En el presente trabajo se abordaran diversas temticas con respecto a las problemticas en la forma de enseanza de la educacin en los aos de 1867

a 1910, Ignacio M. Altamirano ha escrito respecto al tema, aqu citamos uno de sus escritos, El principio de la instruccin laica, gratuita y obligatoria en el que dice que el voto popular constituye una de las principales bases de la democracia, pero para que esto sea posible se requiere de una buena instruccin primaria, ya que desde hace mucho tiempo se haba venido manejando como algo que solo lo tenan las personas privilegiadas como lo eran en las monarquas, oligarquas e imperios autocrticos, en estos sistemas las dems personas que componan el pueblo eran vistos como esclavos que impulsaban la ambicin de los dems por medio de la fuerza bruta. La educacin de ese entonces era en silencio y sobretodo en obediencia ya que constituan el programa de la educacin intelectual y moral; y aun as los pueblos seguan en ignorancia y atados a la voluntad de los seores. Con respecto a todo esto en puebla se dio como un tipo de solucin, ya que en ese gobierno si lograron comprender de lo que se trataba una instruccin pblica, pero sobre todo enfocndolo ms a lo que respecta la educacin primaria, puesto que consideraban que era un aspecto primordial para cualquier gobierno demcrata. El gobierno de puebla hizo un gran esfuerzo por fundar una Escuela Normal de Profesores, esta misma escuela honra al virtuoso general Bonilla y al maestro Guillermo Prieto, estos mismos junto con el gobierno de puebla proclamaron un principio en el cual fundamentaban la democracia, este principio era el de la instruccin primaria, gratuita, laica y obligatoria. En los pases europeos tambin surgan pensamientos referentes a la educacin y uno de ellos era la obligacin pero este presentaba grandes obstculos. Principalmente, se diriga a la obligacin de los padres; ya que el francs Harver mencionaba que haba dos tipos de padres: aquellos que cumplan con su deber y son los que estaran a favor, en cambio los otros que se pondran en contra. De igual forma en Puebla se enfrentaban obstculos, sin embargo se superaron rpidamente y con valor ya que se tena la fuerte conviccin democrtica y confiaban que el criterio pblico les hara justicia; esto serva de ejemplo para los dems estados y muy pronto llego a la cmara de diputados de la federacin de este modo se inicio la reforma a la carta fundamental, por eso se menciona que Puebla tiene un gran honor ya que resolvi una cuestin de gran trascendencia.

A diferencia de los pases de Holanda, Prusia, Suiza, Dinamarca, Suecia, Noruega, Blgica, Austria, Francia, Escocia, Inglaterra, Irlanda, Espaa, Portugal, Estados Pontificios, Sicilia y Rusia que estaban adelantadas en su cultura social y mas homogneas en su poblacin; Rusia por ejemplo sigui un camino diferente ya que el zar Alejandro II quiso darle una apariencia de cultura a su monarqua semi brbara, protegiendo la instruccin cientfica pero descuidado nivelar la primaria. En comparacin con las repblicas latinas de Amrica que en el ao 1850 ocupaban un lugar inferior en la escala estadstica, esto muestra que ha progresado muy lentamente, Mxico que ya para ese entonces estaba resintiendo el mtodo rutinario establecido por el rgimen colonial, puesto que este rgimen no educaba para una Repblica democrtica y por lo mismo solo cuidaba un poco la instruccin cientfica, pero descuidaba grandemente la enseanza popular. Tambin se marca que la Universidad, los colegios de jesuitas y otros establecimientos de estudios profesionales producan algunas veces sabios muy notables, pero la escuela real de instruccin primaria establecida generalmente en las ciudades, solo enseaban los rezos y algunos elementos de lectura, de escritura y de contabilidad.

Con las antiguas leyes la educacin estaba ms abandonada, predominaba el analfabetismo. Despus, solo algunos cuantos tenan acceso a este servicio. Con la promulgacin de la constitucin poltica de 1857 se intent cambiar el concepto de educacin, el gobierno trat de mejorar este servicio ya que se haba dado cuenta de que no se le daba ni la ms mnima prioridad al sector educativo. Con lo anterior se tomaba a la educacin como el medio para duplicar los frutos del trabajo y elevar dignidad humana y el arma ms poderosa para hacer frente a las falacias de la ambicin y contra la tirana. Como bien sabemos, la educacin en sus inicios solo era para unos pocos que pertenecan a las clases sociales altas. La educacin era un servicio que no estaba al alcance de quien no tena un estatus social alto y que adems tena riquezas. Poco a poco se fueron tomando en cuenta los principios de gratuidad, laicidad y obligatoriedad en el sector educativo de nuestro pas. El gobierno comenz a tomar las riendas de la educacin hacindola pblica y se trat de que cada ves fueran mas los beneficiados. La educacin se fue apartando cada vez ms de las instituciones eclesisticas y la constitucin del 57 respaldaba el carcter de obligatoriedad de la educacin bsica. Al hacer que la educacin primaria fuera laica, gratuita y obligatoria solo restaba que las personas comenzaran por acercarse a las escuelas que ya existan y que el gobierno siguiera apoyando estos principios. De esta forma Mxico estara en el camino correcto hacia la democracia, las personas tendran la posibilidad de adquirir nuevos conocimientos de una manera formalizada en la escuela. Adems que al hacer este servicio gratuito se contribuy a que las clases sociales mas bajas tuvieran por fin una educacin; el carcter laico de la escuela ayud para que se quitara la enseanza religiosa de estas instituciones y que estos espacios se pudieran aprovechar para incluir otras materias que fueran en verdad tiles para la superacin del pueblo mexicano; y por ltimo, el hacerla obligatoria era un buen comienzo para que las personas salieran del atraso en el que estaban, ya que en la escuela se les comenzaran a ensear nuevas cosas de gran utilidad para su vida.

El hacer una educacin laica trae como resultado una mejor convivencia de las personas que pertenecen a diferentes grupos religiosos en una misma institucin, de esta forma todos podemos acudir a recibir este servicio. Si el servicio de educacin es gratuito, no importa la clase social a la que una persona pertenezca para que pueda acudir a la escuela, adems podr recibir este servicio sin tener gastos extras ni pagar por ello. El hecho de que se le haya dado el carcter de obligatoriedad trajo como beneficio que todos los padres logran mandar a sus hijos a la escuela para recibir la educacin bsica, con ello y con la gratuidad y la laicidad ya no existirn ms pretextos para que los nios no acudan a la escuela y logren superarse. Gracias a todo esto hoy tenemos la fortuna de tener una educacin con estas caractersticas tan distintivas, lo que nos toca ahora a nosotros es apoyarla y hacer que se cumpla, pero ms que nada mejorarla