Portoviejo, febrero de 2013

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Revista cultural creada en el mes de marzo del ao 2004 por Ramiro Molina Cedeo, con propiedad intelectual compartida con Alfredo Cedeo Delgado. Cuenta con el auspicio econmico del I. Municipio de Portoviejo.

Director general Director ejecutivo Relaciones internacionales Consejo editorial

Ramiro Molina Cedeo Alfredo Cedeo Delgado ngel Loor Giler

Abuelos

Colaboradores permanentes

Ramiro Molina una sola palabra Ramiro Molina Cedeo identifica a este libro que no es Con Cedeo otra cosa que una Alfredo Cedeo Delgado arca que atesora su rico caudal amoroso, sentido y expresado desde su condicin de abuelo. Fernando Jurado Noboa Marigloria Y dira algo ms: sentido y expresado buscando su prolongacin en las Cornejo Cousn nuevas generaciones y aspirando a que ellas se apropien de sus vivencias y Carlos Caldern Chico o ms felices que el autor en su niez; que descubran la lucha sean tan felices

Humbertode Robles - USA E. quien ama lo nuestro y libra una batalla para mantenerlo en la memoria colectiva de su Sergio Grez Toso - Chile pueblo. Ramiro nos deleita con una expresin muy castiza y levanta el velo del Roldn Esteva - Venezuela recuerdo y nos hace volver a sentir la emocin de los juguetes de madera, de Constanza las cometasColombia Carvajal - jams importadas, siempre hechas en cada casa en forma Pablo A. Prez - Argentinaparte de una actividad familiar; de los billuzos, de los cuenartesanal y como tos que generalmente por las Guayaquil Guillermo Arosemena Arosemena - noches y en torno a la mesa del comedor contaEzio Garay ban nuestrosGuayaquil fin, su lectura nos ha hecho tambin abrir nuestro Arellano - mayores. En bal arrancando una lvaro Meja Salazar - Quito que otra lgrima en torno a todo cuanto fue sembrado con amor por nuestros mayores para dar forma y consistencia a nuestra vida. Fernando Jurado Noboa - Quito Gracias Ramiro, por este libro en el que cada lector encontrar amor a manos Pedro Reino Garcs - Ambato llenas y con cuyo contenido ests tambin contribuyendo a que se fortalezca Bing Nevrez Mendoza - Esmeraldas nuestra identidad. Rodrigo Murillo Carrin - Machala Marigloria Cornejo Cousn Tonio Iturralde - Portoviejo Jodison Javier Garca Alcva Jos Lorenzo Sa Bernstein lvaro Renato Meja Salazar HumbertoLa Isla N27-96 y Cuba E. Robles Tlf. (5932) 2566036 Javier Gomezjurado Zevallos edicioneslatierra@andinanet.net Pedro Reino Quito-Ecuador Estela Guin Palumbo Foto Carlos Caldern Chico. Cortesa de diario PP El Verdadero Vicky Molina revistaspondylus.com La Isla N27-96 y Cuba (593 2) 256 6036 edicioneslatierra@andinanet.net Quito-Ecuador

Colaboran en este nmero

Correccin y sintxis Portada Administrador pgina web Edicin, diagramacin e impresin

ISBN
978-9942-11-924-7

Portoviejo Manab Telfonos: 052 441461 0985027230 E-Mail: ramiro-molina@hotmail.es CENTRO CULTURAL PORTOVIEJO Trabajando por la cultura Portoviejo, Febrero de 2013

Contenido

editorial esCritura de Contrato perteneCiente al teniente general de puerto Viejo don jos Belzquez de naVas soBre la direCCin del negoCio de taBaCo Jodison Javier Garca Alcva portoViejo en los alBores de la Conquista europea. La expedicin de La armada deL Sur Jos Lorenzo Sa Bernstein portoViejo en 187 anLiSiS deL empadronamiento lvaro Renato Meja Salazar poder/literatura: eloy alfaro, Mart, daro y Vargas Vila Humberto E. Robles orgenes de los zeVallos en el eCuador Javier Gomezjurado Zevallos en la tuMBa de don pedro ferMn CeVallos. 2012 Pedro Reino

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ara un manabita es cosa de honor el nombre del General Alfaro. Idolatrado e indiscutido, su nombre desfila en la memoria de todos nuestros comprovincianos sin mculas algunas y sin reproches posibles. En algunas ocasiones, especialmente cuando en otras latitudes, voces autorizadas nos quieren hacernos reflexionar sobre temas en donde el General pudo haber eludido responsabilidades temas como, reformas agrarias, tributarias o financieras, sin dudar, emprendemos una especie de defensa a ultranza, muchas veces irrazonadas e imposibles. Meditando seriamente, creemos que Alfaro, el Alfaro poltico, el humano, el poseedor de afectos y desafectos, debi tener errores. Debi haber tomado medidas equivocadas algunas veces y debi haber errado en juicios sobre situaciones y conductas. Debi haber cometido actos de injusticias tambin. Era un ser humano al fin y al cabo. Y debi haber sido as, porque si no a qu circunstancias obedeci su muerte y por qu fueron tan implacables sus adversarios, detractores y enemigos?

Pero pensamos que una revolucin profunda aunque inacabada, la gestacin de una obra magna de integracin, una visin de patria entera y renovada y un sacrificio inmarcesible, lo salva en un juicio definitivo. Cuando Humberto Robles nos descubre la verdadera intencin del gran poeta nicaragense Rubn Daro de manchar la figura y la imagen de Alfaro no nos sorprende por dos razones: primero, porque siempre se supo que el creador del modernismo, poeta sublime, si lo hay, practicaba el turbio y penoso ejercicio de alquilar su pluma y su prestigio. Solo as pudo pasar por nio mimado de tantos gobiernos centro y sudamericanos; y, segundo, porque desde la horrible muerte de Alfaro, sus asesinos, ricos y generosos, se dedicaron a comprar plumas nacionales e internacionales para justificar la atrocidad del magnicidio. Pese a todo, seguiremos conceptuando a Eloy Alfaro como uno de los mejores ecuatorianos; aunque solo sea para, a ms de cien aos, aquilatar an ms su vida, su obra, su escalofriante fin y la verdadera catadura moral de sus asesinos. 3

esCritura de Contrato perteneCiente al teniente general de puerto Viejo don jos Belzquez de naVas soBre la direCCin del negoCio de taBaCo*
Jodison Javier Garca Alcva1

Acuerdo del Cabildo De Puerto Viejo, sus vecinos principales y el teniente general don Jos Belzquez de Navas para llevar organizadas por la jurisdiccin de la ciudad todas las cosechas de tabaco tenidas en sus chacras y que hubieren de ser empetacadas y liadas en recuas de asnos hasta el puerto de Manta, por mutua disposicin de las partes costando de su paga a cuatro reales y medio de plata por cada manojo - Escribana de Andrs Mrquez de Gaceta.2
* Archivo Histrico del Guayas (AHG) Escritura Pblica / Protocolo 119: De los bienes,
contratos y testamentos Del teniente general De puerto viejo Don jos belzquez De navas-escribana De anDrs marqus De gazetta.

En la Ciudad3 de San Gregorio de Puerto Viejo en beinte y nueve das del mes de noviembre de mil y seiscientos y cinquenta y cinco aos ante m el Escribano Pblico y Testigos
de la temtica: Imperio Espaol - [Seccin Quitense] para la Fundacin Internacional Wikimedia. Inicio del folio 15 sobre papel sellado con el Escudo de Armas del Rey Don Felipe IV de Espaa que tiene impresa la codificacin: Sello tercero, un real de mil y SeiScientoS y cuarenta y ocho y cuarenta y nueve. Para los aos de 1652 y de 1653. Esta escritura superficialmente comprueba que Puerto Viejo como poblacin legtimamente constituida ya no ostentaba la menor categora de Villa, sino que posea el privilegio de ser Muy Leal y Muy Noble Ciudad. Lo que no sabemos es cmo, cundo o qu documento lo menciona y contiene. Hay suposiciones en aos imprecisos de citarlos que propone la historiadora manabita Tatiana Hidrovo afirmando que en el caso de Villa Nueva de San Gregorio de Puerto Viejo, se dice que esta poblacin recibe posteriormente el ttulo de Ciudad, entre 1540 y 1566 (Hidrovo Quinez, 2006, p. 57). Es decir, entre los aos transitorios de Quito como Gobernacin autnoma y como Real Audiencia dependiente de Virreinato, exactamente durante los reinados de Carlos V y Felipe II de Espaa desde 1556. De hecho queda pendiente realizar esta diligencia, que compete a los historiadores dedicados a los asuntos coloniales, de seguir investigando

Segn consta en el Catlogo del Fondo Documental de Manuscritos, tomo I (edicin 2010). Pgina(s): 18. Este documento fue reducido, modificado y enviado para la revista Spondylus de la ciudad de San Gregorio de Puerto Viejo el 22.I.2013, con la autora del Seor Jodison Javier Garca Alcvar (javiericomediciec@hotmail.com). (17.II.1991). Estudiante de la Licenciatura en Historia del Arte por la Universidad de Especialidades Espritu Santo (UEES) de Samborondn. Asistente de Gestin Cultural y Biblioteca, pasante laboral modalidad temporal en el Archivo Histrico del Guayas (AHG). Usuario redactor, colaborador multimedia e investigador experto en discusiones sobre Asuntos hispanfilos de Amrica Latina, el Caribe y las Filipinas, como referentes

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de yuso escritos pareci el Sargento Mayor Joseph Belzquez de Navas4 Justicia Mayor de esta dicha Ciudad a quien doy fe que conozco y otorgaba y otorg que dava e dio esta Escriptura de Contrato; que quien con los Vecinos de esta dicha Ciudad la da por rrota y chancelada para que no vayan, (porque de nterin) haya se agotaren en tiempo de yuso5 por lo que toca de dicho otorgante, dexando el derecho a salvo a los dems otorgantes y a su (modo otorg y firm de su letra) en la dicha Ciudad.
en lo tumultuoso de estos rompecabezas de escrituras renacentistas y barrocas. Siendo sta una incertidumbre motora que nos debe obligar a rebuscar nuevamente folios nacionales e internacionales que contuvieren este cimentador dato. En todo caso, aclaramos que Puerto Viejo era la ciudad principal de la jurisdiccin porque otros folios nos hablan textualmente de: En el pueblo de Picoaz, jurisdiccin de la ciudad de Puerto Viejo, En el pueblo de San Esteban de Charapot, jurisdiccin de la ciudad de Puerto Viejo, En el puerto de Manta de esta jurisdiccin de San Gregorio de Puerto Viejo. Queda entonces despejada en algo esta duda, pero no lo suficientemente sustentada como debirase cometer citando documentacin primaria que corrobore los datos oficiales sobre los privilegios y tratamientos simblicos obtenidos por esta ciudad manabita. Es coincidente que durante el ejercicio de don Manuel de la Torre y Berna como corregidor de Guayaquil sin constar el sealamiento de este Teniente General en las Actas de Cabildo consultadas haya nombrado a su representante directo en Puerto Viejo a Joseph Belsquez de Navas. Lo cierto es que muchos tenientes generales fueron restituidos en sus cargos por simpata del Corregidor electro-entrante y mocin permisiva del saliente. La instancia social de la amistad y de las conveniencias materiales fueron el vnculo directo entre una y otra autoridad, pues quienes eran representantes provisio-

Sepan cuantos vieren esta Escriptura de bentaja sien(do) obligatorio como Nos; el Sargento Mayor Joseph Belzquez de Navas Residente en esta Ciudad de San Gregorio (de Puerto Viejo) del Per y los Vecinos de la dicha Ciudad es a saber; Bartholom Prez de Burgos y Toms ambrano, Alcaldes Ordinarios de ella; Garci Lpez ambrano y Diego Cedeo, Regidores; el Thesorero, Diego Martn de Garay; Gernimo Snchez; Pedro Bravo de Brito; Bartholom Zedeo, Alcalde de la Santa Hermandad; Joan de Arteaga; Francisco de Espinales; Joan Macas6 Corts; Joan de Sornosnales legtimamente eran escogidos en el caso del Corregidor por el Virrey la Corona, y en el del Teniente por venia del Corregidor. No podemos determinar si el referido Joseph Belsquez de Navas haba sido antes Teniente de Puerto Viejo o si lo sera despus. En todo caso, subrayamos que los Cabildos de Guayaquil, en el tomo III, aparece que desde los desarrollados en el perodo de 5.VIII.1655 al 5.XII.1656 no consta la presencia del Corregidor en la ciudad; posiblemente, por encontrarse en Puerto Viejo, siendo reemplazado por su teniente general en Guayaquil Francisco Abad de Quiroga hasta el 28.VI.1657. En las Actas del Cabildo Colonial de Guayaquil consta disponible la participacin del Teniente como Vecino principal de la ciudad en un Cabildo abierto [] el Seor General Corregidor mand se abriese este Cabildo y a l fuesen llamados los ms Vecinos que se hallaran, y fueron llamados [] el Sargento Mayor Josepe Velsquez [] (Freile Granizo, 1974). Suso. Es confusa la interpretacin litero-inicial de la segunda slaba en C como T, pues cambia totalmente de sentido al apellido por un nombre como Matas; por ello, incluso el resultado de la revisin ma se inclina por Macas, tal cual es repetible confiar en los folios posteriores.

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sa;7 Xrispoval8 del Salto; Diego Lpez; Andrs de Argote Nabarrete; Miguel Prez y el padre Martn Gonzales Vsquez, Cura, Vicario y Comissario de la Santa Cruzada/9 de esta dicha Ciudad nos obligamos ttodos los de man comn y cada uno de Nos Yn Solidun por lo que nos toca en esta manera= (En la Ciudad) de San (Gregorio de Puerto Viejo del Per a .....10 das del mes de .....11 de mil seiscientos y cinquenta y cinco aos ante m el Escribano Pblico pareci el Comissario de la) Santa (Cruzada Padre Martn Gonzales Vsquez a quien doy fe que conozco, notificando que por cuanto
Es entendible tambin la denominacin transcriptiva de Lornossa. 8 Cristbal. 9 Vuelta folio 15. 10 No sabemos si esta iniciativa del Contrato fue estipulada verdaderamente por el Comisario de la Santa Cruzada, en todo caso, se completaron los espacios que yacen entre parntesis para dar sentido completo al prrafo que apenas de obtener unas cuantas palabras es irrecuperable e imposible de lograr su transcripcin absoluta; incluso, algunas de las codificaciones referidas tienen interpretaciones a medias que sostengo deban ser revisadas por otro transcriptor a futuro, para que se compruebe si la versin presente est errada del contexto en que el documento lo seala. Por tanto, para concordar cada letra se asumi que lo correspondido a la denominacin oficial de SANTA est ligado a quien ejerca la Comisara de la Santa Cruzada, adjunto al Ttulo de Cura y Vicario de la Ciudad asignado, en este caso segn otras lneas del Protocolo, al padre Martn Gonzales Vsquez confiablemente, o, en segundo plano, objetivo afn a la unificacin textual de la Santa Iglesia Catlica, Apostlica y Romana, pero en ambas situaciones son vinculantes con aquel mbito. Lo que notifica el acuerdo de liar y empetacar las hojas de Tabaco es repetitivo, segn la propuesta de Contrato 7

se cometiere sealar como acuerdo de las partes de mandar liar y empetacar el tabaco que) algunos (Vecinos de sus chacras lo cogieren para hacer la entrega de las cargas) acepto ser informado lo saquen12 (al Puerto de Manta, llevndoselos a cumplimiento con las recuas de asnos dispuestas a juntarles segn todas las dichas segn lo propusiera este Cabildo y el Teniente General) de esta dicha Ciudad Don Joseph Belzquez de Nabas,13 (tratase lo siguiente=). Ante m, (f) Andrs Marques de Gasetta Escribano Pblico y de Cabildo Que Yo, el dicho Sarxento Maior Joseph Velzquez de Navas me obligo a comprar el tabaco que los Vecinos de susso referidos sigieren14 y confieren en las cosechas que cultivaren y (as se) beneficiasen por tiempo de cinco aos
presentada por el sargento mayor don Jos Belsquez de Navas; tal como consta en el registro siguiente. Es muy posible que esta peticin se haya producido entre septiembre, octubre o noviembre del ao de 1655, tal como consta al inicio y al final de la Escritura de Contrato, inclusive, afortunadamente, es concordante con cada fecha de los folios que le preceden y le suceden. Es tambin sugerente la interpretacin de sea quien. El nombre es legible, pero lo curioso es que parece estar incorporado o alineado a la unidad del escrito en el prrafo aunque la ortografa fuere a modo de firma; se procedi a interpretarla como cualquier nombre principal sin permitir o alterar los contenidos transmisores, aplicando esta certeza que hago conocerles en lo metdico y pausado de la transcripcin ejecutada. Sugieren o Siguieren.

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que an15 de correr y se an de contar desde (el) primero de Henero del ao (prximo pasado) que viene16 de mil y seiscientos y cinquenta y quatro,17 por precio y cantidad de veynte rreales de plata por cada cien manojos del dicho tabaco con cesin y calidad que los dichos Vecinos de suso referidos, (han) de senbrar y beneficiar(se) (d)el dicho tabaco (arando las huertas) en tierras altas y no (en las) begas por ningn accidente (suscitado); (o con lamentable dificultad) ni a(l) calsimiento que suseda ni por ninguna caussa ni razn que sea de las quales chacaras18 que as (se) hicieren/19 no an de coxer ms que la prime(ra), (la) deja(ren por? lo) principal (revisada) y (habindola) cojido (la atadura) para cojer los manojos (que) d m(andado) de avisar y llamar(me) a que lo sea p(or) mano (de sus criados), (que cuidadosamente) se an (de) enpetacar y liar y no lo arn hasta que dicho sea avisado; as luego me obligo de yr en persona dentro de un da de cmo me lo hagan saber (cuando lo dispusiere) a lo rresibir y ber o de ynbiar personas que por m (autorizacin) lo haga(n) (revisar), que bastare para que dicho passe por lo que (a) tal
15 Han. 16 Por vino. Resulta mal conjugado y equivocada de su ubicacin el tiempo del verbo venir. 17 O ya estaba vigente el contrato desde el ao anterior en relacin a la fecha de la documentacin, o se equivoc descaradamente el Escribano de colocar el nmero seis para el ao de 1656. 18 Chacras. 19 Inicio folio 16. 20 Se refiere a algn problema de tramitacin jurdica, pero habr que indagar la problemtica a futuro, ya que es muy escasa la documentacin sobre Puerto Viejo y todo lo

persona sig(u)iere y le sirviere, porque es condicin que el dicho tabaco a de ser (empetacado y liado) a mi satisfaccin y en casso que sobre (ello exista inquietud), (de) esto ay el litijio, contienda o duda de la bondad del dicho tabaco20 (se dar a menester la pesquisa) y (Yo) el dicho Sarxento Maior Joseph/21 Velzquez de Navas e de nombrar una persona de mi parte que juzgue y declare la calidad y bondad y la parte (en) que (puesta cada atadura) lo a de entregar (con) otra (carga) (fuere sustituida), y por lo que estas dotes? (lo sealan y a las) personas (que) dijeren e nos de(s)pojaren22 as dicho que soy quien lo a de resebir y pagar como el que lo ubiere de entregar y bender y las petacas que se hizieren para el dicho tabaco an de llebar a quinientos manojos cada uno, que an de pesar a quatro rreales23 y medio cada manojo y enpetacados y liados al asno? de las dichas petacas an de pesar a seis arrobas y media cada una y lo que ms (de cantidad) pesare me obligo a lo pagar al rrespecto de los veynte rreales cada ciento prorratado, lo que ms tubiere de las dichas seis arrobas y media petaca y costo; (cuando ocurrido) que la sementera (que) del/24 dicho tabaco se
relacionado de su administracin edilicia en esta poca. Vuelta folio 16. Es cuasi entendible la palabra dieren tambin. Esta cantidad de veinte reales estn disponibles en una confusin visible en la trascripcin en la relectura de la medicin sobre las cantidades, entienda que estn aplicados al transporte de las mulas por cada cien manojos que fueren cargados. Inicio folio 17.

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pintare25 de manera que no es (concentir de lo) cojer ni benefisiarse (de) la covranza de l y que (ante esta razn calamitosa, se analizare viendo que s) el defecto sea tal que no se pueda coger (en lo posible nada); les doy permissos y facultad a los susodichos Vecinos (re) feridos y a qualquiera que (de quienes en) esto le susede26 para que corten aquella sementera, y d las prendas?27 que el(lo) (de)manda(re), (en cuanto a) los hijos cojan la cosecha dejando perder la primera por los defectos dichos y deban (en) lo contrario (volverla a hacer); (que) sea de entender siendo el ao y temporal que no an de cojer ms de la primera asta (una sola vez) como pueda dicho de la qual an de cojer y beneficiar(se) (d)el tabaco que me hubieren de bender y entregar y hac legol(o)28? todo y empetacado lo an de poner en el puerto de Manta de esta jurisdision a su costa donde me obligo a lo rresevir dentro de veynte y quatro
25 Se pudriere, quiere decir por las manchas que aparecieren en las hojas o en la calidad de su tratamiento de secado. 26 Suceda. 27 En el contexto de lo referido asmase como sinnimo de rechazos o despojos. Quiz en otro sentido contrario sea una simulacin ortogrfica de la palabra prebendas. Tambin es cercano a un sinnimo de ganancia. 28 Interpretacin que tambin podra ser dejolo. 29 Este prrafo quiere decir que, exclusivamente, los Vecinos Principales o afincados seran los nicos proveedores legales que recibieren privilegios econmicos con las ganancias producidas, y exclusive ninguna persona india, negra o algn mercader o espaol autorizado que no fuere Vecino, estaba prohibido de cometer su inversin en este negocio. Por visibilidad circunstancial de la secuencia histrica para este tiempo, la corrupcin en la burocracia indiana ya era una realidad

oras de como llegue de tener persona que lo resiva dentro del dicho tiempo, y (que) passado a de correr por cuenta y rriesgo (mo) trayendo rrasn de cmo lo tienen puesto en el dicho puerto de Manta y si por defecto de su bondad se confiere por las dichas personas que as nombraremos como de (lo) suso (pretendido) pueda aceptarse; que no es de dar y rrecevir y tal como a m (solamente) convenga(me), (sin que) qualquiera de los Vecinos de susso referidos que lo ubiere cojido no a de poder bender el dicho tabaco, que lo dejare con la condision (que) dicha a otra ninguna persona (natural) de la (ti)erra ni de fuera de ella,29 ni lo e30 de estar obligado a lo rresebir y casso que dicho tabaco despus de conferido (su envo y) vintilada31 su bondad32 por las dichas personas que emos de nonbrar en casso de duda, declarando ser buetan endmica y sobrepasaba las expectativas de lo anti-catlico (considerado hereja en su momento) o cultural. La ruina ideolgica y monetaria de la monarqua espaola simbolizada por la Casa de Austria, la venta de oficios temporales (peridicos) y permanentes (vitalicios) o el arriendo de cobranzas tributarias como los Estancos, Almojarifazgos, Cmaras y Alcabalas, sustentaron por condicin de manutencin el decaimiento de la institucin regia y el descontrol en la administracin burocrtica; todo aquello favorecido por el viento jerrquico (criterio gubernamental), garanta sostenible a largo plazo de posicionado efmero, segn el momento de incertidumbres polticas e intrigasrivalidades nobiliarias de explcito equivalente cortesano. 30 Puede interpretarse como ha. 31 Ventilada como sinnimo de auxiliada, beneficiada o librada. 32 Consumada la transaccin monetaria en trminos contemporneos.

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nos y en estado de aclarassion; dicho (esto) no lo quisiere resevirme33 pueda obligar la Justicia de esta Ciudad a que lo resiba y pague por el balor de los dichos veynte reales/34 (de) cada cien manojos y executarme por ello como por escriptura fueren cifra de plaso cumplido y de sentencia de Juez competente por dada en cosa juzgada= Y la paga de lo que baliere el dicho tabaco que cojieren, beneficiaren, liaren, enpetacaren y entregaren con las condiciones referidas en cada un ao de los cinco referidos me obligo a lo cojer y pagar al tiempo de la entrega sin dilacin alguna siendo cumplido el plao de la paga de ellos y me los an de pagar y (de)bolver en reales y para que ni yo, ni ninguno de los susso referidos Vecinos en ningn tiempo aleguemos de nulidad, fraude o engao, como (in)combenidos o (porque s) faltremos con alguna de las condiciones dichas en todo con parte fech(o) el trato cumplido y chancelado y de ningn efecto con el que has lo hiciere con ms (de) cien pessos de a ocho reales que a de pagar de pena (en medias partes) el que caiere (e incurriere) en ello faltando a lo aqu otorgado/35 y rreferido aplicados por la Real Cmara de Su Magestad y limosna para la fe36 de esta Santa Yglecia en que todos juntos de man comn y cada uno
33 34 35 36 37 Recibirme. Vuelta del folio 17. Inicio folio 18. Es entendible Fa. Est incorrectamente conjugada la frase que completa la palabra; pues referente del verbo, el Escribano olvid redactarlo en modalidad infinitiva como incumbir; o, en su relativa variacin, podra aplicarse incumbencia, res-

de Nos IN SOLIDUN por lo que n(os) toca, nos damos por yncunbo37 (en lo esto estipulado), y condenados desde luego que lo contrario hagamos y todos juntos los dichos Vecinos referidos en el principio de esta Escriptura de Contrato, Venta y Asiento; y (se) obligaren del dicho tabaco aviendolo cydo y entendidido,38 dijeron que lo asetaban39 y asetaron y otorgaron y que no yrn ni bendrn contra l en todo ni en parte en manera alguna y el dicho Sarjento Mayor Joseph Velsquez de Navas por lo que le toca lo ace(p)t y otorg, y a su cumplimiento obligaron sus perssonas y bienes rraces a e(l)e(c) cin y derechos avidos y por aver con sumisin y podero (sean obedientes) a las Justicias y Jueces de Su Magestad de qualquiera parte que sean y en espesial a la de esta dicha Ciudad y al Corregidor de la de Guaiaquil y Alcaldes Ordinarios de ella, a cuio fuero se sometieron y rrenunsiaron el suio por domicilio y Vecindad y la ley SIT CONVENERIT DE JURISDICCIONEM OMNIUM JUDICUN para (la) qual lo que dicho es, les obliguen y apremien como por sentencia difinitiva de fiar(les) competente, (aquello) passado en cossa juzgada y rrenunciaron todos con leies, fueros y derechos de su fabor que la general (ley),40 que las prohibe y as lo otorgaron/41 que
pecto de la citacin que en el texto se trata. Sinnimo equivalente a la palabra Tocante o Relacionado con alguien o grupo de personas. Entendido. Aceptaban. Es implcito aqu el amparo de alguna competencia-concordancia jurdica hallada en las Leyes de Indias. Vuelta folio 18.

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fecha en esta dicha Ciudad de San Gregorio de Puerto Biejo en veynte y un das del mes de Septiembre de mil y seiscientos y cinquenta y (cinco42) aos y los otorgantes a quien Yo el Escribano Pblico doy fee que conozco; lo otorgaron y firmaron de sus nombres los que supieron, escrivieron y los que s, rogaron a un testigo lo firmase por ellos que lo fueren; el Capitn Joan de la Rocha; Bartolom Zedeo, Procurador General de esta dicha Ciudad, Garci Lpez Mndez Cavello,43 presentes, de que doy fee (y lo) otorgo= lo damos conbenidos = no bale44= entre renglones = el asiento bale45? = (f) Joseph Belsquez (de Navas). (f) Bartholom de Burgos. (f) Thoms ambrano. (f) Martn Gonzales Vsquez, (f) Garci Lpez Zambrano. (f)
42 Se estableci la misma enumeracin de ao compartida por los folios anteriores, ya que no es lgico que el tiempo se adelantara o tardara tanto respecto del ao de 1655 para colocar una fecha explcita que en el documento fuera ilegible, pero est parcialmente destruida la formacin de la fecha exacta. Constando mutilado por ende el dato requerido y agregado por el transcriptor. 43 Lamentablemente el Escribano se equivoca por citar dos apellidos que no pertenecen a la persona posteriormente firmante en lo que respecta a Mendez Cavello, lo cual en esta Escritura Pblica se refiere al Bachiller Joan Mndez Cavello Comissario del Santo Oficio en la Tenencia de Puerto Viejo. Niego que halla asistido a la sesin porque su firma no consta al final y, por lo tanto, fue una precipitacin del Escribano confundirlo como apellidos de otra persona. Los folios sucesores nos hablan de lo fundamental que esta persona ejercera para hacer posible el traslado del tabaco hasta Manta. 44 Es interpretable a simple vista tambin como No sale.

Diego Sedeo. (f) Martn de Garay. (f) Francisco de Espinales. (f) Gernimo Snchez. (f) Bartholom Cedeo. (f) Pedro Bravo de Brito. (f) Christoval del Salto. (f) Joan de Artiaga. (f) Miguel Prez. (f) Joan Macas Cortz. (f) Andrs de Argote. A rruego y por testigos. (f) Juan de la Rrocha.46 Ante m, (f) Andrs Marques de Gacetta47 Escribano Pblico y de Cavildo

45 Es tan confusa la letra asumida por el autor como S, que puede interpretarse conjugada como H y O reunidas parcialmente en H o Hro como abreviatura correspondiendo su descifraje a la denominacin de Henero en grafa de la poca que trata este documento. 46 Quien firma dos veces en el mismo folio, una consta en la parte inferior derecha y otra en la izquierda, a continuacin de su primera firma, siendo la ltima de todos quienes firmaron este documento. 47 Andrs Marqus de Gazetta, o en otras grafas de su tiempo variando su segundo apellido: Gaseta o Gacetta, es conocido que fue Escribano Pblico, de Cabildo, Minas y Registros de la Ciudad de San Gregorio de Puerto Viejo, sus Trminos y Jurisdiccin en primera instancia oficial; aquello sin que la proporcin del dato se explique mejor (a motivo que haya sido muy posible haberse encontrado su titulacin fidedigna en los Libros de Cabildo de Puerto Viejo). Posteriormente hay indicios de suposicin en el plano de la investigacin sobre Asuntos Coloniales del Ecuador que corroboran le fuera concedidaconfiada posiblemente o quiz (esto todava no comprobable en historiografa manabita) la primera Notara Pblica en territorios de Puerto Viejo segn consta en su ttulo De notario pblico De las inDias Fechado a 20.viii.1670; dado en Madrid por la Reina doa Mariana de Austria quien por entonces ejerca la Regencia del Reino (17.IX.16656.XI.1675) y signado por su secretario don

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Notificacin paleogrfica
(a): Texto adicional propuesto por el autor. ? : Palabra o letra de dudosa interpretacin paleogrfica. ..: Espacios incompletos de numeracin y codificacin que no se pueden descifrar por prdida o desintegracin del soporte documental material y grfico. (f): Firma o signado de un nombre propio.
Gabriel Bernardo de Quirs, incluso siendo algo sorprendente sin haberlo conseguido en por la intermediacin del Consejo, tal cual como con muchos Escribanos haba ocurrido. Con esta merced regia se facultaba a desempear funciones privilegiadas en la administracin de todos los Archivos judiciales y Extrajudiciales, Comprobantes, Escrituras, etc., puestas a su cargo, adems debiendo pasar por su firma y lectura todas las modalidades de documentos que a su criterio quiz tardamente estaban siendo dirigidos a Guayaquil, y por la lejana de ambas jurisdicciones dichas diligencias se podan ahora realizar sin ningn atraso en Puerto Viejo por instancia directa. En las Actas del Cabildo de Guayaquil tenemos algunas referencias cronolgicamente encontradas, de hecho en el tomo VI (Cabildo: 8.VI.1682 - Segundo Asunto); se acuerda permitir a Andrs Marqus de Gaseta use el oficio de Escribano en la Ciudad de manera provisoria argumentando la sesin Capitular que En este Cabildo se propuso que no hay Escribanos (nicamente no), ms que el Escribano de Cabildo y no se puede hacer con un Escribano solo todo lo que conviene a la Repblica y por cuanto est en esta Ciudad Andrs Marqus de Gaseta, Escribano Real, a quien se le puede entregar las llaves del oficio de Escribano Pblico que fue de Juan Martnez de Miranda, quien tiene puesto el dicho oficio y van corriendo los pregones por orden de Su Alteza, para que con esto haya a quien d el despacho necesario al

Bibliografa
Bibliografa textual
Freile Granizo, Juan, 1972 Actas del Cabildo Colonial de Guayaquil, tomo I: 1634 a 1639 / De la Primera poca, versin de Juan Freile Granizo, basada en la transcripcin original de Jos Gabriel Pino Roca, revisada por Rafael Euclides Silva, Santiago de Guayaquil. Publicacin del Archivo Histrico del Guayas bajo patrocinio de la Junta Cvica de Guayaquil (31.VIII.1972). Actas del Cabildo Colonial de Guayaquil, tomo III: 1650 a 1657 / De la Primera poca, versin de Juan Freile Granizo, basada en la transcripcin original de Jos Gabriel Pino Roca, revisada por Rafael Euclides Silva, Santiago de Guayaquil. Publicacin del Archivo Histrico del Guayas bajo patrocinio de la Junta Cvica de Guayaquil y con auspicio del Banco de Guayaquil y el Banco del Pichincha (10.VII.1973). Actas del Cabildo Colonial de Guayaquil, tomo IV: 1660 a 1668 / De la Primera poca, versin de Juan Freile Granizo, basada en la trascripcin original de Jos Gabriel Pino Roca y revisada por Rafael Euclides Silva, Santiago de Guayaquil. Publicaciones del Archivo Histrico del Guayas (AHG) bajo patrocinio de la Junta Cvica de Guayaquil.

1973

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bien pblico. Y Sus Seoras acordaron que, por no saber si lo pueden hacer o no, se le permita por tiempo de tres meses con cargo de que, en el (en)tretanto que se le rematare el dicho oficio traiga aprobacin del Gobierno de la Ciudad de Quito dentro de tres meses, y donde no (pudiere ser autorizado), no use de ello por ms tiempo, y con cargo de pagar la Media Anata que tocare a Su Majestad del dicho tiempo y se le entreguen los papeles por inventario, y haga el juramento necesario; con lo cual se acab este Cabildo , y mandaron se haga saber la Real Provisin a los Seores Jueces Oficiales Reales, y se inserte en este Cabildo, y lo firmaron (Freile Granizo, 1980).

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1980

Actas del Cabildo Colonial de Guayaquil, tomo V: 1682 a 1689 / De la Primera poca, versin de Juan Freile Granizo, basada en la trascripcin original de Jos Gabriel Pino Roca y revisada por Rafael Euclides Silva, Santiago de Guayaquil. Publicaciones del Archivo Histrico del Guayas (AHG).

http://es.wikisource.org/wiki/Acta_del_Cabildo_ de_Guayaquil_%286_de_Septiembre_ de_1653%29 . http://es.wikisource.org/wiki/C%C3%A9dula_Real_ para_la_Audiencia_de_Quito_%2817_de_ Noviembre_de_1602%29 http://es.wikisource.org/wiki/Acta_del_Cabildo_ de_Guayaquil_(8_de_Enero_de_1661)

Garcs G., Jorge A, 1946 Coleccin de Cdulas Reales dirigidas a la Audiencia de Quito 1601 1660, tomo segundo, versin de Jorge A. Garcs G./Palegrafo, vol. XXI. Prlogo de J. Jijn y Caamao alcalde de Quito, Quito. Publicaciones del Archivo Municipal de Quito, 31 de enero de 1946. Paleografa diplomtica espaola y sus peculiaridades en Amrica, 2a. ed, Quito, Casa de la Cultura Ecuatoriana (24.VI.1960).

1960

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Bibliografa electrnica
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En los albores de la conquista europea. La expedicin de La armada del Sur

Jos Lorenzo Sa Bernstein*

portoViejo

Debieron haber zarpado en da dos (02) de enero,1 pero el Tonatiuh2 senta que algo no cuajaba, sensacin que le oblig mandar venir a Juan3 Llegado que fuere este, en medio de una parafernalia de solemnidades, despedidas y bendiciones, encrgale oficialmente la investidura de Gobernador de las firmes tierras de las nunca antes como entonces, Christiansimas tierras firmes4 de Guatemala

Las carracas5 seran diez; los casi nobles barloventeros, en su mayora jvenes mancebos, guerreros de mar
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Tren Andino, San Gregorio Nacianceno

Tren Andino, Carracas en el Amay

Escritor e historiador nacido en la ciudad de Ambato.

Dos (02) de enero.- Mircoles dos (02) de enero (1534), se conmemora el da de San Gregorio de Nacianceno. Tonatiuh. (Id. Quitch/ Kitche). SOL.- Descendiente/favorito; amado-reconocido del/ por el SOL. // Mxico.- 5to. SOL. Juan.- Se trata de Juan el hermano de Pedro: el Tonatiuh. Tierras firmes.- Entindase como tierras firmes, las que en ese, su momento, estuvieron ya consolidadas en favor y beneficio entre otros de la Corona espaola y sus a lteres* (*la Iglesia ).- Incluye a Panam (Santiago del Alanje). Las carracas.- Embarcaciones entonces consideradas modernas, frente a las usuales NAOS de la poca Carraca, Embarcacin y Nao, son para estos efectos palabras sinnimas.

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y tierra, en bulto alcanzaran a ser doscientos (200); doscientos veinte y tres (223) los corceles; con otros, que no hombres entre los de pieles cobrizas y negras, para la estadstica sumaran quinientos (500), acaso seis cientos (600). CONCHAITA6 los despide alrededor de los das 29-30 de enero de 1534; cuando se hacen a la mar; entonces, del galen los brazos: trepidan; enormes cucharas en curtidas manos: apalancan. Una caja7 en la panza de las entraas del armatoste acompasadamente: retumba; los del Kachnikel:8 maniobran; poco conocidas aguas en la plana, casi pacfica mar del Sur: espera Se hace pues a las velas la Armada de Sur.Treinta y tres (33) das de navegacin a fuer de remos y velas alega ante Carlos Dn. Pedro, el Caballero de Santiago haber bregado, aun por sobre seguro navegando en permanen-

Tren Andino, Carracas en el Amay

te ruta de cabotaje; comparece e incontinente declara: haberse visto obligado a lanzar noventa (90) de sus equinos por la borda.9

En los albores de la conquista europea

Por supuesto, el Gregorio del viejo puerto en la baha de las carracas, no poda ser menos quel*a de la partida en Conchagita; atracan pues sus naves entre los das dos y tres (02-03) de marzo, del mil quinientos treinta
conocido y bautizado puerto de San Matheo de las esmeraldas, desembarcando y dejando algo de gente, y los supuestos nufragos de fatal destino, declarados 90 equinos; muchos de los mismos que, por pura casualidad, reaparecern ms tarde en la encomienda (Hacienda) de.. un acaudalado Dn. Francisco de Orellana, teniente de gobernador en tierras/comarcas del Man a b/ Ma na b ! (Can ce b?)(1537). *a.- quel.- que el (del autor-para lugares/bienes/objetos, etc.; por abreviar, en beneficio de la fona; y, p.q.m.d.l.g. (f. El Eco) (Igual para destas*).

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CONCHAITA, Conchagita.- Puerto y astillero naval sobre el O. Pacfico.- Nicaragua (lugar en el que Dn. Pedro mando construir algunas de las carracas; donde adems naufragaron dos destas*); que constituiran parte integral de la/su Armada del Sur). Una caja.- Un tambor Kachnikel.- As llamada la comarca donde recogi la gente (indios cristianizados) Quitch, los que le acompaaran en la/ su expedicin Lanzar/ echar noventa (90) de sus equinos por la borda. AGI.- Comentario.- Tengo por seguro que, antes de fondear en el entonces ya llamado viejo puerto, en el seno de la baha de las carracas, lo hizo previamente, en el entonces tambin ya

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Un encuentro con la historia

Tren Andino, San Gregorio Nisa

y cuatroavo (1.534avo. Ao Juliano) ao*b de la era Christiana Don Pedro de Alvarado informa (fragmento):
He de hacer conocer a Vuestra Majestad, que yo part del puerto de Guatemala con diez (10) naves y seis cientos (600) hombres de mar [marineros] y tierra [combatientes], adems con doscientos veinte y tres (223) caballos, para luego de treinta y tres (33) das de navegacin y, habiendo tenido que soportar mares tempestuosas y vientos contrarios, estos me llevaran a incur*b.- Segn el calendario Juliano (aos: Balseros: desde ilore tempo <1522-24-25?; Europeos desde 26-28-29-31-33). *c.- (A.G.I. Patronato, 192, N.1, R. 9.Transcripcin paleogrfica completa de este documento ver: < http://www.trenandino.com/ laconquistaespanola2.php>). 10 Desembarcan hato y garabato.- Desembarcan ganado caballar y otros: armas, plvora, municiones, vestimenta, etc.

sionar en esta Gobernacin de Pizarro, pues una vez tomada por las naves la costa, se torna imposible navegar, por cuanto existen corrientes marinas, y cielos tormentosos, entonces queriendo seguir adelante (navegando) en estas condiciones me forzaron a trabajar mucho con los navos, vindome obligado echar* (*lanzar) noventa (90) caballos a la mar, quebrando [rompiendo/trozando] adems antenas [mstiles?] y rompiendo aparejos, por manera que fue por necesidad que hube de tomar tierra, por la cual me intern para seguir adelante en continuacin de mi viaje. Fol. 5.- En la seguridad de que la gran clemencia de Vuestra Majestad har que de mi perdida y grandes gastos, yo perciba larga (generosa-grande) remuneracin como mis servicios lo merecen; en esta no dir ms hasta que llegue a esos reinos, en donde vuestra Majestad por mi parte con mayor detalle ser informado. Que Dios a Vuestra muy Cathlica Sacra Cesrea Majestad, guarde y prospere con el aumento de mayores reinos y seoros, como todos lo deseamos. Desde el Puerto de San Miguel, en quince (15) de enero (1535).Sacra Catlica Cesrea Majestad, Menor y ms humilde vasallo de Vuestra Majestad que sus pies y manos besa.*c

Ironas del destino

Desembarcan hato y garabato,10 entonces en da sbado nueve (09 -12?) de marzo (1534), y bajo la advocacin de San Gregorio de Nisa, por ser el da de su conmemoracin,11 en
11 Ser el da de su conmemoracin.- Da calendario/almanaque (marzo 09), fecha en la que se conmemora a San Gregorio de Nisa (es posible, que acaso la fecha de fundacin, se diera unos das a posteriori).

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Tren Andino, Dn. Pedro de Alvarado y Contreras

la forma de una doctrinaria se fundan/asientan, estableciendo el obligado Real.12 No poda faltar el inefable cura, poderoso traficante entre otras de celestiales influencias y beneficios; no, el indispensable plumario: dador (hacedor?) de fe pblica El primigenio conocido lugar de abastecimiento* (*y acaso algn calafateo) de las embarcaciones, tornado
12 Estableciendo el obligado Real.- Un fuerte; pero tambin, un smbolo/cono/ divisa, de la presencia/dominio de Espaa y el Rey, en las correspondientes comarcas/pases, con que la fuerza expedicionaria se haca evidente. 13 Es tornado en/restablecido como un asiento. 14 De las carracas. Bsicamente descrito (que no nombrado) el lugar as, por ser este el de puerto el papel que desempeaba (la vocacin que tena); pero, principalmente, para diferenciar esta fundacin de otras similares (Sic. fundaciones), que con/ bajo el patronmico de San Gregorio (Bajo la advocacin y/o admonicin de San Gregorio), se establecieron antes, o ms tarde (se) pudieren en otros lares establecer

como/en un Asiento13 de la Doctrina de San Gregorio, en el ya entonces viejo puerto (puerto viejo) de las carracas,14 (Asiento tardamente fundado?) por Dn. Pedro de Alvarado y Conteras, quien con la (su) Armada del Sur, se Allega al sector, saltando a tierra firme en los primeros das (02-03) calendario, del mes de marzo del ao 1534, desembarca su gente y caballos, descarga sus embarcaciones, y las manda (a) barloventear,15 procediendo en da sbado 09 de marzo (1534), da en que se rememora a San Gregorio de Nisa a poner bajo la advocacin y admonicin de este San Gregorio de Nisa, el lugar y la comarca, en el que con su gente e indios,15a se establece/asienta/ Funda16
15 las manda a barloventear.- Aunque, as lo declara paladinamente Alvarado, en carta autgrafa a S.M. el Rey *(AGI), al parecer en la prctica, lo que hacen sus pilotos, es navegar con curso Sur, hasta alcanzar el delta de un ro grande ingresar en l; y en pleamar, cursar sus aguas arriba, hasta donde la navegacin lo permita (posiblemente hasta el actual Babahoyo), llegando a las comarcas del Amay!, lugar al que aparentemente, ya hubieron llegado las dos (02) embarcaciones, que uno, acaso hasta dos (01, /02) (1531/1532?) ao/s antes, hubo para explorar despachado.- A* A*.- A.G.I, 1533.- Cdigo de referencia: es.41091. agi/16416.5.16.8//patronato, 192, N.1, R.1 Alcance y contenido: Adelantado Pedro de Alvarado: estado en que tena una armada.Carta original escrita a Su Majestad por el adelantado Pedro de Alvarado, sobre el estado en que tena una armada: que haba enviado una nave y un galen a descubrir por el Mar del Sur y que, si venan con buenas noticias, saldra con su armada y gente a poblar (1531/32?). 15a Al parecer a los indios aun no se los consideraba gente en ese entonces 16 En que l, su/el de l fundillo sienta /pone, cimientos bases/descansa. f. El Eco.

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Un encuentro con la historia

Nadie fund Portoviejo

Dn. Pedro de Alvarado y Contreras, el Caballero de la Orden de Santiago, s fund en el para L, ya entonces (1534) viejo puerto de las carracas; y, luego de establecer un Real* (*una pequea fortificacin): una Doctrinaria, bajo la admonicin (advocacin acaso?) de San Gregorio de Nisa! Nadie fund Portoviejo; el lugar de Indias, del entonces ya (injustamente) denominado Continente Americano.Ubicado sobre las costas allende las mares del SUR; en realidad es una Baha, con la que se encontraron / descubrieron; y, de lo que se conoce, en curso de cabotaje, regularmente en sus embarcaciones acudiran-recalaran, desdeel ao de 1526 los expedicionarios conquistadores europeos, en/con el fin de abastecer sus vitales necesidades de a bordo.17 Para estos efectos tenan necesidad de fondear, atracar, echar anclas en la costa en algn lugar topogrficamente apto para estos menesteres; encontrado el mismo, lo denominaran/lo calificaran como un puerto; en el que, aun estando el lugar habitado por Inti anos,18 Nunca en los primeros aos los
16a Aprox. Un (1) grado de latitud meridional y en dos (2) grados de longitud occidental (*De Mercator.) *Un grado en el cuadrante del Mercator, equivale a aproximadamente entre diecisiete y diecisiete y medio (17 y 17.5) leguas castellanas. 17 necesidades de a bordo.- Agua dulce, alimentos, combustible (lea), etc. 18 Inti anos.- Adoradores del SOL. 19 Al parecer el primero en hacerlo oficialmente, es Dn. Pedro de Alvarado.- Ver: Carta de Alvarado al Rey.- A.G.I. Patronato, 192, N.1, R.9 fol. 1 + 1534.- Entre tanto, con el

Tren Andino, Dn. Pedro de Alvarado y Contreras

conquistadores Formalmente se asentaran19 como una Doctrinaria, para convertir a sus herejes nativos en fieles Cristianos, cul fue siempre la declarada razn de su presencia, y su nunca fementida piadossima intencin! Con el paso de los aos y el establecimiento de otros Puertos en el rea, a este primigenio, en el imaginario colectivo y para diferenciarlo de los otros nuevos, se le calific con el descriptivo de (el) puerto viejo, pues en la comarca y para fines de la conquista-colonizafin de que el descubrimiento no se hiciese, tomaron la posesin de todo; 13* sin embargo, de que (el descubrimiento) no corresponda a las tierras dentro de la Gobernacin de Pizarro, puesto que hasta ahora a excepcin de l (Alvarado), ningn navo ava llegado; por tanto a m me corresponde la conquista de lo de adelante (las tierras del ro de Amay y las del quito), as por el descubrimiento como por las muchas costas y gastos que he hecho, como por la gente14* que he metido en la tierra, suplico a Vuestra Majestad no permita ni consienta, que se me haga tan grande agravio; y, me d lugar, para que yo siga con mis descubrimientos, tal como yo los hube comenzado, porque nadie como yo en ello a Vuestra Majestad poda servir.

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cin (del rea quitea), Babahoyo,20 tomara su lugar como embarcadero. Como el puerto en la baha de las carracas; para estos y otros futuros navegantes21 ya entonces considerado viejo, en donde efectivamente se establecer como un Real de avanzada, en espera de la llegada de sus cabalgantes compaeros, con lo que de pory hubierende conseguido.22 !

Como Villa, se reasenta San Gregorio

La hoy Ciudad; actualmente llamada (de) Portoviejo, fue restablecida, con un Expreso Mandato de Pizarro (D. de Almagro, va Pacheco), para recibir a los colonos y expedicionarios que llegaban/bajaban de Nueva Espaa/Mxico; y, los que suban de Castilla /de San Miguel del Piura, para enviarlos de inmediato pasar para

Tren Andino, fundacin de Portoviejo

arriba,23 lugar en el que al momento se encontraba el ya entonces Mariscal Dn. Diego de Almagro; siendo que fue restablecida, como estuvo permitido24 en esa poca, con su original nombre

20 Puerto fluvial.- Entonces llamado Santiago del Amay, la futura ciudad de Guayaquil). 21 En este caso, para Alvarado y subsecuentes expedicionarios. 22 De pory hubieren de conseguido.- Tpica expresin castiza, empleada cuando se programaba salir para la prctica de actos de bandalaje, por parte de los jvenes, en los barrios pobres de la Espaa de entonces! Ref. La culata, ver: <http://www.trenandino.com/guayaquil4.php>. 23 Pasar para arriba.- Pasar a las comarcas del altiplano del quito. 24 Como estuvo permitido que: asientos y doctrinas, que as establecidos, con el transcurso del tiempo y mediando una Real provisin (Cdula Real), se convertiran en Asientos en sus inicios, pudiendo ms tarde obtener Insisto: va Real Provisin la categora de villas; y, acaso luego la de

ciudad/es, sin importar el sitio en el que se establecieran o restablecieran; pues: Les hera permitido a los habitantes del lugar [del asiento osriginal/Primigenio], Llevar Consigo el Nombre de la Ciudad que hubierende fundado y de la que se mudaban, ya que este (insisto: El nombre) Se reputaba de su propiedad. A* A*.- NOTA 1.- Carlos V dicta el 04 de mayo de 1534, en Toledo, una Real Provisin facultando al Gobernador Pizarro Por la presente doy licencia y faculto a vos, el dicho capitn Francisco Pizarro, para que cada vez y cuando os pareciere que conviene a nuestro servicio, mudarse algn pueblo de los hubiesedes poblado o poblasedes en los lmites de vuestra gobernacin lo podis mudar y mudis en la parte y sitio que vos pareciere que convenga (Pares-mincultura espaa-. <http//pares.mcu.es>).

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Un encuentro con la historia

de Pila,25 pero en calidad de una nueva Villa y no nica y solamente, como en el viejo puerto: Asiento de una Doctrinaria de la advocacin de San Gregorio; para custodiar la frontera norte de la Gobernacin de Pizarro; regin conocida y llamada de La culata.26 No tubo pues inicialmente la categora de ciudad, ni siquiera la de villa ninguna de las fundaciones espaolas, pues absolutamente todas insisto: las fundaciones hispaniolas se iniciaron como asientos, acaso por excepcin alguna(s) como Asiento(s). Para abundar en el complejo tema de tratar de historiar sobre y alrededor de las fundaciones, en tierras que los conquistadores llamaran Amrica; y, como ejemplo, he de anotar que Ambato, Guayaquil, Portoviejo, Quito, Baha de Caraques, Ibarra, Riobamba, etc. no!,!no! No son los nombres originales de las hoy ciudades por estos nombres conocidas y reconocidas; pero, s lo son los de: San Juan, Santiago, San Gregorio, San Francisco, San Pedro, San Jacinto, san san respectivamente. Estos personajes fueron y siguen siendo, en estos nuestros das, los patronos de los anotados lares.
(Nota) Francisco Pizarro Gonzlez vs. Pedro de Alvarado y Contreras fueron considerados pares/iguales ante la Co-

rona, el primero como Gobernador y Capitn general del Per* (*incluye las comarcas y territorios del actual Ecuador Repblica), cuando por Gobernador de Mxico y Guatemala el segundo. Pizarro, hijo de familia de modesto origen, Alvarado de casa nobiliaria (de segundo orden). Estos dos y nicamente ellos (eventualmente sus delegados, con provisiones expresas), en esta parte de las Indias, estuvieron facultados entonces por sus respectivas capitulaciones, para en el nombre del Rey poblar- asentar-fundarmeter gente, en las comarcas sujetas al proceso de conquista-colonizacin

Poma de Ayala, en la prctica reproduce un concepto, pues jams transit/visit todos los lugares que grafica/dibuja/reproduce en su obra; por lo tanto, la grafas no son reproducciones/planos de lo que en 1615 o antes seran, lo que l en su poca llama ciudades.

25 Pila.- Con respecto a la pila/fuente de agua bautismal, sitio en el que se practica el rito del bautizo e impone el Nombre a las personas de confesin catlica apostlica romana.

26 La culata.- El lmite Norte de la Gobernacin de Pizarro. Ver: <http://www.trenandino.com/laconquistaespanola4.php>.

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Majestad no permita ni consienta, que se me haga tan grande agravio; y, me d lugar, para que yo siga con mis descubrimientos, tal como yo los hube comenzado, porque nadie como yo en ello a Vuestra Majestad poda servir

Tren Andino, Fundacin de Portoviejo

Carta autgrafa del Adelantado Pedro de Alvarado a S.M. el rey

Entre tanto, con el fin de que el descubrimiento no se hiciese, tomaron la posesin de todo, sin embargo de que (el descubrimiento) no corresponda a las tierras dentro de la Gobernacin de Pizarro, puesto que hasta ahora a excepcin de l (Alvarado), ningn navo ava llegado;27 por tanto, a m me corresponde la conquista de lo de adelante,28 as por el descubrimiento como por las muchas costas y gastos que he hecho, como por la gente que he metido en la tierra, suplico a Vuestra

Desde el Puerto de San Miguel, en quince (15) de enero (1535). Por manera que, si realmente se dio una fundacin en algn ya desde hace mucho existente puerto (de balseros nativos) en el sector de la Baha donde se abastecan las carracas, esta se dara como tal personalmente por (el Gobernador) Pizarro, en alguna de sus travesas; acaso por Alvarado (el Gobernador) su igual/su par, cuando envi uno, quiz dos aos antes de partir con su Armada, dos (02) naves a explorar la zona; alternativamente cuando ms tarde ingresando (arbitrariamente?) en tierras de la gobernacin del futuro Marqus, se allegara hasta la tierras comarcanas del quito*
(*Nota) Al lado de Dn. P. de Alvarado llegara y combatira Diego Centeno: (Ciudad Rodrigo 1514 Chuquisaca 1549), este personaje es uno de los que, en 1534, logr llegar a la plataforma andina de la Colta (Kulka) cucha (cerca de la actual ciudad de Riobamba; fue ballestero y arcabucero). * Entre el Gobernador Pizarro y don Diego de Almagro concertaron, entonces, que por cuanto Hernando Pizarro hubo venido a Castilla (Per), con miras a solicitar una Gobernacin de la parte de las tierras correspondientes a el Cuzco, a favor de Dn. Diego de Almagro, desde luego las que l fuese a conquistar, se le provey de un capi-

27 Ningn navo ava llegado Hace referencia al curso superior del Amay (actual Babahoyo). 28 Se refiere a las tierras (1er. Asiento de Santiago) del ro de Amay y las del altiplano del quito.- A.G.I. Fuente primaria: Archivos espaoles.- Patronato, 192, N.1, R.9.fol. 1 Pir 1534.-

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Un encuentro con la historia

tn llamado Pacheco29 para la costa30 de Puerto Viejo*, con el fin de que la ampare31 y, para que a toda la gente que viniese, la hiciese pasar para arriba,32 en seguimiento del anotado Mariscal Almagro.33(1536-37); y, que luego de varios desplazamientos/reasentamientos devendra en la Villa nueva de San Gregorio del/en el puerto viejo/viejo puerto de San Gregorio (Relacin del viaje a Per de Pedro de Alvarado.- A.G.I. Patronato, 28, R.57).

Actualmente, ya no se usa el patronmico de San Gregorio (este s, un nombre de Pila, a la usanza y tradicin Christiana obligatorias en esa poca), y se reconoce oficialmente el bello lugar, por su antiguo (nombre) descriptivo-referencial constreido/apocopado, como Portoviejo34!
(Nota) La Iglesia Jams hubiera permitido como patronmico algo semejante como: Puerto Viejo, Portoviejo, Quito, Riobamba, Ibarra, Guayaquil, Ambato, como Nombre (Bis: Patronmico) de/ para que se asiente una doctrinaria; pues es, como/en la forma de doctrinarias, que absolutamente todas las en
29 Se le provey de un capitn llamado Pacheco* (*durante el asedio del Cuzco.- Mayo 06 de 1536 - marzo 1537). Ver: <http://www. trenandino.com/laconquistaespanola8. php>. 30 Para la costa de Puerto Viejo* (*del/ cita/ ubicada/correspondiente al puerto viejo) (* N. del A, que no, necesariamente para el Asiento/posible arbitraria Villa de San Gregorio, lugar en el que quedaban muy pocos, de los que Alvarado hubo metido en tierra/ poblado). 31 Ampare.- Proteja (en contra de un muy posible intento de incursin de Dn. Pedro de Alvarado (me recuerda a J.J. Flores.- f. El Eco).

el futuro ciudades inclusive las hoy desaparecidas, pues en toda la desde entonces llamada Amrica hispana, se fundaron/ asentaron como doctrinarias; y lo son, bajo el mote y en el nombre de la Christiandad, puesto que cristianizar a los herejes sera el leitmotif al amparo del que se dan las conquistas de estas tierras (de ser leitmotiv, Pngale Ud. la msica!.- f. El Eco).

La conquista espaola
El anotado capitn Gonzalo de Olmos,35 vino y fund un pueblo a una distancia de cuatro (04) leguas del mar, y lo llama Villanueva de Puerto Viejo.36 Estando
32 Pasar para arriba.- Pasar a las comarcas del altiplano del quito. 33 En seguimiento del anotado Mariscal Almagro (1536-1537). Notar que a Almagro ya se le llama Mariscal y no Adelantado. 34 Portoviejo. Eventualmente este nombre tomado por algn cronista o mapa de origen y lengua lusitanos, posterior a 1534. 35 Gonzalo de Olmos.- Olmos fue hombre de Alvarado, esta la razn para que sea mal visto, por la gente de Pizarro. 36 Villanueva A* de Puerto Viejo.- Benalczar fue hombre de los Pizarro, como tal pretende reivindicar el antiguo Asiento; y, por tanto, la llama villa nueva del viejo puerto y no San Gregorio.

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las cosas as, Benalczar quien a esta sazn se encontraba en Quito, vino y fund otro pueblo junto al ro de Amay, al que lo llam Santiago,37 el que est situado a cuarenta y cinco (45) leguas38 del pueblo de Puerto Viejo, y a otras tantas de San Francisco del Quito, que siendo que se fuese Benalczar, habiendo dejado aqueste pueblo fundado,39 vinieron los indios sobre l (sobre el pueblo) y mataron a la mayora de los cristianos, salvo dos o tres que lograron escapar, quedado el pueblo despoblado. (Nota) (Pequea digresin/murgo para efectos didcticos).- San Juan de Hambato (la actual ciudad de Ambato), luego de varios pedimentos (Ruegos), recin fue elevada a la condicin de Villa, en 21 de septiembre de 1759 Efectivamente, en fecha de 25 de Oc37 Al que lo llam Santiago.- No tena ninguna posibilidad de llamarlo de otra manera/ con otro nombre, pues el derecho de prioritazgo cedido por Alvarado a Pizarro, que lo hubo ya antes ejercido Alvarado, no permita retroactividad! A* .- Villanueva (de San Gregorio) de Portoviejo* (*viene del primigenio/original oficialmente) desde 1526 fondeadero de embarcaciones espaolas, a cuyos mrgenes se establecera el primer Asiento y doctrinaria del ya para entonces (1534) puerto viejo (genrico descriptivo) de (de los balseros nativos >1522,1524,1525?); 15261528, 29; 31,32,33) las carracas; al parecer, oficialmente refundada/reasentada entre el 9 y 12 de marzo de 1535 al mando del capitn Francisco Pacheco, en un nuevo lugar al interior, cercano al originario; tanto por motivos de seguridad, cuanto y principalmente por y para desconocer el anotado primigenio Asiento, oficialmente establecido por Dn. Pedro de Alvarado * Villa nueva.- Necesariamente implica, que antes de Pacheco (Alr. de 1535-1536), Olmos (Alr. de 1537), sin por el momento descartar posibles posteriores mudas a

tubre del ao 1756, se logr obtener la requerida Cdula Real, con la aprobacin del Virrey, por parte de Santa Fe de Bogot S.M. la Reyna de Espaa la desconoce totalmente, declarndola nula, de ningn valor; a la vez que suscribe una nueva, elevando esta vez s, de una manera regular y definitiva, el Asiento de Hambato, a ostentar oficialmete el rango de villa el da 11 de octubre de 1759!1* (Nota) La posicin de las coordenadas geogrficas est dada en grados de
cargo de Puelles, acaso de Olmedo de: San Gregorio en el puerto de las carracas, ya se tomo, igual que en su momento lo hiciera San Juan de Hambato, donde ya se hubo tomado de hecho para s, el carcter, privilegios, inmunidades, etc., que le corresponden a una villa! (se acata pero no se cumple, con las rdenes de Espaa). 37 Para este caso posiblemente: se trata de una muda/mudanza de lugar; pues Santiago, que es anterior (Santiago del Amay; y le corresponde a Dn. P. de Alvarado su primigenia fundacin 1534).- Asentada como Santiago del Amay, posible lugar en alrededores de la actual ciudad de Babahoyo, por lo que a m parecer se tratara de una muda (mudanza de lugar). 38 Una legua castellana, entre 5.573 y 5.914 metros actuales. *Una legua marina de entonces equivale a 5.555 metros actuales (tres millas nuticas). *Un grado del cuadrante del Mercator, equivale a aproximadamente entre diecisiete y diecisiete y medio (17-17.5) leguas castellanas. 39 Habiendo dejado aqueste pueblo fundado.Metido gente espaola e indios propios 1*.- Para mayor exactitud el da 17 de octubre 1759, cuando la Cdula Real se registra (inscribe) en Madrid. Ver: <http://www. trenandino.com/hambato-la-villa.php>. Fundacin de San Gregorio en la doctrinaria/de la doctrina del puerto viejo, en esta parte de las mares del Sur.- Aprox. Un (1) grado de latitud meridional y en dos (2)

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No. 35

Un encuentro con la historia

Mercator: en un (1) grado de latitud meridional y en dos (2) grados de longitud occidental. Durante el asedio del Cuzco (mayo 6 de 1536 a marzo de 1537) Entonces escribi al capitn Alonso de Alvarado quien se encontraba en Achapudias (Acchupallas?) a una distancia de cien leguas de all, escribi tambin una misiva al capitn Gonzalo de Olmos quien se encontraba en la provincia de Puerto Viejo (fol. 4), a una distancia de trescientas cincuenta leguas, dndole cuenta de cmo estaba la tierra, y que se deca que todos los cristianos del Cuzco estaran muertos y que l tena noticia que se vena (a Lima en contra de ellos) una guarnicin de gentes, por lo que, peda que todos desamparasen y despoblasen los pueblos y viniesen ante l, cada uno con la gente que con ellos se encontrare El capitn como el ms cercano, de inmediato despobl el pueblo que hubo ganado y fundado, luego con toda la gente con la que se hubo asentado se fue a la ciudad de los Reyes. Al capitn Benalczar por estar en tierras de muy adentro, no le fue posible partir en socorro con persona alguna.- El capitn (Francisco) de Olmos, en conocimiento del mandato [Provisiones] del gobernador y no queriendo despoblar el pueblo que hubo fundado, dej en l a su hermano Juan de Olmos, para sostenerle, ya
grados de longitud occidental (del Mercator); no obstante que durante el mes de marzo de 1534, Dn. Pedro de Alvarado, entre algunos otros que de lo que hoy se conoce, desde aproximadamente diez (10-12), acaso doce aos antes lo hicieran (Balsas de nativos 1524?/25?/Carracas de europeos 26/28, etc.), fondeara su flota (La Armada del

que continuamente se deba ver por la paz de aquella provincia. Olmedo fund Villanueva (del Puerto Viejo) Luego lleg Hernando Pizarro, quien parta para Espaa (lleva adems consigo una parte de los quintos reales del rescate de Atahualpa), y porque a la provincia de Puerto Viejo, a donde el gobernador (Pizarro) ava enviado al capitn Pacheco, Benalczar por su parte enviara a otro Capitn, que se llamaba Pedro de Puelles para que poblara (y viviese) all, mas entre estos dos existan diferencias alrededor de quin de ellos deba residir all, por lo que el gobernador Pizarro de inmediato despacho al capitn Diego de Olmos para que fuere y pacificare aquella provincia y viviese en ella; entonces, los dos capitanes (Puelles y Pacheco) partieron de all, se le recomend con mucho nfasis adems a Olmos que trabajase en excavar (explotar) la mina de las esmeraldas, pues en esta provincia era donde estas se hallaban*. (Nota) Estimo se deberan hacer trabajos de prospeccin mineralgica, en los alrededores de: San Matheo (acaso San Esteban?) de Charapot.

Sur) en el rea (referente por Alvarado y sus nativos informantes, conocido Puerto de origen y destino de los balseros). *Ver #1.- 1539 marzo 20. Carta del obispo del Cuzco Fr. Vicente de Valverde a S.M. sobre la existencia de esmeraldas en Puerto Viejo AGI. ES.41091.AGI/16416.5.16.8// patronato, 192, N. 1, R.19

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Bibliografa
A.g.i. documentos de soporte (fuentes primarias)
1533.- Cdigo de referencia: ES.41091.AGI/16416.5.16.8//Patronato, 192, N. 1, R.1. Adelantado Pedro de Alvarado: estado en que tena una armada Alcance y contenido: 1533.- Carta original escrita a Su Majestad por el adelantado Pedro de Alvarado, sobre el estado en que tena una armada: que haba enviado una nave y un galen a descubrir por el Mar del Sur y que, si venan con buenas noticias, saldra con su armada y gente a poblar, en lo cual pensaba emplear sus das. Promete a Su Majestad que si vive dos (02) aos ser sabedor de la tierra y reinos del Estrecho de Magallanes hasta la China, teniendo para ello gruesas naos y 700 hombres de a pie y a caballo: que no tendra a mucho poner en la China las armas de Su Majestad o en otro lugar ms rico y peligroso, pues se prometa tocar en la Especiera. Que el primer viaje pensaba hacerlo hacia el Estrecho (compromiso que no le fue posible cumplir, donde que la gente del gobernador Pizarro Almagro le obligara a venderles su Armada), donde poblara en nombre de Su Majestad, y que desde all enviara una nao con relacin de lo que haba. Dice adems habrsele muerto su mujer, doa Francisca, con quien le haba casado Su Majestad, y suplica que, supuesto no ser viejo, Su Majestad le vuelva a casar con mujer que salga de su casa. 1534.- Cdigo de Referencia: ES.41091.AGI/16416.5.16.1//Patronato,185,R.9 Alcance y contenido: Informacin recibida en la ciudad de San Miguel a peticin del Mariscal don Diego de Almagro, sobre que el Adelantado Pedro de Alvarado se haba introducido en la gobernacin de Puerto

Viejo, propia de dicho Almagro, pues l la haba pacificado, siendo la de Alvarado la provincia de Guatemala, pues ste con una armada que dispuso deba seguir sus rumbos hacia levante y no hacia poniente, como tena capitulado con Su Majestad. Nota. Al parecer D. de Almagro olvida en su misiva a S. M. el Rey, escribirle que para 1532 Alvarado ya hubo enviado dos (02) embarcaciones a explorar y acaso poblar la zona 1539.- Cdigo de Referencia: ES.41091.AGI/16416.3.12.9//Patronato, 96, R.6 Alcance y contenido: Informacin de los mritos y servicios de Juan Pacheco que se hall en la conquista de Quito con el adelantado don Pedro [de Alvarado?] de Belalczar y de Puerto Viejo, Popayn y otros pueblos de Per. 1539.- Cdigo de Referencia: ES.41091.AGI/16416.5.16.8//Patronato, 192, N. 1, R.24 Alcance y contenido: Recomendacin que hace el cabildo de la villa de Puerto Viejo en favor de Gonzalo de Olmos, que pasa a pedir a Su Majestad, en su nombre, varias cosas de gobierno y justicia, refirindose a una informacin que no aparece. 1539.- Cdigo de Referencia: ES.41091.AGI/16416.5.16.8//Patronato,192, N. 1, R.19 Alcance y contenido: Dos cartas del obispo de Cuzco. 1.- 1539 marzo 20. Carta del obispo del Cuzco Fr. Vicente de Valverde a S.M. sobre la existencia de esmeraldas en Puerto Viejo. Dice que la persona que debe gobernar aquella provincia es Gonzalo de Olmos. 2. 1539 marzo 20. Carta del obispo del Cuzco Fr. Vicente Valverde. Contiene informacin detallada sobre todos los puntos de inters eclesistico y civil del momento en el Per. Tambin dice dicho obispo lo mucho que trabaj para avenir* [*consensuar] a Pizarro y Almagro.

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No. 35 1566-02-06 Puerto Viejo.- Cdigo de referencia: ES.41091.AGI/16403.12.5.24.1//Quito, 20B, N. 52 Alcance y contenido: Carta de los vecinos de la ciudad de Puerto Viejo al Rey, exponindole los agravios que han recibido por haber enviado parte de los catorce vecinos a fundar en el puerto de San Pablo. 1622-01-21.- Cdigo de Referencia: ES.41091.AGI/16403.12.6.5.1//Quito, 55A, N. 32 Alcance y contenido: Expediente de Confirmacin de Encomienda de Conchipa y Toal en Puerto Viejo a Antonio Castro y Guzmn. Resuelto. 1622-03-22.- Madrid.- Cdigo de Referencia: ES.41091.AGI/16403.12.3.15//Quito,212, L.4, F. 165R165V Alcance y contenido: Real Cdula al Virrey del Per, Marqus de Guadalczar, para que informe de si la ciudad de San Gregorio de Puerto Viejo ha sido del corregimiento de Guayaquil, como dice Diego de Portugal, su corregidor; y, siendo as, no se la quiten ni enven persona a regirla.

Un encuentro con la historia

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Mareando rumbo al viejo Puerto de San Gregorio.

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No. 35

Un encuentro con la historia

Barloventeando
Una tarde cualquiera por barlovento aparecieron, ellos con sus fantasmales gigantescas capas blancas ocultando el Sol, nosotros con unas muy pequeas protegiendo el curi su descendiente Los churos, magistrales copias del universo y sus hermanos menores; los churos dueos eternos de voces maravillosas; los churos parteros milagrosos, guarida de vientos los churos; los churos ncar madre de los mullus mulluc churu avisa que ya estn viniendo! RUCU yacchac(s) nos advirtieron, una era est por terminar, cansado de esperar el tiempo, se nos va para siempre, no regresara al churo, hospedar su furia en los huaycupus del trueno, en extraos seres de cuatro nan con oshotas de fierro El viento lo compartamos siempre trabaj para todos; el agua grande con sus espumas, nos dio cabida, nuevamente sera motivo y causa de nuestro ya antiguo comn origen, pero esta vez Tena que ser a Poniente

Jos Lorenzo Sa Bernstein

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Anlisis del Empadronamiento

lvaro Renato Meja Salazar*

portoViejo en 1871

El censo de Garca Moreno

En 1869, el presidente Gabriel Garca Moreno impuls la idea de realizar un censo a nivel nacional, a fin de conocer la realidad poblacional y utilizar los resultados como herramienta para continuar con la modernizacin organizada de la Repblica. Ciertamente los dotes de estadista de este presidente trajeron mucho progreso al pas, particular que ni siquiera sus ms duros detractores se atreven a contrariar. En efecto, el censo fue ordenado mediante Decreto Ejecutivo de fecha 7 de enero de 1871, publicado en el peridico oficial El Nacional, del 11 de enero del mismo ao. El art. 1 del citado Decreto Ejecutivo dispuso:
Art. 1. Desde el 1 de mayo del presente ao hasta el 8 inclusive del mismo mes, se formar en toda la Repblica el censo general de su poblacin por las autoridades y comisionados, y en la forma que designa este decreto.

reunidos en una comisin. La informacin que deba constar en el censo fue ordenada por el art. 3 del Decreto Ejecutivo, el cual expresa:
Art. 3. En los das determinados en el art. 1, los comisionados formarn una lista de los que se hallen residiendo en su seccin, expresando el nombre, sexo, edad, estado, ocupacin si saben leer y escribir, con arreglo al modelo No. 1.

Las autoridades que deban realizar y supervisar la ejecucin del censo eran los jefes polticos, los tenientes polticos y los curas prrocos, todos
* Abogado, historiador y docente universitario.

Como observamos, los datos que fueron averiguados en 1871 son los mismos que todo empadronamiento debe contener para ser utilizado como instrumento de planificacin estatal. Pero adems de este encomiable objetivo nacional, el presidente Garca Moreno tambin aport de forma significativa a la ciencia histrica, pues su censo comporta prcticamente una fotografa de la realidad ecuatoriana de finales del siglo XIX. Podra parecer que entre el ao de realizacin del censo y nuestros das no existe una temporalidad dilatada. Sin embargo, no debemos olvidar que el siglo XX fue el que ms cambios cualitativos y cuantitativos trajo a la humanidad; por tanto, el siglo XIX ciertamente es la puerta de ingreso a nuestro gran pasado.

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No. 35

Un encuentro con la historia

II

III

El censo de Portoviejo
Al igual que la mayora de los expedientes del Censo nacional de 1871, el que corresponde a Portoviejo se encuentra debidamente catalogado y guardado en el Archivo Nacional, ubicado en la ciudad de Quito. Consta de 58 pginas de gran formato (tamao A2), escritas a mano y su estructura se cie rigurosamente a las instrucciones constantes en el Decreto Ejecutivo que orden su realizacin. Para efectos de este empadronamiento, Portoviejo fue dividida en ocho secciones. La comisin del censo estuvo conformada por el jefe poltico, don Manuel Pinoargote, por el teniente poltico, don Subprivalo Macas, y por el seor cura comendador del monasterio de La Merced, el Rev. Jos Mara Viteri. Fueron censadas 3.146 personas que se encontraban residiendo en la ciudad. Apenas 137 aos ms tarde, la poblacin de Portoviejo se ha incrementado muy considerablemente. Segn datos proporcionados por el municipio,1 a la fecha se encontraran residiendo en la zona urbana del cantn alrededor de 185.976 personas. La explosin demogrfica ha estado en el orden del 5.911,5%. Analizamos a continuacin los resultados sociohistricos que el censo nos proporciona.

Generalidades de Portoviejo y su poblacin en 1871

Como se anot, el censo divide a Portoviejo en ocho secciones. De stas, las tres primeras se identifican con el centro mismo de la ciudad. En ellas encontramos a la clase socioeconmica portovejense ms acomodada de la poca, lo cual se traduce principalmente en las profesiones, ocupaciones, nivel de instruccin y conformaciones familiares de la poblacin. En efecto, en estas tres secciones encontramos al cura prroco, al escribano, a los abogados, al preceptor, a los comerciantes, a los maestros artesanos como carpinteros, herreros, plateros, zapateros, talabarteros, etc. De igual forma, en estos sectores moraban la mayor cantidad de adultos alfabetos de la ciudad. Las mujeres de estas tres zonas constan censadas como costureras, que, dicho sea de paso, es la ocupacin que se acordaba para las amas de casa que se dedicaban principalmente al cuidado de sus hogares. La cuarta seccin puede ser definida como una de transicin entre las tres primeras y las cuatro ltimas. A partir de la seccin quinta y hasta la octava, encontramos al grueso del pueblo llano portovejense de finales del XIX. Las ocupaciones se reducen prcticamente a dos, la de labrador y la de tejedora. Los profesionales desaparecen, los artesanos menguan y hacia la sptima seccin tambin desaparecen. El nivel de analfabetismo en los adultos es muy 29

Informacin constante en la web oficial: <www.portoviejo.gov.ec/servicios> (10-IV2008).

alto. Las necesidades econmicas en estas cuatro ltimas secciones se hacen evidentes; por ejemplo, las mujeres ya no pueden solo dedicarse al cuidado de la familia, deben realizar tambin una labor que trajera ingresos para la subsistencia, en la especie, el tejido de la paja toquilla. Por su parte, el hombre de estas zonas se halla desprovisto de formacin en artes u oficios y encuentra el sostenimiento de los suyos como labrador. Cabe resaltar esta marcada polaridad en Portoviejo de 1871. La clase socioeconmica ms acomodada bordeaba los 700 habitantes, mientras que una incipiente clase intermedia, junto con las amplias clases medias-bajas y bajas, llegaban a las 2.546 personas. En este punto es pertinente aclarar que nuestro concepto clase socioeconmica acomodada no pretende denotar riqueza per se, sino ms bien se identifica con el nivel de preparacin acadmica y con las ocupaciones netamente liberales.2 IV

b)

c)

d)

e)

Datos estadsticos de la poblacin de Portoviejo, 1871

De la informacin que el presidente Garca Moreno dispuso se averige en el censo, podemos extraer estadsticas cientficas de la poblacin de Portoviejo a la primera quincena del mes de mayo de 1871, as: a) Con relacin a la proporcin de los gneros, el censo revela que existan 30

ms mujeres que hombres residiendo en el cantn. Sin embargo, la relacin apenas es de 1,08 mujeres por cada hombre, ya que se empadronaron 1.635 mujeres y 1.511 hombres. Con relacin a las edades, debemos sealar que existan ms infantes que adultos. Se censaron 1.831 menores y 1.315 adultos. El promedio de la edad adulta bordea los 50 aos. Sin embargo, el segmento principal de la poblacin est entre los 20 y 40 aos. La longevidad es escasa y es privilegio casi exclusivo del sexo femenino. Apenas contamos a 40 personas que rebasan los 70 aos, siendo los portovejenses ms ancianos: da. Baltazara Aragundi con 101 aos, da. Jernima Guilln con 100 aos, da. Gertrudis Aragundi, da. Mara Antonia Guilln y da. ngela Guilln con 90 aos. Cabe sealar que las longevas se encontraban habitando principalmente en las tres primeras secciones del censo. El nmero de personas casadas ascendi a 539, mientras que solteras fueron 2.607. Es importante acotar que en las tres primeras secciones del censo, se perciben de manera ms clara la formacin de hogares con vnculo matrimonial de por medio. En las dems secciones ya se evidencian hogares vinculados por uniones de hecho y madres solteras.
Lo cual ciertamente es indicativo de buena posicin econmica, en aquella poca al menos.

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Un encuentro con la historia

f) Los ndices de analfabetismo eran altos, circunstancia normal en la poca. 2.146 personas no saban leer ni escribir y solo 1.000 personas eran alfabetizadas. V

Familias de Portoviejo, 1871

Del anlisis de los apellidos que constan inscritos en el censo de 1871, llegamos a la conclusin de que casi todas las familias de Portoviejo al igual que ocurre en el resto del pas se identifican con una procedencia ibrica. Esto lejos de representar purezas raciales, evidencia nuestro mestizaje fruto de la unin de los padres conquistadores con las madres indias o negras. Claro est que el hecho de portar un apellido espaol no comporta por s mismo ascendencia peninsular directa, ya que existieron muchos casos en que los indgenas tomaron el apellido de sus patrones, sin existir vnculo sanguneo entre ellos. Vale la pena mencionar que, como resultado de investigaciones realizadas por Pedro Robles Chambers, Fernando Jurado Noboa y varios miembros de la S.A.G,3 se han descubierto los troncos espaoles de muchas familias de Portoviejo. Con relacin a la poblacin
3 Corporacin Sociedad Amigos de la Genealoga, principal institucin dedicada al estudio de la historia social patria. En sus 25 aos de trayectoria, posee alrededor de 200 ttulos publicados. La informacin sobre los troncos espaoles de las familias que presentamos en esta seccin ha sido obtenida del archivo del Dr. Fer-

de apellido indgena, diremos que en Portoviejo encontramos pocas familias que mantenan sus apellidos ancestrales. Por otra parte, tambin encontramos gentes venidas desde Italia y Francia, siendo su nmero en extremo reducido. Es relevante sealar que a diferencia de las profesiones o tipo de ocupaciones, los apellidos no estaban concentrados en tal o cual seccin del cantn. Esto significa que todos los apellidos que encontramos en Portoviejo se hallaban diseminados tanto en los sectores socioeconmicos pudientes, cuanto en los ms deprimidos. Tambin significa que no existan grupos familiares que se pudieran identificar como de clase alta o como de clase baja, exclusivamente. En consecuencia, y como ha ocurrido a lo largo de la historia, ciertas ramas de una misma familia prosperaron, mientras que otras empobrecieron. Este ha sido el germen de distanciamientos familiares, en algunos casos tan profundos, que apenas al cabo de un par de generaciones los parentescos eran negados o desconocidos. A su vez, esto ha generado en nuestra poblacin la difundida idea de que existieron varios troncos de un mismo apellido como para establecer diferencias, cuando la realidad, en muchos casos, es contraria.

V.I. Apellidos de origen espaol4

Constan inscritos en el empadronamiento, materia de nuestro anlisis, 232 apellidos de procedencia espaola, siendo los ms difundidos: 31

 Los Macas. Este es el apellido que ms veces se repite en el censo. Fueron inscritas 212 personas as apellidadas. Los Macas son de las familias ms antiguas de Portoviejo, la encontramos desde su fundacin. Su tronco espaol es el gallego Alonso Macas y Salguero.5 Los Mendoza. Para 1871 existan 167 personas que posean este apellido. Los que en Portoviejo lo han heredaron de forma sangunea descienden de Juan Lorenzo de Mendoza, venido en el siglo XVII desde Castilla la Vieja.6 Los Zambrano. 165 personas as apellidadas constan en el empadronamiento. El origen de esta familia es vasco, su tronco es Garca Lpez de Zambrano, quien pas en el siglo XVI.7 Los Moreira. Otra de las familias muy antiguas de Portoviejo, su origen es gallego.8 En 1871 fueron censadas 155 personas de este apellido. Cabe sealar que para la poca del empadronamiento, sta era la familia genearca por va femenina. En efecto, llama mucho la atencin el elevado nmero de madres de familia apellidadas Moreira. Esto trae como consecuencia que en un alto porcentaje de los
nando Jurado Noboa, a quien agradecemos sinceramente su apertura y generosidad. Arch. Fernando Jurado Noboa. Cabe la tambin la posibilidad de que Juan Lorenzo haya pasado a Indias desde Sevilla. Arch. Fernando Jurado Noboa. Arch. Fernando Jurado Noboa. Ibd.

portovejenses actuales por no decir en casi todos corre la sangre de los Moreira. Los Cedeo. Se trata de una de las familias de origen ibrico ms antiguas en Portoviejo. Su tronco es Diego Cedeo, nacido en la ciudad de Toledo. Diego pas a Indias en 1565 y se estableci en Lima, donde cas con Mara Manrique de Lara. Hijo de esta pareja fue Diego Cedeo Manrique, quien pas a Portoviejo en 1592, fundando importante familia 110 personas declararon poseer este apellido en 1871. Los Cevallos. Constan inscritos 100 Cevallos en el censo. El tronco de esta familia provino de Santander y su nombre fue Miguel Cevallos y Velasco.10 Los Garca. El origen comn de esta familia en Espaa radica en Galicia, existiendo tambin desde muy antiguo en Asturias y Burgos. Su presencia en Andaluca, tras la reconquista, es amplia.11 En Portoviejo fueron empadronadas 95 personas de este apellido. Los Vliz (Vlez). Constan 88 personas inscritas con el apellido Vliz. Consideramos que sta fue la manera en que el comisionado escribi el apellido, aun cuando la gente tambin lo escriba Vlez. Esta antigua familia tiene su origen ms remoto en Cantabria.12
Ibd. Ibd. Arch. A.R. Meja Salazar. Ibd.

5 6 7 8

9 10 11 12

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Un encuentro con la historia

Los Vinces. 87 personas as apellidadas fueron censadas. El origen de este apellido no es del todo claro. Si bien puede estar en los vascos Beinza, tambin puede estar en un grupo indgena que haya tomado como toponmico el nombre del cantn guayasense.13 Los Molina. El tronco de esta familia es Alonso de Molina, quien pas a principios del XVIII, desde Guadalajara, Espaa.14 En Portoviejo fueron censados 87 Molinas. Los Mera. El tronco de esta familia pas a Amrica desde Valladolid. La familia a Portoviejo pas desde Ambato y se trata de la misma a la que perteneci el escritor de la letra del himno patrio.15 En 1871 se censaron 65 personas de este apellido. Los Loor. Ser empadronaron 62 personas apellidadas Loor. El tronco de este linaje vino desde Alicante, en el siglo XVIII, y su nombre fue Juan Ventura Loor.16 Los Briones. Riojanos en su origen ibrico, pasaron a Portoviejo desde Tumaco, por el 1700. Su tronco es Juan Simn de Briones.17 Para 1871, 56 personas apellidadas Briones fueron censadas. Los Ponce. Declararon apellidarse Ponce 55 personas. Esta familia es Andaluza, venida primero a Gua13 14 15 16 17 18 19 Arch. Fernando Jurado Noboa. Ibd. Ibd. Ibd. Ibd. Ibd. Ibd.

yaquil, de donde pas a Portoviejo a mediados del siglo XVIII.18 Los Bravo. Provienen del portugus apellidado Bravo de Brito, quien pas en el siglo XVIII.19 50 personas posean este apellido en la Portoviejo de 1871. Los Alcvar. Son vascos pasados en el siglo XVII. Fueron censados 47 personas de esta familia.20 Los Chvez. 47 personas apellidadas Chvez fueron empadronadas en 1871. Su origen es extremeo.21 Los Cantos. Inscritos fueron 47 personas de este apellido. Si bien el origen de esta familia es extremeo, tambin existieron indgenas de Jipijapa que adoptaron este apellido.22 Los Aguayo. Fueron censados 47 personas que declararon poseer este apellido. Los Aguayo ms remotos son cntabros, pero al ser apellido antiguo se dispers en toda la pennsula, existiendo antiguas casas en Navarra, Castilla y Andaluca.23 Los Palma. Se inscribieron 45 personas apellidadas Palma. Su origen exacto nos es desconocido. En Espaa encuentran su gnesis ms remota en Cantabria.24 Los Pinoargote. Esta familia andaluza lleg primeramente a Quito, de donde pas a Portoviejo en el
Ibd. Ibd. Ibd. Arch. A.R. Meja Salazar. Arch. A.R. Meja Salazar.

20 21 22 23 24

33

siglo XVIII.25 Se trata de un apellido compuesto.26 En 1871 fueron empadronados 40 Pinoargotes. Los Quiroz. En Portoviejo se declararon Quiroz 40 personas. Se trata de una familia asturiana.27 Los Guilln. Familia originalmente gallega, que pas a Portoviejo desde Chimbo.28 Fueron censados 40 personas de este apellido. Los Prraga. Originalmente gallegos.29 En 1871 se empadronaron 37 Prragas. Los Mieles. 36 personas se inscribieron declarando poseer este apellido. El apellido existe en Espaa; pero su origen, tanto en la pennsula como en nuestro pas, nos es desconocido. Los Menndez. Descendientes del hidalgo Juan Antonio o Francisco Antonio Menndez, quien pas a finales de la Colonia.30 33 personas de esta familia fueron empadronadas. Los Vera. En 1871 fueron censados 32 personas de apellido Vera. Originarios de Logroo, pasaron a Portoviejo desde Guayaquil, a finales del siglo XVII.31 Los Arteaga. En Portoviejo se empadronaron 30 personas de apellido Arteaga. Pasados a principios del XVIII, su tronco es Juan Bautista de Arteaga.32

Los Navarrete. Andaluces pasados a finales de la Colonia. En 1871 se censaron 30.33 Los Castro. Gallegos en su origen.34 Fueron empadronados 30 personas de este apellido. Los lava. Son vascos, pasaron primero a Quito y de all a Portoviejo alrededor de los 1700.35 En 1871 declararon poseer este apellido 25 personas. El resto de apellidos de origen espaol no superan los 20 representantes; por este motivo, no consideramos necesario researlos de forma amplia. Anotamos, eso s, algunos de ellos a manera de ejemplos: Solrzano (10 personas), Snchez (10 personas), Ibarra (12 personas), Mora (19 personas), Holgun (12 personas), Fuentes (7 personas), Barreiro (20 personas), Gorozabel (10 personas), Roldn (9 personas), Aragundi (12 personas), Guerrero (15 personas), Guadamud (11 personas), Bentez (10 personas), Burgos (18 personas), Espinales (20 personas), Meza (13 personas), Salvatierra (9 personas), Herrera (9 personas), Fernndez (9 personas), Sosa (11 personas), Peralta (20 personas), Intriago (17 personas), Argandoa (13 personas) y vila (7 personas). Entres los apellidos ibricos que con menos representantes constan en
29 30 31 32 33 34 35 Arch. A.R. Meja Salazar. Arch. Fernando Jurado Noboa. Ibd. Ibd. Ibd. Ibd. Ibd.

25 Arch. Fernando Jurado Noboa. 26 Evidentemente, es la unin de los apellidos Pino y Argote. 27 Arch. Fernando Jurado Noboa. 28 Ibd.

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el censo estn: Freire, Paredes, Pazmio, Arboleda, Cceres, Villacs, Nieto, Villacrs, Aguilera, Albn, Bermeo, Falcon, Cabezas, Caldern, Meja, Crespo, Acosta, Melo, Rojas, Egas, Barriga y Prez. Es interesante caer en cuenta que estos apellidos que apenas tienen un solo representante en el censo son comunes en la Sierra, mas no en la Costa. La explicacin, entonces, se vuelve innecesaria.

de explicar los fenotipos que encontramos en esta provincia. Del censo de 1871 se desprende que tan solo existan 6 extranjeros, 3 italianos (Talenti, Fersa y Fallarin) y 3 franceses (Becherel, Colmout y Vilon37). Como vemos, la presencia extranjera en este ao es tan reducida que no podra explicar sino poqusimos casos de fenotipos europeos en la poblacin actual.

V.2. Apellidos de origen autctono

El nmero de apellidos indgenas en Portoviejo de 1871 es escaso, apenas contamos 16. Vale la pena resaltar el caso de los Chiquito, los Ligua y los Quijije, los cuales son apellidos de antiguas e importantes familias cacicales.36 Como bien ha sealado Jurado Noboa, ya para inicios del siglo XVIII no importaba socialmente poseer un apellido que haba pertenecido a un cacique. Sin embargo, no deja de llamar la atencin su trascendencia en la zona hasta el siglo XIX, y aun hasta nuestros das, teniendo en cuenta el reducido nmero de sus poseedores.

V.4. Caractersticas de las familias portovejenses de finales del siglo XIX

El censo est lleno de estructuras familiares, padre, madre e hijos. Si bien existen muchos matrimonios, tambin existen uniones de hecho, con reconocimiento de los hijos por parte del padre en la mayora de los casos. Las edades de las parejas estn entre los 40 y 20 aos. En promedio, cada hogar tena entre 7 hijos; sin embargo, hay muchas familias donde los vstagos llegan fcilmente a 10. Expongo los casos de las parejas ms prolficas de Portoviejo de 1871: Flia. Zambrano Briones, 15 hijos, el padre es labrador. Flia. Moreira lava, 14 hijos, el padre es tejedor. Flia. Guilln Moreira, 13 hijos, el padre es labrador. Flia. Vliz Mieles, 11 hijos, el padre es labrador. Flia. Chvez Mendoza, 11 hijos, el padre es tejedor. Flia. Garca Arteaga, 11 hijos, el padre es tejedor. Flia. Molina Moreira, 11 hijos, el padre es tejedor. Flia. Sabando Moreira lava, 10 hijos, el padre es comerciante. Flia. Garca Cedeo, 10 hijos, el padre es cantinero. Flia. Mieles Macas, 10 hijos, el padre es labra35

V.3. Apellidos de origen extranjero

Con relacin a los extranjeros en Portoviejo y en Manab hemos escuchado varias historias, que suelen constituirse en hiptesis para tratar
36 Ibd. 37 Este apellido consta escrito en el censo con una sola L; Vilon es un apellido francs. Pero cabe la posibilidad de que el comisionado lo haya escrito mal y que en realidad se trate del apellido autctono Villn.

dor. Flia. Espinales Mera, 10 hijos, el padre es labrador. Flia. Molina Molina, 9 hijos, el padre es labrador. Flia. Cedeo Zambrano, 9 hijos, el padre es labrador. Flia. Vinces Macas, 9 hijos, el padre es labrador. Flia. Barreiro Vera, 9 hijos, el padre es carpintero, entre otras. Un dato interesante es que existen pocas personas que en el censo pretendieron diferenciarse del resto con el uso de apellidos compuestos o con formas particulares de escribirlos. Tales son los casos de los jvenes comerciantes Cevallos Mera, los cuales coloca sus dos apellidos en el empadronamiento. De igual manera da. Carmen Mendoza y Cerezo, que utiliza el pomposo y entre sus apellidos. Da Carmen se declara costurera, en consecuencia es de suponer que perteneca a la clase acomodada. Finalmente, en una sola seccin una familia escribe el apellido Cevallos con Z inicial, cuando en el resto del censo se lo escribe con C.

Vi Ocupaciones en Portoviejo de 1871

Ya que hemos expuesto quines eran los portovejenses de 1871, nuestro trabajo sera incompleto si no analizramos a qu se dedicaban. Segn hemos anotado, la mayora de la poblacin se encontraba situada en las clases socioeconmicas media y baja; ello explica que las principales ocupaciones hayan sido la de tejedora de 36

paja toquilla, con 1.091 personas que se dedicaban a esto; y, la de labrador, con 515 representantes. La tejedura era labor principalmente de mujeres y de menores de edad. Existen casos de hombres que se dedicaban tambin al tejido, pero su nmero es reducido. La labranza, como es de esperarse, es ocupacin exclusiva del sexo masculino. La labor que numricamente contina es la de costurera, con 120 mujeres inscritas en tal calidad. Los militares eran 32; de ellos, 22 moraban en el regimiento y eran claramente venidos de otras provincias. El resto constan empadronados en sus casas y son evidentemente naturales de Manab. Carpinteros existan 23. Sirvientes 17, entre quienes se cuentan algunos ayudantes de los maestros artesanos. 15 eran los comerciantes en Portoviejo. Los sastres eran 12. Escribientes 10 y estudiantes igual nmero. Constan 9 zapateros inscritos. 9 lavanderas y 7 cocineras (uno era hombre), 4 panaderas, las cuales solo eran mujeres. Herreros y plateros eran 3, al igual que los empleados. 2 talabarteros y 2 tenderos. Un dato interesante es que 2 mujeres se inscriben como domsticas, lo cual significa que apenas dos familias tenan servicio domstico as entendido y no simplemente empleados o sirvientes rasos. Encontramos tambin un barbero, un cigarrero, un cantinero, un msico, un curtidor, un agricultor, un arriero, un panteonero y un carcelero. Solo una persona se declara albail, lo cual denota que las construcciones de la poca no requeran esta clase de oficio, pero s la del carpintero que trabajaba con la maderas y las caas. Una mujer, da.

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Juana Dominga Macas, de 60 aos, se declar en el censo como partera. El escribano era don Gabriel vila. Existan dos abogados, don Francisco Javier Parreo y don Leonardo Espinel. El preceptor era don Mariano Ubills. El cura comendador del monasterio de La Merced era el Rev. Jos Mara Viteri, quien tena 3 sacristanes: Gregorio Briones, Benito Cevallos y Daniel Posligua, los cuales era mayores de edad y no vivan en casa del cura. Se debe relevar el hecho de que nadie en Portoviejo se declara o consta inscrito como hacendado o propietario, esto nos hace pensar que los dueos de extensas tierras se encontraban en sus propiedades o que vivan en otras jurisdicciones.

Vii Conclusiones
Del anlisis del censo podemos extraer dos grandes conclusiones. La primera de ellas nos revela que Portoviejo en 1871 no era sino una gran familia. Apenas 3.146 personas que, en la mayora de los casos, mantenan parentescos o vnculos de afinidad. Una sociedad formada por gente trabajadora, donde la mujer jug un importante papel en la dinamia econmica, aun cuando haya sido de manera informal. Una ciudad donde los valores familiares estaban vigentes, donde las migraciones externas e internas pasaban desapercibidas y donde indiscutiblemente la vida cotidiana habra sido apacible. Pero, al mismo tiempo y como segunda gran conclusin, encontramos

a una sociedad polarizada, donde la gran mayora de las mujeres deban tejer sombreros para ayudar a la subsistencia del hogar sin recibir un justo pago de los exportadores, y donde los hombres eran labradores que solo con machete en mano podan ganarse el pan diario. Solo en Portoviejo urbano existan ms de 2.000 personas pertenecientes a las clases deprimidas, frente a apenas un centenar de familias medianamente acomodadas. Entonces, no nos llama la atencin que en Manab, Alfaro haya encontrado el semillero de sus montoneros. Finalmente, de las informaciones extradas del censo hemos podido recrear a la ciudad capital de la provinciade Manab de finales del siglo XIX. Queda entonces ratificado lo que hemos anotado al inicio del presente trabajo: el censo de Garca Moreno es un aporte fundamental para la historia patria, ya que representa un fiel retrato social de una poca.

Bibliografa
Archivo Nacional, Serie Empadronamientos, (Quito). Archivo Dr. Fernando Jurado Noboa (Quito). Archivo A.R. Meja Salazar (Quito). Pgina web: <www.portoviejo.gov.ec/servicios>.

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Eloy Alfaro, Mart, Daro y Vargas Vila*

Humberto E. Robles Northwestern University

poder/literatura:

ifcil es contener el peso de las ideas.

Trincheras de ideas valen ms que trincheras de piedras. No hay proa que taje una nube de ideas. Una idea enrgica, flameada a tiempo ante el mundo, para, como la bandera mstica del juicio final, a un escuadrn de acorazados.

Las palabras son de Mart y proceden de su memorable Nuestra Amrica (1891).1 Eloy Alfaro (1842-1912) perdura hoy como la encarnacin de ideas y causas programticas fundacionales dentro del mbito ecuatoriano. Tanto es as que ha llegado a representary resumir una buena parte (no toda!), de la identidad del Ecuador. Alfaro rene en

s las glorias del liberalismo nacional, las cualidades del visionario, del caudillo; Alfaro es el patriota y el hroe, es el indisputable Viejo Luchador. Cmo y cundo Alfaro se transforma en el mito Alfaro, en el cono de la modernidad ecuatoriana yace fuera del presente cometido. Pocos, sin embargo, cuestionarn la opinin de Alfredo Pareja Diezcanseco en cuanto a que el
adelanto social, el fervor democrtico, [la] legislacin protectora del trabajo [y] la decisin ecuatoriana por las formas libres de convivencia posible fueron debido al triunfo del 5 de junio de 1895.2

Una primera versin de este trabajo, reducida, fue leda en el Congreso sobre La Revolucin Alfarista 1895-1995. Cien aos de lucha por el cambio sociopoltico en el Ecuador, celebrado del 17-21 de julio, 1995, en la Universidad Catlica de Santiago de Guayaquil. Publicado despus en Gilda Holst, edit., La Revolucin alfarista: 100 aos de lucha por el cambio sociopoltico en el Ecuador, Guayaquil, Casa de la Cultura Ecuatoriana, 1996, pp. 82-98.

En esa luz, y no para mermar ni la grandeza del hroe ni de su gloria, vale recordar que el monumento Alfaro no excluye (no debera de excluir!), el atributo de una personalidad controvertida, personalidad que por razones

Jos Mart, Nuestra Amrica, prlogo de Juan Marinello, Seleccin y notas de Hugo Achugar, cronologa de Cintio Vitier, Caracas, Biblioteca Ayacucho, 2a. ed., 1985, p. 26. Historia del Ecuador, Quito, Editorial Coln, 1962, p. 313.

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y circunstancias particulares, polticas y culturales, ocasion reacciones de diversa ndole en figuras de talla continental como Jos Mart (1853-1895), Rubn Daro (1867-1916) y Jos Mara Vargas Vila (1860-1933); reacciones que, ya para beneficio o perjuicio del hroe, los historiadores, salvo contadas excepciones, las han ignorado u omitido, las han dejado arrumadas, al margen de la biografa del hroe.3 De hecho, esas reacciones no cuentan en la impecable efigie colectiva de Alfaro que ha logrado propagarse e imponerse y que an se conserva empotrada en la imaginacin popular, en la gran mayora de la nacionalidad ecuatoriana. Los juicios de uno y otro de los escritores referidos proponen al menos tres vas de rescate histrico. En primer lugar, la participacin de Alfaro en los avatares de las luchas polticas

y culturales del continente.4 Segundo, dichas opiniones remiten tambin a los intereses personales tanto de lderes como de letrados, y a la participacin de los mismos en las promociones y transformaciones en las configuraciones de poder.5 En los varios escritos a examinarse aqu, las manifestaciones del Poder, dgase Alfaro, se perfilan como plenamente conscientes del valor que pueden tener en las luchas polticas los intelectuales; estos, a su vez, de algn modo, se aprovechan de Alfaro, de su calidad de agente y estandarte, para promover proyectos polticos y culturales, y no hablar de causas particulares. Finalmente, tercero, reiterar con ngel Rama y otros que el presunto apolitismo de la generacin modernista es infundado, aun en el caso de Rubn Daro, y esto a pesar de lo que pareciera sugerir el mismo Rama (109).

Entre los pocos que s han tocado el asunto figuran: Emeterio S. Santovenia, Eloy Alfaro y Cuba, La Habana, Siglo XX, 1929, pp. 135-137, con referencias Mart y a Vargas Vila. Por otro lado, no obstante su gran autoridad, Jorge Prez Concha, Eloy Alfaro y Cuba, en Casa de las Amricas, No. 127, julio-agosto, 1981, pp. 162-166, refunde mayormente lo ya dicho acerca de Mart y Alfaro por Santovenia. A su vez, Eugenio de Jann Alcvar, El viejo luchador. Su vida heroica y magna obra. Compilacion de documentos histrico-grfico-literarios, Quito, Empresa Editora, 1948, recoge, sin comentarios, un par de pginas de la obra de Vargas Vila, t. I, pp. 507-508. Abel Romeo Castillo, Los amigos ecuatorianos de Rubn Daro: Montalvo, Proao, Alfaro, y otros, en Rubn Daro y Ecuador, Quito, Casa de la Cultura Ecuatoriana, 1968, pp. 137-146, inventara

las amistades que Daro tuvo, o pudo haber tenido, con ecuatorianos (finalmente, tengo noticia, si bien no la he ledo, de una ponencia sobre Vargas Vila y Alfaro que Horacio Hidrovo Peaherrera ley recientemente en un congreso, celebrando la Revolucin Liberal, que tuvo lugar en Manab, junio de 1995). Esas luchas las ha precisado ngel Rama, La ciudad letrada, Hanover, Ediciones del Norte, 1984, 105-135. Interesa en particular la encrucijada entre una pauta internacionalista y otra local a que hicieron frente los escritores de fines de siglo. Pienso aqu en Michel Foucault, Power/ Knowledge, New York, Pantheon Books, 1980, pp. 109-133, especialmente en sus juicios sobre la esencia y los modos de transformacin en las relaciones de poder.

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*** Sabido es que Alfaro se desplaz por varios pases centroamericanos y del continente. En Panam lleg incluso a acumular en corto plazo una cuantiosa fortuna. Menos divulgada, sin embargo, es la noticia de que en 1894 se acerc hasta Nueva York y que all coincidi, entre otros, con Mart y Vargas Vila. Este ltimo dejar constancia de ello en La muerte del cndor (1914), suerte de tendenciosa biografa a tono epopyico sobre el caudillo ecuatoriano.6 Harta tinta ha corrido sobre la relacin de Alfaro con Cuba, y con Mart en particular. Digo harta porque la verdad del caso es que a pesar de la amistad de Alfaro con Antonio Maceo y Mximo Gmez, prceres de consecuencia en las lides revolucionarias de Cuba Mart se pronunci sobre Alfaro solo en dos ocasiones, y en una de ellas con cierta reticencia en cuanto a las promesas de apoyo a la causa cubana por parte del manabita. Aqul entenda que ste se hallaba involu6 J. M. Vargas Vila, La muerte del cndor, Barcelona, Casa Editorial Maucci, 1914. La misma obra, portando el subttulo que dice edicin definitiva debidamente revisada y corregida por el autor, apareci tambin en Barcelona: Ramn Sopena, editor, 1921. Tengo entendido que, en 1995, la editorial Libresa reimprimi en Quito la obra de Vargas Vila. No tenemos noticia, sin embargo, sobre cul de las dos ediciones se emple. Mart/Epistolario, en Obras completas, vol. 20, La Habana, Editorial Nacional de Cuba, 1963, p. 218. Mart public la crnica en cuestin en 1894. La Revolucin de Alfaro no logra su cometido definitivo hasta el 5 de junio de 1895.

crado en causas ecuatorianas que le eran ms inmediatas y que le concernan ms que lo que ocurra en Cuba. En una carta informe que Mart le escribi al general Mximo Gmez el 25 de junio de 1894, desde Kingston, Jamaica, aqul suscribe lo siguiente:
Hall a Maceo engolosinado con un plan demasiado vasto y lento con la ayuda de hoy, inquieta e insegura, de Eloy Alfaro empeado en empresas que le son ms cercanas, para desviar sobre Cuba un crecido contingente nicaragense y colombiano.7

Poco despus, en la revista Patria, Nueva York, 8 de septiembre de 1894, en una nota escrita con motivo de la muerte, ocurrida en Guatemala el 22 de mayo de ese ao, del periodista ecuatoriano Federico Proao, se recupera el otro comentario de Mart: El bravo Eloy Alfaro, que es de los pocos americanos de creacin, lo nombr [a Proao], cuando triunf con l en el Ecuador la libertad, Ministro de Hacienda (Mart, 1985, 258).8
Es inevitable pensar que Mart se refera a algn otro triunfo de la libertad en el Ecuador. Abel Romeo Castillo vase su artculo citado, nota 3, p. 141 nos da seguramente la pista al referirnos que Proao marcha al Ecuador en 1883, al triunfar Alfaro el 9 de julio en que el valeroso guerrillero toma Guayaquil y pone en fuga al dictador Veintimilla. Regresa a Centroamrica con el encargo de adquirir un buque para organizar una expedicin de desembarco contra el rgimen conservador. Y, en efecto, Proao adquiere el Alajuela y, es ms, obtiene ayuda econmica de los presidentes Zaldvar de El Salvador y Barrios de Guatemala para acabar de financiar la expedicin alfarista que fracasa

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Se infiere que Mart entenda bien que a l y a Alfaro los identificaban y unan causas continentales, causas que promovan una empresa comn de liberacin frente a poderes reaccionarios opresivos; Mart, adems, tena plena conciencia de que la primera obligacin de Alfaro era la situacin poltica de su patria, como lo era tambin de la suya para el mismo Mart. Ello no impidi, sin embargo, que Mart reconociera en Alfaro la valenta al igual que la menos comn capacidad de creacin. Mart identifica a Alfaro, cabe conjeturar, como a uno de los verdaderos forjadores de la pauta hacia el buen gobierno, en concordancia con la mxima de que gobernante, en un pueblo nuevo, quiere decir creador y con la asercin de que se imita demasiado, y que la salvacin est en crear. Crear es la palabra de pase de esta generacin (Mart, 1985, 28, 31). En ese contexto, y con las reservas del caso, Alfaro sera para Mart una clara expresin de lo autctono y autntico, de alguien que entenda las necesidades patentes de su patria y que por esa va comprenda hacia donde se deba encaminar el espritu de Amrica Latina.
en Jaramij. Desengaado de tal descalabro, Proao regresa a Centroamrica decidido a no retornar ms al Ecuador, como efectivamente as sucede. Sabiendo que Daro inici su colaboracin con La Nacin de Buenos Aires en 1899, y puesto que Daro habla en Films de Pars, en cuestin de que iba a cumplir 25 aos como corresponsal del diario bonaerense, y recordando, adems, que Alfaro muri en febrero de 1912 y Daro, a su vez, en febrero de 1916,

*** Ahora bien, son precisamente las cualidades de autctono y autntico, pero filtradas y cuestionadas a travs de la lente de un sentido de cosmopolitismo, modernizacin y progreso anclado y definido en Europa, las que en un texto de Rubn Daro transforman despectivamente al bravo Alfaro de valiente y de uno de los pocos americanos de creacin en un brbaro. Pero ms que esa implcita oposicin entre internacionalismo y nativismo, y sus muchas variantes, que se plantea por todo el modernismo y aun hasta nuestros das, atae historiar aqu el escrito de Daro teniendo en cuenta las conexiones de ste con Alfaro y con al menos otra figura del poder liberal ecuatoriano, el general Leonidas Plaza Gutirrez (1866-1932). Hacia 1914, a punto de cumplir sus bodas de plata como colaborador de La Nacin de Buenos Aires, Daro hizo pblico uno de sus Films de Pars.9 El escrito consiste en dos partes, una titulada Advertencia y la otra Eloy Alfaro. Salvo por la referencia
optamos por revisar los aos de 1912-1916 de La Nacin. La bsqueda result infructuosa. Por lo dems, ninguna de las bibliografas accesibles sobre Daro registran este artculo. Adems, cuando la revista de vanguardia Cervantes, Madrid, abril 1918, 1-6, reprodujo el artculo, pstumamente, no indic la fuente original. Por cierto, Arnold Arnaud del Greco, Repertorio bibliogrfico del mundo de Rubn Daro, New York, Las Amricas Publishing Co., 1969, no lo recoge. Resulta instructivo al respecto que del Greco no lo haya encontrado ni en Mundial ni en Cervantes, y esto a pesar de fichar ambas re-

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en una y otra seccin a eso de tierras clidas y tierra caliente expresiones llevadas casi a un nivel de concepto en tanto se trata de algo de por all, y en tanto remite a un estilo de vida que Daro, en el fondo, pronuncia despreciable, no hay mayor conexin entre los dos apartados. Los comentarios que Alfaro incita en Daro y, tambin, las posibles razones que los motivan son ilustrativos. Conviene recordar primero, sin embargo, que en enero de 1902, en la revista Hojas Sueltas de Barcelona, Daro public una crnica laudatoria con motivo del reciente ascenso de Plaza al poder ejecutivo del Ecuador (1901). Fue comisionado el artculo? No lo podramos afirmar. Sea como fuere, el perfil que Daro entrega de Plaza, a quien aqul refiere haber conocido en Nicaragua haca algunos aos, es el de un militar distinguido, talentoso, un hombre de carcter admirable, civilizado todo lo opuesto a la reprensible leyenda del cruel cacicazgo [identificado] con las presidencias hispanoamericanas que Daro dice vituperar.
vistas durante los aos que interesan. El que no lo documente como un texto que apareci en Cervantes s nos resulta extrao, especialmente en vista de que tenemos a mano una fotocopia del artculo. Seguramente esto se deba a que del Greco, en lo que toca a las dos revistas en cuestin, pareciera repetir lo que Carlos Lozano, Rubn Daro y el modernismo en Espaa, 1888-1920, New York, Las Amricas Publishing Co., 1968, ya haba recopilado, y ste, sin duda, no tuvo acceso a la coleccin completa de Cervantes. 10 Este recogido tambin por Abel Romeo Castillo, si bien ste parece confundir el ao, dice 1914, ver nota 3 apareci originalmen-

Para Daro, Plaza se constituye en una suerte de continuacin del espritu letrado que se asocia con la figura ilustre de un Francisco de Miranda (1750-1816). Ms an, Daro acredita en buena parte sus juicios mancomunando a Plaza con Montalvo, con Proao y con Alfaro. Plaza es la negacin del despotismo primitivo (dgase barbarie) tan manifiesto en los gobernantes hispanoamericanos; Plaza apunta hacia los nuevos rumbos (entindase civilizacin) que habra que seguir en Amrica Latina (898). En el susodicho Films de Pars, sin embargo, ese mismo Alfaro que haba servido de respaldo para enaltecer la figura de Plaza, y que solo un par de aos antes Daro haba identificado en otro escrito como uno de los dos prohombres ecuatorianos,10 se transforma en manos del propio Daro en un General ay! que tuvo el romanticismo de las tiranas, en un tiranuelo, en un strapa, en un caudillo obtuso, en un politiquillo, en un calculador, calculador de gentes que hizo morir mucha gente. Hizo desterrar mucha gente. Y l mismo fue un eterno desterrado, hasta cuando ocup la Presidencia de la Repblica(4-5). Se trata, claro est, de un evidente proyecto para denigrar e injuriar a

te en el ensayo Ecuador, en Mundial Pars, marzo de 1912; despus Daro incorpor ese texto como uno de los captulos de su Prosa poltica (Las repblicas americanas), t. XIII de sus Obras completas, Madrid, editorial Mundo Latino, 1918, 161-169 (tngase en cuenta que hacia marzo de 1912 acababa de morir horrendamente asesinado Alfaro).

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Alfaro, para contrarrestar su memoria y la consecuente amenaza que la misma supona en las luchas ideolgicas del Ecuador. Mas la cuestin es cmo Daro lleva a cabo su objetivo y por qu someti la autoridad de su pluma a la autoridad del poder Ejecutivo ecuatoriano, a la tarea de vilipendiar a Alfaro. El procedimiento es algo similar al que se observa tambin en la silueta sobre Plaza, salvo que aqu resalta una patente actitud negativa. Daro recurre a la ancdota, en este caso a la referencia sobre cmo conoci a Alfaro en el sepelio de Jos Mara Castro (1818-1892), benemrito expresidente de Costa Rica. Antes de precisar detalles sobre ese encuentro con Alfaro, Daro procede, sin embargo, a interpelar al lector dictndole un doble marco ideolgico. En el primero avisa a su cosmopolita pblico de Buenos Aires que les va a relatar un incidente biogrfico que le ocurri a l en un mundo de tierra caliente, pero que para entenderlo importa tener comprensin del medio; por eso amonesta a sus lectores que tengan presente su intelecto en ese medio, el intelecto de Daro, se entiende, intelecto que l, Daro, auto proclama como Prosas profanas en tiempo de Rozas (sic).11 El segundo marco ideolgico resulta una suerte de prefacio para la ancdota sobre Alfaro que Daro va a relatar. A aqul lo concepta all como
11 Juan Manuel Ortiz de Rosas (1793-1877), dictador, general y poltico argentino. Hasta los tiempos de Daro no era raro escribir el apellido del mismo con z, Rozas.

a un hombre anciano y fatal que no muri ni en la belleza de la idea ni en el batalln de su carrera (3-4). Solo despus de haber establecido esas premisas (inclusive la reciente muerte de Alfaro), se procede a representar a Alfaro y a propinarle atributos y conexiones personales que rezuman una agenda poltica y cultural por parte de Daro agenda que responde a la especfica circunstancia histrica ecuatoriana y que, de hecho, se explaya y remite al horizonte hispanoamericano. Daro empieza por caricaturizar la figura fsica de Alfaro:
Un viejo, bajito, canoso, con una barbilla Napolen III, tmido, ojos de ardilla, andaba por all rodando y haciendo revolucin; pues ese desventurado poltico de nuestra criolla sociabilidad hispanoamericana, de por all, era la encarnacin de lo que dej en literatura Montalvo.12

Ms adelante comenta Daro, con evidentes rodeos, que se dice del obtuso Alfaro que ste enviaba cheques de vida a Juan Montalvo a Pars (5). Daro pormenoriza que Alfaro
[t]uvo dos guilas encadenadas. Es decir, una, Montalvo, porque Vargas Vila desde el fondo exclusivo y egosta de su genio, me dijo, y podra recordar

12 Esa alusin no podra ser ms injuriosaparece evidente que lo que pretenda Daro era fijar correspondencias entre Alfaro y los dictadores ecuatorianos a quienes Montalvo vituper, especialmente a Veintimilla en Las catilinarias (1880-1882).

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hasta sus palabras, el desdn que le inspiraba su favorecedor, muy mediocre de Roma. Por otra parte, cuando Vargas Vila revele cosas(5).

La crnica se cierra exponiendo que Alfaro era un anciano inquieto, cuya presencia era un sntoma de nerviosidad en cualquiera de aquellas repblicas pequeas. Daro se interroga qu elogio podra hacerle l al caudillo ecuatoriano. A lo cual responde, y con no poco de escarnio, con lo que l dice ser una oracin fnebre in memorian, oracin fnebre que no es ms que un dictamen que reduce a Alfaro a ni ms ni menos que a Un gaucho en el Chimborazo! (4-6). El porqu Daro rindi su pluma para denigrar a Alfaro podra entendrselo en trminos de su presunta identificacin con un proyecto social continental que propona la modernizacin y el cosmopolitismo frente a intereses locales y frente a caudillos vistos como primitivos y retrgrados. Y podra tambin aadirse, en beneficio y justificacin de Daro, que la representacin que ste hizo de Alfaro responda a un ideal americano continental, ambiguo y paradgico, que se amparaba en el presunto valor positivo del progreso, identificado ste con las pautas de lo que ese progreso significaba para la metrpoli. Igualmente plausible, sin embargo, y ya teniendo en cuenta las luchas ideolgicas ecuatorianas y de allende, es que Daro haya sometido la autoridad de su pluma por razones puramente personales que a la larga sugieren, por contigidad, que el letrado 44

est sujeto y se adhiere como cualquier otro a intereses y complicidades del poder hegemnico. Uno de los ardides del intelectual de esa calaa sera tambin, y ello no constituye sorpresa alguna, la de legitimar el poder de un gobierno en vigencia. Y era Plaza quien en aquel momento se hallaba en la silla presidencial ecuatoriana. Largo sera entrar aqu en la guerra civil que se libr dentro del Partido Liberal ecuatoriano entre alfaristas y placistas. Mas no se descarte el poder subversivo que las ideas colectivas y el programa de gobierno que representaba la figura de Alfaro seguan teniendo; aun muerto, aqullas se mantenan en vigor y no dejaban de constituir una amenaza al sistema de poder instituido. Para entender bien la situacin, no habra ms que inventariar las muchas montoneras y levantamientos insurgentes que en nombre de la alfarada se propugnaron en contra del rgimen que dominaba en Quito (baste recordar los nombres de caudillos como Montero, Concha, Bowen, Serrano y Lastre, entre otros). Daro se aline implcitamente, por qu dudarlo, con Plaza. El precio no lo sabemos. Claro est, sin embargo, que en su ancdota sobre Alfaro, Daro trat de protegerse de cualquier presunta o legtima acusacin, arropndose con el manto del hombre culto y cosmopolita que defenda la civilizacin frente a la barbarie. l, Daro, era Prosas profanas en tiempos de Rozas; Alfaro sera, siguiendo al revs esa analoga, un gaucho ms como Rosas. Un

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gaucho en el Chimborazo. La correspondencia Rosas: Alfaro no podra ser ms contundente. De ese modo, alusivamente, Daro identifica a Alfaro con los atributos del caudillo Juan Manuel de Rosas que Esteban Echeverra y D. F. Sarmiento, e.g., ya haban condenado en El matadero y en Facundo, respectivamente (pero tngase en cuenta que por esa va quiz a despecho de Daro y como para complicar su ubicacin en el contexto de ese pasado histrico, Alfaro empalma tambin con la figura del Libertador. Acaso Sarmiento, en la Introduccin a su clebre obra, no identific al inmortal, al gran Bolvar, dentro de esa tradicin?). En todo caso, insinuamos antes sobre el precio de los comentarios de Daro porque hay una serie de factores insinuantes que probablemente alentaron, y precisamente en 1914, la publicacin de Films de Pars en que figura Alfaro. Resulta que ese mismo ao, y ello es al menos sugestivo especialmente a la luz de lo que dice Daro sobre Vargas Vila en el escrito en cuestin, se anunciaba La muerte del cndor, la apasionada y tendenciosa biografa, a tono epopyico, que escribi Vargas Vila sobre Alfaro. O bien por va directa, o gracias a quien se lo comunicare, Daro deba de estar al tanto de que el libro de Vargas Vila era un enaltecimiento del hroe y no, como l mismo maliciosamente lo insinuaba en el susodicho Films de Pars, un agravio que pondra de manifiesto el desdn que le inspiraba su favorecedor, Alfaro, a Vargas Vila.

No hay tal cosa! Bien visto el asunto, pues, es lcito conjeturar que Daro no se propona otro objetivo que desvirtuar y desprestigiar de antemano el libro que Vargas Vila vena anunciando. La politiquera que rezuma del discurso del clebre nicaragense no podra ser ms clara. Pero, otra vez en favor del magno Daro, no se olvide que en 1914 ste se hallaba ya en plena decadencia fsica; y sabido es, tambin, que viva sus aristocrticos lujos gracias al apoyo de reyes burgueses. Y por qu no entre estos los afectos a Plaza? *** La muerte del cndor es precisamente eso, un elogio de Alfaro, un verdadero panegrico, rebombante de incontenida admiracin conforme se lo aprecia en las siguientes frases de Vargas Vila:
Cuando esos pueblos, cercanos al trpico, sacudiendo sus cadenas, vuelvan a tener conciencia de s mismos mirarn la sombra augusta de ese Grande Hombre desaparecido, como el ms alto Smbolo de Libertad, surgido bajo sus cielos, despus de que los Hroes de la Independencia, se durmieron en sus tumbas; porque Eloy Alfaro, fue eso: el HOMBRE SMBOLO; el ms alto y ms genuino representante, del tipo heroico, ms reflexivo, ms puro, y ms completo, que aquel que so el cerebro atormentado de Carlyle. Alfaro, fue el guerrero-apstol; la encarnacin del hroe idealista, en su ms prodigiosa y noble realizacin; solo tres hombres significativos, tres encarnaciones de pueblos, han surgido en Amrica despus de Bolvar.

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Benito Jurez. Jos Mart. y, Eloy Alfaro; y, a Alfaro, le toc ser el ltimo Libertador, en un mundo que ha apostatado tan cobardemente la Libertad; (1914, 43-44).

La diferencia con lo expresado por Daro no podra ser ms patente. Patente es tambin que por ningn lado de la obra de Vargas Vila se insina desdn alguno hacia Alfaro. Esto lo reserv, y con creces!, para Leonidas Plaza, de quien dice Vargas Vila que si a algn grupo pertenece,
pertenece, a los rastreros, a los silenciosos, a los vertebrados inferiores; es de la raza de las vperas; Plaza es un asqueroso embrin repugnante larvado Plaza, rompe con el molde de lo pequeo, para entrar en lo nfimo Plaza [es] decadencia, fsica, decadencia moral, atrofia intelectual; un residuo de raza en descomposicin (1914, 125-27).

Todo el fantico e inflexible partidismo promulgado por alfaristas y placistas se pone all de manifiesto. La diatriba es agente de la ideologa. El servicio de la pluma de letrados a los intereses y manipulaciones de un sistema de poder son irrebatibles. Es el mismo Vargas Vila, sin embargo, quien en el prlogo a la segunda edicin de su libro, en 1921, se encarga de documentar hasta qu punto la letra particip en la encarnizada y fratricida lucha de los liberales ecuatorianos. Plaza, anuncia Vargas Vila, haba podido arrojar al Hroe fuera de la Vida, pero, no poda arrojarlo 46

fuera de la Historia; haba podido hacerlo entrar en la tumba, pero, no haba podido hacerlo entrar en el Olvido (1921, XI). Silenciar e injuriar la memoria de Alfaro era el objetivo. Por eso, cuando primero apareci La muerte del cndor (1914), el poder instituido, el Estado ecuatoriano refiere Vargas Vila en el Prefacio a la edicin revisada y corregida de 1921 moviliz contra la edicin prncipe del libro todos los medios de expresin a su alcance (1921, VII-XXV). Incluso la autoridad y el prestigio de la pluma de Rubn Daro? Que la idea Alfaro no claudic y que sigui siendo un vigente grito subversivo de lucha en el Ecuador lo comprueba la historia. Que se persisti en desacreditarlo, igual. La disputa sobre la memoria de Alfaro no oculta su verdadero cometido, la lucha por el poder. Una ilustracin bibliogrfica, parcial, la clarifica. En 1912, Porfirio Brbara Jacob dio a luz en Madrid su edicin de los Siete tratados de Montalvo. La conexin Alfaro/Montalvo era archisabida y no poda ir sino en contra del grupo liberal identificado con Plaza. Asimismo, en 1916, Ral Andrade public en Nueva York su Vida y muerte de Eloy Alfaro. En 1917, a su vez, Rufino Blanco Fombona incluy a Montalvo entre sus Grandes escritores de Amrica, editado en Madrid. Dentro de ese mbito, cabe preguntar, por ejemplo, si fue mera coincidencia que la revista de vanguardia madrilea Cervantes, a principios de 1918, reimprimiera pstumamente

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Un encuentro con la historia

Films de Pars en que Daro haba vilipendiado la figura de Alfaro. Seguramente no, especialmente si se tiene en cuenta que el crtico quiteo Csar Arroyo quien en ese entonces se desempeaba desde ya haca varios aos como representante consular del gobierno ecuatoriano en Espaa era, junto con Rafael Cansinos-Assns, codirector de Cervantes. Quin se impuso en esa lucha de las palabras por la esfera pblica? (valga la alusin a Habermas). Claro est que en el Ecuador, y ms en la Costa y en Manab, la figura de Alfaro ha logrado con el tiempo proporciones mticas. Ahora bien, de todo lo expuesto se deriva por va directa que el poder dominante y la cultura letrada instituida se corresponden, segn y conforme a participacin en una causa mutua, a intereses personales o a intereses ideolgicos promoviendo un inters social. El presunto apolitismo de los modernistas, y de Daro en particular, es cuestionado aqu una vez ms; y, como juicio lato, resulta equvoco. A su vez, las maquinaciones del poder hegemnico y de la representacin de ese poder, el lder poltico, en su funcin de mecenas de intelectuales, caso Vargas Vila, es igualmente irrefutable. Ni en el caso de Daro ni en el de Vargas Vila cabe hablar de un discurso contestatario, representativo de grupos emergentes, al margen del poder. Lo que queda en claro es que si bien Alfaro se halla presente en los escritos de Mart, Daro y Vargas Vila, la actitud de cada cual difiere confor-

me a la causa poltica y cultural que auspicia el uno, y a los intereses personales del otro. Los juicios en cada caso responden a una perspectiva determinada que exige ubicacin dentro del contexto histrico. Queda claro que, en los casos de Daro y Vargas Vila, la letra es un instrumento del poder; y, que lo que en el fondo rezuma de los varios escritos es la disputa por la esfera pblica en que se mueven y desenvuelven las ideas que afectan la vida poltica de la ciudadana, disputa por la opinin pblica que a la vez, por contigidad, alude a una preocupacin por el destino y la pauta a seguir de Amrica Latina. Este ltimo factor se lo evidencia y sintetiza por medio de mltiples disposiciones antitticas: continentalismo/nativismo; arielismo/calibanismo; cosmopolitismo/tierras calientes; y, poder/literatura en fin, la crisis que representa el paso a la modernidad.13 *** Y para concluir con Mart, est claro que una idea es difcil de atajar. La idea Alfaro perdura precisamente porque lleg a constituirse en una expresin indeleble de su tiempo. No as la ancdota de Daro. Y tampoco la de Vargas Vila. Tampoco la de Vargas Vila debido a la redundante exalta13 Adems del citado libro de ngel Rama, vanse sobre el tema los estudios de Anbal Gonzlez (La crnica modernista hispanoamericana, Madrid, Jos Porra Turranzas, 1983); y, de Julio Ramos (Desencuentros de la modernidad en Amrica Latina. Literatura y poltica en el siglo XIX, Mxico, DF, Fondo de Cultura Econmica, 1989).

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cin del hroe y a la diatriba sin ms de contrincantes que resulta hoy una extensin y un previsible instrumento ms de los medios del poder. No obstante, Alfaro sigue vigente. Tanto es as que los ideales que l representa permiten que aun en 1979/1981 se escriba con exaltacin acerca de su inquebrantable identificacin con la causa cubana de fines del siglo pasado y, por extensin, con la de la Cuba de solo quince aos ha.14 Por eso y por muchas razones ms, y en vista del centenario de la

Revolucin Liberal de 1895 que el lder de Montecristi capitane, Alfaro exige una nueva lectura crtica. Hay que ver a Alfaro no solo para izar un estandarte provinciano de grandeza o de patriotismo local manabita, costeo o ecuatoriano, sino para volver a indagar y formular y recuperar su figura en tanto nos anima a realizar una visin del futuro que arranque, s, de la suerte inmediata de estas tierras, pero que se proyecte hacia una visin iberoamericana y global.

14 As el mencionado artculo de Jorge Prez Concha, nota 3, que primero fue una conferencia sustentada en la isla de la Juventud, por invitacin del Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos (ICAP), el 23 de enero de 1979, p. 162.

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orgenes de los zeVallos en el eCuador

Javier Gomezjurado Zevallos*

Advertencia al lector
En 1995 apareci la obra Zevallos en Portoviejo y Guayaquil, de Juan Zevalos Chevasco que recogi algunas lneas de este antiguo apellido diseminado en las actuales ciudades costeas de Portoviejo y Manab; trabajo que en varias lneas e informacin adicional fue completado por Fernando Zevallos Ross con otro similar, el mismo que se public en 1996. Ambos trabajos recogen informacin interesante, aunque incompleta, sobre esta familia que se ha dispersado por los diversos rincones del pas. Ello nos ha motivado a preparar una obra de prxima aparicin que se titular Los Zevallos en el Ecuador, que recopila y actualiza una vasta informacin histrica y genealgica del sinnmero de miembros de este apellido. Sin embargo, en esta entrega ofrecemos una pequea sntesis de lo que ser nuestra obra.

toda la pennsula y posteriormente a Amrica. Se origina en poca de la

Reconquista y la guerra contra los moros, en que se deca que haba que dar de darles de comer hasta el hartazgo
* Historiador, Doctor en Sociologa y Ciencias Polticas y Magster en Desarrollo. Docente Universitario. Miembro Correspondiente de la Academia Nacional de Historia, y de la Academia Nariense de Historia. Autor de varios libros y artculos monogrficos sobre temas histricos, genealgicos, sociolgicos y costumbristas. (jgomezjurado@gmail.com).

Preliminar
El apellido Zevallos, con sus variaciones Zeballos, Cevallos o Ceballos, es uno de los ms difundidos en Iberoamrica; y proviene de Castilla, de la merindad de Trasmiera (Santander), desde donde se extendi por

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(a los musulmanes) para que les sea ms difcil defenderse y as vencerlos con facilidad.1

dos rdenes; con el lema en la parte inferior que dice: Es ardid de caballeros, ceballos para vencellos.

Provendran de Ossana, la hija de un antiguo rey visigodo, la cual naci por el ao 660 y quien cas con Febo, hermano del duque Erducio.2 Sin embargo, su lnea genealgica se remonta a Fernn Garca, Seor de Cevallos, quien vivi por el ao 1097 y fue casado con Estefana de Armengol. Su tataranieto Ruy Gonzlez de Cevallos, nacido hacia 1195, fue el primero que firm Cevallos; estuvo casado con Teresa Gonzlez Girn y Rodrguez de Lara y dan origen a los Cisneros y a los Cevallos.3 Solo a manera de curiosidad, sus armas universales son: en campo de plata, tres fajas de sable; bordura jaquelada de oro y gules en
1 2 Cfr. <http://anecdotasmoleskine.blogspot. com/2007/06/de-donde-venimos-los-zeballos.html>. Salvador de Moya, Familias Reais, en Anuario Genealgico Brasileiro, Ro de Janeiro, Edicao da Revista Genealgica Brasileira, 1947, p. 6. Fortunato Escribano de la Torre, Peafiel, Notas histricas, Valladolid, Estudios Peafielenses, Castilla y Len, 2a. ed., 1977, p. 180. Archivo General de Indias (AGI), Sevilla, Signatura: Pasajeros, L. 5, E. 330. Libro de Cabildos de la Ciudad de Quito: 16501657 (versin de Gustavo Chiriboga C.), Quito, Publicaciones del Archivo Municipal de Quito, Imprenta Municipal, 1969, pp. 447, 451-455. Instituto Otavaleo de Antropologa, Archivo, Seccin Protocolos (1689-1693); y Archivo Nacional de Historia, Quito (ANH/Q), Fondo Notarial, Serie Protocolos (16931713). Archivo Metropolitano de Historia, Quito (AMH), Actas del Cabildo, 1708-1709.

Los Zevallos en la antigua regin de Quito

En el antiguo pas y regin de Quito, que abarcaba buena parte de nuestro actual Ecuador, los Zevallos (Cevallos) aparecen desde mediados del siglo XVI, cuando lvaro de Cevallos y Herrera, nacido por 1540 en el valle de Toranzo, en la regin de Santander, e hijo de Suero de Cevallos y de doa Mara de Herrera, y casado con Catalina Silva y Ocaa (hija de Andrs de Ocaa y de Leonor de Silva), natural de Madrid, obtienen pasaporte el 18 de febrero de 1567 para pasar a Quito.4 Otros Cevallos en nuestro actual territorio son: Fernando de Cevallos y Velasco, a quien el 1 de enero de 1657, en Quito, se le entreg la vara y se prest juramento como Alcalde la Santa Hermandad.5 Asimismo, aparece en Otavalo un Manuel de Cevallos y Velasco, casado con doa Mariana Rodrguez, quien fue escribano de Otavalo de 1689 a 1693; y escribano en Quito en diversos aos entre 1693 y 1713.6 De igual manera, encontramos al capitn don Jos de Cevallos y Velasco, quien es electo en 1708 como Regidor del Cabildo de Quito; y a Nicols de Cevallos y Velasco, alcalde ordinario del cabildo de Quito en 1709;7 entre otros que utilizaron el apellido Cevallos y Velasco. De igual manera encontramos a don Miguel (nacido por 1711, pues

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Un encuentro con la historia

en 1743 declar tener 32 aos), don Joaqun, don Ventura, doa Ana Mara y doa Rosa Viterba de Zevallos y Velasco, todos hermanos e hijos legtimos de doa Jacinta Sosa, hija a su vez del capitn Francisco de Sosa, Regidor Perpetuo de la Villa de San Miguel de Ibarra.8 Finalmente, tenemos a un Miguel Antonio de Zevallos y Barroso, b. el 15 de noviembre de 1744, e hijo de don Miguel de Zevallos y de doa Mara Barroso;9 que eventualmente podra ser hijo de Miguel de Zevallos y Velasco y Sosa, aunque no se lo ha demostrado hasta la actualidad.

El tronco primigenio de los Zevallos en el actual Ecuador y su descendencia

Hasta el momento, y de forma documentada, el tronco primigenio de los Zevallos en el actual Ecuador es el capitn Miguel de Zevallos y Velasco, de quien desconocemos los nombres de sus padres. Hasta no hallar informacin totalmente verificada, no podemos aseverar que se trate del mismo Miguel Antonio de Zevallos y Barroso, antes citado. En este sentido comienza la genealoga de los Zevallos con: I Cap. Miguel Antonio Zevallos y Velasco, naci por 1722. Fue testigo en enero de 1759 del matrimonio de Juana Doro8 9 Archivo Pedro Robles Chambers, Guayaquil (dato del Archivo del Arzobispado de Lima, Seccin Apelaciones de Quito, 1743). Archivo Ezio Garay Arellano, Guayaquil.

tea del Barco Lor, casada en Portoviejo con el gallego Jos Manuel Guerrero. Tuvo casa en Guayaquil, que la perdi en el incendio de 1764. Fue nombrado Teniente de Gobernador y Justicia Mayor de San Gregorio de Portoviejo, por ttulo que se expidi en Santa FE (hoy Bogot), el 22 de diciembre de 1764 por el Virrey de Nueva Granada. Se posesion y jurament el 5 de julio de 1765 en Guayaquil.10 El 15 de junio de 1765, Pedro Alcntara de Lor, vecino de Portoviejo, le sigui querella civil y criminal por los excesos cometidos contra su persona; razn por la cual Zevallos debi abandonar el lugar.11 En 1780, aparece como Teniente de Gobernador de Tumaco, donde el negro liberto Vicente Cruz le sigue causa criminal por la arbitraria privacin de los bienes que ste los obtuvo con su trabajo.12 Esta causa seguida en contra de Zevallos y sus abusos, continuar por algunos aos, y el 7 de marzo de 1787 se desarrollar una relacin del proceso que incluir la tasacin de costas judiciales.13 Cas en Portoviejo hacia 1765 con doa Juana Dorotea del Barco y Lor (viuda de don Jos Manuel Guerrero). Doa Juana Dorotea haba nacido por 1739, fue hija del capitn don Antonio del Barco y Ecay, n. de Bilbao por 1700 y de doa Rosa de Lor Macas, n. por
10 Fernando Zevallos Ross, Los Zevallos de Manab, en Ecuador Raizal, Quito, SAG No. 86, 1996, p. 209. 11 ANH/Q, Fondo Corte Suprema, Serie Criminales, Caja 52, Exp. 10. 12 Ibd., Caja 87, Exp. 1. 13 Ibd., Caja 126, Exp. 19.

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1705 y quien test el 26 de septiembre de 1783. Nieta paterna de don Juan Ventura del Barco y de doa Ignacia de Ecay; nieta materna del capitn Juan de Lor, n. en Alicante y de doa Mara de Macas, n. e Portoviejo.14 Fueron sus hijos: 1. Don Jos Mariano de Zevallos y del Barco, que sigue en II A. 2. Doa Dolores de Zevallos y del Barco, n. por 1767. 3. Doa Irene de Zevallos y del Barco, n. por 1768. 4. Doa Gertrudis de Zevallos y del Barco, n. por 1769. 5. Doa Rosa de Zevallos y del Barco, n. por 1771. Cas con Paulino Pelez, con descendencia. 6. Doa Ramona de Zevallos y del Barco, n. por 1772. Cas con don Francisco de Mendoza, con descendencia. 7. Doa Jacinta de Zevallos y del Barco, n. por 1774. Cas con Pedro Jos Zedeo, con descendencia. 8. Don Jos de Zevallos y del Barco, que sigue en II B. II A. Don Jos Mariano Zevallos y del Barco, nacido en Portoviejo hacia 1766. Estudi en Quito donde egres de Derecho. Luego de cumplir servicio militares al Gobierno espaol, retorn
14 Archivo Javier Gomezjurado Zevallos, Quito. 15 Zevallos, op. cit., p. 210. 16 Juan Chacn, transcriptor, Sobre justificar la entrada de enemigos en el pueblo de Montecristi, en Revista del Archivo Histri-

a su ciudad natal donde tuvo vivienda, adems de un valioso predio en el recinto El Guabito. Adems, en la zona montaosa de Vuelta Larga, hoy jurisdiccin de la parroquia Santa Ana, adquiri por posesin una extensa zona, formando una hacienda ganadera, con cultivos de caf y cacao.15 En septiembre de 1818 aparece como Teniente de Dragones, y asoma como testigo en el juicio seguido contra Jos Manuel Nevrez por haber dejado entrar a los sediciosos de Brown. Ese mismo ao viaj desde Portoviejo a Montecristi con 25 hombres, en auxilio de este pueblo. Por esa poca firmaba como Ceballos.16 El 1 de enero de 1822 es designado como escrutador cuando se nombr a los miembros del primer ayuntamiento de Portoviejo;17 poca en la que adems fue delegado ante el Colegio Electoral de Guayaquil en 1822. Su nombre figura grabado en la Columna de los Prceres al 9 de Octubre en el parque de El Centenario de Guayaquil. Posteriormente, fue coorganizador del batalln Olmedo de Portoviejo. Vivi en Guayaquil, en 1832 en casa de Mercedes Snz, que quedaba en la octava manzana o tambin llamada de Espantoso, la misma que quedaba por detrs del San Juan de Dios. Para esa poca ya firmaba como Zevallos.18 Hacia 1846 fue Presidente del Municipio de Portoviejo, y falleci en 1850.
co del Guayas, No. 9, Guayaquil, AHG, 1976, pp. 63-88. 17 Archivo Javier Gomezjurado Zevallos, Quito. 18 Zevallos, op. cit., p. 210.

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Cas primero con Mara Ramona Velsquez Zambrano, nacida en Pichota; hija legtima de Jos Filiberto Velsquez y Mara Luisa Zambrano, tambin naturales de Pichota. Al nacer su primognito, su esposa falleci de parto; y Mariano cas por segunda vez, por 1815, con doa Ascensin o Asuncin Intriago Moreira, nacida por 1791, e hija de don Bautista Snchez de Intriago y Loor y de doa Francisca Moreira y Burgos. Nieta paterna de Simn Snchez de Intriago, natural de Asturias y de Vernica de Loor. Nieta materna de don Jos de Moreira y de doa Mara Magdalena de Burgos.19 Del nico hijo de Jos Mariano Zevallos del Barco en su primer matrimonio, llamado Jos Miguel Zevallos Velsquez, provienen buena parte de los Zevallos de Manab, entre los que se cuentan los Zevallos Madroero, Zevallos Faras, Zevallos Holgun, Zevallos Intriago, Zevallos Moreira, Zevallos Acosta, Zevallos Vera, Zevallos Marzumillaga, Zevallos Mora, Zevallos Ross, Zevallos Mendoza, entre muchas ms; as como el autor del presente artculo Javier Gomezjurado Zevallos. Asimismo, de Jos Zevallos Intriago, primer hijo del segundo matrimonio de Jos Mariano Zevallos del Barco, proviene otra lnea de los Zevallos de Manab, entre los que estn las familias Zevallos Briones, Zevallos Aguirre, Zevallos Vera, y otras. De Simn David Zevallos Intriago, segundo hijo del segundo matrimonio de Jos Mariano Zevallos del Barco, proviene una buena parte de los Zevallos de Guayaquil, entre los

que se anotan los Zevallos Mendoza, Zevallos Zambrano, Egas Zevallos, Zevallos Menndez, Zevallos Salazar, y otras familias. De Mercedes Zevallos Intriago, tambin hija del segundo matrimonio de Jos Mariano Zevallos del Barco, provienen las familias Loor Zevallos, Loor Izaguirre, Vsquez Loor, Vera Loor, Loor Cevallos, y otras. Finalmente, de Joaqun Zevallos Intriago, otro hijo del segundo matrimonio de Jos Mariano Zevallos del Barco, proviene otra lnea de los Zevallos de Guayaquil, as como de Portoviejo y Quito, entre ellos los que se cuentan los Zevallos Chiriboga, Coronel Zevallos, Zevallos Jijn, Zevallos Reyre, Schiacaluga Zevallos, Zevallos Prez del Castillo, Alcvar Zevallos, Zevallos Vargas, Delgado Zevallos, Pesntez Delgado, y otras familias. III B. Don Jos Zevallos y del Barco, nacido en Portoviejo por 1776. Hizo sus estudios, como su hermano Jos Mariano, en las ciudades de Quito y Bogot. Tuvo vivienda y hacienda en el recinto El Guabito de Portoviejo, y otro que hered en Riochico. Fue casado con Francisca Guilln, nacida en Portoviejo por 1790.20 De su primer hijo, Marcos Zevallos Guilln, provienen los Cevallos Vera de Guzmn, Cevallos Mieles, Cevallos Macas, Cevallos Mera, Cevallos Zubiaga, Mora Cevallos, Ce19 Archivo Pedro Robles Chambers, Guayaquil. 20 Zevallos, op. cit., p. 240.

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vallos Santos, Balda Cevallos, Loor Cevallos, Cevallos Valencia, Cevallos Bowen, Cevallos de la Jara, Banegas Cevallos, Cucaln Banegas, y otras familias de Manab que firmaron con C el original apellido. De su segundo hijo, Miguel Zevallos Guilln, proceden los Cevallos Mora, Cevallos Intriago, Cevallos Villavicencio, Cevallos Muoz, Cevallos Intriago, y otros que tambin firmaron el apellido con C. De su tercer hijo, Mariano Zevallos Guilln, descienden los Cevallos Vera, Cevallos Ponce, Cevallos Sabando, Cevallos Faras, Gonzlez Cevallos, Cevallos Peafiel, Cevallos Morn, Cevallos Acua, Cevallos Peralta, Fernndez Cevallos, Cevallos Barrezueta, Cevallos Giler, y otras familias, que tambin firmaron el apellido con C.

Colofn
De este corto trabajo podemos advertir que casi todos los Zevallos de Manab, Guayas, El Oro y Quito; as como gran parte de los Cevallos que firman con C en Manab, provienen del Cap. Miguel Antonio de Zevallos y Velasco, nacido en el primer cuarto del siglo XVIII y casado con doa Juana Dorotea del Barco Lor. Miles, de descendientes de este matrimonio pueblan el Ecuador de hoy, y quiz solo unos pocos conozcan su remoto origen. San Francisco de Quito, octubre de 2012

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en la tuMBa de don pedro ferMn CeVallos. 2012

Pedro Reino Discurso de homenaje Ambato, lunes 30 de julio de 2012

star en una tumba, en su propia tierra, despus de haber sentido que los huesos no son fetiches expuestos al morbo vacuo del ttem, debe ser como llegar al hogar a descansar en esa paz que late con una palpitacin que se nutre del olvido. Todava nuestra lucha lo vamos sintiendo como una obsesin dubitante por aferrarnos a los cadveres, o por aferrarnos a las memorias, entendidas como ejercicios renovables bajo el paradigma de las vidas. Ahora nos damos cuenta que aqu, tambin los cofres mortuorios se han estacionado en su viaje, en muchos casos, igual que sus intrpretes. Soy parte y testigo oficial de controvertidos latidos sociales. Quisiera que todas las convergencias dieran con un crisol, pero esto tambin es un deseo innecesario pensando en que el ser humano y los estratos de clase y de cultura, que son los que hacen nuestra vida, bajan marcados a la tumba. Hablar de quin fue, de quin es y de quin soy o somos en el ahora vigente de latidos; con aciertos y equivocaciones, son cosas tan distintas que pueden caer en parafraseologas que llenan los espacios, ms de

ruidos que de armonas. Hablo ahora sobre una tumba, y esto implica que algo sagrado debe acudir a mi memoria para no perder el respeto a la muerte, que es la que se engulle todas nuestras trascendencias. Respetar el

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silencio de los muertos debe ser sentido no solo como respetar a la palabra dormida, o contenida tras los labios, sino reprimida por la eternidad, con el peso de una tempestad truncada. Don Pedro Fermn, en su tiempo y en su espacio, fue dejando sus ojos, sus pisadas y sus constancias en los libros de esta tierra. Dej su cabalgadura y sus apuntes para que pasemos secretamente a buscar los datos en la constancia de su memoria. Y con su testimonio ha pasado a nuestro imaginario como el historiador, el lingista, el jurista, el mecenas espiritual, a quin ahora lo rememoramos como fruto de la tierra, y quien sabe ms, como semilla que vuelve a su suelo nutriente del que nos alimentamos. Naci en Ambato un 7 de julio de 1812, y muri en Quito el 21 de mayo de 1893. Naci, creci y particip en una poca en la que los patriotismos y los nacionalismos germinaban enredados entre rifles y sotanas. El membrete de las luchas, siempre se ha llamado libertad; y para la nuestra, cantaleteada de rememoraciones, realmente es algo amorfo que escapa a nuestras enmarcaciones. Los que verdaderamente pugnaban por ella, es decir, los indios y los negros con sus correspondientes mestizos, cholos, mulatos, zambos y de otras categoras socialmente reprimidas, no tuvieron la fuerza ni los idelogos que les encaminaran con sus ansias, hacia el logro de un cambio de estructuras desde sus perspectivas de vida y de lo que se llama felicidad. Indudablemente que don Pedro Fermn debi haber padecido y to56

mado partido en la estructuracin de estas desgarraduras que ahora se llaman repblicas. Ahora comentamos a destiempo cuando ya los huesos polticos se nos han calcificado y endurecido con todas nuestras lesiones. Ecuador, como Estado, naci y creci con Pedro Fermn Cevallos, heredero de don Pedro Fernndez de Cevallos que fue un administrador de la cosa pblica al servicio de la Corona espaola; de don Mariano y de Victoria Villacreses. No debe haber sido fcil adoptar una conducta diferente, habiendo teniendo un notable antecesor colonial, el Justicia Mayor; y, de otra parte, un horizonte de Independencia administrable por el indianismo criollo, ansioso de poder y prejuiciado, quin sabe hasta hoy, de peninsulismo, como se evidencia en libros y en reseas; es decir, en constancias que pueden hacer sonrer a gente de formacin. Lo que se hereda

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Un encuentro con la historia

no se hurta y lo que se piensa corre camino. Le toc ser un eslabn del pasado con un presente inventado para las alucingenas contiendas de nuestra democracia. Ser por eso que nos enorgullecemos de nuestros escudos con cadenas y lo mostramos como nuestros smbolos? Y lo que es ms, de esto nos leg constancia escrita en su Historia del Ecuador. Mirando ahora estas constancias, dice Ayala Mora que don Pedro Fermn le toc ser el historiador oficial de los Seores de la Tierra, as como se lo puede juzgar al propio crtico que me parece est mirndose en el espejo ajeno. Nadie puede sustraerse a su estrato de clase para presentarse cndido ante lo que no le pertenece, a no ser que se trate de un enajenado. Luisa Futoransky desde Francia nos dice, en 1995, que el gran delito de nuestra poca, porque no est codificado por las leyes teolgicas o seculares, es la omisin. Mentir es pecado, a veces delito, pero omitir, callar, dejar de lado, culpablemente, no. La sentencia puede salvarle al historiador, pero el caso es que ha existido otra historia, la que vamos evidenciando con la investigacin contempornea, como correctivo ante los vacos de la interpretacin racional de los hechos. Hemos vivido de las omisiones y hemos desembocado en los grafitis vergonzantes, a falta de conciencia generacional. La gente ahora pintarrajea paredes para evidenciar los desconciertos muralsticos que reflejan el vaco por la constancia de sus historias. Pensando en el historiador

hay que detenerse a meditar sobre los justificativos que son necesarios para llegar a ser personajes de antologa: justificativos polticos, empresariales, genealgicos, patolgicos, etc. Usted que est tras la muerte, don Pedro Fermn, me corregir si estoy alucinando desvaros. Ahora sabemos que son las oligarquas las que fomentan los nacionalismos. Son las mentalidades capitalistas las que nos reclaman con discursos futbolescos aquello de que debemos ponernos las camisetas para ver si sentimos hacia adentro lo que quiere algn director tcnico que pelea en las contiendas ldicas circenses y empresariales. Y en el Ecuador, la propia legislacin ha impedido o permitido, segn las circunstancias de los tiempos, que se haya practicado el cambio de camiseta o el camisetazo que evidencia que el nico partido poltico serio sea el oportunismo. Indudablemente que esto es lo que tiene que objetivar un historiador. Desde luego que la tarea no va por caminos de flores, salvando a los reverenciadores de estatuas, ms que de criterios y pensamientos con que proyectan el estatus quo de una poca. Los nacionalismos han servido ms para tener hroes, que representantes culturales y luchadores por el humanismo. Y los hroes no son precisamente los que aportan con sangre, sino quienes manejan las estrategias. Nos pueden responder el soldado Pilco o cualquiera otro combatiente cado en nuestras selvas. Los nacionalismos se fabrican con guerras 57

en las que el Ecuador tiene dolorosos recorridos con experiencias frustrantes para quienes sufrimos de patria, y hasta enfermamos de ecuatorianidad. Los garantes estoicos a quienes debemos la paz son sudarios de nuestras lgrimas, mientras los planificadores de nuestra identidad ponen bandera nacional en las tumbas y tambin en sus chequeras, pero solo hasta hacer el depsito en sitios incgnitos, donde los dueos del mundo no necesitan sino del trabajo y de las luchas que se desarrollan en sus haciendas y parcelas repletas de civismos. Esto lo supo don Pedro Fermn, cuando tuvo que asistir ante los que ahora son los abuelos de la patria. En eso estuvo en sus discusiones de la legislatura y de la Corte Suprema donde qued su huella. Debi haberlo sufrido pensando en estructurar un Ecuador nacido de las batallas internas para hablar de libertad. Qu es lo que realmente quera el poltico de su tiempo? Pues pongmonos a desentraar la herencia del historiador que hablaba de una libertad que significaba algo que se consegua con armas y enfrentndose a los enemigos externos. Ahora las libertades son otra cosa. La subespecie que va a parar en una crcel ni siquiera elucubra las nociones sobre la libertad que la lleva perdida, y esto qu importa entonces aunque estuviese fuera de unas rejas. Es bueno rememorar ante la tumba de un historiador que vivi la transicin, que ac no estuvieron espaoles, enfrentndose contra criollos. Haban soldados que encarnaban al 58

criollismo s, a favor de nuestro adorado monarca Fernando VII, pelendose con otros soldados que obedecan a Napolen. Y hasta ahora, los beneficiarios de las contiendas vivimos cantaleteados de que, en el principio, luchamos contra los espaoles, cuando en la propia Espaa, dir que hasta ahora, no se ha constituido una espaolidad ni siquiera en la historia propia de su bandera que les rememora las luchas centenarias de las monarquas y de los fanatismos mesinicos. Converso en voz alta con la tierra que ahora cobija la vivencia de un hombre metdico e interesado en dejarnos un sendero, por donde, intuyo, anhelara que nos desenvolviramos con estructuras jurdicas del respeto

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mutuo. Converso con un hombre que fue tildado y estigmatizado de tener una vida desperdiciada, y que solo en su madurez sent cabeza. Que haya sido como haya querido, pero a lo que ahora nos remitimos es a la herencia de su pluma testimoniadora. Tenemos que expresar ante un patriarca de nuestra cultura, que el empeo prosigue como ejercicio de los caudillismos. Caso contrario, por qu tenemos tantas Constituciones? Ser que de tanta inteligencia poltica practicada y demostrada, barajamos la estructura de la patria segn la jugada que calculamos? Digo esto porque Usted, don Pedro Fermn, no se interesara mucho en su autobiografa, la que la vivi con el parto de la nacin. Los herederos de sus genes no nos han entregado la continuacin de sus memorias y reflexiones. Las genealogas evidencian los distanciamientos con la gentica. Ante sus cenizas hay que volver a encender los tizones de su jurisprudencia para merecer su lumbre. Elogiar su dedicacin ha de significar corresponder con creatividad, acorde a los nuevos tiempos, superando los paales de la patria de su poca, que se mezclaban con los rifles de las astucias en efervescencia. Al margen de sus obligaciones profesionales, resaltamos ante su memoria sus hitos vocacionales: el periodismo, la historia y el apego a los manejos de la lengua. La estructuracin de la Academia Ecuatoriana, de seguro fue un sueo para evidenciar que los ecuatorianos debamos buscar solidaridades en los estudiosos y no

en los amiguetes, para proyectar con la palabra el torrente de nuestra cultura. Los esquemas no se han movido don Pedro Fermn, y todava se cree en los aureolados normativos, antes que en los socilogos del idioma que entienden el poder de las gramticas, traspasen las puertas que su preocupacin dej fundadas en la Academia Ecuatoriana, que se cre despus de la Colombiana. Nebrija lo dijo a la Reina de Castilla; y, Cevallos debi conocer las disputas que se daban en la vecina Colombia sobre el poder de la gramtica. Al Congreso iban los que saba latn y retrica, Ah est el Diccionario abreviado de galicismos, provincialismos y correcciones del lenguaje escrito por Rafael Uribe Uribe, a quien lo asesinaron en 1914. En el Contrapeso conservador estuvo don Miguel Antonio Caro. Cevallos tambin sali a la luz pblica con Breve catlogo de errores en orden a la lengua y al lenguaje castellanos, con su catlogo de correcciones, en una patria analfabeta, plurilingstica e incipiente. Hablando entre ambateos, nuestra preocupacin idiomtica ha sido uno de nuestros fuertes. Montalvo est a la cabeza con sus pulcritudes rivalizantes con Cervantes. Mera en cambio va por lo vernaculizante, interesndose por lo que ocurre con lo que ahora llamamos las interculturalidades. El catlogo de errores de don Pedro Fermn constituye el ejercicio lexicogrfico de moda en esas pocas. Pero es bueno decir que aqu mismo, hemos aportado con el Atlas lingstico de Tungurahua. Estos recorridos no son productos del milagro, sino de las constantes del ejemplo. 59

Escribamos Patria, patria grande y patria chica. No nos conformemos con los patriotismos que favorecen al poder. Somos tierra de libertarios y de libertades edificantes desde las economas. Escribamos en la tierra de nuestros padres que significa escribir sobre la tumba de nuestras heredades. Don Pedro Fermn Cevallos: Queremos aduearnos de vuestro silencio para germinar en nuestras meditacio-

nes la sublimidad de contribuir con alguna raz a nuestro colectivo que est hecho de inditas historias. Vamos a luchar contra los centralismos y las autonomas insignificantes. Tungurahua tiene madera para trascender. Si ha de volver un renacimiento del pensamiento renovador, hagamos votos porque lo sea desde estas cenizas donde duerme el ave Fnix y en donde renace Ssifo en los Andes.

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libro que no es ntido y expresa-

Tiempos de abuelos

Tiempos de abuelos

ngacin en las sus vivencias y cubran la lucha en la memoria

nta el velo del s de madera, de casa en forma os, de los cuencomedor contan abrir nuestro o fue sembrado a a nuestra vida. amor a manos ue se fortalezca

Ramiro Molina Cedeo

Cornejo Cousn

Ramiro Molina Cedeo

Con Tiempos de abuelos estamos ante un libro contado por un testigo directo, a lo que se adiciona un slido contexto histrico, en lo cual su autor es un testigo imparcial que puede ir de lo concreto a lo general, sin perder esos estallidos de humanidad que lo singularizan. El libro adquiere, en ocasiones, niveles de relato de aventuras, avaladas por la realidad. Por doquier nos ofrece rasgos de grandeza, de generosidad humana, de confianza en el sentido progresivo de la historia. Ms que un acto de imaginacin, es un relato de vida, con su autor como protagonista; de all su conmovedor y telrivo vigor. Yasmina