Escisin del Yo en la condicin fetichista

Sebastin Arango Rendn Miguel ngel Gmez Bermeo

Docente Ana Lucia Arango Arias.

Componente psicoanlisis I Universidad Catlica de Pereira Facultad Ciencias humanas, sociales y de la educacin Programa Psicologa

Objetivos Objetivo general Indagar acerca de la relacin entre la angustia de castracin y la renegacin en la condicin fetichista del sujeto

Objetivos especficos Encontrar la gnesis del simbolismo del objeto fetiche para el aparato psquico del sujeto. Explorar las repercusiones en la coexistencia de la angustia de castracin y renegacin. Ahondar sobre el suceso biogrfico percusor de la condicin fetichista.

Introduccin

El tema del fetichismo ha sido discutido a travs de los aos por variados tericos psicoanalticos, entre ellos Sigmund Freud, Lacan y seguidores Kleinianos siendo producto de constructos tericos que difieren en gran medida de las concepciones y explicaciones otorgadas por el vulgo, por el pueblo es decir por la cultura. Cultura que frente a dichas manifestaciones fetichistas exponen su ojo crtico y su estigmatizante ndice hacia los sujetos fetichistas. Logrando enmarcarlos de personas extraas y hasta enfermas mentales. No es comn ni bien aceptado socialmente la condicin fetichista ya que para la sociedad no es bien entendido

una manifestacin tan compleja como el fetiche, donde hay objetos fsicos de por medio que determinan la posibilidad del deseo sexual. Precisamente por la desviacin de la pulsin sexual, el fetichismo es mal

entendido como una patologa, y al estar sta manifestacin tan presente en la sociedad es que ha cobrado gran inters su estudio y su perspectiva tanto clnica como social. Freud afirmaba que ninguna otra variante de la pulsin sexual que linde con lo patolgico ha atrado tanto nuestro inters (Freud,1927-31 ,pg 143). y es precisamente que sta afirmacin cobra sentido al comprender y observar el eco moral y tico que est presente en la sociedad, un eco que se escucha como nociones impuestas y aceptadas como las adecuadas referente a la sexualidad humana. Un claro ejemplo de esto lo expone Freud la fabula potica de la particin del ser humano en dos mitades macho y hembra- que aspiran a reunirse de nuevo en el amor se corresponde a maravilla con la teora popular de la pulsin sexual. Por eso provoca gran sorpresa enterarse de que hay hombres cuyo objeto sexual no es la mujer sino el hombre, y mujeres que no tienen por tal objeto al hombre, sino a la mujer (Freud, 1901-5, p.124). As pues es notable la estigmatizacin hacia las personas con dichas condiciones; tanto de homosexualidad como de fetichismo, sin embargo el caer en un tab social sin ahondar e investigar razones que vayan ms all de un legado culturalreligioso, constrien las posibilidades de una comprensin ms imparcial sobre la sexualidad humana. Y si se aceptan dichos tabes sustentados en fbulas romnticas e idealizadas, sin adentrarse en la complejidad del psiquismo humano,

se estara desperdiciando el inters en el valor e importancia del fetichismo en la sexualidad humana.

JUSTIFICACIN

Sigmund Freud en su construccin terica expone estudios relevantes y muy significativos en cuestin a la condicin fetichista y a todo su gnesis, repercusin en el aparato psquico y manifestacin. Es necesario entender, para vencer

sesgos culturales; que el fetichismo no obedece simplemente a una accin volitiva de eleccin de objeto como brindador de deseo y finalidad de placer. Sino que hay una gnesis aun ms compleja que est sustentada en sucesos de la infancia, es decir obedece a un carcter biogrfico en el sujeto; en la eleccin del fetiche se manifiesta la influencia persistente de una impresin sexual recibida casi siempre en la primera infancia (Freud,1927-31, p.143) Dicha impresin de la que habla Freud se da al momento en el cual el nio orientado por su curiosidad, ve que su madre no posee pene. Dicho suceso es muy impactante para el psiquismo del nio ya que para el varoncito es cosa natural suponer que todas las personas poseen un genital como el suyo, y le resulta imposible unir su falta a la representacin que tiene de ellas(Freud,1901-

05- pg 177). dicha situacin hace que el varoncito busque aferrarse su realidad( donde para l la madre posee pene) sin embargo la confrontacin con el mundo externo, con lo real, con lo visible; hace que el nio vaya logrando abandonar el aferro a esa realidad donde para l su madre es flica. El nio va logrando

abandonar dichas convicciones gracias al complejo de castracin. Dicho momento en la vida del nio tendr repercusiones en su aparat o psquico; las formaciones sustitutivas de este pene perdido de la mujer cumplen un importante papel en la conformacin de mltiples perversiones( Freud,1901-05 p.177) aqulla perversin que interesa en este sentido, es la del fetichismo ya que como expuso Freud frente a dicho momento traumtico se generar una formacin sustitutiva : el fetiches es el sustituto del falo de la mujer (de la madre) en que el varoncito ha credo y al que no quiere renunciar(Freud,1927-31, p.148). Toda la explicacin que brinda Freud acerca del fetichismo es esencial para entender la importancia de la infancia en la constitucin de sujeto, y mas aun como momentos en su niez cmo el descubrimiento del otro sexo y sus rganos pueden afectar notoriamente el psiquismo del nio, siendo dicho momento especial para la sexualidad humana.

Planteamiento del problema Cul es la relacin entre la angustia de castracin y la renegacin en la condicin fetichista Del sujeto?

Las categoras Fetichismo, Angustia de castracin y renegacin son vitales para ahondar en la propuesta que indaga sobre la condicin fetichista, ya que son pilares que explican los cambios en el aparato psquico que se producen respecto a la interaccin del sujeto con el mundo exterior.

Categoras

Fetichismo:

para entender el fetichismo es necesario comprender primero la

gnesis que ste presenta en la poca donde el infante se enfrenta a la realidad de encontrar que su madre no es flica. Teniendo en cuenta ste suceso, se procede pues a comprender que en el aparato psquico del sujeto se presentan formaciones sustitutiva que den cuenta de ese falo que no se logra percibir en la madre; as pues, el fetiche es el sustituto del falo de la mujer ( de la madre) en que el varoncito ha credo y al que no quiere renunciar(Freud, 1927-31,p.150). La seleccin del objeto no est del todo determinada por Freud, y no brinda un axioma sobre ste proceso, pone pues en duda la eleccin del objeto por el cual el sujeto logra el deseo, en relacin al momento traumtico de su infancia: no

pretendo aseverar que en todos los casos se averige con transparencia certera la determinacin del fetiche( Freud, 1927-31,p.150) . sin embargo , expone su

teora sobre en relacin a la infancia del sujeto, precisamente hablando del momento traumtico de conocer la ausencia del falo en la mujer que es su madre : en la instauracin del fetiche parece serlo, mas bien , la suspensin de un proceso, semejante a la detencin del recuerdo en la amnesia traum tica. (Freud, 1927-31,p.150) refirindose al recuerdo, como aqul momento antes de darse cuenta que su madre no es flica; es decir, aqulla ultima impresin sensorial determinara el objeto fetiche. Aqu la explicacin que brinda Freud(1927-31) acerca de los objetos mismos: El fetiche de pie o del zapato, sera la ltima impresin del varoncito si ste -motivado por su curiosidad- vio los genitales de su madre desde abajo es decir desde las piernas. Mientras que en otro caso donde el fetiche sean cueros y terciopelos, esta seleccin de objeto se presentar por la visin del vello pbico en la madre. Y finalmente en el caso donde el objeto fetiche sea una prenda intima femenina, sta seleccin de objeto se deber a la impresin en el momento antes de que la madre se desviste, momento en el cual el varoncito aun cree que su madre es flica. Es rescatable mencionar que la condicin fetichista depende en gran medida de la sobrestimacin sexual que se le concede a dicho objeto. As pues La condicin de fetichista genera ciertos cambios en el sujeto y en el acto sexual, el ms significativo es la imposibilidad de un placer total si aqul objeto seleccionado por el fetichista no est presente en el acto. Se genera un cambio en el deseo, es decir un deseo que ordinariamente est dirigido a un ser en tu totalidad (mujer-hombre) depender ahora de una parte del cuerpo en

especifico del mismo sujeto a quien el deseo est dirigido, dicha parte es entendida como un objeto sobre estimado el cual cobra un valor mas significativo que los dems o que la totalidad del sujeto. Se puede dar una seleccin de una parte del cuerpo( pies, cabello, ojos..etc.) tambin hacia un objeto externo que tenga estrecha relacin a una parte fsica del cuerpo cmo ropa interior, zapatos, sombreros, entre otros. Por parte del padre del psicoanlisis, Sigmund Freud, el tema de los fetiches cobra gran Importancia en la sexualidad humana, develando importantes cuestiones como la angustia de castracin. As mismo el terico psicoanaltico afirma que el fetiche se da as mismo en personas sanas, con un desarrollo sexual normal, pero tambin puede desencadenar en patologa, ya que el caso patolgico sobreviene solo cuando la aspiracin al fetiche se fija y remplaza a la meta sexual normal; y adems , cuando el fetiche se desprende de esa persona determinada y pasa a ser un objeto sexual por s mismo. ( Freud, 1901-05 , p.140)

Angustia de Castracin:

Es un eje fundamental para entender la condicin fetichista ya que es un determinante en la eleccin y simbolismo del objeto fetiche. Cuando el sujeto masculino percibe la ausencia del falo en la mujer o en la madre, se genera la angustia de castracin, donde el sujeto al notar que la mujer est castrada siente el temor del riesgo a ser castrado, a perder su propio pene, y frente a sta

situacin se presenta la renegacin de la ausencia del pene en la misma madre, donde se selecciona un objeto en particular que acta cmo el sustitutivo del pene faltante. Es una etapa del desarrollo sexual que inicialmente se evidencia en el nio cuando tiene por supuesto de que todos los seres humanos poseen idntico genital(Freud , 1901-05, p52). que se da antes del complejo de Edipo, y que en las nias conlleva a la inauguracin de estas hacia dicho complejo pues bien " la castracion ya ha producido antes su efecto, y consisti en esforzar a la nia a la situacion del complejo de Edipo"( Freud , 1901-05, p.64). As pues la angustia de castracin es fundamental para comprender la condicin perversa del fetichismo. y en este sentido permite la explicacin de la escisin del yo, siendo ste componente esencial para dicha condicin de escisin.

Renegacin:

La renegacin es un termino utilizado por Freud en un sentido especifico: modo de defensa consiste en que el sujeto rehsa reconocer la realidad de una percepcin traumatizante, principalmente la ausencia de pene en la mujer. Este mecanismo fue especialmente invocado por Freud para explicar el Fetichismo y la psicosis ( Laplanche & Pontalis, 1993 p.363). Dicho modo de defensa es

fundamental para comprender el fetichismo ya que a su vez est ligado con la angustia de castracin que presenta el varn frente al evento traumtico. Estas dos circunstancias: renegacin y angustia de castracin lograrn la escisin del yo(Spaltung) en el aparato psquico del sujeto: hay numerosas e importantes pruebas de la bi-escindida actitud fetichista frente al problema de la castracin de la mujer.( Freud, 1927-31, p.151). As pues la renegacin es el mecanismo de defensa por el cual el sujeto busca oponerse a la angustia de castracin. Sin embargo dada la complejidad de la situacin, el aparato psquico opta por un mecanismo mas complejo que el de la represin, siendo ste la renegacin que busca rechazar su percepcin de ausencia flica. Para Freud el fundamento del objeto fetichista da cuenta de stas dos fuerzas psquicas en conflicto (huellas mnmicas irreconciliables entre s).El sujeto , generalmente masculino, no reconoce la falta del pene en la mujer (la madre), y por lo tanto reniega de la percepcin sensorial genuina. Por lo tanto como la percepcin renegada no ha dejado de ejercer influjo, el fetichista recurre a algo otro, a una parte del cuerpo o a una cosa, confirindole el papel del pene que no puede echar de menos.( Pardo F, 2006 , p.180) As pues Freud logra exponer la coexistencia de dos conceptos ambivalentes, los cuales son el conocimiento de la ausencia flica de la madre y la renegacin del mismo.

REFERENCIAS

Freud,S.(1976).Sigmund Freud Obras completas fragmento de anlisis de un caso de histeria (dora) tres ensayos sobre teora sexual y otras obras. Icalma, Buenos Aires, Argentina: Amorrortu Editores.

Freud,S.( 1976). Sigmund Freud Obras completas el porvenir de una ilusin el malestar en la cultura y otras obras. Icalma, Buenos Aires, Argentina: Amorrortu Editores.

Pardo F,M.(2006). La Perversin como estructura. Lmite. Revista de psicologa y filosofa. Volumen 1, pp.169-193. Recuperado de: http://www.dialnet.unirioja.es/descarga/.../2129637.pdf