La integracin hombre-mquina Lo concebible y lo realizable en la ciencia real y en la ciencia ficcin

Santiago Koval 2012 Resumen: La llegada de las Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin (TIC) produjo cambios de orden cualitativo en lo tecnolgico realizable y en lo tecnolgico concebible. Estas transformaciones se han expresado respectivamente en cambios de registro material y conceptual en nuestro espritu de poca, una nueva era en la historia de la humanidad signada por el uso cotidiano y natural de las nuevas tecnologas. Tanto en el dominio de la ciencia real como en el de la ciencia ficcin, los discursos relativos a la integracin hombre-mquina, que discurren acerca de la fusin entre biologa y tecnologa, apuntan a la idea central de que las TIC darn lugar, en un punto cercano de su desarrollo, a una singularidad tecnolgica, punto histrico de inflexin y cambio trascendental expresado en la aparicin de androides y poshumanos, figuras artificiales ontolgicamente idnticas, e incluso superiores, a los seres originales en que se inspiran. Palabras clave: singularidad tecnolgica, ciencia ficcin, integracin hombremquina, tecnologa, androide, poshumano.

Santiago Koval Doctorando en Sociedad de la Informacin y el Conocimiento (Universitat Oberta de Catalunya) santiagokoval@gmail.com www.santiagokoval.com

La integracin hombre-mquina Lo concebible y lo realizable en la ciencia real y en la ciencia ficcin Esta obra se encuentra bajo una licencia Creative Commons (CC BY 3.0 ES). Usted es libre de: Compartir - copiar, distribuir, ejecutar y comunicar pblicamente la obra, hacer obras derivadas, hacer un uso comercial de esta obra. Bajo la condicin de Atribucin Debe reconocer los crditos de la obra de la manera especificada por el autor o el licenciante (pero no de una manera que sugiera que tiene su apoyo o que apoyan el uso que hace de su obra).

El siguiente texto ha sido publicado originalmente en Anlisi: quaderns de comunicaci i cultura, Nm. 46 (septiembre 2012), p. 19-34, ISSN 0211-2175.

1. Tecnolgico concebible y tecnolgico realizable La tradicin platnica distingue un mundo de la materia perceptible por los sentidos de un mundo de las ideas accesible por la razn. La tecnologa el acervo de tcnicas y conocimientos disponibles en un punto determinado del desarrollo de la humanidad no escapa a este ordenamiento binario, que se expresa en una distincin entre dos niveles de existencia o, en palabras de Philippe Breton (1995), entre dos ndices de realidad. Se reconoce, de este modo, un primer nivel de lo tecnolgico realizable, definido por el conjunto de existencias tcnicas viables y practicables en un instante dado del progreso tecnolgico, y un segundo nivel, ms borroso e indefinible, de lo tecnolgico concebible, determinado por el conjunto de posibilidades tcnicas imaginables y proyectables, que no son factibles en el momento de su formulacin. Ambas caras de la tecnologa no se oponen de modo excluyente, sino que operan de forma dialctica, producindose y determinndose mutuamente. El viaje a la Luna, por ejemplo, ha sido una fantasa constante en la historia del imaginario tecnolgico. Alimentada por los avances y descubrimientos de su poca, en especial vinculados al uso del can, el proyectil y la plvora, la novela del escritor francs Julio Verne, De la Tierra a la Luna, describe un proyectil habitado por hombres que es lanzado desde un can ubicado en la Tierra hacia la rbita lunar. Su concepcin y formulacin en el lejano 1865, aunque literaria y discursiva, constituy un desafo imaginario a lo tcnicamente realizable y motiv, en cierto sentido, su realizacin material un siglo ms tarde, en 1969. Inicialmente, la nocin del viaje a la Luna era un elemento de lo tecnolgico concebible, una posibilidad proyectable, pero gracias al desarrollo tcnico se consolid finalmente como elemento de lo tecnolgico realizable, en tanto que existencia viable en el dominio cientfico. Se trata de uno de los tantos casos en el que lo imaginario, inspirado en su origen por lo realizable, promueve un ulterior desarrollo en el dominio cientfico del que nace. Pocas veces se ha dado importancia al discurso imaginario como productor y amplificador de lo materialmente realizable (Levis, 2009). Lo concebible, discursivo por definicin, ofrece recursos narrativos a lo realizable, material por excelencia, que ste utiliza con el fin de multiplicar su alcance y significacin. Existen, de hecho, numerosos avances tecnolgicos cuya existencia suele experimentarse solo discursivamente. Su presencia material, aunque verificable en la prctica cientfica para un grupo reducido, asume para la sociedad en general la forma de un conjunto de discursos que recorren el entramado social como textos, imgenes y representaciones. La expresin discursiva de un fenmeno material, su conversin a un logos, le asigna una mayor significacin y lo ubica, merced a ello, en un ndice de realidad mucho ms profundo (Breton, 1995). La llegada del hombre a la Luna, retomando nuestro ejemplo, se consolid en el imaginario colectivo a partir de una transmisin televisiva. Se trata de un acontecimiento tecnolgico multiplicado y consumido como discurso audiovisual que asumi, sin embargo, un enorme nivel de aceptacin como progreso cientfico. En este caso, lo imaginario no solo propici su realizacin, sino que adems su acontecimiento se vio potenciado por el discurso imaginario. La transmisin televisiva, aunque puramente discursiva, le asign un ndice de realidad cualitativamente superior, que excedi su nivel primario de existencia. La fortaleza de lo imaginario radica, as, en el hecho de que

refuerza y reproduce, con la consistencia idearia del discurso, las prcticas viables de lo realizable, llevndolas a un nivel de existencia ms profundo y verdadero. 2. Seres artificiales: lo concebible y lo realizable As como la tecnologa hizo posible en la dcada de 1960 un viaje a la Luna proyectado imaginariamente un siglo antes, as tambin, actualmente, el avance de la tecnologa ha permitido la realizacin de sueos tan antiguos como la humanidad misma. Entre otros de los grandes anhelos humanos, la creacin de seres artificiales, criaturas mitolgicas que nacen de la mezcla de lo humano con lo tecnolgico, ha asumido en los ltimos aos niveles de realizacin antes impensables, que han llevado el dominio discursivo de lo imaginario a niveles materiales de presencia cientfica. El cientfico e investigador Bill Joy (2000) distingue dos grandes sueos de la robtica: de un lado, aquel segn el cual las mquinas inteligentes hacen el trabajo por los hombres, dejando a stos en un paraso terrenal; de otro, aquel por el que los seres humanos alcanzan la inmortalidad merced a la introduccin de tecnologa en sus organismos. Estas dos fantasas, en conjunto y por separado, han dado lugar al desarrollo de dos vertientes de produccin material y conceptual que clavan sus races en los albores de la cultura humana: de una parte, la humanizacin de la mquina, entendida como la tendencia a incorporar caractersticas humanas en los seres mecnicos de modo que puedan, en un punto, reemplazar al hombre en algunas o todas sus funciones y atributos; de otra, la mecanizacin del ser humano, definida como la propensin a introducir caracteres tecnolgicos en los seres humanos de forma que logren superar sus limitaciones biolgicas. Tanto del lado de la mecanizacin de lo humano (integracin endgena) como del de la humanizacin de lo mecnico (integracin exgena), lo cierto es que la temtica de la integracin hombre-mquina (Koval, 2008) ha asumido, desde los albores de la cultura, todo tipo de representaciones discursivas. El avance tecnolgico en los ltimos siglos, en especial desde la Primera Revolucin Industrial, ha ido aproximando a estos seres mitolgicos, representados inicialmente por medio del discurso, al dominio material de la realidad cientfica. A partir de finales del siglo XVIII, los autmatas de la Antigedad derivaron en los autmatas mecnicos industriales, que comenzaron a poblar las fbricas de Europa durante las primeras dcadas de la industrializacin. Estos nuevos ingenios se asociaron rpidamente a las figuras mitolgicas y fueron concebidos, desde su nacimiento, como los primeros seres artificiales en realizar, con su presencia material en el mundo industrial, los sueos milenarios en que estaban fundados (Levis, 1999). En esta lnea de desarrollo, los robots elctricos de los siglos XIX y XX, descendientes directos de los primeros autmatas mecnicos, se consolidaron dentro de la tendencia de seres artificiales que sobrepasan la dimensin mitolgica de la cual emergen. La presencia material de criaturas mitolgicas en la realidad tangible del mundo industrial les asign, en el ideario cultural construido alrededor de ellas, un nivel aun mayor de existencia. As qued expresada nuevamente la compleja relacin entre lo tecnolgico concebible y lo tecnolgico realizable: en una primera instancia, los seres mitolgicos posibilitaron conceptualmente la aparicin de los mecnicos, es decir, que lo concebible promovi lo realizable.

Pero una vez materializado el pensamiento mtico en el siglo XVIII, la dimensin material de los autmatas industriales aliment el imaginario definido a partir de ellos, que lo asoci desde un primer momento a las figuras de la tradicin milenaria y que les adjudic, conforme a ello, un ndice de realidad ms profundo e inquietante. 3. Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin En el camino a la creacin de figuras artificiales, la gran revolucin se produjo a partir de la llegada, en los ltimos cuarenta aos, de nuevas posibilidades tcnicas. Las Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin suelen definirse como el conjunto de tcnicas y conocimientos que atraviesan y conforman la Sociedad de la Informacin y el Conocimiento. Siguiendo a Manuel Castells (1997), debemos incluir en el conjunto convergente de las TIC no solo a la microelectrnica, la computacin y la telemtica, sino tambin, desde la dcada de 1990, a la ingeniera gentica y sus numerosas derivaciones. En particular, porque a partir de esta dcada la biologa, la electrnica y la informtica comenzaron a converger e interactuar en sus aplicaciones, materiales y en su aproximacin conceptual centrada en la manipulacin de informacin. La relacin dialctica entre desarrollo tecnolgico y desarrollo social ha sido, y sigue siendo, objeto inagotable de todo tipo de controversias tericas. Ms all de toda diferencia conceptual, sin embargo, la enorme cantidad de autores que ha considerado la cuestin coincide, al menos, en algo: la tecnologa es uno de los principales factores de transformacin social. Su impacto trastoca las bases de las estructuras culturales, sociales, econmicas, polticas e ideolgicas. En perspectiva actual, suele reconocerse que las TIC han dado lugar a cambios de naturaleza cualitativa en la cultura material y en la cultura idearia de nuestra era, y que han modificado sus lmites como ninguna otra revolucin precedente. Su impacto acelerado en un perodo de solo cuarenta aos ha dado lugar, como muestra de su poder, a una serie de metforas recurrentes (Era de la Informacin, Era Posindustrial, Era de la Tecnologa, Sociedad de la Informacin, Sociedad del Conocimiento, Sociedad Digital, etc.), que sugieren no solo el advenimiento de una segunda revolucin tecnolgica, sino a su vez el surgimiento, como resultado de ella, de una nueva etapa en la historia de la humanidad. Con la llegada de las TIC, el imaginario vinculado a la produccin de criaturas artificiales ha asumido un nuevo grado de libertad discursiva y material. Desde el nacimiento de la ciberntica en 1949, este conjunto de nuevas tecnologas ha comenzado a aplicarse intensamente a la integracin tecnolgica entre hombres y mquinas. En la carrera ascendente hacia mayores niveles de integracin, la inversin de esfuerzos y recursos ha sido, de hecho, tan fuerte que se ha comenzado a discutir acerca de la posibilidad de que, en un punto no muy lejano, el aumento cuantitativo (la suma sostenida de elementos tecnolgicos que permiten mayores niveles de integracin tecnolgica) derivar indefectiblemente en un salto cualitativo (cambio en la condicin del ser humano y de la mquina). As, no son pocos los tericos y cientficos1 que sostienen, a travs de
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Entre los cientficos y pensadores vinculados a este campo de desarrollo, cabe mencionar, entre otros, a Raymond Kurzweil (1999), Hans Moravec (1999, 2003), Bill Joy (2004), Michael Knasel (1979), Thomas Sturm (2003), Rodney Brooks (2002), Nick Bostrom (2000, 2001), Marvin Minsky (2006) y Vernor Vinge (2007).

los dispositivos institucionales de la ciencia real, que las TIC llevan las posibilidades de integracin a niveles antes inconcebibles, lo que permitir en un futuro cercano el surgimiento material y conceptual, como en ningn otro momento de la historia de la humanidad, de sistemas de naturaleza mixta, en un punto medio entre biologa y tecnologa: seres mecnicos tcnicamente humanos y seres humanos tcnicamente mquinas. Estas lneas de desarrollo provienen en su mayora de centros de investigacin especializados en robtica, informtica, ciberntica, electrnica molecular, ingeniera gentica, ingeniera binica y de materiales avanzados, biomedicina, biotecnologa, nanotecnologa, etc., como el MIT y la Universidad de Carnegie Mellon, entre muchos otros. Se trata, en palabras de sus defensores, de la llegada de un nuevo estadio evolutivo en la condicin ontolgica de los hombres y las mquinas, expresado en la emergencia de entidades idnticas en naturaleza a los seres que emulan: el androide (ser artificial detalladamente diseado que incorpora en su interior elementos biolgicos y mecnicos asimilados a nivel nanomtrico, cuya apariencia y funcionamiento lo igualan a su modelo humano) y el poshumano (ser humano con una capacidad fsica, intelectual y psicolgica sin precedentes, autoprogramable, autoconfigurable, ilimitado y potencialmente inmortal, cuyo aspecto y articulacin lo identifican con su arquetipo mecnico). El pensamiento mtico milenario, que hunde sus races en los autmatas de la Antigedad y que contina su lnea con los autmatas industriales del siglo XVIII, los robots elctricos de los siglos XIX y XX, y la computadora personal de finales del siglo XX, ha derivado as, en la actualidad, en un conjunto de nuevas criaturas artificiales antes inexistentes, que han comenzado a poblar el imaginario tecnolgico. Estas entidades asumen un nuevo grado de existencia material, que supone un salto cualitativo dentro de la tendencia mitolgica en que se fundan. Desde los discursos y las prcticas cientficas que los promueven, los seres artificiales de nuestra era se presentan como ms perfectos, reales y fidedignos que cualquiera de las criaturas que les precedieron. El surgimiento de entidades artificiales ontolgicamente homogneas, en todos los aspectos de su naturaleza, a las originales que imitan ha encontrado refugio conceptual en la nocin terica de singularidad tecnolgica. Tomada de la astrofsica para modelos de agujero negro, la singularidad se define como un cambio de estado cualitativo y trascendental, ms all del cual los modelos cientficos dejan de tener validez predictiva y explicativa, y deben por tanto ser reemplazados por un nuevo paradigma de conocimiento. Defendida por numerosos y respetados autores contemporneos, la idea de la singularidad tecnolgica (punto a partir del cual nuestra civilizacin tecnolgica sufrira una aceleracin sin precedentes) nace de la posibilidad real, promovida por las TIC, de alcanzar un nuevo estadio en el linaje evolutivo de los hombres y las mquinas, expresado en la emergencia material de entidades homogneas, e incluso superiores, a las originales que emulan. 4. La integracin hombre-mquina en el discurso cinematogrfico El cine, como medio audiovisual de produccin cultural, es un vehculo fundamental del imaginario tecnolgico y se ha consolidado como medio de expresin por excelencia de los avances tecnolgicos de nuestra era, tanto desde las condiciones productivas que hacen posible representarlos como

desde las temticas a travs de las cuales quedan representados. El cine absorbe y representa, como ningn otro medio de comunicacin, el clima imaginario promovido por las TIC, y esto gracias a su capacidad recursiva de narrar acerca de la tecnologa, usando para ello recursos tecnolgicos. En su aplicacin al cine, las nuevas posibilidades de expresin icnica nacidas en la dcada de 1970 permiten contar historias que antes eran impensables cinematogrficamente, pero a su vez, dan cuenta de las limitaciones de las tcnicas expresivas que se usan para narrarlo. Discurso y tcnica a la vez, el cine sintetiza, en su compleja naturaleza, la amplitud expresiva de las posibilidades tecnolgicas de nuestra era. De este modo, asociado ntimamente a otros discursos (principalmente cientficos y literarios), el discurso cinematogrfico no solo no permanece ajeno a las modificaciones ocurridas en el imaginario tecnolgico, sino que, adems, se presenta como lugar destacado para la observacin de estas transformaciones. Conforme a la relacin dialctica que los une, los postulados tericos formulados desde la plataforma tecnocientfica se alinean con las propuestas ficcionales del discurso del cine. As, el tratamiento cinematogrfico de la integracin hombre-mquina asume, a partir de la dcada del setenta, y en particular de las del ochenta y del noventa, una modalidad visual y discursiva que supone una fractura cualitativa respecto de sus manifestaciones precedentes. Se trata de la representacin cinematogrfica de la nocin de singularidad tecnolgica, argumento tomado del discurso propiamente cientfico. 4.1. La integracin exgena en el cine (humanizacin de la mquina) Nacidos en la dcada del veinte con Mara II en Metrpolis (Lang, 1926), los seres mecnicos, personajes conformados de elementos mecnicos (metales simples y compuestos), que encuentran su mxima expresin corporal en la silueta de Robby en El planeta prohibido (McLeod Wilcox, 1956) y su mximo esplendor psicolgico en la figura de HAL 9000 en 2001, una odisea del espacio (Kubrick, 1968), dominan por completo el paisaje cinematogrfico de la primeras dcadas de desarrollo de la temtica, hasta su cierre arquetpico en el filme La guerra de las galaxias (Lucas, 1977). Construidos con metales simples como el aluminio o metales sofisticados tomados de planetas lejanos, dotados de poderosa dialctica o totalmente mudos, complejos cerebros electrnicos o simples herramientas manejadas por control remoto, figuras amenazantes o sumisos sirvientes, los seres mecnicos despliegan su mxima riqueza y diversidad, casi exclusivamente, hasta mitad de la dcada del setenta. Estas entidades mecnicas, que abundan y se entronizan hasta esta dcada, tienden a desaparecer conforme avanzamos en el tiempo. Son, entonces, los seres biotecnolgicos los que invaden y dominan el panorama de personajes artificiales en los primeros aos del setenta a partir del filme El mundo del Oeste (Crichton, 1973). Desde ese momento, comienzan gradual pero intensamente a sustituir en el imaginario cinematogrfico a las criaturas mecnicas, constituyndose en este proceso no solo como personajes paradigmticos, sino adems, exclusivos de las dcadas subsiguientes. Deudores, entre otros, del Golem y del monstruo del Dr. Frankenstein en El Golem (Galeen y Boese, 1920) y El doctor Frankenstein (Whale, 1931), filmes que fundan, aunque de forma primitiva, la nocin de creacin fisiolgica de seres artificiales; de Mara II en Metrpolis, que instaura un tipo de

personaje mixto hecho de mquina y humano; de Robby en El planeta prohibido, que prepara el camino hacia la profundidad psicolgica de los seres artificiales; de Alpha 60 en Alphaville (Godard, 1965) y de HAL 9000 en 2001, una odisea del espacio, que confirman y amplifican esta tendencia; de los robots-polica en THX 1138 (Lucas, 1971), que instauran una modalidad flexible de presentar un robot; y de los dronos en Naves misteriosas (Trumbull, 1972), que instalan la nocin de programacin y modificacin del cdigo fuente; los seres biotecnolgicos comienzan, primero tmida pero luego intensamente, a desplegar su esplendor expresivo a partir de los primeros aos de la dcada del setenta, consolidndose como tendencia temtica durante la dcada del ochenta y la del noventa. De este modo, ejemplos todos de seres artificiales humanizados merced a la fusin de lo mecnico y lo humano, encontramos a lo largo de su evolucin al robot-cowboy en El mundo del Oeste androide humanizado con piel, pelo, sangre y chips construido para simular lo humano en un parque de diversiones, a Ash en Alien, el octavo pasajero (Scott, 1979) androide de forma totalmente humana, mdico de profesin, hecho de piel y cables, y capaz de ingerir alimentos y bebidas, a Max 404 en Androide (Lipstadt, 1982) ser sinttico hecho de carne y circuitos profundamente consciente que desarrolla inters por la humanidad y el sexo opuesto, a Roy Batty en Blade Runner (Scott, 1982) replicante ms humano que el humano, hecho de piel y carne, capaz de experimentar pasin, miedo, amor y poesa, al T-800 en Terminator (Cameron, 1984) complejo robot metlico cubierto con tejido humano vivo, al T-1000 en Terminator 2: el da del juicio final (Cameron, 1991) humanoide de metal lquido que asume forma antropomorfa, mimetizando la apariencia de sus vctimas, a Andrew en El hombre bicentenario (Columbus, 1999) robot metlico devenido, por propia voluntad, androide biotecnolgico primero y ser humano despus, a David en Inteligencia artificial (Spielberg, 2001) nio androide hecho de piel y chips que experimenta un inagotable amor por su madre adoptiva y propietaria legal y a Sonny en Yo, robot (Proyas, 2004) robot-androide de compleja dialctica que desarrolla libre voluntad y sentimientos humanos gracias a su cerebro positrnico. Tomados en su conjunto, los seres biotecnolgicos nacidos en la dcada del setenta representan un salto de nivel en el proceso de acercamiento de la mquina al hombre: ms humanos que los humanos, de apariencia indistinguiblemente antropomorfa, seres que experimentan amor, odio, dolor, pasin y deseo, capaces de generar poesa e irona, personajes que luchan conscientemente por alcanzar y obtener mayor humanidad; en suma, seres complejos y reflexivos, conscientes de su condicin y decididos a cambiarla, que suponen, tanto visual como psicolgicamente, una ruptura en calidad en el modo de presentar el estatus ontolgico de los personajes artificiales. Ms all de la complejidad visual de Mara II o de Robby, ms all incluso de la complejidad psicolgica de HAL 9000, los androides y replicantes posteriores a la dcada de 1970 asumen una condicin ontolgica que supera con creces los niveles de humanidad de los personajes precedentes. Es, en este sentido, fundado decir que se evidencia desde los aos setenta un registro de humanidad cualitativamente distinto del que encontramos en las dcadas anteriores: los androides posteriores a este perodo histrico son ms reales, ms perfectos y ms humanos, que en cualquier otro punto de la historia del cine.

4.2. La integracin endgena en el cine (mecanizacin del ser humano) Surgidos tmidamente en 1935 con Stephen Orlac en Las Manos de Orlac (Freund, 1935) ser humano con implantes de manos biolgicas y consolidados en 1964 con el Dr. Strangelove en Dr. Strangelove o cmo aprend a dejar de temer y amar la bomba (Kubrick, 1964) ser humano dotado de un brazo mecnico y en 1977 con Jaws en El espa que me am (Gilbert, 1977) primitivo ciborg potenciado por la tecnologa, los seres con prtesis corporales alcanzan su mximo esplendor en 1987 con el filme Robocop (Verhoeven, 1987). La tecnologa alcanza un nivel de acoplamiento con lo humano antes inaccesible con Murphy, ser humano atravesado por extensiones protsicas que comprometen su cuerpo, fusionndolo de modo irreversible e indistinguible con dispositivos metlicos. Comprometido profundamente en sus funciones corporales, RoboCop es un personaje que instaura una modalidad de intromisin tecnolgica sumamente innovadora que rompe de raz con las representaciones precedentes. De hecho, tal es el grado de fusin entre tecnologa y biologa, que sus funciones cerebrales son tambin afectadas por los componentes electrnicos. De este modo, no solo rompe con los tratamientos previos respecto de las prtesis corporales, sino que adems instaura una tendencia a la introduccin de la tecnologa en los dominios mentales que alcanzar su mximo desarrollo aos ms tarde. El personaje que cierra esta vertiente de prtesis corporales es GR44 en Soldado universal (Emmerich, 1992), soldado potenciado genticamente por la tecnologa que intensifica el tratamiento presentado en Robocop, instaurando una modalidad de intromisin de tecnologas invisibles, instaladas a un nivel gentico. El segundo grupo de personajes sometidos a una integracin endgena, formado por seres con prtesis cerebrales o mentales, nace en 1958 en El coloso de Nueva York (Louri, 1958), con Jeremy Spenser, ser humano cuyo cerebro es recuperado tras su muerte e insertado en un fro cuerpo mecnico que opera como extensin fsica de sus capacidades mentales. Esta primitiva pero notable modalidad asume un mayor nivel de intervencin cerebral en THX 1138 (Lucas, 1971), filme en el que los seres humanos son controlados en sus instintos por medio de tecnologas farmacolgicas, y en El vengador del futuro (Verhoeven, 1990), en el que Douglas Quaid es objeto de manipulaciones cerebrales que alteran su memoria y sus capacidades cognitivas presentndole como real un entorno ficticio. Con todo, el salto cualitativo tendr lugar dos aos ms tarde en El cortador de csped (Brett, 1992), que presenta a Jobe, joven con cierto retraso mental, devenido luego ser de inteligencia superior merced al uso de la realidad virtual, que termina a la postre consumando uno de los sueos del transhumanismo: liberado de las ataduras fsicas de su cuerpo, Jobe descarga el contenido de su mente a la red mundial de computadoras, expandindose en la realidad inextensa del ordenador como un virus informtico. Notable tratamiento que rompe cualitativamente con las modalidades que lo preceden y que instaura una tendencia hacia niveles de integracin entre lo humano y lo mecnico distintos en calidad, dando lugar a la nocin de poshumano. La fusin absoluta entre mente y tecnologa queda consolidada en el filme Matrix (Wachowski, 1999) que presenta a seres humanos conectados desde el nacimiento a decenas de cables que absorben su energa, cuyas mentes son descargadas y transportadas a un mundo generado por ordenador y asumido como real.

De esta forma, tanto la vertiente corporal como la mental alcanzan, privativamente, a partir de la dcada del setenta, y en particular a partir de la del ochenta, una modalidad de tratamiento sumamente innovadora que rompe con las pautas de tratamiento precedentes y que tiende a mostrar a los seres humanos acoplados con la tecnologa de un modo marcadamente mecnico. Tomados en su conjunto, los personajes posteriores a 1980 representan un salto de nivel en el proceso de acercamiento del ser humano a la mquina: cruzados por dispositivos protsicos en niveles antes inaccesibles, fusionados con la tecnologa de modo irreversible, invisible e imperceptible, descargados en su mxima expresin a la realidad inextensa de un ordenador, estos personajes suponen una ruptura en calidad en el modo de presentar el estatus ontolgico de los seres humanos cruzados por el factor tecnolgico. As, pues, los ciborgs y poshumanos posteriores a los aos setenta y ochenta son ms electrnicos, ms abstractos y ms cercanos a la mquina, que en cualquier otro punto de la historia del cine. 5. Superacin cualitativa El conjunto de nuevas posibilidades tcnicas promovido por el discurso de la ciencia ha ido transformando el horizonte narrativo asociado a esta rama de desarrollo, alimentando conforme a ello nuevas fantasas y aspiraciones de realidad. El peso terico de sus argumentos ha ido influyendo en el imaginario colectivo, mezclndose y alinendose lentamente con otro tipo de discursos. En particular, el discurso del cine, comprometido ntimamente con la realidad tecnolgica que lo rodea y potenciado, a su vez, por la libertad expresiva que le imprimen las nuevas tecnologas de la imagen, absorbe desde una posicin privilegiada el capital de nociones vinculado a estas nuevas posibilidades, proyectando, de acuerdo con su propia lgica discursiva, mundos posibles poblados de androides y poshumanos. Desde la perspectiva terica del discurso tecnocientfico, el imaginario cinematogrfico es atravesado, a partir de la dcada del setenta, por la idea fundamental, antes inconcebible, de que las TIC llevan las posibilidades de fusin entre hombres y mquinas a un nivel cualitativamente nuevo. Tomados en su conjunto, los personajes cinematogrficos objeto de algn tipo de integracin alcanzan, a partir de la revolucin tecnolgica de la dcada del setenta y de su posterior confirmacin en las dcadas del ochenta y del noventa, una modalidad visual y discursiva de presentacin que supone una fractura cualitativa respecto de las manifestaciones precedentes. Los argumentos tericos presentados por el discurso tecnocientfico acerca de la integracin hombre-mquina encuentran, as, en su manifestacin cinematogrfica, un tratamiento anlogo y consistente que confirma la misma inclinacin conceptual: la nocin de que, nacidas en la dcada de 1970, el conjunto de nuevas tecnologas aplicadas a la produccin de seres artificiales expande las posibilidades de creacin artificial, dando lugar al advenimiento, en un punto de su desarrollo, de un nuevo estadio evolutivo que los aproxima a los seres originales que emulan. En este sentido, la ciencia ficcin se alinea con la ciencia real en la idea de que los mitos tradicionales asumen, hoy como nunca antes, posibilidades de realizacin cualitativamente distintas de todas las posibilidades precedentes. 6. Realidad cientfica o metfora ficcional?

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La alineacin conceptual entre el discurso terico de la academia cientfica y el discurso cinematogrfico de la ciencia ficcin indica la existencia de una tendencia comn dentro del imaginario de la integracin hombre-mquina, caracterizada por una concepcin de las nuevas tecnologas como factores cualitativos de transformacin de lo real. De alguna manera, acertadas o no, las narraciones heterogneas que discurren acerca de las consecuencias cercanas de la fusin entre humanos y entidades mecnicas se estrechan la mano alrededor de un ncleo comn de ideas claramente discernibles. En trminos de los discursos que las promueven, las TIC darn lugar a una nueva etapa en la historia de la humanidad marcada por el advenimiento de seres artificiales que realizan los sueos milenarios en que se fundan. Ahora bien, tomando en consideracin los discursos tecnocientficos generados por las instituciones que promueven la ciencia real, lo cierto es que la distancia existente entre sus proyecciones y fantasas por un lado, y las realidades tangibles y efectivamente existentes en el mundo material sobre el que teorizan del otro, sigue siendo, pese a todo, manifiestamente notoria. Los sueos poshumanistas trascendentales de transbiomorfosis o descarga del contenido de la mente en un sustrato digital y las fantasas singularistas de mquinas emocionales y robots universales dotados de inteligencia artificial que superan a la humanidad en todos sus aspectos, lejos de concretarse en realidades inmediatas, continan siendo, en su calidad de discursos, propuestas ficcionales acerca de un futuro probable. A raz de ello, cabe pensar que las parbolas y profecas construidas por los cientficos y tericos de nuestra era sobre las consecuencias que traer el avance tecnolgico inmediato forman parte, en efecto, no tanto de lo tecnolgico realizable, sino ms bien de lo tecnolgico concebible. Su formulacin terico-cientfica, y sus argumentos lgicos y metodologas rigurosas, no pueden ocultar el hecho de que, en esencia, estos discursos no difieren mucho de los propios de las ficciones cientficas. Lejos de poder confirmar en los hechos las metforas construidas con palabras, los discursos tericos del mundo acadmico se subsumen as, irremediablemente, en el universo narrativo de la ciencia ficcin y pasan a compartir, conforme a ello, la plataforma conceptual con los discursos imaginarios del cine. Alineados, pues, respecto de los mundos posibles que proyectan y estrechamente ligados a un universo narrativo comn, lo imaginario en la ciencia y lo imaginario en el cine constituyen, en conjunto, una instancia de discurso de nivel superior, fundamentalmente imaginaria, que reflexiona acerca de los efectos cercanos que derivarn del desarrollo tecnolgico reciente. Los argumentos tericos provenientes de los centros de investigacin ms importantes del mundo por un lado y las parbolas narrativas procedentes de la industria cinematogrfica por el otro, conforman un ideario cultural de enorme significacin conceptual, y el valor imaginario de sus aportes al desarrollo tecnocientfico debe tomarse seriamente en consideracin a la hora de ensayar un diagnstico contemporneo acerca del estado del arte de la fusin entre humanos y tecnologa. Las proyecciones elaboradas desde la plataforma discursiva y ficcional de la ciencia y el cine giran en particular en torno a los posibles efectos sociales que traer a la humanidad la inminente llegada de una singularidad tecnolgica en los prximos aos. Dentro del enorme abanico de miedos y fantasas asociados a la emergencia de figuras como los robots, los androides,

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los ciborgs y los poshumanos, los discursos tericos y cinematogrficos de nuestra era insisten en determinadas parbolas fundamentales que no hacen otra cosa que repetir y reformular, una y otra vez, temores ancestrales arraigados desde los orgenes de la humanidad misma: el terror a la rebelin de la criatura, sea un monstruo de carne o un artificio de metal, sea un autmata aislado o una especie de mquinas organizada; el temor al castigo divino como respuesta al desafo del hombre a los lmites impuestos en su naturaleza por los dioses que lo crearon; el sueo de la fuerza de trabajo dcil, barata e infatigable, un esclavo mecnico incondicional sin pretensiones morales, que dejara a los hombres en un paraso terrenal; el anhelo de superar las limitaciones fsicas del cuerpo por medio de una elevacin mstica del espritu y la mente; el miedo al desequilibrio en el mercado laboral por la introduccin de trabajadores automticos, que dejara a gran parte de la poblacin desempleada; la fascinacin por la creacin de vida y conciencia artificiales, que cuestionan de raz la identidad y unicidad existencial del ser humano y ponen en jaque la moralidad de sus aspiraciones demirgicas; y as siguiendo. Es de notar que los miedos y fantasas construidos por la ciencia ficcin se consideran normalmente como mundos probables y no como escenarios imposibles, como s lo son algunos mundos construidos por el gnero fantstico. La distincin trazada por Philip K. Dick entre fantasa y ficcin cientfica se relaciona precisamente con esta nocin: [l]a fantasa trata de lo que la opinin general considera imposible; la ciencia ficcin trata de lo que la opinin general considera posible en las circunstancias apropiadas (Dick, 1981: 10). Los discursos de la ciencia ficcin cuentan, de esta forma, con el poder persuasivo de aquello que puede llegar a ocurrir si se cumplen ciertas condiciones tecnolgicas, que en el momento de su enunciacin son tericamente posibles. Discursos de ficcin cientfica que construyen mundos tericamente posibles en condiciones tcnicamente probables, las representaciones de la tecnologa de nuestra era centran sus esfuerzos narrativos en la idea central de singularidad tecnolgica, un cambio trascendental en la evolucin humana producto de la llegada inmediata de nuevas posibilidades tcnicas. La cuestin central, pues, que se encuentra en la base de este conjunto de planteos gira en torno a la pregunta fundamental acerca de si este evento de sucesos (el event horizon que surge de la singularidad) tendr efectivamente lugar o no en el futuro cercano. Pasar a ser, en lo sucesivo, la metfora ficcional de hoy realidad cientfica del maana? As como el sueo del viaje a la Luna, proyectado discursivamente en 1865 por Julio Verne, se consolid a la postre, un siglo ms tarde, como avance tecnolgico en el dominio cientfico, as tambin, cabe preguntarse si las proyecciones narrativas de la plataforma ficcional contempornea acerca de la llegada de una singularidad tecnolgica se convertirn ellas tambin, en un futuro inmediato, en presencia material de lo tecnolgico realizable. 7. Bibliografa BASSA, JOAN y RAMN FREIXAS. (1993). El cine de ciencia ficcin: una aproximacin. Barcelona: Paids.

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