de una mitad (55%) reconoci haber utilizado la manipulacin emocional para mantener una relacin lsbica y un sorprendente un tercio (36%) experiment un episodio de abuso fsico con una amante.

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MATRIMONIO E IMPLICACIN LSBICA La mitad (52%) de las mujeres casadas (o anteriormente casadas) haba estado implicada sexualmente con otra mujer antes de casarse. Un tercio (35%) estuvo implicado sexualmente con otra mujer durante su matrimonio, mientras que el 44% se vieron implicadas siguiendo la ruptura de su matrimonio. Algunas de las mujeres estuvieron implicadas con otras mujeres antes, durante y despus de sus matrimonios. Casi la mitad de las mujeres casadas (46%) sufrieron abuso de parte de su esposo. Las formas principales de dificultad fueron la negacin emocional (68%) y el abuso emocional y verbal (59% cada uno). Casi el 20% dejaron a sus maridos para implicarse en una relacin lsbica. Muchas menos (6%) dejaron a sus hijos por una amante. EXPERIENCIA / CULTURA LSBICA Casi la mitad de las mujeres (47%) adopt la etiqueta lsbica y la amplia mayora (77%) lo hizo entre los 15 y los 25 aos de edad. Una vez ms, generalmente transcurran varios aos entre el momento en que una mujer senta atraccin hacia el mismo sexo y adoptaba una identidad lsbica. Dos tercios de las encuestadas afirmaban la implicacin de la subcultura lsbica. El sesenta por ciento deca estar apenas implicadas de forma moderada. Otro cuarto estaba muy implicada y el 10% estaba inmersa completamente en la subcultura lsbica. Para las que estaban implicadas, los bares lsbicos o gay eran el principal punto de encuentro (86%); fiestas lsbicas (62%) y deportes de mujeres adultas (45%) eran seguidos por acontecimientos de mujeres feministas (23%). De las implicadas en la subcultura lsbica, el 60% se distanciaba de las amistades no homosexuales. Ms de un tercio (36%) tena miembros de familia que llegaban a ellas de forma amorosa pesar de no aprobar su implicacin lsbica. La buena noticia es que el 88% de esas mujeres deca haberse reconciliado con esos miembros de su familia. Entre este grupo las situaciones siguientes eran raras: registrarse con una pareja femenina (4%), conmemorar una relacin lsbica con una ceremonia de compromiso religioso (7%) o utilizar esperma donado para tener un nio en una pareja lsbica (1%). BUSCAR EL CAMBIO La razn ms citada para buscar el cambio era la relacin con Dios (95%). Los sentimientos de vergenza (35%) y las parejas lsbicas insanas (15%) seguan como la segunda y tercera razn para buscar el cambio. La presin social o familiar apareca como una razn para buscar el cambio por solamente el 6% y el 8% d las encuestadas respectivamente. Cuando se preguntaba la confianza que tenan en que cambiaran, las mujeres respondan que tenan mucha confianza (58%), esperanza (31%); no estaban seguras (10%), tenan dudas (2%). Como las que tenan esperanza y mucha confianza se comprometan casi nueve de cada diez de las respuestas (89%). Las encuestadas afirmaron casi de forma universal (98%) tener una relacin personal con Jesucristo. Casi todas (97%) dijeron que creen que la conducta homosexual es pecado y que no creen que hayan nacido homosexuales aunque el 40% crea antes que haban nacido gay. Cuando se les pregunt por los dos aspectos ms problemticos de superar el lesbianismo, pusieron como ms frecuente la soledad (55%) y echar de menos la intimidad (o potencial) sexual con una mujer (44%). Las siguientes respuestas ms comunes eran un

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limbo de identidad (24%), miedo a la intimidad (23%), dificultad para afrontar el pasado (18%) y miedo al cambio (13%). Los problemas menos mencionados eran echar de menos la comunidad (9%) y tratar la idea del haber nacido gay (0.4%). Cuando se les pregunt: Cules son los dos aspectos ms gratificantes de superar el lesbianismo? Las mujeres respondieron primero la presencia de Dios en sus vidas (79%) y la paz (43%). Otras respuestas incluan esperanza para el futuro (27%), potencial de matrimonio / familia (16%), gozo (15%), confianza (11%) y superar otras dificultades con ms facilidad (10%). Les pregunt si alguna vez le haban dicho o haban demostrado atraccin hacia otra mujer que luchaba contra el lesbianismo mientras buscaban el cambio de orientacin sexual. Entonces a las que respondieron que s les pregunt si sus proposiciones haban sido un precursor a una experiencia sexual con la mujer. La mitad de las mujeres admiti que haban demostrado atraccin hacia otra mujer que luchaba con el lesbianismo mientras buscaban el cambio y un tercio de esas encuestadas confirm que tuvo lugar una relacin sexual despus de esa revelacin. En general, el 18% se implic sexualmente con otra mujer mientras trabajaba en el proceso de cambio. IMPLICACIN CRISTIANA Con respecto a su implicacin cristiana, casi todas las encuestadas (97%) dijeron que asistan a una iglesia local. Cuando se les pregunt que con qu frecuencia, la mitad respondi que semanalmente (51%) y el 43% afirm que asista varias veces a la semana. En otras palabras, estas mujeres son algunas de los miembros ms comprometidos de la iglesia. Adicionalmente, exactamente dos tercios asistan tambin a un pequeo grupo o estaban implicadas en un estudio de la Biblia en sus iglesias locales. SISTEMA DE APOYO Casi el 60% dijo que tenan una persona de apoyo en su iglesia local. De ellas, el 90% tienen una mujer de apoyo. Los principales escenarios que han ayudado a desarrollar estas relaciones fueron enumeradas como pequeo grupo de amigas (40%), estudio de la Biblia (18%) y psicloga de la iglesia (14%). Los otros incluan un grupo adicional de cuatro de cada diez experiencias. Los problemas que afrontaban las mujeres para mantener una relacin sana con la mentora se enumeraron como miedo al rechazo (39%), problemas de confianza (31%), sentimientos de vulnerabilidad (27%), disponibilidad (25%), miedo de atraccin (18%) y miedo a la intimidad (14%). De las que no tenan mentora, el 82% deseaba esa relacin. Los principales problemas citados cuando se encuentra a una mentora incluan no haber encontrado a la persona adecuada (31%), dificultad para confiar en los dems (31%), dificultad para pedir ayuda (29%), dificultad para encontrar a alguien en quien confiar (29%), abuso espiritual previo (15%) y no estar comprometida con una iglesia local (8%). AMIGAS Casi tres cuartos (71%) afirmaron tener buenas relaciones desde haca mucho tiempo con otras mujeres cristianas. Del otro 30%, las mujeres afirmaron estas razones principales: No siento que encaje (67%), miedo al rechazo (53%), dificultad en la confianza (46%), miedo a la intimidad (40%), miedo a la vulnerabilidad (36%) y miedo a la atraccin (35%): La ms baja en el puesto simblico era tener demasiado altas las expectativas (24%). Casi un tercio dijo que tendan a evitar amistades femeninas.

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LA IDENTIDAD SEXUAL AHORA Entonces se les pregunt a las mujeres sobre el cambio a la identidad heterosexual. Nueve de cada diez de las mujeres (93%) dijeron haber experimentado al menos algn cambio. De ellas, el grupo ms amplio de encuestadas respondi haber experimentado un cambio significativo en la identidad sexual (37%). Slo el 8% dijeron que no haban experimentado ningn cambio. En algn punto, sera interesante correlacionar su experiencia afirmada de cambio con la duracin de tiempo y el mtodo de conseguir el cambio. La amplia mayora (98%) de las mujeres que respondi a mi encuesta senta que su identidad como mujer cristiana haba cambiado de forma positiva. Siete de cada diez afirm experimentar un cambio significativo o mejor de perspectiva. Cuando se les pregunt cmo se sentan sobre ser un mujer ahora, dos tercios respondieron que les gustaba o que disfrutaban totalmente siendo mujeres. Este resultado se sita en un dramtico contraste con cmo se sentan estas mujeres cuando estaban creciendo (nueve de cada diez oscilaban de la ambivalencia a no gustarles absolutamente nada el hecho de ser mujeres). Un cuarto de las encuestadas (26%) marc la mitad de una gama de cinco y el 8% seleccion las dos opciones ms cercanas a no gustarles ser una mujer.

CONCLUSIN
Las averiguaciones ms fuertes entre las 265 mujeres con atraccin hacia el mismo sexo implicaban el hilo comn de una infancia dolorosa y el abuso (91%). Las perspectivas comunes de las mujeres parecen conducir a una devaluacin externa y luego interna de las mujeres y feminidad claves durante la infancia demostradas por un rechazo definitivo de su madre como modelo de rol, un mayor deseo de emular los modelos de rol masculinos y el hecho de que antes de los 13 aos de edad la mayora se senta en algn lugar entre la ambivalencia y el no gustarle absolutamente nada ser una chica. La imagen y las acciones externas acompaaban a las creencias internas de las mujeres, evidenciadas por el hecho de que una gran mayora se consideraban marimachos, que otras haban sido tomadas como chicos y por su desconfianza u hostilidad hacia los hombres en general. El problema comn de la depresin acompaado por el alcoholismo, las drogas o el comer demasiado parece sugerir un intento de auto-medicarse. Quizs podra considerarse a las relaciones lsbicas como un intento tambin de auto-medicarse. Incluso el alto ndice de intentos de suicidio tiene sentido a la luz de los pasados solorosos sin resolver de las mujeres. A pesar de los acontecimientos dolorosos de sus vidas, a estas mujeres les motiv enormemente la creencia religiosa personal para cambiar la orientacin. Despus de todo, la mayor razn para buscar el cambio se dijo casi de forma unnime que era la relacin con Dios. Este grupo de mujeres estaba quizs ms comprometido con sus iglesias locales que la cristiana regular. La mayora de las mujeres (85%) pudieron hacer la transicin de una identidad lsbica o bisexual a una identidad heterosexual o ex-lesbiana (81%) en un promedio de dos aos y medio y comnmente con la ayuda de Exodus International y / o terapia profesional. Pudieron realizar un impacto significativo no slo sobre su identidad sexual sino tambin sobre cmo se sentan consigo mismas como mujeres. Finalmente, la informacin recogida de este grupo de mujeres asevera fuertemente no slo que el cambio es posible sino que en una cantidad de tiempo relativamente breve, puede tener lugar un cambio significativo.

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