BIZANCIO

EL IMPERIO ROMANO DE ORIENTE

Expresin artstica que se configura a partir del siglo VI, fuertemente enraizada en el mundo helenstico como continuador del arte paleocristiano oriental. En sus primeros momentos se consider como el conservador natural en los pases del Mediterrneo oriental del Imperio romano, siendo transmisor de formas artsticas que influyen poderosamente en la cultura occidental medieval. Los perodos del arte bizantino se ajustan a las grandes fases de su historia poltica. Desde comienzos del siglo V se va creando un lenguaje formal artstico propio y diferenciado del que se mantiene en el Imperio de Occidente. Ms tarde, en la poca de Justiniano (527-565), se inici la primera etapa especficamente bizantina: es la Primera Edad de Oro que comprende los siglos VI y VII, etapa de formacin del arte bizantino en sus aspectos formales bsicos. Despus del perodo iconoclasta, aunque pobre en monumentos, comenz, en torno al ao 850, el arte bizantino medio o Segunda Edad de Oro, que perdur hasta el ao 1204, cuando Constantinopla fue conquistada por los cruzados; en esta poca esencialmente se consolidaron los aspectos formales y espirituales del arte bizantino; es la verdadera etapa creadora y definidora de la esttica bizantina. Despus con la dinasta de los Palelogos, se dio paso a la Tercera Edad de Oro, que se centr en el siglo XIV y finaliz con la toma de Constantinopla en el ao 1453.

La obra cumbre de la arquitectura bizantina es la Iglesia de sigue as mayor ligereSanta Sofa, iglesia de la Divina Sabidura, dedicada a la Segunza, lo que queda realda Persona de la Santsima Trinidad, construida por los arquiteczado por las 40 ventatos Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto, entre los aos 532 y nas que se abren en 537, siguiendo las rdenes directas del emperador Justiniano, su base. Los empujes aunque hubo que reconstruir la cpula el ao 562.En planta obse transmiten a travs servamos que el edificio se concibe con un nuevo sentido artsde cuatro medias ctico, ya que todas las partes estn dispuespulas que se apoyan tas para contener la gran cpula en grandes pilares en central, de 31 m de dimetro, inslos lados cortos, mientras en los largos crita en un gran cuadrado y sostedescansa sobre amplios arcos apoyanida por cuatro pechinas en los dos con contrafuertes. Como podemos ngulos y sobre las arcadas de ver en la planta estamos ante un edificuatro grandes pilares. Esto es cio que combina admirablemente el novedad respecconcepto de to al Panten de planta centraliAgripa, cuya czada y longitudipula se apoyaba nal. Esta estrucsobre un muro tura se completa con un amplio nartex y un continuo. La de patio porticado. La otra Iglesia significativa de Santa Sofa con-

ARQUITECTURA, ESCULTURA, PINTURA

pieste periodo justinianeo es la Iglesia de los Santos Sera gio y Baco las S mujeres. (Constantinopla), comenA Otros edificios zada un poco antes que N Sta Sofa y, a diferencia importantes son V de esta con planta comlas dos baslicas I pletamente cenT de San Apolinar tral, aunque A in Classe y Nueigualmente con L vo. Ambas son un nartex que el de tres naves, la acceso. Siguiencentral ms elevada, arco triunfal y do este modelo bside, con cubierta de madera e se construir en hileras de RVENA, la Igleventanas sosia de San Vital. bre las arDurante el siglo queras. VI, Ravena se Podis mirar Santos Sergio y Baco convertir en la tambin el ( Cosntantinopla) ms importante baptisterio ciudad bizantina de los Ortode occidente (intento de JustiSan Apolinar nuevo doxos como niano de reunificar el Imperio) y ejemplo de en la segunda ciudad de BizanBaptisterio cio. Ello explica sus esplndidos exento. edificios y mosaicos. La Iglesia de San Vital es de planta centralizada, octogonal, con un nartex adosado a un lado y al otro (pero no en eje) el altar y bside. Tiene un so superior destinado el La pintura y los mosaicos bizantinos han tenido una singular importancia en la historia del arte, al servir de puente a los modelos cristianos orientales hacia Europa, as como a la transmisin de las formas clsicas cuando en Occidente haban desaparecido por la accin de los pueblos brbaros. adems, el arte bizantino ha sido la fuente principal en la fijacin de la iconografa occidental. San Vital Tanto uno como otro, no slo sirven para enmascarar la pobreza de los materiales constructivos, sino adems para configurar un arte ulico que representa el poder del monarca, tanto poltico como religioso (cesaropapismo). As hay que entender, en la primera Edad de Oro, los conjuntos musivarios de Ravena, entre los que destacan los del Mausoleo de Gala Placidia (an romanos) San Vital, San Apolinar (Nuevo e in Classe) o el baptisterio de los Ortodoxos. Desde este momento y en los siglos posteriores se tiende a la creacin de tipos icnicos fundamentales en la cristiandad: Cristo pantcrator, virgen teotokos, Virgen Odigitria, Deesis, Parusa, ciclo de las XII fiestas, etc. En cuanto a sus caractersticas podis observar que desaparece todo naturalismo, la pintura se vuelve plana, sobre fondos dorados, con un dibujo fuerte y esquemtico que encierra colores puros. Se busca ms el sentido espiritual y/o narrativo de la obra.