INVESTIGACION CIENTIFICA: ESQUEMA DE UN PROYECTO DE INVESTIGACION CIENTIFICA. 1.

TITULO: LA PARTICIPACION DEL SECTOR PARIA Y ELDESARROLLO TURISTICO DEL MONUMENTO ARQUEOLOGICO DE WILLKAWAIN EN EL AO 2011 2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA: 2.1. DESCRIPCIN DEL PROBLEMA

La existencia de los sitios arqueolgicos afecta inevitablemente a quienes viven en las comunidades aledaas, a travs del turismo que visita a los sitios como tambin en forma de participacin conjunta de las comunidades para su desarrollo social, ambiental y econmico. Por consiguiente de los sitios arqueolgicos, es importante para la identidad cultural de las comunidades y que las personas que viven cercanas sean consideradas e involucradas en las decisiones y actividad turstica que se den en los sitios arqueolgicos. Cuando la administracin del sitio se lleva a cabo a travs de burocracias centralizadas con poco contacto y conocimiento sobre las comunidades, es difcil predecir los efectos en el nivel local ya que esta centralizacin retrasar la oportunidad de desarrollo que tienen las comunidades mediante las relaciones entre los sitios arqueolgicos que existen cercanos a ellos. La administracin del Monumento Arqueolgico de Willkawainest administrada por la Direccin Regional de Cultura Ancash que viene a ser un filial regional del Ministerio de Cultura, la cual no tiene ningn proyecto de realizar en forma conjunta con la DIRCETUR(direccin regional de turismo de Ancash) en lo que viene a ser en la actividad turstica, con el Centro Poblado de Paria yaque cuenta con un monumento arqueolgico de suma importancia, en esta parte de la zona de callejn de Huaylas y que est ubicada cerca de la ciudad de Huaraz. El problema es evidente ya que el Sector Paria cuenta con servicios bsicos y vas de acceso en mal estado, que no permite la fluidez del transporte a la zona y por ende imposibilita el desarrollo turstico, del monumento arqueolgico y por la falta de inters de promover proyectos de investigacin, conservacin y difusin del Monumento Arqueolgico de Willkawain, la escasa participacin de la poblacin en la prestacin de servicios tursticos ytodo esto es lo que va generando la disminucin del flujo de turistas por no cubrir sus necesidades y motivaciones.

Siendo el turismo un medio de generacin de empleo e ingresos es necesario que la poblacin cuente con polticas de desarrollo, un plan de desarrollo turstico adecuadamente planificado con la participacin de la poblacin local del Sector Paria, para as lograr el desarrollo turstico del Monumento Arqueolgico de Willkawain. de tal manera que se preserve la cultura de la comunidad local, se enriquezca el patrimonio cultural, concientizando a los lugareos en participar con las diferentes actividades que ellos saben realizar como su labor cotidiano, lograr que se identifiquen con el legado cultural y conservacin del sitio, que se vea la existencia de visitas de turistas frecuentes todo el ao, nacionales, extranjeros y las visitas locales al Monumento Arqueolgico de Wilkawain, para as garantizar la sostenibilidad socioeconmica de este en el largo plazo como una generacin del desarrollo turstico sostenible. Teniendo en cuenta que el Centro Poblado de Paria, es una poblacin que se dedica mayormente a la agricultura, produciendo productos alimenticios como la papa, maz, trigo, oca, olluco, cebada, arveja y habas, etc. En la actividad ganadera tambin cuenta con mayor numero de crianza de Vacunos, ovinos, porcinos, y animales menores como cuyes, conejos, gallinas. Tambin cuanta con pobladores que se dedican a la carpintera que trabajan a la madera entre estos actividades artesanales tenemos textileria que fabrican frazadas, ponchos, bayetas, mantas y polleras. Utilizando la lana de carnero para la confeccin de estas prendas, tambin se tejen gorros, chompas, medias, chalinas, tambin elaboran utensilios para la cocina como ollas de barro y entre otros. Todos estos productos la comercializan en el mercado de la ciudad de Huaraz. Tambin en el Centro poblado de Paria se viene desarrollando la crianza de abejas para produccin de miel. En lo que viene a ser sus costumbres tambin podemos encontrar vestimentas tpicas y sus danzas que la practican en tiempos de festividades. Como vemos la poblacin de Paria tiene muchas cosas que ofrecer al visitante, y que mejor se puede ver incorporada, en el desarrollo turstico del Monumento Arqueolgico de Willkawain con su participacin exhibiendo y aprovechando toda su riqueza que posee. Una buena relacin y participacin entre el Monumento Arqueolgico de Willkawain y la comunidad de Paria traera un desarrollo econmico, social para la comunidad y ms que todo favorecera al desarrollo turstico ya que existira los servicios tursticos bsicos, la prestacin de alimentacin, el transporte, la venta de productos, que serian elaborados netamente por los pobladores.

Para direccionar la participacin de la comunidad en el desarrollo turstico debemos pasar por el fortalecimiento de la organizacin comunitaria que se convierte en la forma ms efectiva de trabajar por el desarrollo individual y colectivo para la cohesin real del proyecto en la realidad de la comunidad para llegar a la definicin de los mecanismos de participacin y gestin comunitaria en el desarrollo turstico de la localidad, con actividades como la sensibilizacin y la capacitacin que configuren procesos de apropiacin y creacin de una cultura turstica en las comunidades locales y es desde la formacin y capacitacin tcnico productiva que se logra habilitar a la comunidad de los conocimientos y destrezas para el desarrollo y conformacin de empresas asociativas de prestadores de servicios tursticos y proponer un sistema de planeacin, seguimiento y evaluacin del desarrollo turstico con la comunidad.

2.2 FORMULACION DEL PROBLEMA PROBLEMA GENERAL Cmo se da la participacin del Sector Paria en el desarrollo turstico del Monumento Arqueolgico de Willkawain en el ao 2011? PROBLEMAS ESPECIFICOS Cul es el nivel de participacin del sector Paria en el Monumento Arqueolgico de Willkawain en el ao 2011? Cmo se est dando el desarrollo turstico del Monumento Arqueolgico de Willkawain en el ao 2011? 3 OBJETIVOS: 3.1 OBJETIVO GENERAL: Explicar la participacin del sector Paria y el desarrollo turstico del Monumento Arqueolgico de Willkawain en el ao 2011? 3.2 OBJETIVOS CIENTIFICOS: 4. JUSTIFICACION: Teniendo como experiencia de conocer otros lugares del pas donde se puede observar un trabajo conjunta con las instituciones encargadas y la poblacin cercana a los sitios arqueolgicos, y que el turismo tiene un desarrollo alto dentro de su actividad. Nuestra investigacin nos ayudar a ver cul es el beneficio de la actividad turstica frente a la participacin y el desarrollo econmico del Sector Paria, mediante la metodologa de trabajo

que vendra ser a travs de talleres participativos, en las que estn representados todos los sectores, ayudar que la comunidad local obtenga un desarrollo econmico. Tal vez esta cuestin de la participacin comunitaria pase por desapercibida para muchos especialmente cuando suponemos y creemos intuitivamente que el trabajo con la comunidad no implica un uso de mtodos o tcnicas formales y objetivas o a veces, se reduce en el peor de los casos a este problema instrumental sin el manejo de un marco de referencia de teoras y supuestos, hay que decir que el reconocimiento de la comunidad es algo ms extraordinario lo que implica una forma de ver la sociedad y el desarrollo humano; es un conjunto vital donde se va creando y reproduciendo el conjunto de la vida social, de la socializacin, de la cultura, como el espacio donde los individuos y las personas tienen una presencia real y una presencia para otros seres humanos. Con esta investigacin pretendemos que la educacin est involucrada con los problemas sociales de los diferentes sectores de la provincia de Huaraz, as concientizar sobre qubeneficios trae cada atractivo turstico al lugar dondese encuentra ubicado el atractivo, adems pretendemos que la investigacin de nuestro proyecto ayude a las dems investigaciones como instrumentos de recoleccin de antecedentes. Nuestro pas cuenta con ms de cien mil sitios arqueolgicos, razn por la cual el ochenta por ciento del turismo receptivo es de carcter cultural. En los ltimos aos, el MINCETUR (Ministerio de Comercio Exterior y Turismo) ha participado con mucho xito en diversas ferias y exhibiciones realizadas, con mayor frecuencia, en Europa, Estados Unidos, Canad, Japn, China, Argentina y Brasil, con el fin de dar a conocer la riqueza cultural, natural y gastronmica con que cuenta el Per. El principal circuito turstico del pas es el circuito sur, que engloba ciudades como; Ica, Nazca, Paracas, Arequipa, Chivay, Puno, Cuzco, Ayacucho y Puerto Maldonado, con grandes atractivos arquitectnicos, culturales y naturales. Este circuito actualmente se ha ampliado hasta la selva de la regin Madre de Dios, donde el Parque Nacional del Man es un punto ineludible del turismo ecolgico. La segunda ruta en importancia es la del Callejn de Huaylas, en la regin Ancash, sede del turismo de aventura (Parque Nacional Huascarn) y principal punto de referencia de la cocina novoandina. Aqu como vemos se puede aprovechar el turismo cultural. Ya que el monumento arqueolgico de Willkawain est situado cerca a la ciudad de Huaraz como capital del departamento y que es el punto de partida para realizar el turismo; para as poder diversificar nuestro producto turstico, para que el visitante conozca nuestras culturas y nuestras races de donde hemos venido desarrollndonos como una sociedad.

4.1 IMPORTANCIA DE T.I: 4.2 RAZONES DE ELECCION DE T.I: 4.3 BENEFICIOS CON LOS RESULTADOS DE TRABAJO DE. 5 MARCO TEORICO:

5.1 ANTESEDENTES TEORICOS DE P.2 ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIN: A NIVEL INTERNACIONAL: Jorgelina Garca Azcrate;Gestin participativa de la Reserva Arqueolgica de El Mollar, Taf del Valle, Argentina, 2005 pag.3-4: Partimos del concepto de que el patrimonio cultural arqueolgico es un bien que nos pertenece a toda la sociedad y que es el legado de quienes habitaron nuestras tierras hace cientos o miles de aos. Por este motivo forman parte, entre otros, de la construccin de nuestra identidad. Es interesante mencionar entonces que estos bienes culturales bien administrados pueden convertirse en recursos como bienes de consumo para el turismo y obtener de ellos beneficios econmicos para la comunidad que los alberga. Esta situacin es posible y deseable siempre y cuando se la encare desde una perspectiva de conservacin y sostenibilidad en el tiempo. Es decir que el disfrute y beneficio obtenido del uso social del patrimonio no finalice con nosotros sino que perdure para las generaciones venideras. Hoy somos conscientes de la necesidad de compartir saberes y decisiones con las poblacioneslocales, entendiendo que el compromiso de la custodia del patrimonio cultural y natural es compartida y quienes viven en la proximidad de los yacimientos arqueolgicos deben recibir los usufructos de una gestin responsable. Brohman, 1996, modelo de desarrollo turstico: tiene que ver con un turismo ms integrado y que ha sido llamado tambin comunitario. Aqu impera un desarrollo turstico de pequea escala, donde prevalecen los pequeos negocios familiares o comunales. La apropiacin de los beneficios tursticos se queda en la propia comunidad (mayores ingresos y empleo). La intervencin de las grandes empresas tursticas es reducida. En este modelo, el desarrollo local es viable en tanto que las comunidades jueguen un papel ms activo en la planificacin del desarrollo turstico, para lo cual, las organizaciones e instituciones locales les correspondera un papel protagnico.

Eagles Et All (2002) Papel de la motivacin en el involucramiento de las comunidades con los monumentos arqueolgicos: sealan que las motivaciones primarias con las comunidades locales para involucrarse con los monumentos son: el empleo, el ingreso, un mejor acceso a los servicios, y el respeto por el patrimonio cultural. Tanto las involucraciones como las comunidades locales deben tener algo ms que una declaracin de participacin en el proceso de planificacin del sitio ya que la planificacin exitosa incorpora a todos los sectores involucrados en el tema. Hiernaux-Nicolas, s.f. y Cordero, 2004; El turismo de enclave o segregado, se encuentra manejado principalmente por grandes empresas de comercializacin turstica en combina con grandes transnacionales y requiere de grandes inversiones en las zonas tursticas. Las comunidades locales no son tomadas en cuenta para nada bajo este esquema de funcionamiento y el aprovechamiento de los beneficios de la actividad es casi inexistente. Getzner,en un estudio en Australia para evaluar los lugares de restos arqueolgicos en las comunidades rurales desde una perspectiva cualitativa; concluye que: las comunidades vieron a los restos arqueolgicas como un elemento importante para la economa local y percibieron un impacto positivo sobre ellos de parte de los sitios, debido a los incrementos a la produccin local , la creacin de trabajos y la habilidad para usar la imagen de los restos arqueolgicos como publicidad de la comunidad y donde los subsidios y los esquemas de compensacin aplicados a los benficos econmicos se encontr , mejoran las relaciones comunales entre el sitio y el nivel de calidad de percepcin de la relacin en las comunidades si se sigue dando estas relaciones de las comunidades con los restos arqueolgicos nos ayudaran que el turismo se desarrolle dentro de la zonas. A NIVEL NACIONAL: Garca Salcedo Sara H. Arqueologa, Comunidad y Turismo: caso comunidad Campesina de San Jos: El inters de investigar a la comunidad de san Jos ubicada en el valle alto del rio Chillon provincia de Canta, departamento de Lima, la investigadora se interesa, por la iniciativa que tienen los pobladores y sus autoridades locales en la puesta en valor del sitio arqueolgico de Tauripunku. Esto muestra como los habitantes de dicha comunidad campesina se identifican con su patrimonio materiales inmaterial y a la vez para obtener un beneficio simblico y econmico. Actualmente es cada vez mayor el nmero de comunidades que tornan su mirada hacia la tradicin cultural andina recreando su historia y aprovechando su potencial para cubrir sus necesidades bsicas.

Villena Lescano, Carlos 7 ensayos sobre el turismo en el Per: La declaracin de manila sobre el turismo mundial suscrito en 1980 por ms de 100 estados entre ellos el Per seala que el turismo est vinculado con el desarrollo socioeconmico de las naciones y siendo un valioso indicador de desarrollo mundial generador de fuente de empleo y constituyendo un elemento positivo de progreso social en todo los pases donde se practica. Todo hace indicar que siendo un declaracin poltica del ms alto nivel, donde todos los pases del mundo han reconocido el turismo como un arma de desarrollo capaz de mejora el nivel de vida de sus naciones y sus pueblos, por tanto se trata de la filosofa y un hecho consumado en decenas de pases. Ruiz Rubio, Pablo. Pacto Social de la Poltica Turstica: caso Kuelap en Turismo Sostenible:Se hace referencia a la inclusin de las comunidades en los planes de desarrollo sostenible donde el 955 de las comunidades adyacentes a la fortaleza de Kuelap, tienen actividad fundamental la agricultura y sin embargo existen algunas familias que combinan la agricultura con el turismo y se intenta que las comunidades entiendan y se comprometan con el desarrollo del turismo que es la base del crecimiento de la industria. Si bien es cierto todava no hay una conciencia turstica afirmada y las comunidades estn desarrollando el inters de saber cmo tratar al turista, como recibirla, que servicios brindarles, etc. Todava es una etapa inicial pero ya hay un procesoimportante, como por ejemplo que las comunidades quieren participar, adems del propio inters por conservar sus sitios arqueolgicos y sus recursos naturales. Lo que antes no exista. No cabe duda que Kuelapsea uno de los potenciales tursticos del pas, pero sobre todo representa una oportunidad para que todos los actores involucrados en la industria turstica desarrollen un turismo sostenible.

5.2 BASES TEORICOS: PARTICIPACIN DE LAS COMUNIDADES Y EL TURISMO COMUNIDAD Sistema estructurado e integrado de relaciones sociales que funciona en un rea contigua y delimitada y que posee un repertorio comn de valores, normas, usos y costumbres. Unidad social perfectamente diferenciada, reconocible en forma espontnea y natural tanto por sus integrantes como por extraos.

Caractersticas de las comunidades: Autonoma de funcionamiento Identidad diferenciada

Intereses y aspiraciones compartidas Convivencia Integracin social Arraigo en un espacio geogrfico, social e histrico Tradicin social y cultural Relacin personal de tipo efectivo entre sus miembros y una ms intensa y frecuente comunicacin entre stos. Decisiones colectivas compartidas y por consenso Desarrollo de la comunidad El conjunto de procesos que integran los esfuerzos de la poblacin y las del Estado para mejorar las condiciones econmicas, sociales y culturales de la comunidad (Organizacin de las Naciones Unidas). Desde un punto de vista poltico, del concepto comunidad han surgido otras figuras como pueblo, nacin, colectividad, ciudadana, que han dado paso a la concepcin delEstado de Derecho, que idealmente basa sus acciones en el bienestar y la proteccin de la comunidad base a la que se debe. PARTICIPACIN COMUNITARIA El reconocimiento de la comunidad nos lleva a valorar el mundo de la vida cotidiana al abrir los ojos a una nueva visin de la vida cotidiana, descubrimos la relacin que ella tiene con el campo de la ciencia, la tcnica, la cultura, la economa y con la construccin de sociedad (tomado de Gonzalo Vargas)

Sierra, la comunidad como base de la sociedad); estamos acostumbrados a mirar la sociedad desde arriba desde los poderes y olvidamos mirar hacia la base, hacia las comunidades donde nace y se reproduce la vida de la sociedad. Ahora bien cuando se trabaja con comunidad en su promocin y desarrollo hay que empezar a reconocer que la comunidad aunque sea en forma imperfecta ya existe antesde que se la promueva se la desarrolle entonces el primer paso para esto es el de reconocer su realidad crtica, su autonoma y sus valores; el de empezar por descubrir todas las relaciones sociales, las expresiones culturales, las formas de organizacin que existen en ella y que generalmente no se perciben con una mirada u observacin superficial. Desde el concepto de democracia la participacin en un lmite si bien la participacin est restringida por los derechos de los otros sin embargo siempre es posible de profundizarla y de alcanzar nuevos espacios. Hay entonces dos condicionantes en la participacin (La exclusin de la coercin, por cuanto que participar es antes que nada una decisin individual, y no se puede imponer forzosamente la participacin, por cuanto no participar es tambin una opcin de participacin. (El sentimiento de pertenencia, es

elemento central de la participacin, expresada como ejercicio colectivo que trasciende los actos individuales. Desde la perspectiva de la participacin comunitaria vista desde la ptica de relaciones de poder para los actores, la participacin se situara en una relacin de oposicin e implcitamente llevara a la bsqueda de cambios en las relaciones entre actores y por supuesto en la distribucin de poder; el alcance de la misma conllevara al intentar incidir en la toma de decisiones sobre los aspectos fundamentales que tienen que ver con el futuro deseado. Formas de participacin de las comunidades: A). Directamente La poblacin tiene una participa directamente ofreciendo diferentes servicios tursticos como: guiado, hospedaje, alimentacin, transporte y otros. Establecimientos de alimentos y bebidas: Establecimiento que expende comidas y bebidas al pblico, preparadas en el mismo local. Establecimiento de hospedaje:Lugar destinado a prestar habitualmente servicio de alojamiento no permanente, para que sus huspedes pernocten en el local, con la posibilidad de incluir otros servicios complementarios, a condicin del pago de una contraprestacin previamente establecida en las tarifas del establecimiento. B). Indirectamente Dentro de la participacin comunitaria en el desarrollo turstico se ve la participacin indirecta de las comunidades cercanas, como proveedor deinsumos o productos y materia prima para elaboracin de alimentos, las artesanas y textil, lo que la comunidad se dedica como su labor cotidiano. Y en los tiempos de festivo exhibiendo sus danzas tpicas al visitante. Artesana: En trminos tursticos, la artesana generalmente complementa el motivo de viaje ligado a un inters cultural. Se trata de un vehculo que genera indudables beneficios para las comunidades artesanas, con mnima participacin de intermediarios y, por tanto, considerado de sumo inters para el pas. Segn PROMPER (2007), ms del 90% de los turistas culturales que vienen a Per compran artesanas durante su viaje, entre las que destacan prendas de vestir como chompas, gorros y chalinas (69%), artculos de piel de alpaca (44%), cermicas (40%), joyera (36%) y tapices (26%). Asimismo se precisa que el visitante, al momento de elegir una artesana, busca lo ms representativo de la cultura del lugar y variedades y estilos propis. Cabe resaltar que se debe mejorar la conexin entre valor de la artesana y la experiencia de viaje. En este sentido, los estudios sobre artesana no analizan directamente su vnculo con el turismo, como s lo hacen con respecto a las exportaciones.

Por ltimo, de acuerdo con un diagnstico de la artesana de 2001, se observa un mayor nmero de regiones y talleres dedicados a la produccin de lneas textiles en la produccin artesanal del Per. C). Gestin (participativo o total; comunalmente o con un comit) Es un proceso gradual que considera el trabajo en equipo, la solidaridad, la justicia, la equidad, la comunicacin, el desarrollo individual y el colectivo, la concertacin y la negociacin como elementos esenciales para que la comunidad alcance el desarrollo cultural, social, poltico y econmico, que mejore sus condiciones de vida. El objetivo de la autogestin es que el integrante de la comunidad participe en el mayor nmero posible de responsabilidades, propendiendo por el desarrollo de su colectividad adems de su realizacin individual (Ministerio del Interior, Direccin General para el Desarrollo de la Accin Comunal, op.cit.). Las comunidades debern organizarse para gestionar sus propios proyectos empresariales tursticos. En este sentido, se deber buscar que el ciclo productivo se cierre en el mismo lugar de destino. Es decir que las ganancias generadas por esta actividad o su efecto multiplicador, entendido como la serie de efectos inducidos de los gastos de los turistas hacia el interior de la economa local o regional, beneficien y se reviertan en los habitantes de las zonas.

Para ello, la comunidad podr participar en la conformacin de algunas empresas asociativas de servicios tursticos:

Guas e informadores tursticos Empresas de transporte turstico Restaurantes, Servicios de alojamiento

DIFERENCIA ENTRE COMUNIDAD Y DESARROLLO DE LA COMUNIDAD Vale la pena distinguir entre comunidad y el desarrollo de la comunidad; para Ezequiel AndeEgg define que el desarrollo de la comunidad es un movimiento que tiene el fin de promover el mejoramiento de la vida de toda la comunidad con la participacin activa de todos integrantes y segn la Organizacin de las Naciones Unidas el desarrollo de la comunidad es el proceso por el cual el propio pueblo participa en la planificacin realizacin de programas que se destinen a elevar su nivel de vida, esto implica la colaboracin indispensable entre los gobiernos y el pueblo para hacer eficaces esquemas de desarrollo viables y equilibrados. Para direccionar la participacin de la comunidad en el desarrollo turstico debemos pasar por el fortalecimiento de la organizacin comunitaria que se convierte en la forma ms efectiva de trabajar por el desarrollo individual y colectivo para la cohesin real del proyecto en la realidad de la comunidad para llegar a la definicin de los mecanismos de participacin y gestin comunitaria en el desarrollo turstico de la localidad, con actividades como la

sensibilizacin y la capacitacin que configuren procesos de apropiacin y creacin de una cultura turstica en las comunidades locales y es desde la formacin y capacitacin tcnico productiva que se logra habilitar a la comunidad de los conocimientos y destrezas para el desarrollo y conformacin de empresas asociativas de prestadores de servicios tursticos y proponer un sistema de planeacin, seguimiento y evaluacin del desarrollo turstico con la comunidad. Todas estas condiciones conllevan a la autogestin comunitaria y empoderamiento de las comunidades para gestionar sus propios proyectos empresariales bajo el principio que el ciclo productivo se cierre en el mismo lugar de destino es decir que las ganancias generadas por esta actividad se reviertan en la economa local y regional y ante todo en los habitantes de la zona. EMPRENDIMIENTOS TURSTICOS EN LAS COMUNIDADES Los emprendimientos tursticos estn insertos adems en la cosmovisin de las comunidades andinas que conceptualizan al hombre y la naturaleza como un todo. Lo comunitario se muestra como una identidad tnica, posesin de un patrimonio comn, defensa de territorios ancestrales, aceptacin de un conjunto de valores, normas e instituciones en espacios sociales, econmicos, polticos y culturales que buscan lograr el bienestar comn y preservar la identidad cultural. En este escenario aparece el fenmeno turstico bajo una serie de modalidades dentro del rea rural, sin olvidarnos de que este surgimiento tambin est inmerso dentro de los grandes cambios sociales y econmicos actuales, tales como el incremento de los flujos comerciales y financieros, la presencia de nuevos paradigmas para el desarrollo sostenible y la responsabilidad social de la empresa. LA COMUNIDAD COMO ORGANIZACIN La comunidad refiere esencialmente a un tipo de organizacin social, que se desarrolla en determinados contextos donde la presencia del Estado no penetra todas las formas de organizacin. Y si cada comunidad desarrolla su especificidad, y es en ese marco donde hemos de entender en toda su dimensin el fenmeno que representa esta actividad, la organizacin comunitaria es la que define de forma general esta atpica manera de concebir al turismo. Llegados a este punto es importante sumergirnos en nuestra zona, en la cotidianeidad de sus gentes, en su historia, en definitiva, en la manera como existe, para desde ah poder aislar elementos que nos den claves sobre la organizacin comunitaria y el turismo. LA COMUNIDAD COMO EMPRESA La empresa en el caso comunitario se deriva del factor primordial de productividad que es el capital humano-social, que constituye un agente de

desarrollo, una fuente de productividad y crecimiento econmico as como un medio para valorar el patrimonio comunitario, por tanto en trminos econmicos es un activo empresarial intangible. La cadena turstica termina cuando se comercializa el producto turstico intangible pero en lo comunitario este fin no debe competir y menos suplantar las actividades ancestrales. El turismo debe servir para potenciar y dinamizar las actividades tradicionales con una plena participacin de las comunidades. Este punto se ve reflejado en los emprendimientos comunitarios peruanos, pues las comunidades en ningn caso han pasado a depender exclusivamente de la actividad turstica sino ms bien han afianzado su economa con la misma. La empresa comunitaria moviliza recursos propios y valora el patrimonio comunitario, con el fin de generar ocupacin y medios de subsistencia para sus miembros. La finalidad de la empresa comunitaria no es el lucro, ni la apropiacin individual de los beneficios, sino su distribucin equitativa mediante la reinversin en proyectos de carcter social o productivo. Esto representa una oportunidad para fortalecer las estructuras democrticas y practicas solidarias, como los procesos de consulta y participacin.

DESCRIPCIN DEL CENTRO PBLADO DE PARIA-WILLKAWAIN ASPECTO GEOGRFICO El centro poblado de paria se encuentra ubicado en el departamento de Ancash, en la provincia de Huaraz, a una distancia de 5km, y a una altura de 3300 m.s.n.m. pertenece al distrito de Independencia y forma parte del centro poblado de Paria-Willkawain de la comunidad campesina de Luis M. Snchez Cerro. Su va de acceso es por carretera afirmada y cuenta con servicio con colectivos de vehculos livianos desde Huaraz, el tiempo promedio de viaje es de 40 minutos. ASPECTO ORGANIZATIVO La actual municipalidad del Centro Poblado de Paria- Willkawain, cuenta con las siguientes autoridades en el sector. Alcalde de la municipalidad del centro poblado de Paria-Willkawain Juez de paz Teniente gobernador Presidente de la comunidad Luis Snchez Cerro Presidente del comit de agua potable Presidente de electrificacin Presidente de la junta de regantes Presidente del comit de capillas Presidente del comit del cementerio Presidente de vaso de leche Presidente de rondas campesinas directora del CEI N 361 Director del colegio N 81035

 Encargado del puesto de salud Presidente del club de madres Presidente de la liga deportiva ASPECTO ECNOMICO El centro poblado de paria desarrolla las siguientes actividades productivas: a) La actividad agrcola: realizada en forma artesanal produciendo papa, maz, trigo, oca, olluco, cebada, arveja y habas. Comercializndolo principalmente en el mercado de la ciudad de Huaraz, y tambin cultivan hortalizas y diferentes plantas medicinales. b) La actividad ganadera: es complementaria a la actividad agrcola desarrollndose una ganadera de tipo artesanal y extensiva aprovechando los pastos de la parte alta como la de la quebrada llaca y tranca, en la crianza de animales mayores. Vacunos, ovinos, porcinos, y animales menores con cuyes, conejos, gallinas que son destinados a las ventas en la feria de la ciudad de Huaraz. c) La actividad forestal: la madera es utilizada a nivel familiar como combustible (lea) para la preparacin de sus alimentos construccin de sus viviendas, sillas, as como tambin para la comercializacin. La actividad artesanal: se desarrolla durante todo el ao como complemento a la labor diaria del campo y para el uso local, elaborando algunos productos en forma tradicional para luego ser comercializados, entre estos actividades artesanales tenemos textileria fabricado a) frazadas, ponchos, bayetas, mantas y polleras. Utilizando la lana de carnero para la confeccin de estas prendas, tambin se tejen gorros, chompas, medias, chalinas, etc. b) Carpintera: utilizando la madera de eucalipto, ciprs, aliso y huarango para elaborar puertas, ventanas, mesas y muebles satisfaciendo las necesidades de la poblacin local. c) Silletera: se fabrican silletas de totora para el uso local y venta. d) Apicultura: en Paria-Willkawain se viene desarrollando la crianza de abejas para produccin de miel y derivados para poder comercializarlo en la ciudad de Huaraz y otros. e) Sombreros: debido a que el sombreo es parte de la indumentaria de la zona hay personas dedicadas a la elaboracin de sombreros para el uso local. f) Actividad comercial: existen tiendas de abarrotes, verduras, gaseosas y otros. CALENDARIO FESTIVO El centro poblado de paria mantiene an costumbres y tradiciones, que se manifiestan en sus fiestas patronales, danzas, platos tpicos, vestimentas y leyendas. En febrero celebran los carnavales que se inician con la fiesta de las cruces, donde llevan cuatro cruces que se encuentran en los cerros, alrededor del poblado de paria, que son las cruces de huamantanga, la cruz de aguac, la crus de cndor tatan y la cruz de huecho estas son adornadas con flores de romero, machitu, ocsha o paja y flores artificiales, esta fiesta dura cuatro das; el primer da: el wataq, segundo da: misa, tercer da: velaq, cuarto da:

velacin y el quinto da: devuelven las cruces a sus lugares de origen. Preparan picante de cuy, puchero de carne de oveja o res. Tambin realizan el tejido de tsampi, que es un tronco de forma triangular atando a estas frutas de manzana, naranja, pltano, mantas, frazadas, licor, panes, etc. Adems se planta el rbol de capul llamado yunza que lo adornan con serpentinas, globos pequeos banderitas del Per, frutas mantas, baldes, canastas, pauelo, etc. Para luego ser tumbada en una danza alrededor del rbol cantando el walliculle (tmbale). Esta fiesta va acompaada por la roncadora. Semana santa. Adornan la cruz con plantas recogidas de la cordillera blanca como: machitu, cola de caballo, taya, japallanShacoq, realizan la procesin donde se venera al seor nazareno, la virgen de santa rosa de paria y otros. Los santos hacienden un recorrido hasta el da siguiente. Los platos que se preparan son mazamorra morada de calabaza, pan de trigo, chicha de jora y pescado con zapallo. El 24 de junio, desde el ao 1971, se celebra el festival folklrico, realizado en la explanada de Willkawain. Donde presentan el INKARI, adems con exposiciones de artesanas, venta de comidas tpicas, desfile de danzantes y artistas. Actualmente esta festival folklrico ya no se practica se ha perdido hace 9 aos. Del 06 al 08 de octubre, se celebra la fiesta patronal de paria Willkawain, el 06 se celebra la fiesta al nio Jess de Praga, el 07 se celebra la virgen de Zocorro y el 08 se celebra la fiesta de Santa Rosa de Lima. Participando una serie de danzantes, capitanes, huanqyillas, pallas, shacshas y los mayordomos. Existe un programa especial para la realizacin de estas fiestas donde se concentra la poblacin de la zona. La duracin es de cuatro das: vspera (quema de castillo9, da (corrida de toros donde hay toro de capa y toro de espada) y la despedida. Es con un baile general en la plaza de armas del centro poblado de paria. A los obsequiantes se le ofrece su derecho (jatuncare) donde se les sirve el picante de cuy (tres cuyes enteros fritos) acompaado de papas, llunca, chicha de jora, alcohol, panes grandes (wawas) dulces y salados con diferentes figuras: llama, de personas (varn o mujer). En aos pasados estas fiestas duraban una semana. 01 de noviembre, se celebra todos los santos concurriendo la poblacin al cementerio.

VESTIMENTA TIPICA La vestimenta de la zona de Paria, ha sido caracterstico antes de 1950, originalmente era de la siguiente manera: Mujeres: Polleras de lana Blusa blanca Lliclla castilla Sombrero de lana blanca Manta de lana de oveja Paoln de castilla

Aretes y gancho Varones:

Pantaln de lana negra Sombrero de lana blanca Poncho de lana de color negro o marn Camisa blanca Sandalias o llanques Chaleco de lana de color negro Faja de lana Alforja Picsha(bolsita donde llenaban la coca, el cigarrillo, etc.) COMIDAS TIPICAS Picante de cuy Puchero o carnes de res o de oveja picante de quinua sopa de trigo pelado mondongo con cascar de chancho mazamorra de tocosh (maz, papa) mazamorra de calabaza picante de papa ceca chicha de jora DANZAS Negritos Shacshas Huanquillas

INSTRUMENTO MUSICAL Roncadora (quena y el wiro) ACTIVIDADES TRADICIONALES Corte de pelo (huarca o quitaaque) Colocacin de una cruz en el techado de la casa Festejo del bautizo: los padres buscan a los padrinos llevando cerveza y ovinos para coordinar la fecha del acontecimiento Festejo del matrimonio: los suegros buscan al padrino de los novios llevan cerveza y ovinos, los novios reciben charlas y conversan entre padres y padrinos para coordinar la fecha. Pedida de mano de la hija: el varn juntamente con sus padres llevan consigo cerveza y ovinos. Faenas comunales: limpieza de canales de regado, acequias, caminos, de herradura, limpieza de cementerio. Trilla de cereales, con burros y caballos.

6 HIPOTESIS: 6.1 HIPOTESIS GENERAL O PRINCIPAL: La participacin del sector Paria es relativamente baja en el desarrollo turstico del Monumento Arqueolgico de Willkawain, en el ao 2011 6.2 HIPOTESIS ESPECFICAS O SUBHIPOTESIS: El nivel de participacin de La Comunidad de Paria es baja en el Monumento Arqueolgico de Willkawain. El desarrollo turstico del Monumento Arqueolgico de Wilkawain se est dando de forma deficiente en el ao 2011.

7 METODOLOGIA DE LA INVESTIGASION: 7.1 TIPOS DE INVESTIGASION: El tipo de estudio es la investigacin correlacional ya que vamos aestudiar el grado de relacin de las dos variables (Participacin de sector Paria y desarrollo turstico) dentro de los meses Mayo-Agosto del ao 2011 7.2 DISEO DE INVESTIGASION: El Diseo que se utilizara en la presente investigacin es no experimental, debido a que no se manipulan las variables (Participacin de sector Paria y desarrollo turstico). Es transversal ya que el estudio se realizara en un solo tiempo (Mayo Agosto del ao 2011) 7.3 ESTRATEGIAS DE INVESTIGACION: Entrevista: utilizaremos como instrumento una gua de entrevista al encargado de Direccin Regional de Cultura de Ancash. Encuestas: utilizaremos como instrumento el cuestionario que ser aplicada a las 29 familias del Sector Paria. Observacin: utilizaremos como un instrumento una gua de observacin de campo. Anlisis documental: se recorri principalmente a la biblioteca especializada de la facultad de administracin y turismo, la biblioteca y oficinas de la direccin regional de cultura Ancash. Y tambin se utiliz informacin recopilada a travs de fuentes escritas, documentos, libros, revistas, estudios realizados.

7.4 POBLACION: Nmero de familias del Sector de Paria: 273 7.5 MUESTRA: Para obtencin de la muestra se utilizo la frmula del tamao de muestrea para proporciones:

n=

Dnde: N: 273 p: o.9 q: 0.10 E: 0.05 N: ?

No = (
Luego:

( ) ( )

( (

) )( )

N:
Por lo tanto se determina que se realizara 29 encuestas a las familias. La cual vendra ser nuestra muestra.1

7.6 TECNICAS E INSTRUMENTOS DE RECOLECCION DE RESTOS: Materiales:

USB 2 GB Cartuchos de Tinta Negra y color para Impresora Papel Bond A4 10 Grs. Lapiceros Portaminas

Equipo: Computadora Impresora de Tinta Escritorio.

7.7 ANALISIS DE INTERPRETACION:

8. ADMINISTRACION DEL PROYECTO DE INVESTIGACION: 8.1 ADMINISTRACION DE FUNANCIAMIENTO: 8.2 PRESUPUESTO:

9. BIBLIOGRAFIA:

Jackson D, Artigas D, y Cabello G. (2002). Sitios arqueolgicos en la cuenca del ro Choapa. Una perspectiva macroespacial, Santiago: Editorial LOM. Chvez F. E. (2006). Monumento Arqueolgico Wilcahuain: Desarrollo Turstico del Sector Paria. Ancash.Bach. Guerrero, M. (2008). Desarrollo Econmico de Comunidades. Espaa: Editorial MCARTHUR & Company. Garca A. J. (2005). Gestin participativa de la Reserva Arqueolgica de El Mollar, Taf del Valle, Argentina. Abril. Figueroa M. Rozo B. (2002). Gestin y Desarrollo Turstico Regional, Bogot, octubre. Nordhaus, W. S. (2008). Economia y Turismo. OTROS DOCUMENTOS.

Planes
Estudio de Oferta de Productos y Servicios Sanitarios de Bajo Costo en el Per Independencia-Huaraz, 2007. Municipalidad Provincia de Huaraz (2004). Adecuacin de la Municipalidad del Centro Poblado de Paria Wilcahuain- Huaraz. (pp. 2023).2004.

Leyes
Ley N 26961(29-05-98). Ley general para el desarrollo turstico de la actividad turstica. Ley N 29408. Ley General de Turismo.

Reglamentos
Carta Internacional Sobre el Turismo Cultural (ICONOS, 1999) Cdigo tico Mundial para el Turismo (OMT, 1999).

DIRECCIONES ELECTRNICAS: DESARROLLO TURISTICO. www.wikilearnin.com/glosario.org DESARROLLO ECONMICO. www.zonaeconomica.com.pe GESTIN DE LOS MONUMENTOS ARQUEOLGICOS. http://www.inc.gob.pe/sub_com.pe PORTAL IBEROAMERICANO DE GESTIN CULTURAL. l, www.gestionculttural.org

10. ANEXOS: