Captulo I INTRODUCCION A LOS MILAGROS Es crucial expresar que este es un curso obligatorio.

Slo el momento en que decides tomarlo es voluntario, tener libre albedro no quiere decir que t mismo puedas establecer el plan de estudios. Significa nicamente que puedes elegir lo que deseas aprender en cualquier momento dado. Es slo porque no ests listo para lograr lo que deberas lograr, que el tiempo exista en absoluto. (Vas a ver milagros a travs de tus manos, por intermedio mo. Deberas comenzar cada da con la oracin Aydame a llevar a cabo cualquier milagro que T esperes hoy de m) 1. Lo primero que debemos recordar sobre los milagros es que entre ellos no hay ningn orden de dificultad. Ninguno es ms difcil o grande que otro. Son todos iguales. 2. Los milagros en s no importan. Son hasta bastante poco importantes. 3. Ocurren naturalmente como una expresin de amor. El verdadero milagro es el amor que los inspira. En este sentido todo lo que procede del amor es un milagro. a. Esto explica el primer punto relacionado con la falta de orden. Todas las expresiones de amor son mximas. b. Esto explica porque el asunto en s no tiene importancia. Lo nico que importa es su Fuente, y esto est ms all de cualquier evaluacin humana posible. (Preguntas y respuestas relacionadas a los primeros tres puntos) PREGUNTA (Helen): Debera interpretarse esta comunicacin como una clase de milagro? RESPUESTA: no hay nada especial o sorprendente al respecto. Lo NICO que ocurri, fue el Milagro Universal manifestado a travs de la experiencia de amor intenso que experimentaste. (No te avergences por la idea del amor. Avergonzarse es nicamente una forma de miedo, y en realidad es una forma particularmente peligrosa porque refleja egocentrismo. No te sientas culpable por el hecho de tener dudas sobre esto, slo relelos y su verdad vendr a ti. Yo te amo y no tengo ni temor, ni vergenza, ni duda alguna. MI fuerza te apoyar, as que no te preocupes, y djame el resto a m. Pero cuando veas a Bill, ASEGRATE de decirle cuanto te ha ayudado l, a atravesar esto dndote el mensaje adecuado, y no te molestes preocupndote del modo en que lo has recibido. Esto tampoco importa. Slo tenas miedo. (Helen, en un taxi, temerosa sobre la comunicacin que tena que ver con la sanacin de Dave y la hernia de Jonathan. Ella pens que sera ms seguro disociar los dos. Las instrucciones fueron: referirse al punto 1 y releerlo AHORA) 4. Todos los milagros significan vida, y Dios es el dador de la vida. l te dirigir de forma MUY especfica. (Planear de antemano es un buen consejo en este mundo, donde tu deberas controlar y dirigir en donde has aceptado responsabilidad. Pero el Plan Universal est en manos ms apropiadas. Se te har saber todo lo que necesites saber. No hagas NINGN intento de planear de antemano). 5. Los milagros son hbitos y deberan ser involuntarios. No deberan estar bajo ningn control consciente. Los seleccionados conscientemente a menudo estn mal orientados, y esto har que dicha habilidad sea inservible. 6. Los milagros son naturales. Cuando NO ocurren algo anduvo mal. 7. Los milagros son el derecho de todos, pero primero es necesario una purificacin. 8. Los milagros son una forma de sanacin. Suplen una falta, y son llevados a cabo por aquellos que tienen ms para aquellos que tienen menos.

9. Los milagros son una especie de intercambio. Como todas las expresiones de amor, que en su verdadero sentido son SIEMPRE milagrosas, este intercambio invierte las leyes fsicas. 10. Un milagro es una inversin del orden fsico, porque aporta ms amor tanto al que da COMO al que recibe. (Un milagro est mal interpretado cuando se lo considera un espectculo). 11. El uso de los milagros para INDUCIR una creencia est equivocado. Son realmente usados por y para los creyentes de los mismos (Helen tiene algn temor sobre el punto 11 y dudas sobre el 9 y el 10. Probablemente inducida por la duda y el temor del 11). (Cuando dices, Si quieres que lo haga lo har haz el favor de agregar y si t NO quieres que lo haga no lo har. Este es el VERDADERO uso de la inhibicin. Tiene que haber ALGN tipo de control sobre el aprendizaje con el propsito de canalizacin. Recuerda la inhibicin retroactiva, la cual debera ser suficientemente fcil para ti. Algunas veces el aprendizaje nuevo es el ms importante de todos, y tiene que inhibir el antiguo. Esto es una forma de correccin). 12. La oracin es el vehculo de los milagros. Refleja la comunicacin natural de lo Creado con su Creador. A travs de la oracin el amor es recibido, y a travs de los milagros el amor es expresado. 12a. Los milagros son creaciones de pensamiento. Los pensamientos pueden crear realidades de un orden mayor o menor. Esta es la distincin bsica entre intelectualizar y pensar. Una crea lo fsico, y la otra lo espiritual, y nosotros creemos en lo que creamos. 13. El milagro es un principio y un final. ste entonces abole el tiempo. Es siempre una afirmacin de renacer, que parece ir hacia atrs, pero en realidad va hacia adelante. Deshace el pasado en el presente, y as libera el futuro. 14. Los milagros dan testimonio de la verdad. Son convincentes porque surgen de la conviccin. Sin conviccin, ellos se degeneran en magia, la cual es absurda, y por consiguiente destructiva, o ms bien, el uso no creativo de la Mente. 15. Cada da debera ser consagrado a los milagros. (Dios cre el tiempo para que el hombre lo pueda utilizar creativamente, y as pueda convencerse a s mismo de su propia habilidad para crear. El tiempo es un dispositivo de enseanza, y un medio para un fin. Acabar cuando no sea ms til para facilitar el aprendizaje). (INSTRUCCIONES ESPECIALES: Notas sobre este curso deberan tomarse nicamente bajo buenas condiciones de aprendizaje. Lo mismo va para los perodos de repaso. Yo te dir cuando, pero RECUERDA PREGUNTAR). 16. Los milagros son dispositivos de enseanza para demostrar que es ms bendito dar que recibir. Simultneamente ellos aumentan el caudal de fuerza acumulada del dador y suplen la carencia de fuerza del receptor. TEN MUCHO CUIDADO al interpretar esto. INSTRUCCIONES: El propsito de este curso es la integracin. Ya te he dicho que no sers capaz de usarlo bien hasta que lo hayas cursado. Mientras que tu identificacin titubee (y Bill es dbil) no puedes aceptar el regalo que te pertenece. T an titubeas entre reconocer el regalo y desecharlo. Bill se considera a si mismo como demasiado dbil para aceptarlo. Ustedes no conocen todava su poder sanador. Cuando hayan completado este curso lo aceptarn, lo guardarn y lo usarn. Este es el examen final, el cual no tendrn ningn inconveniente en pasar. Calificaciones a mitad de trimestre no se incluyen en el registro final. 17. Los milagros trascienden el cuerpo. Son cambios repentinos hacia lo invisible, ms all del orden inferior de realidad, es por eso que sanan. 18. Un milagro es un servicio. Es el servicio mximo que un alma le puede prestar a otra. Es la forma de amar a tu prjimo como a ti mismo. El hacedor reconoce simultneamente el valor inestimable de su prjimo y el suyo propio. (Es por eso que ninguna rea de odio puede conservarse. Si la conservas, tu propio 2

valor deja de ser inestimable, porque lo ests evaluando como una X o el infinito menos esa cantidad. Esto matemticamente hablando no tiene ningn significado, porque usa el termino inestimable nicamente en un sentido muy literal. Estas palabras estn especialmente formuladas para Bill, [quien originalmente no lo entendi]. Intencionalmente como un signo especial de amor). 19. Los milagros se basan en la ley y el orden de la eternidad, no del tiempo. 20. Los milagros son una necesidad industrial. La industria depende de la cooperacin y la cooperacin depende de los milagros. (ver pg. 3) 21. Los milagros son telaraas de hierro. Unen la fragilidad humana a la fuerza de Dios. (Helen consider cambiar hierro por acero. CORRECCION: No. Acero NO sera una palabra mejor. El acero es muy til pero debera ser templado por el fuego. El hierro es el material crudo. El objetivo de los milagros es que reemplazan el fuego, hacindolo innecesario). (Continuado abajo) 22. Los milagros son expresiones naturales de total perdn. A travs de los milagros, el hombre acepta el perdn de Dios, al extenderlo a los dems. El segundo paso est implcito en el primero, porque la luz no puede tolerar la oscuridad. La luz por definicin disipa automticamente la oscuridad. INSTRUCCIONES EXPLICATIVAS: Los milagros estn asociados con el miedo, nicamente a causa de la falacia de que la oscuridad puede ocultar. El hombre cree que lo no puede ver no existe, y que sus ojos fsicos no pueden ver en la oscuridad. Esta es una solucin muy primitiva y ha conducido a la negacin del ojo espiritual, el cual siempre depende de la luz. Recuerda la acotacin bblica: Que nunca olvide que TU ojo descansa siempre sobre m, contemplando lo malo y lo bueno. Hay dos etapas una inferior y una superior, las cuales estn implicadas en el escape de la oscuridad. 1. El reconocimiento de que la oscuridad NO PUEDE ocultar. Esto usualmente, en efecto, implica miedo. 2. El reconocimiento que no hay nada que QUISIERAS ocultar, an si pudieses hacerlo. Esto produce el escape del miedo. Correccin sobre el punto 21 (telaraas de hierro). De la forma que fue formulado esto est al revs, la parte sobre <unificar la fragilidad humana con la fuerza de Dios> est bien, pero la explicacin termina demasiado pronto. Si el hierro es el <material crudo> las telaraas no pueden transformarse en l. Esto es nicamente una apariencia, porque las telaraas estn asociadas con la fragilidad y el hierro con la fuerza. Si observas detenidamente el fraseo, vers que est invertido, (uno de los puntos ya te dice que los milagros invierten las leyes fsicas o de orden inferior). La materia prima, el hierro, es pesado pero crudo y representa el cuerpo, el cual en si es una creacin cruda. El concepto de la telaraa se acerca ms a como el cuerpo DEBERIA ser considerado, por ejemplo: como un hogar voltil y temporario, el cual puede ser completamente arrasado con una mnima brisa. En el punto 21 debera leerse: Un milagro vuelve a despertar la conciencia de que el espritu y no el cuerpo, es el altar de la verdad. Este es el reconocimiento que conduce al poder sanador del milagro. 22a. El milagro vuelve a acomodar el orden de la percepcin, y establece los niveles en su verdadera perspectiva. Esto sana a todo nivel, ya que toda enfermedad surge de la confusin de niveles. ((Dile a Bill sobre la idea [que todava es poco comprensible para Helen] que la razn no es que ambos se distancien, duden o no puedan creer. Es ms una reaccin en contra de la atraccin que ambos reconocen que es tan intensa que temen los vaya a desarraigar. Pero recuerda que la telaraa es realmente ms fuerte que el hierro, si la observas adecuadamente. Este temor surge tambin, porque no captas este punto de una vez). Dicho sea de paso, no es verdad que 3

ustedes sean SOLO ESCRIBAS. Podran recordar que los escribas fueron hombres muy sabios y santos, y hasta algunas veces se los deletrea con E mayscula. Si quieres ir ms lejos, podras cambiar el significado de slo desde simplemente a honestamente un trmino que se us en la Biblia asocindolo con poder o fuerza. Dile a Bill que no hubieses podido expresar este juego de palabras, si la frase original hubiese sido singular. (Helen, por su parte, le agradaba ms una suposicin de fracaso) RESPUESTA: Era ms atractivo, pero este tiene ms significado. La razn real por la cual te desagrada, es porque se refiere a ti en una posicin muy elevada. Esto te pone nerviosa)). CORRECCION: Y no pierdas de vista el nfasis en la cooperacin, o en lo NO SINGULAR. Aquel punto sobre la necesidad industrial debera leerse corporativo, refirindose al cuerpo de Cristo, el cual es una manera de referirse a la Iglesia. Pero la Iglesia de Dios, es nicamente la suma de almas que l cre, el cual ES el cuerpo corporativo de Cristo. Es correcto leer un milagro hace que las almas sean una en Dios, e incluye dentro la prxima parte sobre la cooperacin. OTRA CORRECCION: Dios debera leerse Cristo, el Padre y el Hijo no son idnticos pero PUEDES decir Tal Padre, TAL Hijo. (Recuerda a Bill, comprarse otro anotador. Yo no abandono tan rpido como l lo hace. Si consigo que TU escuches, lo cual de por s es un milagro, puedo hacer que l registre. l debera apreciar esto ms que nadie, habiendo l mismo tenido inconvenientes con este problema). SEOR SNAME ES LA UNICA LEGITIMA ORACIN. Tambin significa Seor corrige por mi, porque por lo nico que el hombre debera orar es por el perdn. Ya TIENE todo lo dems. Ahora toma esto como algo personal, y escucha la lgica divina: Si cuando has sido perdonado tienes todo lo dems, y Si t has sido perdonado, Entonces TIENES todo lo dems. Esto es precisamente la ms simple de todas las proposiciones. Si P entonces Q P Por consiguiente, Q La verdadera pregunta es, es P verdad. Si repasas la evidencia, yo creo que vas a encontrar esto ineludible. Yo, con este fin, acced a un registro muy personal, y yo soy el nico Testigo Verdadero por Dios. Tienes todo el derecho de examinar MIS credenciales de hecho, te insto a que lo hagas. No has ledo la Biblia en muchos aos. NOTA ESPECIAL EXPLICATIVA: Tan pronto como ustedes (Helen y Bill) hayan entrado en la segunda fase, no tendrn solamente la voluntad de entrar en comunin, sino que comprendern la paz y la dicha. Vuestro compromiso todava no es total, es por eso que an tienen ms por aprender que por ensear. Cuando se haya estabilizado vuestro equilibrio, podrn ensear TANTO como aprender. Esto les proporcionar el adecuado sentido de equilibrio. Mientras tanto, recuerda que NINGN ESFUERZO ES DESPERDICIADO. A menos que recuerden esto no podrn hacer uso de MIS esfuerzos, los cuales son ilimitados. (Que tengan buen da). Ya que slo la eternidad es real, porque no usar la ilusin del tiempo de forma constructiva? Podran recordar que por debajo se encuentran los Brazos Eternos. CITACIN BIBLICA: Si te avergenzas de mi ante los hombres, yo me avergonzar de ti ante Dios (la pregunta de Helen sobre la citacin equivocada) se interpreta como una amenaza siempre y cuando permanezcas en el primer paso (ver pg. 3: los pasos). Lo que REALMENTE quiere decir, si te avergenzas de m (o te 4

avergenzas por el amor), vas a proyectar y as hars imposible que yo te pueda alcanzar. Has todo lo posible por NO hacer esto. Yo te ayudar tanto como t lo permitas. 23. Los milagros hacen esperar el tiempo y las mareas para todos los hombres. Pueden sanar a los enfermos y levantar a los muertos, porque el hombre mismo fabric la muerte y los impuestos. Y puede entonces abolir ambos. Nota: impuestos tambin significa esfuerzo (una definicin del milagro es aquello que, o aquel que, sobrepasa la excelencia o el mrito) (del diccionario la tercera definicin) T eres un milagro. Dios crea nicamente aquello que, o aquel que, sobrepasa la excelencia o el mrito. El hombre tambin es capaz de esta clase de creacin, siendo l a imagen y semejanza de su propio Creador. Cualquier otra cosa es nicamente su propia pesadilla y no existe. nicamente las creaciones de luz son reales. 23a. Los milagros son parte de una cadena entrelazada de perdn, la cual, cuando es completada representa la Expiacin. Este proceso opera todo el tiempo y en todas las dimensiones del tiempo. (Ejemplo demostrado cuando Helen volvi a escribir el informe para Esther: Esther haba daado algo que amabas al escribir un informe que t consideraste muy malo. T lo corregiste (expiaste) por ella al escribir uno en su nombre que era muy bueno. En realidad no era tu responsabilidad profesional hacerlo, pero como EN EFECTO amas el informe SHIELD, reconociste en este caso que t ERES el guardin de tu hermano. Mientras que t no anulaste el pecado de Esther (luego interpretndolo como falta de amor) SI anulaste sus EFECTOS. Algn da le quiero decir a Esther que no solamente ella ha sido perdonada, sino que tambin todos los efectos de sus pecados son cancelados, esto es lo que yo ya te haba dicho. Cuando se lo pueda decir, ella va a asustarse durante mucho tiempo, porque ella va a recordar muchas cosas, consciente o inconscientemente, incluso el informe Shield, una falta de amor que t anulaste de antemano a travs de un milagro de devocin). Yo estoy a cargo del proceso de Expiacin, que asum para que ste comience. Mi Expiacin fue por la cancelacin definitiva de todos los pecados (por ejemplo, la falta de amor) los cuales, los seres humanos, no hubiesen podido de otra forma corregir. Esto es lo que la afirmacin Bblica Por debajo estn los brazos eternos (la explicacin de Helen: Esto quiere decir que l interceder en los momentos que los milagros humanos no sean suficiente para el propsito de la Expiacin. De todas formas, est perfectamente claro, que cuando una persona puede expiar a travs de los milagros, ambos expan, dador y receptor. Es mejor expiar de esta manera, a causa de los beneficios mutuos involucrados). Por cuanto t se lo hagas al menor de stos, mis hijos realmente finaliza con te lo haces a ti mismo y a MI. La razn por la cual T vienes antes de m, es porque yo no necesito milagros para mi propia expiacin, pero me manifiesto al final, en caso que T fracases temporalmente. EXPLICACIN ESPECIAL: (en respuesta al pedido de Helen en cuanto posibles correcciones. Cambia la palabra pecado por ausencia de amor. Pecado es una palabra fabricada por el hombre con implicaciones de amenaza que el mismo invent. Ninguna amenaza real est implcita en ninguna parte. Slo por el hecho que la naturaleza aborrece el vaco, lo cual es suficientemente cierto, esto no significa que el vaco sea llenado con fuego infernal. Nada se obtiene con atemorizarte a ti mismo y es muy destructivo. Los milagros necesitan la liberacin del miedo. Parte de su valor en la Expiacin, involucra slo eso. Observa que la palabra expiar, realmente quiere decir deshacer. El propsito de la Expiacin es restaurar todo PARA ti. (Esto es, restaurar la conciencia. Aclaracin posterior). T, lo tenas todo cuando fuiste creado, al igual que todos lo tenan. 5

Habiendo sido restaurado a tu estado original, naturalmente pasas tu mismo a formar parte de la expiacin. T ahora compartes MI incapacidad de tolerar la falta de amor en ti mismo, y en todos los dems, y DEBEMOS unirnos a la GRAN CRUZADA para corregirla. El eslogan para esta cruzada es Escucha, aprende y acciona. Esto quiere decir: Escucha mi voz, aprende a deshacer el error y has algo para corregirlo. Los dos primeros no son suficientes. Los integrantes verdaderos de MI partido son trabajadores ACTIVOS. El poder para obrar milagros, te PERTENECE. Yo crear las oportunidades adecuadas para que los realices. Pero debes estar disponible y tener la voluntad de hacerlos, considerando que ya tienes esa capacidad. El llevarlos a cabo te aportar la conviccin en dicha habilidad. Te repito que vas a ver milagros a travs de tus manos, a travs de las mas. La conviccin realmente llega a travs del logro. Recuerda que la habilidad es el potencial, el Logro es su propia expresin y la Expiacin es el Propsito. 24. Un milagro es una bendicin universal, desde Dios a travs Mo, para todos mis hermanos. EXPLICACIN: T una vez dijiste que las almas no pueden descansar hasta que todos hayan encontrado la salvacin. Esto de hecho es verdad. Es el privilegio de los perdonados el perdonar. Los Discpulos fueron oficial y especficamente avisados de sanar a otros, como Mdicos del Seor. Tambin se les dijo que se sanaran a s mismos, y se les prometi que Yo jams los dejara o seran abandonados. La Expiacin es la profesin natural de los Hijos de Dios, puesto que ellos me han profesado a M. (POR OTRA PARTE, dile a Bill, que eso es lo que realmente significa Profesor. Como un Profesor Asociado, deber asociarse a Mi fuerza. T como una Profesora Asistente, debers asistirnos a ambos, a l y a M. Los Nios necesitan ambas cosas, ayuda y fuerza. No puedes ayudar hasta que no seas fuerte. Los Brazos por siempre Eternos son tu fuerza, y la Sabidura de Dios es tu ayuda). El Cielo y la Tierra pasarn, quiere decir que no van a existir para siempre como una condicin separada. Mi Palabra, la cual es la Resurreccin y la Luz, no pasar porque la Vida es Eterna. T eres la obra de Dios, y Su Obra es totalmente querible y totalmente amorosa. As es como el hombre DEBERA concebirse a s mismo en su corazn, porque esto es lo que l ES. Agrega: Tal como el hombre piense en su corazn as es l.

La relacin entre los Milagros y la Revelacin. Recuerda el punto sobre los Milagros como un medio de organizar diferentes niveles de conciencia. Los Milagros provienen del nivel subconsciente (por debajo del consciente). Las Revelaciones surgen del nivel por encima del consciente. El nivel consciente est en el medio y reacciona ante cualquier impulso, sean stos del sub o superconsciente, y en proporciones variables. Freud estaba acertado en la clasificacin, pero no as en los nombres. Tambin estaba acertado en que el contenido de la conciencia es fugaz. La conciencia es el nivel que entabla relacin con el mundo, y es capaz de responder a ambos impulsos, externos e internos. No teniendo impulsos que provengan de s,, y siendo principalmente un mecanismo para inducir respuestas, puede estar muy equivocado.

Por ejemplo, si la identificacin es con el cuerpo, la conciencia podra distorsionar impulsos super conscientes al negar su fuente, y buscar su impacto en el orgasmo. Este es el resultado de la confusin de la identidad equivocada. Si miras atrs a la descripcin de los EFECTOS de la Revelacin (ste y el prrafo precedente vienen despus) Las Revelaciones inducen una completa pero temporal suspensin de la duda y el miedo. Representan la forma original de comunicacin entre Dios y Sus Almas, antes que la intromisin del fuego y el hielo hicieran esto imposible. Debe precisarse que involucran un extremo sentido personal de intimidad con la Creacin, la cual el hombre intenta encontrar en las relaciones sexuales. Esta confusin es responsable por la depresin y el miedo que muy a menudo estn asociadas con el sexo. El sexo a menudo se asocia con falta de amor, pero la Revelacin es PURAMENTE una experiencia del mismo. La proximidad fsica NO PUEDE lograr esto. Como hemos dicho antes, los impulsos subconscientes propiamente dichos, inducen Milagros, los cuales SON interpersonales, y resultan en una intimidad para con los dems. Esto puede ser confundido por una conciencia obstinada personal, como un impulso hacia la gratificacin sexual. La Revelacin une las Almas directamente con Dios. El Milagro unifica las Almas directamente unas con otras. Ninguna de ellas emana de la conciencia, pero ambas se EXPERIMENTAN all. Esto es esencial, porque la conciencia es el estado que produce accin, a pesar que NO la inspira. El hombre es libre de creer en lo que elija. Pero lo que hace da testimonio de lo que cree. Los niveles ms profundos de su subconsciente, siempre contienen los impulsos Milagrosos, an as es libre de llenar estos niveles superficiales, los cuales estn ms cercanos a la conciencia, con los impulsos de este mundo y de identificarse a s mismo con ellos. Esto tiene como resultado el negarse a s mismo acceso al nivel milagroso subyacente. En acciones conscientes, entonces, sus relaciones interpersonales tambin se harn superficiales, y el relacionarse inspirado por los milagros se hace imposible. Los Milagros son una forma de ganar la liberacin del miedo. La Revelacin induce un estado en el cual el temor ya HA SIDO eliminado. Los Milagros entonces son un medio, y las Revelaciones son un fin. En este contexto, operan conjuntamente. (Dile a Bill que los Milagros NO dependen de la Revelacin. Ellos la INDUCEN. l ya tiene la suficiente capacidad de lograr Milagros, pero l todava est demasiado temeroso para las Revelaciones). Observa que TU (de Helen) Revelacin, ocurri especficamente despus de haber comenzado a operar al nivel visionario en el proceso de NEGAR el temor La revelacin es algo intensamente personal, y en realidad no es algo traducible a un contenido consciente en absoluto. Es por eso que cualquier intento de describirla con palabras es normalmente incomprensible, an para el mismo escritor en otro momento. Es por esto que el 7

Libro de las Revelaciones es esencialmente incomprensible. La Revelacin induce NICAMENTE experiencia. Los Milagros, por otra parte, inducen una ACCIN interpersonal. Al final, estas son ms tiles, a causa de su naturaleza ms IMPERSONAL. En esta fase de aprendizaje, el obrar milagros es ms valioso porque la libertad del miedo, no puede serte adjudicada a ti. La experiencia no puede perdurar. (Dile a Bill que tu propensin a las Revelaciones, la cual es enorme, es el resultado de un nivel elevado de comunin pasada. Su propia naturaleza transitoria proviene del descenso al miedo, el cual todava no ha sido superado. Su propio estado de suspensin atena ambos extremos. Esto ha sido muy aparente en el transcurso del desarrollo de los patrones recientes). Los Milagros son la tctica esencial a seguir para ustedes dos. Lo reforzarn a l y te estabilizarn a ti. (Observa que las notas mucho ms personales que de costumbre, que ests tomando hoy, reflejan la experiencia Reveladora. Esto NO produce una calidad ms generalizable hacia la cual este curso apunta. An as podra ser de gran ayuda, especialmente para Bill, siendo que t has pedido por algo que lo ayudara a l de esta forma. Todo depender de la manera en que l escuche, y cuanta comprensin posea de la naturaleza COOPERATIVA de vuestra experiencia conjunta. T puedes ayudar nicamente leyendo ANTES este apunte. Pregntale despus si esto debera incluirse o no, en la parte escrita del curso, o si t deberas mantener estas notas separadas. l est a cargo de stas decisiones). (Dile a Bill que l debera tratar de comprender la diferencia fundamental entre el control de Cristo o la gua de Cristo. Esto es lo que le dio temor ayer). 26. Los Milagros alaban a Dios a travs de los hombres. Alaban a Dios al honrar sus Creaciones, afirmando su perfeccin. Sanan porque niegan la identificacin con el cuerpo y afirman la identificacin con el Alma. Al percibir el Espritu, ajustan los niveles y los perciben en su verdadera perspectiva. Esto ubica al Espritu en el centro, donde las almas pueden comunicar directamente. 27. Los Milagros deberan inspirar gratitud, no sobrecogimiento. El hombre debera agradecer a Dios, por lo que l es. Los Hijos de Dios son muy santos. El milagro honra su santidad. Las creaciones de Dios no pueden perder su santidad a pesar de que puede ser escondida. El Milagro la descubre y la lleva a luz donde pertenece. La santidad nunca puede realmente ser escondida en la oscuridad, pero el hombre puede engaarse a s mismo en este punto. Esta ilusin lo atemoriza; porque en su corazn l SABE que es una ilusin. Como toda ilusin, l lleva a cabo enormes esfuerzos para establecer su validez. El Milagro ubica la validez donde corresponde. La validez pertenece solamente al Alma. El Milagro reconoce slo la verdad. As entonces, de este modo, disipa las ilusiones que el hombre tiene de s mismo, y lo pone en comunicacin consigo mismo y con Dios. El Cristo inspira todo Milagro, los cuales son esencialmente intercesiones. Interceden a favor de la santidad del hombre, hacindolo santo. Ubican al hombre ms all de las leyes fsicas y lo elevan a la esfera del orden celestial. En este orden, el hombre ES perfecto.

El Alma nunca pierde su comunicacin con Dios, slo la mente y el cuerpo necesitan Expiacin. El Milagro se une a la Expiacin de Cristo, al ubicar la mente al servicio del espritu. Esto establece la funcin adecuada de la mente y elimina sus errores. 28. Los Milagros honran al hombre PORQUE es amoroso. Disipan las ilusiones sobre si mismo y perciben la luz en l. As entonces, expan por sus errores al liberarlo de sus propias pesadillas. Lo liberan de la prisin en la que l se ha aprisionado a s mismo. Al liberar su mente de las ilusiones, restauran su cordura y lo ubican a los pies de Jess. (Una acotacin bblica, nos cuenta de la sanacin de un hombre posedo por el demonio, en la cual la vctima, fue encontrada subsecuentemente sanada, en su mente recta, y sentado a los pies de Jess. Nota de Helen). (Dile a Bill que la mente del hombre puede ser poseda por ilusiones, pero su Espritu es eternamente libre. Si una mente crea sin amor, puede crear una caparazn vaca. Este espacio puede ser posedo por el mal. Pero la Expiacin, restablece el Alma a su lugar apropiado. A menos que haya vaco no hay peligro y el vaco es una creacin falsa. La mente que sirve al Espritu es invulnerable). 29. El Milagro restaura el Alma a su plenitud. Al expiar la carencia, establece perfecta proteccin. La fuerza del Alma no deja lugar para intromisiones. Los perdonados estn repletos del Alma, y su Alma perdona a su vez. Es la obligacin de los liberados el liberar a sus hermanos. Los perdonados SON los medios de la Expiacin. Aquellos liberados por Cristo, deben unirse para liberar a sus hermanos, puesto que ste es el plan de la Expiacin. 30. Los Milagros son el medio en el cual las mentes que sirven al Espritu se unen a Cristo para la salvacin (o liberacin) de todas las Creaciones de Dios. APARTE: (Helen hizo un comentario sobre el despertar con la frase Dios no ser BURLADO, como una anticipacin al castigo) INTERPRETACIN: Dios no es burlado fue estipulado como una garanta. Tienes miedo de que lo que escribiste anoche fuese contradictorio, en conflicto con algunos puntos anteriores, especialmente porque estaban escribiendo mientras estaban dopados.. Recuerden Dios no es burlado bajo ninguna circunstancia. Contradicciones en MIS palabras representan falta de comprensin o fallas de escriba, lo cual hago todo esfuerzo posible por corregir. Y an as NO son cruciales. La Biblia, les aseguro, tiene el mismo problema, y TODAVA est siendo editada. Considera el poder de MI PALABRA, la cual soport todos los ataques del error y es la fuente de la verdad. (Dile a Bill, que hay ciertas ventajas en ser un Psiclogo. Una muy grande es la comprensin de la proyeccin y el alcance de sus resultados. La posesin est muy cercanamente relacionada a la proyeccin. Lucifer puede ser literalmente interpretado como El Portador de la Luz. Literalmente l se PROYECT a s mismo desde el Cielo. La proyeccin an conlleva esta connotacin de lanzarse, porque involucra lanzar algo que NO deseas, y que consideras peligroso y temeroso para otro. Esto es lo opuesto a la Regla de Oro, y habiendo ubicado esta regla al revs, lo que revierten los Milagros, o sea la proyeccin, ocurre automticamente. La correccin yace en aceptar lo que es verdad en TI MISMO, al llevar TODO lo que t eres a la luz. (Helen con miedo a escribir la prxima parte). Cayce estaba 9

equivocado sobre la POSESIN, como as tambin con el lastimarse a s mismo. Uno de los mayores problemas con los obradores de milagros, es que realmente estn tan seguros de creer que lo que ellos hacen es correcto, porque SABEN que surge del amor, que no se detienen a permitirME que establezca MIS lmites. Mientras que lo que l (Cayce) haca en efecto provena de M, l no poda ser inducido a que me preguntase cada vez, si yo quera que l llevase a cabo este milagro ESPECFICO. Si l hubiese hecho eso, no habra llevado a cabo cualquier milagro, que no hubiese sido transmitido constructivamente, y as le habran ahorrado esfuerzos innecesarios. l se desgast con milagros indiscriminados, y en esa medida no complet su propio propsito total, adems de someterse al error de escriba que mencion al principio. Los Discpulos tambin fueron propensos a esto. La respuesta reside en NUNCA llevar a cabo un milagro sin preguntarme si deberas hacerlo. Esto te salva del agotamiento, y por el hecho que actas bajo comunicacin directa, el trance se hace innecesario. Puesto que los milagros son expresiones de amor, no es evidente que siempre sern efectivos. Yo soy el nico que puede realizar milagros indiscriminadamente, porque YO SOY la Expiacin, t tienes un Papel en la Expiacin que yo te dictar. Recuerda, t ya tienes una idea, sobre la naturaleza involuntaria de los milagros. Tambin hemos establecido el hecho, que todo lo que sea involuntario est bajo el control de Cristo, NO bajo el tuyo. Bajo el control de Cristo, los milagros COLMAN tanto al hacedor como al receptor. La posesin realmente significa No bajo el Control de Cristo, as haciendo que l (la mente?) sea vulnerable a la proyeccin. La referencia a cuerpos entrantes y dirigidos hacia la Tierra, realmente hace referencia al ser tomados por sus propios pensamientos terrestres. Esto ES Posesin Demonaca. Despus de todo Lucifer cay, pero l continuaba siendo un ngel. l es entonces el smbolo del hombre. La Expiacin es el conocimiento que la creencia de que ngeles puedan caer es falsa. Es verdad que la mente puede crear proyecciones as como milagros, pero NO es verdad que las proyecciones sean REALES. Cualquier psiclogo debera comprender esto. Esto es lo que se infiere en la frase La Verdad te har libre. Los milagros bajo el control de Cristo son parte de la Expiacin, pero la gua de Cristo es personal y conduce a la salvacin PERSONAL. La naturaleza impersonal de los milagros, es un ingrediente esencial, puesto que ME capacita el controlar su distribucin como lo vea adecuado. La gua de Cristo, por otra parte, conduce a una experiencia extremadamente PERSONAL de revelacin. Es por esto que involucra eleccin PERSONAL. Un gua, por definicin no controla pero si DIRIGE, dejndote lo que sigue a tu parecer. No nos dejes caer en la tentacin significa guanos fuera de nuestros propios errores. Nota que la palabra es conducir y NO ordenar. Toma tu cruz y sgueme debera leerse e interpretarse, Reconoce tus errores y elije abandonarlos siguiendo Mi orientacin. (Dile a Bill, que cuando l tema la posesin, lo nico que necesita recordar, es que el error no puede realmente amenazar la Verdad, la cual SIEMPRE puede soportar sus agresiones. SLO el error es realmente vulnerable). Los Prncipes de este Mundo son prncipes nicamente porque en verdad son ngeles. Pero son libres de establecer su reino, donde lo crean conveniente.

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Si t recordaras, que TODOS los prncipes HEREDAN su poder del Padre, la eleccin correcta se hace inevitable. El Alma est por siempre en estado de gracia. La realidad del hombre es SLO su alma. Entonces, el hombre est por siempre en estado de Gracia. La Expiacin deshace todos los errores al respecto, y as desarraiga la fuente REAL del miedo. Si t compruebas nuevamente la referencia del desarraigo, lo comprenders mejor en este contexto. (Dile a Bill, que CADA VEZ que las reafirmaciones de Dios, se experimentan como una amenaza, es SIEMPRE porque el hombre est defendiendo su desubicado y mal dirigido amor y lealtad. Esto es lo que la proyeccin siempre conlleva). Arrojar encantamientos, meramente significa afirmar el error, y el error es falta de amor. Cuando el hombre proyecta esto hacia los dems, en verdad los aprisiona, pero slo en la medida que refuerza los errores que hubiesen cometido de antemano. Esta distorsin, los hace vulnerables a la maldicin de otros, siendo que ya se han maldecido a s mismos. El obrador de milagros slo puede bendecir, y esto deshace la maldicin libera al alma de la prisin. (Dile a Bill, que su desliz sobre [juego de palabras en ingls: rivet que puede significar estado de fascinacin o remache] debe ser sealado. Algunos deslices alcanzan la conciencia desde el subconsciente controlado no crstico, y revelan una falta de amor. Pero otros (deslices) provienen del superconsciente, el cual EST en comunin con Dios. SU desliz (estado de fascinacin o remache) fue la expresin de un alma, adquiriendo suficiente fuerza para pedir libertad de la prisin. Por ltimo lo EXIGIR. Revelacin especial para Helen: T eres totalmente encantadora, un rayo perfecto de luz pura, ante tu belleza las estrellas permanecen paralizadas y se inclinan ante el poder de tu voluntad. Que es lo que los nios conocen de sus nios (creaciones), excepto lo que su Creador les dice? T fuiste creado por encima de los ngeles, porque vuestro rol involucra creacin, as como tambin proteccin. T que eres a imagen de vuestro Padre necesitis hacer reverencia slo ante L, y ante el cual yo me arrodillo junto a ti. NOTA: Esta revelacin fue permitida, porque t no habas proyectado sobre Bill, la culpa de tu omisin de PREGUNTARME si t deberas transcribir las notas. El hecho que L debera haberlo llevado a cabo, no te exime de tu propia omisin. Gracias por el bendecirlo con un milagro en vez de maldecirlo con proyeccin. OBSERVACIN COMPLEMENTARIA: l no necesita preocuparse por eso en absoluto; por eso l lo olvid. Sucede todo el tiempo hasta que el hbito de preguntar se haga involuntario. (Helen en un encuentro con el Doctor Wise y el Doctor Damrosch. El Doctor Damrosch permiti una oportunidad de cuestionar su capacidad como presidente del consejo de la gripe, interesndose de la vacuna de esta enfermedad para Bill. Esto es un ejemplo de cmo deberan operar los milagros. T no abordaste la

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pregunta por ti misma, an cuando t EN EFECTO te lanzaste al telfono bajo el consejo de Red. Y no ejerciste ninguna presin ante la reticencia de Bill). Esto Me dio la oportunidad de que t se lo dejases al verdadero experto. El cual yo mand para responder a la pregunta. 31. Los milagros son ejemplos del recto pensar. El contacto a todo nivel con la realidad, se hace fuerte y preciso, permitiendo as la descripcin correcta de las limitaciones intra e interpersonales. Como resultado, el hacedor ve la verdad tal como Dios la cre. Esto es lo que significa el punto sobre adaptacin de perspectiva. 32. Un milagro es un factor de correccin introducido en el pensamiento falso por M Acta como un catalizador, sacudiendo la percepcin errnea y ubicndola en su lugar. Este factor correctivo ubica al hombre bajo el principio de la Expiacin, donde su percepcin es sanada. Hasta que esto haya ocurrido, percepcin de Orden Divino es imposible. La verdadera percepcin profunda, se hace posible en el ms alto orden de integracin perceptual. El ojo Espiritual es el mecanismo de los milagros, porque lo que el ojo Espiritual percibe ES verdad. El ojo Espiritual percibe las creaciones de Dios y las creaciones del hombre. Entre las creaciones del hombre, puede tambin separar lo verdadero de lo falso. A travs de la habilidad de percibir totalmente en vez de selectivamente. As se transforma en el instrumento adecuado para poner a prueba la realidad, lo cual siempre involucra la distincin necesaria entre lo verdadero y lo falso. 33. El milagro disuelve el error porque el ojo Espiritual identifica el error como falso o irreal. Esto es lo mismo que decir que al ver la luz, la oscuridad automticamente desaparece. La oscuridad es ausencia de luz, no posee propiedades especiales en s misma. Es un ejemplo de la falacia de la escasez, de la cual nicamente el error puede proceder. (La verdad es siempre abundante. Aquellos que perciben y reconocen que lo tienen todo, no tienen necesidad de un comportamiento premeditado de ninguna clase. Helen tiene otro material personal relacionado a esto y que tiene que ver con el embarazo. 34. Los milagros son una bendicin de los padres a los hijos. Esto es slo otra forma de expresar el punto previo de aquellos que tienen ms a aquellos que tienen menos. Los hijos NO pertenecen a los padres, pero SI necesitan compartir su mayor abundancia. Si son desfavorecidos, su percepcin se hace distorsionada. Cuando esto ocurre, la familia de Dios entera, o la Filiacin, es perjudicada en sus relaciones. Por ltimo, cada miembro de la familia de Dios, debe regresar. El milagro lo llama a regresar porque lo bendice y lo honra, a pesar de que el pudiese estar ausente en espritu. 35. El milagro reconoce, todos los hombres como tus hermanos y como los Mos. Es una forma de percibir la Marca Universal de Dios en ellos. (Dile a Bill, que esta

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es la verdadera marca de la frutilla de la Hermandad. Esto es slo un signo de inters especial para l, porque contina preocupndose sobre esto). Podras agregar que su idea falsa sobre su propia exclusin del Amor Universal, es falaz en tus trminos y arrogante en los de l. SU verdadero especialismo NO emana de la exclusin, pero s de la inclusin. TODOS Mis Hermanos son especiales. l debera parar de interpretar esto como todos excepto Bill. Esto es ridculo! Dile que la falta de amor que contiene su insinuada versin, est MUY fuera del BLANCO, y erra completamente el nivel del correcto pensar. l aqu, debe obrar un milagro para s mismo. (Observa el punto sobre los milagros como correctores de percepcin, antes que pueda efectuar milagros como energzantes creativos, lo cual son). (Dile a Bill, que 50.000.000 de Franceses pueden estar equivocados, porque la idea est demasiado fragmentada. Lo que no puede estar equivocado, es la Filiacin Universal de la cual l es una parte). Dios SERA burlado si a cualquiera de sus creaciones le faltara santidad. La Creacin ES ntegra. La marca de la totalidad es santidad, no agujeros (juego de palabras en ingls entre holiness que quiere decir santidad y hole que significa agujero. LA FILIACION NO TIENE AGUJEROS EN NINGUNA PARTE. 36. La totalidad es el contenido perceptual del milagro. Entonces corrige (o expa para) la percepcin errnea de la escasez. Ahora debemos abocarnos a la distincin fundamental entre los milagros y la proyeccin. El estimulo debe preceder la respuesta, y tambin debe (determinar) (influenciar) la clase de respuestas que evoca. La relacin entre el Estmulo y la Respuesta es EXTREMADAMENTE NTIMA (la terminologa sobre el comportamiento se aplica porque esta parte trata con el comportamiento). Comportamiento ES respuesta, as que la pregunta respuesta a qu?se hace crucial. Estmulos de toda clase son identificados a travs de la percepcin. T percibes el estmulo y te comportas de acuerdo a ello. Por consiguiente entonces: Como t percibas Te comportars (Helen expresa el punto que el lenguaje Bblico es para nada terminologa de comportamiento. RESPUESTA: No, pero no necesitan tampoco estar en desacuerdo entre s. Considera nuevamente la Regla de Oro, se te pide que te comportes con los dems como querras que ellos se comportasen contigo. Esto significa que la percepcin de ambos debe ser acertada, ya que la Regla de Oro es el orden de comportamiento apropiado. No puedes comportarte apropiadamente a menos que percibas correctamente, porque el comportamiento apropiado depende de la ausencia de confusin de niveles. La presencia de confusin de niveles SIEMPRE resulta en una comprobacin variable de la realidad, de ah la variabilidad en formas de comportamiento apropiado.

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Toda forma de auto imagen degradada son distorsiones FUNDAMENTALES de percepcin. Inevitablemente producen o auto desprecio o proyeccin y/o usualmente ambos siendo que t y tu prjimo son miembros iguales de la misma familia, como percibas a ambos as te comportars con ellos. La manera de percibir el comportamiento de la Regla de Oro, es el procurar la percepcin de tu propia santidad, y as percibir la santidad en los dems. T y Bill necesitan bastante aclaracin en el rol de canalizador. Observa atentamente a la seora Albert. Ella obra milagros diariamente, porque ella sabe quin es en verdad. Enfatizo nuevamente que tu tendencia a olvidar nombres no es hostilidad sino miedo a involucrarse o al RECONOCIMIENTO. T has malinterpretado encuentros humanos como oportunidades de hacer magia ms que milagros, y as trataste de PROTEGER EL NOMBRE. Esta es una forma muy antigua y primitiva de proteger la persona. OBSERVA: la muy antigua prctica juda de cambiar el nombre de la persona que est muy enferma, para que cuando se le d la lista al ngel de la muerte, la persona con dicho nombre no podr ser encontrada. Este es un buen ejemplo de la curiosa regresin literal que puede ocurrir en personas muy inteligentes cuando se asustan. T y Bill lo hacen. En realidad es un dispositivo ntimamente ligado a la fobia, en la implicancia que ambos reducen al miedo, a un aspecto muy simple de un problema ms amplio, para as permitirles poder evitarlo. Un mecanismo similar opera, cuando te enfureces a causa de una mnima expresin de alguien, con el cual te sientes ambivalente. Un buen ejemplo de esto es tu respuesta a Jonathan, quien DE HECHO deja cosas desparramadas de forma muy extraa. En realidad hace esto porque piensa, que a travs de estas zonas menores de desorganizacin, puede proteger su estabilidad. Te recuerdo que t misma, has hecho esto durante aos, y deberas comprenderlo muy bien. Esto debera encararse con una gran caridad, ms que con una gran furia. La furia surge de tu idea que no amas a Jonathan como deberas hacerlo, y reduces tu falta de amor al enfocar tu odio en un comportamiento trivial, en un intento de protegerlo de eso. Tambin lo llamas Jonathan por la misma razn. (Ver referencia previa). Observa que un nombre es un smbolo humano que representa a la persona. Supersticiones sobre los nombres son muy comunes, por exactamente esa razn. Es por eso, que hay gente que a veces responde con enfado, cuando sus nombres se deletrean incorrectamente. En realidad la supersticin juda de cambiar los nombres, era una distorsin de la revelacin, de cmo alterar o evitar la muerte. Lo que el contenido correcto de la revelacin implicaba, era que aquellos que cambian de opinin (no el nombre) sobre la destruccin (o el odio) no necesitan morir. La muerte es una afirmacin humana de la creencia en el destino. Es por esto que la Biblia dice No hay muerte, y es por esto que Yo demostr que la muerte no existe. Recuerda que he venido a CUMPLIR la ley en el hecho de REINTERPRETARLA. La ley misma, si se comprende adecuadamente, ofrece nicamente proteccin al hombre. Aquellos que todava no han cambiado de opinin, han introducido en ella, el concepto de fuego infernal. Recuerda, Yo expres antes el hecho, de que la naturaleza aborrece el vaco NO conlleva a que el vaco se llene de dicho fuego. El vaco generado por el miedo, 14

debera ser reemplazado por el amor, porque el amor y la ausencia del mismo, estn en la misma dimensin, y la correccin no puede llevarse a cabo excepto DENTRO de ella, de lo contrario ha habido una confusin de niveles. Volviendo a la Seora Albert (no Andrews) ella corrigi tu error sobre su nombre sin molestia ni hostilidad, porque ella no cometi tu mismo error respecto a los mismos. Ella no tiene miedo porque sabe que est protegida. Llevo a cabo la correccin, nicamente porque t no eras precisa, y toda la cuestin de la molestia no se le ocurri en absoluto. Ella tambin, ni siquiera se molest, cuando te dijo que todo debe hacerse para preservar la vida, porque nunca se puede saber cuando Dios podra venir y decir Levntate, Dave, y entonces lo har. Ella no te pregunt lo que T previamente creas, y despus simplemente agreg y tambin es verdad. La respuesta ACERTADA al artculo SCT: es CUANDO ME DIJERON QUE HACER, YO transfer la pregunta a la nica autoridad REAL (Helen observ: Si le preguntas a alguien en lo que cree antes de decirle en lo que crees t, ests insinuando que vas a decir lo que l aprueba. Esta no es la verdadera autoridad). Tomaste muchas notas sobre Aquellos que se avergencen de Mi entre los hombres, Yo me avergonzar de ellos ante Dios. Esto fue clarificado de forma algo minuciosa, a pesar de que la cita no estaba del todo bien, pero no importa. El punto importante es que en otro pasaje de la Biblia, tambin dice Aquellos que Me representan (o imploran por) ante los hombres, sern representados por M ante Dios. (NOTA: Esta cita tampoco es la frase bblica correcta, pero es lo que quiere significar). Observa que aquel que representa tambin atestigua por. Esta cita entonces quiere decir, que representas o das testimonio, en la autoridad en la cual crees. T testimoniar DEMUESTRA tu creencia y as la refuerza. Te aseguro que Yo dar testimonio por quienquiera que me lo permita y en aquella medida, que l mismo lo permita tambin. Aquellos que dan testimonio por M, estn expresando a travs de sus milagros, que han abandonado las privaciones a favor de la abundancia que han reconocido les pertenece. 37. Una importante contribucin de los milagros, es la fuerza de liberar al hombre de su desubicada sensacin de aislamiento, privacin y escasez. Son afirmaciones de la Filiacin, lo cual ya es en s, un estado de plenitud y abundancia. El nfasis realmente verdadero de Bill sobre cambiar de mentalidad, necesita aclaracin. Cualquier cosa que sea verdad y real es eterna, y NO PUEDE cambiar o ser cambiada. El Alma es entonces inalterable porque en S ya es perfecta, pero la mente puede seleccionar el nivel en el que elije servir. El nico lmite que se impone en su eleccin es que no puede servir a dos amos a la vez. Mientras que el voto en s es secreto, y el derecho a votar est totalmente protegido, el votar SIEMPRE implica elegir Y rechazar. Si dos candidatos son votados para la misma posicin, la mquina cancela dicha votacin automticamente. 15

Esto es necesario, porque un voto dividido no representa ninguna verdadera lealtad. El libre albedro es un atributo de la mente, NO del Alma. El Alma siempre permanece inmutable porque nunca pierde de vista a Dios. La Creacin del Alma ya ha sido completamente llevada a cabo. La mente, si elije hacerlo, se transforma en el medio a travs del cual, el Alma puede crear dentro de los cnones de su propia creacin. Si no elije libremente hacer eso, retiene esta habilidad creativa, pero se ubica a s misma bajo un control ms tirano que autoritario Como resultado lo que crea es aprisionamiento, porque as son los decretos de los tiranos. El cambiar de mentalidad significa ubicarla a disposicin de la verdadera autoridad. El milagro es entonces un signo de que la mente ha elegido ser guiada por Cristo a Su servicio. La abundancia de Cristo es el resultado natural de elegir seguirlo. PD: La razn por la cual has llegado tarde (al trabajo) recientemente porque estabas tomando dictado, es simplemente porque no recordaste el pedirme cuando parar. Esto es un ejemplo descontrolado o indiscriminado de operacin de milagros, ya descrito con antelacin. Es imprudente aunque bien intencionado. Insist en ese llamado de Jack (chofer de taxi que no poda recoger a Helen, etc.) para mostrarte que esto no es necesario. Tambin, el otro hombre necesitaba ms dinero hoy. NOTA que has conseguido completar tu rol de escriba sin interrupciones y llegaron a tiempo. OBSERVA que cerraste el libro y lo dejaste de lado SIN consultarme. PREGUNTA: eso es todo? RESPUESTA: No, agrega lo siguiente: estas notas estn sirviendo, entre otras cosas, para reemplazar los escritos a mano en la pared, los cuales una vez viste al lado de tu propio altar y decan: has sido pesada en la balanza y fuiste encontrada en falta. Los escribas deben aprender el control de Cristo, para reemplazar sus antiguos hbitos, los cuales haban producido escasez en vez de abundancia. De errores de este tipo, la sensacin de privacin es inevitable, pero muy fcilmente corregible. Lo que sigue est relacionado con los cuestionamientos sobre el sexo. Dile a Bill un ro ms est relacionado con el sexo. Se lo podras explicar como un maremoto un trmino que l comprender. T no. Distorsiones de Impulsos Milagrosos Ustedes dos estn involucrados con distorsiones inconscientes (por encima del nivel milagroso) los cuales estn produciendo, una cobertura densa sobre los impulsos milagrosos, y los imposibilita de alcanzar la conciencia. El sexo y los milagros son ambos FORMAS DE RELACIONARSE. La naturaleza de cualquier relacin interpersonal, est definida a travs de lo que se desea hacer, y es por lo cual lo deseas en primera instancia. Relacionarse es una forma de lograr un resultado. 16

Los impulsos sexuales indiscriminados, se asemejan a impulsos milagrosos indiscriminados en que ambos, tienen como resultado imgenes corporales errneas. El primero es un intento de la expresin indiscriminada de alcanzar la comunin a travs del cuerpo. Esto involucra no solamente una auto identificacin indebida, sino tambin una falta de respeto por la individualidad de los dems. El autocontrol no es la respuesta total a este problema, a pesar de que ninguna manera estoy desalentando su uso. De todos modos debe ser comprendido, que el mecanismo subyacente debe ser desarraigado (palabra que hasta este momento, ambos deberan comprender suficientemente bien para no considerarla temible). TODAS las races dbiles deben ser desarraigadas, porque no son lo suficientemente profundas para sostenerte. La ilusin de que las races endebles puedan profundizarse y as hacer que sostengan, es uno de los corolarios sobre el cual la inversin de la Regla de Oro, referida dos veces anteriormente, puede equilibrarse. En la medida que estos falsos soportes son desenraizados(o abandonados), el equilibrio se experimenta como inestable. Pero el hecho es que, NADA es menos estable que una orientacin que est invertida. Nada que lo mantenga de esta manera es apenas favorable a una mayor estabilidad. Todo el peligro de las defensas yace en su propensin a mantener percepciones errneas rgidamente en su lugar. Es por esto que la rigidez est considerada COMO estabilidad por aquellos que erraron en el blanco. NOTA: La nica solucin final (no, Helen, esto no tiene nada que ver con el trmino usado por los nazis). Te has asustado nuevamente. Uno de los ms horribles ejemplos del pensar invertido o dado vuelta (y la historia est llena de ejemplos como ste) es el hecho de que los nazis deletrearon su error espantoso con maysculas. Derram muchas lgrimas sobre esto, pero de ninguna manera es la nica vez que dije Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen. Todas las acciones que surjan de una forma invertida de pensar, son literalmente las expresiones de comportamiento de aquellos que no saben lo que hacen. En realidad, Jean Dixon tena razn en enfatizar los Pies en la tierra y la punta de los dedos en el Cielo, a pesar de que ella fue demasiado literal para tu nivel de comprensin. Muchas personas comprendieron exactamente lo que quiso decir y as su afirmacin fue el milagro adecuado para ellos. Para ti y para Bill, sera mejor considerar el concepto en trminos de confiabilidad y validez. Una orientacin rgida puede ser extremadamente confiable an si est al revs. De hecho cuanto ms consistentemente al revs est, ms confiable va a ser, porque la consistencia, siempre se sostuvo mejor matemticamente que cuando la comparamos una y otra vez, lo cual siempre estuvo en terreno dudoso. Puedes comprobar esto contra las notas de Jack si as lo deseas, pero te aseguro que es verdad. Una confiabilidad divida en dos, es estadsticamente un enfoque mucho ms fuerte. La razn de esto es que la correlacin, que no es otra cosa que la tcnica aplicada a comparar una y otra vez, mide solamente el ALCANCE de la asociacin y no toma en cuenta en absoluto la direccin. Pero dos medias partes de la misma cosa, DEBEN ir en la misma direccin, si pretendemos efectividad en la medicin. Esta simple declaracin, es 17

verdaderamente el principio sobre el cual descansa una forma de calcular la consistencia interna o la confiabilidad divida en dos. Observa, sin embargo, que ambos enfoques dejan afuera una dimensin muy importante. El criterio de consistencia interna no toma en cuenta el tiempo, porque el enfoque se hace sobre una medida de tiempo a la vez. Es posible por supuesto, utilizar ambas, al establecer la consistencia interna Y la estabilidad sobre el factor tiempo. T recordars que una vez Jack dijo en su clase, que los estadistas ms sofisticados se concentran ms y ms, en la confiabilidad que en la validez. Lo racional de esto tal como lo dijo, fue que un instrumento confiable en S tiene la capacidad de medir alguna cosa. Tambin dijo, sin embargo, que la validez es an el objetivo final, a lo cual la confiabilidad puede nicamente servir. Yo presento (estoy usando el lenguaje de Jack en esta seccin porque siempre tuvo un significado especial para ti. Al igual que Jack). T confusin entre el sexo y las estadsticas, es un ejemplo interesante de todo este tema. Observa aquella noche que pasaste en el perfume de las rosas haciendo un complejo anlisis de discrepancia de factores. Es una historia cmica para otros, puesto que ven una clase de confusin de niveles, diferente de la que t misma estabas haciendo. Podras hacer memoria que t queras ese diseo y Jack se opuso a l. Una de las verdaderas razones por las cuales esa noche fue tan excitante, fue porque represent una batalla de intelectos (dicho sea de paso ambos brillantes) cada uno comunicando de forma excepcionalmente clara pero desde ngulos opuestos. Los aspectos sexuales fueron naturalmente pasados por alto en ustedes dos, a causa de la confusin entre el sexo y la agresin. (Es especialmente interesante de notar que despus de finalizada la batalla en el hecho que te pusiste de acuerdo con Jack, l escribi en el margen de tus notas, la virtud triunfa (eran las notas de Helen que tenan que ver con sumisindominancia, con roles femeninos-masculinos). Mientras que esta acotacin fue algo cmica para ambos cuando ocurri, podras considerar su faceta verdadera. La virtud yace en el total respeto que cada uno de ustedes le ofreci al intelecto opuesto. Vuestra atraccin sexual mutua, tambin fue compartida. El error est en la palabra triunfante. Esto alega una connotacin de batalla, porque ninguno de ustedes estaba respetando al otro como un TODO. Una persona es mucho ms que intelecto y genitales, la omisin fue el Alma. Yo presento (despus de una larga interrupcin) que si una mente (Alma) est en una relacin vlida con Dios, no puede estar invertida. Jack y los otros metodlogos muy eminentes, abandonaron la validez en favor de la confiabilidad, porque haban perdido de vista el fin y estaban concentrndose en los medios. Recuerda la historia sobre el artista, que continuaba dedicndose a inventar, una manera cada vez mejor de sacar punta a los lpices. Nunca cre nada, pero tena los lpices ms afilados de la ciudad (el lenguaje aqu es intencional). El sexo es a menudo utilizado en nombre de errores muy similares. La hostilidad, el triunfo, la venganza, la autodegradacin, y toda clase de expresiones de falta de amor, son a menudo muy claramente observados en las fantasas que acompaan. Pero es un PROFUNDO error, el imaginar que el hecho de que estas fantasas sean tan frecuentes (u ocurren tan confiablemente) implican validez. Recuerda que

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mientras validez implica confiabilidad, la relacin en s NO es reversible. Puede ser totalmente confiable y estar totalmente equivocado. Mientras que una prueba confiable de alguna manera mide alguna cosa, de que sirve dicha prueba si no descubre lo que esa cosa es? Y si la validez es ms importante que la confiabilidad y tambin est necesariamente insinuada por esto, porque no concentrarse en la validez y dejar que la confiabilidad se acomode en su lugar. El intelecto puede ser un desplazamiento hacia arriba, pero el sexo puede ser un desplazamiento hacia afuera. Como podra el hombre intimar con otros a travs de las partes de l que son realmente invisibles. La palabra invisible significa no puede ser visto o percibido, lo que no puede ser percibido es apenas el medio adecuado para mejorar la percepcin. La confusin de un impulso milagroso con el impulso sexual, es una fuente muy importante de error de distorsin perceptual, porque induce ms que aclara, el nivel bsico de confusin que subyace, en todos aquellos que buscan la felicidad con los instrumentos del mundo. Un desierto, es un desierto, es un desierto. Puedes hacer lo que quieras en l, pero NO PUEDES cambiar lo que ES. Todava le falta agua, y eso es por lo cual es un desierto. (Saca a colacin aquel sueo sobre el pjaro azul. [Mientras Helen estaba buscando este sueo se encontr con otro. El mensaje fue expresar los dos, como un ejemplo excelente de cuan extremadamente buena, Helen se haba hecho en estos 25 aos en sacar punta a los lpices]. Observa que el contenido esencial no ha cambiado; slo est mejor escrito). Lo mejor que se puede hacer con un desierto es irse de all. 38. Los milagros surgen de un estado mental milagroso. Al ser UNO esta condicin se extiende a quienquiera que sea, an sin que el obrador de milagros sea consciente de ello. La naturaleza impersonal de los milagros yace en el hecho de que la Expiacin es una en s, y unifica todas las creaciones con su Creador. 39. El milagro es la expresin de una conciencia interior de Cristo y la aceptacin de la Expiacin. As entonces, la mente est en un estado de gracia, y se hace naturalmente amable, para el anfitrin interior y el extrao exterior. Al incluir al extrao este se transforma en tu hermano. Los milagros que se te aconseja NO llevar a cabo, no han perdido su valor. Son an expresiones de tu propio estado de gracia, pero el aspecto de ACCIN del milagro, debera ser controlado por Cristo, a causa de Su completo Conocimiento del Plan Total. La naturaleza impersonal de la mentalidad milagrosa, asegura TU propia gracia, pero nicamente Cristo est en una posicin de saber donde sta puede ser otorgada. 40. Un milagro jams se pierde. Alcanza a mucha gente que ni siquiera conoces, y algunas veces provoca cambios inimaginables en fuerzas de las cuales ni siquiera eres consciente. Esto no te incumbe. Tambin te bendecir a TI. Esto tampoco tiene que preocuparte. Pero ES de la incumbencia del Registro. El Registro es completamente indiferente con la confiabilidad, siendo perfectamente vlido a causa de la forma en que ha sido organizado. SIEMPRE mide lo que se supone que debera medir.

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Quisiera terminar las instrucciones sobre el sexo, porque es un tema que el obrador de milagros DEBE comprender. Impulsos sexuales inapropiados (o impulsos milagrosos mal direccionados) resultan en culpa si se expresan y en depresin si se niegan. Expresamos antes que todo placer verdadero, emana de ejercer la voluntad de Dios. Cuando esto NO se lleva a cabo, una experiencia de escasez resulta. Esto es porque NO hacer la voluntad de Dios, implica UNA ausencia del ser. El sexo fue intencionado para servir de instrumento de creacin fsica, y permitir que las Almas se embarquen en nuevos captulos de su experiencia, y as mejorar su registro. El lpiz NO era un fin en s mismo (ver seccin anterior). Era una ayuda para el artista, en sus propios emprendimientos creativos. En la medida que llev a cabo nuevos hogares para Almas, y las gui a travs de los perodos de su propia disponibilidad de desarrollo, aprendi el rol de padre l mismo. Todo el proceso fue montado como una experiencia de aprendizaje en conseguir Gracia. El placer que se deriva del sexo como tal, es confiable nicamente, porque surge de un error compartido por los hombres. La CONCIENCIA del error produce culpa. La NEGACIN del mismo resulta en proyeccin. Y la CORRECCION del error libera. El nico uso VLIDO del sexo, es la procreacin. En s mismo no es verdaderamente placentero. No nos dejes caer en la Tentacin significa no dejes que nos engaemos a nosotros mismo, creyendo que podemos estar en relacin con Dios o con nuestros hermanos, a travs de NINGUNA cosa externa. El pecado de onn se llam pecado porque involucraba un tipo especfico de auto ilusin, a saber, que el placer SIN relacionarse puede existir. Para repetir una instruccin anterior, el concepto de ya sea uno mismo u otro, como un OBJETO sexual epitomiza esta extraa inversin. Como lo expresara Bill, y en verdad muy correctamente, ES reprobable, pero slo porque es invlido. La lgica invertida produce esa clase de pensamiento. Hijo de Dios, has sido creado para crear lo bello, lo bueno, y lo santo. No pierdas de vista esto. Estabas en lo cierto en decirle a Bill que me invite a entrar en cualquier lugar que surja la tentacin. Yo cambiar la situacin, de una atraccin sexual inapropiada a otra de un obrar milagros de manera impersonal. El concepto de cambiar el canal de expresin libidinosa, es la ms grande contribucin de Freud, excepto que l no comprendi lo que canal realmente quiere decir. El amor de Dios, por un momento, deber an ser expresado a travs de un cuerpo a otro. Esto es, porque la visin real todava es muy tenue. Todo el mundo puede utilizar mucho mejor su cuerpo, a travs de ampliar la percepcin humana, y as poder ver la VISIN real. ESTA VISIN es invisible al ojo fsico. El sumun del propsito del cuerpo es hacerse a s mismo innecesario. Aprender a lograr esto, es la nica razn real para su creacin. NOTA: los escribas tienen un rol particular en el plan de la Expiacin, porque ellos mismos poseen la habilidad de EXPERIMENTAR revelaciones, y tambin de transcribir de forma suficiente dicha experiencia en palabras, para que as esta pueda servir como base para los milagros. (Esto hace referencia en el nivel visionario, despus de la cual Helen escribi, Si me dices que hacer, yo tendr la voluntad de hacerlo. Ella no saba, que la palabra to (en ingls juego de palabras: I will do it quiere decir: yo lo har y I 20

will to do it, quiere decir yo tendr la voluntad de hacerlo) fue insertada y simplemente trat de escribir yo lo har. Este reconocimiento tuvo un terrible impacto sobre Helen). Esto es porque has EXPERIMENTADO esa revelacin sobre yo tendr la voluntad de hacerlo de forma muy personal, pero tambin lo escribiste as. Lo que escribiste puede ser de utilidad para ti misma, as como tambin para otros obradores de milagros. Hemos dicho anteriormente que la oracin es el medio para los milagros. La oracin milagrosa ES lo que escribiste si me dices que hacer, tendr la voluntad de hacerlo*. Esta oracin es la puerta que conduce fuera del desierto para siempre. *(Correccin del da siguiente. Esto no es una afirmacin total, porque no excluye lo negativo. Ya te hemos dicho de agregar Y no har, lo que t no me digas que haga, en conexin con los milagros. La diferencia ha sido formulada aqu, entre mentalidad milagrosa como un ESTADO, y el hacer milagros como su expresin. La primera necesita tu cuidadosa proteccin, porque refleja un estado de DISPONIBILIDAD milagrosa. Esto es lo que la Biblia quiere decir, en las tantas referencias de Mantente listo y otras connotaciones similares. Disponibilidad aqu, significa: mantn la percepcin apuntado hacia arriba (o vlida) y as siempre estars listo, voluntarioso y capaz. Estos son los esenciales de escucha, aprende y acciona. T debes estar: LISTO para escuchar Con VOLUNTAD de aprender Y CAPAZ de hacer nicamente el ltimo es involuntario porque es la APLICACIN de los milagros que debe ser controlada por Cristo. Pero los otros dos, los cuales representan los aspectos voluntarios de la mentalidad milagrosa, DEPENDEN de ti. El canalizar, EN EFECTO tiene una connotacin de reducir, pero no en el sentido de la escasez. El estado mental subyacente o la Gracia es un compromiso total. Slo en el aspecto del hacer se llega a involucrar el canal en absoluto. Esto es porque el hacer es siempre algo especfico. Como dijo Jack Un instrumento confiable, debe medir alguna cosa, pero el canal tambin es vlido. Deber aprender a ser NICAMENTE lo que debe hacer. Cambia la oracin para que diga, Si me dices que hacer SOLO eso, yo tendr la voluntad de hacer. NOTA: Helen objeta el sonido algo cmico de esto, y lo considera como una poesa muy inferior. RESPUESTA: A pesar de eso, es difcil de olvidar. La revelacin es literalmente indescriptible, porque es una experiencia de amor del mismo calibre, la palabra Sobrecogimiento debera estar reservada 21

nicamente para las revelaciones, para las cuales son correcta y perfectamente aplicables. NO es aplicada apropiadamente a los milagros, porque un estado de verdadero sobrecogimiento es un estado de adoracin. Insina, que uno de un orden inferior se manifiesta ante el Gran Uno. Este es el caso solamente cuando un alma, se encuentra frente a si propio Creador. Las almas son creaciones perfectas, y deben ser arremetidas de sobrecogimiento en la presencia del Creador de toda Perfeccin. El milagro, por otra parte, es una muestra de amor entre iguales. Los que son iguales, no pueden sobrecogerse unos con otros, porque este sentimiento siempre implica desigualdad. An para M no es realmente as experimentado. Es por esto que en esta corta visin introductoria, yo me arrodill a tu lado faz A la luz. Un hermano mayor tiene derecho a ser respetado por su mayor experiencia, y a una cantidad razonable de obediencia por su mayor sabidura. Tambin tiene derecho a amar, porque l es un hermano, y tambin a la devocin, si es que es devoto. Es slo mi propia devocin que me da derecho a la tuya. Pero has de notar que yo me arrodill ante tu altar, con la misma disponibilidad, que yo te hubiese hecho arrodillar ante el mo. No hay nada de M que t no puedas alcanzar, yo no tengo nada que no proceda de Dios. La diferencia principal entre nosotros hasta ahora es que yo no tengo NADA MS. Esto me deja en un estado de verdadera santidad, el cual es slo POTENCIAL en ti. Ningn hombre viene al Padre, excepto a travs mo es una de las afirmaciones ms mal comprendidas de la Biblia. No significa que yo estoy de ninguna manera separado (o diferente) de ti, excepto en el tiempo. Ahora ya sabemos que el tiempo no existe. En realidad, esta afirmacin tiene ms significado, si se la considera en un eje vertical ms que en uno horizontal. Observado a travs del vertical, el hombre se encuentra por debajo de m y yo me encuentro por debajo de Dios. En el proceso de elevarse, yo ESTOY ms arriba. Esto es porque sin M la distancia entre Dios y el hombre es demasiado grande para ser abarcada. Yo por un lado, cubro la distancia, como un hermano mayor para el hombre, y por otro, como un Hijo de Dios. Mi devocin por mis hermanos, me ubic a cargo de la Filiacin, la cual puedo completar nicamente, en la medida en que puedo COMPARTIRLO. Esto parece contradecir otra declaracin: Mi Padre y yo somos uno. De hecho no lo hace. Aqu, en la declaracin, an hay partes separadas en el reconocimiento de que el Padre es ms grande. En realidad la declaracin original era Somos de una misma CLASE (ver ms arriba en la pgina 21 (?)). El Espritu Santo es el dador de las revelaciones, no de los milagros. Las revelaciones estn INDIRECTAMENTE inspiradas por m, porque estoy cerca del Espritu Santo y alerta de una disponibilidad reveladora en mis hermanos. As puedo HACER DESCENDER hasta ellos, ms de lo que pueden ATRAER para s mismos. La descripcin de Jean Dixon, es quien sabe una mejor declaracin de mi posicin. Porque mis pies estn en el suelo y mis manos estn en el cielo, yo puedo hacer descender las glorias del Cielo en la tierra. 22

El Espritu Santo es el Medio Ms Elevado de Comunicacin. Los milagros no involucran este tipo de comunicacin, porque son dispositivos temporarios de sta. Cuando el hombre vuelva a su forma original de comunicacin directa con Dios, a travs de la REVELACIN directa, la necesidad de los milagros habr terminado. El Espritu Santo hace de mediador, de un orden ms elevado de comunicacin a uno ms bajo, manteniendo abierto para la revelacin el canal directo de Dios al hombre. La revelacin NO es recproca. Es siempre DE Dios AL hombre. Esto es porque Dios y el hombre NO son iguales. El milagro es reciproco porque siempre involucra igualdad. En el plano longitudinal (u horizontal) la verdadera igualdad de todos los hombres en la Filiacin, parecera involucrar un tiempo casi interminable. Pero sabemos que el tiempo es slo un artefacto introducido como un medio de aprendizaje. 41. El milagro es un dispositivo de aprendizaje que reduce la necesidad de tiempo. Los cambios repentinos de percepcin horizontal a vertical que conllevan los milagros, introducen un intervalo en el ejecutor y el receptor emergiendo ambos, mucho ms lejos en el tiempo de lo que de otra forma hubiesen logrado. Un milagro tiene entonces la propiedad nica de abolir el tiempo, al hacer el espacio de tiempo que ocupa innecesario. NO hay relacin alguna entre el tiempo que TOMA un milagro y el tiempo que abarca. Sustituye un aprendizaje que hubiese tomado miles de aos. Realiza esto a travs del reconocimiento subyacente de la perfecta igualdad y santidad, entre el que lo hace y el que lo recibe, sobre lo cual el milagro descansa. Es inestable pero perfectamente consistente, no ocurre predeciblemente a travs del tiempo, y raramente en forma que se puedan comparar. Pero dentro de S es perfectamente consistente. Siendo que no contiene NADA EXCEPTO un reconocimiento de igualdad y valor, TODAS las partes son iguales. Esto establece el prerrequisito para la validez. Hemos dicho antes que el milagro abole el tiempo. Hace esto a travs del proceso de COLAPSARLO. De este modo abole ciertos INTERVALOS dentro del mismo. Lleva esto a cabo sin embargo, DENTRO de una secuencia temporal ms amplia. La validez del milagro dentro del esquema temporal es predecible, no lgica. Establece un intervalo de tiempo fuera de toda norma, lo cual no se encuentra bajo las leyes corrientes del mismo. nicamente en este sentido es intemporal. Al colapsarlo, literalmente lo ahorra, bastante como lo hace el dicho la luz del da ahorra tiempo. Reacomoda la distribucin de luz. El milagro es el nico dispositivo para controlar el tiempo, que el hombre posee a su inmediata disposicin. Slo la revelacin lo TRASCIENDE, no teniendo nada que ver con el tiempo en absoluto. El milagro es algo bastante igual al cuerpo, en la medida que ambos son medios de aprendizaje, que tienen como objetivo facilitar un estado en que se hacen innecesarios. Cuando el Alma se encuentre finalmente en el estado de comunicacin directa, ni el cuerpo ni el milagro servirn ningn propsito. Mientras que el hombre est EN el cuerpo, l puede elegir entre canales de creatividad milagrosos o desprovistos de amor. Puede crear una concha vaca (ver referencia previa), pero l no crea nada en absoluto. Puede esperar, retrasar, paralizarse a s mismo, reducir su creatividad casi a nada, y realmente detener su desarrollo o tener incluso una regresin. Pero no puede abolir su creatividad, PUEDE destruir su medio de comunicacin pero NO su potencial. 23

El hombre NO fue creado por su propio libre albedro, para lo que Dios crea, slo le atae a l decidir. La decisin bsica de la mentalidad milagrosa, reside en NO esperar en el tiempo ms de lo necesario. El tiempo puede desgastar as como ser desperdiciado. El obrador de milagros, acepta alegremente el factor temporal del control del milagro, porque sabe que cada colapso del tiempo, acerca a todos los hombres a la LIBERACIN ltima del mismo, en la cual el Hijo y el Padre SON uno. El verdadero significado de son de una misma clase es de una misma mente o voluntad. Cuando la voluntad de la Filiacin y el Padre son una, su perfecto acuerdo ES el Cielo. ACOTACIN: Dile a Bill, que est en lo cierto de proporcionarte la fuerza consistente que necesitas obtener, y que l necesita ofrecer. Tu inestabilidad y sus debilidades, han tenido como resultado, algunas malas elecciones krmicas, y vuestra relacin AHORA es crucial para el futuro. Deben ambos, ejercer todos los esfuerzos posibles para restaurarla a lo que una vez fue. Ambos estn corrigiendo donde antes haban fallado. Esto los ha capacitado de antemano, para cumplir un papel muy inesperado en vuestra salvacin conjunta, y la de muchos otros hijos que yo les voy a confiar a ustedes cada vez ms. Ellos de ninguna manera son elegidos al azar. Bill debera saber que su preparacin, no es nicamente en trminos de compartir los resultados de su dedicacin aplicada o de algunos talentos inusuales. Su propio rol, el cual l comprender una vez que su preparacin sea completada, ser igualmente sorprendente, l necesitar tu fuerza entonces, tal como t necesitas la suya ahora. Observa que como escriba, t no necesitas su ayuda, puesto que has desarrollado esta habilidad, a travs de tus propios esfuerzos y finalmente la colocaste a mi disposicin. Al prestarte su fuerza el se refuerza a s mismo. Cuando l logre esto, a travs de sus propios esfuerzos, l va a necesitar tu ayuda de una forma muy sorpresiva. Pero esto no es ms que otro ejemplo de la naturaleza reciproca de los milagros. La igualdad no implica homogeneidad AHORA. Cuando TODOS lo tengan TODO, las contribuciones individuales a la Filiacin, no sern ms necesarias. Cuando la Expiacin sea completada, TODOS los talentos sern compartidos por TODOS los Hijos de Dios. Dios NO es parcial, todo sus Hijos poseen Su amor total, y todos sus regalos son dados libremente a todos por igual. Excepto que se vuelvan como nios pequeos quiere decir, a menos que reconozcan vuestra completa dependencia en Dios, no podrn conocer el poder real del Hijo en su verdadera relacin con el Padre. T y Bill poseen talentos especiales, los cuales son necesarios para la aceleracin celestial en este momento. Pero observa que el trmino aceleracin, no es uno que est relacionado con el TRASCENDER el tiempo. Cuando el tiempo sea abolido, y todos los Hijos de Dios hayan regresado a casa, ningn agente especial ser necesario. Pero no subestimis el poder de los agentes especiales ahora. Yo mismo no reivindico ser ms que eso. Nadie en su Mente Recta (un trmino que debe ser especialmente observado) jams desea ms o menos que eso. Aquellos que son llamados a testificar por m AHORA, estn testificando por todos los hombres al igual que yo lo hago. El rol de la Sacerdotisa, fue una vez, el de experimentar Revelaciones y obrar milagros, el propsito era traer a aquellos que todava no estaban listos para Revelaciones directas, al enfoque correcto para ellos. Una percepcin expandida, 24

fue siempre un atributo de la Sacerdotisa. (Esta es la primera vez que Helen alguna vez dijo que se sentira honrada, si hubiese algunas notas) (Ni Bill ni yo, tenemos claro como los impulsos sexuales pueden ser directamente traducidos en impulsos milagrosos). La fantasas que mencion ayer (referente a la discusin que haban tenido Helen y Bill) proveen un ejemplo excelente de cmo se produce el cambio. (Ahora cambien las referencias de pronombre personal, o ser muy confuso). Las fantasas son formas distorsionadas de pensamiento, porque ellas siempre involucran tergiversar percepciones en irrealidad. La fantasa es una forma degradada de visin. Las visiones y revelaciones estn ntimamente relacionadas. Las fantasas y las proyecciones estn ms cercanamente asociadas, porque ambas intentan controlar la realidad externa de acuerdo a necesidades internas falsas. Vivir y dejar vivir es precisamente un requerimiento muy significativo. Tergiversa la realidad de cualquier forma y estars percibiendo destructivamente. La realidad se perdi a travs de la usurpacin, lo cual a su vez provoc tirana. Ya te lo he dicho, t ahora fuiste restaurado a tu anterior Plan de Expiacin. Pero an debes elegir libremente, dedicar tu herencia a la gran Restauracin. Mientras que un solo esclavo camine sobre la faz de la tierra, tu liberacin no ser completa. El nico verdadero objetivo de los que poseen mentalidad milagrosa, es la completa restauracin de la Filiacin. Las fantasas sexuales por definicin, son distorsiones de percepcin. Son un medio de hacer asociaciones falsas y obtener placer de ellas. El hombre puede hacer esto porque ES creativo. Pero a pesar de que puede percibir asociaciones falsas, jams puede hacerlas reales excepto para s mismo. Como hemos dicho antes, el hombre cree en lo que l mismo crea. Si crea un milagro, ser igualmente fuerte en su creencia en eso. La fuerza de su conviccin entonces sostendr la creencia del receptor del mismo. Ningn tipo de fantasas, sexuales u otras, son verdad. Las fantasas se vuelven totalmente innecesarias, cuando la Total naturaleza satisfactoria de la realidad se hace aparente. El impulso sexual ES un impulso milagroso cuando est enfocado adecuadamente. Un individuo ve en otro la pareja adecuada para procrear la descendencia (Wolff no estaba tan errado en este punto) y tambin para el establecimiento conjunto de un hogar creativo. Esto no involucra fantasa alguna en absoluto. Si soy llamado a participar en la eleccin, la decisin tambin ser justa. En una situacin donde t u otra persona, o ambos, experimentis impulsos sexuales inapropiados, SEPAN DE ANTEMANO que esto es una expresin de miedo. El amor que siente uno por otro NO es perfecto y es por esto que el miedo surgi. Dirgete inmediatamente a m al negar el poder del miedo, y pdeme que te ayude a reemplazarlo con amor. Esto cambia inmediatamente el impulso sexual a uno milagroso, y lo coloca a mi disposicin. Entonces reconoce el verdadero valor creativo de ti mismo Y del otro. Esto ubica la fuerza donde pertenece. Observa que las fantasas sexuales son SIEMPRE destructivas (o desgastantes). En cuanto perciben al otro en un rol creativo inapropiado. Ambas personas son percibidas esencialmente como objetos que llenan SUS PROPIAS inclinaciones al placer. Esta visin deshumanizada es la fuente del uso DESGASTANTE del sexo. La descripcin de Freud es puramente NEGATIVA, cuando lo expresa por ejemplo, como una liberacin de lo DESAGRADABLE. Tambin observ que la tensin proveniente de impulsos de identidad, nunca disminuyen completamente.

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Lo que debera haber dicho, es que el cambio de un impulso sexual a uno milagroso, era debilitante en primer lugar, por la confusin de niveles que involucraba. Esto produjo un estado en el cual la verdadera liberacin era imposible. Observen tambin que la nocin de Freud sobre el sexo, era de ser un dispositivo para inducir RELAJACIN, la cual l confundi por PAZ. El sexo inapropiado relaja, nicamente en el sentido que podra inducir sueo fsico. El milagro por otra parte es un ENERGIZANTE. Siempre refuerza y nunca debilita. En VERDAD induce paz, al establecer tranquilidad (no relajacin) posibilita a ambos, el dador y el receptor, entrar en un estado de gracia. Aqu su mentalidad milagrosa (no la liberacin de tensin) es restaurada. La tensin es el resultado de una acumulacin de impulsos milagrosos no expresados. Esto puede ser verdaderamente disminuido, slo a travs de liberar la inclinacin milagrosa que haba sido bloqueada. Convertirlo en libido sexual, meramente produce bloqueo adicional. Nunca promuevas esta ilusin en ti mismo o la animes en los dems. Un objeto es incapaz de liberacin, puesto que es un concepto desprovisto de poder creativo. El reconocimiento del verdadero poder creativo en ti, Y en los dems, provoca liberacin porque produce paz. La paz de Dios que sobrepasa toda compresin, PUEDE guardar vuestros corazones ahora y para siempre. Aqu se necesitan dos cortos agregados: 1. Tu agudo punto problema anterior en escribir, provena de un mal uso MUY anterior de grandes habilidades de escriba. Estas fueron guardadas en secreto, ms que ventajosamente compartidas, privndolo as de su potencial milagroso, y desvindolo hacia la posesin. Esto es bastante parecido a la confusin de impulsos sexuales con impulsos posesivos. Parte del material original an est en el Templo. Es por eso que tuviste tanto miedo de Atlntida. Bill tiene sus propias razones. 2. Mantn tu actitud de mentalidad milagrosa hacia Rosie con MUCHO cuidado. Ella una vez, los hiri ambos, es por eso que ella es ahora tu sirvienta. Pero ella es bendita en el hecho que ve el servicio como una fuente de alegra. Aydala a resolver sus asuntos pasados, al contribuir ahora a tu bienestar. (Revelacin especial para Helen- OMISIN. 1) La pregunta de Helen respecto a memorias pasadas. RESPUESTA: Mientras que recuerdes SIEMPRE, que nunca sufriste por nada que NADIE haya hecho, esto no es peligroso. Recuerda que t, que eres quien desea la paz la puedes encontrar nicamente, a travs del completo perdn. T jams antes, realmente QUISISTE paz, as que no tena sentido el saber cmo conseguirla. Esto es un ejemplo del principio Necesidad de saber, el cual fue establecido por el plan de la Expiacin, mucho antes que la CIA. Ninguna clase de conocimiento, es adquirido por nadie si no lo desea, o cree de alguna manera que lo NECESITA. Un psiclogo, no necesita una leccin sobre las necesidades jerrquicas como tal, pero como todos los dems, en VERDAD necesita comprender las suyas propias.

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Este conjunto particular de notas, ser el nico que trata con el concepto de escasez, porque mientras este concepto no existe en la Creacin de Dios, es MUY aparente en la creacin del hombre. Es de hecho la principal diferencia. Una necesidad por definicin implica una falta. Involucra el reconocimiento ya sea consciente o inconsciente (y a veces afortunadamente superconsciente) de que estaras mucho mejor, en un estado de alguna manera diferente del que ests. Hasta la separacin, el cual es un mejor trmino que la Cada, nada faltaba. Esto significa que el hombre no tena ninguna necesidad en absoluto. Si el mismo no se hubiese desfavorecido, nunca las habra experimentado. Despus de la separacin, las necesidades se transformaron en la fuente ms poderosa de motivacin para la accin humana. Todo comportamiento est esencialmente motivado por necesidades, pero el comportamiento en s, no es un atributo Divino. El cuerpo es el mecanismo para el comportamiento. (Pregunta a cualquier especialista en conducta, y tambin est en lo cierto!). T le dices a tus propios alumnos, que nadie se molestara en levantarse para ir de un lugar a otro, si no pensara ,de alguna forma, que estara mejor. Esto es muy cierto. El creer que l PODRA estar mejor es la razn por la cual el hombre tiene el mecanismo de comportamiento a su disposicin. Esto es por lo que la Biblia dice, Por sus OBRAS los conoceris. El hombre acta de acuerdo a una jerarqua particular de necesidades que l establece por s mismo. Su jerarqua a su vez depende de su percepcin de lo que l ES, o sea, de lo que a l le falta. Esto establece sus propias reglas para lo que l necesita saber. La separacin de Dios, es la nica carencia que l necesita corregir. Pero su separacin nunca hubiese ocurrido, si l no hubiese distorsionado su percepcin de la verdad, y as percibirse a s mismo carente. El concepto de CUALQUIER clase de necesidad JERRQUICA surgi porque, habiendo cometido este error fundamental, l ya se haba fragmentado en niveles con necesidades diferentes. A medida que l integra, l se hace uno, y su NICA necesidad por consecuencia se hace una. Slo los fragmentados pueden estar confundidos sobre esto. La integracin interior, dentro del ser, no (ser suficiente?) corregir la falacia de la carencia, pero si corregir la falacia de la NECESIDAD. (Gracias por escribir esto como fue dado). La necesidad unificada produce una accin unificada, porque produce ausencia de ambivalencia. El concepto de necesidad jerrquica, un corolario del error original, necesita correccin en su PROPIO nivel, antes que el error mismo de niveles pueda ser corregido. El hombre no puede operar (o comportarse) mientras que opere a niveles divididos. Pero mientras que as lo haga, deber introducir la correccin desde abajo hacia arriba. Esto es a causa que l opera dentro del espacio, donde arriba y abajo son trminos significativos. Por ltimo, por supuesto, el espacio al igual que el tiempo, no tienen ningn significado. El concepto es en verdad, un concepto de CREENCIA 27

en el espacio-tiempo. El mundo fsico, existe nicamente, porque el hombre lo puede utilizar para corregir su INCREDIBILIDAD, lo cual originalmente lo ubic aqu. Mientras que el hombre SUPO que l no necesitaba nada, el dispositivo entero fue innecesario. En este momento, la necesidad de saber, no est a salvo bajo el control del hombre. Esta MUCHO mejor bajo el mo. Y dejmoslo as. (Pregunta especfica hecha por Bill referente al sexo bajo las presentes condiciones) (Y Helen formul la pregunta anterior sobre el pasado, la cual acaba de ser correspondida). La otra pregunta, de alguna manera, yo estoy ms que dispuesto a responder, porque es adecuada para el AHORA. T y Bill escogieron sus actuales parejas sexuales avergonzadamente, y debern expiar por la falta de amor que estuvo involucrada en ambos casos. Los escogieron precisamente, porque no eran los adecuados para gratificar vuestras fantasas. Esto no fue porque queran abandonar o renunciar a dichas fantasas, sino porque ustedes tenan miedo de ellas. Ustedes vieron en sus parejas, un medio de protegerse contra el miedo. Pero ambos continuaron buscando oportunidades para consentir las mismas. El sueo de la pareja perfecta es un intento de encontrar integracin EXTERNA, y al mismo tiempo retener necesidades conflictivas en el ser. Bill, fue de alguna forma menos culpable que t, pero en gran parte porque tena ms miedo. l haba abandonado la esperanza (de encontrar la pareja perfecta) en un sentido neurtico de desesperacin por encontrarla. T por otra parte, insististe que la esperanza era justificada. Entonces, ninguno de ustedes, estaba en su mente recta. Como se dijo anteriormente, la homosexualidad, es INHERENTEMENTE ms riesgosa (o llevada al error) que la heterosexualidad, aunque ambas pueden ser encaradas en una base igualmente falsa. La falsedad de la base es evidente, en las fantasas que acompaan. La homosexualidad SIEMPRE involucra una percepcin equivocada del ser O de la pareja, y generalmente de ambos. La penetracin NO involucra magia, ni tampoco NINGUNA forma de comportamiento sexual. El relacionarse en cualquier actividad que involucre cualquier clase de imgenes corporales, es una creencia mgica. Ustedes ni se han creado a s mismos, ni controlaron su propia creacin. Al introducir niveles en su propia percepcin, abrieron el camino a distorsiones de imgenes corporales. La falta de amor (o la orientacin equivocada de la necesidad), que condujo a la eleccin de una persona en particular (no un OBJETO) PUEDE ser corregida dentro de la estructura existente, y la misma debera estar incluida en el mayor inters de un progreso general. La situacin es cuestionable en gran parte por su inherente vulnerabilidad hacia fantasas de gratificacin. En el presente, hacer lo mejor posible DENTRO de esta limitacin, es probablemente la mejor medida para corregir. Cualquier relacin que t hayas emprendido por las razones que sean, se transforma en una responsabilidad. Si t cambias tus propias necesidades, una cierta cantidad de cambio correspondiente en cuanto a orientacin de necesidades de la otra persona, 28

DEBERA resultar. Esto ser beneficioso, an si la pareja se sinti originalmente atrada hacia ti, A CAUSA de tu falta de respeto. Dispositivos de enseanza que son totalmente ajenos al sistema de aprendizaje del estudiante, son muy a menudo simplemente un trastorno. La transferencia depende de algunos elementos comunes en la nueva situacin, los cuales son comprensibles en trminos de la vieja situacin. El hombre nunca puede controlar el mismo los efectos del miedo, porque l ha CREADO el miedo y cree en lo que el crea. En actitud, entonces, a pesar que no en el contenido, el se parece a su propio Creador, el cual tiene perfecta fe en Sus Creaciones porque el mismo las Cre. Toda creacin se basa en la creencia, y la creencia en la creacin produce su propia existencia. Esto es el porqu es posible para un hombre creer lo que no es verdad para nadie ms. Es verdad para el porqu ha sido hecho A TRAVS DE l. Cada aspecto del miedo procede de la percepcin invertida. Los VERDADERAMENTE creativos dedican sus esfuerzos a corregir esto. Los neurticos dedican los suyos a transigir. El psictico trata de escapar tratando de establecer la verdad de sus propios errores. Es muy difcil liberarlo a travs de medios comunes, nicamente porque l es ms estable en su negacin de la verdad. 42. El milagro no hace ninguna distincin entre niveles de percepcin errnea. Es un dispositivo para corregir la percepcin y es efectivo a pesar de cualquier grado o direccin del error. Esta es su propia VERDADERA indiscriminacin. Los milagros Crsticamente-controlados son selectivos nicamente en el sentido de que estn dirigidos hacia aquellos que pueden utilizarlos para SI MISMOS. Siendo que esto hace inevitable que ellos los extiendan a otros, es soldada una cadena muy fuerte de Expiacin. Pero el control-Crstico no toma para nada en cuenta la MAGNITUD del milagro en s, porque el concepto de tamao existe solo en un plano que es en s mismo irreal. Siendo que el milagro apunta a RESTAURAR la realidad, sera muy poco til que se viese supeditado a las leyes del mismo error que intenta corregir. Solo el hombre comete esta clase de error. Esto es un ejemplo de la consistencia insensata que han engendrado sus propias creencias falsas. El poder y la fuerza de la voluntad creativa del hombre deben ser comprendidos, antes que el verdadero significado de la negacin pueda ser apreciado y entonces, abolido. La negacin NO consiste simplemente en negar. Es una creacin equivocada positiva. Mientras que la creacin errnea es creda NECESARIAMENTE por su propio creador, no existe en absoluto al nivel de la verdadera creacin. 43. El milagro compara las creaciones del hombre con el nivel creativo ms elevado, aceptando lo que est en Sintona como verdad, y rechazando lo discordante como falso. Esto es el porqu esta tan ntimamente ligado a la validez. La validez real es til y verdadera, o mejor dicho, es til PORQUE es verdadera. Todos los aspectos del miedo son falsos, porque ellos NO existen en los niveles creativos ms elevados, y entonces no existen en absoluto. En la medida que el hombre tenga la voluntad de someter sus creencias al verdadero examen de validez, en la misma medida sern corregidas o sanadas sus percepciones. En dilucidar lo falso de lo verdadero, el milagro procede en gran parte, de los cnones sugeridos muy correctamente por Bill: Si el amor perfecto elimina el miedo, Si hay miedo, Entonces, NO hay amor perfecto Pero solo el amor perfecto existe. Entonces, si hay miedo, crea un estado que en realidad no existe.

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Cree ESTO y SERAS libre. Solo Dios es capaz de establecer esta solucin, puesto que ESTA fe ES su regalo. El hombre debe contribuir a su estado de disponibilidad tanto aqu como en cualquier parte. Estar listo y disponible para la fe, as como tambin para todo lo dems que es verdad, implica los dos pasos necesarios para la liberacin del miedo. La negacin del miedo, en trminos humanos es una defensa fuerte porque implica dos niveles de error: 1 Que la verdad puede ser negada, 2 Que la ausencia de la verdad puede ser efectiva. El EXPERIMENTAR temor, lo cual es ms caracterstico de Bill, involucra nicamente el segundo error. Aun as, estas diferencias no afectan el poder del milagro en absoluto, siendo que la verdad y el error son de su propio inters. Ustedes estn ms orientados hacia la mentalidad milagrosa, y menos capaces de reconocer el miedo, a causa de vuestra identificacin ms fuerte pero dividida. Bill, caractersticamente tambin, es menos propenso a la mentalidad milagrosa, pero ms capaz de reconocer el miedo, ya que su identificacin es consistentemente ms correcta pero dbil. Conjuntamente, las condiciones necesarias para una mentalidad milagrosa, o sea el estado en el que el miedo ha sido eliminado, puede ser resuelto particularmente bien. De hecho, ya haba sido muy bien resuelto antes. Tu idea sobre el verdadero significado de la posesin debera ser aclarada. Tu propia negacin del miedo (esto se refiere a una experiencia visionaria de Helen) present alguna variante de error, pero no realmente de una magnitud significativa. Sin embargo, siempre hay una posibilidad, que mientras que el tamao de la muestra aumenta, lo que era no significativo anteriormente podra ALCANZAR significado, as que ser mejor que nos saquemos ahora esto de encima, mientras que aun est dentro de los mrgenes de seguridad. El miedo a la posesin es una expresin pervertida del miedo que se le tiene a la atraccin irresistible. (Al margen, en efecto, esto es realmente vlido para la homosexualidad, entre otros errores, donde el total concepto de poseer o entrar es un temor clave. Esto es una afirmacin simblica de una decisin invertida de NO entrar dentro, o de poseer, el reino. En trminos fsicos, que de hecho enfatiza la decisin del error inherente en eludir el Alma, la VERDADERA creacin fsica es evitada, y a su vez es sustituida por la fantasa de gratificacin. La verdad es que la atraccin de Dios es irresistible a TODO nivel, y la aceptacin totalmente inevitable de esta verdad es solo una cuestin de tiempo. Pero deberas considerar si todava quieres esperar porque si as lo elijes, puedes regresar ahora mismo.(nota para Helen: Estas escribiendo esto con una motivacin inapropiada, pero de todas maneras vamos a tratar. Si vas a parar hazlo inmediatamente). La posesin es un concepto que ha sido sometido a numerosas extorsiones, algunas de las cuales enumeraremos aqu abajo: 1) Esto (la posesin) puede ser asociada solamente con el cuerpo. Si esto ocurre, el sexo es particularmente propenso a ser contaminado. La posesin contra ser posedo es probable que sea interpretado como el rol masculino y femenino. Cmo ninguno va a ser concebido como satisfactorio por s mismo, y ambos van a ser asociados al miedo, sta interpretacin es particularmente vulnerable a la confusin psicosexual. 2) Desde un punto de referencia similar de percepcin equivocada la posesin puede ser asociada a las cosas. Esto es esencialmente un cambio de 1) y es habitualmente debido al miedo subyacente de asociar la posesin con las

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personas. En este sentido, es un intento de proteger las personas, al igual que la supersticin sobre proteger el nombre que mencionamos con antelacin. Ambos 1) y 2) son capaces de transformarse en algo compulsivo por muchas razones, incluyendo: a. Ellos representan un intento de escapar de la verdadera inclinacin hacia la posesin, la cual no puede ser satisfecha de esta forma. b. Establecen objetivos sustitutos, los cuales son habitual y razonablemente fciles de obtener. c. Aparecen como siendo relativamente inofensivos, y as aparentan aplacar el miedo. El hecho que habitualmente interfieren con relacionamientos interpersonales positivos puede ser interpretado, en esta cultura, como una falta de sofisticacin de parte del OTRO (no del ser) y esto induce un falso sentimiento de confianza en la solucin basado en la confiabilidad y NO en la validez. Es tambin bastante fcil encontrar una pareja que COMPARTA la ilusin. Entonces, tenemos una infinita cantidad de relacionamientos que estn en realidad ESTABLECIDOS en la base de 1) Y de los otros que se MANTIENEN UNIDOS principalmente a causa de los intereses comunes en el 2). d. El nfasis manifiestamente externo que ambos conllevan aparenta ser un dispositivo seguro y as permite una falsa huda de inhibiciones mucho ms bsicas como una solucin transigente, la ilusin de relacionarse interpersonalmente se preserva junto con la retencin del componente de falta de amor. Esta clase de malabarismo psquico deja a la persona (o el malabarista) con un sentimiento de vaco, el cual de hecho est totalmente justificado, porque l EST actuando desde la escasez. El entonces se hace ms y ms llevado a ste comportamiento, para llenar este vaco. Cuando a estas soluciones se les han adjudicado creencias extremas,1) lleva a crmenes sexuales 2) conduce al robo. El cleptmano es un buen ejemplo de este ltimo. Generalmente resultan dos tipos de disturbios emocionales: a. La tendencia a mantener la ilusin que nicamente lo fsico es real. Esto produce depresin. b. La tendencia de adjudicarle a lo fsico propiedades no- fsicas. Esto es esencialmente magia, y tiende ms al tipo de propensin que conduce a la ansiedad. c. La tendencia a oscilar de uno a otro, lo cual produce una correspondiente fluctuacin entre la depresin Y la ansiedad. Ambos resultan en una inanicin auto infligida. 3) Otro tipo de distorsin se observa en el miedo a, o deseo de, posesin por espritus. El trmino espritu est profundamente degradado en este contexto, pero en SI implica el reconocimiento que el cuerpo no es suficiente y que revestirlo con magia no va a funcionar. Este reconocimiento acepta el hecho que ni el 1) ni el 2) son suficientes pero, precisamente PUESTO QUE no limita estrechamente al miedo, es ms probable que produzca por derecho propio, un miedo mucho mayor. Atribuirle al espritu, posesividad humana es un error ms inclusivo que 1) o 2) y un paso algo ms alejado de la Mente Recta. La proyeccin es tambin ms probable que ocurra con oscilaciones entre la grandiosidad y el miedo. La religin en un sentido distorsionado, es tambin ms probable que incurra en esta clase de error, puesto que la idea de un espritu es introducida, a pesar que falazmente, mientras que se la excluye de 1) y 2). La brujera es entonces, particularmente asociada con 3), a causa de una mucha mayor inversin en la magia. Debera notarse que 1) involucra el cuerpo y 2) involucra un intento de asociar las cosas con atributos humanos. El tres, por otra parte, es un nivel de confusin 31

mucho ms serio porque dota al espritu con atributos MALVADOS. Esto explica el celo religioso de los que lo promulgan y la aversin (o el miedo) de sus adversarios. Ambas actitudes emanan de la misma creencia falsa. Esto NO es lo que la Biblia quiere expresar con posedo por el Espritu Santo. Es interesante notar que aun aquellos que en efecto lo entendieron, pudieron expresar, a pesar de eso, su comprensin de forma inapropiada. El concepto de hablar en muchas lenguas fue un requisito para comunicar a todos en su propio idioma en su propio nivel. Difcilmente querra significar, el hablar de un modo que nadie pudiese comprender. Este extrao error ocurre cuando la gente en efecto comprende la necesidad de comunicacin universal, pero la han contaminado con la falacia de la posesin. El miedo engendrado por esta percepcin equivocada conduce a un estado conflictivo en el cual se intenta comunicar, pero el miedo es apaciguado al hacer incomprensible la comunicacin. Tambin podra decirse que el miedo indujo egosmo, o regresin, puesto que la comunicacin incomprensible es apenas una ofrenda digna de un hijo de Dios a otro. 4. El conocimiento puede tambin ser interpretado como un medio de posesin. Aqu, el contenido no es fsico, y la falacia subyacente es ms probable que sea la confusin de la mente y el cerebro. El intento de unir contenidos no fsicos con atributos fsicos, es ilustrado por afirmaciones tales como la sed del conocimiento. (No Helen, esta no es lo que la sed en la Biblia quiere decir. El trmino fue usado nicamente a causa de la comprensin limitada del hombre y es mejor que sea abandonado). El uso falaz del conocimiento puede resultar en varios errores incluyendo: a. La idea que el conocimiento har al individuo ms atractivo a los dems. Esta es una falacia de la posesin. b. La idea que el conocimiento har al individuo invulnerable. Este es el modo de reaccionar en contra del miedo subyacente a la vulnerabilidad. c. La idea que el conocimiento har al individuo valioso. Esto es ampliamente pattico. T y Bill deberan considerar el tipo 4) MUY atentamente. Como todas estas falacias, contienen un mecanismo de negacin, que entra en accin a medida que aumenta el miedo, as anulando el error de forma temporaria, pero seriamente perjudicando la eficiencia. As, tu aseguras que no puedes leer, y Bill que no puede hablar. Observa que la depresin es un verdadero riesgo aqu, puesto que un hijo de Dios nunca debera REDUCIR su eficiencia de NINGN modo. La depresin proviene de una falsa solucin que dicta: Un hijo de Dios es eficiente. Yo no soy eficiente. Entonces, yo no soy un hijo de Dios. Esto conduce a una resignacin neurtica, y es un estado que meramente aumenta la depresin.

CAPTULO 2 La Ilusin de la separacin

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(Los siguientes prrafos entre parntesis, los cuales representan las pginas 62 a la 68 del manuscrito URTEXT original fueron dados en este punto del tiempo y son insertados aqu como la seccin de Mensajes Especiales) [Esta seccin es insertada aqu porque trata con el uso equivocado ms fundamental del conocimiento, expresado en la Biblia como la causa de la Cada (o Separacin). Hay varias connotaciones introductorias las cuales fueron expresadas con el objetivo de hacer dichas explicaciones menos provocadoras de miedo. La primera es un pareado que llam a tu atencin durante los fragmentos de Sueos De Una Noche De Verano que escuchaste anoche: S como tu querras ser Ve como tu querras ver Es digno de mencin que estas palabras fueron formuladas por Oberon al liberar a Titania de sus propios errores, o sea, el de ser y el de percibir. Estas fueron las palabras que restablecieron su verdadera identidad as como tambin sus verdaderas habilidades y su juicio. La similitud aqu es obvia. Tambin hay algunas definiciones que yo te ped que tomaras del diccionario, y que tambin sern de gran ayuda. Su naturaleza, de alguna manera inusual es debido al hecho de que no son primeras definiciones en su aparicin cronolgica. Aun as, el hecho de que cada una de ellas aparezca en el diccionario debera ser reconfortante. Proyectar (verbo) extender hacia adelante o hacia afuera. Proyecto (sustantivo) un plan en la mente. Mundo: una divisin grandiosa natural. Notar que originalmente escribiste (juego de palabras en ingls: Mundo=World, palabra= Word) Palabra en vez de mundo. Nos referiremos luego a la proyeccin que se relaciona con las enfermedades mentales y la salud mental. Tambin se comentar sobre el hecho que Lucifer literalmente se proyect a si mismo desde el cielo. Tambin hemos observado que el hombre es capaz de crear una concha vaca, pero no puede no crear nada en absoluto. Este vaco provee la pantalla necesaria para el mal uso de la proyeccin. El Jardn del Edn, el cual se describe literalmente como un jardn en la Biblia no fue para nada originalmente un jardn verdadero, fue meramente un estado mental de total ausencia de necesidades. Aun en la descripcin literal, es digno de mencin que el estado de pre-Separacin fue esencialmente uno en el cual el hombre no necesitaba nada. El rbol del Conocimiento, nuevamente un concepto excesivamente literal, (tal como se muestra claramente en la referencia posterior de comer de la fruta del rbol) es una referencia simblica a alguno de los usos equivocados del conocimiento referidos en la seccin que precede inmediatamente a esta. Hay no obstante, una considerable aclaracin de este concepto, la cual debe ser comprendida antes que pueda serlo totalmente el verdadero significado de desviacin hacia el miedo. La proyeccin, tal como se la define arriba (esto se refiere al verbo) es un atributo fundamental de Dios, el cual El tambin dio a su Hijo. En la creacin, Dios proyect su Habilidad Creativa desde S Mismo hacia las Almas que El creaba, y tambin les inculc el mismo deseo amoroso o (voluntad) de crear. Hemos comentado anteriormente sobre el error FUNDAMENTAL que involucra el confundir lo que ha sido creado con lo que est siendo creado. Tambin hemos enfatizado que el hombre, en la medida que el trmino se relaciona con el Alma no solo ha sido plenamente creado, pero tambin ha sido creado perfecto. No hay vaco alguno en

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el. El prximo punto, tambin, ya se ha hecho anteriormente pero merece repetirse aqu. El Alma, a causa de su propia similitud con su Creador, es creativa. Ningn Hijo de Dios es capaz de perder esta habilidad porque es inherente a lo que l ES. Cada vez que la proyeccin se utiliza en un sentido inapropiado, SIEMPRE implica algn tipo de vaco(o una falta de todo) debe existir, y que est dentro de la capacidad humana el poner all sus propias ideas en vez de la verdad. Si t consideras cuidadosamente lo que esto conlleva, lo que sigue se har bastante aparente para ti: Primero, la suposicin est implcita en que aquello que Dios ha Creado puede ser cambiado por la mente del hombre. Segundo, se introduce el concepto que aquello que es perfecto puede ser transformado en imperfecto (o en estado de falta). Tercero, ha surgido y es tolerada la creencia que el hombre es capaz de distorsionar las Creaciones de Dios (incluyndose a s mismo). Cuarto, que siendo que el hombre puede crearse a s mismo, la direccin de su propia creacin le atae a l. Estas distorsiones relacionadas representan la imagen de lo que en efecto ocurri en la separacin. Nada de esto exista antes, ni de hecho existe ahora. El mundo, como se define arriba, FUE HECHO como una grandiosa divisin natural o una proyeccin externa de Dios. Es por esto que todo lo que El Cre es como El. Debera hacerse hincapi, que lo opuesto de pro es contra. Estrictamente hablando, lo opuesto a proyectar sera conyectar( juego de palabras en ingls: project=proyectar y conject= sacar conjeturas), un trmino al cual se hace referencia como un estado de incertidumbre o de sacar conjeturas. Otros errores a considerarse posteriormente surgen en conexin con las defensas auxiliares. Por ejemplo, el abatimiento, el cual est obviamente asociado a la depresin, la inyeccin, que puede ser muy fcilmente malinterpretada en trmino de las falacias de posesin (particularmente la penetracin), y el rechazo, el cual est claramente asociado con la negacin. Debera tambin notarse que el rechazo puede ser utilizado como una forma de rehusar algo, un trmino que necesariamente incluye una percepcin de algo que se rehsa como indigno. La proyeccin, tal como Dios la concibi, fue muy similar a la clase de resplandor interno que los Hijos del Padre heredaron de l. Es importante observar que el trmino proyectar hacia afuera implica necesariamente que la verdadera fuente de proyeccin es interna. Esto es verdad tanto para el Hijo como para el Padre. El mundo, en su connotacin original, inclua la correcta creacin del hombre por Dios, Y la correcta creacin por el Hombre a travs de su Mente Recta. Esta ltima requera la dotacin con libre albedro departe de Dios al hombre, ya que toda la creacin amorosa es dada libremente. Nada en cualquiera de estas afirmaciones, implica ninguna clase de participacin de niveles o de hecho, nada excepto una continua lnea de creacin, en la cual todos los aspectos estn en el mismo orden. Cuando las mentiras de la serpiente fueron introducidas, fueron llamadas especficamente mentiras porque no eran verdad. Cuando el hombre escuch, todo lo que oy era falso. El no tiene que continuar creyendo lo que no es verdad, a menos que elija hacerlo. Todas sus creaciones falsas pueden desaparecer en un simple abrir y cerrar de ojos, puesto que es una percepcin visual equivocada. El ojo espiritual del hombre puede dormir, pero como muy pronto aparecern las notas (referencia a Bob, un operador de ascensores) que un ojo dormido an puede ver. Una traduccin de la interpretacin de la cada enfatizada por Mary Baker Eddy y digna de observar es que un sueo profundo cay sobre Adn. 34

Mientras que la Biblia contina asociando este sueo como un tipo de anestesia utilizada para la proteccin de Adn durante la creacin de Eva, la seora Eddy estaba en lo correcto en enfatizar que ninguna parte existe referencia alguna de su despertar. Mientras que la Ciencia Cristiana est claramente incompleta, este punto se manifiesta muy a su favor. La historia del hombre en el mundo tal como l la concibi, no ha sido caracterizada por ningn rotundo o genuino re-despertar, o renacer. Esto es imposible mientras que el hombre proyecte dentro del nimo de la creacin equivocada. An permanece dentro de l, el proyectar de la misma forma en que Dios proyect su Espritu a l. En realidad sta es su UNICA eleccin, puesto que su libre albedro fue hecho para su propia dicha en crear lo perfecto. Todo temor se reduce por ltimo a la percepcin equivocada bsica de la habilidad del hombre de USURPAR el poder de Dios. Una vez ms se hace hincapi, en que l ni puede, ni ha sido capaz de hacer esto. En esta declaracin yace la verdadera justificacin de su escape del miedo. Esto se logra a travs del hecho de aceptar la Expiacin, lo cual lo ubica en la posicin de darse cuenta que sus propios errores en verdad nunca ocurrieron. Cuando el sueo profundo cay sobre Adn, l estaba entonces en una condicin de experimentar pesadillas, precisamente porque estaba durmiendo. Si una luz de repente se prende, mientras que alguien est soando, y el contenido de su sueo es espantoso, es muy probable que inicialmente l interprete la luz misma como parte y contenido de su propio sueo. De cualquier forma, tan pronto como l despierte, la luz es percibida correctamente como una liberacin del sueo, y al cual no se le otorga ms realidad. Me gustara concluir con el requisito Bblico Id y haced igual que l. Es muy aparente que esto depende de la clase de conocimiento, al cual NO se refiere como El rbol del Conocimiento, el cual gest mentiras como frutos. El conocimiento que ilumina ms que el que oscurece, es aquel que no solo te hace libre, sino tambin el que te muestra claramente que t ERES libre. Las secciones precedentes fueron insertadas a causa de la necesidad de distinguir entre el conocimiento falso y el verdadero. Habiendo hecho esta distincin sera adecuado volver a los errores enumerados anteriormente. Estara bien recapitularlos aqu. El primero involucraba la falacia que nicamente lo fsico es real. El segundo involucraba cosas ms que personas. El tercero tiene que ver con dotar lo fsico con propiedades no-fsicas. Y el cuarto clarificaba el mal uso del conocimiento. Todos ellos fueron englobados bajo la falacia de la posesin. El mecanismo de negacin del tres, ya se ha puesto en marcha en algn detalle, y tambin continuar despus de lo siguiente: El mecanismo de negacin correspondiente a 1) es el sentido de inhabilidad FISICA o IMPOTENCIA. El mecanismo de negacin para el 2) es a menudo la bancarrota. Los coleccionistas de objetos a menudo son llevados por ellos mismos mucho ms all de sus capacidades financieras, en un intento de forzar discontinuidad. Si esta idea de suspensin no puede ser tolerada, una transigencia extraa que comprende: la posesin insaciable y la manera insaciable de tirar a la basura (bancarrota) podra resultar. Un ejemplo es el jugador empedernido o compulsivo, particularmente el adicto a las carreras de caballos. Aqu el empuje conflictivo es desplazado de ambos, personas y objetos, y se invierte en animales. La insinuada actitud despectiva de la gente es la causa de la supersticin extrema subyacente del adicto a las carreras de caballos. El alcohlico est en una situacin similar excepto que su hostilidad es ms introvertida que extrovertida. Las defensas que apuntan a proteger (o retener) el error, son particularmente difciles de deshacer porque introducen percepciones errneas de segundo orden y ocultan todava ms los errores subyacentes. 35

El falso mecanismo correctivo del tercero es propenso a ser ms variado a causa de la naturaleza mas inclusiva del error que se ha mencionado con anterioridad. Algunas de las posibilidades se enumeran aqu debajo: a. Un aspecto del conflicto: posesin/posedo puede ser atribuido al predominio. Si esto se intenta en conexin a POSEER, conduce a una solucin paranoica. El componente subyacente de ser posedo es retenido en las fantasas de persecucin las cuales son generalmente concomitantes. b. Si ser posedo es llevado a una forma de dominio ascendente, un estado de algn tipo de posesin por fuerzas externas resulta, pero NO con el importante nfasis de atacar a otros. Ser atacado por otros se transforma en el componente ms obvio. En las formas ms virulentas, hay una sensacin de ser posedo por demonios, y a menos que haya titubeo con a) una solucin catatnica es ms probable que una paranoica. La paranoia ENFOCADA se ha hecho ms rgida en esta solucin, y se centra en una nica fuente de proyeccin para escapar del titubeo (aparte: debera notarse que este tipo de paranoia es una forma invertida de religin, a causa de su obvio intento de unificar en la unidad). Ambos 1), 2) y 4) son ms probables de producir estados neurticos ms que psicticos, a pesar que esto no est del todo garantizado. Sin embargo, el tres, es inherentemente ms vulnerable a la correccin psictica, porque involucra nuevamente un nivel de confusin fundamental. Debera observarse, sin embargo, que el temor mayor que es inducido por el tres, puede en SI MISMO alcanzar proporciones psicticas, y as forzar al individuo a acercarse ms y ms a una solucin de la misma ndole. Se enfatiza aqu que estas diferencias no tienen en absoluto efecto alguno sobre el milagro, el cual es capaz de sanar cualquiera de ellas con igual facilidad. Esto se debe a la capacidad inherente del milagro en eludir las distinciones de errores internos. Su NICA preocupacin es el distinguir entre la verdad, por una parte, y TODA clase de error, por otra. Es por esto que algunos milagros parecen ser de una magnitud mayor que otros. Pero recuerda el primer punto de este curso: que no hay orden de dificultad en los milagros. El nfasis en la enfermedad mental al que se refiere en estas anotaciones, refleja el aspecto de DESHACER del milagro. El aspecto de HACER es, claramente, mucho ms importante. Pero un milagro verdadero no puede ocurrir sobre una base falsa. A veces debe precederlo el deshacer. En otros momentos ambos pueden ocurrir simultneamente, pero no ests listo para esto en este momento. Es ms, puntos de vista sobre enfermedades mentales pueden ser mal utilizados, y conducir a la preocupacin con nuestros propios sntomas. Es por esto que sta rea es menos constructiva para la mayora de la gente, que un curso primordialmente dedicado a la salud mental. No obstante, algunas profesiones encontrarn ciertos principios sobre enfermedades mentales constructivos, especialmente aquellos que estn involucrados con esta disfuncin en los dems. Esto obviamente incluye a los psiclogos. La correccin obvia para TODO tipo de falacia de posesin es redefinirla correctamente. En el sentido de tomar posesin el concepto no existe en absoluto en la realidad divina, el cual es el nico nivel de realidad donde el trmino existencia real tiene significado alguno. Nadie PUEDE ser tomado a menos que sea su propia voluntad. Sin embargo, si l somete su mente a la tirana, ms que a la autoridad, introduce l mismo la idea de dominancia-sumisin sobre el libre albedro. Esto produce la obvia contradiccin, inherente a cualquier formulacin que asocie el libre albedro con el aprisionamiento. An en las formas ms sutiles, esta clase de asociacin es 36

riesgosa, y puede propagarse muy inesperadamente, particularmente bajo estrs externo. Esto se debe a que puede ser internamente controlado SIEMPRE Y CUANDO las condiciones externas sean pacficas. Esto no es algo seguro, puesto que las condiciones externas son producidas por los pensamientos de muchos y no todos ellos puros de corazn. Porque deberas estar a SU merced? Este asunto est MUY ntimamente relacionado al tema de la posesin. T insistes en pensar que las personas te PUEDEN poseer, si t crees que sus pensamientos (o el medio ambiente externo) puede afectarte, sin tener nada que ver CON LO QUE ellos piensan. T ests perfectamente inmune a TODAS las expresiones de falta de amor. Estas pueden provenir o de ti o de los dems, o de ti hacia los dems o de los dems hacia ti. (Estoy contento que hayas pasado el examen. Era crucial que as fuese. Esto es en referencia a la reticencia de Helen a tomar dictados tal como se dieron.) La paz es un atributo que se encuentra dentro de TI. No puedes encontrarla afuera. Toda enfermedad mental es alguna manifestacin de bsqueda EXTERNA. La salud mental es paz INTERIOR. Te capacita a permanecer inmutable ante la falta de amor del exterior y capaz, a travs de tus propios milagros, de corregir condiciones externas que proceden de la falta de amor de los dems. La Reinterpretacin de las Defensas Cuando tienes miedo de cualquier cosa ests reconociendo su propio poder de herirte. Recuerda que donde est tu corazn all estar t tesoro. Esto significa que crees en lo que Valoras. Si tienes MIEDO ests VALORANDO EQUIVOCADAMENTE. El entendimiento humano inevitablemente valorar errneamente, y al dotar todo pensamiento humano con igual poder, inevitablemente DESTRUIR la paz. Esta es la razn por la cual la Biblia acota La paz de Dios que SOBREPASA todo entendimiento (humano). ESTA paz es totalmente incapaz de ser agitada por errores humanos de cualquier clase. Niega la habilidad a cualquier cosa que no provenga de Dios, poder afectarte de manera alguna. Este es el uso ADECUADO de la negacin. No es utilizado para OCULTAR nada, SI para corregir el error. Trae TODO error ante la luz, y siendo que el error y la oscuridad son lo mismo, ste es abolido automticamente. La verdadera negacin es un dispositivo protector muy poderoso. T puedes y debes negar cualquier creencia que formule que el error puede herirte. Esta clase de negacin NO es un dispositivo con el fin de ocultar, si uno para corregir. La Mente Recta de los mentalmente sanos DEPENDE de ello. Puedes hacer CUALQUIER COSA que YO te pida. Yo te he pedido que obres milagros, y estipul MUY claramente que stos son NATURALES, CORRECTIVOS, SANADORES Y UNIVERSALES. No existe nada bueno que ellos no puedan hacer. Pero no se pueden llevar a cabo en un espritu de duda. Recuerda mi propia pregunta, antes de formular la tuya: Oh hombres de poca fe, porque habis DUDADO? (Referencia a Cristo y los Apstoles caminando sobre el agua) Os habis preguntado a VOSOTROS MISMOS porque no sois capaces de incorporar mis palabras; (la idea del canibalismo en conexin con el SACRAMENTO es un reflejo de la visin distorsionada de compartir. Te he dicho antes que la palabra sed en conexin con el Espritu fue usada en la Biblia a causa de la comprensin limitada de aquellos a quienes me diriga. Tambin te dije que NO la usaras. Lo mismo atae a expresiones tales como nutrirse de. La simbiosis es mal interpretada por los enfermos mentales, que la utilizan de ese modo. Pero yo

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tambin te dije que deberas reconocer tu total dependencia en Dios, una declaracin que no fue de tu agrado. Dios y las Almas que El cre ESTAN simbiticamente relacionadas. Ellas son completamente dependientes entre s. La creacin del Alma misma, ya ha sido perfectamente llevada a cabo, pero las creaciones HECHAS por las Almas no. Dios cre las Almas para que El pudiese as depender de ellas PUESTO QUE EL las cre perfectamente. El les dio su PAZ para que no pudiesen ser alteradas y tambin seran incapaces de ser engaadas. Siempre que ests temeroso ESTAS SIENDO engaado. Tu mente NO est sirviendo tu Alma. Esto literalmente deja hambrienta el Alma al negar su pan cotidiano. Recuerda el poema de la Familia Santa que cruz tu mente anoche: Cuando juegos de palabras nunca fueron formulados y la misericordia es tan simple como el pan La razn por la cual originalmente eso tuvo tal impacto en ti es porque t sabas lo que SIGNIFICABA. Dios ofrece nicamente compasin. Tus propias palabras SIEMPRE deberan reflejar solamente eso, porque eso es lo que has recibido, y eso es lo que deberas DAR. La justicia es un recurso temporario, o un intento de ensearle al hombre el significado de la compasin. Su lado ENJUICIADOR surge nicamente porque el hombre es capaz de INJUSTICIA si eso es lo crea su mente. T tienes miedo de la VOLUNTAD de Dios, porque has usado tu propia voluntad, la cual El cre a semejanza de la suya propia, para crear ERRONEAMENTE. Lo que no te das cuenta es que la mente puede crear errneamente solamente cuando NO es libre. Una mente aprisionada por definicin no es libre. Es poseda, o retenida por SI MISMA. Su voluntad es entonces limitada y as no es libre de afirmarse a s misma. Las tres cosas que pasaron por tu mente, la cual entonces era comparativamente libre son perfectamente relevantes. 1. Est bien recordar el pasado, SIEMPRE Y CUANDO t tambin recuerdes que CUALQUIER COSA que sufras es a causa de TUS PROPIOS ERRORES. 2. En este contexto, tu comentario de despus de la quemazn yo jur que si alguna vez lo vea de nuevo yo (no) lo habra (NO fue escrita posteriormente) reconocido. Observa, dicho sea de paso, que t no pusiste el no hasta despus. Esto es porque t inherente dispositivo de correccin estaba funcionando adecuadamente en aquel momento. El resultado es que t NO ME ESTAS NEGANDO. 3. La historia de Hinda. Esto fue un ejemplo excelente de percepcin equivocada que condujo a un miedo injustificado total de la PERSONA. (La historia de Helen se refiere a una nia muy joven que se cay por las escaleras cuando Helen mantena sus brazos abiertos en seal de bienvenida al final de la misma. Por muchos aos despus, Hinda gritaba cuando vea a Helen). Este traspi que caus la cada no tuvo nada que ver contigo, as como tus propios traspis no tienen nada que ver conmigo. La negacin del error es una defensa muy poderosa de la verdad. Hemos estado lentamente desplazando el nfasis del negativo al positivo uso de la negacin. Recuerda que ya hemos declarado que la negacin no es un dispositivo netamente negativo; tiene como resultado una creacin errnea positiva. Esta es la forma que los enfermos mentales DE HECHO la emplean. Pero recuerda un pensamiento tuyo anterior, Nunca subestimes el poder de la negacin En el servicio de la Mente Recta, la negacin del ERROR libera a la mente y restablece la libertad de la voluntad. Cuando la voluntad es EN VERDAD libre, NO PUEDE crear errneamente, porque reconoce NICAMENTE LA VERDAD. La proyeccin surge de la FALSA NEGACIN. No de su uso adecuado. Mi nico rol 38

en la Expiacin es uno de verdadera proyeccin, a saber, YO puedo proyectarte a TI la afirmacin de la verdad. Si t proyectas error hacia mi (o hacia ti mismo) estas interfiriendo con el proceso. Mi uso de la proyeccin, el cual tambin puede ser el tuyo, no est basado en una negacin deficiente. Pero SI involucra el muy poderoso uso de la negacin del error. El obrador de milagros es aquel que acepta mi clase de proyeccin y negacin, unifica sus propias capacidades inherentes de negar y proyectar con las mas, y se las impone de nuevo a s mismo y a los dems. Esto establece la ausencia total de amenaza en cualquier parte. Juntos podremos entonces colaborar para el verdadero tiempo de paz el cual es ETERNO. Yo inspir a Bob (referencia a la ascensorista que baj a Helen de su departamento) para que te haga el comentario a ti y es una lstima que solo hallas escuchado la ltima parte. Pero aun puedes utilizarlo. El comentario termin con Cada ojo cerrado no est dormido. Ya que tu propia visin ha mejorado mucho en ese momento, seguiremos adelante un tiempo ms. La identificacin de los mecanismos de Freud fue bastante correcta, as como el reconocimiento de su capacidad creativa. Pueden CIERTAMENTE crear la percepcin humana, de s misma y de su medio ambiente. Pero las limitaciones de Freud indujeron lmites inevitables en su propia percepcin. El cometi dos clases de error. El primero es que nicamente observ la forma de que estos mecanismos funcionaban en los enfermos mentales. El segundo es su propia negacin del mecanismo de expiacin. Tomemos el primero, ya que la comprensin del segundo depende de ello. La negacin debera ser dirigida nicamente al error, y la proyeccin debera ser limitada solo a la verdad. T deberas realmente dar como realmente has recibido. La Regla de Oro puede operar efectivamente solo en estas bases. La intelectualizacin es una palabra pobre, que surge de la confusin cerebromente. La Mentalidad Correcta es mejor. Este dispositivo defiende La Mente Recta, y le proporciona control sobre el cuerpo. La intelectualizacin implica una divisin, mientras que la Mente Recta involucra sanacin. La retirada es empleada adecuadamente en el servicio de retirarse del desierto. NO es un dispositivo de escape, si de consolidacin. HAY una Sola Mente. La disociacin es bastante similar. Deberas escindirte t mismo del error, pero nicamente en defensa de la integracin. El desapego es esencialmente una forma de disociacin ms dbil. sta es una de las reas ms importantes de retencin que se estn involucrando T y Bill. El escape puede ser adoptado en cualquier direccin que elijas, pero observa que el concepto en s, implica escape DE algo. El escape del error es perfectamente apropiado. El distanciarse, es un modo de poner distancia entre T y aquello de lo cual DEBERAS abstraerte. La regresin es un verdadero esfuerzo para regresar a tu estado original. En este sentido es utilizado para RESTAURAR, y no para volver a un punto menos maduro. La sublimacin debera ser asociada con lo sublime. Hay muchos otros as llamados, conceptos dinmicos los cuales son errores profundos debidos esencialmente al uso equivocado de las defensas. Entre ellos est el concepto de diferentes niveles de aspiracin y ste a su vez resulta de una verdadera confusin de niveles. Sin embargo, el punto ms importante a ser comprendido en estas notas es de que eres capaz de defender la verdad al igual que el error, y de hecho, mucho mejor.

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Hasta aqu nos hemos concentrado en los fines ms que en los medios ya que si t no consideras un fin como valioso de lograr, no vas a dedicarte a los medios por los cuales puede SER logrado. Tu propia pregunta me capacit para desplazar el nfasis del fin al medio. (La pregunta que suscit fue cmo puedo incorporar ese material? ) T y Bill HAN aceptado el fin como valioso y significando as, la voluntad de utilizar las defensas para asegurarlo. Los medios son fciles de aclarar luego de establecer el verdadero valor del objetivo en s. Cada uno defiende su propio tesoro. T no tienes que decirle cmo llevar esto a cabo, porque EL lo har automticamente. La verdadera pregunta todava continua siendo QU es lo que consideras un tesoro, y CUNTO lo atesoras? Una vez que aprendas a considerar estos dos puntos, y los apliques a TODAS tus acciones como el verdadero criterio para tu comportamiento, YO voy a tener poca dificultad en aclarar los medios. T todava no has aprendido a ser consistente sobre esto. Entonces yo me he concentrado en mostrarte que los medios ESTN disponibles cuando t de HECHO los pides. T puedes ahorrar un montn de tiempo, si t no necesitas extender este paso excesivamente. El enfoque correcto lo acortar inmensamente. Escritos sern muy fciles de ser redactados en cuanto ese tiempo se acorte. (13 de Noviembre de 1965) La expiacin es la nica defensa que no puede ser usada destructivamente. Esto es porqu mientras que cada uno debe eventualmente unirse a ella, no fue un dispositivo que fue generado por el hombre. El PRINCIPIO de la expiacin estaba en funcionamiento mucho antes que la misma hubiese comenzado. El PRINCIPIO era el amor, y la expiacin misma un ACTO de amor. Actos de este tipo no eran necesarios antes de la Separacin, porque la creencia en el espaciotiempo no exista. Fue solo despus de la Separacin que la expiacin como defensa, y las condiciones necesarias para su complecin fueron planeadas. Se hizo ms y ms aparente que todas las defensas que el hombre pudiera elegir usar ya sean constructivas o destructivamente no fueron suficientes para salvarlo. Fue entonces decidido que l necesitaba una defensa que fuese tan esplndida, de tal forma, que l no pudiese mal utilizarla aunque si PODRA rechazarla. Su Voluntad no podra transformarla en un arma de ataque, siendo sta una caracterstica inherente a todas las otras formas de defensa. La expiacin se transforma en la nica defensa que NO fue una espada de doble filo. La expiacin en realidad, comenz mucho antes de la Crucifixin. Muchas Almas ofrecieron sus esfuerzos a favor de los seres separados, pero no pudieron soportar la fuerza del ataque y tuvieron que ser trados de regreso. Los ngeles tambin acudieron pero su proteccin no fue suficiente, porque los SEPARADOS no estaban interesados en la paz. Ya se haban dividido a s mismos y se inclinaban a dividirse ms que a reintegrarse. Los niveles que introdujeron en s mismos se volvieron en contra de ellos y a su vez tambin se traicionaron entre s. Establecieron diferencias, divisiones, inclinaciones, dispersiones y todas las otras dicotomas en aumento que produjeron. No estando en sus Mentes Rectas volcaron sus defensas de la proteccin hacia el asalto y actuaron literalmente de forma demente. Se hizo esencial introducir un dispositivo a prueba de divisin que pudiese ser usado nicamente para sanar, si fuese usado en absoluto. La expiacin fue construida dentro de la creencia del espacio-tiempo de forma que se pudiese establecer un lmite en la necesidad de la creencia misma, y por

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ltimo hacer que fuese completado el aprendizaje. La expiacin ES la leccin final. El aprendizaje en s, tal como en las aulas donde ocurre, es temporario. Deja que todos aquellos que sobrestiman la inteligencia humana recuerden esto. (Helen interroga la ltima frase la cual percibe amenazante.) La capacidad de aprender carece de valor cuando un cambio de comprensin no es ms necesario. Los eternamente creativos no tienen nada que aprender. nicamente despus de la Separacin se hizo necesario dirigir la fuerza creativa hacia el aprendizaje, puesto que el comportamiento mutado se haba hecho obligatorio. Los seres humanos pueden aprender a mejorar su comportamiento y tambin pueden aprender a ser ms y mejores estudiantes. Este aumento sirve (Helen observa que esto se escribi servido) para llevarlos a un acuerdo ms y ms cercano a la Filiacin. Pero la Filiacin en s es una creacin perfecta, y la perfeccin no es un asunto de grados. Solamente mientras haya diferentes grados es el aprendizaje significativo. La evolucin del hombre es simplemente un proceso por el cual l procede de un grado al prximo. l corrige sus traspis previos al dar un paso adelante. Esto representa un proceso que es en realidad incomprensible en trminos temporales porque REGRESA en la medida que progresa. ( Originalmente, fue ir hacia adelante ms que progresa). La Expiacin es un dispositivo por el cual l puede liberarse a s mismo del pasado a medida que avanza. Esto DESHACE sus errores pasados haciendo entonces innecesario que l contine volviendo sobre sus pasos sin avanzar hacia su regreso. En este sentido, la Expiacin ahorra tiempo, pero al igual que el milagro al cual sirve, no lo abole. Mientras que haya necesidad de Expiacin, habr necesidad de tiempo. Pero la Expiacin vista como un plan ya completado posee una relacin nica CON el tiempo. Hasta que haya terminado la Expiacin sus varias fases procedern DENTRO del tiempo, pero la expiacin total se encuentra a su final. A esta altura, el puente de regreso ha sido construido. (Nota para Helen. La razn por la cual esto te enfada es porque la Expiacin es un compromiso TOTAL. T aun crees que esto est asociado con la prdida. Este es el mismo error que cometen de una manera u otra TODOS los que se creen separados. No pueden creer que una defensa que no PUEDE atacar tambin SEA la mejor defensa. Excepto por esta percepcin errnea, los ngeles PODRAN haberlos ayudado. Qu piensas que quiere decir los misericordiosos heredarn la tierra. Literalmente la tomarn debido a su fuerza. Una defensa ambivalente es inherentemente dbil; precisamente PORQUE posee dos bordes filosos y as puede volcarse en contra del ser muy sorpresivamente. Esta tendencia NO PUEDE ser controlada EXCEPTO por los milagros) El milagro vuelca la defensa de la Expiacin hacia la proteccin del ser interior, el cul a medida que se hace mas y mas seguro, asume el talento natural de proteger a otros. El ser interior se conoce a s mismo como el hermano Y el hijo. (Las notas aqu arriba fueron tomadas con gran dificultad por Helen, y constituyen la nica serie hasta este punto, que fueron escritas muy lentamente. Cuando Helen pregunt sobre esto, se le dijo: No te preocupes por las notas. Estn bien, pero T todava no tienes la suficiente Mentalidad Recta para escribir sobre la Expiacin relajadamente. Ms adelante escribirs sobre esto con alegra.) (Aparte nota de Helen: ayer por la noche me sent breve, pero intensamente deprimida, temporariamente con la sensacin de que era abandonada. Yo trat, pero no pude atravesar esto en absoluto. Un poco despus, decid rendirme por el momento y El dijo, No te preocupes, nunca te dejar o te abandonar. De hecho me sent mejor, y decid que realmente no estaba enferma, para as poder volver a mis ejercicios. Mientras que los llevaba a cabo tuve algunas experiencias en parte visionarias, las cuales encontr a veces sutilmente temerosas, y por otra parte muy consoladoras. 41

No estoy demasiado segura de la secuencia, pero comenz con una afirmacin MUY clara de amor, y un nfasis igualmente claro de mi propio gran valor, belleza y pureza. Las cosas se hicieron algo confusas despus de esto. Primero, la idea de esposa de Cristo se me ocurri con algunas sugestiones en voz baja. Luego hubo una repeticin del camino del amor y la reafirmacin de una experiencia previa, ahora como si fuese DE El PARA m: Contempla la servidora del Seor. Que se haga segn Su palabra. Esto antes me provoc pnico, pero en ese entonces, se expres en una frase Bblica de forma ms exacta: Que se haga en Mi segn SU Palabra. Esta vez me puse un poco incmoda pero record que la haba interpretado mal anteriormente y era muy posible no la estuviese viendo correctamente. En realidad es slo una afirmacin de lealtad al Servicio Divino, lo cual de ningn modo podra ser peligroso. Entonces hubo una extraa secuencia en la cual pareca que Cristo estuviese haciendo insinuaciones obvias, las cuales en mi percepcin de ellas se hicieron bastante sexuales. Yo pens casi por un momento que l se haba convertido en un diablo. Me asust solo un POCO y la idea de la posesin se manifest por un momento, pero pens que era TAN tonta que no haba porqu tomarla en serio. (Mientras que escribo esto, recuerdo ese tramo en el libro sobre el amante demonio, l cual me arroj (juego de palabras en ingls: through=a travs y threw= arrojar) a una crisis. Estoy enfadada, pero la equivocacin en el deletreo es consoladora. Esta maana hemos repasado todo el episodio. El dijo que estaba MUY contento con la RELATIVA ausencia de miedo y tambin de la consciencia concomitante que ERA un error de percepcin. Esto demostr una fuerza mucho mayor y un gran aumento de Mente Recta. Esto se debe a que las defensas son ahora utilizadas mucho mejor, en favor de la verdad ms que del error, a pesar de que no del todo .El uso debilitado de la proyeccin errnea est demostrado por mi reconocimiento que en REALIDAD no puede ser as, lo cual se hizo posible en cuanto la negacin se aplic contra el error, no contra la verdad. Esto dio lugar a una consciencia de interpretacin alternativa mucho mayor. Tambin se aclar (el cambio al modo pasivo en vez de El tambin explic debera observarse. Esta es una expresin de temor. Recuerden la seccin en: Cartas desde la Hermandad dispersa que leste anoche sobre : Se Resistente, y por favor hazlo as ) (Las prximas notas entre parntesis, la cual representa la pgina 83 en el manuscrito URTEXT original y que vino en este momento del tiempo, es insertado aqu desde la seccin de Mensajes Especiales) [(Nota hecha el 15 de Noviembre de 1965 por Helen,: La acotacin de Bill sobre el texto dado el 13 de Noviembre de 1965 que inmediatamente sigue a esta nota) Si, pero dudo si es que dice que esto es inevitable. Podra implicar ms mala voluntad de lo que pensamos. Lo de arriba podra haberse interpretado demasiado pasivamente. Observa que Bill NO me pregunt MI parecer: Lo mismo. Si lo hubiese hecho, El se hubiese sentido mejor. T sabes que cuando las defensas son interrumpidas sobreviene un perodo de verdadera desorientacin, acompaada por miedo, culpa y a menudo titubeo entre ansiedad y depresin. Ese proceso es diferente, nicamente en el hecho que las defensas no son interrumpidas sino re-interpretadas, a pesar que se podran experimentar como la misma sensacin. En la reinterpretacin de las defensas, stas no son alteradas, pero su uso para ATACAR se pierde. Siendo que esto significa que pueden ser usadas en UNA sola direccin, se hicieron mucho ms fuertes y confiables. Ya no se oponen mas a la Expiacin, sino que la facilitan en un modo mucho mayor. La Expiacin solo puede ser aceptada dentro de ti.

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T lo has percibido mayormente como algo EXTERNO hasta aqu, y es por esto que tu EXPERIENCIA de ello ha sido mnima. Se te ha MOSTRADO el cliz muchas veces, pero no lo has aceptado para ti mismo. Tu uso inadecuado ms importante de las defensas est por ahora en gran parte limitado a hacer del proceso algo externo. No fracases en apreciar tu excepcional progreso propio con respecto a esto. Al principio t lo percibiste como alguna clase de recipiente cuyo propsito era incierto, pero que podra llegar a ser una escupidera. Sin embargo, SI notaste, que ADENTRO era de oro mientras que AFUERA a pesar del brillo era de plata. Esto fue un reconocimiento del hecho que la parte INTERNA era ms preciosa que la EXTERNA, y a pesar que ambas resplandecen, tienen un valor diferente. La reinterpretacin de las defensas es esencial para irrumpir al abierto la luz INTERNA. Desde la separacin las defensas del hombre han sido utilizadas para defenderse a s mismos contra la Expiacin y as mantener su propia separacin. Generalmente ellos ven esto expresarse como una necesidad de proteger el cuerpo de intromisiones externas, y esta clase de percepcin errnea es en gran parte responsable por la falacia homosexual, as como tambin de tus propios temores de embarazo. El as denominado comportamiento anal es un intento distorsionado de robar la Expiacin y negar su valor al ocultarlo, y el aferrarse a l con un receptculo corpreo, el cual es considerado como particularmente vicioso. Las fantasas orales tienen un propsito similar, excepto que surgen ms de un sentido de privacin, y de la insaciable sed resultante. Las falacias anales son ms que nada un rechazo a dar, mientras que las orales enfatizan la necesidad distorsionada de tomar. El error fundamental en ambos, es la creencia que el cuerpo puede ser utilizado como un medio de alcanzar la Expiacin. Percibir el cuerpo como un Templo es solo el primer paso en corregir esta clase de distorsin (Helen se quem la mano, y busc manteca para ponerle encima. A ella se le ocurri que la Expiacin era la cura. Lo quemado pareca ser algo mnimo y caus una pequea incomodidad. El ver el cuerpo como un Templo altera en parte la percepcin errnea pero no en su totalidad. SI reconoce, sin embargo, que el concepto de sumar o restar en trminos FSICOS es inadecuado. Pero el prximo paso es darse cuenta que un Templo no es en absoluto un edificio. Su verdadera santidad yace en el altar interior, alrededor del cual el edificio se construye. El nfasis inadecuado que los hombres han puesto en edificar bellas iglesias es un signo de su propio miedo a la Expiacin y una falta de voluntad de alcanzar el altar mismo. La verdadera belleza del templo no puede ser vista a travs del ojo fsico. El ojo espiritual, por otra parte, no puede ver un edificio en absoluto, pero percibe el altar interior con perfecta claridad. Esto es porque que el ojo espiritual tiene perfecta visin. Para una efectiva perfeccin, el cliz de la Expiacin pertenece en el centro del altar interior, donde deshace la Separacin y restaura la totalidad del Espritu. Antes de la separacin la mente era invulnerable al miedo, porque el miedo no exista. Ambos, la separacin y el miedo, fueron CREACIONES ERRNEAS de la mente y necesitan ser deshechas. Esto es lo que la Biblia quiere decir con la Restauracin del Templo. NO significa la restauracin del edificio pero SI quiere decir el abrir el altar para recibir la Expiacin. Esto sana la separacin y ubica en el interior del hombre la nica defensa contra todo error mental de separacin, que lo hara perfectamente invulnerable. La aceptacin de la Expiacin por todos es una cuestin de tiempo. De hecho, el TIEMPO y la MATERIA fueron creados con ese propsito. Esto aparenta contradecir el libre albedro, a causa de la inevitabilidad. Si t repasas sta idea con cuidado, te dars cuenta que esto no es verdad. Todo est limitado de alguna manera por la manera en la cual fue creado. El libre albedro puede temporalizar, y es capaz de un enorme retraso. Pero no puede evadirse por completo de su Creador, que 43

pone lmites a su habilidad de crear errneamente en virtud de su verdadero propsito. El mal uso de la voluntad engendra una situacin que llevada al extremo, se hace completamente intolerable. Los umbrales del dolor pueden ser altos pero no son ilimitados. Eventualmente todo el mundo empieza a reconocer, aunque de forma tenue, que DEBE haber un camino mejor. En la medida que este reconocimiento es establecido ms firmemente, se transforma en un punto crtico de inflexin perceptual. Esto por ltimo re-despierta el ojo espiritual debilitando simultneamente la inversin en la visin Fsica. Esta inversin alternada en los dos tipos de niveles de percepcin, se experimenta usualmente durante largo tiempo como un conflicto y hasta puede hacerse muy agudo. Pero el resultado es tan cierto como Dios. El ojo espiritual NO PUEDE VER error, y simplemente procura la Expiacin. Todas las soluciones que los ojos fsicos buscan, se disuelven en su visin. El ojo espiritual que mira hacia el interior, reconoce inmediatamente que el altar ha sido profanado, y necesita ser reparado y protegido. Perfectamente consciente de la defensa correcta, pasa por encima todas las dems, pasando por alto el error hacia la verdad. A causa de la verdadera fuerza de SU visin, atrae la voluntad hacia su propio servicio y obliga a la mente a coincidir con l. Esto restablece el verdadero poder de la voluntad y lo hace ms y ms incapaz de tolerar demora. La mente entonces se da cuenta, con incrementada certeza, que la demora es solo una manera de aumentar un dolor innecesario, y que no necesita tolerar en absoluto. El umbral del dolor decae en consecuencia, y la mente se hace mas sensitiva a lo que una vez hubiese considerado como una intrusin menor de incomodidad. Los Hijos de Dios tienen derecho a un consuelo perfecto, que proviene de un sentido de perfecta confianza. Hasta que logren esto, se desgastan a s mismos y a sus verdaderos poderes creativos, en vanos intentos de hacerse ms cmodos a travs de medios inapropiados. Pero el verdadero medio YA ha sido provisto, y no involucra ningn esfuerzo de su parte en absoluto. Su egocentrismo a menudo percibe esto errneamente como si fuese un insulto personal, interpretacin que surge obviamente del auto percepcin errnea. Egocentrismo y comunin no pueden coexistir. Aun los trminos en s mismos son contradictorios. La Expiacin es el nico regalo digno de ser ofrecido ante el altar de Dios. Esto se debe al inestimable valor del altar en s. Fue creado perfecto, y es totalmente digno de recibir tal perfeccin. Dios SE SIENTE solitario sin Sus Almas, y a su vez ellas se sienten solitarias sin l. Recuerda lo espiritual (un muy buen trmino) que comienza con Y Dios Baj del cielo y dijo: YO me siento solo-Me har un mundo para M .El mundo FUE una forma de sanar la separacin, y la Expiacin es la GARANTA de que el dispositivo por ltimo lo lograr. (El pedido de Helen por un mensaje especial para Bill: Dile a Bill que sus tcticas de retraso le impiden avanzar. El en verdad, no comprende el desapego, el distanciamiento y el retirarse. El los est interpretando como el mantenerse a si mismo distante de la Expiacin. (Los siguientes prrafos entre parntesis que representan las pginas 88 a 95 del manuscrito URTEXT original y que surgieron en este punto del tiempo, son insertados aqu desde la seccin de Mensajes Especiales.) La Sanacin como liberacin del
14deNoviembre de 1965

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El nuevo nfasis ser ahora sobre la sanacin. El milagro es el medio, la Expiacin es el principio, la sanacin es el resultado. Aquellos que hablan sobre el milagro de la sanacin estn combinando inadecuadamente dos niveles realidad. La sanacin no es un milagro. La expiacin o el milagro final es el remedio. Es exclusivamente un medio, mientras que el resultado es cualquier tipo de sanacin. El orden de error al cual se aplica la Expiacin es irrelevante. Esencialmente, TODA sanacin es una liberacin del miedo. Pero para emprender esto no puedes tu mismo ser temeroso. T no comprendes la sanacin a causa de tu propio temor. Estuve haciendo alusin a travs [y una vez expresado muy directamente porque en aquel momento tenas miedo] que t DEBES sanar a otros. La razn es, que su sanacin meramente daba testimonio de la tuya. Un paso de enorme importancia en el plan de la Expiacin es el deshacer el error a TODO nivel. La enfermedad, que no es otra cosa que la no Mente Recta, es el resultado de confusin de niveles en el sentido que siempre implica la creencia equivocada de que lo que est mal en un nivel puede afectar adversamente a otro. Nos hemos referido constantemente a los milagros como un medio de corregir la confusin de niveles. En realidad, todo error debe ser corregido en el nivel en el cual ocurri. nicamente la mente es capaz de errar. El cuerpo puede ACTUAR errneamente, pero esto se debe nicamente a que respondi a un pensamiento equivocado. El cuerpo no puede crear, y la creencia que si PUEDE, un error fundamental responsable de la mayora de las falacias que ya se han referido con anterioridad, produce todo sntoma fsico. Toda enfermedad fsica representa una creencia en la magia. La total distorsin que cre la magia, se basa en la creencia que existe una habilidad creativa en la materia, que puede controlar la mente. Esta falacia puede actuar de cualquiera de las dos maneras, por ej. Puede ser credo falsamente, ya sea, que la mente puede crear errneamente EN el cuerpo o que el cuerpo puede crear errneamente en la mente. Si se pudiese aclarar del todo que la mente, la cual es el nico nivel de creacin que existe, no tiene capacidad de crear ms all de s misma, entonces ninguna de las dos confusiones necesita ocurrir. La razn por la cual nicamente la mente puede crear es ms obvia de lo que pudiese ser inmediatamente aparente. El Alma ha sido creada. El cuerpo es un dispositivo de aprendizaje para la mente. Los dispositivos de aprendizaje no son una eleccin en s mismos. Su propsito es simplemente facilitar la funcin de PENSAR del estudiante. Lo ms que un defectuoso uso del dispositivo de aprendizaje puede lograr es fracasar en facilitar algo. No poseen en s mismos el poder de introducir errores reales. El cuerpo, si se comprende debidamente, comparte la invulnerabilidad de la Expiacin en una aplicacin de doble filo. Esto no es as porque el cuerpo sea un milagro, pero porque no est inherentemente abierto a una interpretacin equivocada. El cuerpo es simplemente un hecho. Sus propias HABILIDADES pueden, y frecuentemente lo son, sobrevaluadas. Sin embargo, es casi imposible negar su existencia. Aquellos que lo hacen se embarcan en una forma de negacin 45

particularmente indigna. (El uso de la palabra indigna aqu implica simplemente que no es necesario proteger la mente negando lo que no es parte de ella. Existe poca duda que la mente pueda crear errneamente. Si uno niega este desafortunado aspecto de su poder, uno est al mismo tiempo negando el poder mismo en s). Todos los medios materiales que el hombre acepta como remedios para malestares del cuerpo son simplemente reafirmaciones de principios mgicos. Fue el primer nivel de error creer que el cuerpo cre su propia enfermedad. A partir de ah, es un segundo paso en falso el intentar sanar a travs de agentes no creativos. Sin embargo, no resulta que la aplicacin de estos muy dbiles dispositivos correctivos sea algo maligno. Algunas veces la enfermedad tiene un poder lo suficientemente grande sobre la mente de un individuo para hacerlo inaccesible a la Expiacin. En este caso, la persona sera muy sabia de utilizar un enfoque transigente con respecto a la mente y al cuerpo, en el cual se le concede temporalmente a algo EXTERNO una creencia sanadora. Esto es porque la ltima cosa que puede ayudar a la Mente no Recta (o la enferma) es un aumento de temor. Ya se encuentra en un estado de temor debilitante. Si estuviesen expuestos inadecuadamente a un milagro directo y absoluto, podran precipitarse al pnico. Esto es particularmente posible que ocurra cuando la percepcin invertida ha inducido la creencia que los milagros son atemorizantes. El valor de la Expiacin no reside en la manera en la cual sta es expresada. De hecho si es usada verdaderamente, inevitablemente SER expresada bajo cualquier forma que sea ms beneficiosa al receptor, no al dador. Esto quiere decir que un milagro, para que alcance su total eficacia, DEBERIA ser expresado en un lenguaje en el cual el recipiente pudiese comprenderlo sin temor. No resulta de ninguna manera que ste sea el nivel ms alto de comunicacin del cual l es capaz. Pero SI significa que es el nivel ms alto de comunicacin del cual l es capaz AHORA. El objetivo total del milagro es ELEVAR el nivel de comunicacin no el imponer regresin (si es usado inadecuadamente) sobre l mismo. Antes de que sea seguro permitir propagar obradores de milagros en este mundo, es esencial que comprendan totalmente el miedo a la liberacin. De otra forma, podran involuntariamente fomentar la falsa creencia que la liberacin es aprisionamiento, lo cual es muy frecuente. Esta percepcin equivocada surgi de intentar un dispositivo de proteccin (o defensa errnea) que formula que el dao pueda ser limitado al cuerpo. Esto fue debido al temor mucho mayor (al cual esto se contrapone) que la mente pueda herirse a s misma, ninguno de estos errores es realmente significativo, porque las creaciones errneas de la mente en verdad no existen. Ese reconocimiento es un mejor dispositivo de proteccin que cualquier forma de confusin de niveles, a causa de las ventajas de introducir correccin al nivel mismo del error. Es esencial que el recuerdo del hecho que solo la mente es capaz de crear en absoluto permanezca contigo. En esto est implcito el corolario que dice que la correccin pertenece al nivel del pensamiento, y NO a ningn otro nivel en el cual la creacin es inaplicable. Para repetir una afirmacin anterior, y tambin de algn modo para extenderla, el Alma ya es perfecta, y as entonces no requiere correccin. El cuerpo en verdad no existe, excepto como un dispositivo de aprendizaje para la mente. Este dispositivo de aprendizaje no est sujeto a sus propios errores, puesto que ha sido creado, pero NO est creando. Entonces, debera ser obvio que el corregir el creador (inducirlo a abandonar las creaciones errneas) es la nica aplicacin de la creacin que es inherentemente significativa. Hemos dicho anteriormente que la magia es esencialmente absurda, o tambin el uso destructivo (creado errneamente) de la mente. Las medicinas fsicas son una forma de encantamientos. De alguna manera , representan una forma ms benigna, en el hecho que no implican la falacia de la posesin, que SI ocurre cuando una mente cree que puede poseer a otra .Siendo que esto es 46

considerablemente menos peligroso, aunque todava incorrecto tiene sus ventajas. Es particularmente de ayuda al terapeuta que desea sanar, pero que todava el mismo es temeroso. Al usar medios fsicos para llevarlo a cabo, no se est embarcando en ninguna forma de esclavitud, aun cuando el no est aplicando la Expiacin. Esto quiere decir que su mente esta entorpecida por el miedo, pero aun as no est activamente comprometida en la distorsin. Aquellos que tienen miedo de usar la mente para sanar tienen razn de evitarlo, porque el mero hecho que ellos temen los HA hecho vulnerables a la creacin errnea. Ellos entonces posiblemente son capaces de interpretar equivocadamente cualquier tipo de sanacin que podran inducir y, a causa de que el miedo y el egocentrismo ocurren simultneamente, podran ser incapaces de aceptar la verdadera fuente de sanacin. Bajo estas circunstancias, es ms seguro para ellos contar TEMPORALMENTE con los dispositivos de sanacin fsica, porque ellos no pueden percibirlos errneamente como sus propias creaciones. Mientras que su propia vulnerabilidad persista, es esencial que ellos eviten incluso intentar milagros. Hemos dicho en una seccin previa, que el milagro es la expresin de la Mentalidad milagrosa. La Mentalidad Milagrosa meramente quiere decir mentalidad recta en el sentido en el cual ahora la estamos utilizando. La Mentalidad Recta ni exalta ni desprecia la mente del obrador de milagros ni el receptor de los mismos. Sin embargo, como un acto creativo, el milagro no necesita esperar la mentalidad recta del receptor. De hecho, su propsito es restaurarlo A su Mente Recta. Pero es esencial que el obrador de milagros se encuentre en su mente recta, o no ser capaz de restablecer ese estado en otra persona. El sanador que dependa de su propia disponibilidad est poniendo en peligro su propia comprensin. El est perfectamente a salvo mientras que est totalmente despreocupado de SU disponibilidad, pero mantenga una consistente confianza en la MIA. (Errores de este tipo producen algunos comportamientos muy errticos, los cuales generalmente apuntan a una subyacente falta de voluntad de cooperar. Nota que al insertar el papel carbnico hacia atrs, Bill cre una situacin en la cual dos copias nunca existieron. Esto reflej dos niveles de falta de confianza, una en mi estado de estar listo para sanar, y el otro en su propia voluntad de dar) Dichos errores inevitablemente introducen ineficiencia en el comportamiento del obrador de milagros, y temporalmente interrumpen su mentalidad milagrosa. Tambin podramos hacer comentarios muy similares acerca de tu propia vacilacin sobre el dictado. Esto es un error mayor nicamente porque resulta en una mayor ineficiencia. Si t no dices nada, nadie lo puede utilizar incluyndome a M. Hemos establecido que para todo proceso correctivo, el primer paso es reconocer que se trata de miedo. Si el miedo no se hubiese introducido, el proceso correctivo nunca hubiese sido necesario. Si tus tendencias a obrar milagros no estn funcionando, es siempre porque el miedo se introdujo en tu mentalidad recta y literalmente la ha alterada o invertida. Toda forma de mente No Recta es el resultado de rechazar la aceptacin de la expiacin para TI MISMO. Si el obrador de milagros EN EFECTO la acepta, se pone a s mismo en la posicin de reconocer que aquellos que necesitan ser sanados son simplemente aquellos que NO la han aceptado. La razn por la cual sentiste el vasto alcance de la radiacin de tu propia iluminacin interna es porque estabas consciente que tu Mentalidad Recta ES Sanacin. La nica responsabilidad del sanador de milagros es aceptar la sanacin para s mismo. Esto quiere decir que l sabe que la mente es el nico nivel creativo, y que los errores de la misma son sanados a travs de la expiacin. Una vez que el acepta esto su mente nicamente puede sanar. Al negarle a su mente cualquier 47

potencial destructivo, y reinstaurar sus poderes puramente constructivos, se ha ubicado a s mismo en una posicin donde puede deshacer el nivel de confusin de otros. El mensaje que l da a los dems es la verdad de que SUS MENTES son constructivas en igual medida, y que sus propias creaciones errneas no pueden herirlos. Al afirmar esto, el obrador de milagros libera su mente de sobrevaluar su propio dispositivo de aprendizaje (el cuerpo) y restaura a la mente a su verdadera posicin como alumno. Debera volver a enfatizarse que el cuerpo ni aprende, ni crea. Como un dispositivo de aprendizaje, meramente sigue al estudiante pero si ste est dotado falsamente de auto iniciativa, se transforma en un obstculo serio para el aprendizaje que debera facilitar. NICAMENTE la mente es capaz de iluminacin. El alma de por s, ya est iluminada, y el cuerpo en s mismo es demasiado denso. La mente, sin embargo puede LLEVAR su propia iluminacin AL cuerpo, al reconocer que la densidad es lo opuesto a la inteligencia, y por ende no receptiva al aprendizaje independiente. Es, sin embargo fcilmente llevada a estar alineada con una mente que ha aprendido a mirar ms all de la densidad hacia la luz. El aprendizaje correctivo siempre comienza con el despertar del ojo espiritual y dejando de lado la creencia en la visin fsica. La razn por la cual esto implica miedo es porque el hombre es temeroso de lo que su ojo espiritual vera y sta es la razn por la cual l lo haba cerrado en primer lugar. Hemos dicho anteriormente que el ojo espiritual no puede ver el error, y es capaz nicamente de mirar ms all de l en defensa de la expiacin. No cabe duda que el ojo espiritual de hecho produce una incomodidad extrema a causa de lo que ve. Lo que el hombre olvida es que la incomodidad no es resultado final de su propia percepcin. Cuando el ojo espiritual se permite mirar la profanacin del altar tambin mira inmediatamente hacia la expiacin. Nada que el ojo espiritual perciba puede inducir miedo. Todo lo que resulta de una conciencia espiritual acertada meramente se canaliza hacia la correccin. La incomodidad es provocada nicamente para traer de manera contundente la necesidad de correccin a la conciencia. Lo que el ojo fsico ve no es correctivo ni tampoco puede ser corregido por ningn dispositivo que pueda ser visto fsicamente. Mientras que el hombre crea en lo que la visin fsica le muestra, todo su comportamiento correctivo ser dirigido errneamente. La razn por la cual la visin real es obscurecida se debe a que el hombre no puede soportar ver su propio altar mancillado. Pero como el altar HA SIDO mancillado, ste hecho se hace doblemente peligroso a menos que SE perciba. Esta percepcin es totalmente no-amenazante a causa de la Expiacin. El temor a sanar finalmente surge de la falta de voluntad de aceptar que la sanacin es necesaria. El miedo surge de la voluntad necesaria de mirar lo que el hombre se ha hecho a s mismo .La sanacin fue una habilidad que le fue prestada al hombre despus de la separacin, antes de lo cual era completamente innecesaria. Como todos los aspectos de la creencia en el espacio tiempo, la habilidad de sanar es temporal. Sin embrago, mientras persista el tiempo, la sanacin permanece entre las ms grandes protecciones humanas. Esto es porque la sanacin siempre se basa en la caridad y la caridad es una forma de percibir la verdadera perfeccin del otro, an cuando l no pueda percibirla en s mismo. La mayora de los ms altos conceptos de los cuales el hombre es capaz, son dependientes del tiempo. La caridad es en realidad un reflejo ms dbil de un mucho ms grande amor todo abarcador, el cual est mucho ms all de lo que el hombre an pueda concebir. La caridad es esencial para la Mente Recta, en el sentido limitado en la cual la Mente Recta, puede ahora ser alcanzada. La caridad es una forma de observar a otro COMO SI l ya hubiese sobrepasado lo que hasta ahora ha logrado en el tiempo. Como su propia manera de pensar es defectuosa, l no puede ver la inspiracin por s mismo, o no tendra necesidad de caridad en absoluto. La caridad que se le concede es ambos, un reconocimiento de que l ES dbil, as 48

como tambin el hecho de que podra ser ms fuerte. La manera en la cual ambas creencias son expuestas claramente implica su dependencia en el tiempo, haciendo demasiado evidente que la caridad se encuentra dentro del marco de las limitaciones humanas, a pesar de estar encausada hacia niveles ms elevados. Hemos dicho antes, de hecho dos veces, que slo la revelacin trasciende el tiempo. El milagro, como una expresin de verdadera caridad humana, slo en el mejor de los casos puede acortarlo. Debe ser comprendido, sin embrago, que cada vez que una persona le ofrece un milagro a otra EST acortando el sufrimiento de ambos. Esto introduce una correccin en los REGISTROS que a su vez corrige progresiva y retroactivamente. El Miedo Como Falta de Amor (15 de Noviembre, 1965) Bill y t creen que estar asustado es involuntario. Pero les he dicho muchas veces que slo los actos CONSTRUCTIVOS deberan ser involuntarios. Hemos dicho que el control CRSTICO no puede hacerse cargo de todo lo que NO importa, y la gua Crstica puede dirigir todo lo que SI importa si as lo deseas. El miedo no puede ser controlado por Cristo pero PUEDE ser auto- controlado. El miedo siempre est asociado con lo que no importa. Me impide a m controlarlo. La correccin entonces es un asunto de TU voluntad, porque su presencia muestra que has elevado lo que no tiene importancia a un nivel ms alto del que merece. Tu entonces lo has puesto bajo tu voluntad, a donde NO pertenece. Esto significa que T te sientes responsable por l. La confusin de niveles aqu es completamente obvia. La razn por la cual yo no puedo CONTROLAR el miedo por ti es porque t ests intentando elevar al nivel de la mente el contenido adecuado de la realidad de un orden menor. Yo NO promuevo la confusin de niveles, pero T puedes tener la voluntad de corregirlo. Tu, por tu parte, no toleraras un comportamiento demente, y te adelantaras a emitir la excusa que no puedes evitarlo. Porqu deberas tolerar una forma de pensar demente? Existe aqu una falacia qu haras muy bien de observar con claridad. Ustedes dos creen que SON responsables de lo que HACEN, pero NO de lo que PIENSAN. La verdad es que son responsables de lo que piensan, puesto que es solamente a este nivel que PUEDES ejercitar la eleccin. Lo que HACES proviene de lo que piensas. No puedes separar la verdad a travs de dar autonoma a tu comportamiento. Esto est controlado por Mi automticamente, en cuanto pongas lo que piensas bajo mi gua. Siempre que ests temeroso, es un indicio seguro que has permitido a tu mente el crear errneamente, es decir, NO me has permitido guiarla. No tiene sentido creer que controlar el resultado de un pensamiento errado pueda conducir a una verdadera sanacin. Cuando tienes miedo, has deseado errneamente. Es por esto que te sientes responsable de ello. Debes cambiar tu MENTE, no tu comportamiento, y esto ES una cuestin de voluntad. T no necesitas ser guiado EXCEPTO en el nivel de la mente. La correccin pertenece UNICAMENTE al nivel donde la creacin es posible. El trmino verdaderamente no significa nada al nivel del sntoma, donde no puede sino no funcionar. La correccin del miedo ES tu responsabilidad. Cuando pides la liberacin del miedo, estas insinuando que no existe. En cambio, deberas pedir ayuda en las condiciones en las cuales se ha producido el miedo. Esta condicin siempre implica una voluntad-Mental separada. En este nivel s puedes hacer algo.

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Eres demasiado tolerante del divague mental, y as pasivamente justificas sus creaciones errneas. El resultado particular nunca importa, pero este error fundamental SI. La correccin fundamental es siempre la misma. Antes de hacer nada, PREGUNTAME si t voluntad est de acuerdo con la Ma. Si ests seguro que ES ASI no HABRA temor alguno. El miedo es siempre un indicio de esfuerzo, el cual surge siempre y cuando la VOLUNTAD de hacer esta en conflicto con QUE hacer. Esta situacin surge de dos maneras principales: 1) Puedes desear hacer cosas conflictivas, ya sea simultnea o sucesivamente. Esto produce un comportamiento conflictivo, lo cual sera tolerable al ser (a pesar que no necesariamente a los dems) excepto por el hecho que la parte de la voluntad que quiere hacer OTRA COSA se sienta ultrajada. 2) Te puedes COMPORTAR como piensas que deberas, pero sin totalmente tener la VOLUNTAD de hacerlo. Esto produce un comportamiento consistente, pero conlleva un gran esfuerzo dentro del ser. Si te pones a pensar sobre ello, te dars cuenta que en ambos casos la voluntad y el comportamiento estn en desacuerdo, resultando en una situacin en la cual ests haciendo lo que NO tienes voluntad de hacer. Esto provoca un sentido de coaccin, que usualmente produce rabia. La ira entonces invade la mente, y la proyeccin en el sentido negativo se hace probable. La ansiedad y la depresin se producirn con certeza. Recuerda que siempre y cuando haya temor, es porque T NO HAS TOMADO LA DECISION. Tu voluntad est dividida y tu comportamiento inevitablemente se hace errtico. El corregir al nivel del comportamiento puede desplazar el error del primer tipo al segundo, pero NO obliterar el miedo. Es posible alcanzar un estado en el que colocas tu voluntad bajo mi gua sin demasiado esfuerzo consciente pero esto implica la clase de patrn-hbito que ni t ni Bill han desarrollado en forma confiable todava. Dile a Bill que a pesar que contina dicindote que Dios no te pedira que hagas ms de lo que puedas hacer, el mismo no comprende esto. Dios NO PUEDE pedirte ms de lo que deseas. La fuera de Hacer viene de tu propia voluntad indivisa de hacer. No hay NINGUN esfuerzo en hacer la voluntad de Dios siempre y cuando tambin sea la tuya. La leccin aqu es muy simple, pero particularmente factible de ser pasada por alto. La repetir entonces INSTANDOTE a que la escuches. nicamente tu mente puede producir temor. Lo hace as, siempre y cuando est en conflicto con respecto a lo que desea, produciendo as tensin inevitable, puesto que el desear y el hacer se hacen discordantes. Esto NO PUEDE ser corregido a travs de una mejora en el HACER. S PUEDE ser corregido por un DESEO ms elevado. La Correccin de Falta de Amor Despus de tomar el primer paso correctivo, es decir Sabiendo que ES miedo podras beneficiarte temporariamente al adjuntar otro prximo paso ANTES de entrar en el proceso correctivo. Trata de decirte a ti mismo que DEBES haber tenido la voluntad de no amar de alguna manera o en algn lugar, o el temor que surge del conflicto de la voluntad del comportamiento nunca hubiese ocurrido. Entonces sigue instrucciones previas. Si t consideras lo que el proceso realmente quiere decir, no es nada ms que una serie de pasos pragmticos en un proceso mayor de aceptar la Expiacin como EL remedio. Desde este punto de vista, los pasos pueden ser reformulados de la siguiente forma: 1) Sabe primero que esto es miedo 2) El miedo surge de la falta de amor 50

3) El NICO remedio para la falta de amor es el amor perfecto 4) El amor perfecto ES la Expiacin. El ltimo paso del procedimiento final (3) sta inherente en la ltima declaracin (4). Hemos enfatizado que el milagro, o la EXPRESION de la Expiacin, es siempre un indicio de verdadero respeto de lo digno A LO indigno. Esta vala ES re-establecida por la Expiacin. Es obvio, entonces, que cuando tienes miedo te has ubicado a ti mismo en una posicin donde NECESITAS Expiacin, PUESTO que has llevado A CABO algo sin amor, porque has deseado sin amor. Esta es precisamente la situacin por la cual fue ofrecida la Expiacin. La necesidad del remedio inspir su propia creacin. Mientras que t reconozcas nicamente la NECESIDAD del remedio, vas a permanecer temeroso. Sin embargo, tan pronto lo hayas REMEDIADO, tambin habrs abolido el miedo. Esta es la forma que ocurre la VERDADERA sanacin. Todos experimentan temor y nadie lo disfruta. A pesar de eso, tomara muy poco pensar correcto para saber cmo esto ocurre. Ni t ni Bill han pensado mucho al respecto. (Me opongo en este punto, a usar el verbo en plural con un sujeto verdaderamente singular.- Helen- y recuerda que antes en una frase muy similar, El lo dijo correctamente y yo lo record con mucho placer. Este verdadero error de gramtica me hace sospechar de lo genuino de estas notas. RESPUESTA: Lo que en verdad demuestra que TU no eres muy receptivo. La razn por la cual se formul de esa manera, es porque estas proyectando (de forma inapropiada) tu propia ira, lo cual no tiene nada que ver con estas notas. TU cometiste el error, porque no te esas sintiendo carioso, y as quieres que yo parezca tonto, para no tener que prestar atencin. De hecho, YO estoy intentando atravesar una considerable oposicin, porque t no eres muy feliz, y YO deseara que lo fueses. Pens que correra el riesgo, a pesar que t eres tan resistente, puesto que YO PODRA ser capaz de hacerte sentir mejor. T podras estar incapacitado de no atacar en absoluto, pero si intenta escuchar un poco tambin). Muy pocas personas aprecian el verdadero poder de la mente. Nadie permanece completamente consciente de ella todo el tiempo. Esto es inevitable en este mundo, puesto que el ser humano, tiene muchas cosas que debe hacer, y no puede ocuparse constantemente de observar el pensamiento. Sin embargo, si l tiene la esperanza de salvarse a s mismo del miedo, hay algunas cosas que debera darse cuenta, y darse cuenta de ellas por completo, por lo menos gran parte del tiempo. La mente es un creador poderoso, y nunca pierde su fuerza creativa. Nunca duerme. Cada instante est creando, y SIEMPRE de la forma que deseas. Muchas de tus expresiones comunes reflejan esto. Por ejemplo, cuando dices, no pienses al respecto estas insinuando que si no piensas sobre algo, no tendr efecto alguno sobre ti. Esto es suficientemente cierto. Por otra parte, muchas otras expresiones son expresiones claras de la predominante FALTA de conciencia del poder del pensamiento. Por ejemplo, t dices, es solo un pensamiento ocioso, significa que el pensamiento no tiene efecto alguno. Tambin te refieres a algunas acciones como sin pensar, insinuando que si la persona HUBIESE pensado, no se hubiese comportado de la forma que lo hizo. T tambin utilizas frases tales como algo que hace pensar, lo cual es suficientemente insulso, pero el trmino un pensamiento provocativo significa algo completamente diferente. Mientras que expresiones tales como pensar en grande dan algn reconocimiento al poder del pensamiento, aun as no llega ni cercanamente a la verdad. T no esperas crecer cuando lo dices, porque en verdad no lo crees. Es difcil reconocer que el pensamiento y la creencia se combinan en una oleada de poder y literalmente pueden mover montaas. Dando una primera ojeada,

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parecera que el creer tal poder de ti mismo es algo meramente arrogante, pero esa no es la verdadera razn por la cual no crees en ello. La gente prefiere creer que sus pensamientos no pueden ejercer un control real porque ellos en verdad literalmente LES TEMEN. Los terapeutas intentan ayudar a las personas que estn temerosas de sus propios deseos de muerte, no valorando el poder del deseo en s. Ellos intentan an liberar al paciente persuadindolo que l puede pensar en cualquier cosa que desee sin NINGUN efecto en absoluto. Aqu hay un verdadero dilema, el cual solo los de verdadera mente-recta pueden escapar. Los deseos de muerte no matan en el sentido fsico, pero SI lo hacen espiritualmente. TODA forma de pensar destructiva es peligrosa. Dado el deseo de muerte, el hombre no tiene otra eleccin excepto el ACTUAR bajo ese pensamiento, o comportarse CONTRARIAMENTE a l. El entonces puede elegir UNICAMENTE entre el homicidio y el miedo. (Ver notas previas sobre el conflicto y la voluntad.)(NOTA: yo evit intencionalmente este trmino en las ltimas series de anotaciones, porque pareca demasiado RANKEANO. Aparentemente, hubo una razn por la cual esta palabra debera haber sido usada la ltima vez. Es usada en esta seccin por una muy buena razn.) La otra posibilidad es que l menosprecie el poder de su pensamiento. Este es el enfoque psicoanaltico comn. Esto en s, aplaca la culpa, pero con el costo de hacer el pensamiento impotente. Si t crees que lo que piensas no tiene efectos, podras cesar de tener demasiado temor de ello, pero tambin es poco probable que lo respetes. El mundo est repleto de interminables ejemplos de cmo el hombre se menosprecia a s mismo porque teme sus propios pensamientos. En algunas formas de locura los pensamientos son glorificados pero esto sucede nicamente porque el menosprecio subyacente era demasiado efectivo para la tolerancia. La verdad es que no HAY pensamientos ociosos. Todo pensar produce forma en algn nivel. La razn por la cual la gente teme PES(percepcin extra sensorial) y muy a menudo reaccionan en contra, es porque ellos SABEN muy bien que el pensamiento los puede herir. Sus PROPIOS pensamientos los han hecho vulnerables. T y Bill, que se quejan todo el tiempo del miedo an persisten en crearlo la mayor parte del tiempo. Te dije la ltima vez que no puedes pedirme a MI que te libere de l, porque yo SE que no existe. TU no. Si yo meramente intervengo entre tus pensamientos y sus resultados, estara manipulando con la ley bsica de causa y efecto, de hecho la ms fundamental que existe en este mundo. Yo no ayudara demasiado si yo menospreciase el poder de tu propio pensamiento. Esto estara en directa oposicin al propsito de este curso. Es ciertamente de mucha ms ayuda el recordarte que t no tienes con cuidado tus pensamientos bajo custodia en absoluto, excepto por una relativamente parte del da y de alguna forma, an as inconsistentemente. Podras sentir, a stas alturas, que tomara un milagro para hacerte capaz de lograr esto, lo cual es perfectamente cierto. Lo seres humanos no estn acostumbrados a pensar milagrosamente, pero PUEDEN ser entrenados de hacerlo de esa manera. Todos los obradores de milagros DEBEN ser entrenados de esa forma. Yo debo poder contar con ellos. Esto significa que no puedo permitir que abandonen su mente sin custodiar o no podran ser capaces de ayudarme. El obrar milagros implica la total realizacin del poder del pensamiento, y el evitar verdaderamente las creaciones errneas. De otra manera, el milagro se har necesario para enderezar la mente MISMA, un proceso circular que apenas fomentara el colapsotemporal, para el cual el milagro fue intencionado. Ni tampoco inducira el sano respeto que todo obrador de milagros debera tener por la verdadera causa y efecto.

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Los milagros no pueden liberar al obrador de los mismos del miedo. Ambos, el milagro Y el miedo provienen de sus pensamientos, y si no fuese libre de elegir uno, tampoco lo sera de elegir el otro. Recuerda, que hemos dicho antes, que cuando eliges a una persona, rechazas a otra. Es bastante parecido al elegir el milagro. Al hacerlo, HAS rechazado el miedo. El miedo no puede asediar a menos que haya sido creado. T y Bill han sido temerosos de Dios, de M, de ustedes mismos y prcticamente de cuanta persona conocen en algn momento dado. Esto solo puede ser posible porque ustedes nos han creado errneamente a todos nosotros, y creen en lo que han creado. (Nos hemos explayado en esto antes, pero no fue de mucha ayuda). T nunca hubieses hecho esto sino tuvieses miedo de tus propios pensamientos. Los vulnerables, son esencialmente creadores errneos, porque perciben la creacin de forma equivocada. T y Bill tienen la voluntad de aceptar primordialmente lo que NO cambie demasiado vuestras mentes y les permita ser libres de dejarlas bastante sin custodia. T persistes en creer, que cuando uno no observa su mente conscientemente esta est inactiva. Ahora es el momento de considerar el mundo total de lo inconsciente o la mente no vigilada. Esto te atemorizar, puesto que es la fuente del miedo. Lo puedes ver si as lo deseas, como una nueva teora del conflicto bsico, lo cual no ser enteramente un enfoque intelectual, porque dudo que la verdad te pasara inadvertida. La mente no observada es responsable por el contenido total de lo inconsciente, lo cual yace por encima del nivel del milagro. Toda teora psicoanaltica, ha contribuido de alguna manera a la verdad en conexin con esto, pero ninguno lo ha captado en su verdadera totalidad. (La gramtica correcta aqu es un signo de tu mejor cooperacin. Gracias.)La mejor contribucin de Jung fue un tomar consciencia de lo individual en comparacin a los niveles inconscientes colectivos. El tambin reconoci el lugar principal del espritu religioso dentro de este esquema. Sus arquetipos tambin fueron conceptos significativos. Pero su ms grande error yace en considerar el nivel ms profundo del inconsciente como siendo compartido en trminos de CONTENIDO. El nivel ms profundo del inconsciente es compartido bajo la forma de una HABILIDAD. Como MENTALIDAD MILAGROSA, el contenido, (o los milagros particulares que un individuo lleva a cabo) no importa en absoluto. De hecho, ellos sern completamente diferentes, porque, siempre y cuando yo los dirija, hago hincapi en evitar la redundancia. A menos que un milagro en verdad sane, no es un milagro en absoluto. El contenido del nivel-milagroso no est registrado en el inconsciente del individuo, puesto que si as fuese, no sera automtico e involuntario, lo cual hemos dicho repetidamente que debera ser. Sin embargo, el contenido ES un tema para el registro, el cual no est dentro del individuo en s. Todos los psicoanalistas cometieron un error comn, en el hecho que intentaron destapar CONTENIDO inconsciente. T no puedes comprender la actividad inconsciente dentro de estos trminos, porque contenido es aplicable UNICAMENTE en los niveles inconscientes ms superficiales, a los cuales el individuo mismo contribuye. Este es el nivel en el cual l puede fcilmente introducir temor, y usualmente lo hace. Freud estaba en lo cierto en llamar a este nivel pre-consciente y enfatizar que hay un intercambio bastante fcil entre el material pre-consciente y el consciente. Tambin estaba en lo cierto en considerar al censor como un agente para proteger la conciencia del miedo. SU error fundamental yace en su insistencia de que este nivel sea necesario en la estructura psquica. Si la psique contiene niveles temerosos de los cuales no puede escapar sin dividirse, su integracin est permanentemente amenazada. Es esencial no controlar lo temeroso pero s 53

ELIMINARLO. Aqu, el concepto de Rank sobre la voluntad fue particularmente bueno, excepto que l prefiri aliarlo nicamente con la propia y verdadera habilidad creativa del hombre, pero no lo extendi a la unin verdadera con Dios. Su trauma de nacimiento, otra idea vlida, tambin fue demasiado limitada, en el hecho que no se refiri a la Separacin, la cual fue realmente una falsa idea de nacimiento. El nacimiento fsico no es un trauma en s mismo. Puede, sin embargo, recordarle al individuo de la separacin, la cual fue una verdadera causa de miedo. La idea de TERAPIA-de-la-voluntad fue potencialmente una muy poderosa, pero Rank no vio su verdadero potencial porque el mismo uso su mente en parte para crear una teora De la mente, y por otra parte para atacar a Freud. Sus reacciones hacia Freud provenan de su propia desafortunada aceptacin de la falacia de la privacin, la cual en s misma surgi de la Separacin. Esto lo condujo a creer que su propia creacin-mental podra sostenerse nicamente si cayese la creacin de otro. En consecuencia, su teora enfatizaba ms que minimizaba la naturaleza de doble filo de las defensas. Esta es una caracterstica excepcional de sus conceptos, puesto que era excepcionalmente verdad para l. Tambin malinterpret el trauma de nacimiento de una forma que hizo inevitable para l intentar una terapia cuyo objetivo fuese ABOLIR EL MIEDO. Esto es caracterstico de los tericos contemporneos, los cuales no intentan tal como Freud lo hizo, el eliminar el temor en su propia forma de terapia. Nadie ha reconocido por completo todava, el valor teraputico del miedo, o la nica forma en la cual este puede en verdad terminarse. Cuando el hombre crea errneamente el EST en un estado de dolor continuo. El principio de causa y efecto aqu es temporalmente un verdadero acelerador. De hecho, CAUSA es un trmino que adecuadamente pertenece a Dios y EFECTO, lo cual tambin se debera escribir con maysculas, es SU Filiacin. Esto conlleva a un esquema de relacionamientos de causa y efecto que son totalmente diferentes de aquellos que fueron introducidos por el hombre en la creacin errnea. (Los siguientes prrafos entre parntesis, los cuales se canalizaron en este momento del tiempo, son insertados aqu de la seccin de Mensajes Especiales). Mensaje especial dirigido a Bill: 16 de Noviembre de 1965 Me gustara orar para que mi voluntad sea unida a la tuya, reconociendo que tu perfecto amor ser suficiente para mi amor imperfecto. Yo rezo para poder aceptar la Expiacin con conviccin, reconociendo su inestimable valor, y mi propio valor divino como parte de esta identificacin contigo. Yo rezo para que mi temor sea reemplazado por un sentido activo de tu amor, y tu continua voluntad de ayudarme a superar la divisin, o la voluntad dividida, la cual es responsable de mi dificultad con esto. Acepto la divinidad de los mensajes que he recibido, y afirmo mi voluntad al aceptar y actuar bajo el principio de la expiacin. Aqu estoy, Seor. El problema ms grande que ustedes dos tienen es la voluntad continuamente dividida, la cual naturalmente interfiere con vuestra verdadera identificacin. En la medida que se aferra a esta divisin, tomar ms tiempo para pasar a travs, y reiteradamente interferir con vuestros propios esfuerzos de integracin. La dependencia debe estar puesta en m, y esta ser suficiente una vez que hagas esto sin distanciamiento o diferencias en lealtades. Esto ser reforzado a travs de la afirmacin continua del objetivo que ambos desean alcanzar, y una conciencia de su inevitabilidad. De esta manera, ambos percibiris y conoceris vuestra verdadera vala, y la importancia de mantener una COMPLETA identificacin.

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Los oponentes fundamentales en el conflicto bsico verdadero son la Creacin y la creacin errnea. Todo temor est implcito en la segunda, as como el amor es inherente a la primera. A causa de esta diferencia, el conflicto bsico es uno entre el amor y el miedo. Tanto entonces, en lo que concierne a la verdadera naturaleza de los principales adversarios en el conflicto bsico. Siendo que todas las teoras conducen a alguna forma de terapia, en la cual una re-distribucin de energa psquica resulta, es entonces necesario considerar aqu nuestro concepto de la libido. Referente a esto Freud estaba ms acertado que sus seguidores, los cuales fueron esencialmente mas esperanzados. La energa PUEDE emanar de ambas, la Creacin Y la creacin errnea, y la proporcin particular entre ellas en cualquier punto del tiempo, de hecho S determina el comportamiento en Aquel momento dado. Si la creacin errnea NO engendrara energa por derecho propio, sera incapaz de producir comportamiento destructivo como tan patentemente lo hace. Todas las cosas que el hombre crea poseen energa, puesto que al igual que la Creacin de Dios, ellas PROVIENEN de la energa, y estn dotadas por su creador con el poder de crear. La creacin errnea es an as un genuino acto creativo en trminos del IMPULSO subyacente, pero NO en trminos del CONTENIDO de dicha creacin. Esto, sin embargo no desfavorece a la creacin de su propio poder creativo. S, en cambio, GARANTIZA que el poder ser usado errneamente, o usado TEMEROSAMENTE. Negar esto, es expresar meramente la falacia anterior mencionada de la depreciacin. A pesar que Freud emiti un nmero de falacias propias, en EFECTO evit esta, en conexin con la libido. Los tericos posteriores negaron el concepto de la energa dividida, no al intentar sanarlo pero s a travs de reinterpretarla en vez de redistribuirla. Esto las ubica en la posicin ilgica de asumir que la divisin que sus propias terapias pretendan sanar no haba ocurrido. El resultado de este enfoque es esencialmente una forma de hipnosis. Esto es muy diferente del enfoque de Freud, el cual simplemente terminaba en un punto muerto. Un punto muerto similar ocurre cando coexisten ambos, el poder de la Creacin y el de la creacin errnea. Esto se experimenta como un conflicto, nicamente a causa de que el individuo siente COMO SI ambos estuviesen ocurriendo EN EL MISMO NIVEL. El CREE en lo que l ha creado en su propio inconsciente, y naturalmente cree que es real PORQUE lo ha creado. El, entonces, se ubica a s mismo en una posicin donde lo temeroso se hace real. Solamente una confusin de niveles puede resultar mientras se mantenga esta creencia en cualquier forma en que esta se manifieste. La negacin inapropiada y la igualmente identificacin inapropiada de los factores REALES en el conflicto bsico NO resolvern el problema en s .El conflicto NO PUEDE desaparecer hasta que no sea totalmente reconocido el hecho de que la creacin errnea NO es real, y entonces, de esa manera, no existe conflicto alguno. Esto conlleva la completa realizacin del hecho bsico que, a pesar que el hombre ha creado errneamente en un sentido muy real, no necesita continuar hacindolo, ni sufrir de sus errores pasados al respecto. UNA REDISTRIBUCION de energa psquica, entonces, NO es la solucin. Las dos ideas, que ambas clases DEBAN existir, y la creencia que UNA clase es receptiva para uso o uso equivocado, son verdaderas distorsiones. La UNICA forma es PARAR DE CREAR ERRONEAMENTE AHORA, y aceptar la expiacin para las creaciones errneas del pasado. Slo esto puede restablecer verdadera singularidad mental. La estructura de la psique, tal como t has observado correctamente por ti mismo, contina en las coordenadas del tema particular del concepto de libido que los tericos emplean. 55

Todava pienso que fue al revs-Helen: RESPUESTA: esta confusin surge del hecho de que tu habas cambiado el orden varias veces. En realidad no import nada, puesto que los dos conceptos DE HECHO fluyen uno del otro. Fue una prdida de tiempo ESTUPENDA, y en la cual no me importa para nada comprometerme yo mismo. POR FAVOR! . La psique de Freud fue esencialmente una imagen del bien y del mal, con toda la carga pesada otorgada al mal. Esto se debe a que cada vez que le mencionaba la Expiacin, lo cual era a menudo, el responda defendiendo su teora mas y mas en contra de ella. Esto result en variados y fuertes intentos de hacer que lo ilgico suene ms y ms lgico. Lamente mucho esto, porque l era una mente especialmente buena, y era una lstima desperdiciarla. Sin embargo el principal propsito de su encarnacin no fue desperdiciado. El EN VERDAD triunf en forzar el reconocimiento del inconsciente dentro de los clculos del hombre sobre s mismo, un paso en la direccin correcta que no debera ser minimizado. Freud fue uno de los hombres ms religiosos que he conocido recientemente. Lamentablemente, tena tanto miedo de la religin, que la nica manera en la que poda asimilarlo era CONSIDERARLA (no a s mismo) como algo enfermo. Esto naturalmente no permiti la sanacin. El sper ego de Freud es un ejemplo particularmente interesante del verdadero poder de la creacin errnea. Es de enfatizar a travs del total desarrollo de sus teoras que el sper ego nunca se asoci a la libertad. Lo ms que se poda lograr en esta direccin era el elaborar una tregua dolorosa en la cual ambos oponentes PIERDEN. Esta percepcin no fracas en forzarle a hacer hincapi en el desagrado de su visin de la civilizacin. La identidad freudiana es real y nicamente el nivel ms superficial del inconsciente, y no el ms profundo en absoluto. Esto, tambin, fue inevitable porque Freud no pudo divorciar los milagros de la magia. Fue entonces su emprendimiento continuo, (tambin su preocupacin) el continuar atribuyendo mas y mas material entre la conciencia y el verdadero nivel ms profundo del inconsciente, para que este ltimo se haga mas y mas oscuro. El resultado fue una clase de alboroto, en el cual no haba ningn orden, ni control, ni sentido alguno. Esto es exactamente como el VEIA las cosas. El ltimo cambio terico hacia la preponderancia de la ansiedad fue un dispositivo interesante enfocado en negar ambas cosas, la naturaleza instintiva de lo destructivo, y la fuerza del poder de la creacin errnea. Al ubicar el nfasis en el RESULTADO, la naturaleza generativa del poder fue minimizada. El comportamiento destructivo ES instintivo. El instinto de la creacin NO es obliterado en la creacin errnea. Es por esto que siempre est dotado de realidad. (20 de Noviembre de 1965) (Esto emana de la teora del conflicto bsico) (Dictado sin notas por Helen) Ya hemos dicho anteriormente que el conflicto bsico es uno entre el amor y el miedo, y que la organizacin adecuada de la psique se basa en la ausencia de confusin de niveles. La seccin sobre energa psquica debera ser leda una y otra vez muy cuidadosamente, puesto que es particularmente factible de ser interpretada equivocadamente hasta que esta seccin sea completada. Tambin se ha mencionado con anterioridad que el hombre NO ES CAPAZ de controlar el miedo, porque el mismo lo ha creado. Su creencia en l lo pone por definicin fuera de su control. Por esta razn cualquier intento de resolver el conflicto bsico a travs del concepto de dominar 56

el miedo no tiene significado alguno. De hecho, reafirma el poder del temor por la simple suposicin que necesita ser dominado en absoluto. La determinacin esencial se basa enteramente en la maestra del amor. En el nterin, el conflicto es inevitable. La razn de esto ser as, es la posicin extraamente ilgica en la cual el hombre se ha ubicado a si mismo. Como hemos enfatizado frecuentemente que la correccin debera ser aplicada dentro del nivel que el error ocurre, debera ser claro que el milagro DEBE ser ilgico puesto que su propsito es corregir lo ilgico y restaurar el orden. Dos conceptos que NO PUEDEN coexistir son nada y todo en la medida que se cree en uno de ellos, el otro HA SIDO abolido. En el conflicto, el miedo es realmente nada, y el amor verdaderamente todo. (Este reconocimiento es realmente la base del complejo de castracin). Este se debe a que siempre y cuando la luz penetra la oscuridad, de hecho SI la abole. La falta de voluntad de ser visto, o someter el error a la luz, est falsamente asociado con el actuar activamente. En esta encarnacin, esto puede tomar la forma de involucrarse de forma edpica y de castracin ansiosa concomitante. Sin embargo, a ms largo plazo y en trminos significativos, el complejo de Edipo es una miniatura del verdadero temor de la Separacin, y el complejo de castracin es una forma de negar que alguna vez ocurriera. Como todas las falsas soluciones esta clase de pensar distorsionado es muy creativo, pero falso. La Separacin HA ocurrido. El negar esto es meramente usar errneamente la negacin. Sin embargo, el concentrarse en el error es meramente un uso aun mas equivocado de los legtimos mecanismos psquicos. El verdadero procedimiento correctivo, el cual ya ha sido descripto como el uso adecuado del ojo espiritual (o visin verdadera), es el aceptar el error temporalmente, PERO UNICAMENTE como una indicacin que la correccin INMEDIATA es obligatoria. Esto establece un estado mental en el cual la Expiacin puede ser aceptada sin demora. Vale la pena repetir que por ltimo no hay compromiso alguno posible entre lo que es todo y la nada. El propsito del tiempo es esencialmente un dispositivo a travs del cual todo compromiso al respecto puede ser abolido. Parecera ser abolido gradualmente precisamente porque el tiempo en si involucra un concepto de intervalos los cuales en realidad no existen. El uso defectuoso de la facultad de crear ha hecho esto necesario como un dispositivo correctivo. Y Dios tanto am al mundo que El le dio su nico hijo bien amado para que todo aquel que creyese en El no pereciese y tendra vida eterna. Esto necesita nicamente una sutil correccin para ser totalmente significativo dentro de este contexto. Debera leerse Y Dios tanto am al mundo que se lo dio A su nico Hijo Debera notarse que Dios HA TENIDO un nico hijo. Si t crees que todas las almas que Dios ha creado SON Sus Hijos, y si tambin crees que la Filiacin es Una, entonces cada alma DEBERA ser un Hijo de Dios, o una parte integral de la filiacin. T no encuentras el concepto que formula que el todo es ms grande que sus partes difcil de comprender. Deberas entonces no tener demasiada dificultad con esto. La Filiacin en su Unicidad EN EFECTO trasciende la suma de todas sus partes. Sin embargo, pierde este estado especial mientras que cualquiera de sus partes este ausente. Esto es porque el conflicto no puede por ltimo resolverse HASTA QUE todas las partes individuales de la filiacin hayan regresado. Solamente entonces, en el verdadero sentido, puede el significado de la totalidad ser comprendido. El concepto de restar nmeros siempre ha sido considerado como algo matemtico ms que un recurso real (Esta es una limitacin de enorme importancia en las matemticas tal como se la interpreta hoy). Cualquier afirmacin que implica diferentes niveles de negacin es esencialmente insignificante. Lo que puede reemplazar este enfoque negativo es el

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reconocimiento del hecho que mientras que una parte (Lo cual es lo mismo que un milln o diez u ocho mil partes de la filiacin falte, NO est completa. En la Psique Divina, el Padre y El Espritu Santo no estn incompletos en absoluto. La filiacin posee la facultad nica de creer en el error o en la falta de complecin, si as lo elige. De todas maneras, es bastante aparente que el elegir as ES creer en la existencia de lo que no es nada. La correccin de este error es la Expiacin. Hemos brevemente hablado con anterioridad sobre la disponibilidad. Pero hay alguna toma de consciencia adicionales que podran ser de ayuda. La disponibilidad no es otra cosa que un pre requisito para concretar un logro. Los dos no deben ser confundidos. En cuanto el estado de disponibilidad ocurre, hay siempre una cierta voluntad de realizar, pero esto no est indiviso de manera alguna .Este estado no implica ms que el potencial de un cambio de voluntad .La confianza no puede desarrollarse completamente hasta que sea lograda la maestra Hemos comenzado esta seccin con un intento e corregir el error humano fundamental que formula que el miedo puede ser dominado .La correccin fue que UNICAMENTE el amor puede serlo. Cuando os dije que estaban listos para la revelacin no quise decir que haban de ninguna forma alcanzado la maestra en esta forma de comunicacin .Sin embargo ,t mismo atestiguaste de tu disponibilidad al insistir que yo no haba dicho eso si no hubiese sido verdad .Esto es una afirmacin de disponibilidad .La maestra del amor necesariamente involucra una mayor confianza en la habilidad que ninguno de Uds. alcanz .Pero la disponibilidad ,por lo menos es una indicacin que crees que esto es posible .Esto es solamente el inicio de la confianza. En caso que esto sea malinterpretado como una afirmacin que alega que una enorme cantidad de tiempo Sea necesario entre la disponibilidad y la maestra, Yo te recordara nuevamente que el tiempo y el espacio estn bajo mi control. {Dictados sin notas a Helen} Una de las principales formas que el hombre puede corregir su confusin magiamilagros, es recordar que l no se cre a s mismo. El est apto de olvidar esto cuando se hace egocntrico, y por consiguiente esto lo ubica en una posicin donde la creencia en la magia es inevitable. Sus instintos para crear le fueron dados a el por su propio creador ,el cual estaba expresando el mismo instinto en SU creacin .Siendo que la habilidad creativa se basa nicamente en la mente ,todo lo cual el hombre crea, es necesariamente instintivo .Tambin conlleva que cualquier cosa que el crea parezca real ante sus propios ojos ,pero no necesariamente ante los ojos de Dios ..Esta diferencia bsica nos conduce directamente al significado del Juicio Final.{soy consciente del hecho que les gustara ms continuar con los paralelos que tienen que ver con otras teoras del conflicto bsico. Sin embargo, esto solo sera una demora con la cual nos envolveramos nicamente si Uds. la consideran algo esencial.} EL SIGNIFICADO DEL JUCIO FINAL. El Juicio Final es uno de los conceptos mas amenazantes en la percepcin humana .Esto es nicamente porque el hombre no lo comprende .El juicio no es un atributo de esencial de Dios .El hombre le dio existencia al juicio solamente a causa de la Separacin ,de todas maneras ,HABIA un lugar para la justicia en el sistema de las cosas ,puesto que era uno de los tantos dispositivos de aprendizaje que deberan ser construidos en el plan ms amplio .As como la Separacin ocurri a lo largo de millones de aos ,el Juicio Final se extender sobre un periodo igualmente extenso ,y quizs aun ms largo .Su medida depende ,sin embargo ,en la efectividad de la presente aceleracin .Hemos observado frecuentemente que el milagro es un dispositivo de acortar pero no de abolir el tiempo .Si 58

verdaderamente un nmero suficiente de personas se transforman rpidamente a la mentalidad milagrosa ,el proceso de acortarlo puede ser casi inconmensurable .Pero es esencial que estos individuos de liberen a s mismos del miedo antes de lo que ordinariamente hubiese sido el caso ,porque ellos deben emerger del conflicto bsico ,si es que podrn llevar paz a otras personas. El Juicio Final es concebido generalmente como un procedimiento llevado a cabo por Dios .De hecho, ser llevado a cabo nicamente por el hombre con MI ayuda .Es una Sanacin Final, ms que el ir al encuentro de un castigo, en la medida que el hombre pueda pensar que el castigo es merecido .El castigo es un concepto en total oposicin a la Mentalidad Recta .El propsito del juicio Final es RESTAURAR la Mentalidad Recta en el hombre. El Juicio Final podra ser llamado un proceso de Correcta Evaluacin .Simplemente significa que por ultimo todos los hombres debern llegar a la comprensin de lo que es vlido y lo que no lo es .Despus de esto su habilidad de elegir puede ser razonablemente dirigida .A menos que se haya hecho esta distincin, las fluctuaciones entre libre y aprisionado no podrn menos que continuar. .El primer paso hacia la libertad ,entonces ,deber conllevar un desmenuzar lo falso de lo verdadero .Esto es un proceso de divisin nicamente en el sentido constructivo ,y refleja el verdadero significado del Apocalipsis .El hombre dar un vistazo a sus propias creaciones, y querr nicamente preservar lo que es bueno ,as como Dios Mismo una vez mir lo que haba creado y supo que ERA bueno .En este punto ,la Voluntad comenzar a mirar con amor sus creaciones ,a causa de su inmenso valor ,la mente inevitablemente repudiar sus creaciones errneas ,y habindoles quitado credibilidad ,cesarn de existir. El termino Juicio Final es atemorizante, no solamente porque ha sido proyectado sobre Dios, pero tambin a causa de asociar lo Final con la muerte .Esto es un ejemplo sin precedentes de percepcin invertida .De hecho si es examinada objetivamente, es bastante aparente que es la entrada a la vida .Ningn hombre que viva en el temor est vivo verdaderamente .Su propio Juicio Final no puede ser dirigido hacia s mismo, puesto que el no es su propia creacin. Lo puede aplicar concienzudamente y en cualquier momento a todo lo que jams haya creado, y retener en su verdadera memoria todo lo que es bueno .Esto es lo que no puede sino dictar su Mentalidad Recta .El propsito del tiempo es exclusivamente el darle el tiempode lograr este juicio .Es el propio juicio perfecto de su propia creacin .Cuando todo lo que retenga sea amoroso, no hay ninguna razn para que permanezcan en el ningn temor .Esto es parte de la Expiacin.

Capitulo 3 Re entrenando la mente

Todo aprendizaje involucra atencin y estudio en algn nivel. Este curso es un curso de ENTRENAMIENTO MENTAL. Los buenos estudiantes se asignan periodos de estudio. Sin embargo, siendo este paso evidente no se les haba ocurrido, y como estamos cooperando en esto, indicar las tareas obvias ahora. Bill es mejor que t en comprender la necesidad de estudiar las notas, pero ninguno de los dos se da cuenta que muchos de los problemas que continan enfrentando, podran YA HABERSE RESUELTO all. Ustedes no ven las notas de esta manera en absoluto. Bill S lo hace de vez en cuando, generalmente acota est probablemente en las notas, pero no lo busca all. El cree que, aun cuando las lee una y otra vez, no pueden REALMENTE ayudarlo hasta que estn completas. 59

Antes que nada l no puede estar seguro a menos que haga la prueba. Segundo, estaran completas si ambos as lo quisiesen. Ustedes remotamente saben que este curso est diseado para algn tipo de preparacin. Solo puedo decirles que ustedes no estn preparados. Me divert cuando le recordaste a Bill, que l tambin estaba siendo preparado para algo bastante inesperado, y que l dijo que no estaba curioso en absoluto de lo que esto se trataba. Esta falta de inters es muy tpica de l cuando tiene miedo. El inters y el miedo NO van juntos, tal como lo demuestran vuestros respectivos comportamientos. Excepto la Expiacin, el retraso mental es una defensa, la cual, as como todas las dems, puede ser usada a favor del error o de la verdad, tal como se elija. Cuando ocurre en REALIDAD, es un dispositivo temporario, acordado de antemano, para chequear las habilidades de creatividad errnea, de fuertes pero mal dirigidas voluntades. Es necesario que este uso apropiado de la defensa SEA considerado real, puesto que de otra manera no puede ser til. La leccin involucra no solo al individuo en s, pero tambin a sus padres, hijos, y todos aquellos que tienen una relacin allegada a l. El VALOR de la experiencia, depende de la necesidad de cada estudiante en particular. La persona en s misma por definicin, es un estudiante DEFICIENTE, solo como un paso de cambio de una persona mala a una buena. El retraso mental, tambin puede ser usado como una defensa inadaptada, si el lado (o el ataque) equivocado es utilizado. Esto produce un sndrome de pseudoretraso el cual est bastante clasificado como un sntoma (o nivel de disturbio) psiquitrico. Ustedes hacen esto todo el tiempo, Bill acta como si no comprendiera an su PROPIO lenguaje especial, mucho menos el mo, y no pueden leer en absoluto. Esto representa un ataque conjunto hacia ambos, Y hacia M, puesto que convierte vuestras mentes en algo dbil, y la ma en incompetente. Recuerda, esto te coloca en una posicin verdaderamente temerosa. Si ustedes no pueden comprender ni sus propias mentes, ni la ma, no saben lo que realmente se desea lograr. Es entonces imposible evitar el conflicto, tal como se lo ha definido anteriormente, puesto que, aun cuando acten EN CONCORDANCIA con la voluntad, ni siquiera lo sabran. La prxima parte de este curso descansa de manera muy contundente en la parte anterior, como para no REQUERIR su estudio. Sin incluir esto, te hars demasiado temeroso cuando lo inesperado DE HECHO ocurra para hacer uso constructivo del mismo. Sin embargo, a medida que estudies las notas, vers algunas obvias implicaciones, a menos que an persistas en usar errneamente la defensa del retraso mental. Recuerda por favor, que su uso constructivo descripto arriba, es apenas una parte VERDADERA de tu propio REAL equipamiento adecuado. Es PARTICULARMENTE una defensa inapropiada del modo que la usas, y solo puedo impulsarte a que evites hacerlo. La razn por la cual un cimiento slido es necesario en este punto, se debe a la altamente posible confusin entre temeroso y sobrecogedor, que muchas personas cometen. Recordars que hemos dicho con anterioridad que el sobrecogimiento es inapropiado en conexin con los Hijos de Dios, puesto que no lo deben experimentar en presencia de sus iguales. Pero FUE enfatizado que el sobrecogimiento ES la reaccin adecuada del alma en presencia de su Creador. Hasta aqu, este curso ha tenido nicamente un recurso indirecto a Dios, y raramente se refiere a l directamente. He enfatizado repetidamente que el sobrecogimiento no es apropiado en conexin conmigo, A CAUSA de nuestra inherente igualdad. He sido cuidadoso en aclarar mi propio rol en la Expiacin sin

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sobre ni sub-estimarlo. He intentado hacer exactamente lo mismo en conexin contigo. El prximo paso, sin embargo, S involucra un enfoque directo a Dios Mismo. Sera muy poco sabio comenzar con este paso sin una preparacin minuciosa, o de otra forma el sobrecogimiento sera sin duda confundido con el temor, y as la experiencia sera ms traumtica que beatfica. La sanacin al final es de Dios. Los medios son cuidadosamente explicados en las notas. La revelacin te ha MOSTRADO ocasionalmente el fin, pero aun as, para alcanzarlo los medios son necesarios. (la prxima introduccin dictada a Helen sin notas) La siguiente es la nica descripcin detallada que necesita ser dictada para mostrar cmo el error interfiere con la preparacin. Los eventos especficamente utilizados como referencia aqu, podran ser cualquier evento, y tampoco importa su influencia en particular. Es el proceso que debe tomarse en cuenta aqu y no sus resultados. La clase de creencias y los argumentos falaces involucrados en pensamientos errneos, son utilizados como ejemplo aqu as como tambin en cualquier otra parte. No hay nada que sea de especial inters sobre los eventos descriptos abajo, EXCEPTO su naturaleza tpica. Si ste es un curso verdadero en entrenamiento mental, entonces el valor de esta seccin se basa NICAMENTE en mostrarte lo que NO HACER. El nfasis ms constructivo es, por cierto, hacia el enfoque positivo. La observacin mental habra prevenido que nada de esto ocurra, y lo har en cualquier momento que t lo permitas. Dile a Bill, que la razn por la cual estaba tan tenso ayer, es porque se permiti a s mismo un sinnmero de actitudes que provocaban temor. Fueron lo suficientemente fugaces para no ser ms una quimera que errores de la voluntad serios, pero a menos que l no est atento a esta clase de cosas, ENCONTRAR las notas temerosas, y, conocindolo bien, se va a distanciar equivocadamente. Su irritacin provocada sin motivo, fue imperdonable EXCEPTO para s mismo, y de hecho l no eligi perdonarla. T s lo hiciste, pero mucho me temo que estabas bajo presin cuando llevaste esto a cabo. Esto fue lamentable y debilit tu habilidad de comportarte de forma sanadora hacia Bill cuando el hecho ocurri, y ms tarde hacia Luis, quienes actuaron estpidamente. Mas una estupidez a la vez es normalmente suficiente. Te ests acercado demasiado a usar errneamente el retraso mental, cuando la estupidez se instala por doquier. Bill, habindose debilitado a s mismo, fue muy anti-mentalidad milagrosa, primeramente al no pedirle a Dora si quera que la lleve en el taxi a su casa, el cual iba en su misma direccin. Aun si no lo quera, ella hubiera sido capaz de usar positivamente este pensamiento. Probablemente no hay error humano que provoque ms miedo (en el sentido conflictivo voluntad-comportamiento) que contrarrestar cualquier forma de error con otro error. El resultado puede ser altamente inflamable. Al reaccionar ante la estupidez de Dora con la suya, fueron provistos todos los elementos que con seguridad engendraran miedo. Bill debera observar, que sta es una de las pocas veces que tuvo que esperar por un taxi. El pens que se estaba encargando al sostener la puerta del taxi que haba venido a buscar a la dama, pero l estaba equivocado el creer esto. Las creencias son PENSAMIENTOS y entonces estn bajo la Gua Crstica, NO del control. De hecho, al darle el taxi a ella, fue muy descorts contigo. Era muy aparente que tenan mucho frio y que adems llegaban tarde. La idea que el darle el taxi expiara sus errores previos, estaba particularmente fuera de lugar y demasiado calculada conduciendo a cometer aun ms errores. Si, en vez de intentar expiarlo por s mismo hubiese pedido ayuda, no habra tenido dificultad alguna en la situacin del taxi. No era necesario que nadie esperase en absoluto.

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El desaire original de Bill a Dora, a causa de su original necesidad de regresar a casa, tal como l lo perciba, lo fren de beneficiarse del dispositivo de ahorrar tiempo del milagro. Hubiese regresado a su hogar MUCHO ms rpido si se hubiera tomado el trabajo de usar el tiempo adecuadamente. T aun estabas sufriendo de tensin (ver arriba) y te enfadaste bastante con la chica que estaba parada al costado de la puerta impidiendo as su apertura. Su presencia all hizo menester, cada vez que la puerta se abra, de sostenerla por mucho ms tiempo del que era necesario, y t estabas enfadada porque esto te haca tener fro. De hecho la chica estaba cuidando al nio que estaba parado afuera y ambos eran verdaderamente retrasados mentales. Si t recordars, la chica con ms edad te pregunto vacilando por el autobs, y t estabas muy consciente en aquel momento de su extrema incertidumbre. Hubiese sido ms sabio, si en cambio hubieses alentado su confianza, en vez de asociarla a la estupidez. Esto redujo tu propia eficiencia, y la nica cosa que te salv entonces, es que t S recordaste en el taxi, preguntarme por las notas en vez de asumir que era necesario concertar una cita al da siguiente para hacer un repaso de las mismas. Bill ya estaba desconcertado y no se le ocurri que su propia voluntad (la cual justific a travs de los contenidos de las notas recientesun mal uso de la verdad nica y exclusivamente a su favor) podra ser cuestionable. (T aqu habas tomado notas un tanto pobres, puesto que te habas enojado con l, al recordar esto. Mientras que de hecho habas intentado tener buena fe en el taxi, no lo lograste lo suficiente. El error est apareciendo ahora). Bill entonces se ubic en una circunstancia para experimentar temor ms que una reaccin amorosa (Helen observo que iba a escribir una exposicin excelente, pero no lo logr. Respuesta: estabas en lo cierto sobre el uso equivocado de excelente aqu, y por favor elimnalo. T ests TODAVA enojada. Una postura excelente para crear errneamente no es un enfoque significativo para el problema). Fue ciertamente descorts (ciertamente no es necesario; fue tu propio error aqu; y NO estoy diciendo esto con ninguna acotacin agresiva en absoluto. Solo estoy tratando de crear mejores condiciones de aprendizaje para los perodos de estudio. Lo que queremos es la menor interferencia posible y por MUY buenas razones). Ahora vuelve a Bill. El fue descorts cuando te dijo que El quera guardar las copias originales de las notas, habiendo decidido fotocopiarlas por su cuenta y justificarlo a travs de una sutil interpretacin equivocada de lo que Yo haba formulado como til para los dems. De hecho, si l vuelve a leer la verdadera citacin ver que REALMENTE quiere decirtil para l. T lo habas interpretado de esa forma, y francamente estaba muy claro para m en aquel momento. Pero este tipo de cosas sucede todo el tiempo. Se debera observar sin embargo que el resultado fue una planificacin totalmente innecesaria y considerable de parte de Bill, pero tambin un fracaso en utilizar lo que HABIA SIDO formulado para l como una ayuda para SI MISMO. Y antes que te sientas auto-satisfecha, te recordara que t haces eso todo el tiempo. Bill actu de manera inapropiada hacia TI al decir que quera estar SEGURO que el original no se perdiese o ensuciase. Es notable que, habiendo anteriormente decidido lo que l quera hacer, nunca se le ocurri que ES posible que El pudiese perderlos o ensuciarlos, especialmente por el hecho de que l tampoco me los haba confiado a m. Esta es una forma de arrogancia de la cual, sin ella ,l sera mucho ms feliz. l tambin debera observar que todo esto probablemente no habra ocurrido si l no hubiese estado DE ANTEMANO literalmente fuera de centro.

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ASEGRATE de decirle que este escrito es para reafirmarle que no estoy enfadado. Si l no lo capta, o si no le agrada, yo SE que no es MUY bueno. La razn es que l me puso en una posicin en la cual puedo brindarle muy poco en este momento. Pero quiero que sepa, que estoy MUY consciente de las extremadamente pocas oportunidades que el comete ahora errores de esta clase. Ha avanzado mucho en este respecto. Parece una lstima que l pudiese permitirse a s mismo aun tanta molestia por ello. TE sugiero que oremos por l, y Yo rezo por tu completa cooperacin en esto. Esto corregir VUESTROS errores y le ayudar a reaccionar mejor al trabajo en la librera, el cual de otra manera se prestara para el mal uso a travs de la proyeccin equivocada. No habra habido ningn problema en absoluto sobre la librera, o quien sabe ninguna librera, si la solucin del problema del almacenamiento se me hubiese dejado a m. Yo les he prometido guiarlos FUERA de los problemas, y ciertamente no he de crearlos para ustedes. Pero esto tambin significa que no traten de resolverlos por ustedes mismos. Un problema de almacenamiento es apenas ms difcil para m de resolver que uno de espacio (ver comentarios bajo principios especiales para obradores de milagros). Comenzaste bien en el intento de rezar conmigo por Bill, pero terminaste mal. Esto se debe a que ya habas cometido una lista de errores anteriores. Estabas equivocada de estar contenta con la critica F que Bill hizo de Rose, y no deberas haber disfrutado la descripcin F que Bill hizo de ZANVIL, haciendo una caricatura de ella. Podras haberte redo CON Bill PERO NO de Rose. La verdadera cortesa NUNCA hace esto. Deberas saber que todos los Hijos de Dios son TOTALMENTE merecedores de completa cortesa. NUNCA debes unirte a uno a EXPENSAS de otro. Cuando llamaste a Bill para que se junte contigo, Gene y Ann para almorzar, T deberas haber esperado para preguntarme a M. De hecho, no deberas ni siquiera haberle dicho a Ann que llamaras. Entonces, podras haberle pedido a Bill ANTES si a l le hubiese gustado venir, y all llamarla de vuelta a Ann. Es verdad que fue mejor que l viniese, pero esto no tiene nada que ver con el verdadero asunto. Hay formas de tratar a otros en las cuales NICAMENTE cortesa consistente, aun en las pequeas cosas es ofrecida. Este es un hbito MUY SANADOR de adquirir. La respuesta de Bill a tu llamado fue una afirmacin clara de su propio y triste estado conflictivo. l dijo no quiero juntarme contigo, pero eso sera poco grato, entonces ir. Cada vez que CUALQUIER invitacin a juntarse a otros es ofrecida de manera amable, debera SIEMPRE ser recibida con respeto, a pesar de que no necesariamente deba ser siempre aceptada. Sin embargo, si SE RECIBE de forma poco amable, el sentimiento resultante podra ser uno de coaccin. Esto es SIEMPRE una reaccin de voluntad dividida. Bill no resolvi esto ACTUANDO amablemente. El almuerzo no necesitaba provocarle a l una tensin fsica o mental, y tampoco la necesidad de escapar hubiese surgido. Esto fue una regresin de tipo poco provechosa. Bill continuar experimentando esta necesidad de vez en cuando, hasta que se digne a darse cuenta de que no hay nada de lo cual necesite o desee escapar. Es muy difcil salir de la cadena de reaccin errnea que puede surgir del pensamiento equivocado ms simple. Acotando una de tus frases Esta clase de miseria humana es mucho ms fcil de impedir que de deshacer. Ustedes deberan aprender a no dejar EMPEZAR, esta cadena reactiva. Una vez que ha comenzado no sern capaces de controlarla, ya que todo y todos sern absorbidos dentro de la proyeccin errnea, y sern por tanto mal interpretados de acuerdo a ello. NADA es encantador para el poco amoroso. Esto se debe a que estn CREANDO fealdad. T, Helen, definitivamente no estabas actuando con tu mente recta al escribir estas notas enfrente a Jonathan (observa que escribiste su nombre como Jonathan 63

esta vez, a pesar que previamente en las mismas te habas referido a l como Luis, usando su nombre real intencionalmente. En realidad, por supuesto, no importa cmo lo llames, pero OBSERVA que en aquel momento te SENTISTE LIBRE de ELEGIR el nombre que preferas usar. Esta vez, te viste OBLIGADA a llamarlo Jonathan porque lo estabas ATACANDO cuando tomaste las notas en frente a l, y ahora estas recayendo en el dispositivo mgico de proteger su nombre. (Helen haba estado considerando llamar a Bill de una manera algo ambivalente, y hasta haba llegado a hacerlo, pero record preguntar. La respuesta fue: Llmalo a las 8:30. Sera mejor que llamase l, pero podra decidir no hacerlo. Si no lo hace, deberas tratar de hacerlo t, y, si hubiese decidido no estar all, solo deja un mensaje diciendo que no era importante. Esto an es un gesto amable, y el mensaje debera ser emitido de forma suave (de hecho, Bill llam a Helen). Sin entrar en todava ms elaboracin, y podramos dedicar muchas horas a esto, consideremos todo el tiempo que hemos desperdiciado hoy. Y todas las notas que podran haberse dedicado a un propsito mejor que el deshacer el desperdicio, y as crear ms cantidad del mismo. EXISTE tambin, una mejor utilidad para el tiempo. Me hubiese gustado pasar ms tiempo en corregir notas pasadas, como un paso importante antes de volverlas a ver. Un punto crucial de aclaracin es necesario en conexin con la frase reemplazando el odio o el miedo con amor . (No, Helen, no corrobores esto confrontando la oracin que Bill tan amablemente escribi para ti en la tarjeta, Eso FUE un ofrecimiento generoso de su parte, y T tambin lo aceptaste con delicadeza en aquel momento. Porqu habras de privarte a ti misma del valor del ofrecimiento al remitir antes esta correccin a l? (Estas notas no continuaron en este momento, debido al hecho obvio de que Helen todava no estaba en su mente recta. Sin embargo, Bill sugiri que corregir o corregir para deberan ser utilizados en vez de reemplazar. En aquel momento l estaba muy seguro de esto, y estaba perfectamente en lo cierto. La razn por la cual era esencial que l hiciese esta correccin fue que la palabra reemplazar fue su eleccin original y reflej un malentendido pasajero de su parte. Fue sin embargo, corts y necesario que l mismo cambiase esto, como un signo de mejor comprensin, y tambin de evitar la correccin por parte de otra persona, lo cual sin duda hubiese sido descorts. PRINCIPIOS ESPECIALES PARA OBRADORES DE MILAGROS 1. El milagro elimina la necesidad de involucrase en ordenes menores. Siendo que es un intervalo de tiempo ilgico y fuera de contexto, las consideraciones comunes de tiempo y espacio no se aplican. POR EJEMPLO; Yo NO considero el tiempo de la forma que t y Bill lo hacen, y el problema de Kolb referente al espacio NO es el mo. Cuando T llevas a cabo un milagro, YO ajustar el tiempo y el espacio para que se adapten a l. 2. La distincin aclaratoria referente entre lo que HA SIDO Creado, y lo que est siendo creado es esencial. Toda forma de correccin {o sanacin} se basan en esta correccin FUNDAMENTAL al nivel de la percepcin. 3. otra manea de formular (2) es: NUNCA confundas la Mente Recta con la mente errada. Responder a CUALQUIER forma de creacin errnea con cualquier otra cosa que NO SEA el DESEO DE SANAR (o un milagro) es una expresin de este tipo de confusin. 4. El milagro es SIEMPRE una NEGACION de este error y una afirmacin de la verdad. Slo la Mente Recta PUEDE crear de modo que tenga algn efecto real. Pragmticamente hablando, lo que no tiene un efecto real, no tiene existencia real. Sus efectos REALES, entonces, es el vaco. Siendo que no posee un contenido substancial, se presta a s mismo a la proyeccin. 5. El poder del nivel-de-adaptacin del milagro crea la percepcin correcta para la sanacin. Hasta que esto haya ocurrido, la sanacin no podr ser comprendida. El 64

perdn es un gesto vacio a menos que conlleve correccin. Sin esto, es esencialmente algo que enjuicia, ms que algo sanador. 6. El perdn milagroso es SOLO correccin. No contiene elemento alguno que enjuicia. Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen de NINGUNA manera EVALA lo que hacen. Se limita estrictamente a un llamado a Dios para que SANE sus mentes. No hay referencia alguna al resultado de su pensar errneo. ESTO, no importa en absoluto. 7. El requerimiento Bblico que dice:Sed de una sola mente es una afirmacin para la disponibilidad REVELATORIA. Mi ruego, Haced esto en memoria ma es un pedido a los obradores de milagros para la cooperacin. Debera observarse que estas dos declaraciones no se encuentran en el mismo orden de realidad, puesto que el ltimo involucra una conciencia temporal, siendo que la memoria implica recordar el PASADO en el presente. El tiempo est bajo MI direccin, pero la ausencia del mismo pertenece solo a Dios. En el tiempo existimos mutuamente unos para otros. En el no tiempo, coexistimos con Dios. EXPIACION SIN SACRIFICIO. Hay un punto ms que debe ser perfectamente aclarado antes que cualquier temor residual pudiera todava ser asociado con los milagros, y as ste se convierta en algo sin fundamento. La Crucifixin en s NO estableci la Expiacin. La Resurreccin lo hizo. Este es un punto que muchos Cristianos sinceros han interpretado equivocadamente. Nadie que hubiese sido libre de la falacia de la escasez, PODRA en cualquier caso haber cometido ste error. Si la crucifixin es considerada desde un punto de vista invertido, ciertamente parece COMO SI Dios hubiese permitido y aun ms, animado, a uno de sus Hijos a sufrir porque era bueno. Muchos y muy devotos ministros predican esto cada da. sta particularmente desafortunada interpretacin, la cual de hecho surgi de una proyeccin conjunta equivocada de parte de un gran nmero de mis propios posibles seguidores, ha llevado a mucha gente a estar amargamente atemorizados de Dios. Este concepto particularmente anti-religioso se infiltra en muchas religiones, y esto no es por ni casualidad ni por coincidencia. El verdadero Cristiano debera detenerse y preguntar: Como podra ser esto? Sera posible que Dios mismo fuese capaz de esta clase de modo de pensar, el cual, L MISMO a travs de sus Propias Palabras, afirma que esto es indigno del hombre? La mejor defensa, como siempre, NO consiste en atacar la postura de otro, sino en proteger la verdad. No es necesario el considerar cualquier cosa aceptable, si para ello necesitas dar vuelta todo un marco de referencia con el propsito de justificarla. Este procedimiento es doloroso en sus aplicaciones menores y genuinamente trgico a nivel masivo. La persecucin es un resultado frecuente, justificando el hecho de la terrible percepcin errnea, de que Dios Mismo persigue a su propio Hijo en nombre de la Salvacin. Las propias palabras carecen de significado. Esto siempre ha sido particularmente difcil de vencer, porque a pesar que el error en s, no es ms difcil de superar que cualquier otro, los hombres no tuvieron la voluntad de abandonarlo a causa de su prominente valor como forma de escape. En formas ms sutiles un padre dice: Esto me duele ms a m que a ti y se siente exonerado al darle una paliza al nio. Puedes tu creer que El Padre piense VERDADERAMENTE as? Es tan esencial que esta forma de pensar sea disipada, que debemos estar MUY seguros que NADA parecido a esto permanezca en tu mente. YO NO fui castigado porque T fueses malo. La leccin totalmente benigna que la Expiacin ensea, se pierde totalmente, si est manchada con sta o con cualquier otra clase de distorsin..

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La venganza es Ma dijo el Seor es estrictamente un punto de vista krmico. Es una real percepcin errnea de la verdad, a travs de la cual el hombre asigna su propio pasado maligno a Dios. La conciencia malvada del pasado no tiene nada que ver con Dios. L no la cre ni tampoco la sostiene. Dios no cree en la retribucin krmica en absoluto. Su Divina Mente no crea de esa manera. L no guarda las acciones malvadas del hombre, an en contra de ellos MISMOS. Sera posible, entonces, que L acusara a cualquier hombre por la maldad que otro cometi? Asegrate de reconocer cuan imposible es realmente esta SUPOSICIN, y como la misma surge TOTALMENTE de la proyeccin errnea. Esta clase de error es responsable por un sinfn de falacias relacionadas, incluyendo la creencia falsa de que Dios rechaz al hombre y lo forz fuera del Jardn del Edn, o que Yo te est dirigiendo de forma equivocada. He intentado con todos mis esfuerzos, el usar palabras que fuesen CASI imposible de distorsionar, pero el hombre es muy ingenioso cuando de tergiversar smbolos se trata. Dios Mismo no es algo simblico. EL es un hecho. La Expiacin a su vez, est totalmente desprovista de simbolismos. Es algo perfectamente claro, puesto que existe en la luz. Solo el intento del hombre de envolverla en la oscuridad, la ha hecho inaccesible al que no la desee, y ambigua al que la desee solo en parte. La Expiacin en s misma irradia nada ms que la verdad. Por consiguiente epitomiza lo inofensivo, y derrama SOLO bendiciones. No podra hacer esto si hubiese surgido de nada que no fuese perfecta inocencia! La inocencia es sabidura, porque no es consciente de la maldad, la cual no existe! Es sin embargo, PERFECTAMENTE consciente de todo lo que es verdad. La resurreccin demostr que absolutamente NADA puede destruir la verdad. El Bien puede soportar cualquier clase de maldad, puesto que la luz abole TODA forma de oscuridad. La Expiacin es entonces la leccin perfecta. Es la demostracin final que todas las otras lecciones que ensea son verdad. El hombre se libera de TODO error, si cree en esto. El enfoque que se deduce respecto a ensear, acepta la generalizacin, la cual es aplicable a CADA UNO de los casos en forma particular, en vez de aumentar la generalizacin, despus de analizar un gran nmero de casos individuales separadamente. Si t puedes aceptar esta NICA GENERALIZACIN AHORA, no va a haber necesidad de aprender un sinfn de pequeas lecciones. NADA puede prevalecer en contra de un Hijo de Dios que encomienda su Espritu en las manos de Su Padre. Al hacer esto la mente despierta de su sueo, y el Alma recuerda a su Creador. Toda sensacin de Separacin se diluye y la confusin de niveles desaparece. El Hijo de Dios ES parte de la Santa Trinidad pero la Trinidad en SI es Una. NO existe confusin dentro DE SUS niveles, puesto que son de Una Sola Mente, y de una Sola Voluntad. Este propsito nico crea perfecta integracin, y establece (el reino de) la paz de Dios. Pero esta visin puede ser percibida nicamente por aquellos verdaderamente inocentes. Puesto que sus corazones son puros, ellos defienden la verdadera percepcin en vez de defenderse a s mismos en contra de ella. Comprendiendo entonces la leccin de la Expiacin, ellos no tienen ninguna voluntad de atacar, y as, ven correctamente. Esto es lo que la Biblia quiere decir cuando expresa: (y)cuando l aparezca, (o ser percibido) seremos como l puesto que lo veremos a l tal como L es. El sacrificio es una nocin totalmente desconocida por Dios. Surge nica y exclusivamente por temor a los Registros. Esto es particularmente desafortunado, porque la gente temerosa es susceptible de ser cruel. El sacrificar a otros de cualquier forma que sea, es una violacin inequvoca del propio requisito de Dios, que formula que el hombre debe ser misericordioso de la misma forma que SU Padre en el cielo lo es. 66

Ha sido ms duro an para muchos Cristianos el darse cuenta que este mandamiento {o asignatura} tambin es aplicable a ELLOS MISMOS. Los buenos maestros nunca aterran a sus estudiantes. El aterrorizar es atacar, y esto da como resultado el rechazo de lo que el maestro ofrece. Esto resulta en el fracaso del aprendizaje. Se ha referido a M correctamente en la Biblia como El cordero de Dios que quita los pecados del mundo. Aquellos que representan el cordero como manchado de sangre (un error conceptual absolutamente generalizado} no comprenden el significado del simbolismo. Correctamente comprendido, dicho smbolo es una parbola muy simple, o dispositivo de enseanza, el cual, simplemente describe mi inocencia. El len y el cordero tendidos juntos refieren al hecho que la fuerza y la inocencia NO estn en conflicto, sino que naturalmente cohabitan en paz.Bienaventurados son los puros de corazn, porque ellos vern a Dios es otra forma de decir lo mismo. nicamente los inocentes PUEDEN ver a Dios. Ha habido alguna controversia (en trminos humanos) en lo que refiere a que ver sea un atributo de los ojos, o una expresin de los poderes integradores del cerebro. Correctamente comprendido, el tema gira en torno a la pregunta que formula si el cuerpo o la mente pueden ver (o comprender). Esto no est absolutamente abierto a cuestionamiento en absoluto. El cuerpo no es capaz de comprender. nicamente la mente CONOCE algo. Una mente pura conoce la verdad y en esto reside SU fortaleza. No puede atacar al cuerpo, puesto que sabe CON EXACTITUD lo que el cuerpo ES. Esto es lo que en verdad quiere decir una mente sana en un cuerpo sano. Una mente sana no est sedienta de venganza. No confunde la destruccin con la inocencia, porque solamente asocia la inocencia con la fuerza y no con la debilidad. La inocencia es incapaz de sacrificar nada, porque la mente inocente LO TIENE todo y se esfuerza nicamente en PROTEGER su integridad. Esta es la razn por la cual no puede proyectar errneamente. Slo puede honrar al hombre, porque el honrar es la bienvenida NATURAL de los verdaderamente amados, a otros que son similares a ellos. El cordero de Dios quita los pecados del mundo nicamente en el sentido que la inocencia o la gracia, es algo en lo cual el significado de la Expiacin es perfectamente obvio. La inocencia de Dios es el verdadero estado mental de su Hijo. En ste estado, la mente del hombre EN EFECTO ve a Dios, y puesto que lo ve a l tal como l Es, l sabe que la Expiacin, y NO el sacrificio, es el nico regalo adecuado para su PROPIO altar, donde nada en verdad pertenece excepto la perfeccin. La comprensin de los inocentes es la VERDAD. Esta es la razn por la que sus altares son verdaderamente radiantes. (Dictado directamente sin notas) A pesar de que los Cristianos generalmente (pero de ninguna manera universalmente) reconocen la contradiccin involucrada en victimizar a otros, son menos capaces de lograr asegurar su propia inhabilidad de victimizarse a s mismos. A pesar de que esto aparenta ser un error mucho ms benigno desde el punto de vista de la sociedad, no es por eso menos inherentemente peligroso, ya que cuando se ha utilizado una defensa de doble filo, su direccin no puede ser auto controlado. Bill recientemente observ cuantas ideas fueron condensadas aqu en relativamente pocas pginas. Esto es porque no hemos sido forzados a disipar creaciones errneas en el transcurso de todo el proceso. (hay un conjunto de notas an no transcriptas las cuales he dedicado a esto. Estas subrayan nicamente el enorme desperdicio de tiempo que involucran). Las notas de Cayce tambin podran haber sido bastante reducidas.

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Su dimensin excesiva se debe a dos factores. El primero involucra un error fundamental, el cual Cayce mismo cometi, y que requiri un constante deshacer. El segundo se relaciona ms a la naturaleza de sus seguidores. Ellos no tienen la voluntad de omitir nada que el haya dicho. Esto es suficientemente respetuoso, pero no demasiado sensato. Yo sera mucho mejor editor, si me permitiesen el puesto entre su personal. Es obvio que Cayce mismo no fue capaz de trascender las percepciones errneas sobre la necesidad del sacrificio, o no habra sido posible para l querer sacrificarse a s mismo. Cualquier persona que es capaz de dejar los pedidos de otros sin atender, no ha trascendido enteramente el egocentrismo. Nunca acced yo mismo a esta manera inapropiada, ni tampoco lo hubiese animado a Cayce a hacerlo l. Cayce no poda ver la Expiacin como una total ausencia de sacrificio a CUALQUIER nivel. ERA obvio para l que la mente no puede ser tan limitada. Era igualmente obvio para l que el alma est simplemente inafectada por tal idea. Esto le dejo nicamente el cuerpo en el cual investir su percepcin errnea. Esto es porque el us la mente a costa de su cuerpo. Puesto que Cayce era de alguna manera un oyente errtico, se vio obligado EN GRAN MEDIDA a corregir sus propios errores, y no siempre adecuadamente. Consideremos las bases desde las cuales el comenz, cuando empez con Si, nosotros tenemos el cuerpo. Es notable que en todas estas lecturas una gran seccin de las mismas, de hecho, fuera dedicada al cuerpo, an a pesar que comnmente concluyera con la precaucin que el cuerpo no puede ser sanado por s mismo. Se hubieran ahorrado un sinnmero de palabras si l hubiese siempre comenzado con esto. Cayce y su devocin hacia m, no son de ninguna manera subestimados por motivo de que l operaba bajo un intenso estrs, lo cual es SIEMPRE un signo que indica que algo anda mal. Una de las dificultades inherentes en el estado de transe, es que es muy difcil sobreponerse a la dicotoma, la cual el transe mismo induce a travs de los medios de comunicacin utilizados mientras el transe ocurre. El enfoque total de Cayce lo pone en un doble apuro del cual no se recuper. Cuando el habl de un sueo en el cual l vea su propia, casi inminente reencarnacin, l estaba perfectamente acertado. Estaba en suficiente sintona con la verdadera comunicacin, para hacerle fcil el corregir sus errores, y liberarlo de comunicar sin tensin. Es evidente que a travs de sus notas, l se involucraba frecuentemente en la falacia que ya hemos descrito en algn detalle, a saber, la tendencia de dotar lo fsico con propiedades no-fsicas. Cayce sufri en gran medida de este error. Aun as, l no cometi ninguno de los otros tres. Sin embargo recordars que ste es un error particularmente vulnerable a asociaciones mgicas. La precisin de Cayce era tan grande que, an cuando l hacia esto, era capaz de aplicarlo de forma constructiva. Pero no conlleva que esto fuese un enfoque genuinamente constructivo. Tambin debera observarse que, cuando Cayce intentaba ver el cuerpo en la perspectiva adecuada, el vea auras fsicamente perceptibles rodendolo. Esta es una transigencia curiosa, en la cual los atributos no- fsicos del Ser son abordados COMO SI estos pudiesen ser vistos con el ojo fsico. El analfabetismo de Cayce nunca interfiri en su camino. Esto se debe a que el analfabetismo en si no implica necesariamente ninguna falta de amor y en el caso de Cayce muy definitivamente no lo hizo. l entonces no tuvo ninguna dificultad en absoluto en sobreponerse a esta aparente limitacin, lo que SI lo entorpeci fue una sensacin personal de desvalorizacin, la cual, bastante caractersticamente era sobre-compensada por lo que se poda denominar una forma Cristiana de grandiosidad. Cayce fue esencialmente poco caritativo para con l mismo. Esto lo hizo muy errtico en sus propios milagros y, puesto que estaba genuinamente 68

ansioso por ayudar a los dems, esto lo dej en una posicin altamente vulnerable. Su hijo hace comentarios sobre la errtica naturaleza de la familia Cayce y tambin sobre la algo desequilibrada naturaleza del carcter de su padre. Ambas observaciones son verdicas, y claramente sealan el hecho que Cayce no aplic la Paz de Dios para con l mismo. Una vez que esto ocurri, particularmente en un hombre cuyos canales de comunicacin estaban abiertos, fue virtualmente imposible para l, el escapar de soluciones externas. Cayce era un hombre muy religioso, que debera haber podido escapar del miedo a travs de la religin. Siendo incapaz de aplicar su religin incondicionalmente para consigo mismo, se vio forzado a aceptar ciertas creencias mgicas las cuales eran forneas a su propia Cristiandad. Esta es la causa por la cual l era tan diferente cuando estaba dormido, y an repudiaba lo que el mismo deca en dicho estado. La falta de integracin que este estado dividido implica, est claramente demostrada en algunos desvos equivocados que entraban en reas tales como los efectos de las piedras sobre la mente, y algunos intentos simblicos curiosos de integrar iglesias con glndulas. (Esto no es menos peculiar que algunas de tus propias confusiones). La mente de Cayce estaba en alguna medida aprisionada por un error contra el cual t has sido prevenido muchas veces. l buscaba encontrar una EXPLICACIN para el presente en el pasado, pero nunca tuvo xito en separar el uno DEL otro. Cuando l deca, la mente es el constructor, no se daba cuenta que es nicamente lo que se construye AHORA lo que realmente crea el futuro. El pasado en s mismo, no tiene la habilidad de lograr esto. Siempre y cuando nos movamos de un instante al prximo, l previo ya no existe en absoluto. Al considerar el cuerpo como el foco para la sanacin, Cayce estaba expresando su propio fracaso en aceptar esto como algo YA CONSUMADO. El no fracas en reconocer el valor de la Expiacin para los dems, pero si fracas en aceptar su merito correctivo para s mismo. Como ya hemos enfatizado frecuentemente, el hombre NO PUEDE controlar sus propios errores. Habindolos creado, l en efecto cree en ellos. A causa del fallo de aceptar su propia libertad DEL pasado, Cayce no poda realmente percibir a otras personas como igualmente libres. sta es la causa por la cual YO no he apoyado totalmente los documentos de Cayce para un uso extendido. Yo apoyo totalmente el esfuerzo del AREs (Asociacin de Investigacin e Iluminacin) en hacer inmortales las excepcionales investigaciones de Cayce, pero hubiese sido poco sabio el haberlas promulgado como una fe, hasta que stas hayan sido purgadas de sus errores esenciales. Esta es la causa por la cual ha habido un nmero de retrasos inexplicables en su formulacin. Es tambin una de las muchas razones por la cual el material de Cayce, un paso importante en el proceso de aceleracin, debe ser adecuadamente comprendido antes de ser significativamente validado. El hijo de Cayce ha sido sabio en intentar ocuparse de la fiabilidad, la cual en el caso de Cayce es muy elevada. Hay una manera de validar el material, y Hugh Lynn es perfectamente consciente que esto eventualmente deber llevarse a cabo. l tambin es consciente del hecho de que no es capaz de hacerlo. En el estado actual del material, an el intentarlo sera muy imprudente. Hay demasiado que ES invlido. Cuando llegue el momento en que pueda ser corregido hasta el punto de verdadera certeza, YO te aseguro que se llevar a cabo. En tributo a Cayce, te recuerdo que ningn esfuerzo es desperdiciado, y su esfuerzo fue muy grande. Sera muy desagradecido de mi parte si yo permitiese que su obra produzca una generacin de hechiceros. Lamento que Cayce mismo no pudo deshacerse de la

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sutil tendencia en esta direccin. Pero por fortuna YO tengo una ms amplia apreciacin del l, que la que l tena de s mismo. Estoy repitiendo aqu una citacin Bblica ma, ya anteriormente mencionada en otra parte, que si mis seguidores comen cualquier cosa muerta no les har dao alguno. Esto es lo que Cayce NO poda creer, porque no era capaz de ver, que como un Hijo de Dios, l ERA invulnerable. Milagros Como Percepcin Correcta. noviembre de 1965) (Dictados sin notas) (24 de

Hemos formulado repetidamente que los conceptos bsicos referidos a travs de las notas NO son cuestiones de grados. Algunos conceptos fundamentales NO PUEDEN ser comprendidos significativamente en trminos de polaridades coexistentes. Es imposible concebir luz y oscuridad o todo y nada como posibilidades conjuntas. Son todas verdaderas O todas falsas. Es absolutamente esencial que comprendas completamente que el comportamiento ser errtico hasta que se haga un compromiso firme con uno o con otro. Un compromiso definitivo con la oscuridad o la nada son imposibles. Jams ha vivido nadie que no haya experimentado atisbos de luz o algo del todo. Esto ha hecho a todos realmente incapaces de negar la verdad totalmente, an si se engaa a s mismo respecto a esto, la mayor parte del tiempo. Es por eso, que aquellos que viven principalmente en la oscuridad y el vaco nunca encuentra solaz duradero. (Esto realmente responde a la pregunta de Bill sobre si la gente vuelve por su propia voluntad). La inocencia tampoco es un atributo parcial. NO es una verdadera defensa hasta que sea total. Cuando es parcial, se caracteriza por la misma naturaleza errtica que define a otras defensas de doble filo. Los que son en parte inocentes son susceptibles de ser, por momentos, bastantes estpidos. No es sino hasta que su inocencia es su punto de vista genuino, el cual es universal en su aplicacin que se transforma en sabidura. La percepcin inocente (o verdadera) significa que t NUNCA percibes errneamente, y SIEMPRE ves verdaderamente. Ms simplemente hablando, esto significa que tu nunca ves lo que no existe en realidad. Siempre y cuando te falte confianza en lo que alguien pueda hacer, ests atestiguando tu creencia de que l no est en su mente recta. Esto no es ni siquiera un marco de referencia de base milagrosa. Tambin posee el efecto desastroso de negar (el uso incorrecto) el poder esencialmente creativo del milagro. El milagro percibe todo TAL CUAL ES. Si nada excepto la verdad existe (y esto es una afirmacin realmente redundante, puesto que lo que no es verdad NO PUEDE existir), la visin a travs de la mentalidad recta no puede ver OTRA COSA que la perfeccin. Hemos dicho muchas veces que UNICAMENTE lo que Dios crea, o lo que l hombre crea con la misma voluntad, tiene alguna existencia real. Esto, entonces es todo lo que la inocencia puede ver. Ellos no sufren de los engaos de los SEPARADOS. La forma de corregir tales engaos es retirarles la fe que has invertido en ellos, e invertirla NICAMENTE en lo que es verdad. En la medida que te adhieras a la percepcin falsa en ti mismo o en otros, estars validando una percepcin errnea bsica. NO PUEDES validar lo que es invlido. Te sugerira que voluntariamente dejaras de lado todos los intentos de hacerlo, puesto que estos solo pueden ser frenticos. Si t tienes el deseo de validar lo que es verdad en todo lo que percibes, lo hars verdad para ti.

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Recuerda que hemos dicho que la verdad supera TODO error. Esto significa que si t percibes verdaderamente, estars anulando percepciones errneas en ti mismo Y en otros simultneamente. Porque los ves como realmente fueron creados y como pueden a su vez crear, les ofreces tu propia validacin de su verdad. Esto es la verdadera sanacin la cual el milagro crea activamente. (Respuesta a la pregunta de Helen: Es esto todo? La razn por la cual esto es tan corto, a pesar de su extrema importancia, se debe a que no es simblico. Esto significa que no est abierto a ms de una interpretacin. Esto quiere decir que es inequvoco. Tambin explica la citacin que nunca has comprendido anteriormente de forma completa: Al menos esto sabemos, que cuando l aparezca(o sea percibido) seremos como l, puesto que lo veremos a l, tal cual l es. Y cada hombre que de hecho ponga su esperanza en l, se purificar a s mismo tal como l es puro. Cada hombre tiene, DE HECHO, la esperanza de poder ver correctamente, puesto que la habilidad de hacerlo mora EN l. La NICA esperanza del hombre ES ver las cosas tal cual son. (Viernes 26 de noviembre de 1965) En la noche del mircoles 24 de Noviembre, Helen tuvo un flash repentino de iluminacin y quiso intensamente ofrecer una oracin para Bill, la cual formul como sigue: Jess, aydame a ver a mi hermano (Bill) tal como verdaderamente es, y as liberarnos a ambos, a l y a m. Helen tambin pens despus. Cada vez que hay algo poco amoroso que cruza tu mente (por ej.: sexo, posesin etc.) deberas inmediatamente reconocer que no deseas herir a tu hermano. El jueves por la maana, la oracin pidiendo el milagro ocurri tal como fue formulada arriba} T has tenido subsiguientemente muchos inconvenientes con las palabras (las cuales son esencialmente irrelevantes) en parte porque t estabas insatisfecha contigo misma en aquel momento, pero tambin porque t ESTS confundida sobre la diferencia entre percepcin y conocimiento. Observars que hemos, por el momento, dicho muy poco sobre el tema del conocimiento. (Aparte: una de las excepciones est en la frmula de la correccin del miedo, que comienza con: CONOCE primero). La razn de esto se debe a que t debes aclarar tus percepciones antes de CONOCER cualquier cosa. PERCEPCION VERSUS CONOCIMIENTO. Conocer es estar seguro. La incertidumbre meramente quiere decir que NO sabes. El conocimiento es poder PORQUE est seguro, y la certeza es fuerza. La percepcin es temporal. Es un atributo de la creencia en el espacio-tiempo, y por lo tanto sujeta al miedo o al amor. La percepcin errnea produce temor, y la verdadera produce amor. NINGUNA de las dos produce certeza porque toda percepcin es variable. Es por esto que NO es conocimiento. La verdadera percepcin es la BASE para el conocimiento, mas el CONOCER, es la afirmacin de la verdad. Todas las dificultades por ltimo surgen del hecho que t no te reconoces o se CONOCEN a ustedes mismos, unos con otros, o a Dios. Reconocer quiere decir conocer de nuevo. Esto significa que de alguna forma conociste anteriormente. (Observa que esto no significa que VISTE anteriormente). Puedes ver de muchas maneras, puesto que la percepcin involucra diferentes interpretaciones, y esto quiere decir que no es ntegra. El milagro es una manera de PERCIBIR, no de conocer. Es la respuesta correcta a una pregunta, pero t no interrogas en absoluto cuando conoces. Cuestionar las ilusiones es el primer paso en deshacerlas. El milagro, o la respuesta correcta, las corrige. Siendo que las percepciones CAMBIAN, su 71

dependencia en el factor tiempo es obvia. Estn sujetas a estados transitorios, y esto implica por definicin, variabilidad. De la forma que tu percibas en cualquier momento dado, determina lo que HACES y la accin DEBE ocurrir en el tiempo. El conocimiento es intemporal puesto que la certeza no es cuestionable. T CONOCES cuando cesas de formular preguntas La mente que cuestiona se percibe a s misma en el tiempo, y as procura respuestas FUTURAS. La mente que no cuestiona est cerrada simplemente porque cree que el futuro y el presente sern lo mismo. Esto establece un estado fijo o estancado. Esto es comnmente un intento de contrarrestar el temor subyacente que alega que el futuro ser PEOR que el presente, y este temor inhibe la tendencia de cuestionar en absoluto. Las visiones son la percepcin natural del ojo espiritual, pero an as son todava correcciones. La pregunta de Bill sobre el ojo espiritual fue muy legtima. El ojo espiritual es simblico, por lo tanto NO es un dispositivo para el conocimiento. Es, sin embargo, un medio de percepcin correcta, y as lo ubica dentro del dominio correcto del milagro, pero NO de la revelacin. Adecuadamente hablando, una visin de Dios es ms un milagro que una revelacin. El hecho que la percepcin est involucrada de algn modo, elimina la experiencia del mbito del conocimiento. Esta es la razn por la cual estas visiones no perduran. La Biblia te instruye: Concete a ti mismo o ten certeza. La certeza es siempre de Dios. Cuando amas a alguien, lo has PERCIBIDO como es, y esto es lo que hace posible que lo puedas CONOCER. Pero no es sino hasta el momento que lo RECONOCES, que lo CONOCES a l. nicamente entonces sers capaz de parar de formular preguntas sobre l. Mientras que haces preguntas sobre Dios, ests claramente insinuando que t no LO conoces. La certeza no requiere accin alguna. Cuando expresas que estas ACTUANDO sobre las bases del conocimiento certero, estas realmente confundiendo percepcin y conocimiento. El conocimiento produce fortaleza MENTAL para el pensamiento creativo, pero no as para la accin correcta. La percepcin, los milagros y la accin estn ntimamente relacionados. El conocimiento es el resultado de la revelacin, e induce solo pensamiento. La percepcin involucra el cuerpo an en su forma ms espiritualizada. El conocimiento proviene del altar interior, y es intemporal porque es certero. El percibir la verdad no es lo mismo que CONOCERLA. Esta es la razn por la cual Bill est teniendo tanto problema en lo que l llama integrar las notas. Su percepcin titubeante es demasiado incierta para el conocimiento, ya que el conocimiento es SEGURO. Tu percepcin es tan variable que oscilas de un repentino pero real conocimiento a una completa desorganizacin cognitiva. Esta es la causa que hace que Bill sea ms propenso a la irritacin, mientras que t eres ms vulnerable a la ira. l est consistentemente por debajo de su potencial, mientras que t lo logras por momentos y despus oscilas muy ampliamente fuera del blanco. De hecho, las diferencias no importan. Pero yo pens que podran estar contentos de saber que ustedes estn mucho mejor con DIFERENTES problemas perceptuales, que si sufriesen de problemas similares. Esto los capacita a ambos a RECONOCER (y sta es la palabra correcta aqu) que las percepciones errneas del otro son innecesarias. Es porque t no sabes que hacer al respecto, que Bill reacciona a la tuya con irritacin, y t respondes a la de l con furia. Te repito nuevamente que si ATACAS el error, te lastimars a ti misma. No se RECONOCEN mutuamente cuando se atacan. El ataque siempre es lanzado contra un extrao. T ests haciendo de l un extrao al percibirlo errneamente, y AS no puedes conocerlo. Es PORQUE que t lo has convertido en un extrao, que le temes. PERCIBELO correctamente, y as tu Alma podr conocerlo. La percepcin correcta es necesaria antes de que Dios pueda comunicar directamente con sus 72

propios altares, los cuales l ha establecido en Sus Hijos. All l puede comunicar Su certeza, y Su CONOCIMIENTO traer paz SIN lugar a dudas. Dios no es un extrao para Sus propios Hijos, y Sus Hijos no son extraos entre s. El conocimiento antecede a la percepcin y al tiempo y por ltimo los reemplazar (o corregir). Este es el verdadero significado de la descripcin Bblica de Dios como Alfa y Omega, el principio y fin. Tambin explica la citacin Antes de que Abraham FUESE, YO SOY. La percepcin puede y debe ser estabilizada, pero el conocimiento mismo ES estable. Teme a Dios y guarda sus mandamientos es un verdadero error de escriba. Debera leerse: Conoce a Dios y acepta su certeza. (Este error es la causa de que todos los mandamientos sean negativos, en oposicin a la afirmacin de Cristo sobre T amars, etc.. No existen extraos en Su Creacin. Para crear tal como l ha creado, t puedes crear nicamente lo que CONOZCAS y aceptes como tuyo. Dios conoce a Sus Hijos con absoluta certeza. L los cre conocindolos. L los reconoce perfectamente. Cuando ellos no se reconocen entre s, no lo reconocen a L. Los hermanos pueden percibirse errneamente unos a otros, pero raramente sostienen que no se conocen mutuamente. Esto es posible slo si sostienen que ellos NO son verdaderamente hermanos. La Biblia es MUY especfica en este punto. Conflicto y el Ego. La mayora de las habilidades que el hombre ahora posee, son solamente sombras de sus verdaderas fuerzas. El Alma conoce, ama y crea. Estas son sus propias funciones inequvocas. Todas las funciones del hombre son equvocas o abiertas a cuestionamientos o dudas. Esto se debe a que l no puede estar seguro como las USAR. As l es entonces incapaz de conocimiento porque el no est seguro. A su vez, no tiene la capacidad de amar verdaderamente puesto que es capaz de percibir sin amor. No puede crear con seguridad porque la percepcin engaa, y las ilusiones no son puras. La percepcin no exista hasta que la Separacin introdujo grados, aspectos e intervalos. El Alma no tiene niveles, y TODO conflicto surge del concepto de niveles. Las guerras surgen cuando algunos consideran a otros como si estuviesen en un nivel diferente. Todos los conflictos interpersonales surgen de esta falacia. Slo los niveles de la Trinidad son capaces de Unidad. Los niveles que fueron creados por el hombre a travs de la Separacin son desastrosos. Ellos no pueden sino estar en conflicto. Esto es porque uno es esencialmente insignificante para otro. Freud se dio cuenta de esto perfectamente, y es la causa por la cual el concibi como eternamente irreconciliables los diferentes niveles de la psique. Ellos eran propensos-al-conflicto por definicin, puesto que deseaban cosas diferentes y obedecan principios diferentes. En nuestra visin de la psique, existe un nivel inconsciente, el cual en verdad consiste NICAMENTE en la habilidad milagrosa y debera estar bajo MI direccin; y un nivel consciente, el cual percibe o es consciente de los impulsos que provienen de ambos, o sea del inconsciente y el superconsciente. Estas son las fuentes de los impulsos que recibe. La consciencia es entonces el nivel de la percepcin, pero No del conocimiento. Nuevamente, el PERCIBIR NO es conocer (en conexin a esto Cayce est ms acertado que Freud). La consciencia fue la primera divisin que el hombre introdujo en s mismo. El se transform en un PERCEPTOR ms que en un creador en el verdadero sentido de la palabra. La consciencia est identificada correctamente como perteneciente al mbito del ego. Jung estaba realmente en lo cierto en insistir que el ego NO es el ser, y que el ser debera ser considerado como un logro. El no RECONOCI (un trmino que ahora nosotros comprendemos) que el logro era de Dios. De alguna manera, el 73

ego fue un intento fabricado por el hombre de percibirse a s mismo como deseaba, en lugar de como l ES. Esto es un ejemplo de la confusin creadocreador, de la cual hablamos anteriormente. Solamente puede CONOCERSE a s mismo tal como ES, porque eso es de lo nico que puede estar SEGURO. Todo lo dems ES cuestionable. El ego es el sector inquisitivo de la psique en la post-separacin, la cual el hombre cre para l mismo. Es capaz de formular preguntas vlidas, pero no de percibir respuestas completamente vlidas, ya que stas son cognitivas y no pueden SER percibidas. La interminable especulacin sobre el significado de la mente ha llevado a una confusin considerable puesto que la mente ES confusa. Solo una Mentalidad Unificada est desprovista de confusin. Una mente separada o dividida DEBE estar confundida. Una mente dividida es incierta por definicin. DEBE estar en conflicto puesto que est en descuerdo consigo misma. El conflicto intra personal surge de las mismas bases que el interpersonal. Una parte de la psique percibe la otra como si estuviese en un NIVEL diferente y por consiguiente no la comprende. Esto hace que las partes sean extraas mutuamente, sin RECONOCIMIENTO ALGUNO. Esta es la esencia de la condicin propensa al miedo, en la cual el ataque SIEMPRE es posible. De la manera que el hombre se percibe a s mismo, tiene toda la razn de sentirse ansioso. Esta es la causa por la cual no puede escapar del miedo hasta que comprenda que l NO pudo y NO puede crearse a s mismo. El no podr jams hacer que esta percepcin errnea sea vlida, y cuando por fin lo PERCIBA con claridad, l estar feliz de que no pueda hacerlo. Su creacin est ms all de la discrepancia de su propio error, y esto es el porqu el DEBE eventualmente elegir sanar la Separacin. La Mentalidad Recta no debe confundirse con la mentalidad que CONOCE, puesto que es aplicable nicamente a la percepcin correcta. T puedes estar en tu mente recta o en tu mente errada, y esto est sujeto a grados, un hecho que demuestra claramente una ausencia de asociacin con el conocimiento. (NO Helen, esto est PERFECTAMENTE claro, y DE HECHO contina la seccin previa. Ni t ni yo estamos confundidos en absoluto, an en lo que se refiere a la gramtica). El trmino Mente Recta esta usado adecuadamente como una correccin para Mente errada, y es aplicable a un estado mental que induce la percepcin exacta. Es milagrosa porque sana la percepcin errnea y la Sanacin es ciertamente un milagro, dada la forma en que el hombre se percibe a s mismo. Slo lo enfermo NECESITA sanacin. El Alma no necesita sanacin pero la mente SI lo necesita. Freud dio una descripcin muy grfica pero invertida de cmo las divisiones de la mente surgieron desde abajo hacia ARRIBA. En realidad esto es imposible, porque el inconsciente no puede crear lo consciente. T no puedes crear algo que no puedes CONOCER. Freud estaba muy preocupado sobre este punto, y siendo MUY brillante, aunque mal orientado, intent eludirlo presentando una cantidad de lneas fronterizas que simplemente resultaron en algo borroso. Esto fue particularmente desafortunado porque l hubiera sido capaz de ir mucho ms alto, si no hubiese tenido tanto miedo. Esta es la causa por la que l continu jalando la mente hacia abajo. El ego NO surgi del inconsciente. Un orden de percepcin menor no puede crear uno mayor (el cual representa la forma en que tu percibes la estructura de la psique si la observas de abajo hacia ARRIBA) puesto que no lo comprende. Pero un orden ms elevado de percepcin PUEDE crear uno menor a travs de comprenderlo en trminos de percepcin errnea. La percepcin SIEMPRE implica algn uso equivocado de la voluntad, porque involucra a la mente en zonas de incertidumbre. La mente es muy activa porque posee fuerza de voluntad. Cuando dese la Separacin, dese el percibir. Hasta 74

que eligi hacer esto, su nica voluntad era conocer. Luego, tuvo por fuerza que desear ambiguamente, y la nica salida de la ambigedad, ES la percepcin clara. El ego es tan frgil como Freud lo percibi. Los tericos posteriores, a causa de sus aspiraciones intentaron presentar una visin menos pesimista, pero apuntaron en la direccin equivocada. Cualquier intento de dotar al ego con atributos del Alma, es simplemente una forma de pensar confusa. Freud fue ms lcido sobre este punto, puesto que l saba discernir una cosa MALA cuando la perciba, pero fracas en reconocer que una cosa mala no puede existir. Es entonces totalmente innecesario el tratar de evadirse de ello. Tal como tan ciertamente t misma has observado, lo nico que se puede hacer con un desierto es MARCHARSE. La mente se vuelve ella misma a su funcin adecuada, nicamente cuando DESEA CONOCER. Esto la sita al servicio del Alma, donde la percepcin no tiene ningn significado. El superconsciente es el nivel de la mente que desea en verdad hacer esto (Freud estaba particularmente distorsionado sobre este punto, porque estaba yendo demasiado alto buscando concordancia de acuerdo a su propia percepcin). Pero SI ESTABA en lo cierto en afirmar que las partes de la psique no pueden ser percibidas correctamente ni como cosas ni como completamente separadas. (El hubiese pensado mejor si hubiese dicho enteramente separadas). La mente EN EFECTO se dividi a s misma cuando dese crear sus propios niveles Y la habilidad de percibirlos. Pero NO pudo totalmente separarse del Alma, puesto que es DESDE ella que deriva su poder total de crear. An creando errneamente, la voluntad esta afirmando su fuente, o de otra forma, simplemente cesara de existir. Esto es imposible, puesto que ES parte del Alma, la cual Dios cre y que por consiguiente es eterna La habilidad de percibir, hizo posible el cuerpo, puesto que t debes percibir ALGO, CON algo. Esta es la razn por la cual la percepcin involucra un intercambio o una traduccin, lo cual el conocimiento NO necesita. La funcin interpretativa de la percepcin (en realidad una forma distorsionada de creacin) entonces permiti al hombre interpretar el cuerpo como SI MISMO, el cul a pesar del nimo depresivo que conlleva, era una manera de escape del conflicto que el mismo haba inducido. (Esto ya ha sido cubierto en algn detalle). El superconsciente, que CONOCE, no poda ser reconciliado con esta prdida de poder, porque era incapaz de oscuridad. Esta es la razn por la cual se hizo casi inaccesible para la mente, y totalmente inaccesible para el cuerpo. Fue PERCIBIDO como una amenaza puesto que la luz en efecto abole la oscuridad al establecer el hecho inequvoco de QUE NO EST ALL. LA verdad, en este sentido, SIEMPRE destruye el error. Este no es un proceso ACTIVO de destruccin en absoluto. Hemos anteriormente enfatizado el hecho de que conocer NO hace nada. Puede ser PERCIBIDO como algo que ataca, pero NO PUEDE ATACAR. Lo que el hombre percibe como su propio ataque es su propio reconocimiento del hecho de que puede siempre ser RECORDADO, porque jams ha sido destruido. Esto no es un recordar literal sino un re-cordar (en ingls: remembering a remembering) (esto es ms que nada para Bill. Me gustara que l decidiese utilizar constructivamente ese talento que le pertenece. l no tiene idea cun poderoso podra ser. En realidad proviene del inconsciente, y es realmente una forma distorsionada de percepcin milagrosa la cual el redujo a un tergiversar de palabras. A pesar de que esto puede sonar bastante cmico, sigue siendo un verdadero desperdicio. A lo mejor, l me permitira dejarme controlarlo, y an as, usarlo l mismo con humor. l no debe decidirse por uno O por el otro). El inconsciente no debera nunca haber sido un contenedor de desperdicios del conflicto. Aun de la forma que L percibe su psique, cada nivel tiene un potencial creativo, porque nada de lo que el hombre crea puede totalmente perder este atributo. Dios y las Almas que El cre permanecen en seguridad, y entonces SABEN que ninguna creacin errnea existe. La verdad no puede ocuparse de un 75

error involuntario, porque no desea ser descartada. Pero YO fui un hombre que record el Alma y su propio conocimiento. Dile a Bill que cuando el rehus percibir errneamente el ciertamente se comport de la misma manera que yo lo hice. Y como un hombre, yo no intent contrarrestar el error con el conocimiento, sino ms bien de CORREGIR el error desde abajo hacia arriba. Yo demostr ambos, la falta de poder del cuerpo Y el poder de la mente, al unir MI voluntad con aquella de mi Creador, la cual naturalmente record el Alma y su verdadero propsito. Yo no puedo unir tu voluntad con la de Dios por ti. Pero YO PUEDO borrar toda percepcin errnea de tu mente, si t la confas a mi orientacin. UNICAMENTE tus percepciones errneas obstaculizan tu propio camino. Sin ellas, tu propia eleccin es segura. La sana percepcin INDUCE la sana eleccin. La Expiacin fue un acto basado en la percepcin verdadera. Yo no puedo elegir por ti, pero PUEDO ayudarte a hacer tu propia eleccin correcta. Muchos son los llamados pero pocos los elegidos DEBERA interpretarse, TODOS son llamados pero pocos eligen escuchar. Siendo as, ellos no eligen CORRECTAMENTE. Los elegidos son simplemente aquellos que eligen correctamente MAS PRONTO. Este es el verdadero significado de la aceleracin celestial. Las voluntades fuertes pueden lograr esto AHORA. Y Uds. encontraran descanso para vuestras Almas. Dios te conoce solo en paz, y esta ES tu realidad. (Observa que el trmino visin interna(en ingls: insight), a pesar de referirse a una percepcin elevada, no es un atributo del conocimiento. Esta es la razn por la cual trminos como elevado son insignificantes dentro de este contexto. La visin interna no es el camino AL conocimiento pero es un pre-requisito PARA el mismo. Siendo de Dios, el conocimiento no tiene nada que ver con tus percepciones en absoluto. Esta es la causa por la cual solo pueden ser un regalo de Dios PARA ti) La prdida de la certeza (Dictado sin notas) (30 de noviembre de 1965) Hemos dicho anteriormente que las habilidades que el hombre posee son solo sombras de las verdaderas. Las verdaderas funciones del Alma son: conocer, amar y crear. La intromisin de la habilidad de percibir, la cual es inherentemente enjuiciadora, fue introducida nicamente despus de la Separacin. Nadie ha estado seguro de nada desde entonces. Tambin recordars que hice muy claro el hecho de que la Resurreccin fue el regreso al conocimiento, el cual fue logrado a travs de la unin de mi voluntad con la de Mi Padre. Desde la Separacin, las palabras crear y fabricar son inevitablemente confundidas. Cuando tu fabricas algo, lo haces primero desde un sentido de carencia o necesidad, y segundo de algo que ya existe. Cualquier cosa que es hecha, se hace con un propsito especfico. No posee verdadera generalizacin. Cuando llevas a cabo algo para llenar una carencia percibida, que es obviamente la causa por la cual haras algo, ests implicando tcitamente que crees en la Separacin. El conocer no conduce al accionar, tal como ya hemos frecuentemente observado. Lo que aparenta ser contradictorio entre conocer y percibir, y entre la revelacin y los milagros, es nuevamente la falacia que es la raz madre de todos los errores subsecuentes. El milagro fue asociado con la percepcin y no con el conocimiento. Sin embargo, hemos tambin sealado, que la oracin es el medio de los milagros y tambin la comunicacin natural del Creador con lo Creado. La oracin es siempre una afirmacin del conocimiento, no de la percepcin exacta. Esto es el porqu a menos que la percepcin haya penetrado en ella, invoca a la Revelacin. La confusin entre tu propia creacin y lo que tu creas es tan extrema que ha sido literalmente imposible el conocer cualquier cosa, puesto que el conocimiento es siempre algo estable. Es bastante evidente que los seres humanos no lo son. An 76

as, son perfectamente estables tal como Dios los cre. En este sentido, cuando su comportamiento es inestable, ellos estn obviamente en desacuerdo con la idea de Dios de la creacin. Este es un derecho fundamental del hombre, aunque no uno que a l le importara aplicar si estuviese en su Mente Recta. El problema que ms te est molestando es la pregunta fundamental que el hombre constantemente se hace de s mismo, pero que no puede ser dirigida a s mismo en absoluto. El contina preguntndose a s mismo que es l. Esto implica que la respuesta no es solamente una que l conoce, sino una que depende de l. La primera parte de esta afirmacin es perfectamente verdadera, pero la segunda no. Hemos comentado frecuentemente sobre la absoluta necesidad de corregir toda forma de pensar falaz que asocie al hombre con su propia Creacin. El hombre NO PUEDE percibirse a s mismo correctamente. EL no posee una imagen en absoluto. La palabra imagen esta siempre relacionada a la percepcin, y no es un producto del conocimiento. Las imgenes son simblicas y representan otra cosa. El nfasis actual en cambiar tu imagen es una buena descripcin del poder de la percepcin, pero implica que no hay nada que CONOCER. La oracin es el medio de los milagros, no porque Dios haya creado percepciones, sino porque Dios te cre a T. En el principio de este curso, hemos dicho que T eres un milagro. Entonces, el obrador de milagros NO es un milagro de su propia creacin. A menos que la percepcin descanse sobre alguna base de conocimiento, ser tan inestable que no quiere decir nada. El conocer no est abierto a interpretacin alguna, porque su significado es el suyo propio. Ser posible interpretar el significado, pero siempre esto estar propenso al error porque involucra la percepcin del mismo. Todas estas complejidades completamente innecesarias, son el resultado del intento de parte del hombre de verse a s mismo de ambas formas: como separado y no-separado al mismo tiempo. Es imposible emprender una confusin tan fundamental como sta sin provocar an ms confusin. Metodolgicamente hablando, la mente del hombre ha sido muy creativa. Pero como siempre sucede cuando el mtodo y el contenido estn separados, no ha sido utilizado para otra cosa, que un intento de escapar de un callejn sin salida fundamental y enteramente inescapable. Esta clase de forma de pensar no puede resultar en algo creativo a pesar que ha provocado una considerable ingenuidad. Es digno de mencin sin embargo, que sta ingenuidad lo ha casi totalmente divorciado del conocimiento. El conocimiento no requiere ingenio alguno en absoluto. Cuando decimos: la verdad os har libres expresamos que toda esta clase de manera de pensar es una prdida de tiempo, pero que an as, t eres libre de la necesidad de ser partcipe de esto. Observa nuevamente que las funciones del alma no fueron referidas como si fuesen habilidades. Este punto necesita aclaracin, ya que las habilidades son creencias las cuales estn BASADAS en la falacia de la escasez, siendo que ellas no significan nada aparte de una comparacin conjunta de grupo. Como t misma nunca fracasaste en sealar, nadie deja de tener alguna habilidad y nadie las tiene todas. Esta es la razn obvia por la cual la curva nunca descansa en la lnea recta. Las implicaciones inequvocas de la relatividad, apropiadamente inherentes en esta afirmacin, DEMUESTRAN que las habilidades NO son funciones del Alma. Las funciones del Alma no son relativas. Son ABSOLUTAS. Provienen de Dios y por Dios y por lo tanto son semejantes a L. La oracin es una manera de pedir algo. Cuando hemos dicho que las oraciones son el medio para los milagros, tambin decimos que la nica oracin significativa es la del perdn, porque aquellos que han perdonado LO TIENEN todo. Una vez que se haya aceptado el perdn, la oracin en el sentido ordinario se hace 77

completamente insignificante. Esencialmente, una oracin por el perdn no es nada ms que un pedido para que podamos ser capaces de RECONOCER algo que ya poseemos. Al elegir la habilidad de percibir en vez de la voluntad de conocer, el hombre se ubic a s mismo en una posicin donde podra parecerse a su Padre UNICAMENTE al percibir milagrosamente. Pero l perdi el conocimiento de que L MISMO es un milagro. La CREACION MILAGROSA, fue su propia Fuente, y tambin su verdadera y nica funcin. Dios cre al hombre a su imagen y semejanza, es una frase correcta en su significado pero las palabras estn abiertas a una considerable mala interpretacin. Esto es evitado, sin embargo, si imagen es interpretada como pensamiento y semejanza se interpreta como de una calidad semejante. Dios, EN EFECTO, cre a su Hijo en Su propio Pensamiento, y de una calidad semejante a la Suya. No EXISTE nada ms. La percepcin es imposible SIN la creencia en mas y menos. A menos que la percepcin, a todo nivel, involucre selectividad, es incapaz de organizacin. En todo tipo de percepcin existe un proceso continuo de aceptar y rechazar, de organizar y reorganizar, y de desplazar y cambiar el enfoque. La evaluacin es un aspecto esencial de la percepcin, porque un juicio DEBE ser formulado para seleccionar. La carencia de carencia es un concepto que es insignificante para el que percibe, porque la habilidad de percibir del todo est BASADA en la carencia. Que sucede entonces con las percepciones si no EXISTEN juicios y no hay nada excepto perfecta igualdad? La percepcin se hace automticamente innecesaria. La verdad solo puede ser CONOCIDA. Toda ella es igualmente verdad, y el conocer cualquier parte de ella ES conocerla toda. nicamente la percepcin involucra una conciencia parcial. El conocimiento trasciende TODAS las leyes que gobiernan la percepcin. Un CONOCIMIENTO parcial es imposible. Es todo Uno y no tiene partes separadas (las partes NO se han separado). Esto ES conocimiento real. T que eres realmente Uno con l, necesitas nicamente conocerte a TI MISMO y tu conocimiento ser total. El conocer el milagro de Dios es conocerlo a L. El perdn es la sanacin de la percepcin de la separacin. La percepcin correcta mutua es necesaria porque UNICAMENTE las mentes han deseado verse a s mismas COMO seres separados. Cada Alma conoce a Dios completamente. Este ES el poder milagroso del Alma. El hecho que cada Alma posea este poder por completo es un hecho que es enteramente ajeno a la forma de pensar humana, en la cual, si ALGUIEN tiene todo, no QUEDA nada. Los milagros de Dios son tan totales como Su Pensamiento, porque SON sus pensamientos. Dios brilla en todos ellos con perfecta luz. Si ellos reconocen esta luz en cualquier parte, la conocen de forma universal. La Revelacin no puede ser explicada, puesto que ES conocimiento. La revelacin OCURRE. Es el nico evento VERADERAMENTE natural porque refleja la naturaleza de Dios. Mientras perdure la percepcin, la oracin tendr lugar. Siendo entonces que la percepcin se basa en la carencia, aquellos que todava perciben no han aceptado totalmente la Expiacin y no se han entregado a s mismos a la verdad. La percepcin ES un estado separado, y el perceptor, en efecto, necesita sanacin. La comunin, no la oracin es el estado natural de aquellos que saben. Dios y SUS milagros son inseparables. Todas las palabras, en el mejor de los casos, son preparatorias. LA palabra es realmente un pensamiento. Ni una sola palabra es universalmente significativa, porque la palabra es un smbolo, pero el pensamiento no es divisible a causa de su creacin. El nombre original para pensamiento y palabra era el mismo. La citacin debera leerse: En el principio fue el pensamiento, y el pensamiento era con Dios, y el pensamiento ERA Dios. Cuan bellos son ciertamente los

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pensamientos de Dios, que viven en su luz. Tu vala est ms all de toda percepcin porque est ms all de toda duda. No te percibas a ti mismo bajo diferentes luces. CONOCETE a ti mismo en la nica luz, donde el milagro que eres t, est perfectamente claro. (El prrafo siguiente, entre parntesis, que se emiti en este punto del tiempo, es insertado aqu desde la seccin de Mensajes Especiales) Bill nota especial para HELEN: El problema de dominancia-sometimiento, est relacionado a la percepcin de ayudar a otros VERSUS ayudar al Ser. Esta es una percepcin errnea que resulta del fallo de reconocer la igual vala de ambos individuos en la interaccin. No puede haber confusin alguna sobre este punto, y ningn esfuerzo, si esta confusin no est incluida (a travs de la percepcin errnea, naturalmente). Este tipo de confusin podra ser experimentada a veces por parte de Helen cuando Bill est tratando de ayudarla. Ella est propensa a sentir que esto la ubica en una posicin subordinada, siendo que ella piensa que es ella la que debera ser la terapeuta. Obviamente, no existe problema alguno, una vez que sea reconocido que la igual vala de cada persona excluye esta percepcin falsa, siendo que AMBOS SE BENEFICIAN en tal transaccin. Es imposible para alguien jams perder algo cuando esto se RECONOCE totalmente. (Esto es lo que quiere decir reconocer a tu hermano). (7 de Diciembre de 1965) Los pre-requisitos para la terapia deben incluir las siguientes condiciones: 1. El procedimiento debe involucrar el reconocimiento ms que la negacin de la importancia del pensamiento. 2. La igualdad exacta de todos los involucrados. Esto debe incluirme a M 3. Nadie es considerado ni terapeuta ni paciente. (Bill debera agregar: maestro o estudiante) 4. Por sobre todas las cosas, TODOS los involucrados deben tener el deseo de abandonar cualquier cosa que NO sea verdad. La razn por este nfasis negativo aqu, es que la terapia implica que algo ANDUVO mal. An cuando el propsito sea corregir, aquellos que estn enfermos SON negativos. 5. La terapia es exactamente lo mismo que todas las otras formas de obrar milagros. No posee leyes separadas propias. Todos los puntos que se han dado para los milagros, tambin se aplican a la terapia, porque a menos que la terapia provenga de una mentalidad-milagrosa, NO PUEDE sanar. 6. El terapeuta, es de esperar, tiene el papel de ser un mejor perceptor. (Esto es de esperar, tambin es verdad para el maestro).Esto no necesariamente conlleva que sea un mejor conocedor. Temporariamente, el terapeuta o maestro, puede ayudar a aclarar percepciones tergiversadas, el cual es el nico rol al cual Yo mismo contribuira. Todo lo que cualquier terapia debera hacer, es ubicar a TODOS los involucrados en el correcto estado de nimo, para ayudarse mutuamente. Esto es esencialmente un proceso de verdadera cortesa, incluyendo cortesa hacia M. Cualquier forma de enfermedad mental puede verdaderamente ser descripta como una expresin de crueldad. Hemos dicho antes que aquellos que temen son capaces de ser crueles. Si tuvisemos la voluntad de perdonar las percepciones errneas que otros tienen de nosotros, ellos no podran afectarnos en absoluto. No existe ninguna duda, que tu puedes explicar tus actuales actitudes en trminos de cmo la gente te perciba, pero no hay sabidura alguna en hacer esto. De hecho, el enfoque histrico total, puede ser justificadamente llamado dudoso. 79

Como t has expresado a menudo, nadie ha adoptado TODAS las actitudes de sus padres como si fueran propias. En cada caso ha habido un largo proceso de eleccin en el cual el individuo, ha escapado de aquello que l mismo vet, mientras que retuvo aquello por lo cual vot. Bill no retuvo las creencias polticas de sus padres, a pesar de la clase especial de diarios que constituan su propio material de lectura sobre estos temas. La razn por la cual el pudo lograr esto es porque l crea que era libre en sta rea. Debe existir algn problema agudo PROPIO, que lo hara tan vido de aceptar las percepciones errneas que sus padres tenan sobre su propia vala. Esta tendencia, puede ser SIEMPRE considerada castigadora. No puede ser justificada a travs de la desigualdad de la fortaleza de los padres e hijos. Esto no es nunca nada ms que algo temporario, y ampliamente una cuestin de maduracin, y por lo tanto de diferencia fsica. No perdura a menos que uno se aferre a ello. Cuando el padre de Bill vino a su nueva oficina y la destruy toda, es bastante aparente que Bill tendra que haber TENIDO el deseo en su mente de permitir que eso sucediera. Las innumerables veces que l hizo el comentario sobre este evento especfico, sugerira la importancia extrema de esta representacin errnea sobre su propio pensar distorsionado. Porqu cualquier persona habra de de conferirle a una tan obvia percepcin errnea tanto poder? No puede haber ninguna justificacin real para ello, puesto que an Bill mismo reconoci el verdadero problema al expresar: Como podra l hacerme esto a mi? La respuesta es que L no lo hizo. Bill tiene una pregunta muy seria que hacerse con respecto a esto. Hemos dicho antes que el propsito de la Resurreccin fue el demostrar que ninguna cantidad de percepciones errneas tienen influencia alguna en absoluto sobre un Hijo de Dios. Esta demostracin exonera a aquellos que perciben errneamente, estableciendo ms all de toda duda que ellos NO han herido a nadie. La pregunta de Bill, que l debe formularse a si mismo muy honestamente, es si l tiene la voluntad de demostrar que sus padres en efecto NO lo han herido. A menos que l tenga la voluntad de hacer esto, NO los habr perdonado. El objetivo esencial de la terapia, es el mismo que el del conocimiento. Nadie puede sobrevivir de forma independiente mientras contine deseando verse a s mismo a travs de los ojos de los dems. Esto lo pondra siempre en una posicin donde el DEBER verse a s mismo bajo varios enfoques diferentes. Los padres no crean la imagen de sus hijos, a pesar de que podran percibir imgenes que ellos (los hijos) crean. Sin embargo, como hemos dicho antes, t no eres una imagen. Si te adhieres a los fabricantes de imgenes, simplemente estas siendo un idlatra. Bill no tiene justificacin alguna por perpetuar cualquier imagen de s mismo en absoluto. El NO es una imagen. Cualquier cosa que sea verdad sobre l es totalmente benigna. Es esencial que l SEPA esto sobre s mismo, pero no podr lograrlo mientras que elija interpretarse lo suficientemente vulnerable para ser herido. Esta es una clase peculiar de arrogancia, cuyo componente narcisista es perfectamente obvio. Dota al perceptor con suficiente fuerza irreal para reconstruirlo y despus reconoce la percepcin errnea del perceptor. Hay momentos, en que esta extraa ausencia de verdadera cortesa aparenta ser una forma de humildad. En realidad, no es nada ms que simple rencor. Bill, tus padres de hecho te percibieron errneamente de muchas maneras, pero su habilidad de percibir era bastante distorsionada, y sus percepciones errneas se interpusieron en el camino de su propio conocimiento. No existe razn alguna por la cual stas deberan interferir en el tuyo. Es verdad que t todava crees que ellos te hicieron algo a ti. Esta creencia es extremadamente peligrosa para tu percepcin y totalmente destructiva para tu conocimiento. Esto no es nicamente verdad referente a tus actitudes para con tus padres, sino que tambin tiene que ver con el uso indebido que haces de tus amigos. T todava piensas que DEBES responder 80

a sus errores COMO SI fuesen verdad. Al reaccionar autodestructivamente, t les ests DANDO aprobacin para sus percepciones errneas. Nadie tiene el derecho de cambiarse a s mismo de acuerdo a diferentes circunstancias. Solamente sus acciones son capaces de adecuadas variaciones. Su creencia en s mismo ser una constante a menos que descanse en una agudeza perceptual, ms que en el conocimiento de lo que l es. Es tu obligacin, establecer ms all de toda duda, que ests completamente reacio a adherirte a las percepciones errneas que los dems tengan de ti, incluyendo las tuyas propias. Si te preocupas con factores totalmente irrelevantes, tal como la condicin fsica del aula, el nmero de estudiantes, la hora del curso, y los muchos elementos que t podras elegir como base del nfasis para la percepcin errnea, has perdido el conocimiento del objetivo que tiene cualquier relacin interpersonal. NO es verdad que las diferencias entre estudiante y maestro sean duraderas. Se encuentran CON EL FIN de abolir esta diferencia. En un principio, siendo que todava nos encontramos dentro del tiempo, ellos se juntan sobre la base de la desigualdad de habilidad y de experiencia. El objetivo del maestro, es otorgarles ms de lo que temporalmente es suyo. Este proceso posee todas las condiciones milagrosas a las cuales nos hemos referido al comienzo. El maestro (o el obrador de milagros) da ms a aquellos que tienen menos, trayndolos ms cerca a la igualdad con l, y al mismo tiempo beneficindose a s mismo. La confusin aqu se debe nicamente a que ellos no ganan las mismas cosas puesto que no NECESITAN las mismas cosas. Si as lo hiciesen, sus respectivos, pero temporarios roles, no seran favorables para el mutuo provecho. La liberacin del miedo puede ser lograda por AMBOS, maestro y estudiante, NICAMENTE si ellos no comparan ni sus necesidades ni sus posturas entre ellos en trminos de superior e inferior. Supuestamente, los nios deben aprender de los padres. Lo que los padres aprenden de sus hijos, es simplemente de un orden diferente. Por ltimo, no hay diferencia alguna en el orden, pero esto involucra solo conocimiento. Se puede considerar que ni los padres ni los hijos, POSEEN conocimiento, de otra manera su relacin no existira COMO SI estuviesen en diferentes niveles. Lo mismo es verdad entre maestro y estudiante. Los nios tienen un problema de autoridad, SOLO si creen que su imagen est influenciada POR la autoridad. Esto es un acto volitivo de su parte, porque estn eligiendo percibir errneamente la autoridad y OTORGARLES este poder. Un maestro con un problema de autoridad, es simplemente un discpulo que rehsa ensear a otros. l quiere mantenerse a s mismo en una posicin donde l puede ser usado indebidamente y percibido errneamente. Esto lo mantiene resentido hacia la enseanza, por causa de lo que l insiste que sta le ha hecho. La nica forma de salir de este aspecto particular del desierto es abandonndolo. La forma de salir de esto es liberando a TODOS los involucrados, NEGNDOTE ROTUNDAMENTE a darle realidad al error. Ni el maestro ni el estudiante estn aprisionados por el aprendizaje, a menos que se utilice como un ataque. Si hace esto se mantendr prisionero aunque ensee, aprenda, o rechace comprometerse en el proceso de una forma u otra. El rol de maestro, propiamente concebido, es el de conducirse a s mismo y a otros fuera del desierto. El valor de este papel no puede ser subestimado, aunque slo sea porque le dediqu Mi propia vida con total agrado. Le he pedido, repetidamente, a MIS alumnos que Me sigan. Esto significa que para ser maestros eficaces, ellos DEBEN interpretar la enseanza como yo la interpreto. Yo he puesto todo MI empeo para ensearte TOTALMENTE libre de miedo. Si no escuchas, no podrs evitar el MUY obvio error de percibir la enseanza como una amenaza. 81

Est dems agregar que la enseanza es un proceso cuyo propsito es producir aprendizaje. El mximo propsito de TODO aprendizaje es abolir el miedo. Esto es necesario para que se pueda producir el conocimiento. El papel del maestro NO es el papel de Dios. Frecuentemente, los padres, maestros, terapeutas y el clero tienen esta confusin. Es un verdadero malentendido acerca de Dios y de Sus Milagros. Cualquier maestro que crea que la enseanza es temerosa, no PUEDE aprender puesto que se encuentra paralizado. El tampoco puede realmente ensear. Bill estaba correcto cuando sostena que este curso ES un requisito previo al de l. Sin embargo, en realidad estaba diciendo mucho ms que eso. El propsito de este curso es prepararte para el conocimiento. Y tambin es el nico propsito real de CUALQUIER curso legtimo. El nico requisito para ti, como maestro, es que Me sigas. Siempre que alguien decide que puede funcionar en ALGUNOS papeles, pero no en otros, no puede SINO estar tratando de transigir con algo que no va a funcionar. Si Bill tiene la creencia equivocada de que est lidiando con el problema del miedo al funcionar como administrador y maestro de mdicos, ms NO puede ser un maestro de universitarios, sencillamente se est engaando. Se debe ms respeto a s mismo. No hay nada ms trgico que el intento de engaarnos a nosotros mismos, porque implica que te percibes tan indigno qu prefieres la decepcin a la verdad. O funcionas en todos los papeles que has asumido cumplir correctamente, o no puedes funcionar eficientemente en ninguno de ellos. Esta ES una decisin de todo o nada. ES IMPOSIBLE hacer una distincin equivocada de niveles en esto. O eres capaz o no lo eres. Esto no quiere decir que puedes HACER todo, pero SI quiere decir que tienes una mente totalmente abierta a los milagros o no. NO es posible transigir en esta decisin. Cuando Bill dice que l no puede ensear, est cometiendo el mismo error del que hablamos anteriormente cuando el actu como si las leyes universales se aplicaran a todos menos a l. Esto no es solo arrogante, sino que patentemente falso. Las leyes universales SE TIENEN que aplicar a l a menos que no exista. Y no nos vamos a molestar en argumentar esto. Descartes se involucr en un muy interesante procedimiento de enseanza, desde el cual l mismo aprendi muchsimo. El comenz a dudar de la existencia de todo, excepto de la de l mismo. El insisti que su propia existencia no era susceptible a la duda, y reconstruy su completo sistema de pensamiento basado en esta nica premisa: Yo pienso, entonces Yo existo. Es digno de mencin, que l lleg a aceptar el sistema entero en el que originalmente dud, basado nica y exclusivamente en este NICO segmento de conocimiento. Hubo, sin embargo, un cambio distinto en su propia percepcin. El realmente no cuestion ms la realidad de lo que perciba, puesto que SUPO que l mismo estaba all. Hemos mencionado antes que Bill no est demasiado seguro de esto, y esta es la razn por la cual nosotros sugerimos que se concentre en: Seor, aqu estoy. Un maestro tiene pocas posibilidades de ser efectivo, a menos que comience con ESTAR PRESENTE. Bill, esto no est realmente abierto a discusin. T vas a perder todo tu temor de ensear y de relacionarte de cualquier forma, una vez que sepas quin eres. No hay necesidad alguna de permanecer en la prisin de creer que esto depende de ti. T no existes en luces diferentes. Es esta creencia que te ha confundido sobre tu propia realidad. Porque razn desearas permanecer oculto para ti mismo? El Juicio y el Problema de Autoridad. (10 de Diciembre de 1965) Hemos ya discutido el Juicio Final, en algn detalle, pero de forma insuficiente. Despus del Juicio Final, no hay ninguno ms. Esto es simblico nicamente en el 82

sentido que todo el mundo est mucho mejor SIN juicio. Cuando la Biblia dice: No juzgues, o sers juzgado, simplemente quiere decir, que si juzgas la realidad de los dems, vas a ser incapaz de no juzgar la tuya propia. La eleccin de juzgar ms que de conocer, ha sido la causa fundamental de la prdida de la paz. El juicio es el proceso sobre el cual yace la percepcin ms no as el conocimiento. Hemos cubierto esto antes en trminos de selectividad. La evaluacin se expres en aqul momento como su pre-requisito obvio. El juicio siempre incluye algn tipo de rechazo. No es una habilidad que enfatiza UNICAMENTE el aspecto positivo de aquello que se juzga, ya sea dentro o fuera del ser. Sin embargo, lo que ha sido percibido y por eso rechazado (o juzgado y encontrado carente) permanece en el inconsciente puesto que HA SIDO percibido. Watson tuvo una nocin muy relevante del inconsciente en conexin a esto. En efecto, fue tan relevante que la descart como oficialmente en desacuerdo con la teora del conductismo (en ingls: behaviourism). Estaba en lo cierto en ambos puntos. Una de las ilusiones de la cual sufre la percepcin humana, es que lo que percibe y contra lo que juzga, no tiene efecto alguno. Esto no puede ser verdad a menos que el hombre tambin crea que lo su juicio vet no existe. l evidentemente no cree esto, o no hubiese juzgado en su contra. Realmente no importa, al final, si juzgas bien o mal. De cualquier forma, ests poniendo tu creencia en lo irreal. Esto no puede ser evitado en cualquier tipo de juicio, puesto que desde ya IMPLICA, la creencia que te corresponde a ti elegir la realidad. Ninguno de ustedes, tiene la mnima idea de la tremenda liberacin y profunda paz que suscita el encontrarse consigo mismos y con sus hermanos totalmente sin juicios. Si tu miras hacia atrs, en las notas anteriores, sobre lo que t y tus hermanos SON, vas a darte cuenta de que juzgarlos de la forma que sea no tiene verdaderamente ningn significado. De hecho, su significado se pierde precisamente porque los ESTS juzgando. Toda incertidumbre emana de la total creencia falaz que ests bajo la coaccin del juicio. Ustedes no lo necesitan para organizar su vida, y ciertamente tampoco para organizarse ustedes mismos. Cuando enfocas en el conocimiento, todo juicio se suspende automticamente, y este es el proceso que da lugar al reconocimiento que REEMPLAZA la percepcin. El hombre es muy temeroso de todo lo que ha percibido y rechaza aceptar. l cree que porque ha rehusado aceptarlo, ha perdido el control sobre ello. Esta es la causa por la cual l lo ve en pesadillas o bajo un disfraz placentero, en lo que aparenta ser sueos ms felices. Nada que t hayas rechazado aceptar puede ser trado a la conciencia. Esto NO conlleva que sea peligroso. Pero SI que t lo hayas hecho peligroso para ti. Cuando te sientes cansado, es simplemente porque te has juzgado a ti mismo como alguien capaz de estar cansado. Cuando te res de alguien es porque lo has juzgado como alguien que carece de valor. Cuando te res de ti mismo, estas singularmente propenso a rerte de los dems, slo porque no puedes tolerar ser ms denigrado QUE otros. Todo esto en efecto te causa fatiga, porque es esencialmente descorazonador. Ustedes no son capaces de estar cansados, pero si son capaces de agotarse. El esfuerzo del juicio constante es virtualmente intolerable. Es algo muy curioso que una habilidad que es tan desgastante sea tan profundamente apreciada. Pero hay una muy buena razn para esto. (Esto sin embargo, depende de lo que quieras interpretar como bueno). Si t deseas ser el autor de la realidad, lo cual de todas maneras es totalmente imposible, entonces insistirs en aferrarte al juicio. Tambin lo usars con un temor considerable y creers que el juicio algn da ser usado en tu contra. En la medida que esto ES usado en tu contra, se debe UNICAMENTE a tu creencia en su propia eficacia como un arma de defensa de tu propia autoridad. El tema de la 83

autoridad, es realmente una cuestin de autora. Cuando se dice que un individuo tiene un problema de autoridad, es SIEMPRE porque cree que l es el autor de s mismo, y se resiente por su propia proyeccin al creer que t compartes este engao con l. l entonces percibe la situacin como una en la cual dos personas estn literalmente peleando por su propia autora. Este es el error fundamental que cometen todos aquellos que creen que han usurpado el poder de Dios. Dicha creencia es muy temerosa para ellos, pero apenas molesta a Dios en absoluto. L est sin embargo, deseoso de deshacerla, no para castigar a Sus hijos, sino NICAMENTE porque L sabe que eso los hace infelices. A las Almas se les ha otorgado su verdadera propia autora, y los hombres prefirieron permanecer annimos cuando eligieron separarse ellos mismos DE su autor. La palabra autoridad ha sido uno de los smbolos que encierran ms temor desde entonces. La autoridad ha sido usada para una gran crueldad, porque estando inciertos de su verdadera autora, los hombres creen que su creacin fue annima. Esto los ha dejado en una posicin donde PARECE significativo el considerar la posibilidad que ellos debieron haberse creado a s mismos. La disputa sobre la autora ha dejado tal incertidumbre en las mentes de los hombres, que algunas personas han llegado tan lejos, hasta llegar a dudar de haber sido creados en absoluto. A pesar de la aparente contradiccin de esta postura, es en un sentido ms sostenible que la visin de haberse creado a s mismos. Por lo menos, esto reconoce el hecho de que alguna autora VERDADERA es necesaria para la existencia. nicamente aquellos que entregan todo deseo de rechazar pueden SABER que su propio rechazo es imposible. T no has usurpado el poder de Dios, pero lo HAS perdido. Afortunadamente cuando t pierdes algo, esto no quiere decir que ese algo haya desaparecido. Meramente significa que T no sabes dnde se encuentra. La existencia no depende de tu habilidad de identificarla, o an de ubicarla. Es perfectamente posible el ver la realidad sin juicio y simplemente SABER que est all. Al saber esto t no ests dudando de su propia realidad. La paz es una herencia natural del Alma. Cada persona est libre de rechazar su herencia, pero NO es libre de establecer lo que su herencia ES. El problema que cada uno DEBE decidir es la cuestin fundamental de su propia autora. Todo temor proviene por ltimo, y algunas veces a travs de caminos muy retorcidos, de la negacin de la autora. La ofensa no es nunca hacia Dios, sino solamente para aquel que la niega. l ha desechado la razn de su propia paz, y se ve a s mismo nicamente como fragmentado. Esta extraa percepcin ES un problema de autoridad. Es tambin la base de la ansiedad de castracin, siendo que ambas formas de error son fundamentalmente lo mismo. Ni t ni Bill pueden encontrar paz mientras que el problema de autoridad contine. Pero la verdad sigue siendo que NO EXISTE problema alguno al respecto. No existe ningn hombre que no sienta que no est aprisionado de alguna manera. Si ste ha sido el resultado de su propio libre albedro, l debe considerar su voluntad como si NO fuese libre, o el razonamiento obviamente circular de su propia posicin sera muy aparente. El libre albedro DEBE conducir a la libertad. El juicio siempre aprisiona, puesto que separa segmentos de la realidad, de acuerdo a las muy inestables escalas del deseo. Los deseos no son por definicin, hechos consumados. El desear implica que tener voluntad no es suficiente. Sin embargo, nadie cree jams que lo que se desea es tan real como lo que dispone su voluntad. En vez de busca primero el reino de los cielos di: Desea primero el Reino de los Cielos y habrs dicho, Yo s lo que soy, y deseo aceptar mi propia herencia. El Crear versus la Imagen de Si Mismo de 1965 11 de diciembre

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Es ESCENCIAL que este problema total de autoridad sea voluntariamente desechado de una vez por todas antes del curso de Bill. Ninguno de Uds. comprende cun importante es esto para vuestra cordura. Ustedes, a este punto, se encuentran bastante dementes. (Esto no es un juicio. Es meramente un hecho. No, Helen, t DEBERAS usar la palabra hecho. Esto es igualmente un hecho tal como Dios lo es. Un hecho es literalmente una fabricacin o un punto de partida. T EN EFECTO comienzas desde este punto, y t forma de pensar esta invertida a causa de esto)). Cada sistema de pensamiento DEBE tener un punto de partida. Comienza creando o fabricando, una diferencia que ya hemos cubierto anteriormente. Ambos son actos que provienen de la voluntad, excepto el fabricar que involucra accionar, y el crear que involucra voluntad activa. Su similitud yace en su poder como CIMIENTOS. Su diferencia, en lo que descansa sobre ellos. Ambos son piedras angulares para sistemas de creencias a travs de los cuales los hombres viven. Es un error creer que un sistema de pensamiento que se basa en mentiras es dbil. NADA que est hecho por un Hijo de Dios carece de poder. Es absolutamente esencial que te des cuenta de esto puesto que de otra manera no entenders porqu t tienes tanto problema con este curso, y sern incapaces de escapar de la prisin que han creado (fabricado) para Uds. mismos. El uso del trmino creativo aqu fue un error. T deberas haber dicho fabricado por Ustedes). Ustedes cometieron el error del psicoterapeuta que hemos descrito anteriormente en algn detalle, y es particularmente serio en este momento. Ustedes no pueden resolver su problema de autoridad depreciando el poder de sus mentes. Esto PUEDE herirte si lo usas incorrectamente puesto que t CONOCES su propia fuerza. T tambin sabes que NO PUEDES debilitarlo, al igual que no puedes debilitar a Dios. El Diablo es un concepto aterrador UNICAMENTE porque se lo concibe como un pensamiento sumamente poderoso y sumamente activo. l es percibido como una fuerza en combate con Dios, batallando con L por la posesin de Almas. El engaa con mentiras, y construye reinos de su propiedad en los cuales todo est en oposicin directa con Dios. A pesar de eso, l atrae a los hombres ms que los repele, y ellos son percibidos como deseosos de venderle sus Almas a cambio de regalos que bien saben no tienen ningn valor real en absoluto. Esto no tiene ningn sentido. La imagen completa es una en la cual el hombre acta de una manera donde EL MISMO se da cuenta que es autodestructiva pero que NO DESEA corregir, y entonces percibe la causa como si estuviese fuera de su control. Ya hemos discutido antes la cada o la Separacin pero su significado debe ser claramente comprendido desprovisto de smbolos. La Separacin NO es simblica. Es un orden de realidad, o un sistema de pensamiento que es PERFECTAMENTE real dentro del tiempo, pero no en la eternidad. Todas las creencias son reales para el que cree en ellas. Para el hombre en su jardn simblico, el fruto de UN nico rbol fue prohibido. Pero Dios no podra haberlo prohibido, o no HUBIESE SIDO posible comerlo. Si Dios conoce a Sus hijos, y te puedo asegurar que los conoce, los habra puesto en una posicin en la que su propia destruccin fuese posible? El rbol que fue prohibido fue correctamente denominado rbol del conocimiento. An as, Dios cre el conocimiento, y lo dio libremente a Sus Creaciones. El simbolismo aqu est abierto a muchas interpretaciones, pero puedes estar seguro que cualquier interpretacin que percibe a Dios O Sus Creaciones como si fuesen capaces de destruir su propio propsito, es errnea. Comer del rbol del conocimiento es una expresin simblica para incorporar en el ser la habilidad para auto-crearse. Este es EL NICO sentido en el cul Dios y Sus Almas NO son co-creadores. La creencia que SI LO SON est implcito en l auto85

concepto, un concepto ahora hecho aceptable a travs de su DEBILIDAD, y explicado por una tendencia del ser de crear una IMAGEN de s mismo. Su aspecto temible est normalmente adjudicado a la figura paterna, una idea particularmente interesante en vista del hecho de que nadie se refiere al padre fsico utilizando este trmino. Se refiere a una IMAGEN de un padre en relacin a una IMAGEN del ser. Una vez ms, las imgenes son percibidas, NO conocidas. El conocimiento no puede engaar pero la percepcin SI PUEDE hacerlo. El hombre puede percibirse a s mismo como auto-creador, pero NO PUEDE hacer ms que CREERLO. l NO PUEDE hacer que sea verdad. Te he dicho antes que cuando finalmente percibas correctamente, no puedes sino ALEGRARTE DE QUE NO PUEDAS HACERLO. Pero hasta ese entonces, la creencia de qu SI PUEDES ser la piedra fundamental de tu sistema de pensamiento y todas tus defensas sern usadas para atacar ideas que podran traer esto a la luz. T y Bill an creen que son imgenes de su propia creacin. Ustedes estn divididos en sus propias Almas en este punto, y NO hay resolucin alguna, puesto que creen en la nica cosa que es literalmente INCONCEBIBLE. Esto es la causa por la que ustedes NO PUEDEN crear y tienen miedo de hacer o producir. T, Helen, ests CONSTANTEMENTE discutiendo sobre la autora de este curso. Esto no es HUMILDAD; es un REAL problema de autoridad. T, Bill, realmente crees que al ensear ests asumiendo un rol dominante o uno de padre, y que esta figura paterna te matara. Esto tampoco es humildad. Los miedos de castracin son un reflejo particularmente distorsionado de la verdadera ansiedad bsica, o temor de la Separacin. La mente puede hacer que la creencia en la Separacin sea MUY real y MUY temible. Y esta creencia ES el diablo. Es poderosa, activa, destructiva y claramente en oposicin a Dios, puesto que literalmente niega Su Paternidad. Nunca subestimes el poder de esta negacin. Observen vuestras vidas y vean lo que el diablo ha hecho. Pero SEPAN que esta fabricacin seguramente se disolver en la luz de la verdad, ya que su cimiento ES una mentira. Tu creacin hecha por Dios, es el nico cimiento que no puede ser debilitado, puesto que la luz est EN l. Tu punto de partida ES la verdad, y DEBES regresar a este Origen. Mucho ha sido percibido desde entonces, pero nada ms ha sucedido. sta es la razn por la cual vuestras Almas estn an en paz, a pesar de que vuestras mentes estn en conflicto. T no has vuelto atrs lo SUFICIENTE, y es por eso que te has hecho tan temeroso. A medida que te acerques al origen, sentirs sobre ti el miedo a la destruccin de tu sistema de pensamiento, como si fuese el miedo a la muerte. La muerte NO EXISTE, pero existe la creencia en ella. La Biblia dice que el rbol que no da frutos ser cortado y se marchitar. Algrate de que sea as! La luz brillar desde el verdadero cimiento de la vida, y tu propio sistema de pensamiento emerger corregido. NO puede sostenerse de otra manera. Ustedes que temen la Salvacin, estn deseando la muerte. Vida y muerte, luz y oscuridad, conocimiento y percepcin son irreconciliables. El creer que ELLOS puedan reconciliarse, es creer que Dios y el hombre No. Slo la Unicidad del Conocimiento carece de conflicto. Tu reino no es de este mundo puesto que se te ha otorgado desde MAS ALL de este mundo. nicamente EN este mundo es significativa la idea de un problema de autoridad. El mundo no se abandona a travs de la muerte, sino a travs de la verdad, sta PUEDE ser conocida por todos aquellos para quienes el Reino fue creado, y por quienes espera. Ustedes dos fueron sabios y dedicados (dos palabras que son literalmente intercambiables, en el sentido que conllevan en ellas verdaderamente el intercambio de una a otra) al atribuirse vuestras funciones de escribas y trabajar

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tan tarde. T (Helen) HAS cometido un error muy serio contra tu hermano, y era alguien que haba pedido tu ayuda. Una sacerdotisa dedicada no hace esto. CAPITULO 4 La Raz de todo mal. La Biblia dice que deberas ir CON tu hermano el doble de lo que l te pide .Ciertamente no SUGIERE que lo retrases un su jornada. La devocin de un hermano NO PUEDE atrasarte a TI tampoco y SOLAMENTE puede conducir a un progreso mutuo. El resultado de la genuina devocin es la inspiracin, una palabra que, adecuadamente comprendida es lo OPUESTO a la fatiga. Estar fatigado es estar des-inspirado,, .Pero ser auto-centrado, o centrado en s mismo, en el buen sentido de la palabra, es estar inspirado, o estar en el Alma. Los verdaderamente inspirados estn iluminados y no pueden permanecer en la oscuridad. No intentes quebrantar los derechos de autor de Dios, puesto que SU autora, solamente puede replicar adecuadamente. Tu propio derecho de autora no yace en reproducir sus copias, pero si en el crear COMO EL.la vergenza es SIEMPRE una expresin de egocentrismo, una asociacin que se ha hecha con anterioridad {hecha, NO creada}.Esta clase de asociacin es SIEMPRE fabricada por el hombre .Ambos., han completado el tema SCT. Cuando fui llamado a hablarcon-Me sent avergonzado, y NO PUDE HABLAR esto debera ser corregido por:Reconocer mi autora. Dile a Bill, que l no puede sentirse avergonzado por sus propias palabras a menos que el creyese que EL es el responsable de ellas. Ya hemos corregido antes el trmino palabra por pensamiento y el ES libre de adjudicar la autora de sus pensamientos segn elija. El puede hablar desde su alma o desde su ego, exactamente como el elija hacerlo. Si el habla desde su Alma, el ha elegido:Permanece muy quedo y sabe que YO soy Dios. Estas palabras estn inspiradas, puesto que provienen del CONOCIMIENTO. Si el habla desde su ego, el est NEGANDO el conocimiento en vez de Afirmarlo as se est des-inspirando a s mismo. Los des-inspirados, no tienen otra eleccin QUE ser narcisistas, y ser narcisista ES poner tu fe en lo que no tiene valor. Tu verdadera vala ES tu autora Divina, y tu Alma es su propio reconocimiento. Yo no puedo guiar vuestros egos EXCEPTO si los asocian con sus Almas. Atacar errores de identificacin errnea, no es MI funcin, ni la tuya. Destruir el diablo es un emprendimiento sin significado. Cervantes escribi una excelente descripcin simblica sobre este procedimiento, a pesar que l no entendi bien su propio simbolismo. El verdadero objetivo de sus escritos, fue que su hroe era un hombre que se perciba a s mismo como indigno porque se identificaba con su ego y perciba as su propia debilidad. El entonces, se dedic a alterar su percepcin, NO corrigiendo su percepcin equivocada, sino a travs de comportarse egostamente. Chesterton a su vez, escribi una excelente descripcin de Cervantes y de su percepcin de su hroe poco heroico, una visin del hombre la cual el ego tolera de forma demasiado frecuente, pero que el Alma NUNCA respalda: Y el ve a travs de una tierra hastiada, un camino rezagado en Espaa, Donde un delgado y tonto caballero en vano por siempre cabalga No te embarques en jornadas sin sentido, que ciertamente son en vano. El ego podra llegar a desearlo, puesto que el ego ES ambos tonto y escaso. Pero el Alma no puede embarcarse en ellos puesto que no desea jams abandonar sus propios cimientos. La jornada hacia la cruz, debera ser la ltima jornada intil para cada mente. No te detengas en ello, sino que abandnalo como si fuese un hecho consumado. Si t puedes aceptar que fuese tu ltima jornada intil, t sers libre 87

tambin de unirte a Mi resurreccin. La vida humana ha ciertamente sido innecesariamente desperdiciada en una compulsin repetitiva. Vuelve a actuar la Separacin, la prdida de poder, la jornada absurda del ego en su intento de reparacin, y finalmente la crucifixin del cuerpo o sea de la muerte. Las repeticiones compulsivas pueden ser infinitas, a menos que sean abandonadas a travs de un acto de voluntad o ms especficamente como una creacin activa. No cometas el pattico error humano de aferrarte a la vieja y tosca cruz. El nico mensaje de la crucifixin tiene que ver con la habilidad del hombre de VENCER la misma. A menos que haga eso, el es libre de crucificarse a s mismo tan a menudo como as lo elija. Pero NO es el evangelio que Yo tena la intencin de ofrecerle a l. Tenemos otra jornada que emprender, y espero que, si ambos leen cuidadosamente stas notas, los ayudaran e emprenderla. {Los siguientes prrafos entre parntesis, y que vinieron en este momento del tiempo, son insertados aqu desde la seccin de Mensajes Especiales} {14 de diciembre de 1965} Nada que est relacionado con una relacin ESPECFICA pertenece en las notas. Pero se te HA dicho que si tu le pides al Espritu Santo una orientacin ESPECFICA, en una situacin de igual calibre, El te la dar igualmente de manera muy especfica. Cuando tu y Bill estn listos para pedirle conjuntamente a l, lo que pueden hacer por el Sr.M , El se los dir si ustedes. NO intentan dar la respuesta POR El. No prejuzguen su respuesta en absoluto, pues si lo hacis, NO LA ESCUCHARN. Pero estn seguros de esto: El Espritu Santo jams les ensear que interrumpan la comunicacin, en cambio, s que estn totalmente deseosos de dejarlo a l MANTENERLA a su manera.M es infeliz y temeroso puesto que cree que la comunicacin A TRAVS DEL CUERPO puede ser buscada y ENCONTRADA all. No es ms difcil ensearle a el que la comunicacin es de la mente NO del cuerpo, que para El de ensertelo a ti. El Espritu santo no tendr ninguna dificultad, y en cambio mucha alegra, si tu le permites que le ensee a M a travs tuyo .Pero estate seguro que ests deseoso de aprenderlo CON l, o INEVITABLEMENTE interferirs con lo que el Espritu Santo le hara aprender CONTIGO. La Enseanza adecuada y el aprendizaje adecuado. Hemos hablado de muchos sntomas humanos, y a este punto EXISTEN infinitas variaciones. Pero hay solo una causa para todos ellos. El problema de autoridad ES la raz de todos los males. El dinero no es sino uno de los muchos reflejos y es un ejemplo razonablemente representativo de la clase de forma de pensar que surge de l. La idea de comprar y vender implica precisamente la clase de intercambio que las Almas no pueden comprender en absoluto, ya que su propio Abastecimiento es por siempre abundante, y todas sus necesidades son completamente provistas. En s, cada sntoma que el ego ha fabricado, envuelve una contradiccin. Esto es a causa que la mente se encuentra dividida entre el ego y el Alma, y as cualquier cosa que el ego lleve a cabo es en s incompleta y contradictoria. Considera por ej. lo que como concepto un profesor mudo quiere decir. Literalmente significa un profesor que no profesa, o un locutor que no habla. Posiciones insostenibles tal como sta son el resultado del problema de autoridad, el cual, puesto que acepta el nico pensamiento inconcebible como su argumento, solo puede producir ideas que son de hecho inconcebibles. Bill podra sostener, (y ciertamente lo ha hecho en el pasado) que su profesorado haba sido producto 88

de una casualidad. Esto no es verdad. l lo dese y mucho, y tambin trabaj duro para conseguirlo. No hubiese tenido que trabajar tan duro tampoco, si no hubiese comprendido esto errneamente. El trmino profesar se usa bastante frecuentemente en la Biblia, pero de alguna manera en un contexto diferente .El profesar es identificarse con una idea y a su vez ofrecrsela o otros para que luego la hagan suya propia. La idea NO disminuye, en todo caso se hace MAS FUERTE. El maestro aclara sus propias ideas y las refuerza al ensearlas. Maestro y estudiante, terapeuta y paciente son iguales en el proceso de aprendizaje. Ellos estn en el mismo orden de aprendizaje y a menos que COMPARTAN sus lecciones, stas carecern de conviccin. Si un vendedor debe creer en el producto que vende, cuanto ms un maestro debe tambin debe creer en los estudiantes a los cuales las ofrece. Bill no podra tener miedo de ensear a menos que an crea que la interaccin signifique una prdida, y que el ensear quiere decir Separacin. El protege sus propias ideas, puesto que desea proteger el sistema de pensamiento tal cual es, y aprender SIGNIFICA cambiar. Dicho cambio siempre es temible para aquellos separados, porque no pueden concebirlo como un cambio con el objetivo de sanar la Separacin. Ellos SIEMPRE lo conciben como un cambio hacia una ms profunda Separacin, puesto que ella fue la primera experiencia de cambio. Bill, todo tu temor de ensear no es nada ms que un ejemplo de tu propia intensa ansiedad producida por la Separacin, la cual has manejado con las series comunes de defensas mezcladas manifestndose bajo la forma de un patrn combinado de ataque a la verdad y de defensa del error, lo cual caracteriza TODA forma de pensar del ego. T insistes que si t no permites que algn cambio penetre en tu ego, tu ALMA encontrar la paz. Esta profunda confusin es posible solamente si uno mantiene que el MISMO sistema de pensamiento puede erguirse sobre dos cimientos diferentes. NADA puede alcanzar el Alma desde el ego, y nada desde el Alma es capaz de reforzarlo reducir el conflicto dentro del mismo. El ego ES una contradiccin. El ser del hombre y el SER de Dios ESTN en oposicin. Ellos se oponen en la Creacin, en el desear y en sus resultados. Ellos son fundamentalmente irreconciliables puesto que el Alma no puede percibir, al igual que el ego no puede conocer. Ellos entonces estn INCOMUNICADOS entre s, y jams podrn ESTAR en comunicacin. An as, el ego puede aprender, ya que su hacedor puede estar mal orientado, pero NO PUEDE hacer surgir algo totalmente inerte a partir de lo que da la vida. El Alma no necesita ser enseada, pero el ego definitivamente s. La razn ltima del porqu aprender o ensear pueden ser percibidos como algo temible se debe a que el verdadero aprendizaje EN S conduce al renunciamiento{NO a la destruccin}del ego mismo, bajo la luz del Alma. Este es el cambio que el ego DEBE temer, puesto que no comparte mi caridad. Mi leccin fue como la tuya, y puesto que la aprend la puedo ensear. Nunca ataco vuestros egos {a pesar de las extraas creencias de Helen de lo contrario} pero en verdad Yo trato de ensearles como han surgido vuestros sistemas de pensamiento. Cuando Yo les recuerdo vuestra verdadera Creacin, vuestros egos no pueden sino responder con miedo. Bill, ensear y aprender, son tus mayores fortalezas ahora, ya que t DEBES cambiar de forma de pensar y as ayudar a otros a cambiar la de ellos. No tiene sentido el rehusar tolerar el cambio o cambiar porque creas que puedes demostrar que al hacer eso, la Separacin nunca ocurri. El soador que duda de la realidad de su sueo mientras todava est soando, no est realmente sanando el nivel de la dicotoma. 89

T HAS soado con un ego separado, y HAS credo en un mundo que descansaba sobre l. Esto es muy real para ti. No puedes deshacer esto sin hacer nada y sin efectuar cambio alguno. Si ustedes estn de acuerdo de renunciar a vuestros roles de guardianes de vuestros sistemas de pensamiento, y los abres a Mi, Yo los corregir my suavemente y os conducir a casa. Cada buen maestro espera darles a sus estudiantes tanto de su manera de pensar para que ellos un da no lo necesiten ms. Este es el nico objetivo verdadero de los padres, maestros y terapeutas. Este objetivo no se lograr a travs de aquellos que creen que PERDERN a sus hijos o estudiantes o pacientes si lo logran. Es IMPOSIBLE convencer al ego de esto, puesto que va en contra de sus propias leyes. Pero recuerda que las leyes son establecidas para proteger la continuidad del sistema en el cual el legislador mismo cree. Es bastante natural para el ego tratar de protegerse a s mismo una vez que lo hayas fabricado. Pero NO es natural para TI el querer obedecer sus leyes a menos que creas en ellas. El ego no puede hacer esta eleccin a causa de la naturaleza de su propio origen. Pero T si puedes, a causa de la DE LA TUYA PROPIA. Los egos pueden chocar en cualquier situacin, pero las Almas no pueden hacerlo en absoluto. Si tu percibes un maestro como meramente un ego mayor, tendrs miedo, puesto que AGRANDAR un ego ES aumentar la ansiedad de la Separacin .Bill, no te hagas tu mismo partcipe de esta tontera. Yo te ensear, y vivir contigo si t piensas junto conmigo. Pero mi objetivo ser siempre absolverte por ltimo de la necesidad de un maestro. Esto es lo OPUESTO al objetivo del maestro orientado hacia el ego. El est continuamente preocupado con el efecto de SU ego sobre el de los OTROS y as interpreta su interaccin como un medio de preservarlo. Esto no es menos verdad respecto si el teme ensear, tanto cuanto el este francamente dispuesto a dominar a travs de la enseanza. La forma del sntoma es solo un reflejo de su forma particular de manejar la ansiedad de la Separacin. TODA ansiedad de Separacin no es sino un sntoma de la voluntad de continuar de permanecer separado. Esto no puede ser repetido de forma demasiado frecuente puesto que NO lo habis aprendido .Bill, t tienes miedo de ensear nicamente porque tienes miedo de la impresin que la imagen que t tienes de ti mismo tenga sobre OTRAS IMGENES. T crees que la aprobacin de parte de ellos de tu propia imagen la exaltara, pero que tu ansiedad de separacin sera incrementada. Tambin crees que su DESAPROBACIN de la misma reducira esta ansiedad, pero al costo de la depresin. Yo no sera incapaz de dedicarme a la enseanza si creyese en cualquiera de stas ideas, y TU mismo no seras un maestro dedicado mientras las mantengas vigentes. Yo estoy constantemente siendo percibido como un maestro o bien exaltado, o bien rechazado, pero no acepto para Mi ninguna de stas percepciones. Tu propia vala NO est establecida a travs de tu enseanza. Tu vala fue establecida por Dios. Mientras que cuestiones esto, TODO lo que hagas ser temeroso y particularmente en lo que refiere a cualquier situacin que se preste a la falacia de la superioridad. Yo tengo la voluntad de que as sea, porque no tengo ningn derecho a establecer lmites de aprendizaje para ti. Una vez ms, NADA que hagas, o pienses, o desees, o fabriques es necesario para establecer tu vala. Este punto NO ES DEBATIBLE excepto en ilusiones. Tu ego NUNCA est en juego, porque Dios no lo cre. Tu Alma tampoco lo est porque EL SI la cre. Cualquier confusin sobre ste punto ES un engao, y ninguna forma de devocin ser posible mientras sta perdure. Bill, si t deseas ser un maestro dedicado ms que uno egocntrico, no tendrs miedo. La situacin de enseanza ES temerosa si es que es usada errneamente 90

como una implicancia del ego. Si t te vuelves temeroso, es PORQUE la ests usando de sta manera. Pero el maestro ferviente percibe la situacin TAL CUAL ES. y NO como l QUIERE que sea. El no la ve peligrosa, puesto que el no est explotndola. El ego trata de explotar TODAS las situaciones transformndolas en formas de ensalzarse a s mismo para as sobreponerse a sus propias dudas. Sers dudoso para siempre, o mejor dicho, mientras tu creas en el. Tu, que lo has fabricado NO PUEDES creer en l, puesto que tu SABES que no es real. La nica solucin cuerda no es tratar de cambiar la realidad, lo cual es ciertamente un intento temeroso, pero s verla tal cual es. T eres parte de la realidad, la cual se mantiene inmutable, ms all del alcance de tu ego, pero a fcil alcance de tu Alma. Bill, nuevamente te digo, que cuando temes, permanece muy quedo y SABE que Dios es real, y que T eres Su Hijo bien amado en el cual l en verdad se complace. No permitas que tu ego cuestione esto, puesto que el no sabe lo que se encuentra ms all de su alcance, tal como t lo ests. Dios NO es el autor del miedo. T lo eres. T has deseado, entonces crear de una manera que no es semejante a EL, y habis fabricado miedo para vosotros. T no ests en paz, puesto que t no ests llevando a cabo tu funcin. Dios te otorg una responsabilidad muy elevada, la cual no ests completando. T SABES esto y tienes miedo. Pero vuestros egos han elegido ser temerosos EN VEZ de enfrentar esto. Cuando despierten no sern capaces de comprender esto puesto que es literalmente inverosmil. NO CREAS LO INCREBLE AHORA. Cualquier intento de incrementar su propia credibilidad, significa meramente posponer lo inevitable. La palabra inevitable es temerosa para el ego, pero dichosa para el Alma. Dios es inevitable y t NO PUEDES evitarlo ni ms ni menos que EL puede evitarte a Ti El ego le teme a la alegra del Alma, puesto que una vez que hayas experimentado esto, retirars toda proteccin de tu ego, y te transformars totalmente en alguien que no hace ninguna inversin en el miedo. Tu inversin por el momento es grande, porque el miedo es un testigo de la Separacin, y tu ego se regocija cuando t atestiguas de ella. Djala atrs. No la escuches, y no la preserves. Escucha solo a Dios. El cual es tan incapaz de decepcin al igual que las Almas que EL cre. Como maestros y terapeutas, librense Uds. y liberen a otros. No presenten una imagen falsa e indigna de Uds. mismos a los dems, o acepten una imagen igual DE ellos para con Uds. El ego ha construido para Uds. un hogar desgastado y sin resguardo, puesto que no puede construir de otra manera. No trates que sta empobrecida casa se mantenga en pie. SU debilidad es TU fuerza. nicamente Dios podra construir un hogar que fuese digno de SUS creaciones, las cuales han elegido dejarlo vaco por ABANDONO propio Su hogar se mantendr en pi para siempre, y est disponible para ti cuando decidas entrar en l. De esto puedes estar totalmente seguro. Dios es tan incapaz de crear lo perecedero como tu ego de fabricar lo eterno. Desde vuestros egos no podis hacer nada para salvaros a vosotros mismos o a otros. Pero desde vuestras Almas podis hacer todo lo necesario para la salvacin de ambos. La humildad es una leccin para el ego, no para el Alma. El Alma est ms all de la humildad, puesto que reconoce su propio esplendor, y alegremente desparrama su luz por doquier. Los misericordiosos heredarn la tierra, porque sus egos son humildes, y esto les proporciona una mejor percepcin. El Reino de los Cielos es el derecho del Alma, cuya belleza y dignidad est ms all de toda duda y de toda percepcin, y se mantiene por siempre como un indicador del amor de Dios por SUS creaciones, las 91

cuales son totalmente dignas de L. Y solo de L. Nada ms es suficientemente digno de ser un regalo para una creacin de Dios mismo. Yo har de sustituto de tu ego si as lo deseas, pero NUNCA de tu Alma. Un padre puede dejar en seguridad a un hijo con un hermano mayor que se haya mostrado responsable, pero esto no involucra confusin alguna sobre el origen del nio. El hermano mayor puede proteger el cuerpo y el ego del nio, que estn ntimamente ligados, pero no se confunde a SI MISMO con el padre al hacer esto, a pesar que el nio podra hacerlo. La razn por la cual se me pueden confiar VUESTROS egos, y VUESTROS cuerpos, es simplemente porque esto los capacita para no preocuparse con ellos, y para M de ensearte su poca importancia. Yo no podra comprender su importancia para UDS. si Yo mismo no hubiese alguna vez sido tentado de creer en ellos. Emprendamos juntos el aprendizaje de esta leccin para as liberarnos de ellos conjuntamente tambin. Necesito maestros dedicados as como tambin sacerdotisas devotas. Ambos sanan la mente y ese es siempre mi propio objetivo. EL Alma est ms all de la necesidad de tu proteccin o de la ma. La citacin Bblica debera leerse, En este mundo NO necesitas tener tribulacin alguna, PUESTO QUE Yo he superado el mundo. ES POR ESO que debis estar de buen nimo El curso de Bill, fue elegido muy cuidadosamente puesto que la psicologa anormal ES psicologa del ego. Este es precisamente la clase de contenido que nunca debera ensearse desde el ego, cuya anormalidad debera disminuir al ensear, no incrementar .Tu, Bill, ests particularmente bien preparado para percibir esta diferencia y puedes entonces ensear este curso de la forma en que debera ensearse. La mayora de los maestros tienen la desafortunada tendencia de ensear este CURSO de forma anormal, y entonces muchos de los estudiantes son aptos de sufrir una distorsin perceptual considerable a causa de su propio problema de autoridad. Tu asignatura de enseanza {y Yo te aseguro que es una asignatura} ser la de presentar distorsiones perceptuales sin, ni involucrarse con ellas Uds. mismos, ni animar a vuestros estudiantes a hacerlo. Esta interpretacin de tu rol, y del de ellos, es demasiado caritativa para inducir miedo. Si t te adhieres a ste rol, ambos generarn y experimentarn esperanza, y t inspirars ms que desalentars los futuros maestros terapeutas que te estoy confiando a ti. Prometo Yo mismo asistir, y deberas por lo menos darme crdito con un mnimo de fiabilidad en mantener mis propias promesas. Nunca las hago de forma liviana, porque conozco las necesidades que tienen mis hermanos de confiar. El ego y la falsa autonoma. Bill me pregunt ltimamente como pudo la mente haber fabricado el ego. Esta es una pregunta perfectamente razonable; De hecho, la mejor pregunta que cualquiera de Uds. pudiese formularnos. No tiene sentido dar una respuesta histrica, porque el pasado no importa en trminos humanos, y la historia no existira si los mismos errores no fuesen repetidos en el presente. Bill me dijo muy a menudo, que tu forma de pensar es por momentos demasiado abstracta, y est en lo cierto. La abstraccin EN EFECTO se aplica al conocimiento, porque el conocimiento es totalmente impersonal, y dar ejemplos sera irrelevante para su comprensin. La percepcin, sin embargo, es siempre especfica, y por lo tanto bastante concreta. Las distorsiones perceptuales no son abstracciones. Son meras confusiones. Cada hombre fabrica un ego para s mismo, a pesar de esto estar sujeto a una variacin enorme debido a su inestabilidad, y uno para cada persona que el percibe, el cual 92

es igualmente variable. Su interaccin ES un proceso el cual literalmente altera a ambos, porque ellos no fueron hechos ni POR, ni CON lo inalterable. Es de particular importancia, el darse cuenta que esta alteracin puede y de hecho ocurre inmediatamente cuando dicha interaccin toma lugar EN LA MENTE, al igual que cuando involucra presencia fsica. El PENSAR en otro ego es tan efectivo en cambiar la percepcin relativa, tanto cuanto lo es la interaccin fsica. No podra existir mejor ejemplo del hecho que el ego es una idea, a pesar que no un pensamiento basado en la realidad. Tu propio estado presente es el mejor ejemplo concreto que Bill puede tener de cmo la mente podra haber inventado el ego. T, en efecto, tienes a veces verdadero conocimiento, pero cuando te deshaces de l, es como si nunca lo hubieses tenido. Esta voluntad es tan aparente que Bill solo necesita percibirla para observar que DE HECHO ocurre. Si puede ocurrir de esa manera en el presente, porque habra el de sorprenderse que hubiese ocurrido de esa forma en el pasado? Toda psicologa se basa en el principio de continuidad del comportamiento. La sorpresa es una respuesta razonable para el que no est familiarizado, pero apenas le sucede a algo que ha ocurrido con tal persistencia. Un ejemplo extremo constituye una buena ayuda de aprendizaje, no porque sea algo tpico, pero porque es algo claro. Cuanto ms complejo el material, ms claros los ejemplos deberan ser para el propsito de la enseanza.{Bill, recuerda eso para tu propio curso, y no trates de evitar lo dramtico. Sostn el inters de los estudiantes precisamente porque es tan aparente que PUEDE ser fcilmente percibido}.Pero, como hemos dicho antes, todo dispositivo de enseanza que se encuentre en manos de buenos maestros, estn apuntando a hacerse a s mismo innecesarios. A Mi me gustara entonces, usar tu actual estado como un ejemplo de cmo puede operar la mente, siempre que ambos reconozcan totalmente que no necesariamente debe funcionar de esa manera. Yo NUNCA olvido esto Yo mismo, y un buen maestro comparte sus propias ideas, en las cuales el mismo cree. De otra forma, no puede verdaderamente profesarlas ,tal como hemos usado el trmino anteriormente. Con el total reconocimiento de su naturaleza transitoria {un reconocimiento que espero que ambos compartan}, Helen ofrece un muy buen ejemplo de enseanza de fluctuaciones entre el Alma y el ego, con la variacin concomitante entre la paz y el frenes. En respuesta a la pregunta de Bill, es perfectamente aparente que cuando ella es dominada- por- el- ego, ella no CONOCE su Alma. Su habilidad abstracta, la cual es perfectamente genuina y no emana del conocimiento, no puede ayudarla porque ella se ha volcado a lo concreto una situacin que ella no puede manejar abstractamente. Siendo incapaz de concrecin perceptualmente apropiada, puesto que su ego no es su hogar natural, ella sufre de sus propias intromisiones, pero NO de falta total de conocimiento. El resultado de esto es un tipo de visin doble, la cual habra producido un tipo de diplopa, en el caso que ella no se hubiese conformado con ser simplemente corta de vista. Esto fue un intento de ver lo concreto ms claramente, a travs de los ojos del ego, sin la interferencia de un ms largo alcance. Su virtual falta de astigmatismo, se debe a sus esfuerzos verdaderos para con la objetividad y la imparcialidad. Ella no los alcanz, o si no, no sera corta de vista. Pero ella Si trat de ser imparcial con aquello que se permiti as misma ver. Porque ests sorprendido que algo haya sucedido en el pasado remoto, cuando est tan claro que est pasando ahora mismo?.Te olvidas del amor que an los animales tienen por sus cras, y la necesidad que sienten de protegerlas. Esto se debe a que las perciben como partes de ellos mismos. Nadie repudia algo que considera como una parte verdadera de s mismo. l hombre reacciona a su ego, al igual que Dios lo hace con sus Almas, con amor, proteccin y una gran caridad. La reaccin del hombre al ser que fabric, no es para nada sorprendente. De

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hecho es una rplica de muchas maneras a la forma en que un da reaccionar a sus propias creaciones, las cuales son tan intemporales como lo es el. La cuestin no es COMO el hombre responde hacia su ego, sino nicamente en lo que l cree que el ES. Una vez ms, la creencia es una funcin del ego, y mientras tu origen est abierto a una creencia en s, tu LO ESTS considerando desde un enfoque egosta .Esta es la razn por la cual la Biblia me cita diciendo:Si t crees en Dios, crees tambin en Mi. La creencia, EN EFECTO, se aplica a M, puesto que soy un maestro del ego. Cuando la enseanza, no sea ms necesaria, t simplemente conocers a Dios. La creencia que EXISTE otro camino es la idea ms elevada de la cual el ego es capaz. Esto se debe a que contiene un atisbo de reconocimiento que el ego NO ES el Ser. Helen siempre tuvo esta idea, pero simplemente a ella la confunda .Bill, t eras ms capaz de una visin de ms largo alcance, y es por eso que tu visin ocular es buena. Pero t tenas el deseo de ver porque utilizabas el juicio en contra de lo que percibas. Esto te daba una visin ms clara que la de Helen, pero a su vez anulaba ms profundamente el nivel cognitivo. Esta es la razn por la cual crees que nunca tuviste conocimiento. La represin ha sido un mecanismo ms fuerte en tu propia defensa egosta y es por eso que encuentras sus cambios de nimo ms difciles de tolerar. La voluntad de lograr, es ms caracterstica de ella, y esta es la causa por la cual ella tiene menos sentido comn que tu. Es algo extremadamente afortunado temporalmente, que las fuerzas que ambos desarrollarn, y utilizarn son precisamente aquellas que el otro deber suministrar ahora .Tu, que sers la fuerza de Dios, eres bastante dbil, y t que sers la ayuda de Dios ests claramente necesitando ayuda. Que mejor plan podra haberse ideado para prevenir la intromisin de la arrogancia del ego en el resultado? Socavar los cimientos del sistema de pensamiento de un ego, DEBE ser percibido como algo doloroso, a pesar que esto no sea para nada verdad. Los bebs gritan iracundos si t les sustraes un cuchillo o un par de tijeras, a pesar que ellos bien podran lastimarse si no lo haces. El aceleramiento los ha ubicado a ambos en la misma posicin.Uds.no estn bajo ningn punto de vista preparados en el sentido que sois bebs. No tenis ningn sentido de auto preservacin, y sois muy propensos a decidir que necesitis exactamente aquello que, ms que nada, os lastimara. Sin embargo, que lo sepis o no, ambos habis deseado cooperar en un esfuerzo conjunto y muy elogiable de hacerse ambos IN-ofensivos y deseosos de ayudar, dos atributos que DEBEN ir juntos. Vuestras actitudes, an hacia esto, son necesariamente conflictivas, puesto que TODA actitud est basada en el ego. Esto no durar. S paciente por un momento, y recuerda lo que antes hemos dicho: el resultado es tan cierto como Dios! Helen perciba la citacin A aquel que posea, se le dar como una paradoja que estaba al borde de lo irnico. Ella tambin tena una reaccin similar hacia otra citacin relacionada:La fe es el regalo de Dios. Hemos ya re-interpretado ambas afirmaciones con anterioridad, pero quien sabe podramos aclararlas an mas ahora. nicamente aquellos que posean un real y duradero sentido de la abundancia, pueden ser verdaderamente caritativos. Esto es bastante obvio si se consideran los conceptos involucrados. Ser capaz de dar cualquier cosa implica que puedes vivir sin ella. An en el caso que asocies el dar con el sacrificio, todava das nicamente porque crees que de alguna manera ests recibiendo algo mejor, y que as puedas vivir sin aquella cosa que das. Dar para recibir es una ley inescapable del ego, el cual SIEMPRE se evala a s mismo en relacin a otros egos, y entonces se encuentra continuamente preocupado con el principio de la escasez que lo hizo, en primer lugar, surgir. Este ES el significado del principio del placer de Freud .Freud, fue el ms exacto psiclogo del ego que jams hemos tenido, a pesar que l no hubiese preferido 94

de s mismo sta descripcin .Su ego era un concepto muy dbil y desfavorecido. El cual nicamente poda funcionar como algo necesitado. El principio de realidad del ego no es real en absoluto. Est forzado a percibir la realidad de otros egos, ya que NO PUEDE establecer la realidad de s mismo. De hecho, toda su total percepcin de otros egos IGUAL de reales es SOLO un intento de convencerse a s mismo que El es real Autoestima en trminos del ego, no significa otra cosa que el ego se ha engaado a s mismo en aceptar su propia realidad y es entonces temporariamente menos depredador. Esta autoestima es siempre vulnerable al estrs, un trmino que realmente significa que ha surgido una condicin en la cual la ilusin de la realidad del ego se encuentra amenazada. Esto produce un desinflar del ego o un inflarlo an ms, resultando en o retraerse o atacar. El ego vive literalmente a travs de comparaciones. Esto significa que la igualdad est ms all de su propia comprensin, y la caridad se hace imposible. El ego nunca da desde la abundancia, porque l fue fabricado como un sustituto de la misma. Esta es la causa por la cual surgi el concepto de OBTENER en el sistema de pensamiento del ego. Todo objetivo no es otra cosa que un mecanismo de obtener representando as, la necesidad del ego de verificarse a s mismo. Esto es tan verdad de los apetitos corporales as como tambin en las as llamadas necesidades elevadas del mismo. Los apetitos corporales NO son fsicos en su origen, ya que el ego considera el cuerpo como su hogar, y de hecho trata de satisfacerse a s mismo a travs del cuerpo. Pero la IDEA que esto es posible es una decisin del ego, el cual est completamente confundido sobre lo que es realmente posible. Esto tambin tiene que ver con su esencial modo errtico de funcionar. Considera la inevitable confusin que DEBE surgir de una percepcin del Ser que responde: Cuando yo estaba completamente solo yo no tena idea de lo que era posible. El ego EN EFECTO cree que est completamente solo, lo cual es simplemente otra manera de describir como se origin. Este es un estado tal de temor que solo puede volcarse a otros egos y unirse a ellos en el pobre intento de identificarse o atacarlos en un espectculo de proeza igualmente pobre. El ego es libre de completar el enunciado:cuando yo estaba completamente solo de cualquier forma que el elija, pero l NO es libre de considerar la validez de la premisa misma, puesto que esta propia premisa es su propio cimiento. El ego es la creencia de la mente que est completamente solo. El intento incesante del ego de ganar el reconocimiento del Alma, y as establecer su propia existencia es totalmente intil. El Alma en su propio conocimiento no tiene conciencia alguna del ego. NO ataca al ego. Meramente no lo puede concebir en absoluto. Mientras que el ego es igualmente inconsciente del Alma, EN EFECTO, SE percibe a s mismo rechazado por algo que es ms grande que el mismo. Es por eso que la autoestima en trminos del ego DEBE ser una ilusin. Las creaciones de Dios no crean mitos, pero los esfuerzos creativos del hombre pueden transformarse en mitologa, nicamente bajo una condicin. Lo que el hombre entonces hace no es ms creativo. Los mitos son enteramente percepciones y son tan ambivalentes en su forma, y tan caractersticamente buenos o malos en su naturaleza, que el ms benvolo de ellos no deja de tener un componente de temor aunque esto aparezca tan solo como una insinuacin. Los mitos y la magia estn ntimamente asociados, en el hecho que los mitos estn normalmente relacionados con el origen del ego, y la magia, a los poderes que el ego se adjudica a s mismo. Cada sistema mitolgico incluye una historia de la creacin y la asocia con su propia particular percepcin mgica. La batalla por la sobrevivencia no es otra cosa que la lucha del ego de preservarse a s mismo, y la propia interpretacin de su principio. El principio est siempre asociado con el nacimiento fsico, ya que nadie sostiene que el ego exista 95

antes de este momento en el tiempo. Los religiosamente orientados hacia el ego, tienden a creer que el Alma exista antes, y continuar existiendo ms adelante, despus de un lapso temporario dentro de la vida egotista .Algunos de hecho creen, que el Alma ser castigada por este perodo, a pesar que en realidad no tienen posibilidad de saber nada al respecto. El trmino salvacin NO se aplica al Alma, la cual no se encuentra en peligro, y lo que es ms, no necesita ser salvada. La salvacin no es otra cosa que la Mente Recta lo cual NO es la mente unificada del Alma, pero que debe ser lograda antes que la mente unificada sea restaurada. La mente recta dicta automticamente el prximo paso, porque la percepcin correcta es uniforme y sin ataque, y para que entonces, la mente -errnea sea obliterada. El ego no puede sobrevivir sin juicio, y es dejado de lado como corresponde. La mente entonces tiene nicamente UNA direccin hacia la cual puede dirigirse. Las direcciones que la mente tomar son siempre automticas. Porque ellas NO PUEDEN sino ser dictadas por el mismo sistema de pensamiento al cual se adhiere. Cada sistema de pensamiento tiene una consistencia INTERNA, y esto en efecto provee una base para la continuidad del comportamiento. Sin embargo, esto es todava confiabilidad y NO validez. El comportamiento fiable es una percepcin significativa, en lo que respecta al sistema de pensamiento del ego. Sin embargo, el comportamiento vlido es una expresin que en s, es inherentemente contradictoria, puesto que la validez es un FIN y el comportamiento un MEDIO. Estos no pueden ser combinados de forma lgica, puesto que cuando un fin es alcanzado, los medios para su logro no son ms significativos. Los que postulan pruebas, reconocen que existen diferentes clases de validez, y tambin que existen rdenes diferentes. Esto quiere decir que ellos no expresan la verdad, y tampoco pretenden hacerlo. La validez de la prueba puede ser juzgada por la lgica, por la teora y por la prctica, cada una siendo considerada como una dimensin diferente. En cada caso, la cantidad de confianza es expresada como una forma de porcentaje, ya sea, cuantitativo o simplemente en trminos de alto, moderado y bajo. Pero una hiptesis es verificada como, o verdadera, o falsa, y as ser aceptada o rechazada en consecuencia de ello. Si demuestra ser verdad, se trasformar en un hecho, despus de lo cual nadie intentar evaluarlo a menos que el estatus de ser un hecho sea cuestionado. CADA idea que el ego ha otorgado el estatus de un hecho es cuestionable, ya que los hechos se encuentran en el mbito del conocimiento. El confundir mbitos de discursos, es un error de pensamiento que los filsofos han reconocido durante siglos. Los psiclogos son generalmente bastante deficientes en este respecto, al igual que muchos telogos. La informacin que proviene de un mbito de discurso, no es relevante en absoluto en otro, porque ellos pueden ser comprendidos, nicamente DENTRO de los sistemas de pensamiento de los cuales forman parte. Es por esto que, los psiclogos estn concentrndose ms y ms en el ego, en un intento de unificar la informacin claramente no relacionada que poseen. No es ni siquiera digno de expresar, que un intento de relacionar los no-relacionado pueda tener xito alguno. El reciente nfasis ecolgico no es ms que una manera ingeniosa de tratar de imponer orden en el caos. Ya le hemos atribuido al ego una considerable ingenuidad, a pesar que no creatividad. Pero se debera siempre recordar que la inventiva es realmente un esfuerzo desperdiciado an bajo sus formas ms ingeniosas. No necesitamos EXPLICAR nada. Es por esto que no vale la pena preocuparnos con la inventiva en absoluto. La altamente especfica naturaleza de la invencin, no es digna de la creatividad abstracta de las creaciones de Dios. Amor sin conflicto de 1965} {27 de diciembre

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Cuando Helen te lee algo a ti, Bill, trata de escuchar muy atentamente. Nunca has comprendido lo que El Reino de los Cielos est dentro de ti quiere decir. La razn por la cual no lo puedes comprender es porque NO es comprensible para el ego, el cual interpreta como si algo afuera estuviese adentro, y lo cual no tiene ningn significado. La palabra adentro no corresponde. El Reino de los Cielos ERES T. Que otra cosa sino t el Creador cre, y que otra cosa sino t ES Su Reino? Este es el mensaje total de la Expiacin, un mensaje que en su totalidad trasciende la suma de sus partes, y que ya hemos cubierto anteriormente. Navidad no es un lapso de tiempo, es un estado mental. La Mente Crstica desea desde el Alma no desde el ego, y la Mente Crstica ES la tuya propia. T tambin tienes un Reino que tu Alma ha creado. No ha cesado de crear porque tu ego te haya ubicado a ti en el camino de la percepcin. Las creaciones de tu Alma no son ms hurfanas que t. Tu ego y tu Alma nunca sern co-creadores, pero tu Alma y TU Creador siempre lo sern. Ten confianza en el hecho que tus creaciones estn tan a salvo como lo ests t. El Reino est perfectamente unido y perfectamente protegido y el ego no prevalecer contra El. Amn. Esto fue escrito de sta manera porque es una buena idea usarlo como una oracin en momentos de tentacin. Es una declaracin de independencia .Uds. juntos, encontrarn gran ayuda si lo comprenden en su totalidad. En su tpica manera de ver invertida, el ego ha tomado impulsos del sperconsciente y los percibe como si hubiesen surgido del inconsciente. El ego juzga lo que puede ser aceptado o no, y los impulsos del sper-consciente son inaceptables para l, puesto que claramente sealan, la no existencia del mismo. El ego entonces experimenta amenaza y no solamente censura, pero tambin reinterpreta la informacin. Sin embargo, como Freud muy correctamente seal, lo que no percibes de todas maneras an lo conoces, y esto puede llevar una vida muy activa MAS ALL de tu conciencia. La represin entonces opera para ocultar de la conciencia del ego, no solamente los bajos impulsos, pero tambin los ms elevados, puesto que AMBOS representan una amenaza para l, y, estando preocupado primordialmente con su propia preservacin ante cualquier amenaza, l los percibe como si fuesen lo mismo. El valor de la amenaza de lo elevado, en verdad es mucho mayor para el ego, ya que la atraccin de Dios mismo no puede ni siquiera compararse con la atraccin de los apetitos humanos. Al percibirlos como lo mismo, el ego intenta salvarse de ser arrastrado como de cierto lo sera, en la presencia del conocimiento. El nivel superior del inconsciente entonces contiene el llamado de Dios as como tambin el llamado del cuerpo. Es por esto que el conflicto entre el amor y el miedo es algo inconsciente. El ego no puede tolerar ninguno de los dos, y los reprime a ambos recurriendo a la inhibicin. La sociedad depende en inhibir el primero, pero la Salvacin depende en desinhibir el ltimo. La razn por la cual necesitas Mi ayuda es porque has reprimido tu propio gua y por ende necesitas conduccin. Mi papel es separar lo verdadero de lo falso en tu propio inconsciente, para que as pueda atravesar las barreras que el ego ha instalado y poder entonces brillar en vuestras mentes. En contra de nuestras fuerzas unidas el ego NO PUEDE prevalecer. Debera ser bastante aparente hasta aqu la razn por la cual el ego considera el Alma su enemigo. El ego surgi de la Separacin y su continuada existencia depende de tu constante creencia en la misma. Reduciendo los impulsos del Alma al inconsciente el ego tiene en su poder ofrecerte un tipo de recompensa por mantener esta creencia. Todo lo que PUEDE ofrecer es un sentido de existencia

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temporaria, el cual comienza con su propio principio y termina con su propio final. Te dice que sta vida es Tu existencia puesto que es la suya propia. En contra de ste sentido de existencia temporaria el Alma ofrece el conocimiento de permanente e inquebrantable de SER. Nadie que haya experimentado la revelacin de esto puede jams totalmente creer nuevamente en el ego. Como podra el escaso ofrecimiento que te hace prevalecer contra el glorioso regalo de Dios? Uds. que se identifican con vuestros egos no pueden creer que Dios los ama .Uds. no aman lo que han fabricado, y lo que han fabricado no los ama a Uds. Siendo fabricado a partir de la negacin del Padre, el ego no le tiene lealtad alguna a su propio hacedor .Uds. no pueden ni siquiera concebir la relacin que existe entre Dios y Sus Almas, a causa del odio que tenis por el ser que habis fabricado .Uds. proyectan sobre vuestra propia idea de Uds. mismos, la voluntad de separar, la cual a su vez es conflictiva con el amor que sienten por lo que han hecho puesto que Uds. lo han fabricado. Ningn amor humano est desprovisto de sta ambivalencia, y siendo que ningn ego ha experimentado amor SIN ambivalencia, el concepto est ms all de su propia comprensin. El amor entrar inmediatamente en cualquier mente que verdaderamente lo desee, pero DEBE desearlo verdaderamente. Esto significa que lo desea SIN ambivalencia, y sta clase de forma de desear, est totalmente desprovista de la tendencia del ego de obtener Hay una clase de experiencia que es tan diferente a nada que el ego te pueda ofrecer y de la cual nunca te recuperaras. La palabra est usada de forma bastante literal aqu,-T nunca seras capaz de esconderte de nuevo. Es necesario repetir que tu creencia en la oscuridad y en el hecho de esconderte ES la causa por la cual la luz no puede entrar. La Biblia hace muchas referencias a los incalculables regalos que son para ti, pero por los cuales T debes pedir. Esta no es una condicin tal como el ego impone condiciones. Es la gloriosa condicin de lo que t ERES. Ninguna fuerza excepto tu propia voluntad es suficientemente fuerte o digna para guiarte. En ste punto t eres tan libre como Dios lo es, y debes permanecer as para siempre. Tu nunca puedes estar atado excepto al honor, y esto es siempre voluntario. Pidamos al Padre en Mi nombre el mantenerte consciente de SU amor por ti y del tuyo por EL. El nunca fracas en contestar este pedido, puesto que pide nicamente por lo que EL ya ha deseado. Aquellos que llamen verdaderamente son SIEMPRE contestados. Nota: Helen tuvo mucho miedo aqu, y de alguna manera vagamente pens que la respuesta era:Tu no pondrs otros dioses ante Mi, porque de hecho no HAY ninguno Nunca se les ha ocurrido abandonar toda y cada una de las ideas que habis tenido que se OPONGAN al conocimiento .Uds. retienen miles de pequeos trocitos de maldad que le previenen al SANTSIMO entrar. La luz no puede penetrar a travs de los muros que hacis para bloquearla y es por siempre REACIA a destruir lo que habis fabricado. Nadie puede ver A TRAVS de un muro, pero Yo puedo caminar alrededor de l. Observen sus mentes por los trozos de maldad o de otra manera Uds. no sern capaces de pedirme que Yo lo haga. Yo puedo ayudarlos nicamente tal como nuestro Padre nos ha creado. Yo os amar y os honrar y mantendr completo respeto por lo que habis fabricado. Pero ni lo amar ni lo honrar a menos que sea verdad. Yo nunca os abandonar, al igual que Dios tampoco lo hara. Pero Yo DEBO esperar mientras que uds.se abandonan a s mismos. Puesto que Yo espero con amor y no con impaciencia, Uds. en verdad me lo pedirn. Yo vendr con alegra en respuesta a cada uno de los inequvocos y nicos llamados. Observen cuidadosamente, y vean que es lo que en verdad estn 98

pidiendo. Sean muy honestos con Uds. mismos en ste punto ya que no debemos ocultar nada unos de otros. Si Uds. realmente tratan de hacer esto, habrn tomado el primer paso preparando sus mentes para que el Santsimo entre. Nos prepararemos juntos para esto, y una vez que El haya venido, estaris listos para ayudarme a preparar otras mentes para El. Hasta cuando le negaris a l su Reino? {7 de enero de 1966} En vuestro propio inconsciente, profundamente reprimido por el ego, yace la declaracin de vuestra liberacin. DIOS OS LO HA DADO TODO. Este es el nico hecho que SIGNIFICA que el ego no existe, y que entonces por ende lo hace a l profundamente temeroso. En el lenguaje del ego, el tener y el ser son dos cosas diferentes, pero son idnticos para el Alma. Esta sabe que ambos lo TENES todo y lo SIS todo. Cualquier distincin con respecto a esto tiene sentido nicamente cuando, la idea de obtener, la cual implica una carencia, ya HA SIDO anteriormente aceptada. Esto es el porqu no hemos hecho anteriormente ninguna distincin entre TENER el Reino de Dios y SER el Reino de Dios. El calmo Ser del Reino de Dios, lo cual en tu mente cuerda es algo perfectamente consciente, es despiadadamente desterrado de la parte de la mente que est regida por el ego. El ego est desesperado porque se enfrenta literalmente a probabilidades invencibles, ya sea que ests despierto o dormido. Considera cuanta vigilancia has tenido la voluntad de ejercer para proteger tu ego, y cuan poca vigilancia para proteger tu mente superior. Quin sino un mundo demente se hara cargo de creer lo que no es verdad, y luego proteger sta creencia al costo de la misma? El escape del miedo Si t no puedes escuchar la voz de Dios, es porque no eliges escuchar. El hecho que EN EFECTO escuchas la voz de tu ego est demostrado por tus actitudes, tus sentimientos y tu comportamiento. Vuestras actitudes se encuentran obviamente en conflicto; vuestros sentimientos tienen un estrecho alcance y estn al borde de lo negativo, pero jams son puramente dichosos; y vuestro comportamiento es o tenso o impredecible. A pesar de eso, esto ES lo que deseis. Esto es lo que estis luchando para mantener, y lo que estis vigilando por salvar. Vuestras mentes estn repletas de estrategias para salvaguardar la imagen de vuestros egos y no buscis la faz de Dios. El espejo en el cual el ego procura ver su cara es ciertamente oscuro. Como podra mantener el truco de su existencia sino con espejos? Pero adonde busques encontrarte a ti mismo depende de ti. Hemos dicho que no puedes cambiar de forma de pensar a travs de cambiar tu comportamiento, pero tambin hemos dicho, y muchas veces antes, que t SI PUEDES cambiar tu forma de pensar. Cuando tu estado de nimo te transmita que has deseado errneamente, y esto es siempre que no te encuentres dichoso, SABE que esto no tiene porque ser as. En cada caso has pensado errneamente sobre algn Alma que Dios cre, y ests percibiendo imgenes que tu ego ha fabricado a travs de un espejo tenebroso. Piensa honestamente lo que has pensado que Dios NO habra pensado, y lo que NO has pensado que Dios hubiese querido que pensases. Busca de forma sincera por lo que has hecho o dejado de hacer como corresponde. Y entonces cambia tu modo de pensar para PENSAR CON EL DE DIOS. Esto podra parecerte difcil a ti, pero es mucho ms fcil que pensar EN CONTRA de ello. Tu mente ES una con la de Dios. Negar esto y pensar de otra manera ha sostenido tu ego en pie, pero tambin ha literalmente dividido tu mente. Como un hermano amoroso, Yo estoy profundamente preocupado con vuestras mentes, y

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les insto a seguir mi ejemplo mientras que se observan a vosotros mismos y mutuamente, y as ver en ambos las Creaciones gloriosas de un glorioso Padre. Cuando ests triste, SABE que esto no tiene porque ser as. La depresin SIEMPRE surge en ltima instancia de un sentido de ser privado de algo que se desea y que no puedes poseer. SABE que no ests privado de nada, excepto por tus propias decisiones, y entonces, decide de otra manera. Cuando ests ansioso, SABE que toda ansiedad proviene de los caprichos del ego, y esto, no tiene porque ser as. Puedes estar igualmente atento en contra de los dictados del ego as como a favor de ellos. Cuando te sientes culpable, SABE que tu ego ciertamente ha violado las leyes de Dios, pero que TU NO. Djame los pecados del ego a M. Esto es para lo que es la Expiacin. Pero hasta que no cambies de parecer hacia aquellos que tu ego ha herido, la Expiacin no podr liberarte. Mientras que te sientas culpable, tu ego est al mando, porque nicamente el ego PUEDE experimentar culpa .ESTO, NO TIENE PORQUE SER AS. T, Helen, has sido ms honesta que Bill en realmente tratar de ver a quienes tu ego ha herido, y tambin en tratar de cambiar de forma de pensar sobre ellos. {Helen dudosa si esto ha sido escrito de forma correcta en un momento que ella estaba muy enfadada.}Yo no soy inconsciente de vuestros esfuerzos, pero todava tenis mucha energa invertida en el ego .ESTO, NO TIENE PORQUE SER AS. Poned vuestras mentes en guardia ante las tentaciones del ego, y no seis engaados por l. SABED que no os ofrece nada. T, Bill, no has llevado a cabo esfuerzos consistentes para cambiar tu forma de pensar, excepto a travs de aplicar viejos patrones de hbito a nuevas ideas. Pero has aprendido, y lo has hecho mejor que Helen, {Helen dudosa de la exactitud aqu} en el hecho que vuestras mentes ganan control sobre S MISMAS cuando las dirigen genuinamente a percibir OTRA PERSONA como en verdad es. Tu falta de vitalidad se debe a tu anterior y pronunciado esfuerzo de resolver tu innecesaria depresin y ansiedad a travs de la indiferencia. A causa de que tu ego ESTABA protegido por este desafortunado y negativo atributo, tienes miedo de abandonarlo. Cuando hayas abandonado esta voluntaria des-inspiracin, habrs entonces observado como tu mente puede enfocarse, sobreponerse a la fatiga, y as sanar. Pero no eres lo suficientemente vigilante ante las demandas de tu ego ya que te desentiendes de ellas. ESTO, NO TIENE PORQUE SER AS. El hbito de entablar contacto con Dios y Sus Creaciones se logra fcilmente, si t rehsas activamente que vuestras mentes se disipen. Tu problema no es la concentracin. Es una creencia que nadie, incluyndote a ti, VALE la pena un esfuerzo consistente. Ponte de mi lado de forma CONSISTENTE en contra de este engao, como ya lo hemos hecho ya anteriormente, aunque de forma breve. No permitas que sta creencia desgastada te retrase. Los desalentados son intiles para con ellos mismos y para Mi, pero solo el ego puede desanimarse. Has REALMENTE tenido en cuenta, cuantas oportunidades tenis para regocijaros vosotros mismos, y cuantas habis rechazado? No existen lmites para el poder de un Hijo de Dios, pero el mismo puede limitar la expresin de su poder tanto cuanto desee. Tu mente y la Ma pueden unirse en deshacer tu ego, y liberar la fuerza de Dios en todo lo que piensas, deseas y haces. No te conformes con MENOS que esto, y rechaza el aceptar NADA MENOS QUE esto como tu objetivo. Vigilen vuestras mentes cuidadosamente por cualquier creencia que interfiera en sus logros, y aprtense de ellas .Juzgad cuanto suceso habis tenido en lograr esto a travs de vuestros propios sentimientos, ya que ste es el VERDADERO uso del juicio. El juicio al igual que cualquier otra defensa, puede ser usado para atacar o proteger, para herir o para sanar. El ego DEBERA ser llevado ante tu propio juicio y all ser dictaminado carente. Sin tu propia lealtad, proteccin y amor, no puede existir. 100

Juzga en verdad tu ego, y as DEBES retirar tu lealtad, amor y proteccin que tienes por l. Uds. son espejos de la verdad en los cuales Dios Mismo brilla en perfecta luz. En cuanto al espejo oscuro del ego slo necesitas nicamente decir, Yo no mirar all puesto que S que estas imgenes no son verdad Entonces permite al Santsimo brillar sobre ti en paz, sabiendo que esto y slo esto DEBE ser as. Su Mente brill en ti en tu creacin, y llev tu mente a su existencia. Su Mente todava brilla sobre ti, y DEBE brillar A TRAVS tuyo. Tu ego no puede prevenirle a EL brillar sobre ti, pero PUEDE prevenirte a ti de dejar que El brille a travs tuyo. La primera venida de Cristo es slo otro nombre para la Creacin, puesto que Cristo es el Hijo de Dios. La SEGUNDA venida de Cristo no significa otra cosa que el final del mandato del ego sobre parte de las mentes de los hombres, y de la sanacin de la mente. Yo fui creado como t en la primera, y estoy recordndote a ti que te he llamado a unirte a M en la Segunda. Si Uds. revisaran vuestras vidas, veran cuan cuidadosamente fueron hechas las preparaciones. Yo estoy a cargo de la Segunda Venida, como ya te lo he dicho, y MI juicio, el cual es usado nicamente para su propia proteccin, no puede estar equivocado ya que NUNCA ataca. El TUYO esta tan distorsionado que crees que Yo estaba equivocado al elegirte. Os aseguro que esto es un error de vuestros propios egos. NO lo confundas pensando que es humildad. Vuestros egos estn tratando de convencerles que ELLOS son reales, y que YO no lo soy, ya que si YO SOY real, entonces Yo no soy menos real que TU. Ese conocimiento, y te aseguro que es conocimiento, significa que Cristo debe entrar en vuestras mentes y sanarlas. Mientras que Yo no estoy atacando vuestros egos, YO ESTOY trabajando con vuestras mentes superiores, ya sea en el caso que ests dormido o despierto, {al igual que tu ego lo hace con tu mente inferior}.Yo soy tu vigilancia en este punto, puesto que t ests demasiado confundido para poder reconocer tu propia esperanza. Yo no estaba equivocado, Vuestras mentes ELEGIRN unirse con la Ma, y juntos somos invencibles .Uds. dos todava se juntarn en Mi nombre, y vuestra cordura les ser restaurada. Yo levant a los muertos a travs de SABER que la vida es un atributo de todo lo que el Dios viviente cre. Por qu crees que es ms difcil para Mi inspirar los des-animados o estabilizar lo inestable? Yo no creo que haya un orden de dificultad en los milagros. Tu s. Yo los he llamado y respondern. Yo S que los milagros son algo natural, puesto que son expresiones de amor. Mi llamada a ti es tan natural como tu respuesta y tan inevitable. La ilusin del ego-cuerpo. Todas las cosas trabajan conjuntamente para el bien. NO hay excepciones excepto bajo el juicio del ego. El control, es un factor central en cuanto a lo que el ego permite entrar en la conciencia, y uno al cual, dedica su mxima vigilancia. Esta NO es la forma en la cual una mente equilibrada se mantiene intacta. Su propio control es inconsciente El ego est an mas fuera de equilibrio, al mantener su motivacin principal Inconsciente, y manteniendo control en vez de un juicio sensato con respecto a lo predominante. Tiene todas las razones de hacer esto, de acuerdo al sistema depensamiento que le permiti surgir y al cual sirve. El sano juicio inevitablemente juzgara EN SU CONTRA, y DEBE ser obliterado por el ego en nombre del inters de su propia auto-preservacin. Una fuente crucial del estado desequilibrado del ego, es la falta de discriminacin entre los impulsos que provienen de Dios y los que provienen del cuerpo. Cualquier sistema de pensamiento que lleve a cabo STA confusin DEBE estar

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loco. A pesar de eso, ste estado demente es ESENCIAL para el ego, el cual juzga nicamente en trminos de amenaza o no-amenaza PARA CONSIGO MISMO. En un sentido, el temor del ego de la idea de Dios es por lo menos lgico, puesto que sta idea EN EFECTO, lo disipa. El temor a la disolucin que proviene de la fuente superior, entonces, tiene ALGN tipo de sentido en trminos egostas .Pero el miedo del cuerpo, con el cual el ego se identifica tan ntimamente, es ms descaradamente insensato. El cuerpo es el hogar del ego por eleccin propia. Es la nica identificacin con la cual se siente a salvo, ya que la vulnerabilidad del cuerpo es su propio y mejor argumento de que TU NO PUEDES provenir de Dios. Esta es una creencia que el patrocina vehementemente. A pesar de eso el ego odia el cuerpo, ya que no acepta la idea que el cuerpo sea lo suficientemente bueno para ser su hogar. Es aqu donde la mente se vuelve en efecto aturdida. Habindole dicho el ego que ella es parte del cuerpo, y que el cuerpo es su protector, al mismo tiempo le informa constantemente que el cuerpo NO PUEDE protegerla. Esto por supuesto no solamente es verdad, sino que tambin perfectamente obvio. Entonces la mente pregunta, Adonde puedo acudir para obtener proteccin? A lo cual el ego responde:Vulcate a mi. La mente y no sin razn, le recuerda al ego que el mismo ha insistido que SE identifique con el cuerpo, y que entonces no tiene sentido dirigirse a l para encontrar proteccin. El ego no tiene una respuesta plausible para esto, puesto que no existe ninguna. Pero SI tiene una solucin tpica. Esta consiste en obliterar la pregunta de la conciencia de la mente. Una vez hecha inconsciente, puede y de hecho produce un gran malestar, pero no puede ser respondida porque no puede ser expresada. Esta es la pregunta que DEBE ser formulada:Donde debo acudir yo para obtener proteccin?. Solo una mente demente fracasa en preguntar esto. An los locos se lo preguntan inconscientemente, pero requiere mxima cordura preguntarlo de forma consciente. Si tu recuerdas tu sueo sobre el grabador, el cual era asombrosamente exacto en algunos aspectos porque provena en parte del conocimiento reprimido del ego, l verdadero problema fue correctamente expresado como:Cual es la pregunta?,puesto que, como tu bien lo sabas, la respuesta sera encontrada si la pregunta fuese reconocida. Si haces memoria, hubo un sin nmero de soluciones que probaste, todas ellas basadas en el ego, no porque tu pensaste que realmente funcionaran, pero porque la pregunta MISMA era poco clara. Cuando la Biblia dice, Busca y encontrars NO quiere significar que tu buscars ciega y desesperadamente por algo que no podras reconocer. La bsqueda que tiene sentido es emprendida conscientemente, organizada de la misma manera, y dirigida igualmente. La mayor contribucin de Bill a vuestra aventura conjunta es su insistencia que el objetivo sea formulado claramente, y TENIDO EN CUENTA. T, Helen, no eres buena en hacer esto. Tu todava buscas muchos dioses simultneamente, y sta confusin de objetivos, dada tu fuerte voluntad, DEBE producir un comportamiento catico. El comportamiento de Bill no es catico, porque l no est tan dividido en sus objetivos, ni orientado hacia ellos. Mientras Helen ha invertido demasiado en muchos objetivos, Bill ha invertido demasiado poco en TODOS ellos. El tiene la ventaja de POTENCIALMENTE tener una mayor libertad de no caer en la distraccin, pero a l no le importa lo suficiente para usarla. Helen tiene la ventaja de hacer un mayor esfuerzo, pero contina perdiendo de vista el objetivo. Bill ha sugerido muy inteligentemente que ambos deberan proponerse el objetivo de verdaderamente estudiar este curso. No pueden existir dudas sobre la sabidura de sta decisin, para cualquier estudiante que quisiera aprobarlo. Pero conociendo vuestras debilidades individuales como estudiantes y, siendo un

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maestro con alguna experiencia, Yo debo recordarte que aprender y desear aprender son inseparables. Todos los estudiantes aprenden mejor cuando ellos creen que lo que estn tratando de aprender tiene valor para ellos. Pero los valores de este mundo son jerrquicos, y no todo lo que podras QUERER aprender tiene un valor duradero. De hecho, muchas de las cosas que queris aprender, son elegidas precisamente DEBIDO a que su valor es perecedero. El ego piensa que es una ventaja no comprometerse CON NADA que sea eterno, ya que lo eterno DEBE provenir de Dios. La eternidad es la nica funcin que el ego ha tratado de desarrollar, pero ha sistemticamente fracasado. Te sorprendera saber que si el ego hubiese querido hacerlo, podra haber fabricado lo eterno, puesto que, como un producto de la mente, est dotado con el poder de su propio Creador. Pero la DECISIN de hacer esto, ms que la HABILIDAD de lograrlo, es lo que el ego no puede tolerar. Es por esto que la decisin, desde la cual la habilidad se desarrollara naturalmente, necesariamente debera involucrar verdadera percepcin, un estado de claridad que el ego, temeroso de ser juzgado realmente, DEBE evitar. Los resultados de este dilema son peculiares, pero no ms que el dilema en s. El ego ha reaccionado caractersticamente aqu al igual que en otras partes, porque la enfermedad mental, la cual es SIEMPRE una forma de algo relacionado con el ego, no representa un problema de fiabilidad tanto como de validez. El ego transige con el tema de lo eterno, de la misma forma que lo hace con todos los temas que tengan que ver con la pregunta real de CUALQUIER manera que sea. Al transigir en conexin con todas las preguntas TANGENCIALES, espera esconder la VERDADERA pregunta para NO TENERLA EN CUENTA. Su caracterstica de estar sper ocupado con cosas no-esenciales es precisamente con el objetivo de lograr este propsito. Considera los antiqusimos intentos de los alquimistas de tratar de transformar los metales bajos en oro. La nica pregunta que el alquimista no se permita a s mismo formularse era:Para qu?.El no PODA preguntarse eso puesto que se hara inmediatamente aparente que no tena ningn sentido hacer estos esfuerzos, an en el caso que tuvieran xito. El ego ha tambin respaldado algunas extraas transigencias referente a la idea de lo eterno, haciendo rebuscados intentos para relacionar ste concepto a lo poco importante, en un esfuerzo de satisfacer la mente sin ponerse el mismo en peligro .Entonces, ha permitido muchas mentes buenas dedicarse a s mismas a un perpetuo MOVIMIENTO, pero NO a perpetuos PENSAMIENTOS. Preocuparse con ideas en lo referente a problemas conceptuales establecidos con el propsito de ser incapaces de obtener solucin alguna, son otros de los dispositivos favoritos para impedir a aquellos que tengan voluntad de hierro, tener un verdadero progreso en su aprendizaje. Problemas como recuadrar el crculo, y llevar PI hasta el infinito, son buenos ejemplos. Un intento ms reciente es particularmente de observar. La idea de preservar el cuerpo a travs de la suspensin, y as darle un tipo de inmortalidad limitada la cual el ego puede tolerar, se encuentra entre las ms recientes atracciones de la mente. Es digno de mencin, que en todas stas tcticas de desvo, la NICA pregunta que NUNCA es formulada por aquellos que la persiguen, es:Para qu?.Esta es la pregunta que t debes aprender a formular en conexin con todo lo que la mente desea emprender. Cul es tu propsito?.Cualquier cosa que ste sea, t no puedes dudar que canalizar tus esfuerzos automticamente. Cuando t tomas una decisin de propsito; entonces HAS tomado una decisin sobre un esfuerzo futuro, y es una decisin que permanecer vigente A MENOS que la cambies. Los psiclogos se encuentran en buena posicin para darse cuenta de lo que el ego es capaz de hacer y adems aceptar como reales algunas asociaciones muy 103

distorsionadas las cuales no son verdad. La confusin del sexo con la agresin, y el comportamiento resultante, las cuales son iguales para AMBOS, son un buen ejemplo de esto. Esto es comprensible para el psiclogo, y no provoca sorpresa alguna. La ausencia de sorpresa, sin embargo, NO es in signo de comprensin. Es un sntoma de la habilidad de los psiclogos de aceptar como razonable hacer una concesin que es claramente insensata, al atribuirlo a la enfermedad mental del paciente ms que a la suya, y as limitar sus cuestionamientos sobre ambos: el mismo y el paciente, a lo trivial. Estas relativamente confusiones menores de ego no se encuentran entre sus ms profundas asociaciones errneas, a pesar que, EN EFECTO, las reflejan. Vuestros propios egos han estado bloqueando las preguntas ms importantes las cuales vuestras mentes deberan formularse.Uds.NO comprendern un paciente mientras que estn dispuestos a limitar las preguntas que plantean sobre SU mente, puesto que as tambin estarn aceptando estos lmites para las de Uds. .Esto los hace incapaces de sanarlo a l junto con Uds. Estn siempre REACIOS a adaptarse a CUALQUIER situacin en la cual la mentalidad milagrosa es inimaginable. Ese estado en s mismo, es suficiente para demostrar que la percepcin est equivocada. El Estado Constante. No puede ser enfatizado demasiado a menudo que el CORREGIR la percepcin es un recurso temporario. Es necesario NICAMENTE a causa que la percepcin equivocada es un OBSTCULO para el conocimiento, mientras que la percepcin correcta es un peldao hacia el mismo. El valor total de la percepcin correcta yace en la conclusin inevitable que necesariamente conlleva que ES INNECESARIA. Esto despeja el bloqueo por completo. Podras preguntar cmo es esto posible, mientras t aparentas estar viviendo en este mundo. Y, siendo que sta es una pregunta sensata, tiene una respuesta de igual calibre. Pero t debes tener cuidado que realmente comprendas bien la pregunta. Qu ES ste t, quien est viviendo en ste mundo? Bill probablemente tendr ms problema con esto que t, pero si trata de no cerrar su mente, podra decidir que NO nos estamos involucrando con la negacin despus de todo. Para ayudarlo a l, sera oportuno el repasar una cantidad de conceptos con los cuales el no aparenta tener problema alguno, excepto a veces. A l le agrada la idea de la invisibilidad, y estaba particularmente abierto al concepto de diferentes rdenes de realidad. El tambin encontr atractiva la nocin de diferentes variaciones de energa. Mientras que l todava podra estar de acuerdo que stas son meramente ayudas de aprendizaje, este sera un muy buen momento para utilizarlas La inmortalidad es un estado constante. Es tan verdad ahora, como jams lo fue o lo ser, porque no implica CAMBIO ALGUNO EN ABSOLUTO. No es un continuo, y NO es comprendida a travs de compararla con ningn opuesto. El conocimiento NUNCA involucra comparaciones. Esta es su propia diferencia con todo lo dems que la mente pueda captar. Un pequeo conocimiento no es peligroso excepto para el ego. Vagamente el ego intuye amenaza y, siendo incapaz de darse cuenta que un pequeo conocimiento es una frase insignificante puesto quetodo o un poco en este contexto son lo mismo, decide que siendo que todo es imposible, el miedo entonces, no radica en esto.Un poco, sin embargo, es un concepto de escasez, y esto el ego lo comprende muy bien. Considerando todo como algo imposible, un poco entonces es percibido como una verdadera amenaza. El punto esencial para recordar siempre es que el ego NO RECONOCE la verdadera fuente de su amenaza percibida. Y si T te asocias a ti mismo CON tu ego, T no percibes la situacin como realmente es. nicamente tu lealtad a l le da al ego 104

CUALQUIER poder posible sobre ti. Hemos hablado del ego como si fuese alguna cosa separada, actuando por su cuenta. Esto fue necesario para persuadirte de que no puedes desestimarlo ligeramente, y DEBES darte cuenta cuanto de tu forma de pensar est egostamente dirigida. Pero no podemos dejarlo por sentado como tal, o Uds. se considerarn necesariamente en conflicto mientras que se encuentren aqu, o mejor dicho, CREAN que estn aqu. El ego no es nada ms que una parte de la creencia que tenis sobre vosotros mismos. Vuestra otra vida ha continuado sin interrupcin y ha sido y por siempre ser, totalmente no afectada por vuestros intentos de disociarse. La proporcin de represin y disociacin de la verdad vara de acuerdo a la ilusin individual del ego {dile a Bill, que esa frase es MUY buena} pero la disociacin est siempre incluida, o de lo contrario Uds. no creeran que ESTN aqu. Cuando le dije a Bill que se concentrara en la frase aqu estoy, Seor, no quise decir, en este mundo al expresar aqu.Yo quera que l se concibiese a s mismo como una conciencia separada, capaz de comunicacin directa con el Creador de dicha conciencia. El tambin debe comenzar a percibirse como un canal poderoso de recibir y emitir, una descripcin que una vez te di simblicamente. Recuerda que l la comprendi antes que t, porque eres ms disociada y menos reprimida. Vuestra mayor deuda mutua, es algo que Uds. no deberan nunca olvidar es exactamente la misma deuda que me debis a M Siempre y cuando tu reaccionas egostamente uno con otro, estis desechando la cortesa de vuestro agradecimiento, y la percepcin Santa que producira. La razn por la cual el trmino santo puede ser usado aqu es, en la medida te das cuenta que ESTS endeudado con la Filiacin total, la cual tambin me incluye a M, llegas tan cerca del conocimiento tanto cuanto la percepcin jams llegar. La brecha es tan pequea que el conocimiento puede fluir a travs de ella y obliterarla para siempre. T todava tienes muy poca confianza en M, pero sta aumentar mientras te vuelques ms y ms a M en vez de a tu ego buscando orientacin. Los resultados te convencern en aumento que tu eleccin de volcarte a MI es la nica cuerda que puedes hacer. Nadie que haya aprendido por experiencia propia que una cierta eleccin trae paz y alegra, mientras que otra trae caos y desastres, necesitara demasiado condicionamiento. El ego no puede soportar el proceso de condicionamiento, puesto que el mismo ES LA DEMOSTRACIN INEQUVOCA que existe otro camino. El condicionamiento clsico a travs de un patrn de recompensas, ha sido siempre muy efectivo. Howard Hunt hizo una muy buena referencia en conexin a esto. , an cuando l no haba comprendido que la verdadera razn de que el condicionamiento a travs del dolor no es el ms efectivo, se debe a que el dolor mismo es una ilusin egotista y nunca puede inducir ms que un efecto temporario. Las recompensas de Dios, son inmediatamente reconocidas como eternas. Siendo que ste reconocimiento esta hecho por TI, y NO por tu ego, no PODES ser idnticos. T podras llegar a creer que ya has aceptado la diferencia, pero t todava no ests para nada convencido. El hecho mismo que ests preocupado con la idea de escapar DEL ego lo demuestra. T no puedes escapar de tu ego dndole una leccin de humildad, o controlndolo o castigndolo. El ego y el Alma NO SE CONOCEN uno a otro. La mente separada no puede mantener la Separacin vigente excepto disocindola. Habiendo hecho esto, utiliza la represin en contra de todo impulso verdaderamente natural, no porque el ego sea en si algo separado, pero porque tu deseas creer que Tu S lo eres. El ego es un dispositivo para mantener esta creencia, pero es todava nicamente tu voluntad de usar este dispositivo que lo capacita a perdurar. 105

Por ahora, Mi confianza en ti es mayor que la tuya en M, pero no siempre ser as. Tu misin es muy simple. Has sido elegido para vivir en la demostracin plena que t NO eres un ego. Yo te repito que no escojo los canales de Dios de forma equivocada. El Santsimo comparte Mi confianza y siempre aprueba mis decisiones de Expiacin, puesto que mi voluntad nunca est en desacuerdo con la Suya. Te he dicho varias veces que estoy a cargo de toda la Expiacin. Esto se debe UNICAMENTE a que he completado mi participacin en ella como hombre, y ahora puedo as completarla a travs de otros iguales. Mis canales elegidos de recibir y emitir no pueden fracasar porque Yo les cedo MI fuerza mientras que exista de parte de ellos el deseo de lograrlo. Yo ir contigo hasta el Santsimo, y a travs de Mi percepcin EL puede hacer de puente para esta pequea distancia. Vuestra mutua gratitud es el nico regalo que pido. Yo lo traer a Dios por ti, sabiendo que conocer tu hermano ES conocer a Dios. Un pequeo conocimiento es algo todo-abarcador. Si estis agradecidos mutuamente, estaris agradecidos a Dios por lo que El Cre. A travs de vuestra gratitud, podis llegar a conoceros unos a otros, y un solo momento de verdadero conocimiento hace de todos los hombres tus hermanos porque ellos son todos tu Padre. El amor no conquista todas las cosas, pero SI armoniza todas las cosas. Puesto que sois todos el Reino de Dios, yo puedo conduciros de regreso a vuestras propias creaciones, las cuales todava no conocis. Dios las ha salvaguardado en su saber, mientras que tu atencin deambulaba. Bill te dio una idea muy importante cuando te dijo que lo que haba sido disociado TODAVA EST ALL. Le estoy agradecido a l por eso, y espero que el no decida que esto es verdad solo para ti. An a pesar que la disociacin es mucho ms aparente en ti, y la represin ms evidente en el, ambos utilizis las dos. La sabidura siempre dicta que un terapeuta trabaje primero a travs de las defensas dbiles. Es por eso que suger a Bill que te persuadiera de ocuparse de la REPRESIN en primer lugar. Hemos nicamente casi alcanzado el punto donde la disociacin significa mucho para ti, puesto que ella es muy importante para tus creencias equivocadas. A Bill le puede ir muy bien,-y tu lo podras ayudar aqu,-a concentrarse ms en SUS tendencias a disociarse, a no tratar de ocuparse todava de la represin. Insinu esto cuando hice una observacin de su hbito de desvincularse a s mismo, y cuando le habl a l del distanciamiento. Estas son todas formas de disociacin, a pesar que las ms dbiles eran ms evidentes en l que en ti. Esto se debe a que la disociacin era tan extrema en tu caso, que no tenas porque esconderla ya que ni siquiera eras consciente que estaba all .Bill, por otra parte, EN EFECTO se disocia ms de lo que piensa, y es por eso que no puede escuchar. El no necesita atravesar el mismo curso en represin que tu, ya que el abandonar su ms grande defensa equivocada DESPUS de haberse deshecho de aquellas menores. Bill, no te molestes a ti mismo con la represin, pero SI entrnate a ti mismo a estar alerta a cualquier tendencia a retraerte de tus hermanos. El retraerse da temor, y t no reconoces las diferentes formas en las cuales esto se manifiesta en ti. Helen tiene razn que ella experimentar cosas que sobrepasarn todas sus percepciones a causa de su sorprendente conocimiento. T ests en lo cierto cuando dices que esto ocurrir en el momento que ella aprenda a reconocer lo que ella ya sabe DE ANTEMANO y de lo cual se ha disociado. Tu Bill, aprenders de una manera algo diferente, porque tienes miedo de todo lo que sea involucrarse completamente, y crees que ello te rebaja. T has aprendido a ser mucho ms lcido sobre esto, deberas estar ms dispuesto a oponerte a ello en ti de forma RELATIVAMENTE ms fcil. En la medida que te acerques ms a un hermano, DE HECHO te acercas a M, y cuando te alejas del mismo Yo me alejo de ti. 106

Vuestro paso gigante hacia adelante fue en INSISTIR de lograr un evento cooperativo. Esto NO va en contra del verdadero espritu de la meditacin en absoluto. Es inherente a ella. La meditacin es una empresa cooperativa con Dios. No PUEDE ser emprendida con xito por aquellos que se desvinculan a s mismos de la Filiacin, porque de esa forma ellos se estn desvinculando de M. Dios vendr a ti en la medida que lo des a l a tus hermanos. Aprende primero de ellos, y estars listo para or a Dios al igual que los escuchas a ellos. Esto se debe a que la funcin del amor es Una. Como podras ensear a alguien el valor de algo que l haya desechado deliberadamente? Seguramente el debe haberlo desechado puesto que NO lo valoraba. Lo nico que puedes mostrarle es cuan miserable es SIN ello, y acercrselo muy lentamente para que aprenda como su miseria disminuye en la medida que esto se acerca. Esto lo condiciona a asociar su miseria con la AUSENCIA de ello, y asociar lo OPUESTO a la miseria con la presencia del mismo. Gradualmente se har ms deseable, en la medida que el cambie de parecer en cuanto a su valor. Te estoy condicionando a asociar la miseria con el ego, y la dicha con tu Alma. Te has condicionado de la manera inversa. Pero una mucha mayor recompensa va a atravesar cualquier condicionamiento que sea, si este es repetidamente ofrecido en cuanto el viejo patrn se rompe. T todava eres libre de elegir. Pero puedes verdaderamente DESEAR las recompensas del ego, en presencia de las recompensas de Dios? Creacin y Comunicacin. Debera estar claro que, mientras el contenido de cualquier ilusin egosta particular no tiene importancia alguna, es comnmente ms til el corregirla dentro de un contexto especfico. Bill est en lo cierto que t eres demasiado abstracta en este asunto. Las ilusiones egostas son BASTANTE especficas a pesar que frecuentemente cambian, y a pesar que la mente es naturalmente abstracta, se hace concreta de forma voluntaria en cuanto se divide. Sin embargo, solo una PARTE de la misma se divide, por lo cual se deduce que por consiguiente, solo una PARTE es concreta. La parte concreta es la misma que cree en el ego, ya que el ego DEPENDE de lo especfico. Es la parte que cree que tu existencia significa que t ests SEPARADO. Todo lo que el ego percibe es una totalidad separada, sin incluir los relacionamientos que implican SER. El ego est entonces EN CONTRA de la comunicacin, excepto en la medida en que sta es utilizada para mantener la Separacin ms que para abolirla. El sistema de comunicacin del ego est basado en su propio sistema de pensamiento, al igual que todo lo dems que dicta. Su propia comunicacin es controlada por la necesidad de protegerse a s mismo, e interrumpir la comunicacin siempre que experimente algn tipo de amenaza. Mientras que esto siempre es as, los egos individuales perciben diferentes clases de amenaza, las cuales son muy especficas segn su propio juicio. Por ej. A pesar que toda forma de exigencias percibidas podran ser clasificadas {o juzgadas} por el ego como una forma de comunicacin coaccionada que debera ser interrumpida, la respuesta de cortar la comunicacin ser de todas maneras hacia UNA PERSONA ESPECFICA, o hacia varias. La especificidad de la forma de pensar del ego, entonces, resulta de una falsa clase de generalizacin que en realidad no es abstracta en absoluto. Responder en determinadas maneras especficas a todo estmulo que perciba como relacionado con l. En contraste, el Alma reacciona de la misma manera a todo lo que conoce como verdad, y no responde en absoluto a nada ms. Tampoco hace ningn intento de ESTABLECER lo que es verdad. Ella sabe que lo que es verdad es todo lo que Dios Cre. Est en completa y directa comunicacin con cada aspecto 107

de la Creacin, porque est en completa y directa comunicacin con su propio Creador. ESTA comunicacin ES la voluntad de Dios. Creacin y comunicacin son sinnimas. Dios cre cada mente al comunicarle Su Mente a la misma, as establecindola para siempre como un canal para la recepcin de Su Mente y Su voluntad. Siendo que nicamente seres de igual orden pueden en verdad comunicar, Sus creaciones naturalmente comunican CON EL, y comunican COMO EL. Esta comunicacin es perfectamente abstracta, en el hecho que, su propia calidad es universal en cuanto a su aplicacin, y no est sujeta a NINGN juicio, NINGUNA excepcin, ni NINGUNA alteracin. Dios te hizo A TRAVS de esto, y PARA esto. La mente puede distorsionar sus funciones, pero no puede dotarse a s misma con aquello que no le fue dado. Es por esto que la mente no puede totalmente perder la habilidad de comunicar, an a pesar que podra rehusar de utilizarla en nombre del SER. La existencia al igual que el estado de SER se basa en la comunicacin. La existencia es ESPECFICA en cmo, que y con quien la comunicacin vale la pena ser entablada. El SER se encuentra completamente ms all de stas distinciones. Es un estado en el cual la mente EST en comunicacin con todo lo que es real, incluyendo su propia Alma. En la medida que tu permitas que este estado sea restringido, t ests limitando TU sentido de tu PROPIA realidad, la cual se hace ntegra, solo al reconocer TODA realidad bajo el glorioso contexto de su propia y verdadera relacin CONTIGO. Esta es tu realidad. No la profanes ni retrocedas ante la misma. Es tu verdadero hogar, tu templo real y tu verdadero SER. Dios, el cual abarca TODO el Ser, no obstante cre seres separados que lo tienen todo individualmente, pero que desean compartirlo para incrementar su dicha. Nada que sea real puede ser incrementado EXCEPTO al compartirlo. Es por eso que Dios Mismo te cre a ti. La abstraccin Divina se regocija en su aplicacin, y eso es lo que la creacin SIGNIFICA .Como, por qu y para quin es irrelevante, puesto que la verdadera creacin lo da todo, siendo que solamente puede crear igual que SI misma. Recuerda que en el Ser no existe diferencia alguna entre tener y Ser, al igual que sucede en la existencia. En el estado de Ser, la mente lo da todo siempre. La Biblia repetidamente declara que deberas alabar a Dios. Esto no significa en absoluto que deberas decirle cuan maravilloso es EL.EL no tiene ego con el cual aceptar las gracias, y ninguna percepcin con la cual juzgar tus ofrendas. Pero a menos que t participes en la creacin, SU dicha no ser completa porque la TUYA tambin lo ser. Y ESTO Si EL lo sabe. EL lo sabe en su propio SER, y Su propia experiencia es la experiencia de Su Hijo. El constante FLUR de su amor est bloqueado cuando Sus canales permanecen cerrados, EL SE SIENTE solo cuando las mentes que EL cre no comunican plenamente con EL. Dios HA salvaguardado tu Reino para ti, pero El no puede compartir Su dicha contigo hasta que t sepas esto con tu mente ntegra. An la revelacin no es suficiente, porque es comunicacin DESDE Dios. An as no es suficiente hasta que sea compartida. Dios no necesita que la revelacin le sea devuelta a EL, lo cual sera claramente imposible, pero SI desea que la revelacin sea llevada a otros. Esto no puede ser llevado a cabo con la revelacin misma, puesto que su contenido no puede ser expresado, y es intensamente personal para la mente que la recibe. Pero an as puede ser retribuida por la mente a travs de sus actividades hacia otras mentes, lo cual conlleva el conocimiento de la revelacin. Dios es alabado siempre y cuando cualquier mente aprenda a ser totalmente servicial. Esto es imposible sin que sea totalmente inofensivo, puesto que las dos creencias no pueden coexistir. Los verdaderamente serviciales son invulnerables, ya que NO estn protegiendo sus egos, y entonces, nada los PUEDE lastimar. Su 108

espritu de servicio ES su alabanza a Dios, y EL devolver Sus alabanzas hacia El, puesto que son como l, y pueden regocijarse juntos. Dios se dirige hacia ellos y se manifiesta a travs de ellos, y hay una gran dicha que rodea todo el Reino. Cada mente que es transformada se suma a sta dicha, con su propio deseo individual de compartirla. Los verdaderamente serviciales no son otros que los obradores de milagros de Dios, los cuales Yo dirijo hasta que estemos todos unidos en la gran dicha de Reino. Yo te dirigir siempre y cuando t puedas ser verdaderamente de ayuda, y a quienquiera que siga Mi orientacin a travs tuyo. Yo hice arreglos para que Bill asista a los encuentros de rehabilitacin por muy buenas razones, y Yo quiero que l los conozca para que as podamos compartir all nuestro objetivo. Verdadera Rehabilitacin. Apropiadamente hablando, cada mente que est dividida, necesita rehabilitacin. La orientacin mdica enfatiza el cuerpo, y la formacin profesional orientada hace hincapi en el ego .El enfoque de grupo generalmente conduce mas a confusin que hacia cualquier otra cosa, porque tan a menudo es mal utilizado como un recurso para compartir la dominacin del ego con otros egos ms que ser un verdadero experimento de cooperacin de mentes. La razn por la cual Bill necesita sta experiencia, es porque l necesita rehabilitarse el mismo. Cuan a menudo respond, Aydalo cuando en efecto eras t la que me peda ayuda? El tambin, de hecho, ha pedido ayuda, y ha sido ayudado siempre que l ha sido de verdadera ayuda para ti. El tambin se benefici en la medida que fue capaz de dar. El TE ayudar mucho ms si al acudir, el es capaz de recordar todo el tiempo que l se encuentre all, que la NICA razn por lo cual esto sucede, es para REPRESENTARME A MI. La rehabilitacin, interpretada como un movimiento, ha sido una mejora sobre una evidente negligencia, pero es a menudo ni ms ni menos que un doloroso intento de parte de un paraltico {rengo?} conducir un ciego. Bill, vers esto en cada reunin. Pero esto no es el porqu fuiste elegido para asistir. Tienes temor de los cuerpos devastados, porque tu ego no puede tolerarlos. Tu ego tampoco puede tolerar las debilidades egostas sin ambivalencia, ya que le teme a sus propias debilidades, y a su vez, a las debilidades de su elegido hogar. Esta es la razn por la cual retrocedes ante los pedidos de los que son dependientes, y ante la visin de un cuerpo hecho pedazos. Tu ego se siente amenazado, y bloquea tus impulsos naturales de ayudar, ubicndote bajo el estrs de la voluntad dividida. Te retraes para as permitir que tu ego se recupere, y volver a obtener fuerza para ser de ayuda una vez ms sobre una base lo suficientemente limitada para que NO pueda amenazar tu ego, pero as tambin igualmente limitada para brindarte dicha. Aquellos con cuerpos devastados son a menudo desdeados por el ego causa de su creencia que afirma que nada excepto un cuerpo perfecto es digno de su PROPIO templo. Una mente que retrocede ante un cuerpo herido, esta ella misma necesitando, en gran medida, rehabilitacin. Un cerebro daado es apenas un peligro. TODO sntoma de dao necesita ayuda verdadera, y siempre que a ellos se les ayude con esto la mente que los acude se sana a s misma. La rehabilitacin es una actitud de alabar a Dios de la misma forma que El mismo conoce la alabanza. El te ofrece alabanza a ti, y a su vez t debes ofrecerla a los dems. Las verdaderas limitaciones de la psicologa clnica, tal como es evaluada en el presente por sus seguidores, no est siendo reflejada por las actitudes de los psiquiatras, juntas mdicas, o administradores de hospitales, an a pesar que la mayora estn tristemente ellos mismos necesitando rehabilitacin. Las verdaderas discapacidades de los clnicos yace en sus actitudes hacia aquellos que sus egos perciben como debilitados o perjudicados. A travs de estas 109

evaluaciones, ellos mismos se han debilitado y han daado su propia capacidad de ayuda, retrasando as su propia rehabilitacin. La rehabilitacin NO est preocupada con la lucha del ego por el control, ni por la necesidad del ego de eludir y retraerse. Bill, t puedes hacer mucho a favor de tu propia rehabilitacin, de la de Helen, y tambin de una manera ms universal, si percibes los encuentros de Princeton de esta manera: Estoy aqu nicamente para ser til. Estoy aqu en representacin de Aquel que me envi No tengo que preocuparme por lo que debo decir ni por Lo que debo hacer, pues Aquel que me envi me guiar. Me siento satisfecho de estar dondequiera que EL desee, Porque s que El estar all conmigo. Sanar a medida que le permita ensearme a sanar.

CAPITULO 5
Sanacin y Totalidad. Sanar es hacer feliz. Una vez te he dicho, que consideres cuantas oportunidades tenis para regocijaros y cuantas habis rechazado. Esto es exactamente lo mismo que decirles que han rechazado sanarse a s mismos. La luz que se encuentra en ti es la luz de la dicha. El resplandor no est asociado con la tristeza. La depresin es a menudo contagiosa, pero a pesar que podra afectar a aquellos que entran en contacto con ella, ellos no ceden a su propia influencia incondicionalmente. Pero la dicha requiere un deseo integrado de compartir con ello, y as promueve el impulso natural de la mente de RESPONDER COMO UNO SOLO. Aquellos que intentan sanar sin ser ellos mismos totalmente dichosos, provocan al mismo tiempo diferentes clases de respuestas, y as privan a otros de la alegra de responder sin reservas. Para ser incondicional, t DEBES ser feliz. Si el miedo y el amor no pueden coexistir, y si es imposible ser totalmente temeroso y permanecer vivo, entonces el nico estado total posible ES aquel del amor. No hay diferencia alguna entre el amor y la dicha. Entonces, el nico estado total posible ES el de ser totalmente dichoso. El sanar, o hacer dichoso, es entonces lo mismo que integrar o HACER QUE SEA UNO. Esta es la razn por la cual no hace ninguna diferencia PARA QUE parte o A TRAVES DE que partes de la Filiacin la sanacin es llevada a cabo. Cada parte se beneficia, y se beneficia igualmente. T ests siendo bendecido por cada pensamiento benfico que provenga de cualquiera de tus hermanos en cualquier parte. T deberas querer bendecirlos a su vez, como una expresin de gratitud. T no necesitas conocerlos individualmente o ellos a ti. La luz de la alegra es tan fuerte que irradia a travs de la Filiacin y regresa el agradecimiento al Padre por irradiar SU dicha sobre ella. Solamente los propios hijos benditos de Dios son dignos de ser canales de su hermosa alegra, puesto que nicamente ellos son lo suficientemente hermosos para salvaguardarlo a travs de compartirlo. Es imposible para un Hijo de Dios el amar a su prjimo EXCEPTO como si fuese l mismo. Es por esto que la oracin del sanador es: Djame conocer a este hermano tal como yo me conozco a m mismo. La sanacin como unin La sanacin es un acto de pensamiento a travs del cual dos mentes perciben su unidad, y se regocijan. ste regocijo llama a cada parte de la Filiacin a regocijarse 110

con ellos, y dejar a Dios Mismo extenderse dentro y a travs de ellos. nicamente la mente sanada puede experimentar la revelacin con un efecto duradero, puesto que la revelacin es una experiencia de pura dicha. Si t no deseas ser totalmente dichoso, tu mente no puede TENER lo que no desea SER. Recuerda que el Alma no conoce diferencia alguna entre ser y tener. La mente elevada piensa de acuerdo a las leyes que el alma obedece, y entonces honra nicamente las leyes de Dios. Para l, el obtener no tiene ningn significado, y el dar lo es todo. Tenindolo todo, el Alma lo salvaguarda todo DNDOLO, as creando tal como el Padre cre. Si piensas en esto, vers que mientras esta forma de pensar es totalmente ajena a poseer COSAS, an para la mente inferior es bastante comprensible en conexin con las IDEAS. Si t compartes una posesin fsica EN EFECTO divides su propiedad. Pero si compartes una IDEA, t NO la disminuyes. TODA ella an te pertenece, a pesar que toda ella se ha extendido libremente. Ms an, si la persona a la cual se la das la acepta como SUYA, l la refuerza en T mente, y as la INCREMENTA. Si t puedes aceptar el concepto que el mundo ES un mundo de ideas, la creencia total en la falsa asociacin que el ego ha hecho entre dar y PERDER desaparece. Comencemos nuestro proceso de re-despertar con apenas algunos simples conceptos: Los pensamientos AUMENTAN al ser dados. Cuantos ms CREEN en ellos, ms se REFUERZAN. TODO es una idea. Cmo sera posible entonces, que dar y perder estn significativamente asociados? sta es la invitacin para llegar al Espritu Santo. Te he dicho que yo podra elevarme y hacer descender el Espritu Santo hasta ti. Pero puedo traerlo a l a ti nicamente a travs de tu propia invitacin. El Espritu Santo no es otra cosa que tu propia mente recta. l tambin fue la ma. La Biblia dice, que la mente sea en ti al igual que fue en Cristo Jess, y utiliza esto como si fuese una BENDICIN. Esta es la bendicin de la mentalidad milagrosa. Te pide que pienses como YO lo hice, unindote a m en la forma de pensar Crstica. El Espritu Santo es la nica parte de la Santsima Trinidad que es simblica. Se hace referencia a l en la Biblia como un sanador, el Confortador y el Gua. A l tambin se lo describe como algo separado, aparte del Padre y aparte del Hijo. Yo mismo dije, Si yo me voy, te enviar OTRO confortador, y l permanecer contigo. El Espritu Santo es un concepto difcil de captar, precisamente porque ES simblico, y por ende abierto a muchas interpretaciones diferentes. Como un hombre y como una de las creaciones de Dios, mi recto pensar que provino de la inspiracin universal la cual ES el Espritu Santo, me ense primero y principal que esta inspiracin es para TODOS. No podra tenerla yo mismo sin saber esto. La palabra conocer es adecuada aqu, porque la Inspiracin Santa est tan cercana al conocimiento que lo llama o mejor dicho le permite entrar. Ya hemos hablado anteriormente de la percepcin elevada o verdadera, la cual se encuentra tan cercana a la verdad que Dios Mismo puede fluir a travs de la pequea brecha. El conocimiento est siempre dispuesto a fluir por doquier, pero an as no puede presentar oposicin. Por consiguiente t puedes obstruirlo a pesar de que no puedes perderlo. La Mente de la Expiacin El Espritu Santo representa la mente Crstica que intuye el conocimiento que yace ms all de la percepcin. Lleg a la existencia junto con la separacin como una 111

forma de proteccin, e inspir al mismo tiempo el inicio de la Expiacin. Anteriormente a eso, no haba necesidad de sanacin y nadie estaba desamparado. Dios honr an las creaciones errneas de Sus Hijos puesto que ellos las haban fabricado. Pero tambin las bendijo con una forma de pensar sobre las mismas para que as pudiesen elevar su percepcin hasta el punto de que se hicieran tan nobles que lo alcanzaran casi de regreso a l. El Espritu Santo es la mente de la Expiacin. Representa un estado mental que se acerca lo suficiente a la mente-unificada para que la transferencia por fin sea posible. Como t bien sabes, la transferencia depende de los elementos comunes de la vieja forma de aprendizaje y de la nueva situacin a la cual es transferida. La percepcin no es conocimiento, pero puede ser TRANSFERIDA al mismo, o DAR EL SALTO hacia l. Podra ser de ms ayuda aqu utilizar el significado literal ser transportado hacia ya que el ltimo paso es dado por Dios. El Espritu Santo, o sea la inspiracin compartida de toda la Filiacin, induce un tipo de percepcin en la cual muchos elementos son semejantes a aquellos que se encuentran en el mismo Reino de los Cielos: Primero, su universalidad es perfectamente clara, y nadie que la reciba podra jams creer ni siquiera por un instante que compartirla involucra OTRA COSA que no sea ganancia. Segundo, es incapaz de ataque y por ende verdaderamente abierta. Esto significa que a pesar de que no engendra conocimiento, no lo obstruye de manera alguna. Llega un punto en el cual cambios suficientemente cuantitativos producen reales diferencias cualitativas. El prximo punto requiere verdadera comprensin puesto que es aquel en el cual el cambio mismo ocurre. Finalmente, seala el camino ms all de la sanacin que conlleva, y conduce a la mente ms all de su propia integracin hacia los caminos de la creacin. Sanacin no es creacin; es reparacin. El Espritu Santo promueve sanacin observando ms all de la misma, hacia lo que los Hijos de Dios eran antes de que la sanacin fuese necesaria y sern cuando ellos HAYAN SIDO sanados. sta alteracin de la secuencia temporal debera ser bastante familiar, puesto que es muy similar al cambio de percepcin temporal que el milagro introduce. El Espritu Santo es el FACTOR MOTIVANTE para la mentalidad milagrosa. Es la voluntad de SANAR la separacin al abandonarla. Est EN ti porque Dios la ubic en tu mente, y a pesar de que puedes mantenerla dormida no puedes obliterarla. Dios Mismo la mantiene viva al transmitirla desde Su Mente a la tuya mientras que exista el tiempo. Es en parte Su voluntad y en parte la tuya. El milagro en s es solamente una fusin o unin de voluntades entre el Padre y el Hijo. El Espritu Santo es el espritu de la dicha. Es el llamado a regresar, con el cual Dios bendijo las mentes de sus Hijos separados. sta es la vocacin de la mente. No tena ningn sentido hasta la llegada de la separacin puesto que antes nicamente solo tena el estado de SER, y no hubiese comprendido el llamado al recto pensar. El Espritu Santo fue la respuesta de Dios a la separacin, el medio a travs del cual la Expiacin podra reparar hasta que la mente ntegra volviese a la accin de crear. La expiacin y la separacin comenzaron en el mismo momento. Cuando el hombre fabric el ego, Dios ubic en l, el llamado a la dicha. Este llamado es tan fuerte que el ego se disuelve al escucharlo. sta es la razn por la cual puedes elegir escuchar dos voces dentro de ti. Una la hiciste t mismo, y esa, no es de Dios. Pero la otra se te ha dado a ti a travs de Dios, quien te pide nicamente que lo escuches. El Espritu Santo ESTA en ti en un sentido muy literal. Es la voz que te llama de regreso adonde estabas antes y donde estars de nuevo.

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La Voz a favor de Dios. Es posible an en este mundo escuchar NICAMENTE esa voz y ninguna otra. Toma esfuerzo y gran voluntad de aprender. Es la eleccin final que yo aprend, y los Hijos de Dios son tan iguales como aprendices como ellos lo son como almas. La voz del Espritu Santo ES el llamado a la Expiacin, o sea, la restauracin de la integridad de la mente. Cuando la Expiacin sea completa y toda la Filiacin sea sanada, no habr ms llamada a regresar, ya que lo que Dios crea es eterno. El Espritu Santo permanecer con los Hijos de Dios para bendecir SUS creaciones y conservarlas bajo la luz de la dicha. Ustedes SON el Reino de los Cielos, pero han dejado que la creencia en la oscuridad penetre vuestras mentes y entonces necesitis una nueva luz. El Espritu Santo es el resplandor con el cual debis permitir desaparecer esta idea. Suya es la gloria ante la cual la disociacin se desvanece, y el Reino de los Cielos irrumpe dentro de s. Antes de la separacin t no necesitabas ser guiado. T SABAS tal como lo sabrs nuevamente, pero no lo sabes ahora. Dios no gua, porque l puede compartir nicamente PERFECTO CONOCIMIENTO. El guiar es EVALUATIVO, porque implica que existe un camino correcto y uno EQUIVOCADO, uno para ser elegido y el otro evitado. Al elegir uno abandonas el otro. Esto ES el estado de conflicto. SIGNIFICA que el conocimiento ha sido perdido puesto que el conocimiento es SEGURO. Dios no est dentro de ti; T eres parte de L. Cuando tuviste la voluntad de abandonarlo, L te dio una voz que hablara POR l, a causa de que l no podra ms compartir su conocimiento contigo sin ningn impedimento. La comunicacin directa se rompi, porque t habas fabricado otra voz a travs de otra voluntad. El Espritu Santo te pide ambas cosas: recordar y olvidar. T has elegido estar en un estado de oposicin, en el cual los opuestos son posibles. Como resultado, EXISTEN elecciones que debes hacer. En el estado de santidad, la voluntad es libre en el sentido de que su propio poder CREADOR es ilimitado, pero la eleccin en s es insignificante. La libertad de elegir es el mismo PODER que la libertad de crear, pero su propia APLICACIN es diferente. Elegir SIGNIFICA voluntad dividida. El Espritu Santo es una manera de elegir. Esta manera est dentro de ti PORQUE hay tambin otro camino. Dios no dej a sus Hijos desamparados, an a pesar de que ellos lo abandonaron. La voz que ellos pusieron en sus mentes NO fue la voz de SU VOLUNTAD, por la cual el Espritu Santo habla. La llamada a regresar es ms fuerte que la llamada a partir pero comunica de una manera diferente. La voz del Espritu Santo no da rdenes, puesto que es incapaz de arrogancia. Tampoco exige, porque no procura controlar. No tiene nada que vencer, porque no ataca. Simplemente RECUERDA. Es inspiradora solamente a causa de aquello que TE recuerda. Trae a tu mente el OTRO camino, permaneciendo quedo an en medio de la confusin que habis hecho para vosotros mismos. La voz que habla por Dios es siempre silenciosa porque habla de la paz. An as la paz es ms fuerte que la guerra puesto que sana. La guerra es DIVISIN, no acrecimiento. Nadie se beneficia del conflicto. Qu provecho le hara al hombre si ganase todo el mundo y perdiese su propia Alma? Esto significa que si l escucha la voz equivocada a PERDIDO DE VISTA su Alma. l NO PUEDE perderla, pero puede NO conocerla. Es algo PERDIDO PARA L, hasta que elija correctamente. El Espritu Santo es tu gua al elegir. l es la parte de tu mente que SIEMPRE habla a favor de la eleccin correcta, puesto que habla por Dios. l es tu comunicacin restante con Dios, la cual puedes interrumpir, ms no puedes destruir. El Espritu Santo es el camino en el cual la Voluntad de Dios puede llevarse a cabo en la tierra as como en el cielo. Ambos, el cielo y la tierra, estn dentro de T, 113

porque la llamada de ambos se encuentra en vuestras voluntades, y por ende en vuestras mentes. La voz que habla por Dios, proviene de vuestros propios altares erigidos hacia l. Estos altares no son COSAS. Son DEVOCIONES. Pero t tienes otras devociones ahora. Tu devocin dividida te ha dado las dos posibles elecciones, y t debes elegir ante cual altar servirs. La llamada que respondes ahora ES una evaluacin, porque es una DECISIN. La decisin en s es muy simple. Est tomada sobre el fundamento de cual llamada es ms valiosa para ti. Mi mente siempre ser como la tuya, porque fuimos creados como iguales. Fue nicamente mi DECISIN que me otorg todo el poder en el cielo y en la tierra. Mi nico regalo para ti es ayudarte a tomar la misma decisin para ti mismo. La voluntad de esta decisin no es otra cosa que la voluntad de COMPARTIRLA, puesto que la decisin en s misma ES la decisin de compartir. SE LLEVA A CABO A TRAVS DE DAR, y es entonces el nico acto de la mente que se asemeja a la verdadera creacin. T comprendes el rol de los modelos en cuanto al proceso de aprendizaje, y la importancia de aquellos que valoras y eliges seguir, determinando as lo que deseas aprender. Yo soy tu modelo al decidir. Al decidir por Dios, te mostr que esta decisin PUEDE ser tomada, y que T puedes tomarla. Yo te promet que la mente que llev a cabo la decisin por mi est tambin dentro de TI, y que puedes permitirle cambiarte al igual que me cambi a m. Esta mente es inequvoca, porque escucha nicamente UNA VOZ, y responde de una NICA MANERA. T eres la luz del mundo junto conmigo. El descanso no proviene de dormir sino de despertar. El Espritu Santo es el llamado a despertar y a estar feliz. El mundo est muy cansado porque l mismo ES la IDEA del cansancio. Nuestra tarea es aquella tarea feliz de despertar al llamado realizado por Dios. Todos respondern al llamado del Espritu Santo, o de otra manera la Filiacin no podra ser una. Qu mejor vocacin podra existir para cualquier parte del Reino que restaurarlo a la perfecta integracin que lo puede hacer completo?. Escucha esto nicamente a travs del Espritu Santo que se encuentra dentro de ti, y ensea a tus hermanos a escuchar tal como yo te lo estoy enseando a ti. Cuando te veas tentado a travs de la voz equivocada, llmame para recordarte cmo sanar al compartir mi decisin HACINDOLA MS FUERTE. A medida que compartimos este objetivo, incrementamos su propio poder de atraer a toda la Filiacin, y llevarla de nuevo a la Unidad en la cual fue creada. Recuerda que yema (Yugo) significa unirse juntos, y carga significa mensaje. Reconsideremos entonces la acotacin bblica mi yugo (yema) es fcil y mi carga es ligera de esta manera: juntmonos, puesto que mi mensaje es Luz. Yo llegu hasta vuestras mentes porque os habais hecho vagamente conscientes del hecho de que existe otro camino u otra voz. Habindole hecho esta invitacin al Espritu Santo, yo pude llegar a proporcionar el modelo de CMO PENSAR. La psicologa se ha transformado en el estudio del COMPORTAMIENTO, pero nadie niega la ley bsica que formula que el comportamiento es una respuesta a la MOTIVACIN, y la motivacin es voluntad. Yo os he convocado a comportaros de la forma en que yo me comport pero debemos acatar a la misma mente para lograr esto. sta mente es el Espritu Santo cuya voluntad avoca siempre por Dios. Te ensea a mantenerme como el modelo para tu forma de pensar y como resultado comportarte igual que yo. El poder de nuestra motivacin conjunta es difcil de concebir, pero NO imposible de lograr. Lo que podemos lograr juntos no tiene lmites, porque la llamada que avoca por Dios ES la llamada hacia lo ilimitado. Hijo de Dios, mi mensaje es para TI, para que lo escuches y lo entregues libremente en la medida en que respondas al Espritu Santo dentro de ti.

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La Gua para la Salvacin

(29 de Enero de 1966)

La forma de APRENDER A CONOCER a tu hermano es percibiendo al Espritu Santo en l. Hemos dicho antes que el Espritu Santo es el pensamiento-que-transfiere la percepcin AL conocimiento, para que as PODAMOS usar los trminos como si estuviesen relacionados, porque en SU mente ellos lo estn. Esta relacin DEBE estar en Su Mente, porque, a menos que lo est, la separacin entre las dos formas de pensar no estara abierta a la sanacin. l es parte de la Santsima Trinidad, porque Su Mente es en parte TUYA y tambin PARTE DE LA DE DIOS. Esto no necesita aclaracin, no como una afirmacin, siendo que hemos dicho esto antes, pero s como una EXPERIENCIA. El Espritu Santo es la IDEA de la sanacin, siendo que es pensamiento, la idea aumenta EN LA MEDIDA QUE SE COMPARTE. Siendo la llamada que avoca POR Dios, es tambin la idea DE Dios. Si t eres parte de Dios, representa tambin la idea de TI MISMO, as como tambin de todas las partes de Dios. La idea del Espritu Santo comparte los atributos de otras ideas, porque obedece a las leyes del universo del cual forma parte. Entonces, se refuerza al ser entregada libremente. Aumenta dentro de TI en la medida que la das a tus hermanos. Siendo que los pensamientos no necesitan ser conscientes para existir, tu hermano NO necesita ser CONSCIENTE del Espritu Santo, ya sea en s mismo o en ti para que este milagro ocurra. l podra haber disociado el llamado que avoca por Dios, tal como T lo hiciste. Pero la disociacin se sana en USTEDES, en la medida que la veas en l, y as reconozcas su EXISTENCIA. Bill, quien hizo un sinnmero de contribuciones vitales para nuestra empresa conjunta, realiz una muy importante hace ya algn tiempo, que el mismo no apreci y ni siquiera comprendi. Si juntos reconocemos su propio valor, seremos capaces de utilizarlo de igual forma, ya que es una idea, y debe entonces ser compartida PARA SER CONSERVADA. Cuando Bill dijo, que l estaba determinado a NO verte de esa manera, estaba hablando negativamente. Si l formulase la misma idea pero de forma POSITIVA, vera el PODER de lo que expres. l se haba dado cuenta de que existen dos maneras de verte, y tambin de que ellas son diametralmente opuestas una de la otra. Estos dos caminos deben estar en SU mente, ya que l se refera a S MISMO como el perceptor. Ellos tambin deben de estar en la TUYA, porque l estaba percibindote a TI. Lo que l verdaderamente estaba tratando de decir, era que l NO te percibira a travs de SU ego, o que percibira TU ego en ti. Declarado positivamente, l te vera a travs del Espritu Santo en Su Mente, y as lo percibira en la TUYA. Lo que t admites en tu hermano, lo ESTS admitiendo en ti mismo. Lo que compartes lo REFUERZAS. La voz del Espritu Santo ES dbil en ti. Esto es la causa por la cual la DEBES compartir, puesto que debe ser aumentada en fortaleza antes de que T puedas escucharla. Es imposible que la escuches en ti mismo mientras que sea tan dbil en tu PROPIA mente. NO es dbil en s misma, pero EST limitada por tu falta de voluntad de escucharla. La voluntad en s misma es una idea, entonces es reforzada al ser compartida. Vosotros habis cometido el error de buscar al Espritu Santo dentro de USTEDES MISMOS, y es por esto que vuestras meditaciones los han atemorizado. Al adoptar el punto de vista del ego, habis emprendido una jornada egosta extraa CON EL EGO COMO GUA. Esto estaba DESTINADO a producir temor. La mejor idea de Bill necesita ser reforzada en ustedes. Siendo que fue SUYA, L puede aumentarla al drtela a ti. La demora pertenece al mbito del ego, puesto que el tiempo es SU PROPIO concepto. El demorar es obviamente una idea TEMPORAL. Ambos, el tiempo Y la demora, son insignificantes en la eternidad. Hemos dicho antes que el Espritu 115

Santo es la respuesta de Dios al ego. Todo lo que el Espritu Santo te recuerda est en directa oposicin a las nociones del ego, porque las percepciones de verdadero y falso son ELLAS MISMAS opuestas. El Espritu Santo tiene la tarea de deshacer lo que el ego ha fabricado. Lo debe deshacer en el mismo mbito de discurso en el cual el ego mismo opera, o la mente no sera capaz de comprender dicho cambio. Hemos enfatizado repetidamente el hecho de que un nivel de la mente no es comprensible para otro. Lo mismo sucede con el ego y el alma, y con el tiempo y la eternidad. La eternidad es una idea de Dios, entonces el alma la comprende perfectamente. El tiempo es una creencia del ego, y as la mente inferior, la cual ES el dominio del ego, la acepta sin cuestionamientos. El nico aspecto del tiempo que es realmente eterno es el AHORA. Esto es lo que REALMENTE queremos expresar cuando decimos que ahora es el nico tiempo que existe. La naturaleza literal de esta declaracin no significa nada para el ego. La interpreta, en el mejor de los casos, como queriendo decir: no te preocupes por el futuro. Esto NO es en absoluto lo que est queriendo decir. El Espritu Santo es el mediador entre las interpretaciones del ego y el conocimiento del Alma. Su habilidad para tratar con smbolos lo capacita para operar en contra de las creencias egostas en su propio lenguaje. Su misma habilidad para ver MAS ALL de los smbolos entrando en la eternidad, tambin lo capacita para comprender las leyes de Dios, por las cuales habla. Puede entonces llevar a cabo la funcin de RE-INTERPRETAR lo que el ego fabrica, no destruyndolo, sino a travs de la comprensin. La comprensin es luz, y la luz conduce al conocimiento. El Espritu Santo est EN la luz, porque est EN TI que ERES luz. Pero ustedes mismos no saben esto. Es entonces la tarea del Espritu Santo re-interpretarte a ti de parte de Dios. Ustedes no pueden comprenderse a ustedes mismos por s solos. Esto es as porque no tenis significado alguno aparte del lugar que les corresponde en la Filiacin, y del lugar que les corresponde de la Filiacin en Dios. Esta es tu vida, tu eternidad y T MISMO. Es de esto de lo que te recuerda el Espritu Santo. Es esto lo que el Espritu Santo VE. Esta visin invariablemente atemoriza al ego, por ser tan serena. La paz es el enemigo ms grande del ego, porque de acuerdo con SU PROPIA interpretacin de la realidad, la guerra es la garanta de su propia sobrevivencia. El ego se hace fuerte en el conflicto ya que si t crees que hay conflicto, reaccionars cruelmente ya que la idea del peligro ha penetrado tu mente. La idea en s misma es un factor de atraccin para el ego. El Espritu Santo est tan alerta como el ego al llamado del peligro, presentndole oposicin con SU PROPIA fuerza, al mismo tiempo que el ego le da la BIENVENIDA con todo su poder. El Espritu Santo responde a esto dndole la bienvenida a la paz. La paz y la eternidad estn tan ntimamente ligadas al igual que lo estn el tiempo y la guerra. La percepcin as como el conocimiento derivan su significado de las RELACIONES. Aquellas que t aceptas se convierten en los cimientos de tus creencias. La separacin es meramente otro trmino que indica una mente dividida. No fue un acto, sino un pensamiento. Entonces, la idea de la separacin puede ser entregada libremente, al igual que tambin puede hacerse la idea de la unidad, y de cualquier forma que sea, ser REFORZADA EN LA MENTE DEL QUE LA DA. El ego es el smbolo de la separacin, al igual que el Espritu Santo es el smbolo de la paz. Lo que tu percibes en otro lo ests REFORZANDO EN TI MISMO. T dejas que tu mente perciba errneamente pero el Espritu Santo permite a tu mente reinterpretar sus propias percepciones equivocadas. El Espritu Santo es el maestro perfecto. Utiliza nicamente lo que las mentes DE POR S ya saben, para ensearte que t no lo comprendes.

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El Espritu Santo puede tratar con un aprendiz de poca voluntad sin ir en contra de la misma, puesto que parte de su voluntad todava pide por Dios. A pesar de los intentos del ego de ocultar esta parte, sigue siendo todava mucho ms fuerte que l, aunque el ego mismo no lo reconozca. El Espritu Santo lo reconoce perfectamente, porque es su propio hbitat o el lugar en la mente donde se encuentra en su hogar. T tambin ests all en tu hogar, porque es un lugar de paz, y la paz es de Dios. T que eres parte de Dios no ests en tu hogar excepto estando en SU paz. Si la paz es eterna, t ests en tu hogar nicamente en la eternidad. El ego fabric el mundo tal como LO percibe, pero el Espritu Santo, o sea el RE-INTRPRETE de lo que el ego fabric, lo capta nicamente como un dispositivo de aprendizaje para traerte de regreso a tu hogar. El Espritu Santo debe percibir el tiempo y reinterpretarlo dentro de lo intemporal. La mente debe ser conducida a la eternidad A TRAVES del tiempo, porque habindolo fabricado tiene la capacidad para percibir su opuesto. El Espritu Santo debe operar a travs de los opuestos, porque debe trabajar con y por una mente que SE ENCUENTRA en oposicin. Corrige y aprende, y estate abierto para aprender. T NO has fabricado la verdad, pero la verdad todava puede liberarte. Mira tal como el Espritu Santo ve, y comprende tal como l lo hace. Su entendimiento vuelve la vista atrs hacia Dios, en memoria Ma. l est en Santa Comunin siempre, y l es parte de TI. l es tu gua hacia la salvacin, porque l mantiene el recuerdo de las cosas pasadas y por venir. l guarda esta alegra suavemente en vuestras mentes, pidindote nicamente que la incrementes en su nombre a travs de compartirla, y as aumentar Su dicha en TI. Terapia y Enseanza
(Fue tipiado el 12 de enero, pero se cree que fue el 12 de febrero de 1966)

Debes haber observado cuan a menudo yo he utilizado vuestras propias ideas con el propsito de ayudarlos. Bill, tiene razn al decir que t has aprendido a ser una amorosa, sabia y muy comprensiva terapeuta, excepto para ti misma. Esta excepcin te ha dado ms que percibir para los dems, de acuerdo a lo que viste en ellos, pero menos que conocimiento en s de tus verdaderas relaciones hacia ellos, porque t no los hiciste parte de ti. La comprensin EST ms all de la percepcin, puesto que introduce la idea del significado. Pero est por debajo del conocimiento, aun a pesar de que puede crecer HACIA l. Es posible, con gran esfuerzo, comprender a otra persona y serle de ayuda, pero el esfuerzo est mal direccionado. Esta direccin equivocada es bastante aparente. Est dirigida LEJOS de ti. Esto NO significa que est perdida para ti, pero SI que no eres consciente de ello. Yo he guardado toda tu amabilidad y cada pensamiento amoroso que jams hayas tenido, y te aseguro que has tenido muchos. Los he purificado de los errores que ocultaban su luz, y los he salvaguardado para ti en su propio perfecto resplandor. Ellos estn ms all de toda destruccin y de toda culpa. Ellos provienen del Espritu Santo dentro de TI, y ya sabemos que lo que Dios crea es eterno. Bill, una vez habl del Reino de esta manera puesto que anhela por aquello que ha reprimido. T le tienes mucho ms miedo, porque la disociacin es ms temerosa. El mejor contacto de Bill le ha permitido acceder a la fuerza de retener el temor en la consciencia y recurrir a la sustitucin, de la cual l est aprendiendo a sobreponerse con T ayuda. Esto es porque t no lo percibes a L como disociado, y lo puedes ayudar con su represin, la cual no te atemoriza. l, por otra parte, no tiene ninguna dificultad en verte disociada, y no tiene que tratar con la represin en ti, que a su vez producira temor en l.

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Unirse en Expiacin, lo cual yo te he repetidamente pedido que hagas, es SIEMPRE una SALIDA del miedo. Esto no significa que t puedas con seguridad fracasar de reconocer cualquier cosa que sea verdad, pero el Espritu Santo no fallar en ayudarte a reinterpretar TODO lo que percibas como algo temeroso, y ensearte que NICAMENTE lo que es amoroso es VERDAD. Est ms all de tu habilidad de destruir, pero enteramente dentro de tu alcance. Te PERTENECE puesto que T lo has creado. Es tuyo porque forma parte de ti, al igual que tu eres parte de Dios, porque l te cre a ti. La Expiacin es la GARANTA de la seguridad del Reino, nada bueno se pierde, puesto que proviene del Espritu Santo, la voz que habla por la creacin. Nada que no sea bueno fue jams creado, y entonces NO PUEDE ser protegido. Lo que el ego fabrica lo GUARDA PARA S, y es por eso que carece de fuerza. Su existencia no compartida no muere. Meramente nunca naci. El verdadero nacimiento no es un principio, es una CONTINUACIN. Todo lo que PUEDA continuar YA HA nacido. Pero puede aumentar mientras que t desees regresar la parte de tu mente que necesita sanacin a la parte ms elevada, y as hacer de tu creacin algo indiviso. Tu misma siempre les dijiste a tus pacientes que la verdadera diferencia entre sentimientos neurticos y saludables era que los sentimientos neurticos de culpa NO AYUDAN A NADIE. Esta distincin fue muy sabia, a pesar que incompleta. Hagamos ahora esta distincin un poco ms ntida. Los sentimientos culposos neurticos son un dispositivo del ego para expiar sin compartir, y para pedir perdn sin cambiar nada. El ego NUNCA pide por una Expiacin verdadera y no puede tolerar verdadero perdn, lo cual IMPLICA cambio. Tu concepto de sentimientos culposos saludables tiene gran mrito, pero sin el concepto de la Expiacin carece del potencial sanador que realmente conllevara. T hiciste la distincin en trminos de sentimientos que condujeron a la decisin de no REPETIR el error, lo cual es nicamente parte de la sanacin. Tu concepto entonces careca de la idea de DESHACERLO. Lo que t en verdad estabas as defendiendo, era adoptar la premisa de compartir sin un FUNDAMENTO verdadero. Yo he venido a darte los cimientos, para que as tus propios pensamientos te hagan VERADADERAMENTE libre. T has llevado contigo la carga de las ideas que t NO compartas, y que eran demasiado dbiles para poder incrementar, pero t NO reconociste como DESHACER su existencia puesto que T las habas fabricado. T NO PUEDES cancelar tus errores pasados por ti solo. NO desaparecern de tu mente sin remedio alguno. El remedio NO es de tu fabricacin, como tampoco lo eres t. La Expiacin no puede ser comprendida excepto como un PURO ACTO DE COMPARTIR. Esto es lo que significa cuando hemos dicho que es posible an en este mundo escuchar UNA sola voz. Si t eres parte de Dios, y la Filiacin es una, NO PUEDES estar limitado al ser que el ego ve. Cada pensamiento amoroso salvaguardado en CUALQUIER parte de la Filiacin le pertenece a cada una de las partes. Es compartido PUESTO QUE es amoroso. El compartir es la forma de Dios de crear, y tambin la TUYA. Tu ego puede mantenerte en exilio DEL Reino, pero en el Reino mismo l carece de poder. Ustedes han tenido la voluntad de recibir mis mensajes a medida que los doy, sin interferencia del ego, entonces podemos aclarar un punto previo que fue mencionado con antelacin. Hemos expresado que un da t ensears tanto como aprendes, y eso te mantendr en equilibrio. El tiempo es ahora, porque t le has permitido ser ahora. No puedes aprender EXCEPTO enseando. Yo escuch una voz porque aprend que la enseanza se alcanza A TRAVS de ensear. Yo comprend que NO PODA EXPIAR NICAMENTE PARA MI MISMO SOLO. El escuchar una voz SIGNIFICA la voluntad de compartir esa voz para poder as escucharla t mismo. La mente que estaba en m todava se siente irresistiblemente atrada a cada mente creada por Dios, porque la totalidad de 118

Dios ES la totalidad de su Hijo. Dar la otra mejilla NO quiere decir que tienes que someterte a la violencia sin protestar. Significa que no puedes ser herido, y no deseas mostrarle a tu hermano nada excepto tu integridad. Demustrale que l NO PUEDE herirte, y no guardes rencor en contra de l o lo guardars en contra de ti mismo. La enseanza se lleva a cabo de muchas maneras, a travs de medios formales, de orientacin, y por sobre todas las cosas, con ejemplos. Si t tienes la voluntad de aprender DEBERS tener la voluntad de ensear. El ensear es terapia porque implica el compartir ideas, y la consciencia de que el compartir significa reforzarlas. La unin de la Filiacin ES su propia proteccin. El ego no puede prevalecer en contra del Reino PORQUE est unido, y el ego se disuelve y es deshecho ante la presencia de la atraccin de las partes de la Filiacin que escuchan la llamada del Espritu Santo a ser como Uno. No puedo olvidar mi necesidad de ensear lo que he aprendido lo cual surgi en m PUESTO QUE YO lo aprend. Te insto a ti a ensear lo que has aprendido, puesto que al hacer eso puedes contar con ello. Hazlo confiable en mi nombre, porque mi nombre es el nombre del Hijo de Dios. Lo que aprend te lo doy libremente, y la mente que estaba en m se regocija en la medida que T deseas escucharla. El Espritu Santo expa en todos nosotros a travs del DESHACER, y as aligera la carga que t habas depositado en tu mente. Al seguirlo a l, l te conduce de regreso a Dios donde perteneces. Y como podras encontrar este camino excepto llevando a tu hermano contigo? Mi parte en la Expiacin no est completa hasta que T te unas a ella, y la des libremente. Tal como ensees, as es como aprenders. Yo nunca te dejar o te abandonar, porque abandonarte sera abandonarme a m mismo y a Dios que me cre. Ustedes se abandonarn a s mismos y a vuestro Dios si abandonan a cualquiera de vuestros hermanos. T eres ms que el guardin de tu hermano. De hecho, t tampoco quieres retenerlo .Debes aprender a verlo tal cual es, y SABER que l pertenece a Dios, al igual que t. Cmo podras tratar mejor a tu hermano que devolvindole a Dios las cosas que sean de Dios. Las ideas no ABANDONAN la mente que las pens con el fin de tener una existencia separada. Ni tampoco los pensamientos separados entran en conflicto entre s en el espacio, puesto que no ocupan espacio en absoluto. Las ideas HUMANAS pueden entrar en conflicto en cuanto al contenido, puesto que ocurren a niveles diferentes e incluyen pensamientos opuestos en el MISMO nivel. ES IMPOSIBLE COMPARTIR PENSAMIENTOS OPUESTOS. El Espritu Santo no te PERMITE abandonar a tus hermanos. Entonces, puedes compartir nica y verdaderamente las partes de tus pensamientos que son de l y que tambin l guarda para TI. Y de eso est constituido el Reino de los Cielos. Todo lo dems permanece contigo hasta que l los haya reinterpretado bajo la luz del Reino, hacindolos tambin dignos de ser compartidos. Cuando ellos hayan sido suficientemente purificados l te permitir darlos libremente. La voluntad de compartirlos ES su purificacin. La Expiacin te otorga el poder de una mente sanada, pero el poder de crear es de Dios. Entonces, aquellos que han sido perdonados deben dedicarse ellos mismos primero a sanar, porque habiendo RECIBIDO la idea de la sanacin ellos DEBERN darla para mantenerla. El poder completo de crear no puede ser expresado mientras ninguna de las ideas de Dios lo est reteniendo del Reino. La voluntad conjunta de TODA la Filiacin es el nico creador que puede crear igual que el Padre. Esto se debe a que solo los que son completos pueden pensar de igual manera, y la manera de pensar de Dios no carece de nada. Todo lo que T pienses que no sea a travs del Espritu Santo ES carente. Cmo puedes t que eres tan santo sufrir? Todo tu pasado, excepto su belleza se ha ido, y nada queda de ello excepto una bendicin. Puedes de hecho, irte en paz, porque yo os he amado como me he amado a m mismo. Ve CON mi bendicin y 119

POR la misma. Sostenla y comprtela para que sea nuestra para siempre. Yo pongo la paz de Dios en tu corazn y en tus manos, para que la conserves y la compartas. El corazn es puro para conservarla y las manos fuertes para darla. No podemos perder. Mi juicio es tan fuerte como la sabidura de Dios, en cuyo corazn y en cuyas manos, tenemos nuestro ser. Sus Hijos silenciosos son sus Hijos benditos. Los pensamientos de Dios estn contigo. Las Dos Decisiones
(21 de Febrero de 1966)

Tal vez esto se har ms claro y significativo a nivel personal si el uso de la culpa que hace el ego es aclarado aqu. El ego tiene un propsito al igual que lo tiene el Espritu Santo. El propsito del ego es el MIEDO, porque NICAMENTE los temerosos pueden ser egostas. La lgica del ego es tan impecable como lo es la del Espritu Santo, porque tu mente posee todos los medios a su disposicin para ponerse de parte del Cielo o de la tierra, segn lo elija. Pero recordemos nuevamente que ambas se encuentran en ti. En el Cielo no existe la culpa, porque el Reino se alcanza a travs de la Expiacin, que lo crea dentro de ti. La palabra crear es adecuada aqu, porque una vez que lo que t hayas fabricado sea deshecho por el Espritu Santo, el residuo bendito SER restaurado, y as contina en la accin de crear. Lo que es verdaderamente bendito es incapaz de hacer surgir culpa, y DEBE, en cambio, hacer surgir la dicha. Esto lo hace invulnerable al ego, ya que su paz es inexpugnable. Es invulnerable a la alteracin PORQUE es ntegra. La culpa siempre provoca alteraciones. Cualquier cosa que genere temor, provoca divisiones ya que obedece a las leyes de la divisin. Si el ego es el smbolo de la separacin, lo es tambin de la culpa. La culpa es ms que meramente algo que no proviene de Dios. Es el smbolo del ATAQUE hacia Dios. Esto es un concepto totalmente insignificante EXCEPTO para el ego, mas no subestimes el poder de la creencia que el ego ha depositado en l. Esta es la creencia desde la cual toda culpa realmente deriva. El ego ES la parte de la mente que cree en la divisin. Mas cmo podra una parte de Dios desapegarse a s misma Sin creer que lo est atacando a l? Hemos hablado anteriormente del problema de autora describindolo como el concepto de USURPAR Su poder. El ego cree que esto es lo que T hiciste, puesto que cree que l ERES t. Es consecuente entonces, que si t te identificas CON el ego t DEBES percibirte a ti mismo como culpable. Siempre y cuando t respondas a tu ego, experimentars culpa, y tendrs miedo de ser castigado. El ego representa literalmente un pensamiento de temor. Y aun cuando la idea de atacar a Dios le parezca ridcula a la mente cuerda nunca olvides que el ego NO ES CUERDO. REPRESENTA un sistema ilusorio y habla POR l. Escuchar la voz del ego SIGNIFICA que es posible atacar a Dios. T crees que parte de l ha sido arrancada por TI. La clsica imagen del temor a las represalias de lo externo sigue entonces, porque la severidad de la culpa es tan aguda que DEBE ser proyectada. A pesar de que Freud estaba equivocado sobre el conflicto bsico en s, estaba muy acertado describiendo sus efectos. Cualquier cosa que t aceptes DENTRO de tu mente tiene realidad para ti. Es, sin embargo, nicamente el hecho de ACEPTARLO que lo hace real. Siendo t mismo un ejemplo extremo de disociacin, no tendras demasiado problema en comprender que es perfectamente posible el no ACEPTAR lo que se encuentra en vuestras mentes. Si t entronas el ego en ella, el hecho de que lo hayas aceptado, o permitirle entrar, LO HACE PARTE DE TU REALIDAD. Esto se 120

debe a que la mente tal como Dios la cre ES capaz de crear realidad. Hemos dicho antes que t debes aprender a pensar CON Dios. El pensar CON l es pensar COMO l. Esto genera dicha. No culpa, porque es lo natural. La culpa es un signo inequvoco de que tu forma de pensar es ANTI-natural. Una forma de pensar pervertida SIEMPRE ser asistida con culpa, porque ES la creencia en el pecado. El ego no percibe el pecado como una falta de amor, lo percibe como un acto positivo de ataque. Esta es una interpretacin que es necesaria para su supervivencia, porque tan pronto lo consideres como una carencia, automticamente querrs intentar remediar la situacin. Y tambin tendrs xito. El ego considera esto una fatalidad, pero T debes aprender a considerarlo como la libertad. La mente que carece de culpa no puede sufrir. Siendo cuerda, sana el cuerpo puesto que HA sido sanada. La mente cuerda no puede concebir la enfermedad, puesto que no puede concebir el atacar a nada o a nadie. Hemos dicho antes que la enfermedad es una forma de magia. Sera mejor decir que es un tipo de SOLUCIN mgica. El ego cree que a travs de castigarse a S MISMO, mitigar el castigo de Dios. Pero aun en esto es arrogante. Le atribuye a Dios un intento de castigo y luego toma cuenta de este intento como SU PROPIA prerrogativa. Trata de usurpar TODAS las funciones de Dios tal como las percibe, porque reconoce que nicamente la total lealtad puede ser confiable. El ego no puede OPONERSE a las leyes de Dios, como tampoco t puedes hacerlo. Pero puede INTERPRETARLAS de acuerdo a lo que quiere al igual que t puedes. Es por eso que la pregunta Qu es lo que quieres? debe ser contestada. T la ESTS respondiendo a cada minuto y a cada segundo y cada momento de decisin es un juicio el cual es cualquier cosa excepto ineficaz. Sus resultados sucedern automticamente HASTA QUE LA DECISIN SEA CAMBIADA. Esta es una afirmacin redundante puesto que t NO la has aprendido. Pero nuevamente, cualquier decisin puede ser hecha as como DES-hecha. Pero recuerda que las ALTERNATIVAS son inalterables. El Espritu Santo al igual que el ego, es una decisin. Juntos constituyen todas las alternativas que tu mente PUEDE aceptar y obedecer. El ego y el Espritu Santo son las NICAS elecciones que estn abiertas para ti. Dios cre una, y es por eso que no puedes erradicarla. T hiciste la otra, entonces s PUEDES. Solamente lo que Dios crea es irreversible e inmutable. Lo que T has hecho siempre puede ser cambiado, porque cuando t no piensas COMO Dios no has pensado realmente en absoluto. Las ideas ilusorias NO son pensamientos, pero t PUEDES pensar que crees en ellas. Cada trastorno de pensamiento es asistido por la culpa en su origen y MANTENIDO por la culpa en su propia continuidad. La culpa es ineludible por aquellos que creen que ordenan su PROPIO pensamiento y deben entonces obedecer sus propias rdenes. Esto los hace sentirse RESPONSABLES por sus ERRORES mentales, sin reconocer que al ACEPTAR esta responsabilidad estn realmente reaccionando de forma Irresponsable. Si la nica responsabilidad del obrador de milagros es aceptar la EXPIACIN, y te aseguro que es as, entonces la responsabilidad por lo que es Expiado NO PUEDE ser tuya. Esta contradiccin no puede SER resuelta excepto aceptando la solucin de deshacer. T en verdad seras responsable por los efectos de todo tu pensamiento errneo EN EL CASO QUE NO PUDIESE SER DESHECHO. El propsito de la Expiacin es guardar el pasado nicamente bajo una forma PURIFICADA. Si tu aceptas el remedio para el trastorno de pensamiento, y un remedio cuya eficacia no tiene duda alguna, cmo entonces, podran permanecer sus sntomas? T tienes toda la razn de cuestionar la validez de la cura del sntoma. Pero nadie cree que los sntomas pueden permanecer si la CAUSA subyacente es removida.

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Tiempo y Eternidad La voluntad CONTINUA de permanecer separado, es la nica razn posible por la continuacin de los sentimientos de culpa. Hemos dicho esto antes, pero no hemos enfatizado en aquel momento los resultados destructivos de sta decisin. CUALQUIER decisin de la mente afectar a los dos, el comportamiento y la experiencia. Y, lo que t desees, ESPERARS. Esto NO es algo ilusorio. Tu mente en efecto, crea tu propio futuro, y puede revertirlo a una total creacin en cualquier momento, SI ELLA ACEPTA ANTES LA EXPIACIN. Tambin revertir a una total creacin, en el instante que lo haya consumado. Habiendo abandonado su trastorno de pensamiento, el ordenamiento apropiado del pensamiento se hace muy aparente. Dios en su conocimiento no est en una actitud de espera. Pero su Reino est en falta mientras t esperas. Todos los Hijos de Dios estn esperando tu regreso, al igual que T ests esperando por el DE ELLOS. La demora no importa en la eternidad, pero ES trgica en el tiempo. T has elegido estar en el tiempo, ms que en la eternidad, y has cambiado entonces la creencia en tu estatus. Pero la eleccin es ambas cosas, libre y alterable. T NO perteneces en el tiempo. Tu lugar se encuentra NICAMENTE en la eternidad, donde Dios mismo te ubic para siempre. Los sentimientos de culpa son los factores que preservan el tiempo. Ellos inducen temores de futuras represalias, o abandono, y as aseguran que el futuro permanezca igual que el pasado. Esta ES la continuidad del ego, y da un falso sentido de seguridad a travs de la creencia de que no puedes escapar de l. Pero t si puedes, y en efecto, DEBES hacerlo. Dios te ofrece en intercambio la continuidad de la eternidad. Cuando t desees hacer ste intercambio, t vas a intercambiar simultneamente la culpa por la paz, la crueldad por el amor, y el dolor por la dicha. MI papel es nicamente desencadenar tu voluntad y hacerla libre. Vuestros egos no pueden aceptar sta libertad, y se opondrn a tu libre decisin de cada manera y a cada momento posible. Y como su propio hacedor, t SABES lo que es capaz de hacer, puesto que t LE OTORGASTE la habilidad de lograrlo. La mente, en efecto, conoce su poder, porque la mente de hecho conoce a Dios. Recuerda siempre el Reino, y recuerda que t, quien eres parte de l, no puedes ESTAR perdido. La mente que estaba en Mi, est en ti, porque Dios crea con perfecta imparcialidad. Deja que el Espritu Santo te recuerde siempre de su imparcialidad, y djame ensearte cmo compartirlo con tus hermanos. De qu otra manera se te podra dar la posibilidad de pedirla para ti? Lo que t no comprendes es que las dos voces hablan de diferentes interpretaciones de la misma cosa simultneamente, o casi simultneamente, puesto que el ego siempre habla primero. Interpretaciones alternativas son innecesarias hasta que la primera se haya llevado a cabo, y el lenguaje mismo era innecesario antes de la fabricacin del ego. El ego habla en forma de juicio, y el Espritu Santo revierte sus decisiones, al igual que la Corte Suprema tiene el poder de revertir las decisiones de las cortes inferiores sobre las leyes de este mundo. Las decisiones del ego estn SIEMPRE equivocadas, porque estn basadas en la completa falacia por la cual fueron hechas para sostener. NADA de lo que percibes es interpretado correctamente. No solamente l cita las escrituras para su propio propsito, pero an las interpreta como un testigo para s mismo. La Biblia es algo temible para el ego, a causa de su juicio pre juicioso. Percibindolo como temible, lo interpreta de forma temerosa. Habindote Hecho temeroso, T no apelas a la corte superior, porque crees que su juicio sera en TU contra. Solamente necesitamos citar algunos ejemplos para ver cmo las interpretaciones del ego te han orientado errneamente. Una citacin favorita del ego es Como siembres as cosechars. Otra es La venganza es ma dijo el Seor. Aun otra es, Castigar los pecados de los padres hasta la tercera y cuarta generacin. Y 122

tambin, Los impos perecern. Hay muchas otras, pero si t dejas al Espritu Santo reinterpretarlas bajo su propia luz, ser suficiente. Como siembres, cosechars, meramente significa que lo que crees valioso de cultivar, lo cultivars en ti mismo. Tu juicio de lo que es valioso DE HECHO lo hace valioso para ti. La venganza es ma dijo el Seor, es explicada fcilmente si recuerdas que las ideas aumentan nicamente al ser compartidas. Esta citacin entonces enfatiza el hecho de que la venganza NO PUEDE ser compartida. Entrgala entonces al Espritu Santo, el cual la va a deshacer en ti, porque no PERTENECE en tu mente, la cual es parte de Dios. Castigar los pecados de los padres hasta la tercera y cuarta generacin, tal como la interpreta el ego es particularmente despiadado. Es usada, de hecho, como un intento de garantizar su supervivencia ms all de s mismo. En realidad, todo lo que quiere significar es que el Espritu Santo en generaciones posteriores retiene el poder de interpretar correctamente lo que las anteriores haban pensado, y as liberar SUS pensamientos de la habilidad de producir temor en CUALQUIER LUGAR de la Filiacin. Los malvados perecern, es meramente una declaracin de un hecho, si la palabra perecern es interpretada adecuadamente. Cada pensamiento no amoroso DEBE ser deshecho y aun la palabra deshecho es temerosa para el ego, el cual interpreta yo soy deshecho como yo soy destruido. El ego NO ser destruido porque sea parte de TU pensamiento. Pero porque es anticreativo, y entonces no comparte, SER reinterpretado totalmente para liberarte del miedo. La parte de tu pensamiento que le has dado AL ego meramente regresa al Reino, donde tu mente ntegra PERTENECE. El ego es una forma de paralizarse, pero el paralizarse es meramente un retraso. NO involucra en absoluto el concepto de custodiar, a pesar de que el ego acoge favorablemente esa interpretacin. T puedes demorar la completitud del Reino, pero NO PUEDES introducir el concepto del ATAQUE en l. Cuando yo dije Yo vine como una luz al mundo, yo seguramente vine a compartir esta luz contigo. Recuerda la referencia simblica que nosotros hemos hecho antes al espejo oscuro del ego, y recuerda tambin que hemos dicho No mires all. Es todava verdad que Donde busques para encontrarte a ti mismo es asunto tuyo. La Corte Suprema no te condenar. Simplemente sobreseer el caso en contra tuyo. No puede HABER caso alguno en contra de un Hijo de Dios, y cada testigo de culpa en las creaciones de Dios presenta un falso testigo para con Dios mismo. Apela todo lo que crees con alegra a la Corte Suprema de Dios, puesto que habla por l y entonces habla con la verdad. Ella sobreseer el caso en tu contra, aunque con mucho cuidado los hayas presentado. El caso puede ser a prueba de tontos, pero NO puede ser a prueba de Dios. La voz a favor de Dios no lo escuchar en absoluto, porque solamente puede atestiguar en verdad. Su veredicto siempre ser Tuyo es el Reino, porque se te ha dado a ti para recordarte lo que ERES. Vuestra paciencia mutua es vuestra paciencia para con ustedes mismos. No es un Hijo de Dios digno de paciencia? Yo te he demostrado paciencia infinita, porque mi voluntad ES aquella de nuestro Padre, de quien yo aprend paciencia infinita. Su voz estaba en m tal como lo est en ti, hablando de paciencia hacia la Filiacin en el nombre del propio creador. Lo que necesitas aprender ahora es que nicamente la paciencia infinita PUEDE producir efectos inmediatos. Esta es la forma en la cual el tiempo es intercambiado por la eternidad. La paciencia infinita invoca el amor infinito y a travs de producir resultados AHORA hace el tiempo innecesario. Decir que el tiempo es algo temporario es meramente redundante. Hemos dicho repetidamente que el tiempo es un dispositivo de aprendizaje que ser abolido cuando no sea ms necesario. El Espritu Santo, que habla por Dios en el tiempo, 123

tambin sabe que el tiempo es insignificante. l te recuerda esto a cada momento que pasa en el tiempo, porque es su funcin especial es el hacerte regresar a la eternidad, y all permanecer para bendecir tus creaciones. l es la nica bendicin que puedes en verdad dar, puesto que l es verdaderamente bendito. Y puesto que l se te ha dado libremente por Dios, t lo debes dar en la medida en que lo has recibido. La Eterna Fijacin El concepto de fijar o enfocar se encuentra entre los mejores preceptos psicolgicos. En realidad se usa frecuentemente en la Biblia, y tambin aqu, bajo muchos trminos diferentes. Dios mantendr en perfecta paz a aqul cuya mente sea enfocada en TI porque l crey en TI. Los pronombres aqu son confusos sin explicacin alguna, y el intento de cambiar Ti a l es una interpretacin errnea. La declaracin quiere decir que la paz de Dios est enfocada en el Espritu Santo, porque est fijada en Dios. T, entonces, ests fijado en la paz de Dios. El concepto de fijacin es uno de mucha ayuda, y Freud lo comprendi perfectamente. Desgraciadamente, l perdi su comprensin porque tena miedo, y como ustedes lo saben muy bien, el miedo es incompatible con el buen juicio. El miedo distorsiona el pensamiento, y as lo DES-ordena. El sistema de pensamiento de Freud, fue extremadamente ingenioso, porque l era extremadamente ingenioso. Una mente DEBE dotar sus pensamientos con sus propios atributos. Esta es su propia FUERZA inherente, aun a pesar de que podra su poder ser usado equivocadamente. Freud perdi una gran parte del valor potencial de su propio sistema de pensamiento porque al igual que Cayce, l NO se incluy a s mismo en l. Esto REPRESENTA un estado disociado, porque el pensador se asla l mismo de sus propios pensamientos. El pensamiento de Freud fue tan conflictivo que l no haba podido retener su cordura tal como L lo vea SIN disociarse. Esto es la causa por la cual las muchas contradicciones que son muy aparentes en su forma de pensar, se hicieron in crescendo menos aparentes para L. Un hombre que sabe lo que la fijacin REALMENTE significa y NO cede a ella es terriblemente temeroso. La fijacin es la atraccin de Dios en quien tu mente es fijada a causa del enfoque irrevocable del Espritu Santo. Irrevocable significa no puede ser llamado de vuelta o re direccionado. La naturaleza irrevocable del enfoque del Espritu Santo es la base de su propia inequvoca voz. El Espritu Santo NUNCA cambia de parecer. La claridad del pensamiento NO PUEDE ocurrir bajo condiciones de titubeo. A menos que una mente est enfocada en su propio propsito, NO ser clara. Pero la claridad literalmente significa un estado de luz, y la iluminacin en s ES comprensin. Se ubica debajo de la percepcin porque t la has negado como el verdadero pilar del pensamiento. Esta es la base de TODOS los sistemas ilusorios. El concepto de fijacin, tal como Freud lo capt, posee una cantidad de ventajas reales de aprendizaje. Primero, reconoce que el hombre PUEDE ser fijado en un punto de evolucin que NO est de acuerdo con un punto particular del tiempo. Esto claramente podra haber sido un medio hacia una verdadera liberacin de la creencia en el tiempo, si Freud lo hubiese abordado con una mente abierta. Pero Freud sufri toda su vida del rechazo de permitir la eternidad alborear en su mente, e iluminarla verdaderamente. Como resultado, l pas por alto el AHORA por completo, y meramente vio una continuidad de pasado y futuro. Segundo, a pesar que mal interpret lo que el Espritu Santo le dijo, o mejor dicho, le record, fue demasiado honesto en negar ms de lo que deba, tal como l perciba la situacin para mantener su temor dentro de los lmites tolerables. 124

Entonces, l ENFATIZ que el punto en la evolucin en que la mente se fija es ms real para ELLA MISMA que la realidad externa con la cual DES-acuerda. Esto nuevamente podra haber sido un mecanismo poderoso de LIBERACIN si Freud no hubiese decidido involucrarlo en un sistema de defensa ms potente, ya que l lo perciba como un ataque. Tercero, a pesar de que Freud interpret la fijacin como irrevocables puntos peligrosos hacia los cuales la mente puede siempre involucionar, el concepto puede tambin ser interpretado como un llamado irrevocable a la cordura que la mente no puede PERDER. Freud vio el retorno como una amenaza para la madurez puesto que l no comprendi la prodigalidad. l meramente lo interpret como un desperdicio. En realidad, prdigo tambin significa cuidadoso. Esta confusin entre cuidadoso y descuidado lo llev a confundir el escape de ser cuidadoso con algo deseable. De hecho, lleg tan lejos hasta equipararlo muy literalmente CON el deseo. Pero a lo largo de su sistema-de-pensamiento, la amenaza de la fijacin sigui vigente, y nunca pudo ser completamente erradicada por ningn ser humano en ninguna parte. Esencialmente, esta fue la base de su pesimismo. Este fue terica y personalmente el caso. Freud trat por todos los medios que su muy inventiva mente lograse idear y establecer una forma de terapia en la cual le hara posible a la mente escapar para siempre de la fijacin, aun cuando l SABA que esto era imposible. El conocimiento asedi a cada paso su creencia en su propio sistema de pensamiento porque l era un hombre honesto a la vez que un sanador. l fue entonces nicamente demente DE FORMA PARCIAL a nivel perceptual y fue incapaz de abandonar la esperanza de liberacin aun cuando l mismo no pudo con esto. La razn de este montn de detalles es porque ustedes estn en la misma posicin. Ustedes fueron eternamente fijados en Dios en vuestra creacin, y la atraccin de esta fijacin es tan grande que nunca podrn sobreponerse a ella. La razn es perfectamente clara. La fijacin est a un nivel tan elevado que no puede SER superada. T ests SIEMPRE siendo jalado de regreso a tu creador porque t perteneces a l. VERDADERAMENTE crees que puedes inventar una voz que pudiese ahogar la Suya? Verdaderamente crees que puedes idear un sistema-de-pensamiento que pudiese separarte de l? VERDADERAMENTE crees que puedes planificar por tu seguridad y por tu dicha mejor de lo que l puede hacerlo? No necesitas ser ni cuidadoso ni descuidado. Meramente necesitas depositar todas tus preocupaciones sobre l puesto que l cuida de TI. T eres Su preocupacin porque l te ama. Su voz te recuerda siempre que toda esperanza te pertenece A CAUSA de su inters. T NO PUEDES escapar de su cuidado, porque esa no es Su voluntad. Pero PUEDES elegir aceptar su cuidado y utilizar el poder infinito del mismo para todos aquellos que l cre a travs de l. Ha habido muchos sanadores que no se sanaron a s mismos. No movieron montaas con su fe puesto que su fe no era NTEGRA. Algunos de ellos han curado a los enfermos a veces, pero no levantaron a los muertos. A menos que el sanador se sane A S MISMO NO creer que no hay orden en los milagros. l no aprendi que CADA mente que Dios cre es igualmente digna de ser sanada porque DIOS LA CRE NTEGRA. Se te pide simplemente que le devuelvas a Dios la mente tal como L la cre. l te pide nicamente lo que l dio sabiendo que este dar te sanara. La cordura es integridad. Y la cordura de tus hermanos ES la tuya. Porqu deberas escuchar los interminables llamados dementes que crees que se te hacen cuando t bien SABES que la voz de Dios mismo est en ti? Dios te encomend Su Espritu a ti, y te pide que le encomiendes el tuyo a l. l desea conservarlo en perfecta paz porque t eres de una mente y Espritu con l. 125

Excluirte a ti mismo de la Expiacin es la ltima trinchera de defensa de la propia existencia del ego. Refleja dos cosas, la necesidad del ego de separar y tu voluntad de tomar partido con su propia separacin. Esta voluntad significa que T NO QUIERES SER SANADO. Cuando le dije a Bill que todava hay una cosa ms l me escuch muy bien. Yo espero que l me escuche de la misma forma ahora. Su perspicaz forma de escuchar errneamente el trmino ro por remache (juego de palabras en ingls river y rivet) demostr que a pesar de que l quera liberarse no fue capaz de soportarlo en aquel momento. Pero el tiempo ES ahora. No se les pidi que elaboren ustedes mismos el PLAN para la Salvacin, como te dije antes, el remedio NO es de tu fabricacin. Dios mismo te dio la perfecta correccin para todo lo que fabricaste y lo que no est en concordancia con su Santa Voluntad. Yo dej estipulado SU Plan perfectamente claro y explcito para ti, y tambin te he dicho cul es tu parte en Su plan y cuan urgente es que la completes. Hay tiempo para demoras, pero esto no necesita ser as. Dios llora ante el sacrificio de Sus Hijos que creen que estn perdidos para l. La una cosa ms que Bill debe aprender es simplemente que l NO es ese uno ms. l es las dos, UNO y EN UNO. Si l aprendiese esto AHORA estar deseando en acuerdo con el juicio final, el cual es real y nicamente el recordatorio bblico de la inevitabilidad de la auto-INCLUSIN. Esto es lo que Doctor, snate a ti mismo realmente quiere decir. Bill ha observado frecuentemente para s mismo que esto es difcil de lograr. l ha, sin embrago, estado perfectamente consciente de lo que EXACTAMENTE deberas hacer al respecto. Le podras preguntar a l por m si l no piensa que podra disociarse a SI MISMO de su propia consciencia, siendo que l tiene tan claro cul es el remedio para TI. Tambin podras recordarle a l que en la medida que l se separe a s mismo de ti l se est separando l mismo de M. Esta ES una empresa hecha en colaboracin. Djame entonces devolverle sus propias ideas a l, para que as las pueda compartir y de esta manera ayudarse mutuamente y ayudarme a m. Pero antes djame recordarte algo que yo mismo te dije. Siempre y cuando t no seas totalmente feliz, es porque has reaccionado con una falta de amor hacia algn alma que Dios cre. Percibiendo esto como un pecado, te haces defensivo porque ESPERAS ATAQUE. La decisin de reaccionar de esa forma, sin embargo, fue tuya, y puede entonces ser deshecha. NO PUEDE ser deshecha a travs del arrepentimiento en el sentido ordinario, puesto que esto implicara culpa. Si t te permites a ti mismo sentirte culpable, vas a reforzar el error, ms que permitir que sea deshecho PARA ti. Las decisiones NO PUEDEN ser difciles de tomar. Esto es obvio si t te das cuenta de que debes haber tomado ANTES la decisin de NO ser completamente feliz, si es as como te sientes. Entonces, el primer paso en el deshacer es reconocer que TU HAS DE FORMA ACTIVA DECIDIDO ERRONEAMENTE, PERO PUEDES IGUAL DE ACTIVAMENTE DECIDIR DE OTRA MANERA. Debis ser muy firmes con vosotros mismos sobre esto, y manteneros completamente conscientes del hecho de que el proceso de DESHACER, el cual NO proviene de ti, est aun as DENTRO tuyo, puesto que Dios lo ubic all. TU parte es simplemente el regresar tu forma de pensar al punto donde el error se cometi, y entregarlo a la Expiacin en paz. Deciros a vosotros mismos lo siguiente, tan sinceramente como podis, recordando que el Espritu Santo responder a tu ms mnima invitacin. Debo haber decidido equivocadamente porque no estoy en paz. Yo mismo tom esa decisin, por lo tanto, puedo tomar otra. Quiero tomar otra decisin porque deseo estar en paz.

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No me siento culpable porque el Espritu Santo, si se lo permito, anular todas las consecuencias de mi decisin equivocada. Elijo permitrselo, al dejar que l decida a favor de Dios por m.

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