Semiotizame en la baera

Eliseo Vern, retoma el anlisis peirceano y trabajando con conceptos de otros autores europeos, caracteriza el proceso de produccin de sentido enfatizando a la circulacin del sentido inscribindose en el marco de la las Teora de los Discursos Sociales.

Eliseo Vern socilogo, antroplogo y semilogo argentino (Buenos Aires, 12 de junio de 1935) Vern retoma de Peirce: 1. el concepto de Semiosis: semiosis ilimitada y concepcin de circulacin 2. la vinculacin del sentido y el trabajo social: construccin social de lo real 3. la materialidad del sentido 4. los tres ordenes de produccin significante (la segunda tricotoma: icono, ndice, smbolo) a. b. Trabaja con una doble hiptesis que indica: Todo proceso de produccin de sentido es social Todo fenmeno social es en alguna de sus partes, un proceso de produccin de sentido La visin del sentido no es esttica, no esta definida por un cdigo. Es una concepcin dinmica del sentido. Este doble anclaje solo se advierte en la red discursiva, en el entramado de discursos que arman la semiosis social. Dentro de la semiosis social ubica el encastramiento de tres posiciones fundamentales: discurso (en lugar del signo o representamen) representaciones sociales (en lugar del objeto) operaciones (en lugar del interpretante)

Vern entiende discurso como una configuracin espacio-temporal de sentido, siempre en relacin a otros discursos () idea del discurso como condicin necesaria de la produccin de sentido.

La semiosis social es un proceso social de produccin de sentido, su relacin con otros discursos recibe el nombre operaciones. El sentido no esta en el s del discurso, esta en circulacin, el sentido es un proceso, no es inmanente. Tomemos en cuenta dos polos: Produccin y Reconocimiento. Si hiciramos una analoga con emisin y recepcin, cada uno se ubicara del lado izquierdo y derecho respectivamente. Las condiciones de produccin de un discurso so n las que nos nutren en la creacin, por as decirlo, cuando dibujamos, tal vez nos influenciemos por Dal, Miro, Picasso, incluso Sendra, Quino, todos ellos el resultado es un dibujo que, en la condiciones de reconocimiento, quienes miren mi obra podrn dar cuenta (o no, si nunca vieron obras de los autores antes mencionados) de en qu me bas para mi trabajo. Entre los textos que circulan en produccin y reconocimiento hay relaciones interdicursivas y esa diferencia se llama circulacin. No piensa la circulacin del sentido como un pasaje, el sentido es un proceso ilimitado, determinado siempre diferente en produccin y reconocimiento. La circulacin es el desfasaje entre operaciones de produccin de sentido y en reconocimiento.

No hay huellas de la circulacin del discurso si hay huellas de procesos de produccin en el discurso (en forma de marcas) y huellas de procesos de produccin de reconocimiento en el discurso que sern nuevas condiciones de produccin para un nuevo discurso.

El ejemplo es bsico (puede y seguro hay ms condiciones de produccin de ese discurso), pero se intenta graficar de alguna manera las condiciones en las que nos vemos involucrados en el da a da.