INSTITUCIN EDUCATIVA NORMAL SUPERIOR DE SINCELEJO

LA PEDAGOGA NUESTRA RAZN DE SER

PLAN GENERAL DE AREA 2009

El cultivo y el desarrollo de nuestros sentidos es una parte importante de la experiencia artstica. Esto es de vital importancia, pues la alegra de vivir y la capacidad para aprender pueden depender del significado y la calidad de las experiencias sensoriales. Vctor Lowenfeld W. Lambert Brittain

1. IDENTIFICACIN
NUCLEO DISCIPLINAR: Expresin y Comunicacin? AREA: Artstica JEFE DE AREA: Esther Margarita Fuentes Julio JEFE DE NUCLEO: Dora Hernndez LENGUAJES: Artes Plsticas, Msica, Danza, Ayudas Educativas DOCENTES: Muleth Mieles Maria del Carmen, Romero Paternina Leonor Isabel, Salgado Montes Rosa del Cristo, Meza Bohrquez Arlet, Fuentes Julio Esther Margarita. DISTRIBUCIN DEL TIEMPO: 2 horas semanales para los grados, 6,7,9; 3 horas semanales para 8; 1 hora semanal para 10 y 11 DISTRIBUCIN DE PERODOS ACADMICOS: I perodo del 26 de enero al 3 de abril = 10 semanas; II perodo 13 de abril al 19 de junio = 10 semanas; III perodo: 13 de julio al 18 de septiembre = 10 semanas; IV perodo: 21 de septiembre al 4 de diciembre = 10 semanas

2. DIAGNSTICO
La Institucin Educativa Normal Superior de Sincelejo, considera indispensable, la educacin artstica para el desarrollo integral del estudiante y se toman algunos lenguajes de la Artstica, como son las artes plsticas, la msica, la danza y las ayudas educativas, implementadas de la siguiente forma: a los estudiantes de los grados 6 y 7 de la jornada matinal, se les orienta las artes plsticas; en los grados 8 y 9 continan su formacin en artes plsticas, en un mayor grado de complejidad y los grados 10 y 11 complementan su formacin con las ayudas educativas. En la jornada vespertina, los estudiantes de los grados 6 y 7 reciben msica, danza, los grados 8 y 9 artes plsticas. Hay que anotar, que los estudiantes de la jornada vespertina, cuando pasan a 10, y 11 en la jornada matinal, complementan su formacin, con ayudas educativas. Hay que aclarar de la jornada matinal del ao 2009, aspectos importantes como los siguientes: algunos grados han tenido la oportunidad de ver msica y danzas, siendo el caso el de los grados 6:C, 6D, 6E, 8:A, 8B, 8C, 8D, 8E, 8F, los cuales al llegar a 10 y 11 tienen el ciclo completo en varios lenguajes. Surge la pregunta: Qu ocurre con los estudiantes de 6A, 6B, que no han pasado por el lenguaje de la msica y danzas?, Cmo se pueden nivelar a esos estudiantes?, Qu se puede hacer para que los estudiantes reciban esos lenguajes faltantes? Qu debilidades se presentan en cuanto a la planta fsica de Artstica, en la IENS de Sincelejo? No se tienen aulas grandes, donde 40, 42, 44, 46, 48, 50 estudiantes puedan moverse al ritmo de la msica y las artes plsticas, con libertad, el espacio de cada aula es pequeo, y se presentan problemas de orden pblico como golpes, tropezones, insultos, faltas de respetoen fin, el espacio no es el adecuado; segundo, se carece de grabadoras con MP3 o sin MP3. No se cuenta con una sala dotada de la tecnologa, para ver un video en Artstica, ya que las solicitudes se hacen y no se abren los espacios, la respuesta es la misma: est ocupado el recurso, ; tercero en algunas aulas el problema se presenta en los enchufes, ya que las aulas los tienen, pero sucede lo siguiente: por ejemplo, el grado 6:1 de la jornada vespertina, tiene enchufes, pero sin corriente; el grado 7:F tiene un enchufe, que representa un peligro para los estudiantes, puesto que las paticas estn al aire libre, peladas. Si nos vamos a las aulas que quedan al lado de Bienestar y la oficina de calidad, frente a la cancha de primaria, desde el ao 2007,esos enchufes no sirven. El aula que queda al lado de los baos, sirve siempre y cuando el maestro tenga cinta, para ajustar el enchufe y que no se mueva, siendo conocedor del problema el tcnico,(padre del estudiante Juan Carlos del grado 8:1) y el Sr Silvio. En fin, cada aula tiene una historia, un enchufe, un abanico, unos cables, una luz, por arreglar y las cosas se mantienen como en Macondo. No se cuenta con recursos econmicos disponibles, la austeridad es la compaera inseparable del rea. Al docente de Artstica, no se le invita a recibir cursos, talleres, seminarios o diplomados de actualizacin en el campo artstico; es ms, el rea cuenta con una gran fortaleza, ya que goza de una recurso humano disponible en la disciplina de msica, y no se tiene en cuenta su perfil para que se desempee en la Bsica primaria, negndole al estudiante vivir experiencias significativas con el gran maestro. Otro de los problemas que se presenta en el rea de Educacin Artstica, tiene que ver con la poca continuidad en el proceso artstico entre preescolar, bsica primaria, secundaria y media por la falta de comunicacin. Hay que anotar, la carencia de recursos econmicos por parte de los estudiantes, impide muchas veces, la realizacin de sus talleres, ya sea por falta de iniciativa (transcribir la gua en el cuaderno), o por otros motivos como la pereza, la anemia, o el factor internet lo entretiene con sus juegos. El desconocimiento que se tiene acerca de la importancia del arte en la formacin integral del ser

3. MARCO REFERENCIAL
3.1 JUSTIFICACIN El rea de Educacin artstica es importante, porque permite orientar al estudiante y hacerlo disfrutar de la experiencia artstica, en una forma libre, estimulando la percepcin minuciosa, sensible y contemplativa de s mismo y del contexto. Pretende que l involucre su inconsciente y lo comprenda, y llegue a expresarse creativamente, organizando, seleccionando, clasificando la informacin interna y externa y conjugarla, para comunicarse de acuerdo a los cdigos y lenguajes de la cultura que le permitan reconocerse como ser social. Promueve la interaccin entre la Institucin y las diferentes expresiones culturales del mundo externo, de ese mundo que se presenta intocable y es el mundo donde se mueve el estudiante. El mundo del campo artstico, es nico y le permite al estudiante encontrarse a s mismo, como persona nica e irrepetible; acceder al conocimiento y recrearlo; le permite invadir todas las reas del conocimiento. La formacin artstica adquiere su sentido en la formacin de sujetos en el arte como patrimonio cultural y en el desarrollo de las habilidades y destrezas artsticas de los sujetos para expresar desde su propia subjetividad su momento vital, en su transcurrir humanizante a travs de formas creativas, estticas, que le permitan asumirse como capaz de apropiarse de lo real mediante el disfrute de lo bello a la vez que proyecta la conciencia de su experiencia de la belleza, en cuanto armonizadora del ser y del conocer, mediante el saber y sus posibles manifestaciones. Las artes son principalmente herramientas de comunicacin entre las gentes, como lo son la lectura, la escritura, la pintura, la escultura, los textiles, as como la danza y la poesa, son lenguajes que dan posibilidades alternativas de entendimiento; son maneras de comunicar ideas que enriquecen la calidad de vida, medios para canalizar y transformar expresivamente la agresividad connatural al ser humano. Las artes le dan al hombre la posibilidad de superar los golpes como medio de expresin, de elaborar duelos y superar la violencia. La educacin artstica, es fundamental en la sensibilizacin de los sentidos de la visin, del tacto y del odo para el control de la sensorialidad del cuerpo y de la mente. La memoria y la imaginacin del estudiante son estimuladas para articular lo visto, los odo, lo palpado por medio de imgenes reales o poticas que ayudan a descifrar y a interpretar el mundo real, que se en blanco y negro cuando falta este enriquecimiento de la sensibilidad que dan las artes. La Artstica cumple funciones educativas y humanizantes, ya que propende por una persona estudiante que interacte y conviva con el otro en forma armnica y contiene competencias ideolgicas, cognoscitivas, estticas, sociales, entre otras. El hombre en contacto con el fenmeno artstico se instruye y a la vez se educa y libera, lo cual exige preparacin, sensibilidad y creatividad, para poder comprenderlo.1 La educacin artstica es importante, porque busca que el estudiante maneje diferentes competencias como la perceptiva, la creativa, la expresiva, la tcnica, la esttica, la ideolgica, y la social, en las cuales tiene que moverse, para mostrar conocimientos, actitud, aptitud, habilidades y destrezas en los diferentes lenguajes que conozca.

SNCHEZ ORTEGA, Paula. MORALES H. Xiomara. Educacin musical y expresin corporal. Editorial Pueblo y Educacin . Cuba. Pg 7

3.2 FUNDAMENTO LEGAL Ley 115/94 Art 23. reas obligatorias y fundamentales (Educ. Artstica); Dec 0230 Art 3 Plan de Estudios La Educacin Artstica, posee un marco legal sealado desde la Ley General de la Educacin: Ley 115 de 1994. El Plan de Estudios, est sustentado en el Art 79, que dice: es el esquema estructurado de las reas obligatorias y fundamentales y de reas optativas con sus respectivas asignaturas, que forman parte del currculo de los establecimientos educativos. En la educacin formal, dicho plan debe establecer los objetivos por niveles, grados y reas, la metodologa, la distribucin del tiempo y los criterios de evaluacin y administracin, de acuerdo con el PEI y con las disposiciones legales vigentes. Plantea en su Artculo 5. De conformidad con el artculo 67 de la Constitucin Poltica, la educacin se desarrollar atendiendo a los siguientes fines: 1. trabajar por el libre desarrollo de la personalidad, por un proceso de formacin integral desde lo fsico, intelectual, afectivo, social, moral, psquico, cvico y dems valores humanos. 2. La formacin en el respeto a la vida y a los dems derechos humanos, a la paz, a los principios democrticos, de convivencia, pluralismo, justicia, solidaridad y equidad, as como en el ejercicio de la tolerancia y de la libertad. 3. La formacin para facilitar la participacin de todos en las decisiones que los afectan en la vida econmica, poltica, administrativa y cultural de la Nacin. 4. La formacin en el respeto a la autoridad legtima y a la ley, a la cultura nacional, a la historia colombiana y a los smbolos patrios. 5. La adquisicin y generacin de los conocimientos cientficos y tcnicos ms avanzados, humansticos, histricos, sociales, geogrficos y estticos, mediante la apropiacin de hbitos intelectuales adecuados para el desarrollo del saber. 6. El estudio y la comprensin crtica de la cultura nacional y de la diversidad tnica y cultural del pas, como fundamento de la unidad nacional y de su identidad. 7. El acceso al conocimiento, la ciencia, la tcnica y dems bienes y valores de la cultura, el fomento de la investigacin y el estmulo a la creacin artstica en sus diferentes manifestaciones. 8. La creacin y fomento de una conciencia de la soberana nacional y para la prctica de la solidaridad y la integracin con el mundo, en especial con latinoamrica y el Caribe. 9. El desarrollo de la capacidad crtica, reflexiva y analtica que fortalezca el avance cientfico y tecnolgico nacional, orientado con prioridad al mejoramiento cultural y de la calidad de la vida de la poblacin, a la participacin en la bsqueda de alternativas de solucin a los problemas y al progreso social y econmico del pas. 10. La adquisicin de una conciencia para la conservacin, proteccin y mejoramiento del medio ambiente, de la calidad de la vida, del uso racional de los recursos naturales, de la prevencin de desastres, dentro de una cultura ecolgica y del riesgo y la defensa del patrimonio cultural de la Nacin. 11. La formacin en la prctica del trabajo, mediante los conocimientos tcnicos y habilidades, as como en la valoracin del mismo como fundamento del desarrollo individual y social. 12. La formacin para la promocin y preservacin de la salud y la higiene, la prevencin integral de problemas socialmente relevantes, la educacin fsica, la recreacin, el deporte y la utilizacin adecuada del tiempo libre, y 13. La promocin en la persona y en la sociedad de la capacidad para crear, investigar, adoptar la tecnologa que se requiere en los procesos de desarrollo del pas y le permita al educando ingresar al sector productivo. El Captulo 1. Correspondiente a las Disposiciones comunes, Artculo 22 Objetivos especficos de la educacin bsica en el ciclo de secundaria, item k) reza: La apreciacin artstica, la comprensin esttica, la creatividad, la familiarizacin con los diferentes medios de expresin artstica y el conocimiento, valoracin y respeto por los bienes artsticos y culturales. La Resolucin 2343 del 5 de junio de 1966, establece los indicadores de logros especficos para la Educacin Formal, atendiendo a la particularidad de cada PEI, en los trminos del Art 73 de la Ley 115 de 1994. El Art 9 plantea el alcance de los Indicadores de logros curriculares por conjuntos de gradosEl Art 10 comprende los Conjuntos de Grados. Para efectos de los dispuesto en el literal a del artculo 9 de esta Resolucin, los grados de la educacin formal se estructura as: Conjunto de los grados del nivel preescolar; Conjunto de los grados, 1,2,3 del nivel de la educacin bsica primaria ; el conjunto de los grados 4,5, 6 del nivel de la educacin bsica; El conjunto de grados 7,8,9 del nivel de la educacin media. Los lineamientos curriculares, contemplan los aportes que hace la Rectora del CEINAR de Neiva, quien revela su comprensin integral de todos los campos de la Educacin Artstica: Competencias claves en el desarrollo cognitivo a partir de la Educacin. Artstica en el cual escribe: El propsito de ensear a pensar es el de preparar a los alumnos para que, en el futuro puedan resolver problemas con eficacia, tomar decisiones bien meditadas y disfrutar de toda una vida de aprendizaje La educacin en las artes perfecciona las competencias

claves del desarrollo cognitivo como son: La percepcin de relaciones, atencin al detalle, promocin de la idea de que los problemas pueden tener muchas soluciones y las preguntas muchas respuestas, desarrollo de la habilidad para tomar decisiones en ausencia de reglas, la imaginacin como fuente de contenido, la habilidad para visualizar situaciones y predecir lo que resultara de acuerdo con una serie de acciones planeadas, la habilidad para desenvolverse dentro de las limitaciones de un contexto, habilidad para percibir y enfocar el mundo desde un punto de vista tico y esttico.2 3.3 FUNDAMENTO EPISTEMOLGICO Cmo conoce el estudiante la Educacin Artstica? La Educacin Artstica se concibe como una herramienta pedaggica que permita ser fuente de conocimientos nuevos, que respondan dialgicamente a la diversidad cultural, social, tnica de los estudiantes de esta institucin. Se concibe el arte como conocimiento posible de ser orientado, capaz de ser fuente de otros conocimientos. La experiencia artstica hace posible una comprensin ms compleja de la realidad al favorecer la produccin de competencias interpretativas. Se le dar prioridad al mtodo de anlisis en el que la representacin jugar un papel muy importante en el proceso. Por otro lado se complementar con la interpretacin y la proposicin en la creacin de cada estudiante. Se fortalecer la recuperacin de la percepcin, siendo conciente de la situacin que se le presente, la forma de procesar la informacin y el sentido que le de. Se tendr en cuenta que los conceptos en Artstica, no se mantienen. La valoracin artstica de los objetos, es cambiante con el tiempo. El conocimiento del lenguaje artstico vincula al estudiante a una comunidad en la construccin social de sentido y es cuando se retoma a Vigotsky el cual entra a mediar en el lenguaje, ya que plantea que el conocimiento es de carcter social Pensamiento, Lenguaje y Aprendizaje donde se esbozan nuevas estrategias metodolgicas en pedagoga de la lengua escrita, que vayan de lo general a lo particular, es decir, que se debe partir del discurso (o del todo) para llegar a la palabra (a las partes). Qu clase de conocimiento? Todo tipo de conocimiento, partiendo del artstico se sabe que el arte tiene un carcter multifuncional, es decir realiza multitud de funciones: introduce la armona en las emociones del individuo; proporciona placer (funcin hedonista: el placer no es obligatoriamente elemental, puede estar paradjicamente relacionado tambin con emociones trgicas); ejerce el contacto de las almas y el contagio del sentimiento (Tolsti: funcin comunicativa); proporciona la purificacin, refleja la vida (funcin cognoscitiva: el reflejo no es naturalista, sino creador, y por eso representa un acto de conocimiento); educa moralmente (funcin tica, moralizadora); permite sobrellevar en forma enajenada las emociones, sofocadas por el censor interno, y por eso libera de los conflictos internos y de las neurosis que stas ocasionan (Freud: gnero de inoculacin emocional)3. Bruno Bettelheim, dice en su ensayo de Educacin Artstica que una de las funciones del arte es la de guiar al individuo hacia una visin personal del mundo y de su lugar en l En la produccin artstica, se ponen en juego experiencias, emociones, conocimientos previos, procesos de investigacin, capacidades prcticas y tericas en funcin de producir una obra y tanto Vigostki como Piaget, opinan que el juego es la base del acceso a los diferentes lenguajes. La realizacin de actividades de juego desarrolla la capacidad de inventar y el perfeccionamiento de estructuras cognoscitivas. Si el aprendizaje del estudiante est unido al juego se vuelve ms atractivo, menos costoso, menos ansigeno y ms placentero. Entre menos estructurado es el juego, ms posibilidades habr de que cada cual aprenda a su ritmo. El juego refleja competencias comunicativas, cooperacin, compaerismo y otras virtudes sociales.4

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MEN. Lineamientos Curriculares Educacin Artstica. Santaf de Bogot. D.C. julio de 2000. Pg 13-14 FEINBERG, Evgueni. El Arte y el Conocimiento (Discusiones). Pg 150 4 BONILLA, Baquero, Carlos Bolvar. La Ldica como Actitud Docente. Revista Kinesis N 20

3.4 FUNDAMENTO PSICOLGICO Se tienen en cuenta los postulados de Howard Gardner, quien plantea que el arte es la base para potenciar la energa vital de lo educativo, por lo tanto, el educador debe desarrollar en sus estudiantes competencias estticas con miras a construir proyectos pedaggicos que preparen al estudiante para el disfrute de lo artstico y aproveche los avances tecnolgicos en creaciones artsticas para que la aplique en el campo educativo. Ortega Gasset dice: para la psicologa, la creatividad es bien, un producto o proceso interno del individuo, en el cual se genera un resultado original, relacionado con la interaccin del hombre y sus circunstancias. 3.5 FUNDAMENTO PEDAGGICO Cul es el tipo de estudiante que se desea formar en la I.E.N.S.S.,? Formar un hombre o mujer reflexivo, en un modelo social-reflexivo, exige un ser crtico del arte, de su historia Hoy se acepta que si bien el genio y el talento del artista suponen un factor natural, no obstante requieren la formacin mediante el pensamiento, la reflexin, sobre su produccin, as como la ejercitacin y habilidad en el producir. Dentro de las teoras pedaggicas, se encuentran las de C. Freinet: con su concepcin pedaggica social-reflexiva, como esencia de un modelo social, siendo un terico que hace parte del P.E.I. Paulo Freire: plantea que el hombre es consciente de su realidad y sujeto de su devenir histrico, es decir, l autoconstruye su propio devenir, o sea, el ser humano aprende haciendo; J. Piaget, con sus reflexiones en Lenguaje y Pensamiento desde el punto de vista Gentico, donde plantea que la adquisicin del lenguaje, se da en forma gradual y progresiva en el estudiante y que mediante l, se enriquece en el hombre el pensamiento y la capacidad para solucionar problemas. Lo que l denomin proceso de asimilacin (del objeto por el sujeto) y acomodacin (del sujeto al objeto)5, que corresponde al qu y al cmo se conoce; Ausubel el aprendizaje debe ser una actividad significativa para la persona que aprende y dicha significatividad, est directamente relacionada con la existencia de relaciones entre el conocimiento nuevo y el que ya posee el alumno6 La Educacin artstica pretende a travs de estrategias pedaggicas, que el estudiante aproveche al mximo su inteligencia a partir de lo sensorial que promueve el desarrollo intelectual; de las operaciones externas pasa a resolver los problemas valindose de imgenes y es la inteligencia imaginativa la que caracteriza al estudiante en edad preescolar, pasndose a razonar con base en signos, es decir, el pensamiento lgico o abstracto, llegando a utilizar la palabra como un medio independiente del pensamiento que permite resolver problemas, asimilando los conceptos. 3.6 FUNDAMENTO SOCIOLGICO El folklore puede ser factor esencial en la exaltacin de los valores humanos, espirituales, sociolgicos ya que nos vemos como extranjeros en un mismo pas.7 La cultura de un pueblo es su expresin propia. El hombre, en sus relaciones con los dems seres manifiesta sus pensamientos y sus creencias por medio de palabras y de hechos. Las diversas maneras de hacerlo pueden ser las formas superiores o estructuradas del arte y de la ciencia, o bien las sencillas expresiones directas del pueblo. Para afirmar nuestra personalidad del pas particular, distinguindolo de los dems por sus especiales caractersticas como ncleo humano, para exaltar nuestro patriotismo en forma consciente sobre las bases de un ntimo

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PIAGET, Jean. Desarrollo AUSUBEL, David. Psicologa Educativa, un punto de vista cognitivo. Mxico: Editorial Trillas, 1976 7 CORTZAR, Augusto Ral. Andanzas de un folclorista. Editorial Universitaria de Buenos Aires, 1964. Pg 8

conocimiento de las cualidades que nos dan fisonoma propia frente a los dems pueblos, nada ms adecuado y racional que el estudio del folklore patrio8. Entonces, tenemos que la Esttica, certifica la artisticidad folk y el modo como la comunidad percibe y textualiza el mundo; la Semiologa, decodifica los textos pertenecientes a la tradicin; la Antropologa revela la cultura de una comunidad, la tradicin de los pueblos; la Pedagoga,es imprescindible, es la que permite la expresin de las otras tres disciplinas. El arte, valida el reflejo de lo que son los pueblos pues est demostrado que los pueblos ms desarrollados fueron los que tuvieron mayor produccin artstica, basados en la tradicin arquitectnica, literaria, pictrica, musical y es la Institucin, la llamada a defender, reconocer, valorar, el patrimonio artstico y cultural de la nacin, regin y el mundo; fortalecer sus valores culturales a travs de la Educacin Artstica, buscando el reconocimiento de nuestra identidad en otros contextos, y es el aula el lugar para promover el arte, para desarrollar las capacidades sociales de los estudiantes, empezar a infundir en ellos la autorreflexin, que facilite las formas de comunicacin a travs de la libre expresin; la autoestima, la autonoma, la responsabilidad. La Institucin como un sistema complejo de comunicacin, donde intervienen sentires y pensamientos que se expresan de diferentes formas, es el espacio en el cual se deben tener en cuenta los intereses, necesidades y expectativas del estudiante, donde las competencias pedaggicas de Habermas adquieren verdadera significacin en la discusin racional, valindose del saber social y escrito decantado a travs de la historia. (Desde la teora comunicativa de Habermas, se plantea la posibilidad de un dilogo, mediado por la crtica argumentada, en donde la reflexin es fundamental para el cuestionamiento de creencias, prejuicios e ideologas.); Hay que anotar que en la interaccin docente, estudiante, se rescatan y valoran los saberes de las dos partes que intervienen en la comunicacin. Qu impulsa al hombre a hacer arte? El historiador y socilogo holands Huizinga, plantea la motivacin ldica, donde el homo Ludens es el que juega entendiendo por juego todo aquello que se hace para pasar el tiempo y gastar energas sobrantes, despus de haber hecho lo necesario9. El juego sera una de las grandes fuerzas creadoras de cultura, y el arte pudiera haber nacido de l como actividad espontnea. Esta forma de juego que conduce naturalmente a la expresin artstica en nuestros antiqusimos abuelos 3.7 FUNDAMENTO AXIOLGICO Cmo acta el hombre normalista? En el campo axiolgico, se contempla la formacin de un hombre sensible, para una sociedad en conflicto, fomentando aquellos valores ticos o morales, valores vitales, estticos, socio-polticos, patrios, religiosos, valores educativos como la alta calidad pedaggica, cientfica e investigativa, en donde la libertad, la autonoma, la responsabilidad, la tolerancia, el respeto a la vida, el rescate de nuestra identidad cultural, cobran sentido. Un hombre que tenga confianza en si mismo, que valore su produccin artstica y la del otro, en actitud crtica, reflexiva; un hombre que tenga confianza en los dems y trabaje cooperativamente y colaborativamente; que valore su identidad cultural, que la escuche, que la sienta, que la viva y que la muestre. El escuchar se convierte en la habilidad comunicativa primera en desarrollarse. Atendiendo a Jackes Delor quien entrega los 4 pilares fundamentales de la educacin como son: el aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir juntos: (desarrollando la comprensin del otro y la percepcin de las formas de interdependencia realizar proyectos comunes y prepararse para tratar los conflictos- respetando los valores de pluralismo, comprensin mutua y paz; aprender a ser: (para que florezca mejor la propia personalidad y se est en condiciones de obrar con creciente capacidad de autonoma, de juicio y de responsabilidad personal. En la medida que interactuemos los 4 pilares, el hombre que anda en busca de sentido, encuentra su autorrealizacin; a Habermas Jurgen, quien propone una accin comunicativa altruista, llena de valores, donde se persigue la armona, el encuentro mutuo (agenda institucional 2008-2010).

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MORALES, Abada Guillermo. Compendio General del Folklore colombiano. Talleres Grficos Banco Popular. 1983. Pg 10 JOHAN Huizinga. Homo Ludens. msterdam. 1939.

3.8 FUNDAMENTO FILOSFICO En el campo filosfico, se encuentra a Platn, con su teora idealista en donde existen dos mundos: el mundo sensible o cambiante, el que se puede tocar, el tangible y por tener esta caracterstica es el mundo imperfecto. Para l el arte se ubica en el mundo sensible, el que se puede tocar y es imperfecto. El otro mundo es el intangible, o sea el mundo supra sensible, eterno, o superior, que es perfecto, el mundo ideal. Para Jhon Looke, la verdad se basa en la experiencia, y los sentidos juegan un papel fundamental. El arte se ubica en el mundo de la experiencia. Diderot, Voltaire, Dlambert, la verdad se halla en las enciclopedias y la artstica esta en la definicin de lo intelectual. Si se retoma la experiencia, ms las enciclopedias, se conjuga la teora con la prctica y es lo que se busca en estos momentos, que el estudiante posea el conocimiento y lo sepa manejar en su cotidianidad. Para Kant, toda verdad debe llegar a los sentidos, pasa por el entendimiento y la verdad absoluta se encuentra en la razn (apriorismo). El conocimiento ms puro se obtiene a travs de la razn. Lo artstico lo ubica en la razn, la cual es ideal. Hegel, quien es idealista absoluto, manifiesta que no hay nada sensible, todo lo que existe es ideal y lo artstico busca lo ideal de lo bello. El manejo del arte y de la esttica por parte de la filosofa se ha visto alimentado por los trabajos realizados por los estructuralistas como Jean Piaget, Noam Chomski, Claude Levi Straus y por las escuelas de pensamiento que le siguieron, entre ellos se tiene a Howard Gardner, quienes buscan explicaciones sobre la estructura de la mente y del conocimiento. El trabajo de Piaget sobre la epistemologa gentica, deja sus estudios sobre los estadios para llegar al desarrollo del pensamiento hipottico deductivo y por lo mismo las condiciones propicias para una inteligencia que hace posible la estructura de la ciencia en la mente de los sujetos segn su desarrollo cronolgico y mental; Levi Straus desde su indagacin por el arte y por la identidad especfica de la cultura, establece la expresin de sentido de lo cultural propio de cada una de las etnias, donde la expresin de lo artstico tiene que entenderse como la expresin necesaria de la diferencia entre una cultura y otra por comparacin con la estructura general Los aportes de estos investigadores en el campo filosfico sobre el problema de la comprensin de lo artstico, son trasladados y estudiados en el campo psicolgico, y a partir de aqu, individualmente siguen la investigacin. Ernest Cassirer, filsofo alemn plantea, que el hombre es por naturaleza un animal simblico, la realidad fsica parece retroceder en relacin directa con la actividad simblica del hombre, el hombre est constantemente dialogando consigo mismo. El hombre se ha envuelto hasta tal punto en formas lingsticas, imgenes artsticas y smbolos mticos o prerrogativas religiosas, que no puede ver ni conocer nada si no es la con la mediacin de este instrumental. La menta humana, fortalecida por los smbolos, viene a recrear el mundo fsico en su propia imagen simblica. 3.9 FUNDAMENTO ANTROPOLGICO Qu impulsa al hombre a hacer arte? La motivacin esttica. Sostienen algunos antroplogos e historiadores, pero sobre todo numerosos estetas, que el hombre del Paleoltico gozaba ya de cierto sentido esttico y de una capacidad de satisfacerse con las formas. Kart J. Narr escribe No se puede negar al artista de aquella poca un verdadero placer en la satisfaccin de sus necesidades estticas y de sus impulsos creadores; y Teilhard de Chardin, refirindose al mismo tipo humano afirma que traa consigo ciertos gustos estticos y un talento ya probado10 Para el hombre prehistrico, el arte (no era arte para l) era una mediacin mgica: animal pintado, era animal muerto en cacera. Para el hombre griego, el arte (que no era arte para l y solo inclua la poesa y la msica) era smbolo de habilidad y de belleza social de sus ciudades-estados. Para el hombre Medieval, el arte (que tampoco era considerado arte para l) estaba al servicio de la belleza divina. En que fundamento ubico a stos genios del arte? Ojo buscar en Internet. Para Karl Roger la creatividad es la elaboracin activa de un producto nuevo, de la relacin entre lo individual de la persona y los materiales, acontecimientos, hombres y circunstancias de la vida.

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TEILHARD de Chardin. La Aparicin del hombre. Madrid 1958

Martn Barbero (1994), manifiesta: La educacin artstica nos permite conectar los cambios en las condiciones del saber con las nuevas maneras de sentir, de la sensibilidad y ambos con nuevos modos de juntarse, esto es, con nuevas figuras de la socialidad, y reelaborar las complejas relaciones entre las culturas locales y los procesos nacionales e internacionales, entre la individualidad y la masificacin, entre la tradicin y la innovacin, lo cual implica asumir una perspectiva multicultural desde el comienzo de la educacin artstica, aunque enraizada en lo local. En fin, ser educado en la artstica, significa utilizar smbolos, leer imgenes complejas, comunicarse creativamente y pensar en soluciones antes no imaginadas, abrindose a la diversidad. 3.10 FUNDAMENTO LINGSTICO Dentro de las teoras del Desarrollo del Pensamiento y Lenguaje, encontramos las reflexiones de Piaget en Lenguaje y pensamiento desde el punto de vista gentico, nos muestra como la adquisicin del lenguaje, se da en forma gradual y progresiva en el estudiante y que mediante l, se enriquece en el hombre el pensamiento y la capacidad para solucionar problemas. Bruner en Accin, Pensamiento y Lenguaje, plantea que el educador se debe tener claro los distintos discursos y hacerlos diferenciar a los estudiantes en el aula de clases, los cuales van desde lo narrativo, descriptivo, expositivo, hasta lo argumentativo, de acuerdo al grado de particularidad y abstraccin de los mismos. Noam Chomski (Competencia lingstica): desde la lingstica estructural plantea la bsqueda sistemtica de las relaciones entre el lenguaje y el conocimiento; para l, el conocimiento y el lenguaje tienen una estructura nica y natural que potencia la mente, la predispone para el lenguaje y la determina como fuente de la comprensin lingstica, activada por la experiencia de lo real. D. Hymes desde la sociolingstica lanza una crtica al concepto chomskiano de competencia lingstica para sealar que el conocimiento del hablante no se reduce a las reglas que definen la gramtica de la lengua, sino que tambin es un conocimiento situado, es decir, un conocimiento que supone un contexto social particular. Este pensamiento es bastante compatible con los postulados de la psicologa histrico-cultural, siendo su mejor representante Vigotsky. La formulacin chomskiana es la siguiente: La lengua es generada por un sistema de reglas y principios que entran en computaciones mentales complejas para determinar la forma y el significado de las oraciones (Chomsky, 1983). Los planteamientos de Vigotsky en Pensamiento, Lenguaje y Aprendizaje, trazan nuevas estrategias metodolgicas, que vayan de lo general a lo particular, o sea, partir del discurso (o del todo) para llegar a la palabra (a las partes). Dentro de las teoras del Discurso y del Lenguaje se encuentra a Mara Eugenia Dubois en su obra Lectura y Formacin Docente, en donde plantea el proceso de lectura como un acto transaccional, en el que hay que tener en cuenta los sentimientos, los estados orgnicos, las relajaciones verbales, los factores sociales y personales del alumno para la produccin de significados. Frank Smith, en su obra Los Dos Aspectos de la Lectura, plantea que al leer se da tanto como se recibe y la comprensin depende de cuanto tengamos para dar al tema abordado en el texto. Jossette Jolibert, en su obra Formar Nios Productores de textos, plantea la necesidad de que el nio encuentre placer en interrogar y producir textos escritos, lo que contribuye al desarrollo autntico de la comunicacin y la realizacin personal L. Lazotti (1987) y F. Testa (1989) conciben la educacin artstica, como un proceso de comunicacin y su objetivo bsico es el de una integracin total y amplia del arte, la sociedad y la cultura en la educacin.11 R. Juanola, 1989, concibe la educacin artstica como disciplina, siendo un modelo de innovacin educativa de ms influencia, que incluye una seleccin de contenidos de las disciplinas que forman parte de las ciencias estticas, siendo un modelo pluri e interdisciplinas, estructurado en tres dimensiones: la cultural o terica, la crtica o esttica y la productiva o prcticas. Este modelo, potencia un aprendizaje interactivo y prepara a los estudiantes para saber valorar y expresarse en unos criterios estticos y artsticos, dotado de una cohesin interna y garantiza una formacin de base, que puede ser ampliada en diferentes campos del arte.12
11 12

COLCULTURA. Pedagogas Artsticas. Santaf de Bogot, D. c., Abril de 1997. Pg 38 Ibid. P39-40.

3.10.1 Neurolingistica El momento histrico que se est viviendo requiere de cambios significativos en el pensamiento del ser, es por ello fundamental el conocimiento sobre la aplicacin del Arte en situaciones de conflictos generados en la vida diaria, para poder hacer manifiesto las pulsiones del espritu y tratar de sobrevivir en el entorno catico impregnado por la turbulencia, la complejidad y imprevisibilidad de este espacio-tiempo. Ella brinda buenos resultados en el proceso de comunicacin, ya que es un enfoque prctico y dinmico que permite que se experimente una actividad exitosa. La eficacia en la utilizacin de este modelo los constituye el desarrollo de estrategias prcticas y sencillas que ensean a la persona a pensar, sentir y actuar de manera diferente, es decir, con todas las estructuras cerebrales (cerebro, neo-cortex, limbico, reptil) y parte de los fundamentos de la teora constructivista, la cual define la realidad como una invencin y no un descubrimiento. Es un constructo psquico basado en el hecho de que el ser humano no opera directamente sobre el mundo real en que vive, sino que lo hace a travs de mapas. Representaciones, modelos a partir de los cuales genera y gua su conducta.13 Poder comunicarse efectivamente, permite expandir y enriquecer los modelos del mundo que se tienen segn las experiencias personales vividas. Lograrlo tiene un solo objetivo: Buscar que la vida sea ms rica, satisfactoria y provechosa. La Neurolingstica es el estudio del mundo subjetivo de las personas y de las formas como se estructuran las experiencias subjetivas y se comunican a otros mediante el lenguaje. Esto permite que la conducta sea concebida como consecuencia o resultado de complejos procesamientos neurofisiolgicos, de la informacin percibida por los rganos sensoriales. Estos sistemas tienen componentes posibles la experiencia y pueden ser intencionalmente organizados y programados para alcanzar ciertos propsitos14 Alexandr Romnovich Luria (1902-1977)neurofisilogo y psiclogo sovitico nacido en Kazn, Rusia, habla de El papel del lenguaje en el desarrollo de la conducta (1966) y El cerebro en accin (1974).15 3.10.2 Arte, Artista, Arte Terapia 3.10.2.1 Arte: El hombre es un animal libre, inteligente y con capacidad de amar. Sin contar con los sentimientos su definicin estara incompleta. El arte es un lenguaje racional y emocional al mismo tiempo. La racionalidad es necesaria para producir la obra artstica, pero ste va ms all de la razn, expresando a menudo aquello que nuestra inteligencia difcilmente puede formular. Con pocas palabras un verso, puede hacer sentir la profundidad de la realidad, la verdad que hay en ella y que constituye un bien para aquel quien llega. Lo mismo pasa con un cuadro, una escultura, unos compases de msica o cualquier otra expresin. Si el hombre vive una ruptura entre lo que piensa y lo que siente, el Arte puede convertirse en una terapia sutil para reconstruir su identidad personal y favorecer la comunicacin entre la razn y los sentimientos. Por ello, el Arte es considerado por muchas personas como el lenguaje privilegiado del ser humano. El arte nos lleva a reflexionar sobre el artista y sus obras, sabiendo que, en primer lugar expresa lo que siente el artista, su intimidad, su visin de la realidad. El genio del artista lo lleva a crear nuevas maneras de comunicacin, abriendo as las puertas a las categoras estticas que pueden ser reflejo de una mejor comprensin y convivencia de la diversidad de formas, estilos, caracteres y sentimientos que conforman al mundo y al hombre.16

13 14

DIAZ, Mariela. PACHECO, Teresa. Aplicacin del Arte en Situaciones de conflicto y exclusin social. Barranquilla, marzo 29,30,31 de 2004. Ibid. 15 Microsoft R Encarta R 2006. c 1993-2005 Microsoft Corporation. 16 Ibid

3.10.2.2 Arte Terapia Es una terapia con nfasis en el lenguaje artstico como medio de expresin, mediante la manipulacin, una veces individual y otras veces grupal de elementos plsticos, sonoros, espaciales, dramticos En Arte terapia se entrena la atencin y la sensibilidad perceptiva, se desarrolla la capacidad creativa y se ampla y facilita la capacidad de expresin. Se trabaja con la mecnica del carcter para que ste sirva al crecimiento en lugar de impedirlo o estorbarlo. La persona utilizando al artista, obtiene recursos para poder utilizar su propio potencial; y prueba que lo que piensa, siente y hace, pueden estar en armona, es decir, puede hacer lo que realmente quiere hacer. La creacin es la manera ms autntica de ejercer el Yo.17 3.10.3 El arte como expresin del ser Los placeres estticos (arte, msica, drama, literatura, artes plsticas, cesterra, etc) son relativamente orgullos a perseguir que pueden adicionar importantes incrementos de combustible emocional y placeres psychuous para la vida de la persona. Sobretodo, placeres estticos son importantes para el crecimiento psicolgico y espiritual de la persona y su bienestar. Lo esttico puede reflejar los valores ms importantes de la persona en una forma concreta, proporcionando combustible emocional para buscar un crecimiento grande de acumulaciones. Una creencia comn y falsa es que cuando una persona responde al Arte (msica, literatura, artes plsticas) es una experiencia que no tiene bases en realidad y no sirve para propsitos prcticos. Pero la verdad es todo lo opuesto. Una respuesta positiva al arte es un fenmeno que refleja lo ms hondos valores internos de la persona. Esos valores pueden ser valores objetivos o neurticos, desvalores, no valores o anti valores. Eso es por lo cual alguna gente puede responder positivamente al arte que refleja valores neurticos, desveladotes, no valores o anti valores. Respondiendo a los valores estticos, rellena importantes necesidades psicolgicas y placeres. Lo esttico relativo a los valores abstractos de la persona se demuestra por expresarlo en sus maneras concretas. Esa expresin externa o confirmacin de los ms hondos valores de los individuos proveen combustible filosfico para perseguir valores, metas e ideales. Otra creencia, es creer que el arte es enteramente subjetivo y que no puede ser evaluado con bases objetivas. Con suficiente conocimiento, todo el arte puede ser juzgado por estndares objetivos. Evaluacin objetiva puede incluir sentido de la vida, el tema expresado por el artista, la ejecucin y la habilidad, el estilo, presentacin e integridad. El placer psicolgico (o ausencia del mismo) derivado de un trabajo de arte viene desde la similaridad de valores y sentido de la vida sostenida por el visor de esa expresin expresada por el Artista. Desde que el arte puede volver a reflejar todos los poderosos valores emocionales, el arte puede ser amado, apreciado y disfrutado por esos valores. No obstante, el trabajo de arte por s mismo es una extensin del creador humano y por lo tanto nunca podr ser posedo por nadie ms que el autor, igual por el patrocinador y copiador por lo cual ese pedazo de arte sea comprado el Arte podr ser posedo por nadie excepto por el creador de la obra.18

17 18

Ibid. Ibid

4. OBJETO DEL REA

El hombre como ser social, perceptivo, creativo, expresivo, ideolgico, tcnico, esttico y comunicativo de su cultura.

5. OBJETIVOS
5.1 GENERALES 5.1.1 DE ACUERDO AL TITULO II: ESTRUCTURA DEL SERVICIO EDUCATIVO; CAPITULO 1; DISPOSICIONES COMUNES; ARTICULO 13: OBJETIVOS COMUNES DE TODOS LOS NIVELES19 SECCIN PRIMARIA, ART 13. a). Formar la personalidad y la capacidad de asumir con responsabilidad y autonoma sus derechos y deberes g). Formar una conciencia educativa para el esfuerzo y el trabajo h). Fomentar el inters y el respeto por la identidad cultural de los grupos tnicos 5.1.2 SECCIN TERCERA, EDUCACIN BSICA ART 20 OBJETIVOS GENERALES DE LA EDUCACIN BSICA 1 a 9 a). Propiciar una formacin general mediante el acceso, de manera crtica y creativa, al conocimiento cientfico, tecnolgico, artstica y humanstico y de sus relaciones con la vida social y con la naturaleza, de manera tal que prepare al educando para los niveles superiores del proceso educativo y para su vinculacin con la sociedad y el trabajo. 5.1.3 OBJETIVO GENERAL ORGANIZADO POR LOS INTEGRANTES DE LAS DIFERENTES DISCIPLINAS Desarrollar la sensibilidad, creatividad e imaginacin del hombre o mujer normalista, desde el Preescolar, Bsica Primaria, Secundaria y Media, hacia el mejoramiento de su actitud crtica y el goce de la calidad de su experiencia intrapersonal, e interpersonal y de interaccin con el otro, con la naturaleza y con la produccin cultural, para contribuir en su proceso de formacin integral. 5.2 OBJETIVOS ESPECFICOS PROPUESTOS EN EQUIPO: Propiciar espacios que permitan estimular la sensibilidad mediante la experiencia contemplativa Posibilitar espacios que estimulen la creatividad del estudiante Ofrecer ambientes que inciten la imaginacin para crear y recrear mundos posibles Realizar una exploracin sobre formas de acciones ldicas, en las cuales se contengan procesos de pensamiento u operaciones lgicas Contribuir en la resolucin de conflictos a travs del lenguaje artstico
19

Ley General de la Educacin. Ley 115 de 1994 (febrero 8)

Abrir posibilidades expresivas, comunicativas, mediante la expresin artstica Contribuir al desarrollo sensomotriz, socio afectivo e intelectual del individuo* Desarrollar el sentido investigativo y creativo a travs de la prctica de los diferentes medios de expresin artstica* Valorar las diversas realizaciones estticas, desde las propias y de las realizadas por sus compaeros hasta las regionales, nacionales y universales.* Ejecutar trabajos prcticos orientados y supervisados por el docente, en donde se evidencie el contacto directo del educando son materiales y herramientas y el gusto por hacer y aprender* Propiciar la adquisicin de las tcnicas artsticas paso a paso mediante el ensayo y el error y uso creativo de materiales y herramientas variadas* Propiciar actividades colectivas donde los estudiantes formen parte activa en su organizacin y estimules la apropiacin de valores como la tolerancia, el respeto por el otro, la solidaridad que es tan necesario entre los adolescentes.

*Corresponden a los aportes realizados por Arlet

6. METAS DE COMPRENSIN POR NIVELES Y CONJUNTOS DE GRADOS PROPUESTAS DESDE EL REA DE LENCUA CASTELLANA PARA DESARROLLAR LOS NIVELES DE COMPRENSIN LECTORA EN LOS ESTUDIANTES DEL PREESCOLAR, B. PRIMARIA, B. SECUNDARIA, MEDIA Y CICLO COMPLEMENTARIO DE FORMACIN DOCENTE
PRE JARDIN
LOGRAR UN ACERCAMIENTO a la significacin desde el lenguaje verbal y no verbal, familiarizndose con los diferentes tipos de textos, haciendo nfasis en los textos narrativos; teniendo en cuenta al lector, al texto, contexto y receptor. Estimular la lectura emergente antes que la convencional.

JARDIN
LOGRAR UN ACERCAMIENTO a la significacin desde el lenguaje verbal y no verbal, familiarizndose con los diferentes tipos de textos, haciendo nfasis en los textos narrativos; teniendo en cuenta al lector, al texto, contexto y receptor. Estimular la lectura emergente antes que la convencional

TRANSICIN
LOGRAR UN ACERCAMIENTO a la significacin desde el lenguaje verbal y no verbal, familiarizndose con los diferentes tipos de textos, haciendo nfasis en los textos narrativos; teniendo en cuenta al lector, al texto, contexto y receptor. Estimular la lectura emergente antes que la convencional

1 2 3
Comprender diversos tipos de textos, con prioridad en los descriptivos, para el fortalecimiento de las habilidades expresivas, el disfrute esttico del lenguaje y los procesos de la comunicacin con sentido tico.

4 5
Comprender diversos tipos de textos, con prioridad en los informativos para favorecer la produccin textual, la identificacin y uso de los medios de comunicacin, la apropiacin de cdigos verbales y no verbales, la formulacin de hiptesis y la interaccin comunicativa

6 7
Evidenciar apropiacin conceptual y discursiva en torno a diversos tipos de textos, especialmente los narrativos, asumiendo una intencin crtica frente a los cdigos verbales y no verbales, el disfrute esttico del lenguaje y el respeto a la diversidad en los actos de comunicacin

8 9
Comprender y producir textos expositivos y argumentativos con unidad, coherencia y cohesin, para favorecer la apropiacin crtica y selectiva de la informacin, el acercamiento a las creaciones literarias y el sentido social y tico de la comunicacin.

10 11
Interpretar y producir textos complejos, priorizando el ensayo en donde identifiquen y usen estructuras textuales (narrativas, argumentativas, descriptivas, explicativas), estrategias discursivas, fenmenos del uso lingstico como polisemia, refuerzo de las afirmaciones, jerarquizacin de la informacin mediante la puntuacin, al igual que la criticidad frente a los medios de comuniccin y las creaciones literarias

I
Interpretar contenidos interdisciplinares inductores de la formacin docente inicial, evidenciables en la construccin de textos autnticos con criterios de eficiecia lingsticacomunicativa, pedaggica e investigativa

II
Comprender textos pertinentes al desarrollo de las competencias comunicativa, docente e investigativas, paralelamente a la produccin escrita en tales campos, en atencin a niveles crecientes de eficiencia

III
Analizar contenidos conducentes a la construccin eficiente de textos acadmicos con sentido crtico y proyeccin pedaggica e investigativa

IV
Comprender textos conducentes a la optimizacin de las competencias lecto-escritural, docente e investigativa, articuladas al desarrollo de la sistematizacin de la prctica pedaggica

7. LINEAMIENTOS CURRICULARES Y/O ESTNDARES, EJES TEMTICOS, LOGROS

LINEAMIENTOS CURRICULARES Y/O ESTNDARES O PROCESOS CURRICULARES POR CONJUNTOS DE GRADOS EJES TEMTICOS LOGROS (POR CONJUNTOS DE GRADOS DE TODA EL AREA) ESTRUCTURA GENERAL DEL REA DE EDUCACIN ARTSTICA DESDE EL PREESCOLAR, Y LOS GRADOS 1, 2, 3; 4,5,6; 78,9; 10, 11 DIMENSIONES DE LA EXPERIENCIA PROCESOS o PROCESO DE DESARROLLO DE PENSAMIENTO CONTEMPLATIVO, IMAGINATIVO, SELECTIVO Desarrollo perceptivo de las propias evocaciones y fantasas, de la naturaleza, de los dems y de las cosas Apertura al dilogo pedaggico Cambios y generacin de actitudes o PROCESO DE TRANSFORMACIN SIMBLICA EN LA INTERACCIN CON EL MUNDO Desarrollo expresivo de sensaciones, sentimientos e ideas a travs de metforas y smbolos Desarrollo de habilidades comunicativas que impliquen dominio tcnico y tecnolgico o PROCESO DE DESARROLLO DE PENSAMIENTO REFLEXIVO Construccin y reconocimiento de elementos propios de la experiencia esttica y de lenguajes artsticos Desarrollo de habilidades conceptuales o PROCESO VALORATIVO Formacin del juicio apreciativo de las propias cualidades y reconocimiento del cuerpo desde la comprensin esttica, multitnica y pluricultural, de la interaccin que se tiene con el mundo y de la produccin cultural Comprensin de los sentidos esttico y de pertenencia cultural LOGROS PRIMARIA PERIODO____ COGNITIVO Desarrolla sus percepciones del lenguaje artstico (evocaciones y fantasas), con sorpresa y entusiasmo. ACTITUDINAL Denota una actitud de dilogo pedaggico asumiendo con responsabilidad sus xitos y equivocaciones PRAXIOLGICO Expresa sus sensaciones, sentimientos e ideas utilizando smbolos visuales y musicales LOGROS SECUNDARIA

o PROCESO DE DESARROLLO DE PENSAMIENTO CONTEMPLATIVO

Permite cultivar y sembrar el pensamiento contemplativo, adems de conducir al fortalecimiento del ser integrado autntico y ampliar el registro sensible hacia s mismo, el otro y el mundo Este proceso contempla la EXPERIENCIA SENSIBLE INTRAPERSONAL en el cual los estudiantes deben procurar su -Autoconocimiento, -Formarse conceptualmente, -Desarrollar su sentido de pertenencia cultural y su conciencia histrica.

Educacin musical

Danza

Artes plsticas Teatro castellana) (Interdisc lengua

o PROCESO DE TRANSFORMACIN SIMBLICA EN LA INTERACCIN CON EL MUNDO

Conduce a Expresar y compartir el mundo interno, ms el externo, mediante los diferentes lenguajes artsticos: msica, danzas, teatro, plsticas, ayudas educativas, (saberes populares como cestera, textiles, tradicin oral, tallado, artesanas) Proceso que contempla LA EXPERIENCIA SENSIBLE DE INTERACCIN CON LAS FORMAS DE LA NATURALEZA, es decir -Desarrollar las habilidades perceptivas-valorativas, e incrementar la admiracin y aprecio a la vida que se transforma cuidadosa y creativamente en nosotros y en nuestro medio ambiente; -Observar la naturaleza, penetrarla, sensibilizndose hacia ella tctil, auditiva, visual, olfateablemente y saboreablemente para descubir su propio espritu, entendido ste como lugar mental de la identidad, la pertenencia y el sentido de la vida y como fuente dinamizadora de nuestro vivir comunitario, el gusto y el respeto que se le debe tener a madre tierra que implica preservar y enriquecer las creaciones simblicas ancestrales de las diferentes etnias y culturas del pas, relacionadas con el conocimiento de la naturaleza,, as como las tradiciones artesanales

Literaria (Interdisc. Lengua castellana)

Ayudas Educativas

o PROCESO DE DESARROLLO DE PENSAMIENTO REFLEXIVO

Conjugar mente, pensamiento, imaginacin, creatividad y sentimiento a partir de la experiencia con los diferentes lenguajes artsticos Proceso que contempla

LA EXPERIENCIA SENSIBLE INTERPERSONAL Permitiendo: -Crear incentivos para promover el juego, la expresividad y la interaccin confiada -Lograr expresiones autnticas mediante el desarrollo de las habilidades comunicativas artsticas -Recrear e intercomunicar metafrica y simblicamente las visiones particulares del mundo; -Reconstruir y reforzar vnculos sociales estables, creativos y vitales, planear en equipo con proyeccin a largo plazo e incentivar la voluntad de servicio a la comunidad, especialmente hacia la niez, pensando en las generaciones que vienen

o DESARROLLO DE HABILIDADES CONCEPTUALES, PROCESO DE DESARROLLO DE JUICIO CRTICO

Apuntan a atender la singularidad del ser humano, comprendiendo que cada persona es nica e irrepetible, con su gusto personal, con su mundo de experiencias exige el tener en cuenta la dimensin valorativa del ser humano, la cual se puede ampliar y transformar con la reflexin sobre la experiencia esttico-artstica, mediante el ejercicio del juicio selectivo, apreciativo y crtico. Proceso que atiende a mirar LA EXPERIENCIA SENSIBLE CON LA PRODUCCIN CULTURAL y -Requiere enriquecer sensiblemente en la escuela la vida en comunidad, haciendo de sta un arte en el que se aprenda buscar puntos de acuerdo y concesiones, empezando por propiciar el ambiente para que los individuos puedan reconocer y cultivar sus maneras particulares de sentir el mundo y sus propias evocaciones.

PERODO____ COGNITIVO Desarrollar percepciones de las propias evocaciones y fantasas, grficas, sonoras, coreogrficas, de las cualidades comunicativas de las imgenes de la naturaleza, y de la produccin del contexto particular del lenguaje artstico. ACTITUDINAL Apertura al dilogo pedaggico, cambios y generacin de actitudes hacia el mundo de las imgenes simblicas, sonoras, grficas y coreogrficas PRAXIOLGICO Expresar sensaciones, sentimientos e ideas utilizando metforas y smbolos visuales, musicales, dancsticos, mediante la expresin grfica y tecnolgica PERODO____ COGNITIVO Construir y reconocer conceptos y elementos propios de la experiencia visual, sonora, plstica, grfica, dancstica ACTITUDINAL Formar juicios de valor y sensibilidad hacia el mundo de los conceptos y elementos propios de la experiencia visual, sonora, plstica, grfica, dancstica PRAXIOLGICO Expresar percepciones, sentimientos e ideas, mediante la utilizacin de conceptos y elementos propios de la experiencia visual, sonora, plstica, grfica, dancstica PERIODO_____ COGNITIVO Comprender, interpretar y construir conceptos y elementos propios de la experiencia artstica ACTITUDINAL Manifestar actitudes y opiniones responsables frente a la comprensin, interpretacin y construccin de conceptos y elementos propios de la experiencia artstica. PRAXIOLGICO Producir y expresar en forma original sus ideas, sentimientos, mediante la utilizacin de conceptos y elementos propios de la experiencia artstica

Los Procesos curriculares o Lineamientos Curriculares y/o Estndares en Educacin Artstica se ajustan a la siguientes preguntas formuladas por Vctor M Sarmiento: En qu forma estimulamos en nuestros estudiantes la percepcin cuidadora, sensible, atenta y contemplativa de la realidad para que se detengan en sta y la aprecien a plenitud? Est nuestra relacin pedaggica proponiendo hombres capaces de ver el mundo de inspiraciones, una procesin magnfica y abigarrada de pensamientos desordenados y fragmentarios en el temblor de una hoja, en el zumbido de una abeja, en el suspiro del viento o en los vagos olores del bosque? 20

20

LINEAMIENTOA CURRICULARES. Imagen y esttica: Representacin y desaparicin, impreso sin publicar, 1994. cita de Paul Virilio, Esttica de la Desaparicin. Comunicaciones, Buenos Aires, 1989, pg 69.

8. PROPUESTA PARA DESARROLLO DE PROGRAMAS DE EDUCACIN ARTSTICA (ARTES PLSTICAS) PARA PRE-ESCOLAR, BSICA PRIMARIA, BSICA SECUNDARIA, MEDIA Y CICLO COMPLEMENTARIO DE FORMACIN DOCENTE
PRE JARDIN
GARABATEO 2-4 AOS APRESTAMIENTO FISICO DOMINIO MOTRICIDAD FINA

JARDIN
GARABATEO 2-4 AOS APRESTAMIENTO FISICO DOMINIO MOTRICIDAD FINA

TRANSICIN
PREESQUEMATISMO 4-7 AOS INICIO DE ESQUEMAS FIGURATIVOS

1 2
PREESQUEMATISMO 4-7 AOS INICIO DE ESQUEMAS FIGURATIVOS

3 4 5
ESQUEMATISMO 7-9 AOS ESQUEMAS FIGURATIVOS, LINEA DE BASE, VISTA DE RAYOS X, REBATIMIENTOS

6 7
PRE-REALISMO 9-12 AOS EXPRESIN GRFICA DE INICIOS DE SOCIALIZACIN

8 9
REALISMO 12-14 EXPRESIN GRFICA DE SOCIALIZACIN

10 11
PERTENENENCIA ARTSTICA 14 EN ADELANTE ASIMILACIN DE TCNICAS ARTSTICAS

I
APLICA

II
APLICA

III
APLICA

IV
APLICA

V
APLICA

VI
APLICA

2-4

4-7

7-9

9-12

12-14

14

La propuesta de Msica, se adapta a los dos aos de trabajo que se hace en la Bsica Secundaria, ya que el cambio continuo que se hace al docente de artstica, no permite ningn seguimiento.

9. METODOLOGA
Implementar estrategias metodolgicas y experiencias de aprendizaje que permitan el desarrollo de estructuras de pensamiento, implcitas en las competencias, relacionadas con la interpretacin, la argumentacin y la capacidad propositiva mediante acciones ldicas, en las que se contengan procesos de pensamiento u operaciones lgicas. Dentro de las estrategias metodolgicas que se plantean, se busca abrir espacios que permitan contemplar el universo circundante donde el alma del estudiante aflore; contemplar el mundo interno de cada uno y sacar esas imgenes, esas evocaciones, sensaciones, emociones y sentimientos para poder desarrollar la imaginacin y la capacidad de seleccin de alternativas, en la solucin de los problemas. En el campo musical, se parte del principio pedaggico que contempla al nio o nia como elemento activo de su aprendizaje, procurando atender a sus necesidades en el campo de la ldica, de la experimentacin, de la manipulacin y de la motricidad, donde la vivencia sensorial es importante para adquirir un buen nivel de percepcin, comprensin y expresin. Las propuestas se basan en la educacin del odo, el movimiento y la creatividad. Como lenguaje, se trata la msica desde su vertiente intelectual, ldica y comunicativa, potenciando la inteligencia, la sensorialidad y la emocin. Como docentes en el rea de Educacin Artstica, se tiene claro que se deben garantizar climas de confianza y respeto, donde el estudiante se sienta seguro y pueda expresar, sacar de su ser, la experiencia vivida, el mundo contemplado que desea socializar con el otro, con el fin de detectar debilidades y fortalezas. Esto implica una pedagoga de la accin que comprende un contrato social colectivo, en busca del pleno desarrollo de la personalidad, de libertad fundamental, comprensin, tolerancia y respeto por la diversidad mediante la creacin de un contexto ptimo para el crecimiento de la prestacin del servicio educativo. La creacin de un contexto apropiado, exige como lo presenta Tortel, una pedagoga que ponga acento sobre la expresin global del nio mediante exposiciones intelectuales y estticas, mediante un llamado a lo racional y a lo imaginario, a la sensibilidad, la espiritualidad, a la expresin, a la tcnica y a la produccin21 Eduardo Lpez Vergara, manifiesta que cuando una persona no es tenida en cuenta, es ignorada o se siente fsica o psicolgicamente maltratada, se angustia, se deprime, siente rabia y se mantiene alerta para defenderse o atacar: Es difcil, sin embargo, lograr el disfrute esttico, expresarse con libertad, ser intuitivo y expresivo, dominar equilibrada y armoniosamente las propias expresiones cuando la persona se siente ignorada, descalificada o agredida. Las energas creativas se frenan, se esconden en ambientes amenazantes.

21

Lineamientos Curriculares. Orientaciones curriculares Pg 83-84

9.1 ESTRUCTURA DE LA METODOLOGA Y DE LAS ESTRATEGIAS EN LOS PROCESOS DE EDUCACIN ARTSTICA: comprenden aspectos conceptuales: teoras, conceptos y procedimientos, con una introduccin al tema, contenido o actividad, es decir, se contemplan las siguientes preguntas: Qu se ha de aprender, conocer y estudiar Recursos materiales Cmo se puede descubrir, expresar y comprender con la praxis Mtodo expositivo Cundo y cmo se va a realizar Recursos visuales
Los aspectos procedimentales como medios, tcnicas y sistemas de representacin, en la realizacin de la praxis, se tienen en cuenta las siguientes fases: 1 fase Estudiante XI. RECURSO

PERCEPCIN

Atencin Observacin
La 2 fase consiste:

Intuicin Evocacin

Razonamiento

Docente Fomento del pensamiento creativo Fomento del aprendizaje divergente Estimulacin y desarrollo de aptitudes-capacidades

PEDAGOGA INDIVIDUALIZADA Y DEL GRUPO

Espontaneidad

Ideas Asociaciones Consultas Pruebas Realizacin

Apoyo, asesora, respeto al ritmo de trabajo individual y en equipo

Comprensin

En la 3 fase se tienen en cuenta aspectos apreciativos como el desarrollo de aptitudes, actitudes y habilidades y se exponen unos resultados: Estudiante
Presentacin de ideas y proceso experimental. Aportaciones personales

Mtodo discursivo-Perfil creativo Tcnica indirecta: flexibilidad Aceptacin de ideas, induccin de tcnicas plsticas atribucin de confianza y valoracin del esfuerzo

Retroalimentacin colectiva

Induccin a la descripcin Observacin, asesora. Formacin de criterios

4 fase: Anlisis de resultados

Valoracin colectiva: Variables en actitudes y habilidades Variables en ideas y desarrollo del trabajo Comprensin y profundizacin de contenidos Cambios en actitudes y adquisicin de valores

Interpretacin Apreciacin Valoracin global

10. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES DEL REA

En R.A, no ha habido espacios de dilogo para realizarlo. Pendiente

11. RECURSOS
HUMANOS: Estudiantes, Docentes, Padres de familia (comunidad educativa) FISICOS: 3 Aulas que sean tan grandes como la sala de profesores de secundaria, para msica, artes plsticas y ayudas educativas, ya que la cantidad de estudiantes de la I.E.N.S. de Sincelejo, as lo requiere; grabadoras con MP3, sillas, mesas, estantes con seguros, Televisores, video beam, computadores, C.D. de msica colombiana, entre otros. LOGSTICOS: Recursos econmicos, 2 salas de audiovisuales, una media torta

12.

CRITERIOS DE EVALUACIN

Partiendo de un Modelo Social Reflexivo y un enfoque crtico mediado por la comunicacin donde se pretende formar una persona con una conciencia crtica, autnoma, reflexiva, que sea productiva, rico en habilidades comunicativas (hablar, escuchar, leer y escribir), que se desempee armnica y eficientemente en cualquier contexto, el Decreto 0230 de febrero 11 del 2002, Cap II Evaluacin y Promocin de los Educandos y la ley 115 de 1994, Ttulo I: Disposiciones Preliminares, Artculo 1.- Objeto de la Ley que dice: Si la educacin es un proceso de formacin permanente, personal, cultural y social que se fundamenta en una concepcin integral de la persona humana, de su dignidad, de sus derechos y de sus deberes el sistema educativo debe proponer procesos evaluativos coherentes con este enfoque del ser humano buscando integrar, todas las reas y actividades programadas en la escuela Cabe preguntarse: Qu se evala?, A quin se evala?, Para qu se evala? Cundo se evala? y Cmo se evala? A partir del segundo interrogante, hay que abrir espacios de negociacin o mediacin puesto que se valora el estado de desarrollo y de aprendizaje del estudiante, es decir, el estado de sus dimensiones y la contribucin de los procesos propuestos por el rea para el desarrollo de stas tanto a nivel individual como colectivo. Entonces, cada proceso propuesto en el rea, proceso de desarrollo del pensamiento contemplativo, proceso de desarrollo del pensamiento simblico, el proceso de desarrollo del pensamiento reflexivo y el proceso de desarrollo del pensamiento valorativo, propone los logros como referentes para disear la evaluacin. Pero no pueden ser evaluados en forma aislada. Hay que precisar que el referente es el logro pero el objeto de la evaluacin es el desarrollo integral del estudiante y es l quien debe asumir paulatinamente la evaluacin como parte de su proceso formativo. Los indicadores sealan aproximaciones a los logros esperados. En artstica se puede observar y aproximarse a valorar: la autenticidad en un gesto, en un movimiento corporal, el incremento de la imaginacin fantstica; de la libertad para asociar ideas, de la capacidad de visualizar imgenes y de concebir formas expresivas mediante la expresin artstica, el goce que el estudiante transmite cuando juega, se expresa y crea artsticamente.

EL INCREMENTO EN LOS REGISTROS SENSORIALES El incremento en el desarrollo de habilidades comunicativas, creacin de expresiones metafricas y simblicas El uso imaginativo de materiales y el dominio progresivo de tcnicas; Observar cambios y desarrollos segn la etapa evolutiva, los estados anmicos, por contraste con los miembros del grupo y teniendo en cuenta el contexto sociocultural. El enriquecimiento de nociones, la profundidad de los conceptos El incremento de su capacidad de seleccin, cuando desarrolla un gusto particular y un estilo propio, cuando emite juicios sobre la calidad de sus acciones y del mundo al que pertenece, de manera autntica, segn la escala de valores que tiene su comunidad y por contraste con valores universales Sus aportes a la vida cultural escolar; su participacin en la vida comunitaria El maestro es el orientador de las actividades para desarrollar los procesos curriculares, pero debe abrir unos espacios de negociacin con respecto a la evaluacin, para analizar los compromisos adquiridos. En estos espacios de negociacin la posibilidad de rajarse no existe, ya que existe la necesidad de cumplir los acuerdosleer (la evaluacin desde la crtica del arte). El rea de Educacin Artstica propicia la actitud y el pensamiento crtico y de all surge la posibilidad de desarrollar en los estudiantes las competencias propias de la conciencia crtica que valor las cosas y los procesos sin la presin de las calificaciones. Cules son los pasos seguidos por muchos crticos para valorar un producto artstico? Observar la obra Describir la obra Interpretar la obra Realizar un juicio de valor Los cuales se pueden realizar individualmente o en equipos y darlos a conocer para intercambiar opiniones y valoraciones. Cuando la evaluacin tiene este enfoque, exige que los evaluadores tengan conocimiento de aquello que van a evaluar, que escuchen diversas formas de apreciar el arte y que aprendan a valorar la diversidad de comprensiones que existen en torno a l. Este tipo de evaluacin permite a todos los participantes en el proceso educativo se interesan ms por el papel formativo de la evaluacin. La autoevaluacin, es realizada en forma individual o colectiva, verbal o escrita recoge paso a paso, la reflexin referenciada a la aproximacin a los logros, las dificultades enfrentadas y sugerencias para el desarrollo de s mismo y para el desarrollo del mismo proceso. La evaluacin analtica compartida por el maestro y sus estudiantes o lo que es lo mismo la co-evaluacin, le da al docente la oportunidad de lograr propuestas cada vez ms adecuadas a los intereses sentidos por los alumnos, a su nivel evolutivo, a sus necesidades sociales y culturales. Refuerza la dinmica de su interaccin. Da la oportunidad de proyectarse como gestor cultural y da a su prctica un carcter investigativo. La heteroevaluacin que el docente hace de procesos y estadios de adquisicin de conocimientos y habilidades por parte del alumno cumple un papel psicosocial importante: por una parte el maestro debe tener un criterio objetivo para ayudar al alumno a plantearse problemas artsticos prcticos y conceptuales; por otro, este tipo de evaluacin compromete al

estudiante con el bagaje cultural heredado, lo ayuda a encontrarse con otros en universos simblicos similares, enriquece la memoria, da seguridad a los educandos, pero tambin les da la oportunidad de activar los conocimientos de saborearlos, de relacionarlos, de cualificar su prctica y de producir sus propias obras. En conclusin, evaluar los procesos y no solo los resultados, es como se concibe la Educacin Artstica. Esto exige redefinir el concepto de evaluacin tales como dejar de lado la estricta evaluacin de los conocimientos y pasar a evaluar la actuacin expresiva. Evaluar no solo el saber, sino el sentir y el saber hacer. Ello implica evaluaciones constantes de carcter cualitativo: hetero-evaluaciones, auto-evaluaciones, co-evaluaciones. Cul es la finalidad de la evaluacin? Conocer el proceso de desarrollo del estudiante de manera integral: Caractersticas personales, intereses, ritmos y estilos de aprendizaje Potencialidades, talentos y habilidades especiales Dificultades, deficiencias y limitaciones El autoconocimiento y autovaloracin personal Toma de decisiones, as como asumir responsabilidades y compromisos

13.
A. P. Obligatorio nombre B. P. Pedaggico nombre objetivos objetivos

PROYECTOS OBLIGATORIOS Y PEDAGGICOS

rea rea disciplina disciplina responsables responsables

PROYECTOS OBLIGATORIOS Sustentados en la Ley 115 de 1994, Art. 14. Enseanza Obligatoria. Aprovechamiento del tiempo libre, fomento de las diversas culturas, la prctica de la Educacin Fsica, la Recreacin y el Deporte Formativo.
NOMBRE OBJETIVOS AREA Y/O DISCIPLINAS RESPONSABLES

NOMBRE

OBJETIVOS

PROYECTOS PEDAGGICOS AREA Y/O DISCIPLINAS

RESPONSABLE

14.
PEI. Proyecto Educativo Institucional. Normal de Sincelejo

BIBLIOGRAFA

MEN. Lineamientos Curriculares Educacin Artstica. reas obligatorias y fundamentales. Santaf de Bogot D.C. Julio de 2000

ECHEVERRA, Adriana. Fuentes M. lvaro Actividades de Expresin Artstica. U. Pamplona Manual de la Educacin. Ocano Didcticas especficas de las Artes Plsticas y , de la Msica Ley General de la Educacin Aportes Pedagogas artsticas. Dimensin Educativa, Colcultura Manual de la Educacin. Didctica de las Artes Plsticas, Msica. Registro de Asistencia y Evaluacin por procesos Decreto 0230 de febrero 11 del 2002 Recibido por: . Fecha:. Este Plan de rea, puede ser resignificado constantemente. Lo que hoy piensa uno que es, maana puede ser o no ser, lo que se interpreta hoy, maana puede verse con mayor claridad. El hombre tiende hacia la perfectibilidad: Rouseau El Plan de rea es una propuesta presentada al equipo de Artstica por Esther M. Fuentes y resignificada en equipo Digitadora: Esther Margarita Fuentes Julio Jefe de rea: Esther M. Fuentes J.