PRESENTACON

Los estudiantes de la Universidad Andina del Cusco, del curso de Historia del Derecho Peruano realizamos el presente trabajo denominado: Derecho Penal Inca, con el propsito de afianzar nuestros conocimientos sobre el Derecho y mas aun si estos estn relacionados con la historia y vivencias de nuestros antepasados, por ello nos sentimos complacidos y reconfortados de compilar informacin para la realizacin de este estudio, esperando, se logre alcanzar los objetivos fundamentales del trabajo desarrollado, de este modo los estudiantes involucrados en el presente trabajo queremos aportar con valiosa informacin que estamos por seguro ayudar al estudio y aprendizaje de la presente asignatura. As presentamos el siguiente trabajo esperando que satisfaga sus expectativas.

El grupo.

Introduccin

El presente trabajo ha sido elaborado para que los estudiantes afiancen sus conocimientos del derecho ya que como podremos apreciar ms adelante podremos ver lo que significa y significo el derecho penal Inca desde tiempos pasados asta nuestra actualidad.

Al realizar el estudio del Derecho Penal Inca, nos encontramos frente a dos dificultades la primera es que los incas no tuvieron un sistema de escritura, slo cuerdas y nudos, de modo que sus leyes no han llegado hasta nosotros, la segunda es que los relatos o versiones existentes son incompletos para reconstruir el sistema.

Sin embargo, sabemos aceran de ellos no slo por testimonios espaoles directos sino tambin por crnicas escritas por indios como Guamn Poma, mestizos como Inca Garcilaso De La Vega y an espaoles a pesar que como hemos podido ver no se tiene una fuente directa que nos indique como se desarrollo el derecho penal Inca sabemos que esta se desarrollo de una forma muy eficiente y que su aplicacin era muy rigurosa y estricta esto plasmado en su organizacin y en el desarrollo que tuvo a lo largo de su duracin. Las leyes penales incas estaban sistematizadas y como podremos ver que de esto se desprende da drasticidad de las sanciones a imponerse adems sabremos cmo fue y como se aplic estas penas y donde y en qu condiciones fueron cumplidas.

En tal sentido al finalizar el presente trabajo, habremos obtenido una satisfaccin al aprender todos aquellos conocimientos sobre el derecho penal Inca en si, su normatividad y otros, y ser el primer gran paso para conocer y aprender el derecho ligado a nuestro pasado.

DERECHO PENAL

El derecho penal es el conjunto de normas jurdicas que regulan la potestad punitiva del Estado, asociando a hechos, estrictamente determinados por la ley, como presupuesto, una pena, medida de seguridad o correccin como consecuencia, con el objetivo de asegurar los valores elementales sobre los cuales descansa la convivencia humana pacfica.

PENA

Es el medio con que cuenta el Estado para reaccionar frente al delito, expresndose como la "restriccin de derechos del responsable". Por ello, el Derecho que regula los delitos se denomina habitualmente Derecho penal. La pena tambin se define como una sancin que produce la prdida o restriccin de derechos personales, contemplada en la ley e impuesta por el rgano jurisdiccional, mediante un proceso, al individuo responsable de la comisin de un delito.

EL DERECHO PENAL INCA

Aunque muchos historiadores no la consideran al hablar de la Historia del Derecho, hay otros que afirman que la cultura incaica tuvo una legislacin que abarcaba prcticamente todos los aspectos de la vida de los ciudadanos del Imperio de los Incas.

As lo asever Cieza de Len, uno de los cronistas del siglo XVI, quien asombrado del sistema de leyes y castigos existente en el imperio incaico a la llegada de los espaoles, escribi en uno de sus relatos, describiendo las costumbres del pueblo conquistado: "De tal manera entendan los incas el proveer justicia, que ninguno osaba ser desaguisado, ni hurto".

El derecho penal era drstico, severo, riguroso, sin perdn, eran tan estrictas sus leyes no escritas, que, quienes debiendo hacerlo, no castigaban al que haba cometido un delito, eran considerados tan culpables como el infractor y reciban el mismo castigo que l.

El juez supremo era el Inca, pero a veces delegaba este poder a otros funcionarios y se indica que haba un proceso judicial, con 3 tipos de interrogatorios: con tormentos, interrogatorio a las huacas y el juicio divino.

CARACTERES GENERALES DEL DERECHO PENAL INCAICO:

1. Las leyes penales en el imperio Incaico, como ha ocurrido generalmente en las sociedades primitivas, eran seversimas, an ms si se tiene en cuenta que el Inca o jefe del Estado era considerado como un dios, a ello se agrega que el sistema de gobierno era socialista y por ende, la reglamentacin de la vida econmica y privada muy minuciosa, toda infraccin o desobediencia tena que ser sancionada de manera tal que el castigo tuviera un signo ejemplarizador que evitara el desajuste de este sistema polticoeconmico que se desarrollaba como un mecanismo de relojera.

2. La gama de sanciones fluctuaba desde la simple reprensin hasta el asolamiento del pueblo al que perteneci el culpable.

3. La pena de muerte se impona por diversos delitos, rebelin (polticamente el ms grave), homicidios, quebrantamiento de normas de familia o administrativas, actos sexuales prohibidos, adulterio y an en casos menores como la holgazanera, si se reincida en ellos.

4. Casi todos los delitos eran de carcter pblico porque atentaban contra el Estado y por tanto la pena era aplicada, por lo general de oficio.

5. Se aplicaban castigos colectivos cuando ocurran sublevaciones, atentados contra altos funcionarios, por realizacin de actos de brujera que causasen dao al prjimo, prcticas de sodoma y otros

6. Se tuvieron en cuenta causas atenuantes y agravantes. Entre las primeras podemos citar al destierro limitado a cierto perodo en vez de la pena capital, en caso del marido ofendido que mat a la esposa culpable. Tambin se consideraban la edad como causa atenuante para aplicar la correccin, pero no dejaban de castigar a los menores que delinquan. En cambio era agravante atentar contra un alto funcionario o pariente del Inca, faltar al deber de funcin (la sancin era ms severa si el autor del delito era juez o autoridad porque el funcionario deba ser mejor que el resto de sus sbditos), la reincidencia (castigada severamente, por ejemplo, el robo repetido daba lugar a la pena de muerte), entre otros.

7. Igualmente se tomaban en cuenta la tentativa y el arrepentimiento: pueblos que se sometan voluntariamente, despus de rebelarse, podan ser perdonados segn la Relacin.

8. La ley tena vigencia general y se aplicaba sin excepciones, aunque el Inca estaba, segn Garcilaso De La Vega, prcticamente excluido, pues como hijo del Sol dispona de todo lo que poda desear y no tena motivos para delinquir.

9. La pena de muerte a un noble era por decapitacin y no se haca, por lo general, en pblico. Haba tambin, crceles especiales para los nobles y altos funcionarios. Tengamos presente que se trataba de una cultura seorial y jerarquizada.

10. Existencia de castigos injustos como la sancin impuesta al cargador de la hamaca del Inca que tuviera ha desgracia de tropezarse o caerse.

CLASES DE DELITOS

En el Imperio Inca, delito era considerado toda prctica o conducta que estaba en contra de las normas morales y religiosas que regan, debido a que las normas eran de carcter general, no haba una exacta concordancia entre el delito y la pena. Sin embargo podemos hacer la siguiente clasificacin de los delitos.

1. Delitos contra la seguridad del Estado: El delito ms grave en el Imperio era el de rebelin que atentaba contra ha subsistencia del Estado y contra el Inca que era su encarnacin, Cieza de Len menciona en su obra: y si urdan algn levantamiento eran castigados cruelsimamente, Garcilaso De La Vega expresa que la rebelin era lo que ms rigurosamente castigaban los Incas. En estos casos se impona la pena de muerte, que se ejecutaba en diversas formas: por ahorcamiento, degollamiento, desollamiento y se aplicaba sin contemplaciones, as por ejemplo, Cpac Yupanqui mand enterrar vivo a su hermano llamado Putano Uman que haba conspirado contra l.

2.- Delitos contra el soberano: Por el carcter semidivino con que se haba revestido el Inca, y su omnisciente poder, los delitos y faltas que se cometan en agravio de su persona, algunas hasta sin intencin (como poda ocurrir con los cargadores de la litera imperial que tuviera la desgracia de tropezarse o caer), eran castigadas con la mxima severidad. Aquel que se atreviera a mirarle al rostro directamente, le faltase el respeto o desobedeciera, era penado con muerte.

3.- Delitos contra la religin: Los antiguos peruanos podra decirse que eran los ms religiosos de los hombres. El dios tutelar era el Sol (Inti) y lo eran tambin Huiracocha y Pachacmac. Los diversos pueblos conquistados tenan sus dolos cuya adoracin era permitida, pero subordinada al dios Inti. No obstante, nadie poda negar el culto al Sol. So pena de vida.

4.- Delitos contra la organizacin administrativa: Dado el sistema excesivamente reglamentario del Imperio se consideraban delitos, entre otros, los siguientes hechos:

a) Cambiar de atuendo (peinado, insignias, etc.) o de vestido que diferenciaba a las poblaciones. b) Cambiar de lugar de residencia sin consentimiento de la autoridad. c) Transitar con carga por caminos diferentes a los sealados. d) Cambiar hitos o mojones en los caminos.

5.- Delitos contra la administracin de justicia: En este se consideraban las siguientes infracciones:

a) No aplicar el castigo debido: El Inca enviaba cada ao a sus visitadores, para saber si los defectos eran castigados, y estos lo hacan muy bien, con mucha fidelidad y sin soborno porque, el que reciba algo y el que lo daba eran muy castigados por el Inca. b) Recibir sobornos el juez o administrador de justicia: El que lo reciba y el que los daba moran por ello. d) Mentir como testigo: El testigo no osaba mentir, porque de averiguar su mentira se le castigara rigurosamente, muchas veces con muerte, si el caso era grave, no tanto por el dao que haba hecho, sino por haber mentido al Inca y quebrantado su real mandato (que les mandaba que no mintiesen).

6.- Delitos contra los deberes de funcin: Dentro de este se encuentra toda conducta que no obedeciera a las normas de vida establecidas. As por ejemplo el ocioso era castigado con azotes y su persistencia en no trabajar la pagaba con la vida. Y si algn indio topaba con el Inca Jefe o Curaca y no se quedaba acompandolos, mandaban a matarlos por inobedientes, rebeldes y pertinaces a su rey y seor; y si alguno tena alguna disputa los mandaba degollar por el desacato.

De igual forma era castigado cruelmente aquel maestro que se excediese en la aplicacin de castigos. El maestro no los castigaba a su albedro y como quera, mas tenan limitada la jurisdiccin; en caso de castigarlos podan azotar una vez cada da, Y no en las nalgas sino en las plantas de los pies, y si el maestro daba ms de diez azotes y los azotaban ms de una al da, el Inca lo castigaba cruelmente y por lo menos mandaba cortar la mano derecha.

7.- Delitos contra el honor sexual y las buenas costumbres: Dentro de este tipo de delitos encontramos: el adulterio, incesto con ascendientes y descendientes, la sodoma, entre otros eran castigados con pena de muerte con algunas excepciones.

8.- Delitos contra la vida y la salud: Dentro de este tenemos:

a) Homicidio: El homicidio se castigaba con la muerte (aplicacin de la ley del talin pero por el Estado, no en forma particular como en los pueblos primitivos), salvo algunas excepciones, como en el caso del asesinato de nios en que se castigaba con el despeamiento o apedreamiento.

b) Aborto: A la mujer encinta que tomaba algn bebedizo para abortar era penada con la horca o apedreamiento porque se atentaba contra el orden familiar y contra el Estado que perda un futuro tributario.

c) Los daos contra el cuerpo y la salud: Podemos mencionar como ejemplo la inutilizacin del contrincante (que llevaba la obligacin de sostenerlo aparte de la aplicacin de la pena), el afeamiento del rostro con brebajes y en fin todo atentado en detrimento de la integridad de una persona. Tambin era sancionada aquella persona alcahuete para que se cometan abusos y en efecto se hubiesen cometido (era sancionada por ellos con el ahorcamiento).

9.- Delitos contra los bienes ajenos: Mencionamos dentro de este al Hurto que era castigado en diversas formas: Condenado a muerte si se trataba de bienes del soberano; si lo haca por necesidad se le reprenda la primera vez y se le castigaba con piedra en la espalda si reincida; al que lo haca por vicio se le desterraba a tierras malsanas no pudiendo salir de ellas y teniendo que devolver lo robado si poda. Algunos autores sostienen que el castigo era la horca.

Gracilazo De La Vega narra que era prohibido tomar el estircol del terreno ajeno. Atribuye a Pachactec la siguiente mxima: En ninguna manera se deben permitir ladrones, los cuales pudiendo ganar hacindolo con honesto trabajo y poseerle con buen derecho, quieren mas haberla hurtado o robado; por lo cual es muy justo que sea ahorcado el que fuere ladrn.

PENAS IMPUESTAS:

1. ASOLAMIENTO: Consista en la privacin de la vida al autor del delito, a sus parientes y a veces a todos los moradores de un pueblo, destruyndose las propiedades, arrancndose los rboles, sembrando de sal el suelo, de manera que no hubiese signo de vida y se suprimiese de la memoria el lugar que era vctima de esa sancin. El asolamiento se aplic, segn Garcilaso, en las rebeliones, sodoma, atentados contra el soberano o sus parientes, violacin de las vrgenes del Sol, descuido o negligencia de gravedad en el servicio del Inca, seduccin de las mujeres del soberano o vrgenes del Sol.

2. LA PENA DE MUERTE: La pena de muerte era una sancin usual, esta a su vez tena diversas modalidades as como: Quemado vivo (aplicado a los sodomitas), enterramiento vivo (por ejemplo: a los que cometan actos sexuales con las vrgenes del Sol y a ellas mismas), arrastrado, desollamiento (empleado contra los traidores y rebeldes pertinaces), ahorcado (al ladrn homicida, adltero, al que alteraba el trabajo en beneficio propio o de sus parientes), apedreamiento (incestuosos), descuartizamiento (autores de rebeliones), entre otros.

3. PENAS MUTILADORAS: Entre las penas mutiladoras en el Imperio tenemos el corte de las articulaciones de los dedos (se aplicaba a los haraganes y falsos testigos), corte de la mano derecha (al maestro que se exceda en el castigo), prdida de otros miembros, quebrantamiento de las piernas (a los chasquis que no cumplan con sus deberes), desdentamiento y encegamiento.

4. CASTIGOS AFRENTOSOS: Como en otras culturas primitivas el castigo moral era a veces ms temido que el castigo fsico. La deshonra importaba ms de lo que ocurre en nuestras pocas, sobre todo para las clases superiores. Esta sancin tena una resonancia punitiva mayor cuando se verificaba en pblico. Cuenta Garcilaso que: Era de mucha infamia y deshonra castigar en pblico a alguien por ocioso.

5. CASTIGOS COLECTIVOS: El castigo colectivo se impona muchas veces a todo un pueblo (caso de rebeliones), al ayllu o a la familia, se aplicaba por ejemplo en las rebeliones, en ciertas clases de homicidio, hechicera. Antes cuando el Inca castigaba por algn delito, no se contentaba con matar al que lo cometa, mataba tambin a su padre y madre, y hermano y mujer e hijos, sin que quedase ninguno de toda su generacin.

6. PENAS PECUNIARIAS: Segn Garcilaso no existieron las penas pecuniarias ni la confiscacin de bienes porque decan que castigar en la hacienda y dejar vivo los delincuentes no era desear quitar los males de la Repblica sino la hacienda a los malhechores y dejarlos con mas libertad para que hiciesen mayores males.

7. REPARACIN CIVIL: El que en altercado inutilizaba a otro de tal manera que no pudiera trabajar en las cosas ordinarias era obligado a sustentarlo con su hacienda. El que quemaba alguna casa (se entiende sin intencin) deba reconstruirla por su cuenta.

8. CRCELES: Varios cronistas nos cuentan la existencia de crceles en el Imperio cuya sola mencin haca temblar a la gente. Ellas constituan un lugar de expiacin ms que de seguridad. Relata Cieza que en el Cuzco haba una crcel llena de fieras como culebras, vboras, tigres, osos y otras sabandijas malas a donde llevaban a los que incurran en motines, conjuraciones o levantamientos, as purgaban su culpa porque moran rabiando y con otras mil ansias, si despus de unos das no eran mordidos, los soltaban mostrando gran lastima, eran restituidos en su honra y el Inca los favoreca mucho y los dejaban volver a sus poblaciones.

EL DERECHO PENAL INCA Y EL DERCHO PENAL ACTUAL

SEMEJANZAS

|DERECHO PENAL INCA |

|DERECHO PENAL ACTUAL

|Se tuvieron en cuenta las atenuantes y agravantes al momento de|De igual forma se da en la actualidad las atenuantes las que | |imponer la pena. Entendindolas como formas de graduar la pena |favorecen al procesado y las gravantes que miden las | |a imponer al procesado se realizo. | |dimensiones del dao y la forma como

|Se tomaba en cuenta la tentativa como la accin delictiva igual manera es tomada como la | |inconclusa pero esta estaba estrictamente ligada al circunstancias ajenas a la |

|La tentativa hoy en da de

|accin delictiva inconclusa por

|arrepentimiento de la persona y al perdn del ofendido la cual |voluntad del delincuente al momento de ejecutar el delito. | |hacia que la sancin sea menor. | |

|En el Incanato hubo un sistema carcelario, los que cometan encarcelamiento como medio para la |

|Actualmente utilizamos el

|delitos muchas veces eran encarcelados, para purgar sus culpas.|reinsercin social del delincuente. |

|Conductas como el aborto, dao a la integridad fsica, tipifica muchas de las conductas | |homicidio, violacin sexual, robo, entre otros, eran delitos as como el soborno, los| |considerados como delitos. aborto, etc. |

|En nuestra legislacin penal

|que en el Incanato constituan

|daos contra el cuerpo y la salud,

DIFERENCIAS

|DERECHO PENAL INCA |

|DERECHO PENAL ACTUAL

|En el derecho penal inca podemos ver que las leyes no eran son escritas y se encuentra en forma| |escritas eran trasmitidas en forma oral. |

|En la actualidad las leyes

|ordenada en un cuerpo normativo.

|La drasticidad de las penas a imponerse eran muy severas y casi|Hoy en da las penas son mas medidas y estn estrictamente | |sin ningn perdn, eran tan estrictas que aquellos que deban |relacionados al delito cometido pero que muchas veces quedan | |hacer cumplir la sancin no lo hacan eran considerados sancionados los culpables. | |culpables como el infractor. | | |impunes y no son

|Las leyes eran de carcter y vigencia general y obligatoria general y cumplimiento obligatorio | |pero existan una gran excepcin con el inca quien estaba de distincin esto quiere decir que |

|Las leyes son de carcter

|para todos sin ningn tipo

|prcticamente excluido de toda sancin, pues como hijo del sol |no existe ningn tipo de excepcin al momento de imponer la | |no tena motivos para delinquir. | |pena.

|Las leyes eran dadas por el inca como hijo del sol es por esto |En la actualidad las leyes son dadas por congreso de la |

|que su palabra era considerada ley. legislar. |

|repblica que tiene la funcin de

|Las sanciones eran casi siempre aplicadas de manera inmediata a|Hoy en da la persona que infringi una norma est sometida a | |la persona que era castigada pblicamente. determinar su culpabilidad. | |un proceso penal para

CONCLUSIONES

Consideramos que el estudio del derecho penal Inca es un forma de conocer aquellos aspectos muy importantes para nuestra formacin que muchas veces se dejan de la do por los profesionales del derecho, si estos se estudiaran ms a fondo ayudaran a mejorar la visin del derecho penal actual.

Creemos que el derecho penal inca estuvo muy ligado la religin y al culto consecuencia de esto la severidad de las penas que se imponan ms si se tiene en cuenta que el Inca o jefe del Estado era considerado como un dios, a ello se agrega que el sistema de gobierno era socialista.

Las penas eran seversimas ya que toda infraccin o desobediencia tena que ser sancionada esto con la finalidad de que sea un ejemplo para los dems y as evitar desajustes en la organizacin del imperio ya que todo tena que realizarse de manera sistematizada para no generar caos.

A pesar de que no las normas no eran codificadas, estas eran conocidas por todos, quienes adems trataban de cumplirlas cabalmente por temor a la crueldad y severidad de las penas que se imponan.

Otra conclusin a la que llegamos es que en el Incanato no hubo igualdad entre todos, pues para el Inca muchas de las conductas delictivas no estaban prohibidas, adems al aplicar la pena de crcel, haba distincin entre las crceles para el pueblo y las crceles para los nobles, que eran especiales.

 A pesar del avanzado sistema penal que los incas tenan, incurran en la normativizacin de delitos que consideramos algo absurdas e injustas como la sancin impuesta al cargador de la hamaca del Inca que tuviera ha desgracia de tropezarse o caerse.

BIBLIOGRAFA

http://www.monografias.com/trabajos16/estado-inca/estado-inca.shtml http://www.geschichteinchronologie.ch/am-S/peru/gs/Campos/05_Incas-InkasESP.html http://grupos.emagister.com/documento/jorge_basadre_y_el_derecho_penal_incaico/1081 -57276 http://www.gestiopolis.com/canales8/eco/derecho-peruano-y-su-historia-porepocas.htm#

INDICE

INTRODUCCIN.2 DERECHO PENAL.......3 EL DERECHO PENAL INCA..........3 CARACTERES GENERALES DEL DERECHO PENAL INCAICO.....4 CLASES DE DELITOS.....5 PENAS IMPUESTAS.....8 EL DERECHO PENAL INCA Y EL DERECHO PENAL ACTUAL.....11 SEMEJANZAS......11 DIFERENCIAS.........12 CONCLUSIONES.....13 BIBLIOGRAFA...14