LAS MUJERES ANARQUISTAS Y LA REPRESIN DE FINES DEL SIGLO XIX EN BARCELONA (1893-1900)

ANTONI DALMAU I RIBALTA

La historia de las mujeres en la poca contempornea va cubriendo sus silencios y completando sus huecos de una forma lenta pero regular. Como en las teselas de un mosaico, las piezas se van completando da a da, pero siguen quedando todava espacios clamorosamente desiertos. Hay muchas cosas que an desconocemos, muchos rostros annimos, muchas conductas ignoradas. Ello vale para cualquier parcela de anlisis o de investigacin, y por consiguiente tambin para el estudio del movimiento anarquista cataln en el cambio de siglo XIX-XX. Fue un tiempo particularmente convulso, un tiempo de crisis y de transicin, un tiempo doloroso tambin, marcado en gran medida por el desconcierto del movimiento libertario y por los atentados terroristas de la ltima dcada de la centuria y la dursima represin que vino despus1. El protagonismo de las mujeres en esos episodios tan dramticos fue realmente poco importante. En aquella poca, y por razones harto conocidas, el peso del movimiento obrero gravitaba esencialmente alrededor de los hombres, autnticos cabezas de familia, principales proveedores del sustento familiar, lderes en el pensamiento y en la accin. Las mujeres figuraban tan slo en un segundo plano discretsimo, bsicamente como sufridas compaeras y vctimas resignadas de unos hechos que, muy a menudo, hacan recaer sobre sus espaldas las consecuencias y los efectos de la activa movilizacin de sus padres, esposos y compaeros. As, si repasamos los nombres involucrados en la prensa libertaria, en la movilizacin ms cotidiana, en las acciones de la propaganda por el hecho, en las redadas policiales posteriores, en las detenciones y en las torturas y, finalmente, en las condenas judiciales y las ejecuciones, la presencia masculina resulta absolutamente abrumadora. Todo ello es bastante conocido, por causas que han sido debidamente estudiadas, de

Lo hemos estudiado a fondo en Antoni DALMAU, El procs de Montjuc. Barcelona al final del segle XIX. Barcelona: Ayuntamiento/Editorial Base, 2010, 604 p. A esta obra nos remitimos para diversos aspectos de este trabajo.
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modo que no requiere mayores explicaciones, ni tan slo a guisa de introduccin del presente trabajo2. Y, sin embargo, existi un pequeo ncleo de mujeres anarquistas que tambin fue vctima de la represin de aquellos momentos. No todas las ms conocidas, cierto es: por ejemplo, la maestra Teresa Ma Miravet (Cubelles 1865 Perpin 1939), alias Soledad Gustavo, no fue detenida en aquellos aos, an cuando tuvo que soportar en 1896 que tambin su compaero, Joan Montseny (Federico Urales), a pesar de residir lejsimos de Barcelona, fuera hecho prisionero en Reus como consecuencia del atentado de la calle de Cambios Nuevos y enviado por conduccin ordinaria es decir, a pie hasta los lgubres calabozos de las Atarazanas, de la calle de Amalia, del castillo de Montjuc y del cuartel de los Docks. Pero, por el contrario, s existieron otras, en su mayora perfectamente desconocidas, que sufrieron encarcelamiento y humillaciones de toda suerte en su propia carne: a ellas, principalmente a rescatarlas del olvido y el silencio, est destinado el presente trabajo.

EL CASO DE TERESA CLARAMUNT La tejedora Teresa Claramunt constituye, sin duda, un caso diferente. Ella, la Louise Michel espagnole, la Virgen Roja barcelonesa, fue indiscutiblemente la mujer anarquista ms conocida, la que estuvo ms presente en las acciones y en los medios escritos, la ms elocuente, la ms activa defensora de la igualdad entre sexos, la ms crtica con respecto al clericalismo, al politicismo e, incluso, a un cierto tipo de sindicalismo. En consecuencia, y como no poda ser de otro modo, fue asimismo la ms perseguida y la ms represaliada3.

Un ttulo, en este caso una antologa ya clsica, sobre la situacin de la mujer obrera en aquellos momentos: Mary NASH, Mujer, familia y trabajo en Espaa (1875-1936), Barcelona: Anthropos, 1983. Especficamente sobre mujeres y anarquismo, vase Gloria ESPIGADO TOCINO, Las mujeres en el anarquismo espaol (1869-1939), en Ayer, 45 (2002), p. 39-72.
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Recientemente, Claramunt ha sido objeto de dos biografas casi simultneas: Mara Amalia PRADAS BAENA, Teresa Claramunt. La virgen roja barcelonesa, Barcelona: Virus Editorial, 2006 (incluye una amplia antologa de textos), y Laura VICENTE, Teresa Claramunt. Pionera del feminismo obrerista anarquista, Madrid: Fund. Anselmo Lorenzo, 2006.
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Situmonos en el momento histrico que ahora nos interesa. El da 5 de febrero de 1893, y bajo la presidencia de Pere Coromines por entonces estudiante de Derecho, tuvo lugar en el teatro Calvo-Vico de Barcelona un mitin multitudinario de estudiantes liberales y librepensadores. Teresa Claramunt deseaba entrar en dicho acto, pero la polica se lo impidi precisamente por su condicin de mujer. Finalizado el mitin, se organiz un gran tumulto en la calle, con carreras y disparos, con el resultado de un civil y tres policas heridos. Entonces la polica detuvo a cuatro obreros y al matrimonio Antoni Gurri y Teresa Claramunt, acusados de excitacin a las masas, resistencia a la fuerza armada y alteracin del orden pblico. Entre la prisin preventiva y la que se deriv de la condena que le fue impuesta, Teresa Claramunt no pudo salir de Montjuc hasta el 15 de agosto, vctima de un proceso magnificado que se resolvi en la jurisdiccin de guerra y que persegua principalmente castigar de forma ejemplar a los lderes anarquistas4. As pues, se haba abierto la veda, tal como se demostr con la represin posterior a los grandes atentados de la Gran Va y del Liceo que tuvieron lugar en el otoo siguiente. Cuando se produjo este ltimo, llevado a cabo por Santiago Salvador el da 7 de noviembre de 1893, se inici inmediatamente una intensa redada de la polica para encontrar al culpable. Segn la prensa de la poca, el da 12 los detenidos eran ya 52, entre los cuales una mujer: sin duda se trataba de nuevo de Teresa Claramunt, que en esta ocasin tuvo que efectuar una breve estancia en el castillo de Montjuc. Los arrestados alcanzaran la cifra mnima de 415. En la relacin de los 324 que hemos podido identificar uno por uno, tan slo figuran otras cinco mujeres: Leonor Abad Pascual y ngela Catal Moragas, de quienes no sabemos absolutamente nada; Antnia Colom Vicens, esposa del mencionado Santiago Salvador, a la que soltaron el mismo da de su detencin; y Assumpta Vallv y Elisa Malavs, a las que nos referiremos ms adelante. Tras haber reanudado su vida pblica y su tarea de propagandista, la tejedora sabadellense y su marido se trasladaron por razones de trabajo a Camprodon, donde fueron conocidos como Teresa Creus y Antoni Vergs. An as, la distancia no les salv tampoco de ser nuevamente detenidos con motivo del atentado de la calle de Cambios Nuevos, acaecido el da 7 de junio de 1896. Pero, puesto que esta redada implic ya a un grupo ms numeroso de mujeres,

Este episodio en la prensa de la poca y en M. A. PRADAS, Teresa Claramunt..., p. 41-48, y L. VICENTE, Teresa Claramunt..., p. 128-136.
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ser preciso que nos ocupemos de la misma en forma separada. Digamos tan slo que, fuera ya del alcance temporal de este trabajo, Teresa Claramunt seguira siendo objeto de nuevas detenciones a lo largo de toda su vida.

EL ATENTADO DE LA PROCESIN DE CORPUS (CAMBIOS NUEVOS) Como es sabido, el mencionado da 7 de junio de 1896 estall una bomba mientras una procesin de la octava de Corpus Christi regresaba a la iglesia de Santa Mara del Mar, en la calle de Cambios Nuevos de Barcelona, en la esquina con la calle de las Arenas de Cambios. Asistan a dicha procesin las autoridades ms importantes de la ciudad, que salieron indemnes, sobre todo porque la bomba hizo explosin en medio de los fieles que se encontraban al final de la procesin o que la contemplaban, entre ellos algunos nios. El resultado fue de 12 personas muertas y una cincuentena de heridos. Este atentado, de autora incierta, motiv una inmensa redada policial que afect a varios centenares de anarquistas: a pesar del hermetismo habitual, y en documentacin de carcter privado, las autoridades militares reconocieron haber detenido hasta 424 personas, pero por nuestra parte hemos podido identificar, una por una, hasta 558, lo cual establece una cifra real de encarcelados muy superior a la que se ha venido repitiendo tradicionalmente. Y esta vez s, esta vez figuraban entre los detenidos quince mujeres: en realidad, y con independencia de la actividad ms autnoma de Claramunt, todas las dems fueron encarceladas fundamentalmente por su simple condicin de esposas o compaeras de conocidos anarquistas, igualmente encarcelados. En un caso, el de Angeleta Valls, la detencin se producira por el hecho de ser la viuda de Paul Palls, ejecutado el da 6 de octubre de 1893 por el atentado de la Gran Va. Tambin en esta ocasin, y como no poda ser de otra manera, a Teresa Claramunt le correspondi un tratamiento especial: ella fue la nica que, despus de haber pasado un par de meses en la crcel de la calle de Amalia, permaneci ingresada en el castillo de Montjuc a partir del 3 de agosto de 1896. El testimonio de las vicisitudes pasadas per Teresa Claramunt desde la detencin en Camprodon hasta el fusilamiento de cinco hombres inocentes que tuvo lugar el 4 de mayo de 1897 nos resulta conocido, porque ella misma se lo cont al periodista Ramn Sempau y ste lo reprodujo

extensamente en su conocido libro Los victimarios (1900)5. A pesar de que, en su exposicin, Claramunt pona mucho nfasis en el sufrimiento moral de aquellos das, en las lgrimas y el desconsuelo que le fueron procurando las psimas noticias que le iban llegando a travs de uno de sus vigilantes, no por ello dej de exponer algunas de las condiciones materiales de su cautiverio: Mi calabozo era malsimo, hmedo, lleno de ratones y moscas, el jergn tena muchos piojos y otros insectos repugnantes que en verdad confieso que me molestaron mucho Inicialmente procesada, Claramunt fue absuelta definitivamente, pero despus fue deportada a Inglaterra el 28 de julio de 1897. Tras un tiempo de exilio en Londres, Roubaix y Pars, en el que se sum a la campaa internacional que reclamaba la liberacin de todos los presos y la revisin del proceso de Montjuc, Teresa Claramunt regresara a Barcelona en febrero de 1898. Ms all de las vejaciones de que fueron objeto, no parece que las mujeres detenidas fuesen vctimas de tortura, como en cambio s lo fueron muchos de sus compaeros. En realidad, la cuestin tan slo se ha suscitado precisamente en el caso de Teresa Claramunt, pero ella misma lo desminti en una entrevista para el peridico ingls Sunday Times6.

LAS CONDICIONES DE LA RECLUSIN As pues, las mujeres anarquistas detenidas despus del atentado, y con la excepcin ya expuesta de Teresa Claramunt, fueron recluidas en la crcel de la calle de la Reina Amalia. La primera consecuencia de su encarcelamiento fue que dichas mujeres, la mayora de ellas madres de familia no casadas, se

Ramn SEMPAU, Los victimarios. Notas relativas al proceso de Montjuich, Barcelona: Garca y Manent Ed., 1900, p. 380-390.

Andreu CASTELLS PEIG, en su obra Informe de loposici, vol. II: Repblica i acci directa (1868-1904), Sabadell: Ed. Riutort, 1975, y en base a testimonios familiares, afirma que a Claramunt le pegaron, le estiraron los pezones con unos hierros y le pusieron caas en las uas. El desmentido explcito de Claramunt, en Sunday Times, In the witness-box. The Spanish Atrocities, Londres, 26 de septiembre de 1897 (citado en M. A. PRADAS, Teresa Claramunt..., p. 58 y 98).
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encontraron separadas de sus hijos, a los que no podan ver. Por otra parte, los padres de estos nios no podan cuidar de ellos, puesto que tambin se hallaban detenidos. Por consiguiente, no es nada extrao que la convivencia de las prisioneras con las monjas de la Caridad que las tutelaban resultase extremadamente difcil, ya que estas ltimas parecan haberse propuesto como objetivo principal la conversin de las reclusas o, cuando menos, la tutela y la cristianizacin de sus hijos. Teresa Maym, compaera del grabador Ramon Pitxot tambin detenido y en aquellos momentos madre de dos criaturas muy pequeas, dej escritas las primeras impresiones que experiment al ingresar en la crcel7:
Llegamos a la crcel, y me encerraron en un calabozo sin luz incomunicada. Al siguiente da pas al patio de mujeres, prostitutas unas, queridas de ratas las dems. As es que al llegar entre aquella corrupcin social, una mujer honrada se vea insultada y maltratada de la manera ms indigna y ms indecorosa. [...] La Junta de Crceles nos distingua tambin de aquellas desdichadas mujeres; pero no nos distingua como la moral y la educacin obligan, sino que, al contrario, nos trataban peor, mucho peor que las dems. Tenan ellas para dormir unas hamacas. Nosotras una estera y un cacho de manta agujereada que para nada serva, y nos obligaban a dormir en el suelo.

Cuando las monjas tuvieron conocimiento de que las nias de Teresa Maym no estaban bautizadas, aumentaron los insultos y las burlas. Era un caso parecido al de la sabadellense Assumpta Vallv, casada con el panadero Josep Guillamot y compaera de Teresa Claramunt en la Seccin Varia de Trabajadoras anarco-colectivistas de su ciudad (1884), ya detenida como ella despus del atentado del Liceo. En este ltimo caso, y al encontrarse en pleno perodo de amamantamiento de su hijo Palmiro una criatura de dos meses con un nombre que no era santo, Vallv evit la separacin pero no los

Carta publicada en El Progreso, 11 de febrero de 1898 (VV.AA., La campaa de El Progreso en favor de las vctimas del proceso de Montjuich, Barcelona: Tarasc, Viladot y Cuesta, impr., s.d. [1897-1898], p. 112-123).
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castigos, derivados por ejemplo del hecho de que diera el pecho al recin nacido de una tercera presa, la joven Salut Borrs, adems de a su propio cro. En cualquier caso, es un hecho que, transcurridos dos meses de insistencia de las monjas y de la asociacin de seoras de San Vicente Pal, las hermanas de la Caridad acabaron haciendo bautizar a los cros de Assumpta Vallv y de Teresa Maym contra el expreso deseo de sus madres8. Vallv explicara en su carta a El Progreso lo que sucedi despus:
Satisfechas ya de haber violado mi voluntad y sentimientos,

devolvironme mi querido hijo, y entre un sinnmero de detallas y frases, cual ms repugnantes por lo inhumano antes y despus de este y otros atropellos, me dijeron, mientras lo tomaba, que debido al bautizo, habase operado en el nio un milagro, porque se encontraba ms lozano y vivaracho, y que sera muy sabio, puesto que en el momento de or al cura, mir ste con cario, y al darle chupar la sal, relamila ansioso y con deleite, lo cual no pude menos que observarlas la ninguna extraeza del caso, pues senta hambre...

En otro sentido, exista una incomunicacin radical con sus compaeros, algo que reiteraron tanto Maym como Vallv. Segn la primera, Nuestros compaeros nos escriban continuamente, y no slo no nos entregaban las cartas, sino que la madre priora nos deca: Fulana, tienes una carta de tu marido. La ves? Y delante mismo de nosotras la haca pedazos. Las incitaciones a la conversin o al alejamiento de sus compaeros anarquistas eran constantes y a ello contribuan asimismo los sacerdotes de la crcel. Volvamos a Teresa Maym:
Otro da me llam un cura al despacho de la superiora para proponerme que dejase a mi compaero, y que firmara un documento haciendo constar que jams volvera con l. En pago de esto, prometime la libertad, trabajo y colocarme mis dos hijas. A tan atrevida proposicin, contest indignada, dicindole que jams obrara tal vilmente con un compaero que me haba sido fiel. [...] Vana es tu

protesta dijo T no sabes que pronto lo van matar? Y aunque as no fuese, puedes estar segura que de presidio nunca ms saldr.

Carta de 31 de marzo de 1898 (La campaa de El Progreso..., p. 501-517).

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Entonces le dije que, en presidio fuera, sera siempre su compaera fiel, y si lo matasen, como estoy segura de su inocencia, junto con mis hijas pedira venganza por l en todas partes.

Parece ser que, en un determinado momento, las monjas desesperaron ya de lograr la conversin de aquellas mujeres ya adultas, tan inflexibles. A partir de entonces su objetivo fue exclusivamente salvar el alma de sus tiernas criaturas. As lo contaba Vallv en su carta:
Discutiendo cierto da con la superiora, sta tuvo el cinismo de decirme: Si no fuese por el temor de Dios, te envenenara por el placer de que murieras en la crcel y apoderarme de tu hijo con el santo fin de encerrar este inocente nio; as le salvara del infierno, como tambin tu alma. A semejante infame manifestacin me indign, y le dije que mientras no nos asesinaran, no ramos, ni estbamos tan perdidos como los causantes de nuestros dolores.

Hallamos otro captulo de esta historia en el trato que reciban los nios separados de sus madres. Teresa Maym tuvo a sus dos hijas, Angelina y Acracia, ingresadas durante siete meses en el cuartelillo de Sant Mart de Provenals, mantenidas gracias a las dos pesetas diarias que aportaba el ayuntamiento de la villa. Despus fueron trasladadas al asilo del Parque, donde a la mayor le cortaron su preciosa y larga cabellera. Segn datos, la arreglaron y sirve para un crucifijo. La carta de Maym sigue relatando detalles del malvivir y de la pena de sus nias, entre los cuales estos otros:
Mis hijas perdieron sus hermosos y sanos colores, y la salud. Las vino una anemia, y con ella, llagas en la cabeza y en toda la cara. Por toda cura se las lavaba la cabeza con agua de jabn, y con un fregn de esparto se las frotaba hasta que las sala sangre.

LA OTRA CARA DEL ESPEJO No todo el mundo lo vea as, claro est. Por el lado de las autoridades y de una cierta prensa, la actitud y las ideas de aquellas mujeres eran lgicamente execrables y por consiguiente tenan merecida la prisin y las penalidades que sufran. As, por ejemplo, algn periodista no poda evitar presentar a las presas anarquistas como el vivo retrato de unas mujeres de
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ideas exaltadas y de vida licenciosa. Vase si no cmo las describa Puente [Joaqun Ruiz Puente], corresponsal barcelons del diario madrileo El Imparcial:
[...] Parece que todas ellas alardean de ser anarquistas con demostraciones impropias de su sexo. Se dice que algunas blasfeman de una manera horrible. Concepcin Balloe [sic; en realidad, probablemente, Assumpta

Vallv], que tiene consigo un nio hijo suyo, quien amamanta, se envanece
de que la inocente criatura lleve el apellido de Anrquico [en realidad, Palmiro], que por aclamacin le pusieron los concurrentes al acto civil, al cual el pobre nio fu llevado vestido de rojo. Teresa Claramunt, que contina muy inquieta, interrumpe con ademanes y voces las oraciones de las presas que son devotas. Cuando se la manda callar y guardar compostura, obedece, pero casi la fuerza y protestando de tener que presenciar prcticas religiosas [...]9.

Sin embargo, la imputacin ms grave contra las mujeres anarquistas apareci directamente en boca del fiscal de la causa, Ernesto Garca Navarro, quien, en su acusacin formal en el proceso, y al objeto de poner de manifiesto la manera inmoral en que segn l vivan los anarquistas, afirm que la primera esposa de Ramon Pitxot mat paulatinamente a su hija. El fiscal aluda a un caso trgico y real: en diciembre de 1885, Maria Toms Mirapeix, casada en segundas nupcias con Pitxot y conocida por la gente como la mala madre de Gracia, fue condenada a la pena de reclusin perpetua por el parricidio de su hija de seis aos, Teresa Pou Toms, nacida de su primer matrimonio. Pitxot, sin embargo, fue absuelto en esa misma causa y ya hemos visto que, once aos despus, en aquel 1896, estaba unido a Teresa Maym, a quien hemos mencionado en tantas ocasiones.

FRANCISCA SAPERAS Y SALUT BORRS Entre las restantes presas de la calle de Amalia, haba una madre y una hija adultas. La madre era Francisca Saperas, viuda de un conocido anarquista de Igualada que se haba trasladado a la villa de Gracia y que trabajaba de zapatero: se trataba de Mart Borrs, un hombre que haba jugado un papel muy activo en la controversia ideolgica del anarquismo en la penltima dcada
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El Imparcial, 27 de junio de 1896.

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del siglo

XIX,

entre los partidarios del anarco-colectivismo y los del comunismo

libertario. Detenido a raz del atentado de la Gran Va (1893), Borrs acab quitndose la vida en la crcel en mayo de 1894, cuando tan slo tena 49 aos. Su viuda, una mujer prxima a los cincuenta aos que siempre haba hecho de su hogar un cobijo para los refugiados, acogi poco despus a un hombre mucho ms joven de origen francs y del que se enamor, Toms Ascheri, que acabara siendo considerado el principal responsable de la explosin de la calle Cambios Nuevos10. Cuando se produjo el atentado, Francisca Saperas fue detenida de inmediato, y con ella su hija mayor, Salut Borrs, que desde 1895 era la compaera de otro de los acusados que tambin acabara frente al pelotn de fusilamiento de Montjuc: el marmolista Llus Mas, que llegara a su ejecucin tras haber perdido la razn como consecuencia de las torturas. A sus dieciocho aos, Salut Borrs ya era madre de un nio y tuvo a su segundo hijo en la crcel: es el beb lactante al que antes nos hemos referido y que despus sera enviado a la inclusa. Francisca Saperas, por su parte, tena entre otras una hija bastante pequea, Estrella, nacida hacia 1890. Las autoridades y los verdugos del castillo de Montjuc sometieron a aquellas dos mujeres no casadas a un chantaje realmente vil: si deseaban recuperar a las criaturas que les haban sustrado y que haban sido entregadas a la beneficencia, deberan acceder a casarse por la Iglesia con sus compaeros condenados a muerte. Y as se hizo: la vspera del fusilamiento, Francisca Saperas y Salut Borrs fueron conducidas en un carruaje cerrado hasta el castillo de Montjuc, acompaadas por dos hermanas de la Caridad y custodiadas per dos parejas de la guardia civil montada, y se casaron con Ascheri y Mas, respectivamente, siguiendo el rito catlico. Ms adelante, Teresa Claramunt, haciendo gala de una cierta intransigencia que sola acompaarla, censurara esta conducta con las siguientes palabras:
Supe lo que se preparaba y lament mucho la debilidad de aquellas tres [sic] pobres mujeres. Senta coraje, pena, compasin; no s lo que pas por mi mente.

Sobre Mart Borrs y Francisca Saperas, vase Antoni DALMAU I RIBALTA, Mart Borrs i Jover (1845-1894) o el primer comunisme llibertari, en Revista dIgualada, 26 (septiembre de 2007), p. 14-31.
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A las nueve sali el coche con las tres mujeres; una de ellas, merced a su compaero, no se haba prestado a dar gusto a los asesinos11.

Con anterioridad, y mediante una carta publicada en El Progreso el 15 de abril de 1898, Francisca Saperas, sin aludir al forzoso matrimonio religioso, haba explicado las terribles circunstancias que haban precedido aquella noche tan horrible y la siguiente madrugada12. En cuanto a la tercera mujer de que habla Claramunt, podramos dar por seguro que se refera a Nicanora Carbons, casada con otro de los fusilados del 4 de mayo de 1897, el cerrajero barcelons Joan Alsina, absurdamente acusado de ser el constructor material de la bomba de la calle de Cambios Nuevos. Alsina, padre de dos nias, se opuso rotundamente a recibir auxilios espirituales y ello explicara asimismo su negativa a contraer matrimonio por la Iglesia.

LA LIBERACIN Las quince mujeres encarceladas por el atentado de Cambios Nuevos alguna procesada y la mayora de las restantes retenidas de forma arbitraria sin que ni siquiera fueran llamadas a declarar, fueron saliendo de la crcel a lo largo de un ao, en distintas fases. La ms destacable es la que se produjo el da 12 de junio de 1897 un ao despus de las detenciones, fruto de una decisin gubernativa nuevamente arbitraria que implicaba la liberacin de un grupo de prisioneros pero al mismo tiempo su extraamiento fuera del territorio espaol. En aquella fecha, la guardia civil abandon literalmente en la frontera francesa a un contingente de 52 expatriados, entre los cuales se hallaba gente tan conocida como Anselmo Lorenzo, Jos Lpez Montenegro, Joan B. Esteve o Francesc Gana, as como, atendiendo a lo que ahora mismo nos interesa, Francisca Saperas, Salut Borrs, Maria Cubeles, Elisa Malavs, Teresa Maym y Assumpta Vallv. Ni que decir tiene que esta expatriacin no pactada con el gobierno francs gener un conflicto diplomtico de gran envergadura entre ambos estados colindantes. Todas esas personas se instalaron en la Catalua francesa o en la zona de Marsella, en plena campaa internacional de protestas por la arbitrariedad

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R. SEMPAU, Los victimarios..., p. 389.

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La campaa de El Progreso..., p. 697-702.

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de las detenciones, por las torturas y por las ejecuciones del ignominioso proceso de Montjuc. All permanecieron virtud del indulto promulgado por una real vspera del levantamiento de la constitucionales, fueron autorizados a durante ocho meses hasta que, en orden de 16 de diciembre de 1897 suspensin de las garantas regresar a Barcelona, adonde la

mayora lleg a fines de febrero de 189813. Hemos localizado en la documentacin procedente del consulado francs en Barcelona una carta indita de esa poca concretamente del 30 de diciembre de 1897, en la que Francisca Saperas, residente por entonces en Marsella, se lamenta ante el cnsul general del trato recibido por una hija suya que pretenda reunirse con ella. Segn su carta, que reproducimos en un anexo, la negativa del cnsul se basaba en el hecho de que su madre tena

muy mala conducta, acusacin a la que Saperas replica con toda dignidad
lamentando el comportamiento de la justicia espaola y el silencio de las autoridades francesas.

LAS PRESAS Finalmente, ya slo nos queda, para finalizar este trabajo, establecer la relacin de las mujeres encarceladas que hemos logrado localizar e identificar. Acompaamos asimismo los datos biogrficos que hemos obtenido acerca de ellas, en un proceso abierto de acopio de informacin que podra irse completando. Son las siguientes: Salut Borrs Saperas (Barcelona 1878 Pars 1954). Modista. Hija de Mart Borrs y Francisca Saperas. Casada en la crcel con Llus Mas, ms adelante sera la compaera del anarquista francs Octave Jahn. Madre, por lo menos, de dos chicos, Enric y Llus. Detenida el da 11 de junio de 1896, no llegara a ser procesada. Deportada a Francia al cabo de un ao exacto (el 12 de junio de 1897), trabaj en el taller de Joan B. Esteve en Marsella, y regres a Barcelona en febrero de 1898. Ms tarde
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La real orden dispona que los que en la actualidad se encuentren en el extranjero [...] queden en libertad de reintegrarse Espaa, con la obligacin

de participarlo, los que lo efecten, la Autoridad gubernativa del punto en que se propongan fijar su residencia (Gaceta de Madrid, 351, 17 de diciembre de
1897).
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residi durante un tiempo de nuevo en Francia y en Mxico. Despus de la guerra civil, se exili a Pars. Nicanora Carbons. Casada con Joan Alsina Vicente, uno de los fusilados, y madre de dos nias, Estrella y Salut. No procesada, fue puesta en libertad el 24 de agosto de 1896, el mismo da que Agustina Casas y Magdalena Poch, si bien, a diferencia de ellas, Carbons se encontraba por aquel entonces encarcelada en las prisiones militares del cuartel de los Docks. Agustina Casas. Conocemos tan slo su nombre y que fue liberada con Magdalena Poch al cabo de poco tiempo, el da 24 de agosto de 1896. Podra haber pasado momentneamente por el castillo de Montjuc. Teresa Claramunt Creus (Sabadell 1862 Barcelona 1931). Tejedora. Tuvo varios hijos (5?, 8?, entre los cuales Proletaria Libre, Acracia y Denuedo) que no le sobrevivieron. Detenida ya por el mitin del teatro Calvo-Vico y por el atentado del Liceo. Arrestada en Camprodon el 15 de junio de 1896, fue trasladada a Montjuc el 3 de agosto y permaneci hasta once meses en el calabozo nm. 2 del Puente y en el pabelln de la plaza de Armas 11 bis. Procesada y absuelta, fue deportada a Inglaterra el 28 de julio de 1897 y regres a Barcelona en febrero de 1898. Siempre en permanente actividad, vivi largo tiempo en Huesca, Zaragoza y Sevilla. Maria Cubeles Carcell (1858?). Compaera de Esteve Bov Cus, un cerrrajero de Hostafrancs tambin detenido, y madre de un nio de nueve aos. Bov y Cubeles fueron deportados a Francia el 12 de junio de 1897 y residieron durante un tiempo en Marsella. Josefa Fabregat. Conocemos tan slo su nombre y que estuvo ingresada en la crcel de la calle de Amalia. Fue liberada muy pronto, el 24 de julio de 1896, con el pretexto del da de la onomstica de la reina. Gaietana Gri Llevadot (1857? - Barcelona 1935). Viuda de un anarquista muerto en prisin despus de la bomba del Liceo. Morena, recia, enrgica, de mirada viva y ardiente (F. Montseny). Detenida a principios de agosto, despus de que llevase comida a la crcel para Teresa Claramunt y Antoni Gurri, lavara ropa de los presos y fuera portadora de mensajes. No procesada, fue liberada no mucho ms tarde, el 11 de septiembre de 1896. Adelina Guinovart (Vic 1870 Barcelona 1936). Casada con un anarquista conocido nacido en Calaf, Baldomero Oller Tarafa, ambos
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haban sido detenidos ya un da antes del atentado (!). Madre de tres hijos (los dos menores, Josep y Antonio). No procesada y liberada probablemente poco despus de la detencin, acompaara a su marido en el exilio de Londres y Pars, hasta que todos regresaron a Barcelona a principios de los aos veinte14. Elisa Malavs Domingo (1856?). Ya detenida por los hechos del Liceo. Viuda de Miquel Nacher Garrigues, un sombrerero y dirigente internacionalista de larga trayectoria que fue procesado por el atentado del Liceo y que falleci en la crcel el 23 de marzo de 1894. No procesada, sera deportada a Francia el 12 de junio de 1897. Maria Mas (1862 - ?). Militara en el ramo confederal del vestido. Segua viva en 1936. No fue procesada ni deportada. Teresa Maym Sol (1861?). Compaera de Ramon Pitxot, el anarquista ms significado de Sant Mart de Provenals, acabara siendo madre de cuatro hijos (Angelina, Acracia, Washington y Basci). No procesada, permanecera deportada en Francia entre el 12 de junio de 1897 y el 5 de febrero de 1898, en que regres a Sant Mart con su marido y sus hijas. Despus militara en el ramo confederal del fabril y en 1936 viva todava. Magdalena Poch. Conocemos nicamente su nombre y que fue liberada con Agustina Casas al cabo de poco tiempo, el 24 de agosto de 1896. Podra haber pasado momentneamente por el castillo de Montjuc. Francisca Saperas Mir (Barcelona 18511933). Compaera y viuda de Mart Borrs y de Toms Ascheri. Tuvo al menos diez embarazos y conocemos el nombre de seis de sus hijos: Joan, Salut, Antonieta, Mariona, Merc y Estrella. No procesada y deportada a Francia el 12 de junio de 1897, regres a Barcelona en febrero de 1898. Acogi en su casa a otro martirizado de Montjuc, Francesc Calls. Residi durante un tiempo en Buenos Aires (1912-1914) y en Mxico (1919-1923)15.
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Antoni DALMAU I RIBALTA y Josep M. SOL I BONET, Baldomero Oller (1859-1936), anarquista, periodista i inventor calaf, en Revista dIgualada, 29 (septiembre de 2008), p. 30-55.

En octubre de 1885, el nombre de Francisca Saperas apareca ya entre las 28 obreras madres de familia firmantes de un manifiesto de protesta a raz del aborto que sufri en Madrid la mujer de Victoriano Martnez como consecuencia de un registro policial (Bandera Social, 4 de octubre de 1885).
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 Angeleta Valls Climent (Barcelona 18611900). Cosedora y de familia acomodada. Detenida el da 11 de junio de 1896 por la simple razn de ser la viuda de Paul Palls, el autor del atentado de la Gran Va. Madre de tres hijos, Pasqual, Leonor y Paul, que tuvieron que ser ingresados en instituciones de beneficencia de la Diputacin de Barcelona mientras ella permaneca en prisin. Falleci de una cardiopata cuando solo tena 39 aos. Assumpta Vallv Vila (Sabadell 1865?). Miembro de la Seccin Varia de Trabajadoras anarco-colectivistas de Sabadell. Ya haba sido detenida por la bomba del Liceo. Casada con Josep Guillamot Pijoan, alias Chiquillo, un panadero de Artesa de Segre tambin detenido y que acabara temporalmente desterrado en Sevilla. Madre al menos de un hijo, Palmiro. Detenida el 9 de junio de 1896, no fue procesada y fue deportada a Francia el 12 de junio de 189716.

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El da 1 de noviembre de 1885, Assumpta Vallv haba sido una de las 21 mujeres sabadellenses que firmaron otro escrito de protesta por la misma causa de la nota anterior (Bandera Social, Madrid, 1 de noviembre de 1885, y Los Desheredados, Sabadell, 6 de noviembre de 1885).
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ANEXO. Carta de Francisca Saperas de Ascheri al cnsul de Francia en Barcelona (30 de diciembre de 1897)17

Exctmo. Sr.: Nunca haba pensado que tuviese necesidad de escribirle, pero su modo de recibir mi querida hija al venir pedirle proteccin para reunirse conmigo, y que V.E. le neg, dicindole que no le poda servir porque su madre tena muy mala conducta. Si no fuera atormentar su atencin, deseara me dijese lo que V.E. entiende por mala conducta. Si el estar unida un hombre que ha muerto asesinado por la Justicia espaola, sin que el consulado de su nacin protestase ni hiciese nada para averiguar la verdad lo considera V.E. un deshonor, de qu modo apreciar V.E. la moralidad de los individuos que abrigados con el manto de la Justicia cometen talas asesinatos? D grima, Exctmo. Seor que un caballero y padre de familia tenga palabras tan bajas como las que tuvo V.E. con mi hija. Al menos por la educacin que se apreciar V.E. de tener; no las habra de haver pronunciado. Si la misma justicia no hubiese credo en su inocencia, an despus de declararse autor, hubieran venido tomarme declaracin de donde haba estado aquel da, an que no ms fuera para demostrar que se haca justicia. Estuve un ao en la crcel y nunca vinieron ha que prestase declaracin. Qu significa eso? Lo sabe V.E.? Tambin dijo V.E. mi hija, porque, sabiendo que Ascheri era inocente no vino a participarselo. En el Consulado y en el Ministerio del Gobierno Francs deben obrar documentos firmados por la mayora de los presos del castillo proclamando su inocencia.

Centre des Archives Diplomatiques de Nantes, CADN, fondo del consulado de Barcelona, serie B y C, caja 10. Era cnsul en aquellos momentos el barn de Reynaud. El escrito se acompaa de una transcripcin de la dramtica carta de despedida, ya conocida, que Toms Ascheri envi a su madre poco antes de ser ejecutado. En cuanto a la carta de Francisca Saperas, cuya ortografa original hemos respetado, est escrita y firmada por algn compaero de exilio, puesto que ella no saba firmar. Digamos, de paso, que Francisca Saperas acab acompaada en Marsella por sus hijas Salut, Antnia, Merc, Maria y Estrella.
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Qu hizo este Consulado y el Gobierno de su nacin? Si algn da se decide ponerse al lado del dbil por amor la justicia. Le dar tantos datos testimoniales y documentales de su inocensia, que no podr de menos que reconocerlo as. Reformando la opinin que de mi tiene formada. Se despide de V.E. ofreciendole esta su casa Rue des Moulins 43 p 3 p 1. Francisca Saperas de Ascheri Marsella 30/97 Deciembre [sic]

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ILUSTRACIONES

Teresa Claramunt (Suplemento a la Revista Blanca, 8-6-1901)

Francisca Saperas, en los aos veinte (Archivo Antnia Fontanillas)

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Prisioneros en el patio de la crcel de la calle de la Reina Amalia (Barcelona)

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