1. ABANDONO Prdida de afecto real o imaginaria que experimenta un individuo.

2. ANGUSTIA: La angustia es un estado afectivo de carcter penoso que se caracteriza por aparecer como reaccin ante un peligro desconocido o impreciso. Suele estar acompaado por intenso displacer psquico y por pequeas alteraciones en el organismo, tales como elevacin del ritmo cardiaco, temblores, sudoracin excesiva, sensacin de opresin en el pecho o de falta de aire (de hecho, "angustia" se refiere a "angostamiento". 3. ARROGANCIA: La Arrogancia es el estado de estar convencido del derecho a situarse por encima de los otros. Al mismo tiempo, desprecia a los que pueden saber ms que l, negndose a aceptar crticas o a debatir sus puntos de vista, considerados por l como verdad absoluta.

4. AVARICIA La avaricia es una seal de que se tiene una visin estrecha y mezquina del mundo y
un escaso desarrollo social y humano. El afn de acumular riquezas y guardarlas, caracterstico de los avaros, es el triste resultado de una mentalidad egosta, cruel y a la larga estpida, que obliga a quien la prctica a vivir de manera miserable con tal de no gastar su dinero, ni mucho menos compartirlo con otras personas. COBARDA La cobarda es un vicio que comnmente se considera como la degeneracin de la prudencia, degeneracin que lleva a toda anulacin del valor. La cobarda se puede considerar como un exceso de prudencia tal, que es incapaz de encarar consecuencias. La cobarda generalmente es vista con desprecio en la mayora de las culturas, -si no es que en todas- mientras que lo contrario, el valor, se recompensa y se anima.

5. CORRUPCIN es la accin y efecto de corromper (depravar, echar a perder, sobornar a alguien,

pervertir, daar). El concepto se utiliza para nombrar al vicio o abuso en un escrito o en las cosas no materiales. La corrupcin, por lo tanto, puede tratarse de una depravacin moral o simblica.

6. DEBILIDAD: La debilidad es, por lo general, resultado de la falta de fe en nosotros mismos y en

nuestras capacidades como seres humanos. Las personas que llamamos dbiles son aquellas que demuestran tener un pobre concepto de s mismas y no se cuidan ni se cultivan como deberan hacerlo. 7. DESCONFIANZA Es la falta de creencia en alguien que puede ser familia, amigo (a), novio, esposa, etc. Nace de muchos factores tales como el chisme, lo mal hablado etc.

8. DESCONTROL Falta de control, orden disciplina: hay mucho descontrol en este equipo. 9. DESDICHA Desgracia, infelicidad o suerte contraria: tuvo la desdicha de quedarse sin trabajo.
10. DESHONESTIDAD: La deshonestidad no tendra ningn papel en un mundo en que imperara la realidad y estuviera habitado por seres humanos plenamente conscientes. Desgraciadamente, debemos de convivir con la deshonestidad. Los humanos, abrigamos una variedad de tendencias e impulsos que no armonizan espontneamente con la razn. Debido a esto, en asuntos laborales, de trabajo o bien familiar conlleva a la desconfianza en todos los puntos que le compete; creando una fuerte traba con quienes interacciona.

11.DESIGUALDAD: Podra ser lo referido a una situacin en la que no todas las personas y
ciudadanos de una misma sociedad, comunidad o pas, tienen iguales derechos y obligaciones.

12.DESLEALTAD La deslealtad est asociada a la falta de compromiso, reconocimiento y respeto

hacia las personas o instituciones que lo merecen. Los que son desleales no ponen freno alguno a sus apetitos o ambiciones, y no vacilan en romper sus promesas o traicionar a sus amigos o parejas a la primera oportunidad con tal de conseguir lo que se proponen.

13.DESOBEDIENCIA La desobediencia es una negatividad de las ms antigua que existe. Se puede

decir que es la falta de accin ante una norma, disposicin, orden, u obligacin que nos corresponde por algn motivo, ya sea trabajo, familiar, misin, deber, o aspecto que se debe ejecutar para cumplir determinado objetivo. DESPRECIO Desestimacin, falta de aprecio. Palabra o accin que indican desaire y desdn

14.DISCRIMINACIN separacin o maltrato de una persona por su raza, sexo, religin, ideologa o
condicin social.

15.DIVISIONISMO: Napolen dijo: ..."divide y vencers...". En nuestra sociedad Cuntas veces no

nos dividimos? Y quin vence? La Anarqua. En otras sociedades se trata un conjunto de ideas aportadas por diferentes posiciones ideolgicas. Pero una vez tomada una idea todos se vuelcan para que funcione; ganando todos de esta forma.

16.DUREZA falta de blandura, falta de sensibilidad, ausencia de suavidad. Tratndose del carcter
o del trato inconsiderado que dispensa una persona: tratar con dureza a alguien. 17. EGOSMO El egosmo moral, o egosmo tico afirma que las personas deben tener la normativa tica de obrar para su propio inters, y que tal es la nica forma moral de obrar, sin embargo permite realizar acciones que ayuden a otros, pero con la finalidad que el ayudar nos d un beneficio propio tomndolo como un medio para lograr algo provechoso.

18.ENEMISTAD La enemistad surge por un desacuerdo extremo e intolerante entre personas o

entes de distinto tipo. La enemistad es la relacin contraria a la amistad. Consiste en una aversin, no necesariamente mutua, aunque s frecuentemente, entre varias personas.

19. ENVIDIA la envidia es el deseo de obtener algo que posee otra persona y que uno carece. Se
trata, por lo tanto, del pesar, la tristeza o el malestar por el bien ajeno. 20. ESCLAVITUD: La esclavitud es una forma de sometimiento del hombre por el hombre que se practic desde la antigedad y para vergenza del hombre. Sin embargo, lo anterior no es del todo cierto.

21.FALTA DE BONDAD La falta de bondad es consecuencia del egosmo, la mezquindad y la

ausencia de grandes humana. El que no es bueno e incapaz de sentir compasin y ve a los dems como rivales o enemigos a los que sera una imprudencia ayudar y de los que hay que cuidarse en extremo. Se siente ms seguro cultivando la desconfianza, el rencor y el odio que la simpata o la amistad y prefiere anular o destruir a sus semejantes que conocerlos o dialogar con ellos, a menos que pueda sacar algo para su propio provecho. La falta de bondad nos deshumaniza y nos convierte en personas indeseables e insensibles, con las que la vida en comunidad se torna difcil e incluso peligrosa.

22.FALTA DE SOLIDARIDAD La falta de solidaridad denota indiferencia, egosmo y estrechez de

miras en cuantos seres humanos. El que se niega a colaborar de manera entusiasta y desinteresada con quienes lo rodean en el logro de un objetivo comn, renuncia a la posibilidad de unirse a algo ms grande y ms fuerte que el mismo, en donde puede encontrar seguridad y apoyo pues cuenta con el respaldo de sus compaeros, lo mismo que ello son el suyo. El individualismo exagerado conduce a la insensibilidad, a la ausencia de grandeza humana, y reta mritos y alegra a cualquier logro por grande que sea, pues no hay con quien compartirlo.

23. FRACASO Un fracaso es, por lo tanto, un suceso lastimoso, inopinado y funesto, el concepto
permite nombrar a la cada o ruina de algo con estrpito y rompimiento. 24. GUERRA: Muchos dicen que la Guerra es la continuacin de la diplomacia llevada de otra forma. Luego, la Guerra es una de las ms viejas formas de relacin entre estados. Supone el

enfrentamiento organizado de grupos humanos armados, con el propsito de controlar recursos naturales o humanos (la esclavizacin) y se producen por causas no bien conocidas entre las que suelen estar las culturales, mantenimiento o cambio de relaciones de poder, dirimir disputas econmicas o territoriales... (estas guerras tambin pueden ser guerras civiles).

25. HIPOCRESIA La hipocresa en si es un tipo de mentira o pantalla de reputacin.La hipocresa

puede venir del deseo de esconder de los dems motivos reales, o sentimientos. La hipocresa no es simplemente la inconsistencia entre aquello que se defiende y aquello que se hace.

26. IMPRODUCTIVIDAD. Carencia o falta de productividad

27.IMPRUDENCIA La imprudencia es la incapacidad de prever las consecuencias que nuestras
palabras o nuestros actos pueden tener en el mundo que nos rodea. Somos imprudentes cuando hablamos sin pensar o sin conocer, y tambin cuando no sabemos refrenar nuestra lengua y revelamos los secretos que nos confan. La indiscrecin, la falta de tacto son un tpico producto de la imprudencia en el trato humano, y suelen herir u ofender innecesariamente a las personas afectadas.

28.I M P U N I D A D Puede entenderse a la impunidad como la evasin o el escape de la sancin que

implica una falta o un delito. Lo habitual es que la impunidad se produzca cuando, por motivos polticos o de otro tipo, una persona que es responsable de haber violado la ley no recibe el castigo correspondiente y, por lo tanto, sus vctimas no reciben ninguna reparacin. 29. INCOMUNICACIN. sta provoca una sensacin de aislamiento en las personas porque no pueden compartir con los dems lo que sienten o necesitan. Por otra parte, impide que las gentes se conozcan tal y como son, por lo que viven en una permanente soledad. La incomunicacin impide realizar proyectos comunes y resolver conflictos. En los casos ms graves genera tensiones que, con el tiempo, pueden tener serias consecuencias que van desde el divorcio (cuando los miembros de una pareja no se comprenden), hasta una guerra (cuando una nacin no escucha las razones de otra).

30.INCONCIENCIA Falta de juicio, sensatez y cuidado que una persona demuestra en sus acciones.
Estado en que el individuo no se da cuenta de las impresiones que recibe; falta de conciencia.

31.INCONSTANCIA La inconstancia est asociada a la falta de claridad de metas y a la incapacidad

determinar las cosas que se empiezan. Las personas inconstantes no asumen con la debida seriedad sus compromisos, y suelen abandonar a mitad de camino o recin comenzadas las actividades que emprenden. Su fuerza de voluntad es escasa, y se dejan llevar con facilidad por sus estados de nimo. Las dudas, las vacilaciones, los titubeos, los aplazamientos son caractersticos de su manera de trabajar y en la mayora de los casos echan a perder su esfuerzo.

32.INDIFERENCIA Indiferencia, del latn indifferenta, es el estado de nimo en que una persona no
siente inclinacin ni rechazo hacia otro sujeto, un objeto o un asunto determinado. Puede tratarse de un sentimiento o una postura hacia alguien o algo que se caracteriza por resultar positivo ni negativo.

33.INEFICACIA Falta del provecho, resultado o inters adecuado al que era de esperar. 34.INEQUIDAD El concepto de inequidad se refiere as a la insuficiencia de justicia distributiva en el
concepto aristotlico de igualdad entre iguales, y en el concepto de Rawls a la desigualdad de oportunidades de acceso proporcional a determinados servicios o prestaciones.

35.INESTABILIDAD La inestabilidad de carcter suele ser a menudo sntoma de una deficiencia, todo
depende de la intensidad y de la causa. El estudio de la inestabilidad forma parte del estudio del caracter.El nio inestable es poco constante, indisciplinado, vengativo y muestra mucha aficin a hacer novillos.El adulto inestable se ver dominado por el afn de aventura

36.
INFIDELIDAD la infidelidad es aquello que se produce cuando un individuo no respeta la

37.

fidelidad que le debe a alguien o algo. Una persona fiel es quien se comporta con lealtad, mantiene un compromiso asumido o desarrolla algo con precisin. El individuo infiel, por lo tanto, hace exactamente lo contrario. IGNORANCIA es la falta de conocimientos en particular o de cultura en general. La persona que ignora algo no lo conoce o no lo comprende. Ms all de la ausencia de conocimiento, la ignorancia tambin puede estar dada por la imperfeccin en los contenidos del saber o por la falta de validez de la informacin que se maneja.

38.INGRATITUD La ingratitud es ndice de soberbia y egosmo, cuando no de mala fe. El ingrato se

caracteriza porque ignora o pretende ignorar el bien que le hacen lo dems. Est tan acostumbrado a obtener siempre lo mejor para s, que no le es nada fcil reconocer los mritos ajenos. Los favores que recibe, lejos de inspirarle agradecimiento, le inspiran rencor. La ingratitud puede provenir tambin de una especie de descuido, de mediocridad espiritual. 39. INJUSTICIA: El incumplimiento de un pacto". Las leyes, cdigos y/o reglamentos son pacto entre los hombres para poder convivir y el no cumplimiento de ellos le llamamos injusticia. 40. INTOLERANCIA Es la accin de no tolerar o soportar a las expresiones que se oponen a determinado tipo de valores o ideologas y que por tanto se vuelven contrapuestas a las propias. Muchas veces la intolerancia se relaciona con el miedo y con el temor a lo desconocido, convirtindose todos en sentimientos negativos.

41.INTOLERANCIA SOCIAL: Es aquella donde el individuo quiere que solo su opinin sea escuchada
y no acepta las ideas de los dems. 42. INTRANSIGENCIA: Es cuando se es incapaz de tolerar o aceptar la opinin o deseos de otra persona en contra de los propios. INTRANSIGENTE Que es incapaz de tolerar o aceptar la opinin o deseos de otra persona en contra de los propios.

43.IRRESPETO: Irrespetamos nuestros sentimientos cuando no los valoramos, para cumplir con el
mandato de no sentir o no expresar lo que sentimos, empleando muchas veces el rebusque como mecanismo de defensa. Entonces en lugar de expresar nuestras emociones las represamos, por el miedo a ser juzgados. Esto va a formar parte del sistema de creencias que incorpora mensajes en los primeros aos de vida del nio, y que luego ste si los acepta, los convertir en mandatos. Y as, obtendremos una gran gama de reprimidos. 44. IRRESPONSABILIDAD La irresponsabilidad como accin, lleva consigo, el no cumplimiento de un acto u obligacin asumido de manera voluntaria u obligatoria, pero en cada caso, supone el desarrollo de una tarea o labor que compromete de nosotros una determinada funcin esperada o determinada previo acuerdo.

45.JUZGAR Dar una opinion de algo o alguien sin conocerlo!!, es basicamente una opinion sin
justificacion! 46. MENTIRA El hombre constat los buenos resultados que le otorga inventar cosas . Como primer ejemplo tenemos el invento de los cultos alas diferentes deidades que se inventaba el hombre como tambin los fenmenos naturales y otros mas.

47.NEGLIGENCIA, es la falta de cuidado o el descuido. Una conducta negligente, por lo

general, implica un riesgo para uno mismo o para terceros y se produce por la omisin del clculo de las consecuencias previsibles y posibles de la propia accin.La negligencia est penada por la Justicia, ya sea civil o penal segn el caso. La culpa est dada en la omisin de laconducta debida para prever y evitar el dao causado.

48. ODIO: El odio es un sentimiento negativo, de profunda antipata, disgusto, aversin, enemistad o repulsin hacia una persona, cosa, situacin o fenmeno, as como el deseo de evitar, limitar o destruir aquello que se odia. 49. ORGULLO Se dice orgullo cuando esta presente en los hombres y vanidad en las mujeres; est se requiere para representar una supremaca del ser.El orgullo disfraza una anomala personal dndose una categora de personaje, sin tenerlo.

50.PEREZA La pereza es la causa y consecuencia al mismo tiempo de la inactividad, la negligencia

y la apata. Las personas perezosas se caracterizan por su falta de inters por todo, lo cual es a su vez sntoma del poco valor que le dan a la vida. Ello se aprecia en que siempre estn aburridas o indispuestas, y prefieren consumirse en el tedio que hacer el ms mnimo esfuerzo por salir de ese permanente estado de letargo en que pasan las horas, sin quenada logre conmoverlas. 51. PESIMISMO o la desesperanza hacen que veas slo el lado ms desfavorable de las cosas, y aunque no por eso se vuelvan peores, no tendrs inspiracin ni entrega en las tareas que llevas a cabo, para qu compras un billete de la lotera si ests seguro de que vas a perder?

52. PREJUICIO El prejuicio es la accin y efecto de prejuzgar (juzgar las cosas sin tener cabal
conocimiento o antes del tiempo oportuno). Un prejuicio, por lo tanto, es una opinin previa acerca de algo que se conoce poco o mal. Los prejuicios, por lo tanto, se elaboran a partir de opiniones que surgen antes de juzgar la determinacin de las evidencias. En otras palabras, un prejuicio es una crtica que se realiza sin tener los suficientes elementos previos para fundamentarla.

53.RECHAZO SOCIAL hace referencia a la circunstancia en la cual un individuo es excluido en

forma deliberada de una relacin social o interaccin social.

54.SOBERBIA La soberbia implica la satisfaccin excesiva por la contemplacin propia,

menospreciando a los dems. El soberbio se siente mejor y ms importante que el prjimo, a quien minimiza de forma constante. Por eso se comporta de manera arrogante y suele generar rechazo entre el resto de la gente.

55.SUBORDINACIN, con origen en el latn subordinato, es la sujecin al mando, eldominio o

la orden de alguien. La subordinacin, por lo tanto, implica una dominacin, que puede ser formal o simblica. Lo habitual es que el subordinado acate el mando por la existencia de una relacin jerrquica, aunque la subordinacin tambin se puede aplicar por la fuerza.

56.SUCIEDAD: Accin y efecto de abandonar o abandonarse. Manchas, impurezas y falta de aseo.

57. TRAICIN Tcnicamente, es traicin renegar con dichos o acciones (sean stas voluntarias o involuntarias), un compromiso de lealtad hacia una idea, asociacin, o grupo de pertenencia. TRISTEZA Estado afectivo provocado por un decaimiento de la moral. Es la expresin del dolor afectivo mediante el llanto, el rostro abatido, la falta de apetito, etc.

58.VIOLENCIA La violencia es el uso de la fuerza para resolver los conflictos. En la mayora de los
casos aparece como resultado de la intolerancia y el desconocimiento entre personas, de ideas, razas, clases sociales, culturas o religiones diferentes. Incapaces de escuchar o aceptar opiniones o puntos de vista distintos de los suyos, los violentos se niegan a toda forma de dilogo o entendimiento y tratan de imponerse a como d lugar, no importa si para ello tienen que amenazar, maltratar, aterrorizar e incluso asesinar a los que se les oponen.