Anlisis.

Antes de comenzar el anlisis de esta pelcula he tenido que recoger las conclusiones de diversas fuentes, pues me parece que existen variadas explicaciones posibles respecto a su argumento. Las primeras impresiones que encontr fueron de Marta Opacak (2006) quin hace un paralelo entre la pelcula y el libro del cual fue basada y critica fuertemente la estupidez en nuestros das: [este filme muestra una] aguda falta de sensatez humana (Opacack, 2006). Mariana Carreo (2006) es un poco ms neutral en sus comentarios, an as aduce que podemos considerarla una stira de la sociedad, poltica y prensa del da a da . En lo personal, creo que cualquier anlisis que se concentrara slo en ver la parte externa de la trama coincidira en lo mismo (quizs variara la perspectiva segn sus tendencias o ideologas, pero no el fondo).

Creo que es necesario ir un poco ms all y concentrarse en dos puntos que han sido expuestos en el argumento de la pelcula y que me parecen fundamentales: el acoplamiento estructural y el fenmeno de la doble contingencia en relacin a la comunicacin, de los cuales tratar a continuacin. El acoplamiento estructural.

Chance, mientras vivi en su cochera, cuid sus plantas y tuvo a travs de la televisin el conocimiento del mundo que requera, no necesit nada ms. No era para l til ni necesario aprender a amar a una mujer, por ejemplo, o conocer otros idiomas; dentro de su relacin con el entorno contaba con todas las herramientas que le permitan sobrevivir a su realidad, an as, esta relacin tena un carcter altamente dependiente, pues necesitaba que la sirvienta (Louise) lo alimentara, que el dueo de la mansin existiera para tener dnde vivir y, de cie rta forma, tambin dependa del control remoto para cambiar su televisor. Es por eso quizs que Louise lo trataba como si fuera un nio pequeo. Asuma esa dependencia como algo natural y no crea que l pudiera sobrevivir por s mismo fuera de la mansin, donde estaba seguro y protegido. Cuando todo aquello se termin y tuvo que dejarlo atrs para relacionarse con una nueva realidad, no termin su dependencia. Aparentemente poda consigo cuando se aventur a caminar sin rumbo y posiblemente tambin consigui adaptarse a las nuevas circunstancias con relativa naturalidad, pero si lo vemos con detencin, en el fondo jams pudo garantizar su supervivencia: al momento de conocer a Eve, lo primero que hizo fue pedirle alimento. La doble contingencia.

El problema de la doble contingencia supone que dos sistemas que se encuentran por primera vez estn divididos por un ocano de incertidumbre, de complejidad, en la cual prcticamente todo es esperable del comportamiento del otro, siendo que a la vez ambos estn a la espera de una seal por parte del otro para poder actuar (Salazar, 2007).

Debo comenzar especificando que considero a Chance como un extranjero: Luego de vivir la mitad de su vida tras la realidad de una pantalla de televisin, ha construido una serie de estructuras culturales, tan propias en l que le impiden, incluso, el entendimiento de muchos de los smbolos existentes en aquella sociedad fuera de los lmites de la mansin. Un ejemplo de esto, podra ser el trmino desalojo, que an dicho en su propio idioma, le parece extrao e incomprensible. Este extranjero, vaga por las calles de Washington, comparando las distinciones que ha formado a travs de los programas televisivos, con este mundo que se presenta a sus ojos nuevo y deslumbrante. Esto, para Chance, se traduce en un problema de contingencia, pues hay muchos de esos estmulos que no guardan relacin con ningn otro modelo antes percibido y es probable que, para organizar toda esta informacin y entenderla, terminara -etnocntricamente- por pensar todo segua siendo parte de la televisin (como dio a entender cuando intent detener con su control remoto a los pandilleros negros). La comunicacin, de por s constituye una instancia en que se intercambian distinciones, que permite que conozcamos el punto de vista del otro y codifiquemos el mensaje lo ms pulcramente posible para poder entendernos.

En este sentido, Chance intenta comunicarse con el mundo exterior de forma infructuosa, esperando que de una u otra forma puedan comprender su realidad en la forma tan simple y sincera como l la expresa, sin embargo, el oyente (Ben, Eve, etc.) interpreta sus palabras como una metfora condicionada por sus propias distinciones internas, dicho de otra forma escucha lo que quiere escuchar.

Sucedi as en general con las comunicaciones entre el protagonista y algn otro individuo, pues l tampoco era capaz de superar esa barrera de incomunicabilidad, ya que nada haca corregir el error en el que incurra el oyente, disminuyendo las posibilidades de que el mensaje fuera comprendido. Un ejemplo significativo de esto sera la conversacin que tuvo con el presidente, dnde ste le preguntaba sobre sus opiniones sobre la actualidad econmica y Chance responda con sus bastos conocimientos de plantas y estaciones del ao. Nunca consiguieron llegar a un acuerdo, cada quin comprendi desde su visin, lo que le era posible con respecto a sus distinciones.

Este problema no tan slo se presentaba en los instantes en que el lenguaje era puesto a prueba, tambin en situaciones en las que Eve intentaba seducirlo: como no entenda el mensaje inserto en los movimientos de la mujer, nada le provocaba y ms bien le era incmoda la situacin pues no le permita seguir viendo la televisin. Cuando por fin Chance intent hacer lo que ella sugera, reprodujo las imgenes que vea en la pantalla, pues no tena conocimiento alguno de qu hacer.

En los ltimos segundos de vida de Ben, fue la nica escena en que pude distinguir que realmente el protagonista estaba inmerso en la situacin y comprenda qu estaba pasando: en sus distinciones anteriores ya haba pasado por la muerte de el dueo de la mansin y saba que sta vez su amigo iba a pasar por lo mismo. Y tambin daba la impresin de que el moribundo comprendi al fin la realidad del jardinero, cuando le dijo que cuidara a su esposa porque era tan frgil como una flor.

Las ltimas escenas me parece que aquel extranjero no comprende el ritual que se lleva a cabo con la ceremonia fnebre, as que emprende su camino hacia un lugar ms solitario, como acostumbraba estarlo.

La caminata sobre el lago me es confusa, pues Chance se detiene un momento antes de continuar su camino para analizar el agua y la observa como si fuera todo muy natural Ser quizs, porque dentro de sus distinciones la vida es en verdad un estado de la mente, porque la realidad de cada cual parte del espejo con que la miremos?

Finalmente, considero que el protagonista nunca consigue hacerse partcipe completamente de esta cultura que lo rodea, por los problemas que ya he expuesto, pero de una u otra forma ambas las partes son alteradas (aunque sea de forma mnima) al entrar en contacto. Conclusiones En un aspecto general, la pelcula me ha servido mucho para darme cuenta de la importancia de las distinciones en la vida diaria, y ms an de los consensos lingsticos que deben existir para que los sujetos puedan comprenderse mejor y el mensaje sea recibido de la forma ms pulcra posible. Tambin me ha parecido importante el hecho de indagar sobre las distintas visiones que tenan personas fuera del mbito acadmico de la pelcula, y hacer el esfuerzo por buscar otras interpretaciones a algo que originalmente puede verse demasiado sencillo de entender. Finalmente, me ha llamado la atencin el hecho de ser extranjero en una cultura, y las complicaciones que puede llevar si no se consigue un mnimo acercamiento con el otro.

Desde el Jardn (Blu-ray) Luego de la muerte de su amo -un millonario recluso- el jardinero Chance abandona la enorme propiedad donde ha pasado toda su vida consciente y sale al mundo real. Una serie de coincidencias lo lleva a vivir en la casa de otro millonario, donde muy pronto su extraa manera de pensar y sus simplones refranes de inspiracin botnica son tomados como perlas de sabidura. Su fama crece y crece, pero l no se inmuta. Desde el Jardn es una pelcula difcil de clasificar -stira, fbula moral, ciencia ficcin?- pero cautivadora. Gran trabajo del director Al Hashby (Regreso sin Gloria) basado en la

Director:

Hal Ashby

Mientras no se hayan seccionado las races todo est bien y seguir estando bien. Con estas palabras, Chancey, aquel jardinero memorable interpretado por Peter Seller en la no menos notable Being there (Desde el jardn, como se conoci en nuestro pas), inicia un dilogo con el millonario Ran que se convertir en un clsico del cine. All, la pelcula abre un debate metafrico sobre la comunicacin y sus barreras, y en especial sobre cmo las palabras se vuelven relativas cuando el receptor est, paradjicamente, en otro canal. Mister Gardiner habla de flores, Ran, de poltica. Uno aconseja sobre tallos, el otro interpreta estrategias. En definitiva, hablan de otra cosa. Con el mismo idioma, las mismas palabras, pero en otra leguaje. La figura de mister Gardiner, que se basa en una novela de Jerze Kisinski, sirvi con el tiempo para ejemplificar sobre los aspectos ms problemticos del anlisis del discurso. Discursos que se nutren, entre otras cosas, de silencios. Que son tan significativos como las palabras. Silencio que notamos en estos das en las mximas autoridades farmacuticas de la provincia de Buenos Aires, ante los problemas que se viven en el sector. Las palabras de todos dicen franquicia, asimetras, cadenas de farmacias, pero en el jardn slo hay silencio. Y mientras mister Gardiner cuida los almcigos, afuera la pelea se hace cada vez ms desigual. En el mundo farmacutico, se van sucediendo una serie de problemas y de cuestiones a discutir que se amontonan en la columna del debe. Sin embargo, como sucede en algunos pasajes de Desde el jardn, lo que encontramos del otro lado se trasmite es un sospechoso silencio. Porque ante estos problemas ante conocidos, como son la franquicias que se vienen, la defensa de la ley 10.606 de farmacias, las cadenas de farmacias SA, etc. -y la necesidad de una articulacin conjunta, de una convocatoria para determinar una estrategia comn, sin banderas de listas eleccionarias, la respuestas de mister Gardiner es (Oscar Ahumada ditix) un silencio atroz. Obsceno y sospechoso.

Cuando uno habla con nuestro amigo jardinero, cuando se le acercan colegas de Colegios de todas partes con la necesidad de sentarse a discutir como se frena la llegada de mostradores calientes, de franquicias que crecen al amparar incluso de esta ley que tanto defendemos (incluyendo los dueos de farmacias que quieren autofranquiciarse), cuando esto es elevado al colegio ms importante de la Argentina, la respuesta es un silencio atronador. Siguiendo la lnea de la pelcula de Peter Seller, nos preguntamos si este silencio tiene que ver con una mala interpretacin de las palabras, de un ruido en la comunicacin, o con otra cosa, con la presencia de dos mundos distintos, con necesidades diferentes que nunca llegarn a coincidir. Hagamos un parntesis. Cuando con los referentes provinciales nos sentamos a discutir poltica farmacutica, siempre aparece el vivo de la cuadra que se escuda en que la pelea que queremos dar se hace cuesta arriba, y los indios vendrn en maln. Y sin embargo, quien recorre la provincia se da cuenta, lo ve, lo siente, que los colegas estn que arden con dos temas: primero, el negocio farmacutico, la famosa caja, porque no pueden soportar ms el sistema de financiamiento que se impone a la farmacia (como pasa en PAMI, la mejor obra social de Amrica, que no queremos perder pero que en estos momentos tenemos que poner ms plata para conservar el mismo negocio, o sea mas financiacin por parte de las farmacias); segundo, el arribo a la provincia de Buenos Aires de un sinnmero de franquicias. Esa bronca, esas ganas de salir ya mismo de esta celada que nos pone el sistema; no es una forma de compromiso? O se necesita de una crisis para ver que la gente est dispuesta a dar la discusin. Las farmacias y los colegios de partido que la representan no encuentran los interlocutores vlidos. Volviendo a los silencios, la pregunta que nos hacemos es cunta informacin caliente nos brindan sobre estos temas, formal, por los medios oficiales, que dependen del Colegio Oficial provincial. Ninguna. Tampoco se ve capacidad para llamar, en la era de las comunicaciones, a un representante por cada zona -elegidos por el propio organismo provincial, si quieren por afinidades o arbitrariamente -para articular una misma estrategia, y comprobar que con esta ley, pese a todo el trabajo realizado para su defensa, estn arribando franquicias de todos los colores que van a hacer de la provincia de Buenos Aires un ambiente irrespirable para el mostrador independiente. Uno se pregunta si ante esta problemtica quienes conducen tendrn la misma actitud de mister Gardiner, regando las plantas, cortando las races del bonsai y hablando de lo que cree es el mundo, mientras el resto espera una respuesta a su problemtica diaria. Una ancdota por ah sirve para magnificar el peligro de este silencio. El que escribe tiene algunos conocidos que trabajaron dentro del fallido gobierno de la Alianza, y conocieron el trabajo diario del ex presidente Fernando de la Ra. Para ellos, el radical era una persona intelectualmente honesta, que sola pedir consejos de gobierno a jvenes que lo acompaaban. Preguntaba cuando no saba. Incluso, tena varios equipos de diagnstico y de estrategias que trabajaban en paralelo, a quienes consultaba repetidamente. Siempre escuchando, nunca opinando. Al principio, esto fue visto por estos conocidos como una enorme virtud, la de escuchar a todos y despus tomar una decisin segn su criterio. Nutrirse de varias opiniones, articular, y luego decidir. Este fuma abajo del agua decan estos amigos al principio. Brbaro. Pero a los nueve meses, ese silencio del ex presidente comenz a ser sospechoso, y se volvi sinnimo de la falta de carcter y decisin de la Ra.

La historia, claro est, habla sola, y lo que vino sirve para entender a donde conducen esos silencios que hoy denunciamos. En la profesin, estos silencios nos traen sospechas. Esto que estamos diciendo, que estamos pidiendo a viva voz o por estas refutables y seguro reprochables lneas, querido lector, para que los colegas puedan estar informados y se articule una estrategia en torno a los problemas, no parece despertar a los habitantes de nuestro jardn. Y nos asemeja de alguna manera a la experiencia de la Alianza, que vista en el tiempo pierde su carcter trgica (porque lo fue, fue una tragedia para el pas) para volverse casi chistosa. El propio silencio nos llevar al desmadre por inaccin, o es un silencio a propsito, tendencioso, digitado. No lo sabemos. De verdad no lo sabemos. Por el momento, los colegios nos comunicamos. Hablamos entre partidos vecinos, con algunos que estamos alejados, algunos que casi no tenemos conocimiento de la cara del que est detrs del telfono. Hablamos, y la pregunta surge casi instantneamente: por qu tanto silencio. De buena leche, es un interrogante que no podemos debelar. Porque finalmente, esto va a hacer, ms tarde o ms temprano, que el mayor de nuestros miedos se haga cuerpo. Y mientras tanto, mister Gardiner sigue en el jardn. Hablando de rosas, hojas y brotes, sin percatarse lo que sucede a su alrededor. Cultiva sus plantas, ajeno al mundo que lo rodea. Demasiadas similitudes con nuestra realidad diaria? Como aquel embajador le dijo, de manera sugestiva a nuestro jardinero: esta fbula se podra aclarar an ms, pero no provoquemos a los gansos.