17/10/1998 el andar de la Plstica Nicaragense Porfirio Garca Romano SOLENTINAME En la dcada de los aos setenta, impulsada por el poeta

y sacerdote Ernesto Cardenal, en un remoto archipilago, donde fundara en 1966 con un grupo de pescadores y campesinos isleos, la Comunidad contemplativa de Nuestra Seora de Solentiname, se logra formar una potencia pictrica de trascendencia internacional, la escuela primitivista de Solentiname.

Escuela de Solentiname. Elena Pineda. Guerrilleros.1977.leo sobre tela. 400x 500 mm.

Si la pintura nicaragense tuvo trascendencia internacional en 1959 al otorgrsele a Armando Morales en la V Bienal de Arte Moderno de Sao Paulo, el premio Ernest Wolf al mejor pintor latinoamericano o en 1968, cuando Asilia Guilln aparece junto con Adela Vargas en el libro Masters of naiv arte (nueva York, MacGrawHill Book Company, 1968) del crtico de arte Oto Bihalji Merin ahora con la Escuela Primitivista lleg a trascender, incluso al otro lado del ocano, teniendo prodigiosamente Nicaragua, en los ojos del extranjero, una imagen identificada a travs de su plstica. La escuela primitivista de Solentiname, en lo que se refiere a pintura naf, se convirti en uno de los eslabones importantes de este siglo. En esta materia podemos decir que este fenmeno artstico continu con los movimientos o grupos de pintura que en la mitad de este siglo hicieron historia poniendo al pas en la lista de participantes. Grupos como los pintores del Sacre Coeur en Pars, Hlebine, Croacia, Yugoeslavia y Hait. O personalidades destacadas en este arte como el hondureo Jos Antonio Velzquez, Andrs Currichiche de Guatemala o Asilia Guilln de Nicaragua se ven completados en la presencia de la Escuela de Solentiname, que aparece en la segunda mitad del siglo. La Escuela de Solentiname parti de un grupo de campesinos inducidos motivados a pintar por Ernesto Cardenal, quin recin llegado al lugar, vio a un lugareo labrar y pintar la superficie de una jcara, y al igual que hiciera Rodrigo Pealba con la bordadora Asilia Guilln, le dio papel y lpices de colores para que probaraen este otro digno material. Luego promovi la llegada del pintor Rger Prez de la Rocha, quin le ense al grupo de campesinos las tcnicas de pintura. En 1974, pintaban varias familias del lugar. En sus asuntos explicaban su manera de vivir en las islas de archipilago y su proyecto de vida en la comunidad, pintaban lo que vean tratando de lograr con el mximo de realidad lo que les permita su inexperiencia acadmica. Pronto sus pinturas fueron conocidas. Sus cuadros se expusieron en la Escuela de Bellas Artes de Managua, Nueva York, Pars, Alemania, Suiza, entre otros. Y tenan como objetivo, expresar su mundo, describiendo el paisaje y los quehaceres del lugar donde vivan. Incluso llegaron a explicar en cuadros sus experiencias aplicadas a su comunidad, dentro de La Teologa de la Liberacin, y en el contexto de opresin de la dictadura somocista, por ejemplo una pintura de 1975: Cristo Guerrillero de Gloria Guevara, elocuente ejemplo de las enseanzas que llevaban al reconocimiento de Cristo como un ser oprimido igual que nosotros, que se libera al liberarnos, y que no es ese ser, que subido a un pedestal se ha distanciado de lo humano. La pintura, la lucha contra la opresin, y la aceptacin del lema Que entre religin y revolucin no haba contradiccin era uno solo. Incluso se fueron sistematizando las enseanzas, cuando se public EL Evangelio

en Solentiname en 1978. Todo esto dio una manera, un ser particular, una reunin de varias formas de ser con un factor comn, que lleg a denominarlos a Solentiname como Escuela. La escuela de Solentiname, fue algo ms que la descripcin de la vida en el agua de las islas, el color azul del agua, los verdes de la selva, o los plantos sembrados de maz, la incorporacin de la comunidad a la lucha guerrillera, y la lucha contra el somocismo como ejemplifica Elena Pineda, campesina de Solentiname,en un cuadro de la poca, Los guerrilleros, 1977, donde aparecen en el clandestinaje, varios combatientes irregulares y guardias escondidos entre los pajonales en las islas. Nombres como Eduardo Arana, el primero que pint en Solentiname, o Familias como los Guevara, los Arana, los Silva o Carlos Garca, Rodolfo Arellano, Pablo Mayorga, Elba Jimnez, Elena y Rosa Pineda, Marina Ortega o Alejandro Guevara son solo algunos. Esta leccin, de concepto, de pintar su medio ambiente, sus vivencias, las posibilidades de solucin a sus problemas son lo que hace verdadera escuela al grupo de Solentiname.La motivacin que dio el xito del grupo dentro y fuera del pas impuls y contribuy tambin a levantar a otros que como Manuel Garca Moia haban sido pioneros desde finales de los aos cincuenta. PINTURAS MTICAS De las enseanzas de Alejandro Guevara, pintor de Solentiname, caracterizado por su acertada aventura en pinturas de gran formato, surgi hacia 1975, Mercedes Estrada de Graham quin dentro de los diversos asuntos que abarca la pintura primitivista busca asuntos monotemticos histricos o mticos. El caso de Julio Sequeira en esta dcada es ineludible. Sus composiciones son cuidadosas fragmentaciones, miniaturas reagrupadas neobarrocas. Y sus temas todos los de contenido fantasioso, mgico o de leyenda. Una concepcin potica compartida del hombre americano y su trascendente mundo, pintada con atmsferas realistas. En este mismo sentido acta en el arte del dibujo Ena Gordillo pintando panoramas de ciudades nicaragenses como Managua o Granada, resaltando una sorprendente naturaleza de cerros y vegetacin, que parecen devorar los poblados a los pies de las montaas. PRIMITIVISMO NORTEO Un artista surgido en 1972, y que recoge de forma independiente el paisaje, los personajes y hasta los juegos infantiles de su regin es Armando Meja Godoy (1946), quin en su ciudad natal participara de la enseanza de Manuel Garca despus del terremoto de Managua. Meja Godoy crea con originalidad el mismo espritu que movi a la Escuela primitivista de Solentiname, al incorporar el paisaje lugareo, en el caso de Meja las montaas y la resequedad del norte. Pinturas de color barro con combos techos de teja y bajareques de madera rolliza e infaltables hornos de pan. Pinturas que no olvidan como en Solentiname la bsqueda del progreso a travs de la denuncia de la explotacin del medio ambiente, el despalme o, la mencin de la historia poltica. Como La rebusca del despale 1975 o Matando la culebra, alusiva al sello de Sandino. Interesantes son sus propuestas en la bsqueda de la identidad nacional con referencias pueblerinas sentimentales en Cuando yo la vide1977 o Una seora de Telpaneca1979 alusivas a las canciones de su hermano Carlos. PRIMITIVISMO COSTEO En la dcada de los aos setenta una serie de autores y aportes dentro de la pintura naf sucedieron en Nicaragua a tal punto que no solo se representaron dos regiones de Nicaragua: Pacfico y centro con Solentiname, Las Segovias y el norte con Meja Godoy sino que tambin la Costa Atlntica cuando a finales de

la dcada comienza a ser reconocida la aparicin de Milton Timoty Hebbert y la pintura de June Beer (1933) con el tema de la negritud. En sus pinturas se destaca lo afroantillano: paisajes, arquitectura, barcos y tiernas escenas de personajes en familia realizando escenas cotidianas. La pintura primitivista en la dcada estuvo representada en las diferentes regiones de Nicaragua y tambin represent a Nicaragua dignamente en el mbito internacional en un difcil momento, cuando el resto de las tendencias de la plstica en el pas no pasaban por su mejor poca. As se pint uno de los mejores captulos del andar de la plstica nicaragense. Bibliografa: 1) Arellano JE. Historia de la pintura nicaragense.5.a Edicin. Junio 1994. Managua Nicaragua. 2) Valle Castillo Julio. El Inventario del Paraso. Ministerio de Cultura, S/F.managua. Nicaragua. 3) Garca Romano Porfirio. Solentiname. Paisajes. Catlogo de Exposicin en Galera Solentiname del 17 de julio al 10 de agosto de 1993. Managua Nicaragua. 4) Garca Romano Porfirio. Las fiestas, los perros: una conversacin con Manuel Garca. Suplemento cultural Ventana Managua. Noviembre. 1989. 5) Garca Romano Porfirio. No se dice plstica nicaragense, si no se dice Julio Sequeira Suplemento cultural Ventana Managua. Diciembre 1989. Prxima Entrega: Realismo social en la dcada de los aos setenta.