Dr.

Klver Silva Zaldumbide

Doctor en Medicina y Ciruga en la Universidad Central del Ecuador Especializacin de dos aos de postgrado en la Repblica de China en ACUPUNTURA Y MOXIBUSTIN Algo est fallando. En esencia, mis iniciales experiencias orientales en el largo tiempo de permanencia en Nanjing, (antigua capital China) fueron de profunda reflexin, ya que su riqueza filosfica vivencial y prctica le hace que sea lgica, coherente y de mucha racionalidad. Ms de cuatro mil aos de recopilaciones de toda ndole, en todos los campos, pero siempre con una caracterstica: la integralidad de sus ciencias. Resultaba incmodo al inicio, ya que llevar en la cabeza tan slo una escuela mdica exclusivamente mecanicista, supresora, amputativa, paliativa, a veces exclusivamente sintomtica, creaba el escepticismo lgico de algo nuevo y distinto. Ciencias mdicas (acupuntura, herbologa, taichi, taichi quan, qi gong, laserpuntura, tuina, entre otras), de gigantescos hospitales, con una demanda inimaginable, y de bajos costos, ya que la subvencin econmica en salud es muy prioritaria, el fomento cientfico es serio y desinteresado, sin ninguna orientacin hacia la extorsin ni el enriquecimiento monopolista. Ciencias que pese a tanta antigedad y actualidad a la vez, jams se ha reportado daos que tenga que suspenderse su tratamiento. Que nacieron con un principio de prevencin y preservacin racional y humanstica del equilibrio funcional del hombre, con una escuela de profunda consideracin y respeto a todas las facultades del ser, explotando su intelecto, raciocinio, capacidad de reflexin, intuicin, sentido comn, sin exagerar la generosa manipulacin qumica factible para con el paciente. A esta luz los sntomas se revelan, en ocasiones, como manifestaciones fsicas de conflictos psicoemocionales y, dndole importancia a la investigacin de stos, se puede descubrir el problema de cada paciente. Ciencia que creci y se desarroll por su apremiante necesidad de tener que ser popular, inofensiva e integral dada las condiciones culturales y de sobrepoblacin que les caracteriza, pero que por la fuerza de sus resultados se fue cimentando y fortaleciendo en esa gran nacin. Se propone como principio impedir que el ser humano utilice las enfermedades a modo de coartada para rehuir sus problemas pendientes. Que la salud no es un milagro sino un don Divino y que tenemos que cuidarla. Que el enfermo no es vctima inocente de errores de la Naturaleza, sino su propio verdugo. Y con esto no me refiero a la contaminacin del medio ambiente, a los males de la civilizacin moderna, al agrandamiento del agujero de la capa de ozono, a la vida insalubre actual tan agitada y llena de vacos, plagada de envidias y egosmos, ni a los preservantes, colorantes, sabores artificiales, azcares procesados, pesticidas en nuestras legumbres y hortalizas, ni a los villanos que chantajean nuestros corazones paternalistas haciendo que nuestros nios nos presionen a consumir toda una montaa de basuraquiero decir chatarra atentatoria de nuestra salud, ya que es all donde nuestros nios pueden hallar y coleccionar sus cromos y muecos preferidos. Pretendo ms bien situar en primer plano lo que para ellos es trascendente: el aspecto preventivo y educativo de las enfermedades, el respeto y la autoestima de salud para preservar una ptima calidad de vida, una buena vitalidad, y una decente longevidad. Vivimos en una poca en la que la medicina continuamente ofrece al asombrado profano nuevas soluciones, posibilidades que rayan en lo milagroso. Pero, al mismo tiempo, en las conversaciones generales, se hacen ms audibles las voces de desconfianza hacia esta omnipotente medicina moderna. No faltan los motivos de crtica (efectos s ecundarios, mutacin de los sntomas, falta de humanidad, costos exorbitantes y entre otros), pero ms interesante que los motivos de crtica es la existencia de la crtica en s, ya que, antes de concretarse

MEDICO ACUPUNTURISTA

racionalmente, la crtica responde a un sentimiento difuso de que algo falla y que se debe analizar el camino emprendido, sin importar el mtodo utilizado sino encontrar qu es lo que no est conduciendo al objetivo deseado. La medicina, tal vez, falla por su filosofa o, ms exactamente, por su falta de filosofa. Hasta ahora, la actuacin de la medicina responde slo a criterios de funcionalidad y eficacia; la falta de un fondo le ha valido el calificativo de inhumana. Si bien esta inhumanidad se manifiesta en muchas situaciones concretas y externas, no es un defecto que pueda remediarse con simples modificaciones funcionales.