El Juicio Comience por la Casa de Dios Una leccin retratado en el simbolismo geogrfica.

(1 Pedro 4:17-18) Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios: y si primero comienza por nosotros, cul ser el fin de aquellos que no obedecen ["que no respetan ni creen u obedecer "Amplified Bible] el evangelio de Dios? Y si el justo con dificultad se salva, qu ser del impo y el pecador ["qu ser del impo y malvado" Amplified.]? (Glatas 6:7) No os engais [es decir, no se engae]; Dios no puede ser burlado [griego: ridiculizada]: pues todo lo que el hombre siembre, eso tambin segar. (Jueces 8:4) Y Geden [un tipo de Jesucristo] vino a Jordania [hebreo: un descensor] [un tipo del Espritu Santo, el separador (sinnimo: particin, pared divisoria, barrera) entre la Tierra Prometida del Cielo , y la existencia terrenal], y pas [al oriente, al desierto, es decir, de nuevo en el mundo que no son salvos, aludiendo con ello a la segunda venida (ida y vuelta) de Jess Cristo con sus ejrcitos], l, y que los 300 hombres estaban con l [los previamente raptados ("retenido" Jueces 7:08) 300 hombres (el corporativo "hijo varn" que fueron "arrebatado para Dios" (Apoc. 12:5)], dbil [hebreo: cansado], sin embargo, buscar [hebreo: la caza] ellos [la consecucin de los madianitas 15.000 restantes en el juicio, que tipifican los hombres naturales]. Geden = hebreo: Feller (iewarrior) / / / para talar un rbol: - corte (por medio, abajo, apagado), Cortad. Madin = hebreo: peleas, polmicas, pleitos, contiendas. [Un tipo de hombres no salvos] Comentario: "l y los trescientos hombres que estaban con l" = podemos observar que los israelitas se salvaron 300 se utilizan como instrumentos elegidos de Dios (quien eres "Vosotros no me habis elegido, sino que yo os eleg a vosotros"? Juan 15:16) y haban destruido 120.000 madianitas no guardados, y perseguan a los restantes 15.000 madianitas. Este fue sin duda un milagro, no slo numricamente, en la medida de Geden ampliamente superados en nmero 300 guerreros se enfrentaron inicialmente contra un total de 135.000 guerreros madianitas, y salieron victoriosos, pero esto tambin fue milagrosamente notable en el hecho de que ni uno solo guerrero de la 300 fue

muertos, heridos o incluso (Joel 2:8) en esa victoria. Y los salvados 300 instrumentos escogidos de Dios, movidos por Dios, siguieron a los madianitas 15.000 restantes no guardados. La primera prueba de la salvacin: (Jueces 7:3) Ahora, pues, proclama a odos de la gente [de las 32.000 personas que respondieron a la llamada de Dios (Jueces 6:34-35), y montado (lleg a iglesia)], diciendo: El que tiene miedo y miedo [es decir, el que no cree a Dios (la Biblia) para la] victoria, vulvase [de donde vino] y salir temprano desde el monte de Galaad [Heb: montculo de piedras, montn de testigos, la masa de testimonios] [un tipo de altar de bronce (Antiguo Testamento), un tipo de la cruz (Nuevo Testamento)]. Y se devolvieron [a sus hogares] de los del pueblo veintids mil dos [22.000], y quedaron diez mil [10,000 personas que crean que Dios (la Biblia)]. La segunda prueba de discernimiento: (Jueces 7:4) Y Jehov dijo a Geden: El pueblo es todava demasiados; llvalos a las aguas [un tipo del Espritu Santo], y voy a tratar [Heb: fusionar (metal), es decir, refinar] ellos para ti all [es decir, separar el oro de la plata]: y ser que, del que yo te digo a ti, Este ir contigo [los guerreros de combate 300 (el oro)] , el mismo ir contigo [en esta misin], y de cualquiera que yo te digo, esto no ir contigo [los 9.700 guerreros de apoyo (la plata)], el tal no ir. "Perseguirlos" = Heb: correr despus (por lo general con intenciones hostiles): persecucin, puesto en fuga, siga (despus, sucesivamente), Hunt, (estar bajo) persiguen (-ion,-o), perseguir, perseguidor . (Jeremas 16:16) He aqu [esta presente dispensacin del perdn], yo envo muchos pescadores, dice Jehov, y los pescarn ["os har pescadores de hombres" Mateo 4:19], y despus [ indicando la siguiente dispensacin de juicio] enviar muchos cazadores, y los cazarn por todo monte y por todo collado, y por las cavernas de los peascos. (Apocalipsis 6:15-17) Y los reyes de la tierra, y los prncipes, y los ricos, y los capitanes, y los fuertes, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas [ agujeros de los animales] y entre las peas de los montes; y decan a los montes ya las peas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que est sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero: Porque el gran da de su ira ha llegado; y quin podr sostenerse en pie? (Jueces 8:5) Y l [Geden] dijo a los de Sucot [Hebreo: una choza o cueva: - cabinas, casa rural, tabernculo, tienda] [es decir, la guarida de los animales, o la cabaa de pastores], Yo os ruego que deis pan de [fsicamente, sostenimiento (alimentacin, alimentos); espiritualmente, la palabra de Dios: todo suma en el significado de "apoyo"] a la gente que me sigue, porque estn cansados, y estoy persiguiendo a Zeba [Hebreo: el sacrificio] y Zalmuna [hebreo: protegido], reyes de Madin [hebreo: pendenciero, contencioso, la discordia, disensin]. Comentario: "Sucot" era una ciudad situada en el desierto al este del ro Jordn, en un rea originalmente resuelta por las tribus hebreas de Gad, Rubn y la media tribu de Manass. Sucot lo ocup la posicin geogrfica un tanto marginal de no estar realmente

en la Tierra Prometida (un tipo de cielo), pero contiguo (sinnimo: next-door-to, adyacente, vecino, en la frontera) la tierra prometida (el Cielo). Con estas connotaciones interesantes en mente, cmo te gustara estar viviendo en la ciudad de Sucot? Bueno, quizs t. Comentario: "Zeba y Zalmuna, reyes de Madin" = un rey es la cabeza del cuerpo de su pueblo, como un presidente, en representacin de sus pensamientos y acciones colectivas. Las caractersticas bblicas dadas de los madianitas son que se "peleas y polmicas" y sus vidas estaban llenas de "discordia y la contienda". El anticristo es la cabeza del cuerpo anticristo. (Jueces 8:6-7) Y los prncipes de Sucot, dijo, son las manos de Zeba y Zalmuna [sacrificio retenido - del Seor, que el mal era exactamente lo mismo "los prncipes" de Sucot se estaban cometiendo en este documento] ahora en tu mano, para que demos pan a [es decir, el apoyo] tu ejrcito? [Claramente, los prncipes de Sucot no le creyeron a Dios, ni a su profeta Geden] Y Geden dijo [profetizado], Por lo tanto, cuando el SEOR ha entregado a Zeba ya Zalmuna en mis manos [cuando el Seor ha alcanzado la victoria], entonces voy a rasgar vuestra carne con espinas [los] grandes cosas del desierto [el mundo] que no son salvos y con cardos [las pequeas cosas]. Comentario: "entonces voy a rasgar su carne con espinos del desierto y con abrojos" = Podemos comparar esta declaracin y la geogrfica "posicin" de Sucot con lo espiritual "posicin" de aquellos "entre espinos" (Lucas 8:14 ) que fueron ubicados tambin, en un sentido espiritual ascendente, al lado o al lado de la "buena tierra" (Lucas 8:15). No realmente "en" (la buena tierra, la tierra prometida), pero cerca, casi a punto. Estos son los oidores de la palabra de Dios (todo el mundo escuch) clasific en la Biblia como espiritualmente posicionado "en el camino, en la roca, o entre espinas" que llevan "sin fruto" (es decir, sin apoyo) para el Seor. (Lucas 8:14-15) Y la que cay entre espinos, stos son los que habiendo odo, saldr, y son ahogados [griego: completamente estrangulado / / / tomado por el cuello] con le importa [griego: distracciones] y las riquezas y los placeres de esta vida, y no llevan fruto para perfeccin [griego: terminacin, vencimiento] [es decir, son inmaduros]. Mas la que en buena tierra, [maduro y maduro], stos son los que con corazn bueno y recto retienen la palabra oda, mantenerlo, y dan fruto con perseverancia. (Jueces 8:8-9) Despus subi de all [de Sucot] a Peniel [Hebreo: el rostro de Dios], y les hablaba del mismo modo: y los hombres de Peniel le respondieron tal como los de Sucot le haban contestado. Y l habl tambin a los de Peniel, diciendo: Cuando yo vuelva en paz, derribar esta torre [Hebreo: castillo, plpito] [es decir, = castillo fortaleza; plpito = (false) doctrinas]. (2 Corintios 10:4) (Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas [griego: fortificaciones, castillos] ;) (Jueces 8:13-17) Geden, hijo de Jos volvi de la batalla antes de que saliera el sol [es

decir, justo antes de que el rendimiento real de Jesucristo - que vena del este], Y captur a un joven de los hombres de Sucot , y le pregunt a l, y l describi a l los prncipes de Sucot, y los ancianos de los mismos, incluso las sesenta y diecisiete hombres [77 hombres (que necesitaban otro 7)]. Y l vino a los hombres de Sucot [PRIMERA] Zeba, y dijo: He aqu ya Zalmuna con quien vosotros me reprender, diciendo: Estn ya las manos de Zeba y Zalmuna en tu mano, para que demos pan a tus hombres que estn cansado? Entonces tom a los ancianos de la ciudad, y espinos del desierto y abrojos, y con ellos castig a [hebreo: instrucciones, causados a discernir] los hombres de Sucot [con Gran Tribulacin]. Y [en segundo lugar] a derribar [hebreo: baj] [2 Corintios 10:4] la torre de Peniel, y mat [Hebreo: destruido, muerto] los hombres de la ciudad. Comentario: "Y vino a los hombres de Sucot" = PRIMERO, antes de ocuparse de Penuel, que habra sido el ms cerca, mucho ms corto, y por lo tanto ms lgico ruta de regreso. "Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios" (1 Pedro 4:17).