El lenguaje potico

Kepa Murua La poesa si es que existe, Calambur Editorial

El poeta debe ser hijo de su tiempo. Las palabras utilizadas, el gesto potico, la msica del poema, su ritmo y fondo, el contenido, responden a una mirada que profundiza en lo que acontece al hombre como poeta. Inmerso en un entorno que podramos llamar ciudad, pas, poca o historia, el poeta toma una distancia de los objetos y de las personas para reflejar una realidad que sustenta las interrogantes sobre el mundo y la condicin humana. El poeta responde a meditaciones y vivencias personales con palabras. La contemporaneidad reside en la mirada. Somos poetas porque miramos con otros ojos lo que acontece alrededor. Somos poetas porque decimos con palabras lo que otros no son capaces de expresar por pudor o ignorancia. Una mirada exterior proyecta al paisaje, una mirada interior remite al hombre. Podramos hablar del cuerpo y del alma de la poesa. El lenguaje potico es el latido donde estas dos esferas caminan con un paso u otro. Somos poetas porque intentamos descifrar el paso por el mundo. Descubrir el sonido de la existencia. Dotar a las palabras, que estaban antes que nosotros, de una nueva existencia.

La utilidad de la poesia

Como no sirve para nada finalmente parece que sirve. No sirve para alcanzar el poder pero sirve para responder al poder con sentimientos cercanos. No sirve para vivir pero la poesa vive con las palabras. No sirve para ensear a nadie nada, pero sirve para mostrar lo que acontece por el mundo. No sirve para matar, no sirve para morir, no sirve para rezar ni para jugar con fuego. Pero sirve para emocionar, para vivir en otros cuerpos, para reflexionar y sentir la belleza y hondura de las palabras que nos explican cmo somos. No sirve para amar, no sirve para gritar, no sirve para llorar, pero sirve para sentir el deseo, para alzar la voz en silencio, para que su tristeza te atraviese el pecho. No sirve para liberar a nadie, no sirve para juzgar a nadie, no sirve para lograr la paz. Pero sirve para hablar con libertad, para proclamar la inocencia de las cosas, para rebelarse contra la locura de la historia. No sirve para bailar, no sirve para emborracharse, no sirve para estarse quieto. Pero sirve para celebrar la vida, sirve para embriagarse de otros sentidos, para moverse por otros lugares. No sirve para la muerte. Sirve para la vida. Da vida a los muertos y nombra lo que a menudo no tiene nombre. Como lo que no sirve pero es inevitable.

Romeo y julieta (Dilogo) Esta historia comienza en Verona, donde los Capuleto y los Montesco se odian. Los Capuleto realizan una fiesta, a la cual asisten Romeo junto con Mercurio y Benvolio, all es donde Romeo conoce a Julieta. (Escena del baile. Coreografa) (Escena de la ronda cantada) (Romeo y Julieta en ronda) (Se buscan con la mirada) Romeo: Si con mi mano he profanado tan divino altar, perdonadme pues mi boca borrar

a mancha, cul peregrino ruboroso con un beso. Julieta: El peregrino ha errado la senda aun que parece devoto, el palmero slo ha de besar manos de santo. R: Y no tiene labios el santo? Lo mismo que el palmero. J: Los labios del peregrino son para rezar. R: Oh que santa intercambien pues, de oficio mis manos y mis labios . Rece el labio y concededme lo que pido. J: El santo oye con serenidad las suplicas. R: Pues odme serena, mientras mis labios rezan, y los vuestros me purifican. (La besa). J: En mis labios queda la marca de vuestro pecado. R: Del pecado de mis labios? Ellos se arrepentirn con otro beso. (La besa) J: Besis muy santamente. Nana: Tu madre te llama. Romeo: quin es su madre? N: La seora de esta casa. Tan sabia como virtuosa, yo cri a su hija, con quien poco estabais hablando, Mucho dinero necesita quien hay de casarse con ella. R: Con que es Capuleto? Hado enemigo! Benvolio: Vmonos, que se acaba la fiesta. R: Harta verdad es, y bien lo siento. (Romeo y Benvolio se van) *Julieta y la Nana: Julieta: Nana, sabes quin es ese muchacho. Nana: El mayorazgo de Fiter. J: Y aquel otro? Nana: No los. J: Pues trata de saberlo. Nana: Es Montesco, nico heredero de esa infame familia. J: Amor nacido del odio! mi negra suerte a echo que consagre .Mi amor al nico hombre a quien debo aborrecer. N:Qu ests diciendo? J: Versos que me dijo uno bailando. Narradora: Y es as como en esta fiesta nace el amor entre ellos
Soy lo que soy
Soy lo que soy y no lo que quise ser, ni lo que otros queran que fuera. Soy lo que soy porque as tenia que ser, solo eso, soy lo que soy.... y nada ms.