El Imperio

Ryszard Kapuscinski ptica: Andrs Alvarez

Los buenos tienen miedo, estn metidos en sus casas

Cuantas vctimas, cunta sangre y cunto dolor ha causado la cuestin de las fronteras! No tienen fin los cementerios donde yacen aquellos que murieron en el mundo defendindolas. Igual de infinito son los cementerios de los osados que intentaron ampliar las suyas. Podramos dar por sentado que la mitad de los que pasaron por nuestro planeta y murieron en el campo del honor exhalaron el ltimo suspiro en batallas por una frontera.

En una palabra, lo ms deseado, esperado y anhelado por todo el mundo no es sino esa incondicional, total y absoluta infinitud.

Da gracias por el da que acaba de pasar, pues ninguno de los venideros ser tan bueno!

En las culturas en las que la gente vive con el miedo a la muerte, los enlutados se visten de negro para ahuyentarla y aislarla, para circunscribirla al difunto.

Hay que vivir de un modo especial, hay que caminar por las ciudades, por las calles, por los pasillos de los vagones, de tal manera que se evite la desgracia.

Las flores nunca huelen para ellas mismas, sino siempre para alguien.

Los pueblos deben compensar el instinto de la amplitud con el sentido de la profundidad, es decir, que para demostrar su fuerza y su importancia deben sumergirse en el fondo de su historia. sta es la situacin en que se han encontrado todos los pueblos pequeos que aman la paz.

Es curioso, que el mismo hombre, cuya naturaleza, en esencia, es tan parecida e invariable, en diferentes latitudes geogrficas establezca costumbres tan opuestas: en unas civilizaciones el hombre aspira a mostrar el rostro de su mujer lo ms posible, mientras que en otras, su aspiracin consiste en taparlo.

Hacemos un brindis por todas las lenguas del mundo.

Dichoso aquel que renunci al mundo antes de que el mundo renunciase a l

En qu otra parte del mundo la personalidad del soberano, los rasgos de su carcter, sus manas y fobias imprimen una huella tan profunda en el curso de la historia del pas en sus momentos de esplendor y decadencia?

Todos los dictadores, independientemente de la poca y del pas, tienen un rasgo comn: lo saben todo y son expertos en todo.

Los mercados aparecen rebosantes de gente, las calzadas estn repletas de coches que circulan como quieren; rige aqu una sola regla: es responsible el que ha chocado. Y la cacofona de las bocinas: todo el mundo toca el claxon como si constantemente quisiera confirmar que all va. Aqu y all se abren nuevos bares, nuevos merenderos de pinchos, pequeos restaurantes. Gritero, clamor, rias, regateos, gesticulaciones. Un desbarajuste.

Modelo de desarrollo tpico para el tercer mundo, que consiste en una rpida y desmesurada expansin de la capital a expensas de la provincia, la cual, abandonada a su suerte, se depaupera y deteriora. En todos los aspectos se produce una desproporcin monstruosa entre la capital y el resto del pas.

En resumen: el sit in, consiste en permanecer sentado exhibiendo pblicamente las reinvindicaciones de uno. Y punto. Y nada ms. Es una forma de actuar de lo ms suave y tranquila.

La pobreza de esta gente es tan sobrecogedora, causa tanta tristeza que cuando uno de ellos, al ver que tengo fiebre, saca de su cesto una botella de limonada y me la ofrece, me invade una fuerte emocin y siento como que se me hace un nudo en la garganta.

Me gusta esta ciudad, est construda para la gente y no contra ella.

Sin embargo, no cundi el pnico. Aqu la gente percibe las desgracias, incluso las causadas por la estupidez y la indiferencia de los gobernantes, como excesos de la omnipotente y caprichosa naturaleza, tales como inundaciones, terremotos o inviernos especialmente duros. La irreflexin y la brutalidad del poder son, simplemente, un cataclismo ms que no les ahorra la naturaleza, hay que comprenderlo, hay que resignarse.

Gracias por su atencin