Filosofa del dinero/ Georg Simmel Estilo de vida Apartado III Mariana Barrios/ Jesica Sabatino

Las relaciones entre el interior y el exterior que experimentan los individuos pueden estar signadas por un relativismo, al ser el yo (en el centro) el que representa lo otro, alcanzando de alguna manera una mutua dependencia, sin embargo Simmel, al hablar del arte, establece una mediacin entre lo que el yo observa y lo que el arte crea, al ejercer este ltimo una trasformacin de la perspectiva propia, generando con este movimiento (que en si es doble: uno de relacin inmediata con el sentido propio y ms ntimo, y otro de alejamiento de eso que se ve) las diferentes perspectivas desde donde categorizar el arte, es decir los estilos artsticos. Son estos estilos que se definen, y es a travs de la bsqueda de su esttica propia que se toma distancia de la cosa, puesto que esa cosa es algo que no responde a los intereses de las personas. As por ejemplo, la literatura no designa a las cosas comunes de manera comn sino dando un rodeo que se aproxime a eso que se quiere decir. Simmel desarrolla este planteamiento para ahondar en su concepcin del dinero. Es a travs de la explicacin del distanciamiento entre objeto y sujeto que ocurre en el arte, que se quiere mostrar una lgica, la lgica del dinero cuyo distanciamiento se ejecuta a travs de la circulacin monetaria y en la cual se olvidan los fines y las cualidades de los objetos. Para Simmel el distanciamiento es una categora espacial; pero tambin hay una categora temporal, el tiempo est ligado al factor trabajo, que es en s el que reclama un tiempo fijo y estable, sin alteraciones, con un ritmo en las existencias actuales y sucesivas, que no deja posibilidad a que surjan diferentes necesidades, ni flujo de energas, o diferentes estados de nimo, ni que le llegue al individuo la contingencia del mundo exterior. La particularidad del dinero para el estilo de vida, es que logra superar las singularidades y a la vez logra mostrarlas como una parte especial del todo. El dinero logra esto gracias a que est por fuera de las cosas que representa, y por lo tanto es indiferente a las desigualdades de las cosas.

Tambin, dice Simmel, es la velocidad que ayuda a determinar el estilo de vida. La velocidad de la vida social y de las relaciones sociales hace que el dinero se reproduzca con la misma velocidad, generando como resultado diferencias en el volumen del dinero. Por otro lado, el dinero concentra grandes cantidades en pequeas formas, se desplaza a kilmetros de distancia, el dinero busca ms dinero, ms valores, tiende a concentrarse y con esto lleva a generar una cierta concordancia entre los intereses de los individuos, llevndolos a un terreno comn. La tendencia a concentrar lo mltiple en lo ms reducido hace que se eleve la variacin y complejidad de la vida, su velocidad. As aparece el concepto de tiempo como un valor que se determina por su utilidad y escases. El dinero podra ser equiparado a la ley de la naturaleza que es eterna (atemporal), excluye de si las transformaciones y movimientos. Sin embargo el dinero no existe sin movimiento, si no est circulando y sin transformacin, a la vez que la permanencia se convierte en otra de sus caractersticas esenciales. Entonces el dinero como valor abstracto es la cosa ms permanente, mientras que como singularidad sensible es el movimiento lo que la caracteriza. Finalmente concluye Simmel que el dinero es el concepto universal de las cosas en la medida en que son econmicas, pues se someten a la ley del valor que se condensa en el dinero.