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AO DE LA CONSOLIDACIN ECONMICA Y SOCIAL DEL PER

Mgr. LINARES VIZCARRA, MITZI TAREA ACADEMICA No 01

RESUMEN
RESUMEN

PRESENTAN: LEYDA CALISAYA MAMANI RUTH AGROTA PEREIRA ARACELLI CCAMA MAMANI ROCIO ROSAS CHOQUEHUANCA NELLY MAMANI GARCIA

TACNA PER 2010

UNIVERSIDAD NACIONAL JORGE BASADRE GROHMAN

FACULTAD DE LETRAS Y CIENCIAS JURIDICAS

1.-LAS FUENTES DEL DERECHO Y LAS FUENTES DE LA HISTORIA DEL

DERECHO.

Se dice generalmente que las fuentes creadoras del derecho son la ley, la costumbre y la jurisprudencia judicial; y que tambin corresponde ala misma categora. En sentido amplio, la obra de los jurisconsultos. Entendindose en este caso como fuente del Derecho vigente. Las fuentes creadoras del derecho vigente no son exactamente las mismas fuentes de la historia del Derecho. estas son mucho mas amplias y abundantes ; y es que alas fuentes de creacin del Derecho propiamente dichas se agregan las fuentes para el conocimiento y los documentos de aplicacin del Derecho. Derecho, toda expresin representativa del

Fuentes de la historia del Derecho Las fuentes en la historia del Derecho son los actos o hechos de los que deriva la creacin, modificacin o extincin de normas jurdicas. A veces , tambin , se entiende por tales a los rganos de los cuales emanan las

normas que componen el ordenamiento jurdico (conocidos como rganos normativos o con facultades normativas ),y a os factores histricos que

inciden en la creacin del Derecho. 2.-Concepto de Fuente en la historia del Derecho Entendiendo en su sentido ms amplio este concepto, dice el tratadista V. Schwwerin, que debe entenderse por fuente todo fenmeno apreciable fsicamente que pueda dar noticia de la esencia, suerte o contenido de un principio jurdico.

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Una parte, pues, son productos de la actividad humana; y otras son estas mismas acciones. Esta amplsima delimitacin del concepto de fuente,

excluye la posibilidad de una enunciacin agotadora de cada una en particular. solo se puede hacer una sistematizacin de los fenmenos que hasta ahora han sido considerados como fuentes de la historia de derecho ; y aun esto , sin la pretensin de agotar el campo , pues la heurstica histrico jurdico esta constantemente aumentando las clases de fuentes. 3.-Clasificaciones de Fuentes.La ms sencilla divisin de las fuentes es la que se hace entre fuentes directas e indirectas. Forman las fuentes directas los cdigos y dems textos que de un modo inmediato y concreto permiten conocer las leyes y costumbres vigentes en una poca. Son fuentes indirectas los documentos de aplicacin del Derecho, la literatura jurdica, es decir las obras redactadas con fines tericos o prcticos por los tratadistas, las redacciones privadas del Derecho consuetudinario, y, adems, los documentos literarios y monumentos no jurdicos de diversa especie (histrica, literaria, econmica, etc.) que suministran ocasionalmente datos y noticias para ilustrar o complementar el testimonio de las fuentes legales. Otras clasificaciones son las siguientes: fuentes principales o jurdicas y accesorias o no jurdicas. Fuentes escritas, orales o figuradas. Fuentes extranacionales, nacionales, regionales y locales. Fuente de ndole territorial (o sea a base de normas aplicables a todos los habitantes de un pas) y de ndole territorial (o sea a base de normas aplicables a los individuos de una raza o casta). Fuentes generales y especiales en su contenido. (Las ltimas regulan nicamente ciertas instituciones del mismo tipo, mercantiles, militares, etc.)

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4.-Clasificacin de V. Schwerin El tratadista V. Schwerin ya citado hace una larga clasificacin de las fuentes en mediatas que con algunas adiciones sigue el profesor de la Universidad de Salamanca, Manuel Torres. En las inmediatas o directas comprende los textos de carcter legal, los trabajos privados y falsificaciones y los refranes que contengan expresamente principios de Derecho. Las mediatas resultan divididas en cambio, en referentes a la vida del Derecho y no referentes en concreto a la vida del Derecho. Se prescindir ahora de detallar las fuentes no referentes en concreto a la vida del Derecho que son las fuentes histricas en general, dentro de las cuales quedan comprendidas, por cierto, los usos y costumbres de carcter social, como por ejemplo los seguidos en las bodas y otras fiestas de familia, en los duelos o psames, en el juego, etc. En cuanto a las fuentes referentes a la vida misma del Derecho, divdese en las que afectan a su vida terica (terminologa jurdica, literatura jurdica, jurisprudencia picturata, o restos artsticos con contenido jurdico, as como refranes que aluden a las clases sociales, instituciones administracin de justicia, etc.); y las que afectan a su aplicacin. Estas ultimas, a su vez, pueden ser escritas (libros, registros o documentos sobre actos o relaciones de tipo jurdico con carcter administrativo, privado o mixto) y de tipo material (lugares donde se celebran actos polticos, judiciales, emblemas, distintivos, aparatos de tormento y ejecucin de penas, objetos simblicos para actos jurdicos, monedas, sellos y otros objetos). Tal vez sea preciso aclarar el concepto de los llamados trabajos privados y falsificaciones comprendidas en el primer grupo, es decir en las fuentes llamadas inmediatas. Se trata de fuentes de importancia en la historia del Derecho europeo, trabajos de origen privado conteniendo Derecho

consuetudinario vivido o materiales legales dispersos con el propsito de fijarlo y hacer ms fcil su aplicacin. Cuando estos trabajos se hicieron con la intencin de cambiar alguna situacin jurdica o algn principio de Derecho, se ha producido una falsificacin que resulta atribuida a algn legislador antiguo.

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Curiosa es la inclusin de los refranes jurdicos. Estudios sobre ellos, es decir, de paremiologa jurdica, se ha hecho en Alemania, Francia e Italia, publicndose colecciones generales o locales, as como tambin trabajos sobre la valoracin de esta fuente. En Espaa hay una tradicin de estos estudios, remozada por la obra de Gabriel Mara Vergara y Vergara (ver algunos cantares, refranes, adagios, proverbios, locuciones, y modismos espaoles de carcter jurdico, asociacin para el progreso de las Ciencias, Vol. VII, Congreso de Salamanca, 1924). Ha de ser prudente, por lo dems, la utilizacin de los refranes, a veces su redaccin es ambigua y su origen inescrutable, as como tambin confusa su ubicacin como voz de la experiencia o como formula jurdica. Tindase a diferenciar los refranes que formulan principios de derecho y los que expresan juicios o conceptos sobre instituciones o personas de carcter jurdico. 5.-Las Fuentes No Jurdicas, o sea histricas en general. Criterio para la valoracin de las Fuentes Histricas. Ocurre a veces que, por lo que falta o deficiencia de fuentes directas, es necesario acudir a la documentacin histrica, no estrictamente jurdica, que puede suministrar noticias utilizables por la historia de Derecho. Tal ocurre por ejemplo, entre nosotros, a propsito de las instituciones prehistricas. Sern insuficientes todas las recomendaciones que se haga para el cuidado en la manipulacin de estas fuentes .es a este respecto necesario el conocimiento metodolgico. Par poder arribar a conclusiones slidas sobre el desarrollo o caractersticas que han tenido los fenmenos histricos, es indispensable la reunin y la valoracin critica de los testimonios, es decir, el empleo de un mtodo adecuado. El mtodo histrico se partes: Primero la tcnica, conexa con la mejor manera de reunir y clasificar las fuentes (Heurstica); descompone en las siguientes

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Segundo la crtica de las fuentes, sea el estudio de la autenticidad y luego de la verosimilitud y de la interrelacin de ellas; Tercero la sntesis de los hechos constatados mediante esas fuentes. La heurstica comprende todo lo relacionado con: a) las bsquedas en las bibliotecas, archivos y museos y la consulta de colecciones e ndices de fuentes y bibliografas; b) la clasificacin de ese material por orden cronolgico ,geogrfico y de contenido ,es decir ,segn el ,tiempo ,lugar y modo como el autor ha recogido sus datos y la posicin en que acta ,o segn la esencia o la forma de esos datos . La crtica puede ser externa e interna. La primera estudia la afectividad del origen que se atribuye a las diferentes fuentes (que sea del autor y la poca alegados); y analiza sus relaciones (anterioridad, influencia, copia, etc.) Con otras fuentes; as mismo se ocupa de constatar si ha habido o no adulteraciones o cambios en su contenido. La critica interna o interpretacin de las fuentes es llamada hermenutica y conduce a contribuir fe o incredulidad a dichas fuentes, en relacin con los acontecimientos que estudian .aqu cabe distinguir entre dos errores, datos mentirosos, datos parcialmente exactos, datos enteramente exactos, datos completos, datos incompletos; etc. En su mtodo para el estudio de la etnologa, Van Bulk se refiere a la crtica de las fuentes y sus afirmaciones son aplicables al mtodo histrico en general. Van Bulk distingue cuatro criterios, a saber: 1 El criterio de seguridad.-no todos los datos que encontramos tienen el mismo valor unos se confirman, otros se contradicen; unos son evidentes, otros casi seguros o solamente probables o hasta muy poco probables. Conviene fijar los resultados del control reciproco de las fuentes, valorizando el grado de confianza que cada dato merece. los datos no confirmados, contradichos, probables o poco probables deben ser recibidos con mucha cautela.

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El criterio de la sucesin de los relatos en el tiempo.- los relatos


provienen de distintos periodos y conviene hacer inicialmente la investigacin sobre si aluden a hechos recientes o hechos ocurridos anteriormente, es decir antiguos o modernos en relacin describe. Tratndose con que lo

de hechos antiguos, cuando mas antiguo o mas

cercano a ellos sea un autor, su destino es mas importante. 3

El criterio del lugar .- los relatos proporcionan observaciones para zonas


determinadas en los pases correspondientes .a menudo ,cuando se trata de tribus que se extienden a travs de largos territorios , los relatos no

valen sino para uno u otro grupo de la tribu , o para una determinada zona territorial .esta constatacin es de gran importancia ,por que

superposiciones , infiltraciones ,fenmenos de contacto se han realizado frecuentemente localizndose en regiones determinadas .por lo tanto , no es sensato extender semejantes datos parciales a toda la colectividad . 4

El criterio de los testigos actuales.- siempre se ha de distinguir lo que


le narrador ha visto como testigo ocular y lo que ha obtenido de segunda mano, y ha de procurarse saber en que ha consistido esa informacin de segunda mano. en relacin con este ultimo criterio, habr de considerarse en el caso especial del Per inca, en que poca vivi el autor, si vino al Per y en cuanto tiempo y en que partes estuvo, o si, por el contrario, vivi en el extranjero y como se informo all sobre el Per.

A esta investigacin geogrfica y cronolgica ha de agregarse el examen de la finalidad con que cada autor escribi .por ejemplo, si fue encargado de sustentar una tesis oficial, o si espontneamente trato de exaltar o de criticar un rgimen determinado o una cultura o una raza afectadas con los hechos histricos que le interesan. Asimismo, ha de conocerse la profesin del autor estudiado y la influencia que sobre el pudieron ejercer los prejuicios de dicha profesin o de la poca en general. De que modo ha observado y como ha reproducido sus observaciones o el resultado de sus estudios? he aqu otra pregunta que hay que hacer ante cada autor. Finalmente, solo despus de hecho el estudio de las fuentes en si y de los acontecimientos a los que ellos se refieren, ha de venir la sntesis u ordenaciones de los hechos aislados que las fuentes revelan, as como el comentario o interpretacin que sugieren con las bebidas precauciones.

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