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MISIONEROS Y CIVILIZADORES - 1

Captulo 1

EL PROTESTANTISMO COMO OBJETO DE ESTUDIO: ESTADO DE LA CUESTIN


Primera Parte: LA HISTORIOGRAFA SOBRE EL PROTESTANTISMO
1. HISTORIOGRAFA NO-ACADMICA: Procedencia protestantes y catlica.

2.

HISTORIOGRAFA ACADMICA: Textos generales, investigaciones especficas, anlisis historiogrficos y conceptuales, y publicaciones de fuentes.

Segunda Parte: PROPUESTAS DE PERIODIFICACIN


1. 2. 3. 4. 5. 6. DAMBORIENA: Divide el desarrollo del protestantismo en cuatro periodos principales. KLAIBER: Para el caso especfico del Per propone tres perodos. DEIROS: Para la totalidad de Amrica Latina propone el siguiente esquema. GUTIRREZ: Abarcando desde la poca colonial presenta seis perodos. PRIEN: Este autor propone cuatro fases. BASTIAN: Al igual que Gutirrez, se remonta hasta la poca colonial, dividiendo la historia en tres estratos (pocas, perodos y fases). SINCLAIR: Propone cinco perodos. ESCOBAR: Este autor propone siete perodos para el protestantismo en el Per.1 a. Los precursores y el libro (1822-1849). Desde la llegada de Diego Thomson hasta la llegada del primer capelln anglicano.

7. 8.

La presente periodificacin desarrollada por Samuel Escobar no se encuentra considerada en la obra de Fonseca. Nosotros la estamos aadiendo. Consultar: P rotestantism o en el P er: Gua B ibliogrfica y de Fuentes por Samuel Escobar (editor), Juan Fonseca, Juan Inocencio y Estuardo McIntosh. Ediciones Puma, Lima - 2001, Pp.19-23

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b. Del trasplante a la siembra (1849-1888). Desde la llegada del primer capelln anglicano hasta la llegada de Francisco Penzotti para establecerse en Lima al servicio de una iglesia protestante nacional. c. Un pueblo en busca de su libertad (1888-1915). Desde la llegada de Francisco Penzotti hasta la modificacin del artculo 4 de la Constitucin Peruana.

d. El impacto mltiple de los evanglicos (1915-1940). Desde la modificacin del artculo 4 de la Constitucin Peruana hasta la formacin del Concilio Nacional Evanglico del Per (CONEP). e. Un protestantismo criollo (1940-1967). Desde la formacin del CONEP hasta la realizacin de la campaa de evangelizacin denominada Evangelismo a Fondo. f. De la marginacin al compromiso (1967-1984). Desde el ao de Evangelismo a Fondo hasta la formacin de la Comisin Paz y Esperanza.

g. Promesa y precariedad del protestantismo peruano (1984 en adelante). Desde la formacin del programa Paz y Esperanza hasta el presente. 9. FONSECA: a. LOS PRECURSORES: Manifestaciones aisladas de presencia protestante en medio de la lucha liberales-conservadores (1822-1888). b. EL CONFLICTO: Protestantismo, liberalismo y lucha por la tolerancia religiosa (18881915). c. ENTRE EL CONFLICTO Y LA CONSOLIDACIN: Los proyectos del protestantismo misionero, movimientos sociales y modernizacin (1915-1930).

d. LA CONSOLIDACIN: Nacionalizacin e institucionalizacin del protestantismo en medio de los populismos (1930-1960). e. EL DESARROLLO: Crecimiento, diversificacin y progresiva insercin social del protestantismo (1960-1990). f. HACIA NUEVAS IDENTIDADES EVANGLICAS (1990-?)

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Tercera Parte: QU ES LO PROTESTANTE Y QU ES LO EVANGLICO?

Cuarta Parte: SOBRE EL CONCEPTO DE MODERNIZACIN.

Quinta Parte: LOS PROYECTOS MODERNIZADORES EN EL PER.

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Captulo 2

GNESIS Y DESARROLLO DEL PROTESTANTISMO EN EL PER: 1889 - 1915

Primera Parte: FACTORES PARA EL ESTABLECIMIENTO DEL PROTESTANTISMO AL PER


1. Factores exgenos. a. Los movimientos de despertar y las corrientes religiosas en E.E.U.U. y Gran Bretaa. b. La expansin misionera protestante. c. La expansin del capitalismo anglosajn.

2.

Factores endgenos. a. El proyecto liberal - modernizador. b. Positivismo, inmigracin y secularizacin. c. La recepcin de los sectores sociales. i. ii. iii. Metodistas. Evanglicos independientes. Adventistas.

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Segunda Parte: LOS PRIMEROS PROTESTANTES Y LA LUCHA POR LA TOLERANCIA DE CULTOS (1888-1915)

1.

Los primeros protestantes, la labor de los liberales y las relaciones con el Estado.

2.

Establecimiento de las primeras organizaciones protestantes. a. La Sociedad Bblica Americana (SBA). b. La Sociedad Bblica Britnica y Extranjera (SBBE). c. La Iglesia Metodista Episcopal (IME).

d. Los Evanglicos Independientes, la Regions Beyond Missionary Union (RBMU) y la Unin Evanglica de Sudamrica (UESA).

3.

El inicio de un camino: La aprobacin legal de la tolerancia de cultos. a. Finalmente, la reforma fue aprobada y, dos aos despus, el 11 de noviembre de 1915, la ley fue promulgada a pesar de la dura oposicin clerical. A la postre fue Jos Pardo quien promulg la reforma. b. Los protestantes lograron la legitimidad legal, pero an seguiran, por mucho tiempo, siendo considerados como elementos extraos e incluso subversivos, dentro de la sociedad peruana.

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Captulo 3

ENTRE EL CONFLICTO Y LA CONSOLIDACIN: EL ESTABLECIMIENTO DEL PROTESTANTISMO INSTITUCIONALIZADO EN EL PER (1915-1930)

Primera Parte: LA ESTRATEGIA MISIONERA PROTESTANTE (1910-1929)


1. 2. 3. 4. El avance misionero anglosajn: caractersticas. El impacto de los Congresos Misioneros Protestantes. Organizacin y personal. Principales mtodos.

Segunda Parte: LAS DENOMINACIONES PROTESTANTES ESTABLECIDAS: UN RESUMEN DE SU DESARROLLO INSTITUCIONAL.


1. 2. 3. La Iglesia Metodista Episcopal (IME). La Iglesia Libre de Escocia (ILE) y el Ejrcito de Salvacin (ES). La Unin Evanglica de Sudamrica (UESA), la Alianza Cristiana y Misionera (ACM) y la formacin de la Iglesia Evanglica Peruana (IEP). Las denominaciones del movimiento de santidad: La Iglesia de Santidad (IS) y la Iglesia del Nazareno (IN). Otras organizaciones misioneras.

4.

5.

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Tercera Parte: ESPACIOS GEOGRFICOS Y SOCIALES ALCANZADOS EN LOS INICIOS DE LA MODERNIZACIN CAPITALISTA, 1913-1930
1. 2. 3. Algunas consideraciones estadsticas. Espacios geogrficos alcanzados: una aproximacin. Sectores sociales alcanzados. a. Clases medias y profesionales. b. Obreros urbanos, artesanos y pequeos artesanos. c. Mineros.

d. Trabajadores de las haciendas y campesinos. e. Indgenas.

Cuarta Parte: POR SUS FRUTOS LOS CONOCERN: LA TICA DE LOS PROTESTANTES.
1. 2. Elementos de la tica individual. Nuevas costumbres sociales.

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